阿长与山海经优秀教案设计及教学反思

阿长与山海经优秀教案设计及教学反思（精选7篇）

阿长与山海经优秀教案设计及教学反思 第1篇

《阿长与〈山海经〉》教学案例及反思右玉二中刘海宾

在讲《阿长与〈山海经〉》时，有一细节引起了我的深思。

……

师：刚才通过阅读分析，我们感受到了阿长身上可敬的品质，她真诚地关爱着孩子，热心地为孩子解决疑难，她的善良和爱心足以掩盖她的卑微、粗俗和愚昧，那么同学们觉得鲁迅对阿长是一种什么感情？

生：十分感激

生：充满敬佩

师引导：同学们，能够被爱感动，能够对自己所得到的爱心心存感激，是一种可贵品质，只有能够感受爱，才能回报爱，付出爱，那么同学们，在我们成长的里程中，你曾经得到过哪些爱和帮助，曾让你深深地感动？

生：思考。

师引导：同学们请想想，你们能够快乐地成长，健康、活泼、聪明，坐在明亮的教室里学习，这都是源于谁的关爱？

一生：我小的时候，非常喜欢一本童话书，在我的请求下，妈妈给我买了，我很高兴，很感激妈妈。

师：回答得好，感受到了母亲的温馨。

生：有一次数学考试，我考得不好，老师没有批评我，而是耐心地帮助我分析错误的原因。我很感激老师对我的爱。

师评点，鼓励。

其他学生做沉思状，发言始终不是很积极。

师：爱，源自于细节。每天放学时我看到不少的父母给自己的孩子送饭，他们骑着自行车，前边挂着饭盒，后边带着小板凳。同学们，当你舒服地坐在小凳子上，吃着父母送来的香喷喷的饭菜，你是否感受到了父母之爱的细心、体贴和无私？让我们用心去感受生活中的爱，懂得珍惜爱、进而付出爱、回报爱。……

反思：课前设计这一情节时，我设想学生会踊跃发言，有可能会形成课堂上的一个小高潮，可是事与愿违。一方面可能是教师授课语言的感染力不强，平时对学生的口头语言的表达能力培养的还不到位，学生的积极性没有充分调动起来，在今后的教学中要着力培养学生主动参与积极交流的意识、敢于展现自我的素质；另一方面，我从课堂上学生的表现可以看出，他们当时确实很茫然，觉得无从谈起。为什么现在的孩子生活在蜜罐子里，却丧失了幸福感，感受不到爱，难以为爱感动，甚至有的还有牢骚和抱怨？那么作为一名语文老师，我们在着力提高学生语文素养的同时，还应该努力培养他们的人文素养，关注学生的心理健康和心理成长，利用语文课的优势，用优美的文章去感染学生，唤起他们心中美的情感，使学生在学习的过程中，逐渐完善自己的品德，力求使每个学生都能健康和谐地成长，具有健全的人格和优秀的品质。

阿长与山海经优秀教案设计及教学反思 第2篇

【教学目标】

1、知识目标：

⑴ 理解、积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。

⑵ 了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。

⑶ 整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。

2、能力目标：

⑴ 体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

⑵ 理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。

⑶ 学习本文主次分明详略得当的写法。

3、德育目标：

感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。

【教学重点】

学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

【教学难点】

领悟这篇回忆性散文的双重眼光和欲扬先抑的写法。

【教学方法】

1、复述法：

在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事，学生自读，然后用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。

2、讨论探究法：

文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢?学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。

【教具准备】

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点

引导学生理清写作思路，把握课文内容。

〖教学步骤

一、导语设计

设计一：(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入)

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗?

设计二：(从不识字的女工阿长与《山海经》有何关系导入)

同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，“阿长”这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢?(学生回答：《从百草园到三味书屋》)阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。《山海经》则是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢?让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)

二、资料助读(多媒体显示)

本文节选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》：鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。

《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。

三、诵读感知，理清思路

1、学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。

根据语境，解释加点的字词：

⑴ 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

⑵ 我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

⑶ 从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

⑷ 我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢?

⑸ 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。

教师明确：

⑴ 客气。

⑵ 害怕着急。

⑶ 神秘不可揣摩。能够理解的。

⑷ 害怕。

⑸ 渴望羡慕。

师生共同探究疑难文句：

⑴ “谋死我那隐鼠”是怎么回事?在《狗猫鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。

⑵ 橘子为什么称“福橘”? 福建产的橘子，故称“福橘”，为取吉祥，江浙的民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。

⑶ “伟大的神力”是什么意思?神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。

⑷ “仁厚黑暗的地母”是什么? 地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。

⑸ “郝懿行疏”是什么意思?郝懿行是清代的经学家。“疏”是“分条说明的文字”。

⑹ 文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地咒骂道：死尸!’”?这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。

2、速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点：

思考：文章围绕阿长写了哪些事?重点写的.是什么?

明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯，如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦吃福橘、人死了要说“去掉了”等;她给“我”讲长毛的故事，为“我”买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。

复述要点提示： 称呼的来历 长妈妈的一些坏毛病(切切察察、睡相不好等) 长妈妈的一些令人厌烦的规矩(吃福橘等) 买回《山海经》。

3、以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。

思考：课文对哪些内容详写?哪些内容略写?为什么这样安排?

明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的故事;详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对阿长有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱“我”对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

4、学生通读全文，找出文中表达鲁迅对长妈妈感情的句子和最感动自己的地方。

抓关键语句，体会感情的变化流动。如：

⑴ “虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。”

⑵ “然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”

⑶ “从此对于她就有了特别的敬意。”

⑷ “这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。”

⑸ “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

⑹ “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”?

教师小结：课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。

思考：题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》，这样不是更能表达敬意吗?

学生回答，教师归结：不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。

四、课堂小结

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

五、课堂练习

口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。

六、布置作业

第二课时

〖教学要点

精读全文，分析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。

〖教学步骤

一、检查作业

在完成题目的同时，更多的通过短文的阅读感悟“爱”的主题，陶冶情操。

二、研读课文1～17语段

1、分组朗读1～17语段：

思考：文中描写的一些关于长妈妈的故事表现出长妈妈什么样的性格特征?

学生回答，教师明确：从课文1～5段的描写中，我们可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

课文6～17语段“但是她懂得许多规矩：这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”的描写如元旦长妈妈塞给“我”福橘的往事，寄托着她善良真诚的愿望;诸如说人死了必须说“老掉了”等的烦琐规矩中对“我”的关心爱护;长妈妈讲“长毛”的故事，使人看到她的无知、淳朴。

三、重点研读买《山海经》一节，即18～28语段

1、听读课文录音。思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。

⑴ 买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)

⑵ 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

⑶ 当阿长说：“哥儿，有画的三哼经’，我给你买来了!”“我”有什么反映?表现出怎样的心情?

⑷ “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”?

⑸ “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?

2、指名各组代表回答以上问题，教师明确问题的关键：

第⑴问：“我”渴慕着绘图《山海经》了。“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”

第⑵问：“我”想“她并非学者，说了也无益。”之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

第⑶问：当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。

第⑷问：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

第⑸问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。

3、齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”正是深切怀念的真实写照。

4、请学生说说长妈妈是怎样的一个人?

指名学生归结，教师明确：

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

5、学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?

教师提示：

描写，是对事物作具体的刻画和描绘。鲁迅生动逼真地描写阿长，如“切切察察”的样子，摆成“大”字的睡相，“元旦的古怪仪式”，讲“长毛”的故事，买回《山海经》，是运用外貌描写、动作描写和语言描写。

师生共同揣摩文中的出色描写，示例：

⑴ 写“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时的习惯性动作，绘形绘声。

⑵ 阿长的睡相是静态描写，好在传神的“大”字的比喻。

⑶ “元旦的古怪仪式”写阿长的叮嘱，很有特点：“郑重”。特别传神的是第二天清早始而惶急继而欢喜的情景。

⑷ 买回《山海经》仅一句话，一个场面，却有震憾人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。

总之，鲁迅的描写之所以出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。

四、课堂小结

本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中加深体会

五、课堂练习

(投影)下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?在该句后打“√”

1、她生得黄胖而矮。( )

2、最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说着什么事。( )

3、又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。( )

4、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。( )

5、我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。( )

〖参考答案

《阿长与<山海经>》教学设计 第3篇

教学目标：

1.理解积累“骇、掳、悚、惶急、疮疤、诘问、渴慕、疏懒、霹雳、孤孀”等词语；

2.掌握先抑后扬的表现手法以及刻画人物的方法；

3.把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念与尊敬之情。

教学重点：

1.掌握先抑后扬的表现手法以及刻画人物的方法；

2.准确把握阿长的性格特点，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

教学难点：体会作者对长妈妈的怀念与尊敬。

授课类型：讲读课

教学方法：演读法、启发式、自主、合作、探究

课时安排：一课时（在充分预习的前提下）

教学设想：采用主问题“假设你要聘请保姆，你是否愿意聘请阿长？”串领全篇，步步追问，引导分析出不愿意和愿意的原因，及“抑”和“扬”的内容自然得出，由“抑”到“扬”，水到渠成的分析出阿长的性格特点及本文的写作技巧。

教学步骤：

一、导入

由鲁迅作品中的众多人物引出长妈妈，走进文本。

二、速读课文，整体感知

1.理解积累重点字词：

骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀

2.初步感知人物形象：阿长的身份、性格等

三、跳读课文，感悟形象，掌握欲扬先抑写作手法

主问题：假设你要聘请保姆，你是否愿意聘请阿长？

先请不愿意的同学说说理由，引导分析“抑”的内容：

因为 ①常喜欢切切察察（多嘴多舌）

②限制我的行动（管我太严）

③睡觉成“大”字（行为不雅、不拘小节、愚钝）

④懂得许多规矩和麻烦的礼节（麻烦、迷信）

⑤讲述长毛的故事（愚昧无知）

⑥谋害我的隐鼠（诘问、憎恨）

看来的确不讨人喜欢，请同学们找出作者对阿长的感情变化的词句。板书：不大佩服、讨厌、不耐烦、憎恨、诘责

看来有这样一位保姆是挺烦人的，可是为什么有的同学还要聘请她呢？

再请愿意的同学说说理由，引导分析“扬”的内容：

因为她为我买回了《山海经》这本书。

我相信父母经常给你们买书，你们拿到书什么感觉，什么心理？鲁迅拿到书什么感觉？怎么会有这种感觉？我们来看看买书的前因后果。

1.阿长是如何买到《山海经》的？引导朗读19-28段，说明：文中没有交待，学生无法回答，激发学生深入思考，发现语言文字背后的信息。

2.設置阿长买书的情境，体会阿长买书之艰难。

教师扮演售书员，学生扮演阿长，体会“三哼经”三个字的信息含量。引导品读第22段，教师读的过程中故意漏掉“太”、“连”、“向来”、“都”，让学生体会这几个词的重要性。

3.买回的“粗拙的本子”为何被称为“最为心爱的宝书”？品读25、26段，体会作者得书后的惊喜和震憾。

4.由此，我对她产生了新的敬意，既然有新的，那肯定就有旧的，说说幼年的鲁迅在什么时候还对阿长产生过敬意？

作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

5.理出情感线索，完善板书，了解欲扬先抑写作手法及作用。

不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意——深沉怀念

四、精读课文，品味语言，掌握描写人物手法

1.细节描写，栩栩如生：如写长妈妈着重选择了两个生动的细节，一是她在向人低声絮说些什么事的时候，还要竖直第二个手指“在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”；二是夏天睡觉时，她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生。

2.语言描写和动作描写别具特色：如元旦时她教我说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”等充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

3.心理描写，突出中心：如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这个心理活动写出了我的吃惊，正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了新的敬意，从而揭示了文章的主旨。

总之：语言寓庄于谐，含义深刻。

五、课堂小结

本文诙谐而富有情趣，又不失深沉庄重。作者怀着诚挚的感情，为我们塑造了一位纯朴善良的农村妇女的形象，抒发了对她的思念。也让我们永远记住这位黄胖而矮、有点粗俗、甚至愚昧但淳朴善良，关心疼爱孩子的长妈妈吧！

六、布置作业

1.复习掌握重点字词的形音义；

《阿长与山海经》优秀教学设计 第4篇

【教材分析】

本课安排在八年级上册第二单元，本单元主要以爱为主题，诉说了对普通人的爱，尤其是对弱者的关爱。要让学生从课文中感悟到爱这种博大的感情，从而陶冶自己的情操是本单元重点。新课标非常重视语文教学的人文性和学生个人的体验，结合这些特点，本课的设计就围绕着爱这个主题进行。

【教学目标】

1、鲁迅先生笔下的阿长虽是一个粗人，然而她质朴、善良、热心。鲁迅深情地抒写了对这位劳动妇女的真挚怀念。在本文前半部分充满贬义色彩的文字后面，许多地方含有同情与怀念，有双重色彩，前一种色彩形诸文字，后一种色彩则隐藏在叙事当中，本课要在学生对阿长已有的感知的基础上，引导学生正确理解作者对长妈妈的情感。

2、阿长并不完美，甚至有许多毛病，在作者真切生动的细节描写中，我们都能感受得到。但作者并没有对她失去敬重和怀念。因为作者在她身上看到了人类那种可贵的纯朴和真率，善良和真挚。本课应让学生领会了作者的这种情感以后，能用爱的情感去发现爱、体验爱，感悟爱，特别是对普通人、弱者的爱这种博大的情感，陶冶自己的`情操。

3、本课写人非常精彩，运用了各种描写手法，生动、形象地刻画了阿长的形象。通过让学生用心写爱，让学生学习运用恰当的描写手法来表现对人物的情感。

【教学重点】

1、理解作者对长妈妈的同情与怀念之情。

2、关注身边人、身边事，发现爱，体验爱。

3、写作拓展：用心写爱。

【教学难点】

体验爱，大胆写爱。

【教学过程】

一、复习导入

二、阅读交流

问题讨论：课文前半部分，作者大写他如何憎恶讨厌阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?

学生应能理解课文的前半部分虽为抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是有表现的，不单是买了《山海经》才算是做了一件好事。例如对阿长的令我不大佩服的言行中所流露出来的率性任情，阿长的麻烦的规矩中所寄托的真诚的愿望等等，学生可能需在老师的引导下才能读懂。本题旨在让学生在文字的背后认识阿长，体会写作时作者对阿长的感情。

三、情感引申：发现爱，体验爱

阿长并不完美，甚至有许多毛病，在作者真切生动的细节描写中，我们都能感受得到。但作者并没有对她失去敬重和怀念。因为作者在她身上看到了人类那种可贵的纯朴和真率，善良和真挚。在我们的身边也有不少普通人，包括亲人、朋友、老师、同学，甚至陌生人。在你与他们的交往中，你能体会到这种爱的情感吗?分小组谈谈自己的体会，再与全班同学分享一下。

本题的设计目的是为了让学生学会用爱的眼光去关注身边的人。也许在刚开始的时候学生并不能确切地理解阿长与身边的人有什么联系，要适当地举例加以引导。例如本班有位同学在纪律上总不大自觉，每每被女班长批评，心里对她挺有意见。但在写作文《我的好朋友》时，细想之下，还是写了这位班长。这是为什么呢?因为他明白了班长这样做的目的，感觉到她是一位诤友。所以爱的情感可以是一种理解、一种关怀、一种宽容、一种关爱。这时学生应能领会老师的意图，再要求学生讨论：在生活当中，大家有没有这样的经验，有的人或许开始不被你理解，但你渐渐体会到了爱;有的人或许并不完美，但同样能引起你爱的情感。

在讨论、交流的过程当中，学生可能只会特别关注某一类人，老师要及时引导他们关注不同类型的人，如工人、保姆、残疾人，对这些普通人、弱者也应倾注爱的情感。

四、写作拓展：用心写爱

根据刚才体验到的爱写一段话，写一写你对这些人的印象、情感，你是怎么看待他们的。

在充分讨论的基础上，学生写作时在情感的把握上也许没问题。但对写作的方法也许要适当引导。结合本文作者写阿长的方法，要提示学生一要选好恰当的事例，二要能运用生动的描写来表现人物，三要这件事要能表达出你对这个人的情感。可参考以下的句式：

他(她)是

(谁)，我因

(事)，对他(她)

(情感)。

五、小结

阿长与山海经优秀教案设计及教学反思 第5篇

教学目标：

一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。

二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

四、领会作者怎样围绕中心选择典型材料来表达感情的。

五、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

重点：目标二、目标三

难点：目标四

课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三;第二课时完成目标四;课后完成目标五。

第一课时

一、导入：有谁记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事?记得这故事是谁讲的吗?

我们今天学习一篇什么文章?板书课题：阿长与《山海经》。今天我们学习这篇课文就可以

较全面地了解阿长这个人。在阅读课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。出示小黑板或

投影。

二、检查预习：点名抽查

(一)注音：

掳()去震悚()惶()急疮()疤()

诘()问惧惮()粗拙()疏()懒骇()

(二)为下列词语中加点字选择正确的解释，将序号填在括号内。

1、莫名其妙()

A名字B说出C名誉D有名誉的

2、念念不忘()

A惦记，常常地想B念头C读D“廿”的大写

3、疏懒()

A分散B不亲密C粗心D不熟悉

4、烦琐之至()

A极B以至C到D至于

(三)小结并过渡：

1、点评总结检查情况。

2、过渡：现在我们看到课文的标题，作者为什么将阿长与《山海经》连在了一起?那么，

她与《山海经》有什么关系呢?在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢?请大家将课文

仔细地阅读一遍，解决下列问题。

三、课文讲解：

(一)、思考下列问题，学生可以自由讨论。

1、仔细阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情?依课文记叙顺序列出。

2、依次从每件事情中归纳出阿长的形象特征。

3、依次划出文中带有感情色彩的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处?

4、领会作者对阿长的思想感情。

(二)学生回答，教师归纳。

1、适当引导，大概意思正确即可。具体归纳见附表一。

2、引导归纳，教师小结：

她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈

的美德，但也有无知可笑、愚昧落后的缺点。但她的这些消极、落后的东西是由于封建思想的

毒害造成的，与其说是她的错，不如说是她的不幸。

点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、

实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的恶相掺杂，沙里淘金似的让

她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

3、明确：

具体词句见附表一。

作者先写对她“实在不大佩服”甚至“最讨厌”，对她的烦琐的规矩也觉得“非常麻烦”，而后

却产生“空前的敬意”，但很明显这并不真正是崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟

“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生的“新的敬意”才是真

正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在

眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、思念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑

暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!

这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，

使人物形象更加鲜明突出。这种先贬低后扬起的写法就叫先抑后扬。

4、明确：

总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后深沉的祝福。作者用了先抑

后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，抒发自己对长妈妈的尊敬、感激

和思念之情及深深的怀念。

(三)小结：将内容归纳整理成表格形式，构成附表一。如图：

附表一：

1、事情：2、形象特征：3、感情色彩：写法：

A喜欢切切察

B不许我走动说我玩皮适性任情纯朴真率“实在不大佩服她”先

C睡觉摆“大”字“最讨厌”

D懂得许多规矩：吃福橘、真诚、善良的祝福“烦琐之至”

教给我很多道理对孩子的关心和爱护“非常麻烦”抑

E她常常给我讲“长毛”愚昧无知“空前的敬意”

F买《山海经》关心和爱护善良仁慈“新的敬意”后扬

四、作业：巩固性训练，巩固目标一、二、三。

1、语文练习册本课练习一、二、三、四。

2、课文练习一、二。

五、板书设计：

见附表一。

附：参考资料及文章：潘旭澜《<朝花夕拾>的艺术》施承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》

《语文第三册教师教学用书》越国旗主编的初二语文(上)《中学教材全解》

第二课时

作者邮箱：xyzy2828@vip.sina.com

《阿长与〈山海经〉》教学反思 第6篇

一、背景介绍

鲁迅的回忆性散文《阿长与〈山海经〉》追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情；文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教学时准备先让学生自读，然后用自己的话概括课文内容，理清写作思路。

提出问题“作者为什么把阿长和《山海经》连在一起，两者有什么关联呢”，让学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。

由于课文较长，事先布置学生做了较长时间的预习。

教具准备了多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。教学时数：一课时。

二、过程描述

师: 同学们，今天我们一起来学习鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。阿长是鲁迅小时候的保姆，在我们学过的《从百草园到三味书屋》里，她给鲁迅讲美女蛇的故事。《山海经》则是一部我国古代的地理著作，书中记载了许多流传广泛的神话传说，如盘古开天、女娲补天、精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者为什么把阿长与《山海经》连在一起，二者之间有什么关系呢？让我们来探寻究竟。(板书文题、作者)师: 大家已经预习了课文，读了课文后，你们喜欢阿长吗？(学生有的表示喜欢, 有的表示不喜欢, 各抒己见。)师: 我们请不喜欢阿长的同学来谈谈原因。

黄江宁: 长妈妈喜欢说人闲话，说话的时候还爱竖起第二个手指头，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖，样子很不雅观。毛星煜: 爱告状。拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去。我最讨厌这种人了。(学生笑)祝溯兵: 自私。睡觉从来不考虑别人的空间。脸皮厚，鲁迅妈妈劝她也不听。(学生笑)刘迅: 有许多稀奇古怪的规矩，很迷信。元旦逼着鲁迅吃福橘，还强迫鲁迅说吉利话。

朱俊琪: 爱吹牛，说自己脱裤子放屁能吓走敌人。(学生笑)郑恺: 长得又黄又胖又矮。(板书长妈妈的缺点)师: 喜欢长妈妈的同学请发言。

周旸: 首先我觉得郑恺同学的理由根本不能成立，他是以貌取人。(学生笑)师: 对，看一个人不能仅看外表，得看心灵。

徐航: 睡觉的问题我倒认为反映的是长妈妈的率真；而且鲁迅妈妈劝她的话很委婉，她不一定听懂了。(很多同学点头以示赞同)她可能蛮笨的。(学生笑)王志成: 告状也是为了鲁迅好。

陈烨川: 那个时代的人都很迷信，规矩很多。长妈妈是一个普通农村妇女，迷信是正常的。(学生齐点头)刘爱霞: 我喜欢长妈妈，因为她对鲁迅很关心。说“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”，是为鲁迅好，教他不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去也是因为爱他。

张馨月:(补充)还让他吃福橘，希望自己和孩子都“一年到头，顺顺流流”。

毛卉竼: 只有她把鲁迅放在心上。她给鲁迅买来《山海经》。“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”她又不识字，想象她跑来跑去为鲁迅打听，我就很感动。

师: 那你们认为鲁迅喜欢长妈妈吗？ 众:(齐声)喜欢。

师: 怎么不喜欢长妈妈的人也这么说呢？

毛星煜: 因为在课文结尾作者说“：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”

毛星煜: 小时候的鲁迅没有体会到长妈妈是为了他好，但长大后体会到了。

朱毛颖: 鲁迅刚开始不喜欢她，后来喜欢了。

师: 谁来总体说一说鲁迅对阿长的感情经历了怎样的变化？ 柴琼颖: 鲁迅对阿长先是不大佩服，然后产生敬意，然后又憎恶，后来买《山海经》又使他感激阿长，最后怀念她。

师: 既然这样，那为什么鲁迅在课文前面要写长妈妈那么多缺点呢？

周易: 作者想向我们展示一个真实的长妈妈，因为人总是有这样或那样缺点的。

周朕: 先写阿长不好的事情，再写她为鲁迅买《山海经》这件让他感激的事情。这样可以让我们对阿长刮目相看。

师: 说得很好。这种手法就叫“欲扬先抑”，很值得我们借鉴。你们觉得鲁迅这篇文章还有什么值得我们学习的地方？

周国栋: 他写得很幽默。写阿长睡觉“满床摆着一个‘大’字”，还有鲁迅说“‘那么，你是不要紧的。’我以为她一定最安全了”，(学生笑“)既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看”，不露声色地对阿长的丑陋作了侧面描写。(学生笑)江祯伟: 描写不多，但是很生动。说长妈妈爱“切切察察”、元旦那天的表现、给鲁迅买《山海经》回来的言行，都很传神。

师: 寥寥几笔就勾勒出描写对象，这种手法叫白描，正是鲁迅所擅长的。还有吗？

吴卿: 作者写了很多事，但只对阿长买《山海经》一事作了详写，其他都是略写，重点突出。

师: 对，详略结合，也很值得我们学习。

师:(总结)由此我们知道要写好一个人物，可借鉴的手法有：第一，详略结合。主要事件要详细描述，与中心意思有些关系的次要材料要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。第二，传神的描写。或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。第三，先抑后扬。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。使描写的人物形象给人意外的惊喜。另外，如果能适时加入幽默的元素就更妙了。(板书总结要点)师: 同学们对这篇文章还有疑问吗？

丁雪飞: 鲁迅既然这么敬爱长妈妈，为什么题目叫“阿长与《山海经》”，而不是“长妈妈与《山海经》”

？师: 这个问题可难倒我了，谁能回答？

周旸: 鲁迅写这篇文章时已经是中年了，叫长妈妈有些不太合适。周朕: 我觉得不是这样。文章前面讲的看似都是阿长不好的方面，用“长妈妈”觉得怪怪的。

漆天奇: 老师刚才说文章用了欲扬先抑的手法，我觉得题目也是。如果用“长妈妈”，我们一开始就知道鲁迅对她是褒是贬了。这样可以让我们猜不到鲁迅的真正意图，要看到后面才恍然大悟。

毛诗雨:(补充“)阿”字也有亲昵的味道。师: 同学们讲得真好。看来我们又有一个可借鉴之处。(最后师生共同总结。)毛越: 本文写了作者儿时的保姆，她无姓无名、青年守寡，却给予儿时的作者深情的关爱。作者写了从厌她、烦她、恨她到最后敬她的全过程，很值得我们学习。

姜茅涵: 尽管阿长有这样那样的不足，鲁迅却写得十分亲切自然，我们从她身上看到了很多缺点和优点。她多事饶舌，有许多令人厌烦的规矩，但又淳朴直率，真诚地关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，她是一个虽有缺点，但优点更多的人。

吴志帆: 本文诙谐又富有情趣，深沉又庄重。对长妈妈的感念之情流露在字里行间，我读得很开心，也很感动。

师: 在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实《。山海经》是鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。让我们再一次深情地祝福阿长：(学生齐读“)仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”好，今天这堂课就这样结束了。如果大家对鲁迅和阿长还有兴趣，课外请阅读《朝花夕拾》。同时，请大家写一个给你留下深刻印象的人，要求既能表现人物的整体情况，又能鲜明地突出人物的性格特点，600字左右。除了注意详略之外，还应注意传神的描写。

三、教学反思

笔者近年来在教学中一直坚持“非指示性”教育理念。通过这几年的教学实践，学生逐步养成了独立思考的习惯，敢于在课堂上畅所欲言。鲁迅的文章，学生学习时往往会遇到困难，或者难以理解，或者理解不深，这时就需要教师引导。在“非指示性”理念中，教师不是指示者，而是引导者；在放弃指示的同时，对学生积极引导。

备课时，笔者打算把教学过程分为四大板块：概括主要事件、概括阿长形象、体会作者对阿长的感情和写法探究。教学时，灵机一动，提出了“喜欢阿长吗？”这样的问题，通过学生的辩论，完成了对阿长其人其事的认识，从而引出了鲁迅对阿长感情的转变历程。写法探究是一个很容易上得枯燥的板块，尤其是“欲扬先抑”是一个新的知识点，本想单刀直入地提问“本文有哪些好的写法值得借鉴”，又怕提问过于抽象，引起冷场。好在有了前面的铺垫，于是换了一种提法，问：“为什么鲁迅在课文前面要写长妈妈那么多缺点呢？”结果自然引出了“欲扬先抑”。接下来孩子们又补充了几种写法，水到渠成地完成了这个板块。最后的质疑板块是机动的，有时会把它放在课前，因为考虑到这堂课内容较多，放在课前容易耽误时间，于是放在课后。通过将近45分钟的学习，我以为很多疑问在不知不觉的讨论中解决了，但丁雪飞同学的问题是我始料未及的，课前也未做这方面的考虑，但学生却能侃侃而谈、妙语如珠。一方面是因为这堂课触发了他们的智慧跳动点，另一方面自然是长期熏陶的结果。我觉得欣慰，但同时也告诫自己：今后备课一定要尽量全面、用心。

由于课堂时间不够，课后又让学生补记了学习收获，许多学生的话仍让我感动欣喜。周朕同学这样写道“：以貌取人，失之子羽。古有明训，但现今仍有很多人因为相貌受到不公平的待遇。长妈妈是不幸的，因为她青年守寡；长妈妈又是幸运的，因为‘子’不嫌‘母’丑。她全心呵护的迅哥儿终于明了了她的爱，写了这样深情的文字来纪念她。她如地下有知，也当含笑九泉。”周易同学则写道“：原来很多的爱都隐藏在平常不经意的甚至是看似恶意的举动间，麻木的我们是不是忽略了太多太多？”郑恺同学则感慨地说“：我现在发现很多故事不是不好，而是我没有读懂，没有用心读。从前的我很不喜欢鲁迅，觉得他为人太刻薄，小心眼，总挑别人的刺，没想到他是一个这样情深义重的人。”

我发现，只要对学生循循善诱，引导他们说出自己的见解，他们就能由浅入深地走进课文，走近作者。我现在对这样的教学越来越有信心了，也一定会坚定地走下去。

《阿长与山海经》课堂实录及评点 第7篇

师：同学们好！

生：老师好！

师：我们今天一起来学习《阿长与山海经》（板书课题）。这篇文章回忆的是一个什么样的人？

生1：阿长。

生2：保姆阿长。

师：嗯，保姆阿长。题目写着“阿长与山海经”，其实文中与阿长发生联系的事物还有很多，不只是《山海经》，对不对？

生：是。

师：好，我们来一一梳理。（生七嘴八舌）

一男孩：阿长喜欢切切察察。

师：很好，阿长喜欢切切察察，作者便认为家里的什么事情跟阿长有联系？

男孩：作者家里曾经发生过一些小风波，他认为和阿长的这些切切察察有关系。

师：太棒了！阿长与小风波（板书：阿长与小风波）。似乎家里的小风波都因阿长而起，看起来阿长像个长舌妇。好，还有哪些事物跟阿长有联系呢？

生：阿长的睡姿。

师：能不能也用这种并列短语的形式说？阿长与……？（生说不出。）

师：暂时表达不出来，谁帮他？（将话筒递向后面一女生）美女救英雄！

女孩（笑）：阿长与睡姿丑。

师：“睡姿丑”是事物吗？阿长的睡姿直接影响到的是谁？

生：迅哥儿。

生：“我”。

师：她跟“我”在抢什么东西？

生：床位。

师：很好。阿长与床位（板书：阿长与床位）。她霸占了主人的床位！好，继续，还有，阿长与……？

生：阿长与规矩。阿长有很多规矩，除夕的时候一定要说恭喜，然后还得吃福橘。

师：很好。阿长有很多规矩，除夕的时候一定要说恭喜，然后还得吃福橘。那么，我们不如说，阿长与福橘（板书：阿长与福橘）。因为这是一个在作者心目中印象特别深刻的意象。继续！

一男孩：阿长与长毛。（生齐笑）

师（亦笑，且好奇地问）：你们为什么笑啊？

一女孩：阿长并没有与长毛真正地接触过，应该是“阿长与长毛的故事”。

师：太棒啦！“阿长与故事”！（板书：阿长与故事）阿长并没有与长毛正面打过交道，她只是在向“我”讲一个关于长毛的故事。之前，阿长也曾经向我讲过很精彩的，又有点恐怖的、很刺激的……什么故事啊？

生（齐）：美女蛇。

师：嗯，美女蛇的故事。阿长可会讲故事啦！还有吗？

一男孩：阿长与隐鼠。

师：很好。阿长与隐鼠（板书：阿长与隐鼠）。隐鼠是个什么东西啊？

生（齐）：鼹鼠。

师：嗯，书上是这样注释哦，但实际上，很多资料告诉我们说不是，它是一种叫作鼷鼠的小动物，是一种特别小的家鼠。鼹鼠可能还大了一点，鼷鼠可能才是鲁迅所描述的那个小东西。鲁迅说这只小鼠只有拇指那么大，它会爬到饭桌上舔碗沿儿，吃人们吃剩下的菜渣，很可爱的，鲁迅非常喜欢它。那么，阿长与隐鼠又是怎么产生联系的呢？

生（窃窃私语）：踩死……

一女生：阿长是谋死隐鼠的真凶。

师：哦，为什么用“真凶”这个词？可见在“真凶”以前，曾经有过什么？

生：鲁迅曾经怀疑过别人。

师：怀疑过谁？

生：大花猫。

师：鲁迅是曾经怀疑过大花猫，这种怀疑是谁对他造成的误导？

生（齐）：阿长。

师：对，阿长告诉他，是大花猫把它给吃了，是吧？所以有一阵子鲁迅就很恨猫，他在很多文章中表达了仇猫情绪……

生（杂曰）：《狗·猫·鼠》。

师：对！很好，真聪明！你们读过吗？

生（齐）：读过！

师：哦，同学们的阅读面很广。后来他发现真凶不是那只猫，而是……

生（齐）：阿长！

师：阿长怎么会谋杀了他的隐鼠呢？

一男孩：是因为隐鼠爬到阿长的脚上，然后阿长一不小心把它甩下去踩死了。

师（笑）：同学们有没有听到他刚才一会儿读阿长（cháng），一会儿读阿长（zhǎng）？

生（齐笑）：有。

师：应该读什么啊？

生（齐）：阿长（cháng）！

师：对。那阿长是不是长得很长很高啊？

生（齐）：不是。

师：那她为什么被人们叫作“阿长”啊？

生：因为先前的先前，他们那里有一个女工，那是真阿长，后来她回去了，这个阿长过来替补，因为全家人已经叫习惯了，所以就没有去改口了。

师：哦，这样的，也就是说，阿长本来不是她的名字，她只是一个替代那个阿长的人。那么，这是一个连名字都没有的女人。她并非出于本心，弄死了鲁迅的爱物——那只隐鼠，但鲁迅却恨上她了！当然，那是童年时候的鲁迅。我们发现这篇文章当中，有几个鲁迅呢？

一男孩：六个。

师（笑）：六个？孙悟空哪？七十二变？

（男孩认真概括了童年鲁迅对阿长的前后变化的不同心情。）

师：好，概括得很详细。他所说的六个鲁迅，原来是指鲁迅在不同阶段对阿长的不同心情和眼光。如果我们将他所说的六个鲁迅再精简一下，几个鲁迅？

生（齐）：两个！

师：对，两个。哪两个？（学生顿时议论纷纷）

一女孩：一个是童年的鲁迅，一个是中年的鲁迅。

师：很好，一个是童年鲁迅的眼光和心情，一个是中年鲁迅的眼光和心情。（板书：童年鲁迅 中年鲁迅）那个中年鲁迅的眼光和心情，包容了童年鲁迅的眼光和心情。童年鲁迅的眼光和心情就像一块纯洁无瑕的玉一样，本真而纯朴，镶嵌在其中，而中年鲁迅，成熟以后的他回过头来看曾经的自己和阿长，他的种种理解就像黄金一样闪光。所以这是一个金镶玉式的结构。刚才这位同学说得非常好，童年鲁迅对阿长的情感是一直在变化的，刚才他所说的六种心情，你们老师给你们归纳过，对不对？

生：是的。

师：很好。关于这六种心情的所有事件当中，你觉得哪件事情描写得最为简略呢？笔墨用得最少？

生：谋害隐鼠最少。

师：哦，写阿长谋害隐鼠的文字最为简略。可是我就觉得奇怪了，人们常说，恨的感情往往比爱的感情更为深刻，更为持久。应该来说，这只小隐鼠是鲁迅非常喜爱的，无论阿长是有意还是无意，总之是她踩死了它。当时的鲁迅因而对阿长恨到了什么程度？看看课文是怎么说的？

生：极严重地诘问，当面叫她阿长。

师：还有呢？

生：找机会为隐鼠报仇。

师：想复仇，到这种程度了。为什么这本来应该是童年鲁迅最深刻的情感，他却用了最简练的笔墨轻轻带过呢？既不像写阿长与长毛的故事那样浓墨重彩，也不像写她跟他争床位，春节时逼他说恭喜和吃福橘那样细腻描述呢？

一女生：因为鲁迅并不是真的恨阿长，这篇文章是用了先抑后扬的手法，通过对比，更能突出鲁迅对阿长的怀念与敬意。

师：很好，请坐。她告诉我们：鲁迅写这篇文章不是为了表达恨，而是为了表达怀念与敬意。而前面那些看起来是“抑”的内容，看起来是嘲笑阿长的内容，里面有没有“扬”的意味呢？阿长看起来什么都不懂，规矩又多，又跟“我”争床位，又无知又迷信……看起来是在嘲笑她的那样的语言，里面有没有包含一种“扬”的情感呢？

生：有。

师：好，说一下。

生：他在说那些话的时候，里面有怀着对阿长的敬意。

师：举例子。

生：阿长在跟他讲长毛的故事时，说女人可以防止长毛来攻城，然后作者就感到十分的惊异，于是对她有特别的敬意。

师：这个敬意，你觉得是真的有敬意？还是说当时的“我”有敬意，现在想起来挺可笑的？

生：应该是当时的敬意，然后他现在想起来还是有这样一种味道。

师：什么味道？

生：在怀念她的同时又有些敬佩她。

师：敬佩她能够堵住人家的大炮？（生齐笑）

师：他花大量的笔墨来写阿长讲长毛的故事，其中其实暗含着他对阿长的一种什么赞赏呀？

生：会讲故事。

师：很好，会讲故事！他是多么爱这样一个会讲故事的阿长啊！所以在《从百草园到三味书屋》里面……

一男生：就有她讲故事的内容——美女蛇的故事。

师：很好，对于一个孩子来说，阿长的故事就是一个启蒙教育。它能够带给孩子什么呢？

生：能够带给孩子想象的空间。

师：还可以满足孩子的什么啊？

生：求知的欲望。

师：好！还有呢？

生：好奇心！

师：很好！这些东西，都是别的人给不了他的，但阿长能。她会讲很精彩的故事，尽管听起来很荒谬，但是鲁迅现在回忆起来，就觉得阿长很可爱，她给他的童年带来了好多的乐趣和丰富的色彩！好，继续看文章，看看还有哪些地方看起来是嘲笑、是不耐烦、是讨厌，其实内心里充满了对阿长的爱与怀念的？

生：阿长懂许多规矩，“我”对此虽然是很不耐烦的，但是“我”现在想起来还是对她很有敬意。

师（笑）：他敬佩她懂的规矩多？然后显得很博学？

生：不是，……（犹豫，不知应该如何表达）

师：好，在这个问题上，你心里好像有想法，但不明晰。对不对？（生点头）好，无法明晰的时候，我们可以进行比较。我们先来看看阿长的规矩吧，除夕的时候一定要“恭喜恭喜”，然后吃一点福橘，我们来看第6段：“她懂得许多规矩……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。”然后，就是阿长郑重的交待，要怎么做怎么做。大家有没有读过鲁迅的《五猖会》啊？

生（齐）：读过。

师：哦，那太棒了！《五猖会》里面有个情节你们还记得吗？我们要去赶庙会，大家伙儿起了个大早，一条大船已经在外面等我们了，吃的喝的也全都带好了，正准备出发的时候，父亲要“我”做什么？

生（齐）：背书！

师：要“我”背读了才能走，“我”在那里背了好半天，终于背熟了，那些工人就像庆祝“我”的胜利和成功一样把“我”举起来，然后我们一起将船开拔去看庙会了，但鲁迅的心里怎么样？

生：没有一点先前的快乐了。

师：完全没有之前的兴奋和快乐了，而且，关于那场庙会，直到现在，他的记忆清晰如昨的只是什么？

生：父亲让“我”背书。

生：“我”不懂父亲为什么要让“我”背书。

师：非常好，父亲让“我”背书，以及“我”不懂父亲为什么要让“我”背书。太煞风景了！大家都兴高采烈地要去看庙会，也就是像这篇文章的第6段中所说的“最高兴的时节”，脑子里面全是浪漫的幻想：我们要去看庙会啦！就像这里：过年啦！明天就可以用压岁钱去买自己喜欢的小东西啦！结果一个人突然出现，按住你，对你说：你要先干嘛干嘛，然后才能干嘛干嘛。想想这个时候，鲁迅是不是也会觉得阿长像父亲一样很煞风景啊？

生（齐）：是。

师：但是为什么他肯原谅阿长，却不肯原谅父亲呢？

一女生：因为阿长的这种行为是一种迷信的行为，这种迷信只能说明阿长生活得很苦，所以希望得到祝福；而父亲的行为是一种古板，不懂孩子的心理。

师（问她的同桌）：你有补充吗？

生（同桌）：我觉得鲁迅对阿长的生活是感到有点怜悯的，而且阿长去世得很早，她最终也没有得到她想要的生活，阿长之所以这样做，其实是想让自己过得，过得，过得……（生齐笑）

师：阿长这样做只是在表达她对幸福美好生活的一种……

生（同桌）：向往。

师：非常好。这两位同学相互补充，给了我们一个很不错的答案。她们说，阿长这个时候的规矩和煞风景的举动，流露出来的是她对于美好生活的一种向往，是一个没有读过书的人对于生活的一种最朴素的愿望，“我”是可以理解的。但是父亲呢，是一种功利的目的和动机：你要好好读书！将来才能有个好前途。就像贾政对待宝玉一样，对吧？

生（杂曰）：他也逼着宝玉读书，考功名。

师：对，这种功利的欲望跟朴素的愿望是有区别的，所以“我”可以原谅阿长在“我”最高兴的时节，那么煞风景地逼我说“恭喜恭喜”然后吃福橘，但是“我”似乎一直不能原谅父亲逼“我”背书的那件事情。好，我们继续看，还有哪些地方的描述是看起来贬抑，实际上包含了褒扬的情感的。就好像如果你是少年鲁迅，结果你的保姆总是跟你争床位，你是不是很烦？除了烦还有没有别的情感？

生：当时是很烦。

师：对，“我”当时的确是很烦，又拿她没办法，所以只能向母亲告状，是吧？

生：是。

师：母亲呢，有没有提醒过阿长？

生：有。

师：怎么提醒的？（生杂读母亲的话）

师：我们找一位女同学读一下好不好？

生：好。

师：好，体会一下，母亲含蓄地提醒长妈妈，又想说明白，又拉不下面子来。（一女孩朗读）

师：好，读得不错。母亲关心儿子的睡眠质量，这个保姆呢，又喜欢跟他挤床位，所以她就含蓄地提醒阿长。阿长听懂了没有啊？

生：没有。

生：懂了。

师：到底是没听懂，还是懂却做不到，于是干脆装不懂啊？

生（笑）：做不到，所以装不懂。

师：你觉得她懂了，从什么地方看出来？

生（齐）：她不开口。

师：哦，她不开口！其实她心里有数对吧？

生（齐）：对！

师：除了她不开口以外，还有什么地方让你看出来她其实听懂了？

生：“我也知道这意思是要她多给我一些空席”。（生重读“也”字）

师：太棒了！他抓住了这个“也”字！“我”也听懂了！一个小孩子都能听懂的话，你说她能不懂吗？她当然听懂了，她也感觉到羞愧，可是她知道自己做不到啊。然后到了晚上，“我”“仍然看见满床摆着一个‘大字，一条臂膊还搁在我的颈子上”。你看，这让人讨厌吧？但是中年鲁迅想起这些来，什么心情？有这样做仆人的吗？但是又觉得这样的仆人未尝不……？

生：这样的仆人真实而亲切。仆人一般都只想讨好主人，但是她就特别真，就像自己的母亲一样给他许多温暖。

师（笑）：挤床也是温暖？

生：是家人之间那种温馨的感觉。

师：就是没有主仆之分，是吧？

生：是。

师：很好！我们就看到一个什么样的阿长呢？一个全无主仆概念的阿长！心思非常单纯，很真实的一个阿长。她并不像别的仆人那样，为了讨好主人而处处小心翼翼，当然她也并非故意与主人作对，她只是一个很率真的人。那么现在我们再回过头来看她的“切切察察”的时候，你又如何理解，中年鲁迅又如何理解呢？一个喜欢说话，说闲话，又没有什么心机的人，这样的人，她其实是一种什么样的性格啊？

生：她敢于说真话，即使是自己主人家的事，她也没什么不敢说的，她很真实很单纯。

师：哦，很单纯，心直口快是吧？心里有什么就说什么了，她不会去想会引起什么样的后果，她只是头脑简单，心直口快的一个性情中人而已，倒也未必是故意要挑起什么矛盾，所以她并非存着什么样的恶意而去说三道四的。至于她对我讲的其他各种规矩，什么“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”，“倘若有人唤你的名字，万不可答应的”，包括后面说小孩子要小心被长毛掳去的，等等，其实都反映了什么呀？

生：这都反映了阿长很关心我，一心为我着想。

师：非常好！其实就是一心关心他，疼爱他，生怕他哪儿不好了。她不懂分辨，也不想去分辨，反正只要听人家说这个东西是不好的，不管真的假的，她都不要鲁迅去碰，这是一个慈母的心怀。当鲁迅写下这些记忆的时候，他心中其实一直怀着一种深厚的什么情感？

生：怀念、敬爱、感激。

师：很好！还有吗？

生：怜悯。

师：很好，从哪儿看出来？

生：课文最后说“仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”。

师：很好，直到现在，“我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”，这些文字里有深刻的怜悯：她不曾拥有自己的名字，不曾拥有自己的生活，她只有一个过继的儿子，她没有生过孩子，她没有做过真正意义的母亲，可是，她比一个母亲更懂得怎样做母亲，比一个母亲更懂得如何去爱孩子。这就是鲁迅在对她的同情之中又深怀敬意的重要原因。在鲁迅的文章当中，很少提到谁？

生（齐）：他自己的母亲。

师：对，很少提及，更不要说用一整篇文章专门来纪念母亲。为什么啊？他爱阿长，几乎胜过爱他的母亲，为什么啊？

生：我觉得他的母亲对于他想买《山海经》这件事情不是很在意，对于他生活中的一些事情都管得很严。但是阿长就很在意鲁迅的感受。

师：好，母亲对鲁迅的感受并不是很在意，又管得严。不像阿长这样掏心挖肺地去为他做一切事情。而且我觉得，在鲁迅的经历当中，可能这个，你们不大会去了解他的婚姻，有人了解吗？

一女孩：他有一个包办的婚姻。

师：对，他名正言顺的妻子朱安，是他的母亲给他包办的，他曾经说：“这是母亲给我的一份礼物，我只能把她好好供养起来。至于爱情，是我所不知道的。”出于对母亲的顺命，他接受了。但是等到后来遇见真心相爱的许广平的时候，他一生都没能给她一个名分。这是他永远的痛。他的母亲生了他，却不懂得如何爱他，对于儿子，她给了她想要给的。但是阿长却给了……

生（齐）：他想要的！

师：对，她给了鲁迅自己想要的。所以阿长虽然没有做过真正的母亲，但是她是一个比真正的母亲更像母亲的母亲。还有，更重要的是，我们知道“阿长”与“《山海经》”，这两个概念放在一起啊，根本就是一种不和谐。有没有发现？为什么不和谐？

生：她自己没读过书，不识字。

师：对，你看当阿长找到这本书，兴高采烈地来告诉鲁迅的时候，她是怎么说的？

生：三哼经！

师：对，三个字就错了几个字啊？

生（齐）：两个！

师：三个就错了两个！“阿长”跟“《山海经》”根本不搭调！她是个完全没有文化的人，她不懂这本书是怎么一回事，她不像“我”前面提到的远房叔祖那么有学问，可是叔祖又有学问又有办法，却不见得肯为“我”弄这本书，“我”提都不敢跟他提，“我”不好意思逼他去寻，他是很疏懒的。一个有学问有能力帮“我”找到这本书的人，没有帮“我”去找。“我”问其他人呢，也都不肯真实地回答“我”，所有人都不肯帮“我”，不肯理会“我”，然而这个完全“不懂”《山海经》的人，帮助了我。所以我们看，阿长和《山海经》，首先是阿长不懂《山海经》（板书：不懂）；然后，鲁迅，包括我们也都会觉得，这么一个懂都不懂的人，她是“不可能”弄到《山海经》的（板书：不可能）；甚至，她也是“不必”去弄的（板书：不必），为什么呀？

一男孩：因为这不是阿长分内的事，她只需要做自己分内的事就可以了。

师：哦，除此以外还有其他原因吗？

一女孩：鲁迅根本就没有跟阿长提过这回事，他完全没有想到要让阿长帮他找这本书。

师：很好，鲁迅说，“我向来没有和她说过”，“我知道她并非学者，说了也无益”。是阿长自己主动来问的，所以这件事情是她“自找”的麻烦，没想到她真的给他找来了。这个不懂、不必、不可能的人，做了一件……

生：别人有能力也不愿意做，她没能力却将不可能变为了可能的事。

师：非常好，所以在鲁迅的心中，这件事简直是一个奇迹！而做到这件事的人，就几乎是一个什么啊？课文里面怎么说？

生：“她确有伟大的神力”！

师：我们用一个词来说，鲁迅现在对她简直是敬若……

生（齐）：神灵！

师：很好！（板书：敬若神灵）而之前因着那只隐鼠的缘故，他对她是视若……

生（齐）：仇敌！

师：对。（板书：视若仇敌）之前视若仇敌的一个人，现在他敬若神灵。就是因为这个人，做了一件不可思议的事情，而这件不可思议的事情，背后的动力，源自什么呢？

生：阿长对鲁迅深深的爱。

师：对，母亲一般的深爱。因为爱，她愿意为他做一切的事情，我不知道大家有没有看过类似的故事。我看到阿长，就会想到《巴黎圣母院》里面的那个钟楼怪人（几个男孩在下面说“以前看过”），看过是吧，太好了，他就是一个愿意为爱丝米腊达做一切事情甚至献上生命的人，他很丑，而且什么也不懂，什么也不是，他只是一个被主教捡回来养大后随时听命的奴隶，但是为了保护爱丝米腊达，他开始懂得反抗主教的命令。他什么也不懂，但是他懂得爱；他什么也不是，但是他就是爱。还有，大家有没有看过一部电影《剪刀手爱德华》？（没有）爱德华是科学家研制的一个机器人，但这个作品还没有最后完成，科学家就去世了，所以爱德华有人的思维、情感甚至智商，但双手却如剪刀的模样，一个推销化妆品的女人把他从古堡中带回家里，他不懂怎么穿衣服，怎么用餐，不懂得怎样跟人打交道，后来他爱上了女主人的女儿，为了这个女孩，他什么都愿意做，即使他知道那是违法的事情，也不会拒绝，他说：因为你让我去。在这个现实世界中，他什么也不懂，什么也不是，但是他懂得爱，他愿意为了自己所爱的人付出一切，全凭她差遣。你们读过《追风筝的人》这部阿富汗小说吧？（没有）建议你们看一看。小少爷阿米尔有一个仆人叫哈桑，两人从小情同手足。小说中有一句话特别让人感动：“为你，千千万万遍。”这是哈桑的心声。阿米尔曾经问过哈桑：“如果我让你把这团泥巴吃下去，你愿意吃吗？”哈桑回答说：“如果你这样要求，我会的。”阿长就是这样的一个人，她会对鲁迅所说的每一个字都当真，她会尽一切力量去帮他寻找他想要的，为你，千千万万遍。只有这样的人，才有可能做到那些有能力的人也做不到的事情。你有没有发现，阿长在鲁迅的生命中，充当了很丰富的角色？她不只是一个保姆。说说看，她还像一个什么样的人？

生：母亲。

生：老师。

师：为什么？

生：因为她教了“我”很多东西，她是“我”的启蒙老师，给“我”讲故事。

师：激发了“我”童年的求知欲和好奇心，是吧？

生：是。

生：我觉得是阿长使鲁迅懂得了爱。

师：很好，还有谁可以补充？

生：我感觉她就像是鲁迅的一个死党。在你好的时候，她会陪你一块儿开心，你受委屈了她又会帮你去讨回公道。

师：很好。还有其他角色吗？

生：像姐姐一样，阿长对他的关怀，就像姐姐对弟弟那样。

师：哦，像姐姐一样，他们之间并没有长辈晚辈之间的那种生分，而是很平等很亲切，是吧？好，我相信每一个人的生命当中，都有一个阿长。如果有，请你把他（她）的故事写下来，把你的回忆和纪念写下来。下课！

生：老师再见！

师：同学们再见！

评点

讲故事并不难，比如阿长说长毛；可要讲好故事也不易，比如熊芳芳老师教《阿长与山海经》。

难，是因为文本中讲故事的分明另有其人——确切来说是两位，即情景中的“我”和语境中的作者。按熊老师的解读，“我”讲述阿长的种种表现为彼时的“眼光”，而文本字里行间若隐若现的则是作者此时的“心情”。“眼光”和“心情不仅交织起鲁迅先生这篇散文中情与景的线索，同时也构连着这堂课的脉络走向。

在“眼光”看来似乎是，也不能不被“视若仇敌”的阿长，到了“心情”中，则非但全无怨恨，甚而“奉若神明”一般。这可如何说得过去？但教者以“隐鼠之死”一段作者用笔之简略和意气之收敛，相较于阿长其它事例的或浓墨重彩或描述细腻，自然也便令人释然——眼光之为心情铺垫，情景之为语境预设，困惑之向释然引导，原来也可以这样简单。

见于文字的“是嘲笑，是不耐烦，是讨厌”，可是读出的却是一种“爱与怀念”，这样的绕指柔功夫，不是谁都可以像说说那么容易做成的。熊老师把课上得很温馨，一如鲁迅先生笔下的文字。

故事如何讲，技术乃至艺术当然不无重要，例如由纠正学生对“阿长”一词的读音过渡到她的身世，自然而丝毫不着痕迹；又例如将少年之“我”和中年之作者的不同情感形象地比喻为“金镶玉”式结构……可是故事的难讲之处又终究不只在渲染、造势等等，能否倾注真情或许才是关键所在。

熊老师引用了作者在《五猖会》中“父亲”如何强逼“我”背书的有关描述，以之作为与阿长“规矩”的一种反衬，褒贬迥异，旗帜鲜明；继而，又举出作者早年包办婚姻的不幸而连带数落了其母亲几句，简直置“为尊者讳”的古训于不顾；临到课末仍兴味盎然地说起了科幻电影故事，还有阿富汗的小说，为的还就是印证阿长之对于“我”的那一份情真意挚……