活动题材范文

活动题材范文（精选12篇）

活动题材 第1篇

一、阅读报刊选题材

英语知识的积累不是仅靠课堂教学上所传授的知识, 还应通过课外大量的、广泛的阅读, 才能产生质的飞跃。在英语课外活动中, 我一般给同学们选择一些难易适中、趣味性较强的报刊, 让学生进行大量、广泛的阅读, 这样既可以使他们学习新的内容和复习学过的英语知识, 又可以使他们了解到英语国家的文化和社会风俗习惯, 还有助于开拓他们的视野。在英语活动课中, 我一般选用一些世界文学名著, 例如《培根随笔集》《名人传》《莫泊桑小说选集》《一千零一夜》等。例如, 培根的文章虽然写在几个世纪之前, 但文章流畅, 言简意赅, 语言节奏感极强, 且文章大多极富哲理, 发人深省, 学生在阅读的同时, 既受到美的熏陶, 又感悟到真和善的美德。

二、竞赛活动找题材

在英语课外活动中, 针对学生怕记英语单词的特点, 我还开展了学生之间记单词的比赛活动。如在一张张纸上写上音形相似词, 让每组学生在看过3分钟~5分钟后, 进行比赛, 看谁记得快, 记得准。这样的课外活动使枯燥无味的单词记忆变得富有活力, 既能培养他们的记忆力, 又能培养他们的学习兴趣。我还经常组织学生开展“交头接耳”竞赛:主持人在一张张纸上写一些英语谚语, 如:“Better early than late”“A g ood b e g inning ma ke s a g ood e nd ing”“Early to bed and early to rise”等, 然后把学生分成几个组, 让每组的头一个学生看过并记下所给的一条谚语后, 口头把这条谚语往下传, 最后看哪一组学生能正确地、完整地记下所传谚语。这种“交头接耳”游戏, 既使学生对所传的英语内容感兴趣, 容易记住, 也使他们明白一些做人的道理。

三、短剧表演挖题材

中学生具有强烈的成功欲和表现欲, 教师可以紧紧地利用这一点让学生参与到英语短剧中来。英语短剧的选材非常广泛, 可以是学生所学课文的改编, 也可以是学生非常喜爱的成语小故事、寓言故事。教师作为活动中平等中的首席, 要认真修改学生剧本中的语言, 帮助学生仔细揣摸每个角色的心理和面部表情, 推敲每个角色的体态语言, 帮助学生选好合适的道具和符合剧情的音乐。这样学生就会表演得生动活泼、惟妙惟肖, 不仅增强了课外活动的趣味性, 而且锻炼了他们在不同的语言环境中运用不同的语言进行表达的能力, 实践证明这项活动效果极佳。

四、网络多媒丰题材

教师可以利用现代化教学手段, 把多种媒体引入英语课外活动, 利用现代化教学媒体为课外活动创设情景, 培养语言表达能力, 开辟了广阔的渠道。如看了一段录像或电视把声音去掉, 让学生借助画面, 发挥想象并用英语表达。教师还可以利用网络优势登陆一些适合中学生身心发展的英语学习网站, 如《英语周报》网站, 通过视频观看一些优秀英语电影、动画等。目前, 笔者定期组织学生通过《英语周报》网站观看深受大家喜爱的大型纪录片《走遍美国》。

五、利用节日拓题材

教师可以将全班学生分为几个小组, 选择某个英语国家的节日, 通过演讲、表演等形式向其他同学呈现该节日的由来、庆祝方式等文化内容。每个小组成员分头查找搜集有关节日的资料, 做好记录, 体验节日的庆祝方式与文化内涵。我们曾经组织学生开展了一次感恩节活动, 通过该活动, 学生形象地了解了英美国家节日的文化内容, 学会感恩, 情感上得到了一次陶冶, 不少学生提到了感激父母, 感激朋友, 感激挫折等有价值的感想。

六、走向社会创题材

学校可以利用课余和节假日组织学生参观访问, 是极富教育意义的英语课外活动。学校有计划有目的地组织学生进行社会调查、参观访问, 能使学生与真实人物直接接触, 比听讲、阅读更具有直观性。而且参观旅游在帮助学生掌握课堂学习的知识之外, 还可增加学生见闻、开阔学生的眼界。例如一些学生通过周边环境调查活动, 写了故事形式的说理小短文, 有人把它们办了黑板报, 还有一些人建议把“保护环境”问题和团队活动结合起来, 校园的英语角经常可以听到他们热烈的讨论。

活动题材 第2篇

写活动作文写法详解—写学习和文体活动作文参考题材

六、写学习和文体活动的参考题材

1.举行各种学习竞赛，让同学们在充满趣味和竞争的学习气氛中得到知识，丰富课外生活；

2.老师让同学们学做小老师，一帮一，一对红，大家很欢迎这种学习的形式；

3.我们的课外活动很是丰富，我们搞了写字比赛、漫画比赛、普通话比赛、诗歌比赛、小品比赛、童年回忆录写作比赛等等；

4.我们的学习活动不仅在课堂里，而且有时还安排在工厂里，田野里和大街上，老师们是让我们认识到社会就是一个大课堂，知识的学习并不局限在教室里；

（以上可以作为写学习活动的题材。）

5.班级举行文娱活动，活跃同学们的课外生活，同时也是在锻炼大家的各种能力；

6.班级举行自炊活动，同学们自带米、菜和煤炉，在教室里做了一桌饭菜；

7.班级里举行小奥运会，与国际奥运会的项目基本相同，大家感到很有兴趣；

8.班级举行棋牌比赛，大家经过几轮赛事，最后比出了冠亚军；

9.班级里掀起了学下国际象棋的活动，两周以后，大家还举行了国际象棋的比赛。

（以上可以作为写文娱和体育活动的题材。）

80后题材热荧屏80后题材热荧屏 第3篇

讲述80后婚姻家庭故事的电视剧在市场上正呈走热趋势。从《蜗居》到《媳妇的美好时代》,再到《大女当嫁》,都取得了收视佳绩。这些作品聚焦80后的生存现状和各种人生困惑,并在电视荧屏上营造出“剩女现象”。

反观现实生活,80后女性中确有不少单身剩女,也有一些80后正处于婚后瓶颈期,因此,生活中的矛盾和故事性愈加丰富,情感也更纠结,这成为创作此类题材作品的一个普遍社会审美心理。而且,当下“三高”特征的剩女越来越多,此类电视剧正好契合了这群受众的诉求。本月上马的剧目,如《单身“女王”》以“剩女”为切入点,展现的都市生活百态;《八十年代新一辈》讲述80后婚姻生活中两代人的情感碰撞。

另外本月还有几大亮点:

《李春天的春天》开拍

近日,被称为宋丹丹版《杜拉拉》的电视剧《李春天的春天》在北京开机。该剧由导演于淳执导,宋丹丹、许亚军、李佳璇等主演。

电视剧讲述了职场女性的情感传奇。李春天(宋丹丹饰)在婚礼上遭遇情变,意外中认识了已婚的梁冰(许亚军饰)碰撞出了爱情火花,并最终走进婚姻殿堂。宋丹丹对大龄女性的情感演绎驾轻就熟。另外,青年演员李佳璇对观众来说也不陌生,她在《血色浪漫》《谁为爱情买单》《一个女人的史诗》等剧中均有精彩表现,而她出演的电影《租期》《非常夏日》也曾在国内外各大电影节上获奖。在剧中李佳璇饰演李春天的闺蜜刘青青,这是一个伶牙俐齿、直率洒脱的时尚女人。李佳璇与宋丹丹在剧中有很多对手戏。据悉,《李春天的春天》目前正在北京紧张拍摄中。

《摩登新人类》即将开机

由北京大汗天下传媒公司与桦榭集团合作拍摄的时尚都市偶像剧《摩登新人类》即将开机,胡歌、陈柏霖、陈意涵、姜超等港台及内地明星将加盟。

一群职场新人类,在摩登都城中转动成长“魔方”,在情感与事业,人生观与价值观的矛盾挣扎中,经历了种种挫折与历练,最终找到适合自己的人生方向。这是《摩登新人类》中感性、理性、知性、野性的四个女人和优雅、痞气、酷劲、憨厚四个男人间的故事。据介绍,该剧情节跌宕起伏,戏剧化矛盾冲突强烈,是一部献给年轻观众的电视剧。

《“粥”游列国》即将上马

近日,一部讲述粥店故事的情景剧《“粥”游列国》即将开拍。

《“粥”游列国》聚焦社会热点,反映人生百态,是一个以平民视角叙事的百姓故事会。该剧风格轻松诙谐,也是一部反映当下速食文化的作品。

《“粥”游列国》将塑造一群鲜活可爱的人物形象:悻然海归的李斯特、丢失了著作的乡村作家毕有用、好心办坏事的灵动少女金灿灿,他们聚集到惠儿开办的“品味小酌”粥店。于是,随着开门大吉,各色人物走进小店,一幕幕充满的笑声的人间趣事由此上演……

制片方介绍,“粥不但是人们喜闻乐见的必备饮食,还代表了中国文化的融合。无论是国与国之间,还是人与环境之间都应该很好地融合在一起,真正体现天人合一、地球一家。粥文化需要不断挖掘和保护传承,这也是我们投拍此戏的主旨。”

2010年3月电视剧拍摄制作立项表

题材类别剧名集数拍摄日期制作周期报备机构

全职岳母302010.53个月上海容生文化传播有限公司婚姻围城282010.46个月深圳市龙霸影视传媒有限公司金枝玉叶452010.36个月上海朗运影业有限公司

八十年代新一辈352010.44个月九洲音像出版公司

婆婆妈妈282010.56个月北京东方在扬文化传播有限公司

李春天的春天242010.46个月北京紫禁城影业有限责任公司

单身“女王”262010.46个月北京拉风影视投资有限公司

大厨302010.46个月北京紫禁城影业有限责任公司

摩登新人类302010.46个月北京大汗天下传媒有限公司

实习生242010.43个月北京海合光影视传媒有限公司

傻春362010.424个月北京金英马影视文化有限责任公司

“粥”游列国502010.33个月北京汇铭鸿嘉影视文化发展有限公司

想说结婚不容易202010.43个月山东省人文艺术设计开发有限公司

十年302010.58个月深圳市龙霸影视传媒有限公司

岁月骄阳302010.38个月广州瀚潮影视传媒有限公司

董古董奇遇记202010.33个月四川峨眉电影音像有限公司

侠盗一枝梅352010.44个月上海唐人电影制作有限公司

审死官302010.66个月上海华敏泰格影视文化传媒有限公司

洪武纪事352010.34个月河北电影电视剧制作中心

人鱼恋242010.64个月西安美亚文化传播有限公司

菩提树下502010.510个月四川电视台电视剧制作中心

风尘误22010.33个月安徽电视台

百家姓传说402010.47个月广州华晟影视传媒有限责任公司

中华红拳王302010.58个月广西喜纳文化传播有限公司

金沙302010.410个月四川星空影视文化传媒有限公司

酸枣82010.42个月北京金尊影视文化艺术有限公司

家国春秋402010.512个月上海颁德影视有限公司

八月桂花遍地开352010.410个月电广传媒文化发展有限公司

十三行262010.712个月东莞市典范文化传播有限公司

金陵秘事402010.49个月深圳市新原野影视传媒有限公司

容闳402010.36个月珠海世嘉文化传播发展有限公司

国色天香352010.34个月广东南方电视台

华山一九四九302010.67个月广西喜纳文化传播有限公司

兵临城下302010.410个月四川星空影视文化传媒有限公司

盘龙卧虎高山顶302010.36个月延安信天游影视传播有限公司

打仗322010.48个月西部电影集团有限公司

青春突击202010.53个月武警政治部电视艺术中心

乡村“财神爷”302010.63个月北京黑龙电视艺术中心

米脂姑娘262010.64个月西安凯博文化发展有限公司

西川坝子的风流女儿们252010.48个月四川省经济电视制作中心

西部警官242010.33个月中国电影资料馆

无情道202010.33个月浙江海润影视制作有限公司

十八香252010.46个月汕头市金鼎铭文化传媒有限公司

活动题材 第4篇

通知

改革开放35周年以来, 中国农村发生了翻天覆地的巨大变化。随着农村经济文化生活水平的不断提高, 伴随着电视文艺亲民、近民化风格转变, 应运而生了诸如央视“星光大道”、省级卫视“中国红歌会”、“中国好声音”、“中国达人秀”、“声动亚洲”等优秀平民参与的电视节目。诞生了诸如朱之文、刘大成一大批有文艺天才的农民歌手, 更点燃了无数平民百姓能够直接登上如此高舞台的梦想和希望。

目睹着农村老百姓的生活越来越好, 借助电视媒体的强大宣传平台, 乘着十八大新的中央领导亲民、暖民、爱民的东风, 时刻激励着广大文艺创作者“为新农村放歌”的巨大创作热情!为了抒发广大词曲作者心中的感慨、感动、激情, 让自己内心的词曲旋律激情飞扬, 传遍祖国的大江南北, 经研究决定, 隆重举办“放歌新农村全国首届农村题材词曲征集选拔暨知名农民歌手录制、推荐电视选秀节目活动”。

一、主办单位:中国少数民族音乐学会感动中国新创词曲选拔组委会

二、参加对象:全国专业、业余词曲创作者、各类院校师生及广大的音乐爱好者均可参加

三、征稿时间:2013年1月1日2013年3月10日 (以当地邮戳为准)

四、作品内容:

农村相关主题:1、直接反映农村的劳作、生活、情感、人文历史、风土人情等;2、歌颂祖国题材中反映城乡巨大变化的主旋律作品;3、反映农村应征入伍的军旅题材作品;4、反映乡村情感、父母亲情孝道的亲情、抒情歌曲;5、优秀村歌或农村企业厂歌、农村学校校歌等均可参加。

五、作品要求:作品体裁、风格、唱法等不限;需注重艺术性、创新性、传唱性的统一, 有录音小样的可一并附上。作品不得侵犯任何第三方的著作权、商标权和其他知识产权。

六、奖项设置:

1.由知名词曲作家、歌唱家组成评审组, 评选出“我最喜爱的农村歌曲”十首, 作者将获现金奖励各2000元人民币, 并颁发精致的奖杯及证书。2.对于为本次活动作出突出贡献的单位和个人, 组委会将授予“优秀组织奖”, 并颁发精美的奖牌和证书, 入围的作者将颁发荣誉证书。

七、作品推广:

1.入围作品将邀请星光大道、中国好声音等栏目中获奖的新生代知名农民歌手及部分专业歌手演唱录音, 并通过“星光大道”、“中国红歌会”、“中国好声音”等大型电视选秀节目重点宣传和推广。2.入围录制的歌曲, 将辑集并由国家级音像出版社出版, 全国发行和推介。3.精选部分优秀作品, 实景拍摄MTV, 并推介给央视及全国KTV点歌系统。4.入围歌曲将有机会通过新浪、百度等大型门户网站展示, 并推荐在《歌曲》、《词刊》等国家级媒体上宣传, 同时在“感动中国官网”上开辟专栏, 集中展示。5.将于2013年在北京举办隆重的“农民歌唱家见面会”, 面对面交流、挑选优秀作品。6.部分优秀作品, 将作为2012年成立的“农民艺术团”全国巡回慰问演出的保留曲目。

八、作品请寄:北京市朝阳区安立路101号名人公寓B座1503室放歌新农村组委会 (收) , 邮编:100101。注:1、限投两件作品 (无论词曲) 且每件作品需一式三份, 并附作者通联地址、联系电话等一并寄给组委会。2、来稿一律不退, 请自留底稿。

九、咨询电话:01082176058 82781456 (兼传真) 联系人:李老师

英语作文练习题材 第5篇

Several days ago， a shocking news broke out. A Malaysian airplane (MH) with passengers just disappeared after its departure from the airport. Almost two hours later， the plane just vanished into air， as if it never existed before.

Rumors about its disappear have spread fast around the world. Some people said that the plane was kidnapped by the space aliens， the so called UFO. It has never been proved or confirmed true. Some people claim that the aircraft exploded in the midair before landing. This might be true to some extent， but we still need more confirmative proof.

The people who care most about the passengers are the family members of the passengers. They have been anxiously waiting and even getting desperate after waiting hopelessly for almost four days. What tortures them most is not the sad news of their beloved ones death， but the newsless. They could get no news from anywhere or anybody about the life or death of their son， daughter， grandson or sister. This has been driving them into craziness day by day.

We hope these people on the plane will soon be found well and safe， and with their family members they could get together and reunited.

几天前,发生了一个令人震惊的消息。马来西亚的飞机(MH)和名乘客从机场离开后就消失了。近两个小时后,飞机就消失在空气中,仿佛从未存在。

有关其消失的传言快速传播到世界各地。有些人说,飞机被外星人绑架了,所谓的UFO。它从未被证明或确认正确。一些人认为飞机在半空中爆炸之前降落。这可能在某种程度上是正确的,但我们仍然需要更多的确实的证据。

的人最关心乘客是乘客的家庭成员。他们一直在焦急地等待,甚至几乎无望地等待四天后越来越绝望。最折磨人的是不保护心爱的人死亡的不幸的消息,但没有新闻的。他们可以从任何地方没有消息或任何人的生死,他们的儿子,女儿,孙子或姐妹。这是开车到疯狂。

动画题材试析 第6篇

决定一部动画片成功与否的因素有诸多方面，其中题材至关重要，要正确选好动画题材首先要认识动画的特点。与电影相比，动画的独特优点在于它不受实物的限制，不仅造型可以极度夸张，表现手法自如，还可以将更多生活中无法实现的元素，比如魔幻、科幻、神话等加入到动画中去，可以说动画是超越现实的电影，它创造了虚拟的自由时空，给人以全新的视觉体验。因此，动画在超现实主义题材的发挥上有着其它艺术形式无可比拟的优势。适合动画表现的选材种类繁多，如:童话、寓言、神话、历史、科普和科幻等。本文从魔幻类、幽默类和历险类三个方面分析题材的选择和创新。

一、魔幻类

魔幻类题材中的主角不仅具有大无畏的英雄气概，往往具有超能力，懂得魔咒和超凡的法术，或是拥有罕见的神器法物如魔杖、魔戒等，在危机时刻能施展无穷变幻的魔力，战胜邪恶，维护正义。魔幻剧的产生也来源于现实生活，但它的幻想是建立在魔法之上的，观众在看之前也许并不知道这样一个魔幻故事的存在，剧情的发展往往也超乎人们的想象。一部好的魔幻作品能够激发人无穷的想象力，更能反映人的观念，渴望。

魔幻题材大致可分为西式和日式两类。西式魔幻根源最深，从《魔戒之王》上溯到亚瑟王与圆桌武士，再到希腊、北欧古代神话，处处都有西方文化的烙印。这种文化体系与中国差异甚大，许多地方几乎无法沟通。例如对于巫师，我们通常都认为是一些跳大神搞迷信的邪恶之人，这是由于我们长期所受的教育，脑海中潜移默化形成的观念。而在《哈利·波特》中，一个纯洁的小孩却通过学魔法施展正义，这样的情节在当代我们的作品创作中，是不可思议的。虽然这个故事本身具有吸引力，但由于文化背景所造成的观念隔阂，中国读者接受起来稍嫌费力。但是，对英雄的敬佩，对英雄主义的追求、赞赏，全世界都是共通的。日式奇幻，绝大部分是日本武士道精神、西式魔幻故事、中国谋略智慧的结合，文化根基较弱，但娱乐性强，人物塑造往往非常炫目，而且日本文化中又有中国文化的血脉，比起西式魔幻，日式魔幻更容易赢得中国读者的亲近，再加上精彩动漫的辅助推广，日式魔幻很容易在中国赢得市场。《神龙之迷》算是日本魔幻的经典之作了。这部动画如果用一句话概括就是:“正义战胜邪恶”的故事，虽然是常见题材，但是情节张驰有度，设定严谨。除了屠龙剑，霸者之剑这些神兵利器之外，作者还创造了达伊之剑，光魔杖，真空斧等令人过目不忘的武具，尤其是其中的铠甲魔剑和铠甲魔枪，给人极强的视觉冲击。在该作品中出现了很多创意满点的必杀技，几乎每名角色都拥有与自己性格相匹配的华丽杀手锏。此外，桥段运用巧妙:主角恩师为保护主角“战死”，主角最好的朋友为保护主角“战死”，主角失忆，主角和老爸敌对，老爸为保护主角壮烈牺牲，高人气角色死而复生，宿敌间“英雄识英雄”的惺惺相惜，这些惯用桥段运用，丝毫不会令人产生生硬造作或是恶俗无聊的感觉。所有的形象都是如此鲜活，令人过目不忘，体现了作者编剧的深厚功力。

我国五千年的文明文化，也包括有神话、魔幻等内容。但是魔幻又有别于神话，神话大多取材于民间长期流传的神话传说，很多故事人们都耳熟能详，千百年来在一代又一代人心中已经有了非常深刻的印象。与西方的注重写实魔幻不同，中国的神话更注重写意，具有较高的文学性、艺术性和思想性。而且中国的神话与佛教、道教文化紧密相依，很多故事充满哲理。《聊斋志异》可以算是魔幻短篇集了。《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。其中的大量篇幅描写的是花妖狐鬼的故事。虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人或发生怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是揭露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。《封神演义》在历史上素有“历史神魔小说”的称号。书中讲述了姜子牙及众仙助武王灭商的故事。在这部小说里，作者充分发挥出了神话传说善于想象夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌和本领，如杨任眼眶中生出有眼睛的手掌、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三头六臂等等;仙术道法也神奇莫测，如土行孙的入地行走、哼哈二将的奇妙斗法、桃树精和柳树精的千里眼和顺风耳。他们各有各的法宝相助，显得光怪陆离、幻奇无比。《西游记》是把神魔小说的两大主题:寻找与追求，斩妖与降魔二者巧妙地联系和结合起来的成功典范。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态。［1］这三部经典神话题材至今还令人津津乐道。可见，我们的先人们在想像力、创作力方面是丰富的。

近代虽然国内优秀的原创魔幻动画题材不多，但也不乏优秀作品，其中《魔幻仙踪》是比较成功一例。这部由浙江中南卡通和央视动画公司历时5年精心打造的一部国内原创全3D大型电视动画片，于2008年在中央电视台综合频道全球首播，先后斩获了第二届中国国际动漫节“美猴奖”杯系列动画片大奖、国家广电总局优秀国产动画片、国家文化出口重点项目、国家重点动漫产品和美国加利福尼亚电视节最佳影片奖等国际国内奖项20余项。《魔幻仙踪》在美国尼克儿童频道、新加坡新传媒、印度新传媒、印度SUNTV等多家海外主流媒体播出，均收获了不错的反响。剧本围绕小主人海婴、默默及周围水族动物在海洋世界中，所发生的各种各样的惊心动魄、浪漫感人的故事。塑造了一个个善良、勇敢、诚实的人物形象。并通过他们所经历的充满奇趣、幻想的历险，表达了积极乐观，不畏艰险的主题思想。该片虽然充满了各种神奇的历险，却始终贯穿着海婴寻找母亲，拯救母亲的情感主线。通过无数次磨难、相见与分离，淋漓尽致地展现了母爱的伟大和孩子对母爱的渴求。

二、活泼幽默

动画电影《魔幻仙踪》海报

一部动画没有必要非有冠冕堂皇的中心思想及内涵，单纯的搞笑题材不仅是观众放松的最佳选择，在一定的情况下也可以引发众多社会论题，成为全民关注的焦点。留有深刻记忆的这一类题材的优秀动画片有:美国的《猫和老鼠》、《汤普森家庭》;日本的《福星小子》及风靡我国多年的《聪明的一休》等等。而《猫和老鼠》可以说是其中的翘楚。

《猫和老鼠》由米高梅电影公司制作发行，7次获得得奥斯卡最佳动画短片奖。《猫和老鼠》故事情节设置出人意料，又合乎情理，两个主角猫和老鼠是两个邻居，也是一对老冤家。正是这对冤家的故事带给了全世界人们无尽的欢乐。每一集都以不同的情形开始，以相同的结局结束。《猫和老鼠》“共有116个动画角色形象，每一集里选三两个角色，以不同的性格搭配在一起，讲一个“猫捉老鼠”的故事”。艺术是源于生活的，《猫和老鼠》中曲折多变、想象丰富的搞笑情节几乎都来源于生活中的片片断断。导演把常见的生活片段运用于动画剧情中，剧情变得合情合理，真实可信。比如狗和猫是家庭中经常饲养的宠物，猫可爱伶俐，狗忠实可靠，有时人们会有两难的选择。在艺术创作方面，《猫和老鼠》的创作者们还发明了动画片特有的“有限活动”，指“在动画制作中，角色身体的局部有独立的动画，身体的其他部分可以固定不动。比如人物眨眼的同时，头其他部位保持固定。当胳膊伸出去取东西时，身体是固定的，只有胳膊移动。”这种概念不仅大量减少了动画的重复劳动，并且有了一种出人意料的效果。

正在国内热播的《熊出没》动画片，是近代优秀国产动画的典范。从2013年2月《熊出没之过年》在央视少儿频道播出以来，其超高收视率刷新了央视少儿频道开台以来的收视纪录。该动画片获得了国外多个动漫大奖的青睐，还凭借其“环保”的特色主题，荣获全国绿色生态动漫作品展“最受观众喜爱动画片”奖。《熊出没》还销售到俄罗斯、伊朗、美国等几十个国家及全球知名的迪斯尼儿童频道，仅在国内参与播出的就有200余家电视台。《熊出没》是深圳华强文化科技集团倾心打造的原创全三维动作喜剧动画作品。该片用夸张的卡通手法讲述森林保护者熊兄弟与破坏森林、采伐原木、并占领土地开发创业实验田的光头强之间上演的一幕幕搞笑对决。《熊出没》的三个主要角色中，熊大是一头聪颖、智慧无边的雄性狗熊，懂得坚持主见的重要性，足智多谋，喜欢母熊翠花，常常为了讨好翠花与胞弟熊二互相竞争;他的弟弟熊二老实又听话，但是笨笨的，也非常可爱，好吃。光头强是一个伐木队的小老板，他带着老板的重托来到风景优美的东北原始森林里采伐原木，却不料平静的森林中原来隐藏着两个可怕的对手——森林的主人熊兄弟!看着森林被毁，熊兄弟决定要保护森林，保护家园，驱逐所有的破坏者!但是奸诈狡猾的光头强可没那么容易就离开。于是，一场旷日持久的家园保卫战开始了。整部动画片从头至尾充满喜感，轻松搞笑，幽默诙谐。《熊出没》不仅有先进的创作模型、准确的品牌战略以及多方位媒体的大力推动，同时片中还积极融合了中国文化元素和高科技三维动画制作手段，更加注重细节处理，在视觉效果、画面质感、人物表情动作等方面极大地增强了作品的表现力和感染力。《熊出没》的成功让国产动画片跳出了抄袭国外、缺乏想象、制作水平低下的怪圈，开创了中国动画史新的篇章。《猫和老鼠》与《熊出没》虽然故事内容、发生的场景不尽相同，但都具有每集题材相对独立的共性，观众可以不必考虑故事的前因，快速地进入剧情中。在快节奏生活的当代，这种分集题材符合观众随时放松心情的切实需求，更容易赢得市场。

三、历险类

无论成人还是儿童，对于未知事物都会充满好奇和向往，所以，历险类题材也是动画作品常见的选材之一。这类题材不但可以为平淡的生活带来刺激，还能通过惊心动魄的情节传递正能量，激励人们在现实中要坚持乐观向上的精神，敢于面对各种困难和挑战。这类优秀的动画作品很多，如《海贼王》的奇异冒险、《哆啦A梦》的神奇旅行、《小鲤鱼历险记》、《丁丁历险记》、《成龙历险记》等等。［2］其中《海贼王》当之无愧是历险动画片的经典之作。

《海贼王》故事描写了拥有橡皮身体戴草帽的青年路飞，以成为“海贼王”为目标和同伴在大海展开冒险的故事。传说中“海贼王”哥尔·D·罗杰在死前说出他留下了具有财富、名声、力量世界第一的宝藏“ONE PIECE”，无数海贼为了争夺“ONE PIECE”，扬起旗帜，争相出海，从而形成了“大海贼时代”。十年后，路飞为了要实现与因救他而断臂的四皇“红发”香克斯的约定而出海，在遥远的路途上找寻着志同道合的伙伴，一起进入“伟大航道”。“海贼王”不仅是关于自由和梦想豪气干云的冒险史诗，也是充满世故人情的耐人寻味的童话。宏大的世界观和精彩的伏笔，富有想象力的设定及饶有趣味的神话传说取材，使《海贼王》成为划时代的巨作。《海贼王》启示后人:只要拥有一个梦想而且从不放弃，人生才会有意义。

《神秘世界历险记》是一部优秀的国产动画片。该片最初以2D动画技术制作的样片在网络上曝光后就引起了业内外的广泛关注，并获得东京电影节特别放送大奖，中央新闻联播中报导本片是最值得期待的中国原创动画电影大片。讲述了一个性格活泼，头脑灵活的小女孩王雨果在躲避父亲惩罚的过程中，不慎坠落悬崖，闯入一个奇异的动物世界的故事。随着故事和技术的不断完善和成熟，制作公司于2010年决定将该片以全三维技术再创作，并于2012年3月制作完毕。相对于大多数国产动画片重点强调的“中国元素”不同，《神秘世界历险记》似乎并没有刻意地去在这一项上做文章，它更大程度上是在用心构建一个令人心驰神往的世界和一个惊心动魄的故事。片中充满东方风情的场景画风，善良、正义的精神主题，天马行空的想象力，赋予了动画角色中国式的性格特点。

总之，动画是运动起来的影像，是夸张变形的艺术，有丰富的表现内容和多样的表现手段，一部动画片的成功与否，除了制作技术、运作机制、资金投入等因素外，题材的选择和创新也尤为关键。无论何种题材的动画，富有个性的想象力至关重要。想象力来源于生活阅历、思考而非凭空想象。科学严谨的动画题材，不仅能使动画与观众保持适度距离的神秘感，同时内容的心理因素植入，又能引起动画与观众的共鸣，是焕发动画独特艺术魅力的前提和保障。

［1］冯驭．中西方文化碰撞下的水火演绎—动画电视片《HERO 108》制作分析［J］．北京 装饰，2013(2):129．

题材的误解 第7篇

概括一下, 他这番话有三个意思, 也就是同学们关于题材的三个观点:一是作文的题材是一种“说来很好听, 写来很漂亮”的“花言巧语”;二是它在生活经验中是没有的, 同学们自己的生活经验都不配做作文题材;三是这种东西在别处也搜寻不到, 所以作文是件“讨厌的事”。三个观点是互相联系的, 根本是第一个观点, 即题材是“说来很好听, 写来很漂亮”的“花言巧语”, 后面两个观点都由此而来。所以, 要弄清同学们对作文题材的误解, 只要澄清第一个观点, 其余问题也都明白了。

同学们为什么会认为作文的材料 (题材) 是一种“说来很好听、写来很漂亮”的“花言巧语”呢?或者说这种古怪看法是从哪儿来的呢?我认为是从课文学习和范文阅读中来的。课文和其他范文都是好文章, 同学们读了都很受感动, 很有启发, 觉得它们美得很, 好得很。于是容易“无师自通”地得出一个看法:这些文章的内容 (人物、事件、事物、景物等) 这么生动感人, 文章这么漂亮, 完全是因为作者找到了好题材, 也就是找到了“说来很好听, 写来很漂亮”的东西;所以, 自己要写好作文, 关键也是要找到这种好材料。可是去哪儿找呢?比较一下自己的生活经验, 从来没有过这么“好听”、这么“漂亮”的东西, 可见“自己原有的经验”都不配做作文的题材, 只能去别处找。可是去哪儿也找不到这么生动感人的好题材, 于是认为作文“是一件讨厌的事”。

说这种看法是对作文题材的一种误解, 就在于他们把生活与文章等同起来了, 把二者混为一谈了。生活中的事实、材料, 可以做写作的题材, 但不等于文章;文章来源于生活, 却不等于生活。生活中的事实、材料不一定“很漂亮”, 但却可以写成“很漂亮”的文章。正如毛泽东说的, 文章要“比普通的实际生活更高、更强烈, 更有集中性, 更典型、更理想, 因此就更带普遍性”。这六个“更”字, 就是文章胜过生活, 高于生活的地方。既然文章比生活高, 用文章的标准去生活中找题材, 要求生活中的事实、材料像文章那么生动感人, 好听, 漂亮, 当然就脱离实际, 是找不到的;不但自己生活中没有, 别处也没有。这就是不少同学写作文总是没有题材, 总是找不到话说的原因所在。

作文题材不是“说来很好听、写来很漂亮”的“花言巧语”, 我们必须抛弃这种误解。作文题材哪里来?它就来自于我们自己的实际生活经验, 更具体地说, 凡是生活中感动过自己、自己深有感受、深有体会的东西, 就是写作文的好材料。须知, 只要抓住这样的材料写, 写出自己的真情实感, 很平凡的事情也可能写成非常漂亮的文章。一位长者翻过车站月台去买几个橘子, 在生活中谁会被这件小事感动?一位美籍华人来信请北京的老同学带几颗枣核过去, 在生活中这件芝麻琐事又能感动谁?, 可是它们一写进文章就不同了。同学们阅读《背影》、《枣核》这两篇课文 (见初中“语文”第三册) , 谁不被流淌在文章中的“亲子之爱”和“眷恋祖国”的美好情感深深感动, 认为这是两篇很好的文章呢?那么这两位作者 (朱自清、萧乾) 是怎样“化腐朽为神奇”的呢?很简单, 他们并没有改变生活中的事实, 他们只是在写这两件事时把自己对事情的真情实感充分表达出来了。

赵藩楹联题材研究 第8篇

关键词：赵藩,楹联,文本研究

赵藩①的楹联数量丰富,题材广泛,现存549联,辑录于《介庵楹句正续合抄》之中,因原书难以找存,故本文所选楹联均出自《介庵楹句正续合抄选注》,该书辑录赵藩联语542联。其楹联的总体特征是赵藩深厚的国学功底和极强概括性。而他楹联内部按照不同的分类方法也可以有不同的楹联类别。总结分析《介庵楹句正续合抄选注》的联语内容,可大致将其联语按应用范围分为名胜题词、写人述事和按创作方式分为集句联三个大的类型。

一、名胜题词

所谓名胜题词,多是为处在风景秀丽的山川之众的庙宇庵阁题镌,以描写自然和人文的秀丽和壮美,抒发作者内心对这些自然人文景观的热爱。自古以来文人雅士都钟情于山水,寄情于胜迹。赵藩文学才华颇为出众,常进京赴考,1875年至1893年间,赵藩“十九年中六往返”于北京云南,长途跋涉,每遇古迹便诗赞联颂。②

(一)题寺庙联

《介庵楹句正续合抄》一书中,为庙宇庵阁题镌的最多,共46则。赵藩是一位有才学、有思想的国学大师。幼年时期,由其父赵联元授书,因此对国学感悟很深刻。

如写赵藩敬题的剑川金华寺的联语二则描绘了剑川金华寺的美景。

绕涧松阴盘一径;

入门岚翠合双峰。

此联写的是金华寺周边的怡人景色,将葱郁的山涧林木,诗意般的绕山轻雾写得画意绵绵。

云栈摄衣登,大好岩峦,留人是处安吟榻;

湖天凭槛见,无边风月,悔我当年掷钓竿。

金华山晓云成栈,岩峦巍峨,是眺望整个剑川县城的大好所在。也是留人闲时驻足,修身养性的好地方。

(二)题祠堂联

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在赵藩撰写的祠堂联语,主要包含宗族源流、缅怀先辈、宗功祖德、传承家风、激励后生等几个方面,也常与描绘宗祠所在地的景色、风物相结合。尤以赵藩家乡剑川向湖村赵氏宗祠楹联为最。

田园为衣食命根,勤俭可久;

儿孙是祖宗影象,孝友则兴。

此联为剑川向湖村赵氏堂联,联语中赵藩把稼穑之弓提到了前所未有的高度的同时,也把勤俭持家的思想传谕给后人。而下联的“孝友”之理,也能从简单的教导之中成就传承的真谛。

勿矜门阀,勿侈才能,惟孝友端方,始成人格;

需读诗书,需知稼穑,从勤俭忠厚,自立家规。

此联为赵藩为段训明题写的堂联,表达孝于父母,友于兄弟,勤俭家风,忠厚为人,强调不应夸耀家世,炫耀才能。

(三)题书院联

古代书院多处于风景怡人,幽静空明的山川之中,多为名山。因而在题写名胜古迹的对联之中,往往牵扯到书院,而书院自然也就成为名胜。书院题联,注重教化后辈,应严谨治学,当虚心求道。在赵藩的联语创作中,关于题写书院的有其独到的特点。如剑川金华书院楹联。

其一:

金玉其躬,得门而入;

华藻之笔,载道乃尊。

金华书院始建于明隆庆年间,近代重建时赵藩为其所撰的联语,反映出赵藩深谙治学之道,修学之心。以文载道,表里如一的儒学思想。其次联语嵌入“金华”二字,既突出了赵藩遣词造句的能力,体现大家风范,又能以“金华”二字续写出他所寄寓的期望。

其二:

千间广厦,一席名山,贤刺史遗爱在人,鹅湖宗旨今重塑;

万卷藏书,十年树木,乡先生雅怀课士,鹿洞规条待细参。

联语所述,金华书院精舍数量甚广,地处名山之中。又有高贤大德在此,即雍正年间剑川州牧高为阜的遗风在此。此外,金华书院还效仿白鹿洞书院的院规,精心治学。

二、写人述事

赵藩为人正直,狂傲不羁,敢说实话,不避讳言。系国之大计、民之大生。因此在题赠答人、贺寿庆贺、挽人功过的楹联中既不避嫌,又敢写实。

(一)题赠联

题赠联是题写联语以赠送亲朋好友,亦或是应和联友之作,有着社会交际的功能,赵藩的联语所写内容也是如此,题赠之余,传达的更多的是他宽厚、谦虚、谨慎的处世哲学。

如:赠吴栘香学使

观乐列邦吴季子;

持衡一代大宗师。

赵藩在酉阳为官时,结识四川学政吴栘,并且特别欣赏吴栘的才华。吴栘请赵藩喝酒,赵藩便以此联语为礼送他。

有一则如赠赵星海。

是韩所学孟所学;

与古为徒天为徒;

此联语是赵藩为门徒赵式铭写的,赵式铭字星海,赵藩此则联语写赵式铭才学渊博,学贯古今。联语是赵藩所撰所书,联语现今悬于赵式铭故居正堂。

(二)贺寿联

贺寿联在对联中是很常见的,联语所表达的无非是祝愿寿者长寿,福缘长久。在赵藩的联语之中,贺寿联很少。但不乏出类拔萃之言。

“寿南海罗意园主政(度)”联语,罗意园的一生被38字言简意赅地描述出来。

退不终否,进亦避荣,大隐金门,媲东方一流人物;

风籍春温,云挟贷润,条陈石画,起西川万亿疲氓。

联语旨在为罗意园祝寿,内容写罗意园谦虚避退,激进奋发不求富贵,且心系蜀地万亿疲困之民。

又一则“寿舒翰才亲家良弼六十”。

龙占勿用为潜,与时消息;

鹤寿不知其纪,任天逍遥。

联语引用《易经•乾》语:“潜龙勿用,阳气潜藏。”《易经•丰》语“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼乎?”《淮南子•说林训》语:“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。”《庄子•逍遥游》语:“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。”以贺寿为先,用道家哲学说明了万事万物都处于变化之中,强求只会自得其反。

(三)挽人联

挽人联即挽联,多以表达哀思悼念之情,也评述逝者功过是非。赵藩联语之中,挽联非常多,多数是表达自己对逝者的哀思之情,也有少数则是评人功过。如:“挽西林岑襄勤③公”联语二则。

知己感恩,容我疏狂称我直;

通神示梦,草公章奏写公心。

赵藩早年为岑毓英门下幕僚,二人交情甚深,岑毓英对赵藩有知遇之恩。联语上写感恩之情,下述思念之意。在写挽联的时候,一般而言忌讳谈论逝者的过失。但在赵藩楹联中,从不避讳人情是非。

如:赵藩挽唐继尧联:

功罪分明,野史稗官,吾能直书十六年事;

冤亲平等,夜台孽镜,君应怆对百数万人。

上下联字字珠玑,没有敷衍之语,道破唐继尧的功与过,未将唐继尧的弊政抹去。丝毫不留情面地评述了唐继尧在滇为政时的过,避而不谈功。

三、集句联

集句联能体现一个文学大家、国学大师的基本功底,化前贤佳句为己用,赋予自己对上下联更新的思想。在赵藩的集句联中,主要可以分为《文选》④集句、集韩昌黎句、集唐句及其他,《介庵楹句正续合抄选注》中共78则,另有15则未收录,共计93则。

(一)《文选》集句

在25则《文选》集句中,赵藩更多的是找寻一种脱俗的精神境界和宣扬一种高洁儒雅的修心方式。赵藩之所以用《文选》里的文章化成自己的联语。与其幼年时的儒学启蒙和儒家强调的忠孝礼仪是分不开的,使其在化用众多的文艺观点上有一个精致的拼接点。而且赵藩的文艺思想并不脱离高洁的性情和儒雅的情操,颇有“建安风骨”的遗韵。

其一:

松柏有本性;

丝桐感人情。

“松柏有本性”诗句出自“建安七子”刘桢的赠答诗《赠从弟》。诗句赞美其弟“挺立自持”“高风跨俗”的高尚人格。“丝桐感人情”则是出自同样是“建安七子”王粲的诗作《七哀诗》。联语对仗工整,耐人寻味。

其二:

逍遥有能事;

慷慨怀古人。

上联“逍遥有能事”出自杜甫的《遣兴五首》,下联“慷慨怀古人”出自陆机的《吴王郎中时从梁陈作诗》,联语阐释着修身修心的大气与逍遥。作品促成了两个不同朝代的,不同韵味之间的共鸣。

(二)集唐人句

集唐人句是赵藩集句联的最多的一部分,在唐代诗人之中,赵藩喜欢化用韩愈的诗句,有45则之多。另有集陆龟蒙、杜甫诗句等等。可见赵藩博览群书,通晓甚广。

此日足可惜;

吾道当大行。

上联出自韩愈歌行《此日足可惜赠张籍》,与下联形成新的意义。

至宝不雕琢;

朱丹在磨研。

“至宝不雕琢”出自韩愈《醉赠张秘书》,下联“朱丹在磨研”则出自韩愈的《送灵师》。俗话说:“玉不琢不成器”,赵藩在这则联语中更多地传达了一种拼搏的精神和不断进取的毅力。集李白句及杜甫句:

野竹分青霭;

晴天养片云。

上联“野竹分青霭”是唐代诗仙李白的诗句,下联“晴天养片云”则是诗圣杜甫的诗句,两大圣者灵魂的交汇更让人有一种明心见性和虚静的状态。

(三)其他

除了集《文选》句和集唐人句,还有少部分其他内容的集句联语。如集陶渊明句、集《兰亭序》句等。

好声相和远之八表;

欢心孔恰挥兹一觞。

语出陶潜题写“小停云馆”,而从赵藩的集句中可以看出他对陶潜的文句的深刻理解,那种闲适恬淡的“乐夫天命”。

脩短随化,终期于尽;

少长咸集,所以兴怀。

此联为赵藩“挽会泽唐兰赓”。虽是挽联,但由王羲之的《兰亭集序》化得。“脩短随化,终期于尽”,赵藩认为人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。

四、小结

赵藩楹联的题材类型囊括了联语创作形式大部分内容。这些题材形式对说明其个人的语言魅力和才学渊博是很有说服力的。题材形式广泛说明他对内容与形式的高度结合有着不可估量的粘合力。这也是赵藩楹联独具魅力与地位的集中体现。

注释

1赵藩(1851-1927),字樾村,一字介庵,别号•仙,晚号石禅老人,云南剑川人,白族。

2王明达.关于赵藩政治生涯的几个问题[A].张勇.云南历史文化丛书.赵藩纪念文集.昆明:云南美术出版社,200年4月第一版.第102-103页,第107页.

3岑襄勤,即岑毓英(1829-1889年),字颜卿,号匡国,广西西林人,中国清末大臣,谥“襄勤”,故称。

论绘画题材的变更 第9篇

创作一幅画首先要确定画什么, 才能决定怎样画。所以选题很重要。而绘画题材也直接反映当时的社会经济, 并与历史文化有着必然的联系。绘画题材的定义式画家在审美的认识生活得过程中, 按照一定的创作意图对生活素材进行选择、提炼、加工、改造, 而在美术作品中具体描写的是一定的现实生活。

二、不同时期绘画题材的演变

1、原始美术的狩猎题材

最早的西方原始美术, 那时候人们钟情于绘画动物是由于狩猎经济决定的。如法国南补的拉斯科洞窟。同时期还有西班牙拉尔他米拉洞窟闻。洞窟中有名于世的《受伤的野牛》。中石器时代延续了原始美术, 其中最著名的北欧岩画, 分为写实与抽象两大风格, 但无论风格多变, 他们均以动物当做绘画的主要题材。

2、古希腊罗马时期的神话题材

绘画题材随着历史的长河, 涓涓细流, 慢慢变化。古罗马时期神话故事成为艺术家的首选题材。希腊艺术之所以与神话有密切关系, 就是因为他同时反映了人们的伦理道德和美学思想。《命运三女神》《维纳斯》都是这一时期有着神话题材的代表。

3、欧洲中世纪的宗教题材

绘画发展到中世纪, 基督教的地位不容忽视, 艺术家的画笔也被基督教支配着, 艺术也不可避免地具有了浓重的宗教色彩。画中以圣经故事为题材, 在基督教没有合法化的时期宗教河东一般在墓穴里进行, 于是就产生了很多墓穴壁画。天顶画《善良的牧羊人》就是一个代表作。在基督教成为国教之后, 情形发生变化, 兴建教堂, 宗教题材的绘画盛行起来。

4、文艺复兴时期的人文主义思想

“文艺复兴”是艺术史上不可不提的一段时期, 中世纪的社会基础被资本主义生产方式所动摇, 也确立了个人的价值, 肯定了现实生活得意义, 促进了世俗文化的发展, 并在这个基础上形成了与宗教神权相对立的思想体系——人文主义。人文主义为艺术创作者打开了窗, 为艺术开辟了一条自由道路, 乔托便是这条道路上的伟大的先驱者。代表作《逃往埃及》便是描绘了普通农户中的真实生活场景。这一时期还有《春》《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等人们耳熟能详的作品。大师们用他们自己的绘画技术与语言体现了人文主义的理想, 此时的人们也越来越多的关注到人本身的属性。

5、17、18世纪意大利美术

此时文艺复兴以慢慢衰退, 却又没有较有影响力的画派出现, 艺术史上出现短暂的空白, 就在这时候巴洛克艺术的一股清新的风吹了进来。巴洛克艺术大部分也同样有着浓重的宗教色彩。但新鲜的是与以往不同的是打破和谐与平静, 而是加了许多享乐主义与豪华的色彩, 画面往往富有激情。这一时期的荷兰出现了“荷兰小画派艺术”, 之所以这样称呼是因为其题材多重视生活小细节。因为这时期荷兰的经济刚刚复苏, 一切的外部环境照旧了一批诗人般的画家。

6、洛可可艳情艺术与战争题材艺术

18世纪法国洛可可艳情艺术史画家应承当时步入繁荣时期欧洲的需要。奢华的宫廷生活造就了画家们以享乐生活中的男女为绘画对象, 绘画全裸的性感妇女及华丽的服饰。有繁荣时期便少不了战争时期, 战乱纷争狼烟四起为背景的战争题材作品出现。法国大革命时代艺术为宣扬视死如归的坚强与战争带来的痛苦, 画家们的笔下多了刚毅坚强勇于牺牲的战士。

7、印象主义

19世纪末欧洲艺术从传统形态像现代形态过度, 出现了法国印象主义。印象派受现代科学, 尤其是光学的启发, 认为一切色彩皆产生于光, 于是他们依据光谱七色来调配颜色。由于光是瞬息万变的, 他们认为只有捕捉瞬息间光的照耀才能揭示自然界的奥妙。因此在绘画中注重对外光的研究和表现, 主张到户外去, 在阳光下依据眼睛的观察和现场的直感作画, 表现物象在光的照射下, 色彩的微妙变化。

8、立体主义艺术

20世纪, 两次世界大战的爆发, 工业与科技的高速发展, 对传统文化的否定于颠覆, 在社会大变革的形势下, 西方的现代美术由此诞生。西方现代美术是垄断资本主义经济为背景, 在此背景下产生了多种多样的派别。

三、当代绘画题材的表现

说到我们当代的绘画题材, 画家们随心所欲的选择题材, 不再有宗教与制度的限制, 一座城市, 一个小村落, 一颗老树, 一个孤独的人都可以成为画家们笔下的题材, 当然这都表达着画家的某种思绪和态度, 与当下的社会环境息息相关。但是不受题材限制的当代画家, 却少有逃出固定框架的态度, 追求心灵的真实感受也是一条漫漫长路, 还需要当代的有志之士不断努力突破。绘画题材已不是什么标准, 追求灵魂的自由才是王道。

摘要：绘画艺术渊源流常, 人类的进化、物质的丰富、社会的发展、时代的变迁无不影响着他的变更, 而绘画题材的变更时紧随其变化而变化的。本文着重从绘画题材的变更为线索, 探讨绘画题材变更及其背景的紧密联系。

蒋捷词题材取向探析 第10篇

关键词：蒋捷,竹山词,题材取向,亡国之痛,故国之思

蒋捷,字胜欲,南宋遗民词人,与周密、张炎、王沂孙并称为“宋末四大家”。南宋灭亡之后隐居不仕,居住在太湖竹山,人称“竹山先生”。蒋捷著有《竹山词》一卷,蒋词有着独特的艺术魅力,在南宋词坛上独标一格。

(一)寄托亡国之痛与故国之思之词

蒋捷出身豪门世家,从小就过着十分富裕的生活。他从少年时代就心怀报效朝廷、为国建功立业的雄心壮志。但无奈遭遇乱世,他亲眼目睹了南宋统治者在外族侵略下的节节败退,亲身经历了新旧王朝的大变动。一卷《竹山词》唱出了蒋捷作为南宋遗民的身世悲歌。词人壮志难酬,他的亡国之痛显得尤为深刻,并且经过了颠沛流离的漂泊生活之后, 蒋捷常常在词中表现出强烈的故国之思。九十多首《竹山词》 中,亡国之痛、国故之思,以及身世飘零之感贯穿始终,让我们读出了这位敏感多思的遗民词人深深的黍离之悲与身世之慨。

在《竹山词》中,《贺新郎》被公认为是书写亡国之痛、 黍离之悲的压卷之作。本词用隐喻的手法抒写了深沉的往过之恨。上片以“梦冷黄金屋”起句,借一位宋国宫人梦魂回归故宫所见到的情景抒写今夕之慨,用典型场景表现故国宫殿的荒凉,表现王国的哀痛。下片则变换角度,从作者思恋同情这位美人落笔,深情地抒写对她的无限眷恋和后会无期的无比怅恨。词人以委婉幽怨之笔,表达了往昔不可复追的嗟叹,亡国之痛悄然流露。

蒋捷作为南宋遗民,宋亡之后一直漂泊流浪,长期的羁旅生涯使他总是饱含一份浓浓的乡愁,对家乡万分思念。因而“故国之思”也常常弥漫于《竹山词》中。例如他的《女冠子 · 元夕》,本词用今昔对比的手法抒发元夕感慨,表现故国之思和王国之痛。上片写往日元夕的盛况,后半写今日的冷清及自己心情的郁闷。下片写往昔之繁华不再重来的无奈,包含着复国无望的巨大隐痛。词情顿宕委婉,字字句句都使人领会到作者对故国深深的思念与眷恋之情。蒋捷的这份乡愁在他的《一剪梅 · 舟过吴江》体现得尤为淋漓尽致 , 写出了离乱颠簸的流亡途中一曲思乡的心歌。

上述词作中既有战乱亡国的悲痛,又有漂泊流浪的故国之思,还有世事无常、漂泊流浪的身世之悲,这些情感交织在一起,构成了《竹山词》的主旋律。

(二)寄寓遥深的咏物词

咏物词是《竹山词》中的又一大类,《竹山词》中有十三首咏物词,蒋捷所咏之物大多是花草树木。但是他不单单是咏物,更是托物寓意。南宋的这批遗民词人对于复国中兴早已深感无望,因此他们缺乏一种抗争精神,更多的只是一种低吟浅唱,他们用一种委婉曲折的方式来倾诉亡国之痛和故国之思,表现遗民沉痛但却无可奈何的悲愁。其中,拖物寓意便成为了他们首选的委婉创作方式。作为一名遗民词人,蒋捷的词作也不例外。

蒋捷素来喜欢咏莲花,作有《蝶恋花 · 风莲》与《燕归梁 · 风莲》两首咏风中之莲的词作。风中之莲引发了词人的身世飘零之感,于是便借莲来传达江山易主带来的亡国之痛与身世之慨。这两首词作艺术构思奇特,用风莲来传神,来表达寄托之情,婉曲空灵而意境尤深。此外,还有《水龙吟 · 效稼轩体招落梅之魂》、《探芳信 · 菊》、《步蟾宫 · 木犀》、《南乡子 · 黄葵》等,均是借咏物来咏情,借物来悼念南宋,寄托词人对故国的一往情深,其情更浓、更深、更厚。

(三)伤春悲秋的节序词

节序词是指作于岁时节令,或者咏叹岁时节令的词。但节序词一般不只是咏节令,更多是通过特殊、典型的意象, 还有今昔的鲜明对照来表达某种情感,后者是来悲今悼昔。 蒋捷属于后者,他的节序词常常抒发亡国的悲恨,词中此鲜明的今昔对照描写,抒发因痛失家园而产生的悲凉凄惨之情。昔日的繁华已经随着故国的覆灭而一去不复返,节日里倍感凄凉,国破家离的哀怨与飘零的身世之感在对往昔繁华的追悼中俞感强烈。

上文提及的《女冠子 · 元夕》是蒋捷节序词中的杰出之作。两宋时期,以元宵节最热闹,也最为人重视。故在国破家亡之时,这一节日也最能牵动人们的故国之思。蒋捷的这首《女冠子 · 元夕》即为悼念南宋而作,通过元夕节的今昔对比,直抒物是人非,繁华已经过去,故国一去无迹,于是只在梦中重见,表现了对故国的凭吊与眷念。蒋捷还咏过端午、中秋、重九等,如《浪淘沙 · 重九》、《步蟾宫 · 中秋》 也都反映了宋亡之后遗民们在节日里对往昔繁华的追悼,以及今时今日的惆怅、悲痛之情。

另外,《竹山词》中还有一些非常有特色的寿词。他多是为不屈服于元朝统治者淫威的隐逸之士做寿,表达对他们的钦佩与称赞,同时也表现了词人淡泊名利的品质与高洁的民族气节。蒋捷几首描写生活小事的小词,语言清丽、极富生活气息,为风雨如晦的宋末词坛注入了一丝活力。

《竹山词》题材广泛,内容丰富。蒋捷的创作以个人遭遇反映了时代的巨变以及遗民们的精神和心灵的巨大创痛, 表达了深沉强烈的亡国之恨、故国之思、身世之感,对后世词人产生了深远影响。

参考文献

[1]毕宝魁.宋词三百首译注评[M].沈阳:辽海出版社,1998.

活化题材?点亮童心 第11篇

关键词：童心?漫画?创作题材

我们所说的童心漫画是指用儿童的特有角度表现自己的所见、所闻、所想，用漫画表现童真、童趣、童美，从而培养学生对漫画的兴趣，呵护童心，激发童趣，显现童美。题材是指进入“童心”漫画作品的客观对象。漫画作品的题材应该是多种多样的，童心漫画更注重题材的童真童趣。为此，我们学校美术组在“童心”文化办学的理念引领下，开展了童心漫画创作辅导的探究。

一、在美术教材中寻找切入点

新课程标准指出：“教师要善于结合教学实际的需要，灵活地和有创造性地使用教材。”作为美术教师，我们要在全息的视野下，用动态生成的眼光，把现有美术教材中的资源活化为漫画资源。 如六年级第十二册《我的小学生活》。这节课要求通过绘本创作让孩子轻松地表达自己的经历和想法，把每个人画的小学生活制作成绘本，共同分享快乐与回忆。在让学生尝试用绘本描绘小学生活的内容和自己的感受后，我又增设了一课时，让学生用漫画的形式来表现自己的小学生活。有的同学画了《为自己加油》、有的同学画了《快乐的律动》、有的同学画了《快乐足球》，也有的同学则画了《笑口常开》表达了自己学习漫画的经历。

二、在生活小事中起思立意点

丰子恺先生曾经说过：“最喜小中能见大，还求弦外有余音”。他的漫画取材广泛，随处可见的事物都可以用来入画。但细细观察，我们发现原来他选材的时候也是有用意的。所以，在教学辅导中要求在题材构思中要审度小处，着眼大处，要有一个深入挖掘和精心加工的过程。

1、校园生活

校园生活是多姿多彩、妙趣横生的。读书写字、跑步打球；同学间，师生间；高兴的、难过的……这些都可以作为漫画的题材。通过探寻校园生活中发生的种种有意思的事，寻找合适的创作题材。如《我们的童心家园》、《千载难逢》等一幅幅有趣的校园漫画，让同学们体验到漫画创作的乐趣。我们学校由于靠近大马路，所以每位同学都要求戴小黄帽上学，于是毛晨宸同学创作了《闪亮登场》。

2、家庭生活

家庭是孩子的第一课堂，是孩子温暖的依靠。如果说在学校里，孩子还有一些约束的话，那在家里，孩子们会显得更真实、更淘气。爷爷奶奶、爸爸妈妈……每天都会发生很多有趣的事。爷爷退休了，在家干什么呢？吴秋琪通过漫画表现了一个用QQ和大家聊天的爷爷。而佳怡的笔下的爷爷呢？正在和孙子两个人拿着蒲扇玩呢！既表现了爷爷的童心，也告诫大家天气热了，少用空调，多用扇子，这样既节约用电又环保。

3、社会时事

社会在发展，时代在前进，新事物层出不穷。电视、报纸、杂志传递大量的新信息，这些为漫画提供了许许多多生动而新颖的材料。每星期五是学校的新闻袋袋裤时间。双周是观看电视新闻，单周是孩子们自己播报新闻。我们还在中高年级中，开展时事漫画的创作活动。404班的陆许诺看到社会上很多购买苹果手机的现象创作了《热销》这幅漫画；而604班的马琳媛则通过“镇还是那个镇——出名了、路还是那条路——拓宽了、河还是那条河——变清了、家还是那个家——富裕了”这样的四格漫画描绘了家乡的新变化。

三、在大师作品中激活拓展点

丰子恺漫画无论是勾勒儿童、描摹自然，还是观照世态、古诗新画，都曲尽其态，深入其理。在《花生米不满足》中孩子看着桌上只有四粒花生米，哭丧着脸……生活中孩子的一个个细节在丰子恺笔下淋漓尽致地表现出来。的确，欣赏大师的作品，孩子们时不时能找到创作的灵感。

在大师经典作品的引领下，我们的孩子站在自己的角度，画出了一幅幅充满童心童趣的漫画。欣赏了《注意力集中》这幅漫画，有的同学画了正在化妆的妈妈、有的画了爱看漫画书的同桌、有的则画了爱打游戏的爸爸……黄洁纯同学根据丰爷爷的漫画《爸爸不在家》创作了《不同年代的孩子》。通过以前爸爸不在家偷偷地拿爸爸的笔涂鸦，现在则乘爸爸不在家偷偷地在家玩起了电脑。表达了不同时代孩子的不同表现。

四、在童谣成语中挖掘情趣点

童谣的内容取材贴近生活和自然、内容浅显、思想单纯、想象丰富，富有情趣。例如，圣野的童谣《布娃娃》：“布娃娃，不听话，喂她吃东西，不肯张嘴巴。”于天真稚气中表达了孩子对周围生活的模仿和思考。很多童谣都可以用来创作儿童漫画，表达孩子们的童真童趣。

成语是汉语词汇的精华，它以丰富的内涵和凝练的形式成为中华民族语言中的瑰宝。在漫画兴趣班里，我们开设了“成语漫画创作课”。教师指导学生应该根据语义的延伸去发挥，结合自己生活中看到的，经历过的事作为创作题材，尽量发挥想象，鼓励他们画出与众不同的作品。如王天宇画了《“洗”笑颜开》，表达了自己泡澡时的欢乐、吕歆怡通过自家的小猫咪对眼前的又香有甜的枇杷“视而不见”，表达了自己对小动物的喜爱和关注。

五、在民俗传统中抢占制高点

一年一度的春节、一家团圆的中秋节、飘着粽子香的端午节……男婚女嫁，移风易俗等等，这些都是同学们喜闻乐道的。抓住节日的契机，或借助一定的情境，让学生体验到其中浓浓的乡情亲情和劳动人民的朴实情怀，而不由自主地赞之于笔端。这些都是很好的风俗漫画的题材。

比如围绕春节这个主题，我们让学生课外了解春节的来历和风俗习惯，收集有关节日活动的照片。在课上以小组交流的形式一起分享收获，进一步感受传统节日气氛和祖国传统文化的魅力。最后通过漫画表现孩子眼中的春节，让学生体验那过年带给自己的喜与忧。

综上“童心”漫画教学的一个重要任务就是：启迪儿童对真、善、美的认识，陶冶美的情操，激发美好的理想和追求。童心绘校园；童心绘家乡；童心绘春天；童心绘童趣；童心绘幸福；童心绘爱心；童心绘梦想；童心绘美景；童心绘新年……给孩子一个平台，你会发现，孩子多么精彩！漫画教学不是一件贪大求全的事，我们现在所要做的，就是要抓住一个重点——童心，我们的创作题材是“童心”的、我们的漫画课堂是“童心”的，我们的漫画表现形式是“童心”的，我们的老师是充满童心的，我们对学生漫画的评价是充满童心的。

参考文献：

［1］《美术课程标准》（实验稿）

［2］朱晓江?《有情世界——丰子恺艺术思想解读》?北岳文艺出版?2006年

［3］丰子恺?《丰子恺漫画精品集》?中国青年出版社?2009年

浅析历史题材穿越剧 第12篇

关键词：历史题材,穿越剧,创作问题,内容分析

目前国内诸多文献均对穿越题材电视剧进行研究, 针对历史题材穿越的电视剧研究较少。 为此, 笔者对历史题材的穿越剧创作存在的不足谈谈看法, 望各位同仁共勉。

一、穿越电视剧的浮现

穿越电视剧是近几年流行起来的一种影视剧, 其剧情或多或少涉及穿越时空这一话题。 穿越包括穿越时间和空间, 通俗的是指某人物因为某原因, 经过某过程 (也可以无原因无过程) , 从所在时空 (A时空) 穿越到另一时空 (B时空) 的事件, 穿越又分为魂魄穿越、架空穿越、胎穿越、肉体穿越, 等等。 影视剧剧情也以此为线索展开。

穿越剧脱胎于穿越小说, 穿越小说的艺术资源无外乎历史故事。 作者根据历史故事改编加上自己的丰富想象, 一部穿越小说就创作出来。 故事中, 穿越的主人公大部分是通过对历史的看法帮助古代人达到某个目的, 抑或是想通过自己的努力改变某种结局。 比如《步步惊心》里, 马尔泰若曦带着现代人“我的生活我做主”的观念回到大清, 当看到十阿哥被皇上赐婚要取自己并不爱的明玉格格时, 她看到了古代人的悲哀, 于是想逃离紫禁城, 寻找幸福;当皇上将她赐给十四阿哥时, 不愿将自己的命运交给别人的她公然抗旨, 被贬到浣洗局为太监洗衣服。 若曦通过自己的努力在古代寻到了与十四爷短暂的幸福, 这种情感戏的冲突和观念的冲突融为一体, 在推动情节发展的同时也肯定了现代人的思想观念, 给了观众一个合理情理的交代。

近两年的穿越剧, 穿越的主人公大都因为与所处环境的格格不入而凸显其个性。 如:《穿越时空的爱恋》中精灵古怪的小丸子;《神话》中给古代人灌输现代人的思想, 并通过自己的努力成长为英雄的陆小川;《宫锁心玉》中温柔智慧的洛晴川;《步步惊心 》中清新淡雅、坚守原则的马尔泰·若曦, 这些角色都给观众留下深刻的印象。

为什么这些观众都热衷于回到过去寻找“麻醉”呢? 我觉得是现世生活不能给出足够的幸福感。 笔者是“90后”, 2002年《穿越时空的爱恋 》播出时就曾经被吸引过, 当看到近两年掀起的穿越剧热潮时, 就一直在想为什么从20世纪初诞生的电视剧, 直到十年后才开始受捧。 经过思考, 笔者认为时间是这个问题最终的归结点。 每个人心中都会出现一个“穿越梦”, 而穿越剧就是他“梦”的寄托, 因为在另一个时空世界里, 他们可以脱离现实的束缚, 无论是生活还是感情都变得更加自由。 另外, 通过历史的透视镜观看现实, 对于提升观众的自我认知和身份认同也有积极的意义。

二、历史穿越题材电视剧的发展历程

1.史前萌芽期。 “穿越时空”在我国的小说、影视等文学艺术作品中并不鲜见。 撇开文学作品不谈, 单就新时期以来的影视作品来说, 1989年, 由程小东执导, 张艺谋、巩俐主演的影片《古今大战秦俑情 》 可谓华语地区穿越题材影视作品的鼻祖。这部影片穿梭于20世纪30年代和2000多年之前的秦朝, 以男主角的眼睛透视存在于两个时空中的“同一个”女人。 虽然这部影片在艺术层面并没有太多贡献, 但为后来的穿越剧提供了可供模仿的要素。

同时期, 国外也有一些“穿越”题材的影视作品出现, 与中国不同的是, 这些穿越时空的作品通常被称为“科幻片”, 其穿越的年代、 穿越的方式和所要表达的主题与我国的影视穿越剧有所不同。 例如:我国的影视穿越剧往往讲述的是主人公借助简单的道具“回到过去”, 具有其神话色彩。 国外的影视作品所穿越的不只局限于过去, 还包括未来, 所借助的往往是现代科技, 例如“时间机器”。 这一时期国外的“科幻片”中比较具有代表性的是美国环球影视作品《回到未来》三部曲, 它阐述了未来是可以被改变的, 并引进了平行宇宙的概念, 让观众从新的角度思考宇宙的时间和空间。 这对我国的影视穿越剧创作具有一定的借鉴意义。

2.发展期。 2001年推出的由武侠小说家黄易的同名小说《寻秦记》改编的影视剧, 是首次应用了穿越题材的影视剧。 该剧以历史发展为脉络, 借助穿越到秦朝的男主角的视角, 向观众展示了嬴政登基、焚书坑儒等一系列历史事件, 是我国历史题材穿越剧的开山之作。 这部剧从文本本身来讲是可圈可点的。 在当代中国文学里, 黄易的《寻秦记》算是影响最大的穿越文学作品。 同样处在萌芽时期的另一部作品是2002年播出的《穿越时空的爱恋》。 与《寻秦记》不同, 这部穿越剧讲述的是一个穿越时空的爱情故事, 更具有女性文学的色彩。 这部剧以明朝历史上著名的“靖难之变”为切入点, 以两位女主人公穿越到古代的爱情故事为主线。 该剧的情节脉络可以说是后期集中爆发的影视穿越剧的一个模本。 《寻秦记》和《穿越时空的爱恋》作为穿越剧萌芽时期的代表之作, 对于我国影视穿越剧的意义是巨大的。 值得一提的是2003年TVB制作播出的《九五至尊》, 这部剧的独特之处在于比起众多穿越剧演绎的现代人穿越到古代的故事脉络, 它反其道而行, 剧中人物所穿越的时空维度是由古代到现代, 在内容上具有一定的创新意义。

随后, 2005年由成龙英皇影业有限公司出品, 在全亚洲同步上映的电视剧《神话》也取得了巨大的成功, 被认为“是一部真正具有各种娱乐元素的商业大片”。 此片除了新奇大胆贯穿古今的故事脉络外, 夺人眼球的场景设计和特技也是成功的必要元素。 这一时期的穿越剧渐渐走入大众的视线, 媒体亦有相关报道, 网络论坛中逐渐有了“穿越迷”的身影, 但是仍然没有成为一个引起大家广泛关注的“文化影视现象”。

3.爆发期。 从2010年开始短短两年时间, 是穿越剧的集中爆发期, 制作播出的穿越剧有近十部。 其中包括2010年播出的《神话》、《古今大战秦俑情 》和 《穿越时空 》。 2011年播出的 《宫锁心玉》、《步步惊心》等。 这些剧情雷同的穿越剧在各大电视台一再创下黄金收视率。

由于电视剧《神话》的热播, 穿越剧作为一种大众文化现象真正进入大众的视野。 学术界也开始关注穿越剧这一类型。中国电视艺术家协会理论研究部特为这部剧作组织了专家研讨。 在刘原的《探析电视穿越剧现象———电视剧〈神话〉研讨会综述》中, 北京师范大学艺术与传媒学院院长王一川对《神话》的表现形式、叙事、人物形象和主题等方面的突出特点进行了概括。 中国传媒大学曾庆瑞教授针对《神话》中的荒诞叙事模式、电视剧艺术的神话建构和大胆的艺术实践进行了论述。

综上所述, 业内人士对此类型的电视剧并没有给出很高的评价。 虽然在网络评奖中具有极高的人气, 但是在上海召开的 “中国电视剧上海排行榜颁奖礼暨2012电视剧制播年会”上, 评选出的2011年度各类电视剧奖项, 爆荧屏的穿越剧一无所获。2011年12月广电总局更是发出了对穿越剧的限播令。 很多正在筹拍或已经开机拍摄的穿越剧不得不放弃原有拍摄计划或重新改编剧本, 也使穿越剧在我国电视荧屏上的火爆场面暂时告一段落。 究其原因, 我认为穿越剧还未发展成熟, 还有很多缺陷。

三、历史穿越题材电视剧创作的不足

1.编剧的创作空间大, 优秀作品不多。

我国有着悠久灿烂的历史文明, 中华民族的宝贵精神财富当今社会传播和延伸。 尤其是最近几年, 随着文化体制改革的不断深入, 我国的影视创作呈现出持续繁荣发展的大好局面, 影视剧产量逐年增加, 也为历史题材影视剧创作提供了良好的发展空间。 中国的穿越剧绝大部分都往过去穿越, 与中国影视剧的审查制度密切相关。 当前, 某些作品对历史事件进行失当的虚构或篡改;某些创作人员缺乏对唯物史观的正确把握, 导致作品宣扬偏颇历史真实;某些作品集中展现帝王将相的权谋斗争和后宫生活, 忽视了对广大劳动人民形象的展示;某些作品对重大历史事件、重要历史人物随意“戏说”, 淡化主流意识形态, 有庸俗化、媚俗化倾向等。 历史题材影视剧因创作水平参差不齐, 从当前来看, 优秀作品仍然不够多。 因为许多历史题材影视剧的剧本的作者原来是写传记类作品, 已经习惯于定势思维, 艺术想象力不高, 并且还有很多客观原因对剧本创作、拍摄的干涉, 往往压制了作品审美方面的艺术性。

2.改变历史、藐视历史文化严重。

历史穿越题材影视剧创作首先应该尊重历史真实, 不能歪曲及无界限地篡改、戏说历史。 应正确引导观众认识历史、了解历史, 作品要遵循历史唯物主义原则和影视艺术创作的规律, 同时应该做到认真贯彻“大事不虚, 小事不拘”的创作原则, 在处理历史真实与艺术虚构的关系上努力做到有所创新, 有所前进。 很多历史人物和历史情节史书上并没有详细的记载, 需要后人自行完善和适当想象, 才能让很多历史事件相互连贯, 内容完整。 虽然历史题材戏剧的戏说古已有之, 事先声明是历史娱乐剧“演义”, 对观众无伤大雅, 但对成长中的学生会起到误导作用。 《寻秦记》就是一个典型代表, 观众们看完寻秦记, 谁也不会真的认为秦朝的历史是有人穿越过去创造的。 可成长中的学生呢? 再说罗贯中的《三国演义》, 它跟陈寿的《三国志》有着很大差别, 一般来说, 后者被当做正史, 而前者只是文学界的小说家演绎, 但这丝毫不妨碍《三国演义》在中国文化史上的地位。 《三国演义》是四大名著之一, 这妇孺皆知。 其实仔细考虑, 四大名著都可以说是“戏说”的典型:《水浒》自不必说, 跟《三国演义》一样也是把历史演绎成了小说, 绝不能算作信史;《红楼梦》虽然有时代背景的影射, 但那也仅仅是“影射”而已, 原作者曹雪芹注明了“然朝代年纪、地舆邦国却反失落无考”。 这些作品改变历史、藐视历史文化严重, 将对成长中的学生产生不良影响, 造成阴影很难抹去。

3.娱乐性强、情节相似。

现在一些穿越剧、所谓的历史剧, 娱乐性过强, 历史性不够, 或者根本是拿历史当幌子, 整个儿是在瞎编。 比如前阵子惹出风波的电视剧《武媚娘》, 事实上, 低胸装本就不符合唐朝妇女的服饰。 剧组为了吸引眼球, 找漂亮的演员, 穿低胸的装束。 这可能会吸引一些观众, 但不是好的导向。 再比如一些电视剧, 把重点放在宫廷内斗、争权夺利等内容上, 但这不是历史的真谛。 历史是要告诉人们应该怎么活着、怎么对待生命、怎么对待人性。

4.委曲历史, 影响课堂教学。

从影视剧的根本属性来讲, 历史题材影视剧可以有戏说的成分。 学生对历史的浓厚兴趣程度和历史题材与时代信息的存在息息相关, 这说明学生的兴趣浓厚, 加上学生对历史是非观的辨别能力不足, 就容易受到历史题材影视剧信息的影响。 无论是心理还是生理, 学生都处在一个不成熟的阶段, 缺少相应的判断能力, 导致对历史的真实产生曲解认识。 中学生是受影响最大的, 他们了解历史知识的主要渠道就是教科书、老师、历史剧, 现阶段有一批历史题材穿越剧涌向荧屏, 直接影响学生对历史知识的了解学习, 使得学生领会不到历史的人文精神, 完全让这种历史穿越剧迷惑, 真假难辨, 误人之深。

四、对历史穿越题材影视剧的建议

“穿越剧”本身所采用的戏说历史的方式既是其成功的优势所在, 又是其软肋所在。 虽然“一切历史都是现代史”, 但对待历史要严肃, 不能忽视历史的真实性, 为了娱乐大众, 获得收视利益, 就肆无忌惮地篡改历史事实, 这种游戏心态不可取, 而且历史不能假设, 当历史被艺术想象所操纵时, 历史的厚重感将不复存在。 更重要的是, 那些钟情于“穿越剧”的“穿越迷”们通过影视等媒体获得的历史知识, 与真实的历史有天壤之别, 这将是多么悲哀。 中国电视剧导演委员会上, 广电总局电视剧管理司司长李京盛, 对近期影视创作的乱象提出反思。 他指出:“现在穿越剧毫无历史观可言, 整体思想内涵没有提升, 只是好玩好看、新奇、怪异, 而人物设置更是天马行空, 这类穿越题材对历史文化不尊重, 过于随意, 这种创作主张不足以提倡。 ”历史题材穿越剧创作时应保留历史的真实性, 增加历史的文化价值。

参考文献

[1]李明文.穿越剧研究[D].辽宁大学, 2012.

[2]李伟.穿越剧盛行中存在的问题与对策[J].齐齐哈尔师范高等专科学校, 2012 (3) .

[3]朱一超, 张敏.穿越剧的消费主义批判[J].视听界, 2012.

[4]赵一凡.穿越剧盛行的传播学解读与反思[J].青年记者, 2013.

[5]蒲金凤.中国穿越剧研究[D].西北师范大学, 2012.

[6]明灯.穿越:华丽的骗局抑或真实的美梦[J].新科幻 (科学阅读版) , 2012.

[7]马晓璐.我国电视穿越剧发展历程解析时间.青年记者, 2014.

[8]罗相娟.《宫锁心玉》热播的深层文化原因分析.

[9]陈莉娟, 闫亚锞.电视剧《宫锁心玉》热播的背后[J].文学界 (理论版) , 2011, (5) .

[10]董小博.穿越题材电视剧流行的原因[J].新闻爱好, 2011, (18) .