基层治理乡贤范文

基层治理乡贤范文（精选10篇）

基层治理乡贤 第1篇

凝聚乡贤正能量 构筑基层治理新格局

崇明区中兴镇

【工作背景】

乡贤者，乡中贤良之士也。自古至今，乡贤在国家治理和社会稳定方面发挥着重要作用。中兴镇具有丰富的乡贤文化资源，既有近代抗日英雄“蒋队”队长蒋煊洲、台湾十大作家之一蒋君章等近代乡贤，也有“文化名人”顾此彼、上海非物质文化遗产——崇明扁担戏第三代继承人朱雪山、中国美术家协会会员、中国根艺美术学会理事陈企衡等当代著名乡贤，更有生活在群众身边、退休未敢忘忧国、热心服务社区服务居民的顾静莲、何妙祥、何其荣等优秀志愿者。中兴镇注重发挥乡贤文化底蕴深厚的优势，把乡贤文化作为精神地标，大力弘扬乡贤精神，凝聚乡贤力量，积极培育现代乡贤文化，多举措发挥乡贤文化在推进全国县级文明城市创建中的作用，使乡贤成为加强基层社会治理、维护社会稳定、促进社会和谐的重要力量。

【主要举措】

一、挖掘资源，凝聚乡贤力量

1、是制定乡贤标准。根据本地实际情况，制定乡贤“三大标准”即：思想品德好，崇德尚贤，以实际行动弘扬乡土文化，涵育乡风文明，模范践行社会主义核心价值观；能为乡亲、为百姓办实事、办好事，有着较强奉献精神和较高的道德威望；能够投身文化建设，热衷公益事业，推动家乡经济社会发展等。

2、是划定乡贤范围。根据本镇实际情况，将乡贤划分为三类：一是“古贤”，即中兴镇历史上“爱国爱家、勤俭守德、扬善敬礼、泽被乡里”的仁人志士；二是“今贤”，即注重从两类人群中挖掘符合乡贤标准的人才资源，主要是本地优秀基层党员干部、道德模范、“五老人员”等贤达人士和在外经商办企业、从政、求学等成功人士；三是“新贤”，即能够见贤思齐、嘉言懿行、垂范乡里、涵育文明乡风、积极践行社会主义核心价值观的优秀分子。

3、是建立乡贤人才库。在广泛听取党员、群众意见的基础上，将符合标准的乡贤编入中兴镇乡贤人才名录，目前，共有古贤、今贤及新乡贤共计153人。

二、搭建平台，推动乡贤共治

一是老娘舅工作室，化解社区矛盾。何其荣老娘舅工作室2015年1月正式挂牌成立，上海市老劳模黄文荣、上海市优秀志愿者、“瀛洲好乡贤”顾静莲、文艺积极分子马秀芳、热心公益的社区志愿者陈虹等众乡贤参与组成。自成立至今先后调解社区大小矛盾纠纷40余起，成功率达95%以上。二是轩香读书社，重塑乡村文化。“轩香读书社”成立于 2013年11月，由一群具有读书看报、吟诗作画、挥毫泼墨等共同兴趣爱好的老干部、老党员、老教师、企业家等乡贤组成，成员已达50余名，他们每月向社区群众自办一次主题讲座，目前已举办讲座27次，自办社刊《三叶草》，每季度推出一期，至今已出版9辑。三是市民巡访团，传播文明风尚。由顾静莲、黄文荣等五位乡贤组成的市民巡访团，坚持每月一次市民巡访，对全镇的不文明行为进行巡查、督查和评估，对创建文明城市的问题进行跟踪督查和反馈，带头参与“五星级”文明户创建，积极参与信访矛盾化解。四是参与关工委，关爱下一代。中兴镇邀请何妙祥、黄文元、陆祖尧等20多位乡贤积极加入镇关心下一代工作委员会，深入社区假日学校、汲浜小学、大公中学，为中小学生开设中兴镇抗战史、家风家训、扁担戏传承、根雕艺术、家乡方言等主题课程，积极引导培育未成年人践行社会主义核心价值观。

三、培育文化，推崇群众自治

一是成立乡贤文化工作室。以轩香读书社为依托，成立乡贤文化工作室，由何妙祥等新乡贤通过招商引资、社会捐赠、培训收益等途径，自筹资金建立“乡贤文化建设专项资金”，支持乡贤文化工作室挖掘乡贤资源、与乡贤保持沟通联系、研究传播乡贤文化，推动中兴镇乡贤文化不断发展。二是举办乡贤文化传播课堂。定期邀请顾鸣超、俞中华等今贤回乡，为中兴镇党员群众开展专题讲座。2015年6月12日，中兴镇乡贤文化传播课堂正式开讲，邀请家住中兴镇胜利村7队、曾长期担任中国进出口银行副行长、国家重点金融机构监事会主席的顾鸣超为中兴镇轩香读书社成员作了一堂主题为“中国当前经济走向”的讲座。三是鼓励乡贤文化创作。鼓励乡贤结合农村工作实际创作群众喜闻乐见的文化作品，弘扬法治观念，增强法律意识，提升群众的自我管理能力，乡贤顾此彼创编了崇明方言小品《戴口罩》，向群众宣传秸杆禁烧，保护生态环境；乡贤何妙祥、陆祖尧等创编了《改革乐中国梦》，谱成崇明洋钎说唱的形式，由乡贤黄文荣到全镇各村巡回演唱20余次，该节目还被上海市委讲师团微信公众平台推出，向全市党员干部进行宣传。

四、树立典型，引领群众德治

一是设立乡贤展示馆。2015年6月25日，中兴镇乡贤展示馆在镇文化活动中心正式开馆，其中包含立功立言、贡献国家的施彦士等的饱学之士，抗日英烈蒋煊洲、世代良医姚梦鹏、捐资助学、热心公益的黄汉斌、捐资造路的黄汉江等近代、当代及新乡贤共计30余人。二是开展道德讲堂。由赵承宗、张惠芝等众乡贤组成讲师团，推动“道德讲堂”进学校、进社区、进家庭活动，并且邀请上海市优秀志愿者陈伟平，区精神文明好人好事陈德威，社区党员志愿者陆小妹等众新乡贤组成合唱团队，在“道德讲堂”上教授广大群众传唱公民道德歌，号召村民群众自觉践行道德规范，弘扬正风正气。三是设立乡贤工作室。近年来，中兴镇先后设立顾此彼文化工作室、陈企衡根雕艺术工作室、陈伟平工作室、陈德威工作室等一大批乡贤个人工作室，传播中国传统文化，展示乡贤形象，号召广大群众学习乡贤、传承文明。

【取得成效】 一是领导给予肯定。2015年6月25日，中央文明办一局局长、上海市委宣传部副部长、文明办主任及区有关领导来中兴镇考察、指导乡贤文化建设发展情况，对中兴镇发挥乡贤文化参与基层社会治理给予了肯定。

二是社会评价良好。中兴镇乡贤文化在宣传文明、传播法治、参与基层治理、化解社会矛盾等方面的相关事迹先后在中国文明网、上海文明网、崇明报、东方城乡报等媒体上刊载十余次，受到了广大群众的一致好评。

三是氛围初步形成。近年来在乡贤文化的引领下，中兴镇先后涌现出了荣登中国好人榜的上海市劳动模范马菊松、最美崇明人黄成超、最美崇明人提名奖全国模范调解员陆锦飞、“崇明好人”陈德威、杨柏生、黄君娟、陆祖尧，上海市优秀志愿者陈伟平，崇明区十佳好人好事何其荣，“瀛洲好乡贤”蔡光天、黄成超、黄汉江、顾静莲、何妙祥、陈企衡及“瀛洲好乡贤”集体轩香读书社等一大批新乡贤模范典型，形成了点燃一盏灯、照亮一大片的良好社会效应，形成了“人人敬乡贤、人人学乡贤、人人争做乡贤”的良好社会氛围。

点评：中兴镇深入挖掘本镇的乡贤资源，继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。同时，以乡情、乡愁为纽带，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其学识专长、创业经验反哺桑梓，建设美丽乡村。在乡贤这支队伍的示范引领下，中兴镇形成基层治理的新格局，社会治理成效在文明创建、文化发展、关爱未成年人、道德培育等领域逐步显现。

基层治理乡贤 第2篇

乡村治理说乡贤

半月谈记者近日在江苏走访14个村庄过程中发现，主要由老干部、老党员、老教师，这“三老”群体构成的乡贤群体已经成为一些地方乡村社会治理的重要力量，成为村风民风改善的推动力。

有事都会找乡贤请教

在江苏省宝应县鲁垛镇贾林村，69岁的刁人贵的家是村里的“地标”。他家大门口挂着的“三和调解室”“三和人口文化书院”两块牌匾也特别醒目。堂屋墙上还写着“家庭和美、邻里和谐、代际和谐”“宣讲法律、解读道德、共建和谐”的字样，这个小院落内还集合了书报阅读、婚姻计生法宣讲等多种功能。

被称为乡贤的刁人贵的工作得到了不少村民认可。“他是村里的贤人，我们有事都会找他请教。”村民高程喜说，2000年以前村里在赡养老人、生产分配、修路修桥等方面矛盾频发。而老刁发动组织了“三和杯”竞赛活动，15年来坚持评选了12届好公婆、好媳妇等多个奖项，在评选活动中，让群众赶有目标、学有榜样，村里风气明显改善。

贾林村支书朱成奇说，现在村民不欠集体钱、自觉禁烧秸秆，全村多年无一例刑事犯罪、青少年犯罪、集体上访和重大安全事故。

“在我们这里，乡贤发挥的主要是文化治理、价值引领的作用。”太仓市双凤镇庆丰村支书梁金龙告诉记者，村里特别设立了几支队伍，其中一支就是曹瑞钦等乡贤领衔的社会公德评议团。其关键作用就在于评议，把真善美、假恶丑拿出来晒晒，让人们看清哪些行为是值得弘扬的，应该效仿的，又有哪些行为是应受到鞭挞的，坚决防止的。

对乡贤的认知还应更加全面

70多岁的杨文华曾经是一家企业的负责人，他曾经把一个小厂的年产值做到了上亿元。2011年退休之后返乡，他发现故乡高邮市朱堆村这些年变化不大。在文化建设方面，由于当地是苏中知名的革命老区，发生过车桥战役等重大战役，却没有一个烈士纪念碑，只留下了一些无名无姓的烈士墓。为了更好地发挥红色文化的教育作用，杨文华耗时3年搜集烈士资料，并集资建设了烈士纪念碑。

在回忆这段经历时杨文华仍然有点激动，200多个乡亲，自己掏钱，没钱的做义工，起早贪黑，用了30多天修建起这座高大的纪念碑。

但是，杨文华的一些做法，当地的一些基层干部却不是很认同。一些镇、村干部认为，朱堆村是一个经济薄弱村，村集体经济收入每年仅5万元。在这样的情况下，发展经济、改善民生才是首要的。“杨文华提出的道德建设的调子高了一点，也超越了农村现实需求”。

记者调查发现，一些地方更看重在外的“成功人士”能给村里捐一些钱，对于这些乡贤推动民风改善的工作重视不足。一位村支书说，村里最看重的还是能不能带头致富，能不能为村里的公共事业无私奉献。

还有些地方将乡贤简单等同于好人，将乡贤助力乡村治理简单等同于好人好事，忽视了其中的文化传承和乡村治理的积极意义。

专家表示，无论是促进地方经济发展、民生改善，还是促进村风民风改善、传承乡村文化，都是乡村治理的题中应有之义，不应该厚此薄彼，发挥好乡贤在乡村治理中的作用，需要各方做出共同的努力。

应大力培育乡贤群体

一些基层干部和专家认为，当前在乡村社会治理中应把法治的作用和道德的规范结合起来。乡贤是推进“德治”的一支重要力量，建议采取切实措施培育乡贤群体，推进乡村文明建设。

盐城市委宣传部副部长、文明办主任姜友新建议，在创新乡村治理的规划中，应把发挥乡贤作用纳入其中，一方面应引导退休官员、专家、学者、商人回乡安度晚年，以自己的经验、学识、专长、技艺等反哺家乡，延续传统乡村文化的文脉，使回乡的乡贤成为基层治理的重要力量；另一方面要立足本地开展重塑乡土精英活动，实施民间人才挖掘和培育计划。

一些专家建议在村民议事会中增设乡贤理事岗位，与相关人员共同议事，把复垦房屋补助、安置房分配、建设资金管理等事关村民切身利益、影响集体发展的事项摆在桌面上共同商议。

基层治理乡贤 第3篇

一、基层社会治理的含义与基础

基层社会治理创新是社会治理创新的基点, 也是国家治理、社会治理的一部分。“治理”概念最早正式出现在上世纪80年代末, 世界银行在概括当时非洲情况的时候就提出了“治理危机”的概念, 从此广泛运用到政治领域发展中。随后全球治理委员会在1995年发表的《我们的全球伙伴关系》中对治理下的定义, 也是目前对治理的共识定义:“治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和, 使相互冲突的或不同的利益得以调和, 并且采取联合行动的持续过程”。

我国“治理”概念的提出是在20世纪90年代, 著名学者俞可平把治理引进我国并开始推广及应用。今天我们提出的“治理”概念是有历史根源的, 是从历史上传承下来的。早在春秋战国时期《荀子》里面就谈到:“明分职, 序事业, 材技官能, 莫不治理”;《孔子家语》中也谈到了“吾欲使官府治理”等论述, 历代先贤都反复强调“天下大治”而非“天下大管”。

在我国全面深化改革的过程中, 我们提出了社会治理的建设性思路。作为社会治理的基点, 基层社会治理是特指由乡、镇人民政府以及市辖区派出机构 (街道办事处) 所主导、由社会多方参与的, 规范社会行为、协调社会关系、解决社会问题、化解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的活动和过程。并且现在我们党强调, 治理不仅仅是一个简单的或单方面的活动与控制过程, 而是一个多元参与、多方互动的过程。

二、创新基层社会治理是从“管理”到“治理”执政理念转变的必然选择

从社会管理到社会治理, 二者仅一字之差蕴含着重大的转变, 同时社会治理呈现出许多新的特点, 这些新的特点迫切需要我们加强创新基层社会治理工作:

(一) 治理主体多元化的必然要求

社会管理的主体一元化, 突出体现大政府小社会, 强调管理的主体是政府, 其他的社会组织、公民等方方面面都是受体, 是接受管理的对象;社会治理的主体则多元化, 强调小政府大社会, 社会治理的主体除了政府之外, 还包括包括了社区、居委会、老百姓, 城乡的广大人民群众等。这种转变意味着基层社会治理的主体已然从过去社会管理的受体向社会治理的主体转变。因此, 在新的历史时期, 要求我们更加重视基层社会治理工作。

(二) 治理机制扁平化的必然趋势

社会管理侧重垂直化布局, 社会治理侧重扁平化布局。管理强调的管理权是由上到下层层授予的, 是一个垂直化的管理布局, 而社会治理是将管理权利授予多个组织的。十八届三中全会强调政府职能转变, 把部分权利下放给市场、基层组织、社会, 使过去政府统管的职权向扁平化运作。此时, 基层组织在未来要承担更多的社会工作, 所以对其加强和创新治理工作, 也是适应创新社会治理的必然趋势。

(三) 双向互动的治理方式的必然结果

从社会管理到社会治理, 其实是方式从单项指令变成双向互动的过程。在社会治理中社会、居民参与决策、执行、监督的力度、广度、深度都得到加强, 人民当家作主的民主权利得到充分展现, 决策科学化、民主化成度提高。这也是适应社会主体意识、参与意识提高需要的必然选择。如果我们不能充分研判形势, 必然影响社会治理成效。这就要求我们基层治理主体加强自身建设, 改进治理方式, 具备可以从下至上的互动意识及能力。

(四) 平等合作关系的必然需要

社会管理偏重单方面的、刚性的。各主体之间是管理与被管理的关系。社会治理各主体之间偏重合作、协商、沟通。所以决定了社会治理强调的是“合作、协商、伙伴的关系”的特点。我们过去用社会管理的概念, 强调的是掌舵而不划浆, 虽然不划浆但必须掌舵。突出的是“管”, 管理更多地强调管理者与被管理者的关系, 管理更多的是指令和控制的过程。而治理更多强调的是合作, 也就是说, 在互动的过程中有合作也有协商, 可以说更多的是一个民主的过程。基层是发扬民主的主阵地, 只有把基层社会治理工作做好, 才能在社会治理工作中更好的发挥民主的作用, 体现各主体间的平等合作关系。

三、创新基层社会治理, 促进社会和谐发展

“基础不牢, 地动山摇”。创新基层社会治理, 旨在完善有中国特色的社会治理体制, 这既要符合社会治理的一般规律, 又要紧密结合中国基层的国情。通过对从社会管理到社会治理执政理念的转变, 对基层社会治理提出了新要求、新任务的深入分析。我认为只有构建基层社会治理的新思维、确立多元治理主体、把基层社会治理纳入法制化的轨道, 才会促进基层社会治理工作的开展, 促进社会和谐发展。

(一) 建构基层社会治理的新思维

从社会管理走向社会治理是治国理念的重要发展, 表明中央政府赋予社会建设新的内涵, 并将逐步成为各级政府推进区域性社会治理的基本思想。但是长期形成的管控思维, 使得基层社会治理的新思维框架需要逐步建构起来。在理念的转变过程中, 对社会治理理论及其方式缺乏足够的认知, 基层党政组织存在重经济建设、轻社会治理, 重强势群体权益、轻弱势群体权益的思想, 基层组织工作人员管控思想根深蒂固、服务意识淡薄的现状, 为此我们要构建基层社会治理的新思维。

1、树立民生为重的理念。

改革开放30多年来, 我国在经济上取得了举世瞩目的成就, 综合国力显著提升, 老百姓生活水平明显提高。但是我们也应该清醒的看到, 我国社会存在着诸多的社会矛盾和问题, 这些问题大部分都是民生问题并且这些民生问题大都滋生基层, 所以关注基层的民生问题也成为基层社会治理的工作重心, 更加关注民生建设, 树立民生为先的理念, 才能从源头上解决社会问题, 化解社会矛盾。

2、树立以人为本的理念。

在社会治理创新中, 我们强调一种新的治理理念是要依靠广大人民群众, 激发社会活力。而基层社会治理会涉及到很多与人民群众切身利益相关的问题, 基层党政组织只有树立以人为本的理念, 真正把最广大人民群众的根本利益作为想问题、办事情、定政策的出发点和落脚点, 才能在治理中做到维护农民等弱者权益, 实现和谐治理。

3、树立服务为先的理念。

为基层广大人民群众提供充分优质的社会服务, 是加强和创新社会治理的主要目标。基层组织是服务广大人民群众的直接主体, 基层组织特别是行政组织应该树立服务为先的理念, 对近年基层社会服务对象增多和服务需求多样的现状充分认识, 提高服务水平。

(二) 确立多元的治理主体

十八届三种全会文件明确指出:社会治理“要坚持系统治理, 加强党委领导, 发挥政府主导作用, 鼓励和支持社会各方面参与, 实现政府治理和社会自我调节、居民自治良性互动”实际上是在讲“政府、社会、居民”三方力量及它们之间的关系。

首先要治理重心下移, 突出基层党组织的主导作用。基层是问题的发源地也是最终的落脚点, 很多问题发生在基层, 最后还是要在基层落实。所以, 加强基层党政组织的治理工作, 不仅体制上顺畅, 而且更容易治出成效。因此, 治理重心下移势在必行, 也就是说基层党组织在未来要承接更多的工作。我们所说的机构改革, 就是要改变我们垂直化的管理布局向扁平化转变, 夯实基层, 重心向基层下移。

其次要充分激发基层社会组织活力。近些年来我们倡导简政放权, 也就意味着社会组织未来要承接简下来的权和政。但是我们也清醒的看到, 我们在基层社会组织发展的认识上, 自身建设和发挥作用上还有待提高, 基层社会组织发展基础薄弱, 监督管理职责难以落实到位等问题。为此, 对新的基层社会组织, 要坚持培育与监管并重原则, 既要注重发挥其积极作用, 又要依法规范其行为, 使其在治理社会事务中发挥积极作用。

最后要积极探索居民自治途径。我国经济社会的发展仅仅依靠八千多万共产党员, 亦或是七百多万公务员是实现不了的, 是要靠千百万的老百姓要有组织的参与到社会治理工作中, 自己管理自己。在我们国家的政治体制上, 一直是承认居民自治的, 我们的居民委员会其实是居民自治的组织。我们的村委会其实是村民自治组织。但过去所有的居委会都是在完成街道指令, 而所有的村支部, 他们都是在完成乡里的指派任务。在今天的新形势下, 我们应该探索居民自治的多种方式和模式。

(三) 充分发挥法治保障作用

在社会治理方面, 最终和最基本的原则就是法治。对于基层社会治理也是一样。拉美就是因为没有建立一个公平正义的社会, 没有建立一个民主法治的国家, 所以出现了今天的局面。所以, 无论是社会治理, 还是基层社会治理工作, 都要以法律为依托, 把基层社会治理纳入法治化的轨道, 才可以健全基层社会治理的体制机制, 完善治理方式的科学化及有效性, 只有把依法治国的理念深入到基层社会治理中, 我们的基层社会治理工作才会凸显成效。

摘要：社会治理创新是党在社会建设领域理念和实践上的转变和升华, 也是党全面深化改革的必然选择。同时, 基层社会治理是创新社会治理的基点, 也是社会治理创新的关键点和落脚点。创新基层治理可以从西方先进理念、我国传统文化及我国全面深化改革三个维度来理解。而基层社会治理又是治理主体多元化、治理机制扁平化、双向互动的治理方式、平等合作关系等新特点的必然选择。创新基层社会治理则要求从建构基层社会治理的新思维、确立多元的治理主体、充分发挥法治保障作用等具体方面入手。

基层治理乡贤 第4篇

泗阳县新袁镇针对基层矛盾纠纷的特点和规律，深入挖掘用好乡贤资源，强化镇、村二级乡贤调解委员会建设，凝聚乡贤人士的智慧和力量，积极参与到基层矛盾纠纷化解当中，为建设“强富美高”新泗阳添砖加瓦。

一是简化选拔机制，将乡贤请进来。乡贤在新时代的农村建设中承担着很多重要任务，化解基层矛盾纠纷，维护基层社会和谐稳定便是其中之一，如何让来源于基层的乡贤参与到人民调解员的队伍中来？该镇简化乡贤选择的程序和步骤，尽量做到有矛盾，请乡贤；没有矛盾，不扰乡贤，让乡贤更加自愿、自由、灵活的参与到矛盾调解的队伍中。

二是优化培训机制，把乡贤定下来。基层矛盾各式各样，张家长李家短，为了让乡贤能够更加有效、熟练的化解矛盾纠纷，该镇积极制定培训方案，邀请县调解委员会经验丰富的工作人员对乡贤进行矛盾纠纷化解技巧与知识的专业化、系统化、实战化的培训，从而提高了乡贤化解矛盾纠纷的效率，让他们能够更好的扮演“和事佬”的角色。

三是规范乡贤管理，助力法制宣传。制定出台“乡贤工作室”管理办法，实施矛盾纠纷解决登记台账制和副本保存制度，做到事事有登记、人人可翻阅、件件可追溯。以“乡贤工作室”为平台，公开乡贤联系方式，开通法律咨询热线，今年以来，先后接受土地纠纷、征地拆迁、婚姻纠纷、财产纠纷等法律咨询160余次。将乡贤参与调解的成功典型案例编辑成教材，进行学习交流，充分发挥“乡贤工作室”在调解矛盾纠纷、开展普法教育等方面发挥更大作用。

四是依托乡贤文化，助力信访化解。该镇揪住信访积案化解这一“牛鼻子”不放松,充分发挥乡贤以德服人的人格魅力和德高望重的乡里威望，探索将乡贤引入信访化解工作。对于包案化解和会商化解后仍未息访的积案,邀请乡贤列席信访听证评议,切实维护群众合法权益。

基层治理乡贤 第5篇

（一）建好“一个中心”——综治中心，打造“大综治”工作平台。

建强区级，升级完善社会治理信息系统，拓宽部门单位派驻范围，强化协调调度、督导考核，实现矛盾纠纷“一站式受理、一揽子解决”；建优镇街，统筹整合政法单位和职能部门基层资源力量，落实“镇街吹哨、部门报到”机制，实现群众诉求集中受理、分流、化解“一个窗口对外”；建实村居，完善矛盾纠纷调解团队，健全联动化解、双向评议机制，推动区级、镇街资源力量下沉一线，就地解决群众反映问题。

（二）织好“一张网络”——网格化服务管理，实现社情民意全掌握。

多网融合，开展“网格+乡村治理、城市安防、文明创建、市场监管”等领域大联动，统筹协调、一网运行，推动全区重点工作任务在网格中落地见效。规范管理，完善部门业务指导、镇街具体管理、区镇工作考评监管体制，加强网格员教育培训、绩效考核，提高网格员履职能力和工作质效。强化奖惩，探索实行社区专职网格员纳入社区工作者队伍管理、农村网格员专职化和薪酬增长等职业晋升机制，落实不合格网格员退出制度，推动网格员履职尽责、发挥作用。

（三）深化“一项机制”——矛盾纠纷多元化解机制，实现矛盾化解在基层。

强化源头预防，构建以社区（村）为基本单元的矛盾纠纷调处体系，建立“一律两员三官五老”调解团队，健全“一平台五机制”，实现群众诉求调处“最多跑一地、最多访一次”，就地化解。强化有解思维，落实区、镇、村主要领导定期调度研判初信初访情况和领导干部公开接访下访、包案责任制，提高初信初访办理质量。强化法治思维，开展积案攻坚、治重化积、重复信访专项治理行动，坚持打化结合、以打促化，有效压减进京访量。强化联动化解，加强智慧调解平台和品牌调解工作室建设，扩宽专职人民调解员派驻领域，在矛盾纠纷相对集中的住建、物业、自然资源、农业农村等领域成立行业调委会，就地及时化解矛盾纠纷。

（四）完善“一个体系”——立体化安全防控体系，筑牢公共安全防线。

深化“雪亮工程”建设，强化数据整合、资源共享和实战应用，提升视频监控资源利用效率和研判水平。开展系列专项打击行动，建立完善扫黑除恶、电信网络诈骗等常态化打击整治机制，保持对违法犯罪高压态势。加大社会面巡防管控力度，加强重点单位安全保卫，适时启动一级巡防勤务，提高见警率、管事率。强化重点群体管控，实行“一人一策”“一人一专班”建档管理，压实责任，不出现失控漏管。加强网络舆情管控，强化值班备勤、应急处突和疫情防控，实现各级“两会”、冬奥会和党的二十大等重大活动期间全区社会安全稳定。

（五）推进“一个工程”——基层平安创建工程，激发基层社会治理活力。

基层治理乡贤 第6篇

构建“党建+”新模式，打造基层治理共同体

近年来，我区坚持党建引领基层治理，以“莲心·360民呼我行”专项行动为抓手，不断探索“党建+”新模式，通过整合服务资源，挖掘社会力量，对超大型社区精细化治理进行了一系列探索和实践，让社区居民能享受到更加便捷、高效的社区服务。

一、“党建+中心社区”，科学统筹服务布局。

立足实际、问需于民，积极推进“党建+中心社区”建设，辐射带动周边社区实现“活动共办、阵地共建、资源共享”。切实把“党建+中心社区”建成党建引领基层社会治理创新的“桥头堡”，近距离联系服务凝聚党员群众的主载体，不断提升群众的获得感、幸福感和满意度。坚持“区域统筹、整合资源、优势互补、共建共享”原则，建设中心社区，统筹辖区内的在职党员、物业、家委会、志愿者等多方资源实现联动。坚持“管理联席，组织共融；人员联动，责任共担；阵地联建，资源共享；实事联做，难题共解”的运行机制，做到以点带面撬动整个社区资源。同时，选派优秀社区党组织书记负责中心社区日常管理、活动组织、课程安排等，为居民提供内容丰富、形式多样的服务，提升群众的满意度和幸福感，让社区更有温度。目前，全区共建成中心社区9个，今年还将再建5个。在此基础上，将中心社区建设与超大型社区拆分相结合，有效化解资源不充分、人员不足等短板。辖区红庙坡街道在原白家口社区成立白家口中心社区，将原社区拆分成两个居民社区，各下设1至2个社区工作站，在不过多增加社区层级、办公用房和人员的基础上，以中心社区统领社区工作站，带动各小区党群服务站，三个层级做到任务同部署、活动同安排、项目同落实、督导同检查，实现资源利用的最大化、群众服务的最细化、基层问题的最优解。

二、“党建+网格”，整合凝聚服务力量。

一个网格的努力是加法，一片网格的努力就是乘法。我区落实落细党建“邻里格”工作，建立“社区-片区-小区-楼栋-单元”五个层级网格15767个，积极发动大量下沉干部、在职党员、志愿者到社区报到并担任各层级网格员，补充社区工作力量。此外，各层级网格建立微信群，保证信息畅通无阻；加强网格员履职培训，实现网格内精细化管理。发挥“邻里格”效能，街道积极动员辖区党员群众，成立了“红领之家”“唐都大妈”“萤火虫”“啄木鸟”等多支志愿者服务队，服务队由辖区在职党员、离退休老党员、驻地企业商户以及热心群众组成。同时，设立“党员中心户”，夯实小区站长、楼栋长、单元长职责，广大网格员和志愿者在疫情防控等攻坚战中做到“召之即来，来之能战”。针对辖区内部分小区户数多、人口众多的特点，全面建立党群工作服务站，让居民办事不跑路，在小区内就能享受到社区各项服务。建成“社区-社区工作站-小区党群服务站”三级体系，拓展为民服务功能，承担社区事务代办等，进一步缩短服务距离。目前，全区已建成小区党群服务站504个，成立小区党组织1017个，增强社区党组织与群众之间的双向互动，让居民享受“家门口”的便利。通过扫码“@莲”民呼我行小程序，居民就可直接进入反映问题。近几年，**区推进智慧社区建设，实现区+街道+社区+小区党群服务站+“邻里格”一套联动的智慧管理，受理群众投诉、调解、解决各类问题和统计归集各类数据信息，以数字化智能化助力高效能基层治理，进一步提高群众办事效率。

三、“党建+红色物业”，创新优化服务模式。

物业服务水平直接关系到居民生活幸福指数，**区是典型的老城区，街道下辖131个社区，老旧小区数量多，管理难度大，**区通过党建引领、物业联管、社企联动、问题联治，打造出具有**特色的“一核三联”红色物业建设新模式，提升民生福祉。在物业联管方面，**区在北院门、红庙坡、桃园路等5个街道建立“红色物业”党建联盟，将社区党组织、物业服务企业党组织、业主委员会（物业管理委员会）等纳入联盟成员，引导物业服务企业积极参与基层治理，共同做好辖区内物业服务工作。在社企联动方面，制定印发《**区深化社区网格化管理的指导意见（试行）》，结合党建“邻里格”，不断夯实社区党组织基层治理核心地位，通过将物业服务企业全面纳入党建网格，吸纳物业企业相关工作人员担任网格员，探索实施社区“两委”和物业企业管理人员交叉任职等，切实强化沟通配合、增强共治合力、提升服务效能。在问题联治方面，通过物业服务联管联动，**区探索出街道社区党组织和物业服务企业良性互动机制，联合处置居民群众问题诉求。红庙坡创新推行“共享物业”模式，建成“红色物业服务中心”面积1200㎡，创立“360物业服务超市”，把物业管理服务作为商品，构建了“群众点单、超市下单、街社接单”的物业工作新模式，已累计解决物业相关的矛盾和投诉144件。

扎实推进基层治理法治化 第7篇

一、充分调动基层各级党组织的关键核心作用

党的十八届四中全会明确指出, 发挥基层党组织在全面推进依法治国中战斗堡垒作用, 提高广大基层干部法治观念和法治为民的意识, 增强依法办事能力。这集中体现党从全局性、战略性、整体性的高度出发, 面对“四个全面”的新形势、新要求, 充分发挥基层党组织在基层治理法治化中的关键作用。扎实推进基层治理法治化, 必须充分发挥基层党组织把握方向、模范带头、协调各方的战斗堡垒作用, 引领基层工作依法开展, 基层事务依法办理, 基层关系依法理顺, 基层问题依法解决, 真正将治理法治化落在基层, 落在实处。我们必须清醒地认识到基层党组织建设不是一蹴而就、轻而易举, 而是需要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍的, 通过各个方面的不懈奋斗、艰苦奋斗, 已经取得了举世瞩目的巨大成就。当前部分基层党组织工作被动应付, 工作质量不高, 与群众关系疏远;腐败现象滋生, 缺乏有效的监督机制和组织运行机制;领导方式和工作方法单一陈旧, 不适应发展需要。为此, 基层党组织要继续利用党坚持马克思主义中国化的理论优势;重视思想工作, 努力保持党的先进性、高尚性、纯洁性的政治优势;贯彻党的群众路线, 满足人民群众的需求和愿望, 体现人民群众的希望和期待的密切联系群众优势, 充分发挥基层党组织的统筹协调和领导核心作用。

增强基层干部的法治观念、法治为民意识。基层干部站在群众矛盾纠纷解决的第一线, 意见收集解答的第一线, 由于靠近群众, 基层群众对党的形象、干部形象, 大多来自身边的基层干部, 基层干部的依法办事能力, 事关法律在基层群众中的尊严与信仰。但是部分基层干部不遵法、不学法、不用法、甚至徇私枉法, 权大于法, 情大于法的现象依然存在。遇到复杂的问题“摆平就是水平”, 习惯用“老路子”“土办法”解决, 痴迷于人治, 极大的损害了人民群众的利益, 危害了干群关系。基层干部必须切实转变思想观念, 带头遵守法律, 带头依法办事, 筑牢崇尚法治、遵守法律的法治思维, 坚决纠正不作为, 乱作为。坚持用法治方式化解矛盾, “群众诉求合理我们解决到位, 诉求无理我们思想教育到位, 行为违法我们依法处理到位”真正把依法办事落实到实处。

提高基层政府依法办事能力建设。十八届四中全会提出要把会不会依法办事, 能不能依法办事作为考察识别干部的重要依据。部分基层干部法律意识淡薄, 重政策轻法律, 重批示轻法律, 重关系轻法律。广大基层干部切实提高依法办事能力, 一是要坚持依法决策、科学决策, 完善决策机制。在制定出台政策, 安排工作部署时, 要进行合法性审查, 把公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、集体讨论决定引入决策机制, 创新决策方式, 充分利用多种途径, 访民情、释民惑、解民忧。好的决策, 必须保持定力、顶住压力、深处着力、精准发力, 做到局部与全部、可能与现实、短期与长期的平衡。同时建立决策终身责任追究制度及责任倒查机制。二是要坚持监督约束公权力。基层政府应该以“权力清单”为准则行使人民通过法律赋予的各项权力, 法律规定的职责必须履行, 法律没有授权的权力坚决不能滥用。我们应采取措施充分保障基层司法机关依法独立行使司法权, 以法治思维为指导利用法律机制抵制干预司法的行为, 一旦发现问题立即纠正, 从而保障其合法性、合理性和合宪性。同时, 将监督落实到每一个细微的环节之中, 全方位、多领域、不同层级结合起来, 依托大数据、云计算等新兴技术手段, 创新监督方式。

二、完善基层法治机构建设, 增强基层法治队伍

党中央十八届四中全会明确指示完善基层法治机构建设, 增强基层法治队伍, 建立中心下一、力量下沉的法治工作机制, 扎实推进法治干部下基层活动, 这为基层治理法治化指明了的前进的康庄大道。

基层治理的法治化, 法治队伍建设有力是保障。推进基层治理法治化, 需要建设一支坚强有力的基层法治队伍做保障。组织人事部门要优先提拔使用法治素养好、依法办事能力强的干部, 通过基层公开招录、上级下派挂职、内部教育培训等方式, 不断充实基层法治队伍, 提升基层法治队伍懂法、守法、用法能力水平。

大力创新社会治理方式。实践中, 应将源头整治、动静态结合管理、应急事项处置充分结合起来, 改变传统的事后处置方式, 将其变为积极的事前预防方式, 争取掌握化解社会矛盾主动权。[2]同时, 着眼于增加社会活力、营造和谐有序的社会氛围, 努力创新社会管理机制。扎实推进经济社会又好又快又稳发展。积极探索建立民意吸纳和利益表达机制, 致力建设能够调动广大人民群众参与热情的表达诉求渠道, 让群众发生冲突是可以调处, 利益收到损害时可以申诉, 及时化解社会矛盾, 维护群众正当合法权益, 依法依规合情合理处理好各类苗头性、倾向性问题。

扎实推进法治干部下基层。当前, 部分干部密切联系群众思想懈怠, 远离群众、逃离基层倾向严重。原山西长治市委书记吕日周曾鲜明指出:到基层不等于深入基层, 走马观花式的下基层无法释放正能量, 反而造成地方负担沉重, 导致一方经济社会发展的负资产。令人欣慰的是, 新一代中央领导集体充分认识到这一问题的严重性, 大力倡导干部下基层, 密切联系群众, 党的群众路线教育活动就是范例。法治干部下基层, 符合时代趋势, 体现人民利益, 增强了法治干部对基层实际情况的了解, 为科学决策提供依据, 同时锻造了法治干部的业务能力, 密切了党群、干群关系。

三、培养群众法治思维, 实现基层文化法治化

十八届四中全会指出“法律权威来自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障, 法律权威要靠人民维护”, “徒法不足以自行”, 仅有被制定出来的法律是不够的, 人们只有真正信仰法治, 法律才能被更好地实施。要以群众喜闻乐见的方式加强法治宣传教育, 在全社会引导人们尊重法律的威望, 树立法治的信仰, 带头作出表率, 指引群众自觉遵守法律, 培养对法律的自觉的信仰和敬畏, 营造和谐的法律氛围, 鼓励解放思想, 开拓进取, 勇于探索, 从而使法治思维根植于每一个群众的内心, 让法治不仅成为一种社会行为规范, 更要成为一种社会共同的价值与信仰。建立健全法治宣传教育机制, 创新教育方式, 比如, 建立一村一律师制度, 让律师担任村子的法律顾问, 同时配备若干名法律工作者予以协助, 有问题随时解答, 这样可以有效化解了基层社会矛盾纠纷, 提高了群众的法律意识。康德曾经振聋发聩的指出:惟有头顶的星空和心中的道德才使人越思索越发敬畏。思索不仅仅指反省, 深层含义中更蕴含着反省与审视。我们要着力加强公民道德建设, 让道德成为每一个普通民众心中亘古不变的责任, 只有这样, 才能真正实现建设“法治中国”的宏伟目标, 才能让我们身处其中的社会走向和谐稳定。

参考文献

[1]中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定[Z].十八届四中全会, 2014.

过年乡贤回家对联 第8篇

过年的时候我们需要春联，这个时候怎么样写呢?看看下面的过年乡贤回家对联吧!

过年乡贤回家对联

上：静坐莲池香满袖

下：晓行花径露沾衣

上：心收静里寻真乐

下：眼放长空得大观

上：天泰地泰三阳泰

下：人和事和万事和

上：清灵静泰宽私欲

下：醇泊旷宇养天和

上：春风大雅能容物

下：秋水文章不染尘

上：福慧双修须及物

下：身名俱泰要留余

上：好书悟后三更月

下：良友来时四座春

上：书有未曾经我读

下：事无不可对人言

上：根深叶茂无疆业

下：源远流长有道财

上：三春草长如人意

下：万里河流似利源

上：财如晓日腾云起

下：利似春潮带雨来

上：经营不让陶朱富

下：贸易常存管鲍风

上：五湖寄居陶公业

下：四海交游晏子风

上：道之所在财方聚

下：义以为归利倍长

上：财如白燕成群至

下：利似青蜉结队来

上：百货风行财政裕

下：万商云集市声欢

上：善性经营多得利

下：良心交易永生财

上：户满春风春满户

下：门盈喜气喜盈门

上：和气平添春色蔼

下：祥光常与日华新

上：居家自有天伦乐

下：处世惟存地步宽

上：读可荣身耕得粟

下：勤能致富俭恒丰

上：吉地祥光开泰运

下：衡门旭日耀阳春

上：办事要从宽处想

下：用心先取对方宽

上：知足四时居乐境

下：宽怀到处遇春风

上：知足乃为真学问

下：诚身具见大经纶

上：澄怀复辟三台座

下：朗照心开众妙门

上：福地行仁终有获

下：心田种德胜栽花

上：出生无上菩提树

下：长养最胜智慧门

上：万象随缘观自在

下：鸟啼花香月临溪

上：勇猛护持于佛法

下：愿常利益诸世间

上：广大智慧无所碍

下：自然觉悟不由他

上：静理禅机翻贝叶

下：闲中妙句咏梅花

上：光明照耀靡不及(.)

下：智能增长无有边

上：菩提树老心同静

下：般若经深手自抄

上：如来为说广大法

下：汝等应生欢喜心

上：清净庄严超众圣

下：慈悲喜舍度群伦

上：普净福海除众苦

下：广说佛道悟群生

上：栋拂云霞饶紫气

下：家传诗礼足春风

上：潭第鼎新容驷马

下：华堂锺秀毓人龙

上：日月光华临画栋

下：山川环拱映雕栏

上：一代规模绳祖武

下：百年奎璧焕文章

上：江山聚秀来新宇

乡贤精神 第9篇

——观《徐光宪事迹》有感

有多少人，能如他那般对待工作一丝不苟、坚持不懈；又有多少人，能如他那般遇到问题不断刨根问底、追根求源……这一切又一切的美好品质都在他——徐光宪爷爷的身上得到了最好的诠释。

中国有着丰富的稀土，却不会提炼稀土里宝贵的元素，只能将稀土以泥土的价格卖给科技发达的国家，再从别的国家高价买回提炼好的稀，真是赔了夫人又折兵。徐光宪爷爷和其他研究人员克服了重重困难，找到了提炼稀的简单方法。这种方法很快被许多厂家运用，稀的产量突破了12万吨。徐光宪爷爷看到了稀矿的大量开采，价格的不断下降，忧心忡忡，就上书给温家宝总理，请求总理控制稀矿的开采，以便中国人能自主定价。徐光宪爷爷虽然八十多高龄，但时刻把国家利益放在心间。

如今的徐光宪爷爷已经九十多岁高龄了，但仍精神抖擞。多年来，他已获得了许多奖项、奖金，但他毫不犹豫地把钱捐给了国家。徐光宪爷爷将自己的青春和热血献给了自己的祖国，在功成名就时仍不忘自己的祖国。这样的贤德之士不愧为上虞的乡贤，不愧是我们学习的榜样。徐光宪爷爷用自己的行动给我们上了最有说服力的一课，教导我们不能忘了祖国，要努力实现自己应有的人生价值。

徐光宪爷爷是为了中华民族而生的，是为了祖国而生的。

浙江省上虞市汤浦镇小六（1）班

钟晨欣

指导老师

乡贤征文 第10篇

我们家乡有一个人，全村人都敬重他。他每次都会在我们有困难的时候帮助我们，处处替他人着想。他就是我的远房叔叔。

叔叔是帮别人打工的，住在老板家。有一天中午，一个乞丐来讨饭吃，被他的老板训斥了一顿，走了。刚没走几步，叔叔就把自己的饭拿来给乞丐吃。老板看见了就说：“你为什么要把自己的中午饭拿给乞丐吃。”他笑着说：“看这个乞丐有气无力的样子应该好几天没有好好吃过饭了，看着他狼吞虎咽的吃，我也饱了。”当时，全部的人都大吃一惊。

还有有一次，叔叔要去回老家看望家人。因为远要坐火车。来到火车站，看到一好妇女坐在人群中哭泣。他大步流星地来到妇女的身边问：“你为什么坐在这里哭？”那个妇女伤心地说：“我搬来要坐火车去看我爸爸，他马上要做手术了。手术不知道能不能成功。可是现在小偷把我的钱都偷走了。”他一听，就拿出自己的工资5000元，想了想，全部给了那个妇女。自己决定下次再娶看望家人。

这真是我们身边的活雷锋啊，你们说，这样的人，我们要不要向他学习呢？

我仰慕的乡贤

孟子曾经说过“充实之为美”。而法国的罗丹说“美，无处不在，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”美，不仅景色，不仅在我们的皮囊，更在我们的行动上，在我们的心灵里。

2001年7月2日下午一点半，在杭州市滨江区的白金海岸小区内，吴菊萍刚走到小区的门口，准备出去办点事，突然听到有人在大喊大叫。感到出事的楼下，抬头一看，她顿时傻了眼。只见一个两岁左右的小女孩挂在十楼窗口，大半个身体都露了出口，眼看着就要掉下来了。正当大家在想办法搭救女童的时候，“啊”随着大家的尖叫声，女童掉了下来。眼看悲剧就要酿成，千钧一发之际，吴菊萍什么都来不及想，踢掉高跟鞋，从人群中华箭步冲出，本能地张开双臂接住了女孩。由于巨大的冲击力，两人瞬间摔倒在地，也正是一接，让女孩稚嫩的生命得以延续。

在生活中，吴菊萍只是一个普普通通的妇女，可是在关键的时候，她却做了那么不平凡的事情。在面对小女孩的生命时，她没有权衡利弊，只是凭借本能想救孩子。可正是这本能，让我们看到了阿姨美好的，善良的心灵。

作为一个小学生，我每天的学习生活都很平淡，但是我想只要我像吴菊萍阿姨一样，保持一颗美好的，善良的心灵，在面对任何事情时都能做出美好的选择。

我仰慕的乡贤

乡贤是什么？乡贤是有德行，有才华的对故乡有贡献的品德高尚的人。

浙江山清水秀，人杰地灵，从古至今，乡贤辈出。他们以自己的高风亮节和辉煌的业绩为浙江的文化历史增添了浓厚的色彩。在这些绚丽的色彩中，我最仰慕的是一直兢兢业业地付出真情的胡海燕老师。

胡海燕老师朴实无华，一心扑在教育事业上。她的事迹最让人感动的是对学生无微不至的关怀；莫过于在点滴小事中的流露的真情；莫过于与学生心与心的交流，情与情的沟通。胡海燕老师就是用体贴和智慧，让每一个学生都能感受到她的真情。胡老师主动联系学困生的家长，耐心地与家长商讨方案，努力提高每个学生的成绩。在教学中，她不停地摸索各种办法，只为让学生都识记生字。课间，午休等时间，孩子们都喜欢围在胡老师的身边，向老师提各种各样的问题，胡老师从来不会不耐烦，总是细致耐心地讲解，让大家有了更浓厚的求知欲望。胡海燕老师就是这样用最朴实的行动，最真诚的态度对每个学生负责，不让班级的任何一个孩子掉队。