沪教版李白诗二首

沪教版李白诗二首（精选4篇）

沪教版李白诗二首 第1篇

革命烈士诗二首

教材分析：

《革命烈士诗二首》包括叶挺同志写的《囚歌》和陈然同志写的《我的自白书》。这两首革命烈士诗歌，鲜明地反映了革命先烈在敌人的威逼利诱面前坚贞不屈、大义凛然的浩然正气和对革命事业毕胜的坚定信念。《囚歌》是叶挺同志在1942年11月21日被国民党反动派囚禁在重庆歌乐山“中美特种技术合作所”的渣滓洞集中营写的。诗中语言朴素，句式自由，有着丰富的想象和强烈的情感，含义深刻，同时运用了鲜明的对比和恰当的比喻。教学目标：

1.自主积累字词“凯歌、紧锁、乞求、永生、自由”等，在语言环境中理解“人、狗、门、洞、地下的烈火、活棺材、怕死鬼、魔鬼的宫殿”等词语包含的意思。

2.有感情地朗读诗歌，体会诗歌的意境，从“敌人怎么样”和“我怎么样”两个方面来概括诗的主要内容。

3.感受烈士们在酷刑威逼下英勇不屈的气概，激发学生对革命先烈的崇敬之情，选择其中的一首背诵。教学重难点：

感受革命烈士在生死关头的革命气节和坚定的意志。教学过程：

一、导入课题，激发情趣

1.同学们，我们今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。他们为了中国人民的解放事业，为了实现共产主义理想，前赴后继，英勇斗争，甚至献出自己宝贵的生命。今天我们要学的《革命烈士诗二首》，就是他们在敌人的监牢里，面对毒刑拷打写下来的。

2.板书课题：革命烈士诗二首，齐读。3.板书：《囚歌》、《我的“自白”书》 4.理解课题。

（1）从字形上看，“囚”是什么意思？囚歌又是什么意思呢？（从字形上看，人被四堵高墙紧紧围住，如笼中之鸟，失去自由。“囚”的意思是把人关在监狱里。“囚歌”在本文指革命者在敌人监狱里写的诗歌。）

（2）自白：自己说明自己的意见，自我表白。5.简介作者生平。（1）《囚歌》的作者是叶挺。叶挺是广东惠阳人。第一次国内革命战争时期，曾任国民革命军独立团团长。1927年先后参加南昌起义和广州起义。抗战时任新四军军长。1941年皖南事变时被国民党非法逮捕。1946年3月4日，在中共中央的坚决要求下获得自由。4月8日自重庆飞返延安，途中国飞机失事遇难。《囚歌》是叶挺同志被囚禁在重庆歌乐山渣滓洞集中营时，用铅笔写在牢房墙壁上的一首诗。

（2）《我的“自白”书》的作者是陈然。陈然（1923～1949），原名陈崇德，河北大名人。抗日战争初期，积极参加学生救亡运动，不久即加入中国共产党。1947年，陈然担任中共重庆市委领导的地下刊物《挺进报》的特支书记，次年4月被国民党特务逮捕，囚禁于“中美合作所”。敌人逼迫他写叛党的“自白”书，他愤然写下了《我的“自白”书》。诗中铿锵有力的诗句，对敌人的诱降报以无情的嘲笑，表白了一个共产党员宁死不屈的崇高信念。1949年10月28日，新中国已经成立，陈然却在重庆大坪被国民党反动派杀害了。临刑前，他高呼“毛主席万岁！”“中国共产党万岁！”等 1 口号，高唱《国际歌》，英勇就义。

二、朗读诗歌，体会意境

（一）学习《囚歌》。

1.你说我填，交流在括号里填上合适的词。2.教师范读《囚歌》，请同学们认真听范读时的语气、节奏和感情。3.学生学习范读，自由朗读，初步体会诗的意思和感情。4.自读课文，提出疑问，尝试解决。（1）为什么“为人进出的门紧锁着”，“为狗爬出的洞敞开着”？ 这里的“人”和“狗”各指的是什么？

“为人进出的门紧锁着”是指牢房中的革命者所要走的路被敌人锁得紧紧的。

“为狗爬出的洞敞开着”指为牢房中的叛徒所准备的道路是敞开的，只要你叛变革命，随时都可以爬出牢房。

“人”指坚定的革命者，“狗”指革命队伍中的叛徒。（2）“一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由！”“爬”字有什么含义？

“一个声音”指国民党反动派声嘶力竭地叫喊诱骗革命者变节投降充当叛徒的声音。“爬”就是让革命者屈膝投降，当叛徒。指导朗读：“一个声音„„给你自由！”这句是敌人对革命者的诈骗，“自由”不过是一种诱饵，朗读时要读出虚伪、轻浮，声音拖长些，表现出敌人的阴险狡猾。

（3）作者为什么渴望自由？

（从“渴望”一词看出作者对自由的迫切希望。因为革命者有了自由，便可以投入人民革命的洪流；有了自由，就可以更有力地参加埋葬蒋家王朝的战斗。

（4）他深深知道的是什么？

（作者深深知道“人的身躯怎能从狗洞里爬出！”）指导朗读“人的身躯怎能从狗洞里爬出！”这句时，反问的语气要坚定、有力、高昂。表达叶挺同志决不向敌人屈膝投降的决心，表现了革命者坚贞不屈的革命气节。

（5）“地下的烈火”、“活棺材”各指的是什么？（“地下的烈火”比喻革命的烈火，指共产党领导的人民革命力量。“活棺材”指囚禁革命 者的牢房，又指国民党反动派统治下的黑暗社会。）

（6）“我应该在烈火与热血中得到永生！”表达诗人怎样的思想感情？

（表达了叶挺同志为了推翻国民党反动统治，宁愿献出自己生命的革命精神和壮志豪情。）指导朗读：“地下的烈火”、“一齐烧掉”、“得到永生”等词语读时要铿锵有力，语气逐渐激昂，节奏加快。指名读，齐读。

5.语言实践：说话练习：我渴望自由，但我深深地知道： 从“敌人怎么样”和“我怎么样”两个方面来概括诗的主要内容。

（二）学习《我的“自白”书》

1.你说我填，交流在括号里填上合适的词。2.教师范读《我的“自白”书》，请同学们认真听范读时的语气、节奏和感情。3.熟读诗歌，谈谈你对诗句的理解。4.学生自读，交流。（1）《我的“自白”书》是在什么情况下写的？从哪儿可以看出来？指名读第一节。（“脚下响着沉重的铁镣”，“皮鞭举得高高”，“胸口对着带血的刺刀！”，说明这首诗是在敌人铁镣、皮鞭、屠刀的折磨、威胁下写出来的，说明敌人的凶残。）（板书：铁镣 皮鞭 刺刀 凶残）

（2）“我不需要什么自白”，这里的“自白”为什么没有加引号？说明了什么？

（这里的自白是指一般情况下所说的自白，即向敌人表白自己，屈膝投降，叛变革命。所以这 2 里不加引号。这句话说明作者直截了当地回绝了敌人，决不背叛革命。）

指导朗读：前两句读出蔑视敌人的语气，后两句读出坚定的语气。（3）“人”和“高贵的头”是什么意思？（“人”指真正的革命者，“高贵的头”指革命者的高尚气节，革命者不能向敌人低头，不能向敌人屈服。）

（4）联系电影中所看到的说说“毒刑拷打算得了什么”和“死亡也无法叫我开口”的意思。指导朗读：“人，不能低下高贵的头”要读得庄重；“只有怕死鬼才乞求“自由”“要读出嘲笑的语气；“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！”要读出坚定的语气。师范读，个别读、齐读。

（5）“魔鬼的宫殿在笑声中动摇”？这句诗又是什么意思？（“魔鬼的宫殿”比喻国民党的反动统治。这句诗的意思是在革命者的欢笑声中，在革命者英勇不屈的斗争面前，国民党的反动统治将要灭亡。）（板书：魔鬼的宫殿）

（6）齐读最后两句。理解“——”破折号的作用。（强调了“我”，一个真正共产党员，就是要跟反动派斗争到底，国民党反动统治必将在革命者胜利的凯歌声中埋葬。）指导朗读。这节要读出豪迈、必胜的信念来。

5.指名读、齐读全诗。

三、总结全文

1.总结：一名真正的共产党员面对凶残的敌人，面对种种酷刑，他们是那样坚定不屈，不自白，不低头，放声大笑，高唱凯歌，充分表现出共产党人在生死关头崇高的革命气节和乐观主义精神。

2.从“敌人怎么样”、“革命烈士怎么样”两个方面来概括诗的主要内容。

（1）全诗反映敌人怎样？（凶残、威逼、利诱、酷刑）革命烈士怎样？（不投降、不自白、坚贞不屈、大义凛然）

（2）运用连贯的语言概括全诗主要内容。

（这两首诗表现了革命烈士面对凶残敌人的威逼、利诱、施行的种种酷刑坚贞不屈、大义凛然的革命气节，显示了革命战士坚定的革命信念和为共产主义事业甘愿献身的革命精神。）

沪教版李白诗二首 第2篇

一、李白简介

李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先祖因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城（今吉而吉斯共和国托克马克附近），五岁时随父迁到四川绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。

李白早年在蜀中度过。少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。

开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），至长安，往见贺知章。知章见

其文，叹曰：“子谪仙人也。”荐于明皇，被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不训，也不能忍受“摧眉折腰事权贵”的生活。他蔑视权贵，曾在诗中写道：“天子唤来不上朝”，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。他任翰林学士不满两年，即辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。

此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。

天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的族叔当涂（今属安徽马鞍山）县令李阳冰的寓所病逝。代宗立，以左拾遗召，而李白已经去世。

李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。文宗时，下诏李白的诗歌与裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。著有《李太白全集》。

二、李白诗歌的思想和艺术

（一）主要思想

李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多彩。

1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。

《古风》59首是其代表作品。其中第一首开宗明义，以继承《诗经》“风雅”的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。《远别离》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇，表现了他对权奸当道、国运濒危的忧虑。

安史乱起，他参与李璘幕府，企图杀敌报国，收复两京，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”（《赠张相镐》），“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（《永王东巡歌》其十一）。这种热烈的爱国感情至老不衰。在流放回来后，他还因安史之乱未平而“中夜四五叹，常为大国忧”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。在《临终歌》中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自己经作“中天摧折”的大鹏鸟。

2、对人民生活的关心和同情。《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。

3、李白 “一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。

他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，都是传诵千古的名句。

另外一些诗篇，像《秋登宣城谢朓北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景象，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。

4、李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。

他歌颂“愿同尘与灰”（《长干行》）那种热烈纯真的爱情。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。

还有若干寄赠、怀念妻室的诗，像《大堤曲》、《寄远十二首》中的多数篇章等，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，像《鸣皋歌送岑征君》、《答王十二寒夜独酌有怀》，内容与《古风》等诗息息相通。更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强感染力量。

（二）艺术特色：

李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情，总体风格是：感情奔放，想象瑰丽，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。

另外他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。

1、李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。

他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。

2、李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己的长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躪；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章，前人评为“奇之又奇”（殷璠《河岳英灵集》），“变幻错缩，窃冥昏默”（胡应麟《诗薮》），正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。

三、《宣州谢朓楼》分析

1、解题

参见P402注解②

这是诗人写给其族叔李云的一首饯别诗。题目告知了饯别的地点和对象。请大家对照注解，把这首诗朗读一遍，领会其诗意。

诗人在写这首诗前，已经在宣州一带漫游多年。长期的飘泊流浪，人生的失意与落寞，长期堆积在心中，无法排遣。终于，借着鉴别族叔李云的酒兴，李白将深埋于内心的悲愁情怀一股脑儿地抒发了出来。

2、诗意

离我而去的是昨天，昨天不会再停留 让我心烦的是今天，今天心里多烦忧 秋风送爽大雁飞，叔侄畅饮在高楼 尊叔文章风骨卓然、刚健豪迈 晚辈诗歌有谢脁遗风，热情澎湃

你我皆有超逸志向和青天揽月的豪情 无奈心中的失意如难以斩断的江水 想借酒消愁岂料忧愁更多

唉，今生今世如若不能称心如意

不如翌日就披头散发，乘一叶扁舟，浪迹天涯

3、主旨

通过饯别赠言，抒写了思想矛盾：一方面对未来充满期待，另一方面又精神苦闷，心中烦忧难以排解，表现了诗人孤傲不羁的个性。

4、写作特点

（1）结构大起大落

与诗抒写的波澜跌宕的复杂情感相一致。这可以从两个角度来审视： 从感情收放的角度看，表现为：

抑——扬——抑——扬

从感情的内涵上说，表现为：

烦忧——爽朗——愁苦——激愤

具体来看：前两句

弃我去者昨日之日不可留。乱我心者今日之日多烦忧。

两个长句排比而下，破空而来，一气呵成，直接抒发心头郁闷。表现诗人的痛苦烦忧不可遏止，显示了李白诗歌起笔惊人的独特风格。（如《将进酒》也是如此：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——由两个“君不见”开篇，一写黄河，从空间上写出了黄河奔流的气势；二写人生，从时间上写出了人生的短暂。写黄河，是用一去不复返的河水来比喻易逝的人生，写人生，是以与天地共存的黄河，反衬命若朝露的人生的短暂，起笔惊人，有一股震慑人心的艺术表现力量。）

三四句：

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

切中饯别正题，突然从极度苦闷中转入辽阔开朗的境界，如同由“乌云密布”转为“风和日丽”，意在说明，与好友欢饮，暂且忘却了痛苦而置身于一个欢乐世界（结构上属过渡）

五六七八“四句”

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

痛快淋漓地抒写豪情逸兴，诗人的意气风发、壮志凌云、乐观自信可谓溢于言表，将前面的烦忧郁闷一扫而光。九十两句：

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

写严酷的现实，使诗人的情绪由快乐的顶峰一下子跌落进痛苦的深渊。尽管他想借酒浇愁，但忧愁却如楼下江中之水绵绵不绝，难以用刀斩断。

在此种情况下，作者用“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的诗句，来表达对现实不满的激愤之情。

由此可见，诗的结构跌宕起伏，富于变化。这种抑扬的交替变化，对表达了诗人的复杂思想感情起到了重要作用。

(2)运用一系列亮色调的意象，使全诗显示出一种清越之美

本诗主要是抒写愁思的，却使用了大量明丽的意象，如“长风万里”、“高楼”，仙气弥漫的蓬莱，“清新秀发”的“小谢”，以及一尘不染的青天明月，不仅使愁思中流荡着一股清越之气，也有利于抒发诗人虽情绪低落但并不颓废的豪迈慷慨的情怀，表现了李白浪漫主义诗人的特有气质。

四、《月下独酌》赏析（P402）

1、解题

李白的这首《月下独酌》，一般都认为写于长安时期，即天宝二、三年（743、744）间。那时胸怀壮志的李白被唐玄宗召入长安供奉翰林（翰林：始于唐代的皇帝的文学侍从官）。但许多人都妒贤嫉能，对他大加排挤、谗毁；玄宗也只是让他侍宴陪酒，并没有重用他的意思。所以，他感到很孤独、愤懑，乃以酒销愁，写下了四首五言古诗《月下独酌》，这里选的是第一首。

2、主旨

通过“月”、“影”两个典型意象，抒写了难耐的孤独与寂寞。

3、诗意

在鲜花盛开的春夜，置一壶老酒，没有亲近的人陪伴，孤独地自斟自饮。举杯邀请明月，对着自己的影子，凑成三人。

月不懂我饮酒的情，影子也不懂我的心，只是机械地随着我的身体移动变幻。唉，暂时就与月、影相伴吧，当行乐时就行乐，可别辜负了大好的春光哦。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

但愿能永远与月影交游，相约在浩瀚的星空自由翱翔。

4、内容层次

诗可分成两层看。前半部分写自己的孤单寂寞。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。一、二句“花间一壶酒，独酌无相亲”，边赏花边饮酒本是一宗乐事，但诗人认为这时没有朋友相伴，独酌独饮终觉兴致索然。至此一转，“举杯邀明月，对影成三人”，诗人突然想到一个摆脱孤独的办法，那就是举杯仰头邀明月，低头又看到自己的影子，岂不是成了三人共饮!但随之又一转，“月既不解饮，影徒随我身”，虽然凑足了三个人，可是月亮并不会饮酒，影子只会随着诗人移动，还是免不了自酌自饮，还是未能解除孤独。

下半一部分写同月、影相伴，歌舞痛饮，则是转向了另一种旷达、洒脱的精神境界。“暂伴月将影，行乐须及春”，既无人来共饮，又不甘心辜负了大好春光，那就得暂且与月亮相伴，再带上自己的影子，趁着美丽的春色来开怀畅饮吧。这时诗人已进入醉酒状态，忘记了孤独，开始沉浸在欢乐之中。“我歌月徘徊，我舞影零乱”，诗人放声歌唱，月亮似乎也被感动得在天上缓缓地徘徊；诗人婆娑起舞，影子也紧跟着他不停地摇摆。这时诗人已忘掉怀才不遇的孤单寂寞，已忘掉遭人毁谤的愤慨不平。下面诗情一转“醒时同交欢，醉后各分散”，诗人突然想到眼前的这种愉悦只能是暂时的，酒醉之后便会各自分散，也就是月亮西沉了，影子消失了。结尾二句又一转“永结无情游，相期邈云汉”，诗人十分珍惜与明月以及身影间那种摈弃世俗之情的纯洁友谊，所以最后与他们约定永远在广袤的云汉间一同遨游。

5、结语

由于当权者不能识才用才，由于自己的政治理想和耿介言行不被人理解，致使诗人觉得孤立无援而产生一种强烈的孤独感。所以，读这首诗时我们应当看到，从表面上说，诗人是在写酒兴醉态，而其内里却饱含着对现实社会的憎恶与愤懑。诗中写与月、影同处，更反衬出诗人的寂寞孤单，而“行乐须及春”，邀月携影，高歌起舞，则正体现了李白那种豪放通达的性格。

艺术上看，情感充沛纯真，语言流畅自然，是其主要特色。

五、“研习与思考”（P403）

1.李白是创作歌行体和乐府诗的能手。在这两种诗歌体裁中，李白独特的艺术个性得以充分展露。试将《宣州谢朓楼饯别校书叔云》与他的乐府诗名篇《将进酒》相比较，看看两者在风格、气势、感情、语言等方面有什么相似之处。

补白： 李白的歌行体有何特点？

李白的歌行体与乐府诗的界限不大容易划清，一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等为题的诗篇作为其歌行体的代表作。它表现出两个特点：其

一、抒情意味浓烈，诗人以主观情感和意向作为轴心展开篇章，驰骋想象，虚实相间，笔势大开大合。其

二、完全打破诗歌一切固有格式，不仅感情一气直下，而且既不讲平仄，也不求对仗，以句式的长短变化和音节的错落来显示诗歌回旋振荡的节奏旋律，造成诗的气势突出诗的力度，呈现出飘逸豪迈的诗歌风貌。

答：风格：浪慢豪放，浮想联翩； 气势：壮大奔放，气势磅礴； 感情：粗犷而多变，真切而浓重； 语言：色泽明朗，自由奔放。

2.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”和“举杯邀明月，对影成三人”两句一写“愁”，一写“独”，但诗人对“愁”没有正面落笔，对“独”更是没有明言，在这里诗人采用的是一种怎样的写作手法？

答：反衬手法。写“愁”以消解言之，写“独”以相伴为托，均由反面切入，愈显其情之深之切，正所谓“以乐景写哀”之法。

3.月亮是中国诗人吟咏最多的意象之一，它在李白笔下呈现出丰富的意境，寄托了深厚的感情。李白写到月亮的诗歌多达近三百首，请从李白的诗歌中再找出几首描写月亮的作品来阅读，写一篇名为“李白诗中的月亮意象”的小论文。

李白诗二首 第3篇

《春夜洛城闻笛》

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

教学目标：

1．了解作者及作品写作背景、体裁，结合诗文的写作背景领会诗中所表现的那种崇高的思乡之情和离别之情。

2．熟练地、入情入境地朗诵诗文，在反复吟诵中体味诗歌的意境美、韵律美、语言美。3．背诵《春夜洛城闻笛》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。教学方法：

讲授法、讨论法 教学重点：

1．了解作者及作品写作背景、体裁，结合诗文的写作背景领会诗中所表现的那种崇高的思乡之情和离别之情。

2．背诵《春夜洛城闻笛》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。教学难点：

熟练地、入情入境地朗诵诗文，在反复吟诵中体味诗歌的意境美、韵律美、语言美。教学步骤：

《春夜洛城闻笛》

一、导入

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

这首诗歌相信同学们都耳熟能详了，它的作者正是我国唐代著名的大诗人——李白。这首《静夜思》写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。我们今天要来学习的这首诗同样是以“思乡”为主题的，它表现了在闻笛声而思故乡的游子之情。

二、作者简介

李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。杜甫赞曰：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。著作收集在《李太白集》中。

三、绝句的简介

李白的《春夜洛城闻笛》是典型的七言绝句。“绝句”是从“五言短古，七言短歌”变化而来，唐人赋予它以声律，使它定型，就成绝句。绝句每首四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝，也偶有六绝。《静夜思》就是五言绝句。

四、品读诗文

1.从诗歌的题目《春夜洛城闻笛》可以获得哪些信息？

这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明作者是客居，“春夜”点出“闻笛”的季节及具体时间。2.请同学们先默读全诗，借助于课本的注释和译文读懂字句的含义。纵观全诗，有的句子是实写的，有的句子是包含着想象，有的是联想。读完后请说说哪句是实写，哪句是想象，哪句是联想。

全诗四句，其中第一、三句为实写，描写了诗人在夜深人静之时，听到了《折杨柳》的曲子的实景；第二句包含着想象，诗人想象着笛声飞遍洛城；第四句为联想，由自己听笛声引起思念故园之情，联想到其他人都会像自己一样涌起思乡之情。

3.请同学们先有感情地朗诵第一句诗，找出描写笛声特点的关键字，并分析这个字描绘出了笛声的哪些特点。

“谁家玉笛暗飞声”一句中的“暗”字饱含了许多意味。在这个宁静的夜晚，不知从何处传来了阵阵笛声，“暗”字写出了听到笛声是在夜深人静之时，且笛声微小，若有若无。同时，“谁家”，意即不知是哪家，“谁”与“暗”照应，表明吹笛者可能本来只是想独自表达自己的心声，却没想到竟打动了不少听者。因此，诗人可能是在无意中听到笛声的。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。

4.请同学们有感情地朗诵诗歌的第二句，“春风”为什么不是吹满洛城，而是“散”在了洛城？

第二句着意渲染笛声，说它“散入春风满洛城”，仿佛无处不在、无处不闻，这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”有“均匀遍布”的意思，笛声“散入春风”，随着春风传到各处。与“满洛城”的“满”字相呼应；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。

5.第三句中提到了“折柳”，这个词在古代有着什么样的寓意？

第三句点出了《折杨柳》曲。从课文的注释我们知道了《折柳》曲是怨别惜乡之曲。据说“柳”谐“留”音，古人离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词既用来表达离愁别绪，又蕴含着怀远、思乡之情。所以，这《折柳》曲引起了作者的客愁乡思。《折杨柳》为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。6.诗歌的第四句如果改为“人人都起故园情！”与原来相比表达效果如何？

“何人不起故园情？”是反问句，表达效果较好，不但情感更强烈，而且给人留有思考回味的余地；“人人都起故园情！”是陈述句，陈述句的表达太直白，感情也显得平淡。

五、小结

《春夜洛城闻笛》通过写笛声来巧妙地表达了诗人思乡的游子情怀，这种思想之情是一种与爱国主义相同的崇高感情，具有震撼人心灵的力量。其中的巧妙之处是诗人听到《折杨柳》曲的笛声，而这首名曲正是古人用来表达离情别绪、怨别惜乡的，它一下子就勾起了漂泊在外的诗人的强烈共鸣，于是作出了这首千古绝句。

六、李白另外两首思乡诗 关山月

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

【译文】一轮明月从天山升起，穿行于苍茫的云海之间。那横跨数万里的长风，一直吹越玉门关。想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又断窥伺着青海湾。汉下白登道，胡窥青海湾。自古以来，此地就是兵家必争要地，多少出征战士奔赴前方，却不见有人生还。守边的士兵们凝望着荒凉的边城，不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜，可怜的征人妻子，因痛感丈夫的远别而叹息不已。渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【译文】远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。

七、作业

1.背诵《春夜洛城闻笛》以及课后积累2的古人思乡诗句。2.完成语文练习册《春夜洛城闻笛》的作业 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

一、导入

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！

这首《赠汪伦》写的是李白游泾县桃花潭时，在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深厚情谊。

二、作品的写作背景和体裁

公元725年，李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。

公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天后，孟浩然乘船东下扬州，李白亲自送到江陵。面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的“旅游盛事”，他诗情勃发，挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。本诗的体裁是七言绝句。

三、品读诗文

1.请同学们有感情地朗诵诗文，读完以后，你觉得这是一次愉快的送别，还是一次愁苦的惜别？你是怎样感觉到的？

这是一次愉快的送别。送别的地点是黄鹤楼，那是仙人飞天的地方，让人产生愉快的联想；送别的时间是烟花三月，那是一个繁花似锦、春色迷人的季节；送别的场景辽阔壮美；朋友的去处是繁华美丽的扬州。这一切构成了一个充满诗意的送别氛围。2.同学们再次朗诵诗文，品读一、二句。“烟花三月下扬州”一句，被后人称为“千古丽句”。一个“下”字，除了表示友人顺江东下的意思外，还包含作者怎样的情感？

一个“下”字，除了表示友人顺江东下的意思外，还包含着作者的真诚祝愿——朋友此行一帆风顺，很快便会去到一繁华美好之地，也包含了诗人对朋友的留恋、对扬州的向往之情。

3．诗中有一幅画面，充分表现诗人对友人的深厚情谊，请同学们朗诵全文，然后把这幅画面找出来，并加以描述。

“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”这两句诗构成一幅画面：

朋友的船已经扬帆远去，诗人还在江边目送着那风帆，他眼看着朋友坐的小船愈行愈远，最后消失在碧空的尽头，最后就只能看到滚滚东流的一江春水了。从这幅画面中，我们可以感受到李白对朋友的依依不舍之情。

4.请同学们再次朗诵诗文的第三、四句，体会一下其中“孤帆”和“碧空”有什么样的表达效果。

“孤帆”运用了借代的手法，用船的组成部分——帆来指代船，其中的“孤”说明友人是只身前往扬州的，宽广的长江江面上一叶扁舟孤单地飘荡着，这不得不引起作者淡淡的惆怅之感。“碧空”写出了离别之时晴空万里的景象，此时的江水和蓝天浑然一体更显壮阔。此时的“孤帆”与“碧空”形成鲜明的对比，突显出了路途的遥远。

四、小结

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写的是一次充满诗情画意的老友之间的送别。诗中李白称孟浩然为“故人”，足见结交已久，彼此感情深厚。李白把对孟浩然的仰慕之情，对孟浩然此次所去之地——繁华扬州的向往之情，全都蕴含在诗中，蕴含在阳春三月的美景之中，蕴含在目送远眺的凝望之中，蕴含在壮阔长江的画面之中。

五、古人著名的送别诗 送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【译文】

清晨的春雨洗净了渭城的尘埃。客舍外青青杨柳清新可爱。请再饮一杯美酒，此地一别阳关外岂有故人再来？

别董大

高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【译文】

满天阴沉沉的云，太阳也变得暗暗得；北风呼呼地吹，大雁在纷飞的雪花里朝南飞去。你不要担心新去的地方没有朋友，世上有谁不知道你、不敬重你呢？

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【译文】

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印。你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭。

六、作业

《李白诗二首》教学设计 第4篇

教学目标

1．培养和提高诗歌鉴赏能力。2．诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

3．把握诗歌的情感基调，理解其思想感情的复杂性，理清诗歌中诗人情感变化的线索。

4．分析李白诗歌的特点，初步了解对比、夸张的表现手法，了解李白诗歌深远的影响和意义。教学重点

目标3和4 教学方法

诵读法、讨论法、探究法 教学辅助

多媒体课件 教学时数

2课时 教学过程及内容

第1课时

一、导入

“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。”杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”余光中《寻李白》：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”

由以上诗篇导入李白诗二首。

二、整体感知 1．作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），他的家世和出生地至今还是个谜。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。天宝元年（742），被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，弃官而去，晚年漂泊东南一带，病卒。

李白的诗以抒情为主。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。有《李太白集》。

2．解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，“请”“愿”的意思。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

3．写作背景

这首诗写于唐玄宗开元二十四年（736），是诗人“填之以申己意”之作。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。置酒会友，本是人生快事，诗人却恰逢“怀才不遇”之际，于是借酒浇愁，一吐心中不平之气。

4．学生听读诗歌，正音正字，初步了解诗歌。5．学生诵读诗歌，注意诗歌意象、意境，培养语感。6．教师点拨难句，学生整体把握诗歌内容和大意。

三、探究鉴赏

1．诗歌本来是表现诗人“愁”的情感，为什么写黄河？

明确：黄河水自天倾泻，激浪奔腾，势不可当，在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的。诗人寄情于雄伟奔放的黄河，也借黄河把自己的精神性格映现出来。

2．三、四两句诗表面上看是慨叹光阴迅速，人生易老。但李白在《日出入行》中说“草不谢荣于春风，木不落怨于秋天”“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的，可见，李白“悲”的不仅是“白发”，还有什么呢？（提示：结合背景思考）

明确：叹息人生短暂，而年华虚度，未能建立功业。如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是悲伤的。

3．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？

明确：这里的得意是适性、快意的意思，是指遇到岑夫子、丹丘生这样的好朋友，言谈和思想活动都处于自由解放的状态。遇到这样快意的场合，便可以把苦恼暂时抛在一边，借助酒力舒展一下身心。

诗人用“须”从正面肯定、强调；紧接着又通过“莫使„„空„„”构成双重否定，进一步加重语气，把诗人要饮酒、要尽欢的欲望，表现得极其强烈，诗人的情绪也由悲伤变成了欢乐，这里的欢乐是脱下精神负担的自我拼搏。

4．“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。诗人卸下精神负担后，想到的是什么？

明确：仍然执著地想到用世，并且达到了自信的程度。李白在人生面前既有被动的一面，又有主动的一面。社会的不公平，使他功业无成，但是他生性豪爽，虽悲也有推开悲伤的得意之时，他天生高材，虽悲也不失自信。当他意识到自己具有反抗社会的能量时，就要大张旗鼓地尽情饮酒，尽情欢乐。只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。

教师总结：诗歌进行到这里，诗人的情绪由悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌的第一部分。

5．“岑夫子，丹丘生，将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”在诗中的作用是什么？

明确：诗人与朋友尽情饮酒，但并不是单纯的饮酒，在酒酣气足中评说社会与人生。这三句写席间劝酒，在结构上起承上启下的作用。

6．“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”诗人首先把矛头指向富贵。他鄙视那些排挤贤能的贵族，诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借鄙视权贵来抒发自己被排挤的愤激之情，并且由自己想到了古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是备受冷淡的，当今之世难道还应再效法吗？那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。诗人把圣贤和饮者对举，是否定圣贤吗？

明确：不是，是对圣贤的惋惜和不平，是对荒唐社会的嘲讽。诗人的情绪又由欢乐变为愤激。

7．“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”为了给饮者壮声色，诗人拉上了曹植，曹植曾经在平乐观与宾客狂饮，美酒一斗，价值十千，恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象，劝主人莫愁钱少，把宝马、轻裘典当出去，作为酒资，去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销万古愁”。结合全诗，谈谈如何理解“万古愁”？

明确：以怀才不遇为中心，把整个古代史上才智之士未得舒展抱负的愤郁都囊括在内，在结构上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽，表现出一种狂放的情绪。然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。诗人的情绪又由狂放转回到愁苦。

8．归纳诗歌的主题和艺术表现手法。

明确：⑴主题：李白在诗中通过对时光流逝的慨叹以及与朋友痛饮共醉的描写，表达对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤概和“天生我材必有用”的自信与豪迈。⑵艺术表现手法：夸张、比兴、反衬、用典，直抒胸臆。

四、小结

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮──欢乐──愤激──狂放──愁苦。而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

五、课后作业

1．请结合背景，结合你所了解的李白，谈谈这万古的愁从何而来。（提示：政治遭遇；人生理想与现实之间的矛盾；对绝对自由的向往与现实性的矛盾）

2．背诵全诗。

第2课时

一、导入

由前一课所学李白诗歌直接导入本课。

二、整体感知 1．解题

“吟”本指吟咏，即作诗。作为诗体，是乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。

旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。

2．写作背景

唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

3．学生听读诗歌，正音正字，初步了解诗歌。4．学生诵读诗歌，注意诗歌意象、意境，培养语感。5．教师点拨难句，学生整体把握诗歌内容和大意。

明确：《梦游天姥吟留别》是李白诗歌中积极浪漫主义的代表作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。雄伟的意境，缤纷多彩的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，本诗被视为李白的代表作之一。

【诗歌结构】 全诗共分三个层次：

第1层：入梦缘由：天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势简直超出了五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往之情。入梦原因句：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”

第2层：梦游幻境：飞度镜湖──登山览胜──洞天仙境──梦醒若失。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”

第3层：出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

三、探究鉴赏

1．第一段前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？ 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2．第一段后四句诗写了什么？用的是什么手法？

明确：写天姥山的高峻、雄伟。用了对比、衬托的手法。用五岳、天台山来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好像要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？这是入梦之由。

3．第二段是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白心情的变化。

明确：⑴梦到剡溪：清幽寂静。飘然快意春风得意的李白，踌躇满志兴高采烈的李白。⑵著屐登山：壮美奇绝。陶醉的乐而忘返的李白。⑶夜间景象：离奇险怪。迷惘震惊苦闷抑郁的李白。⑷神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比。飘飘欲仙的李白。⑸梦境消失（过渡句，写面对现实的无限痛苦）：更加失落惆怅郁闷的李白。

梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。这不也是诗人人生历程的写照吗？满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。但这里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？

4．第三段“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？

明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。

5．“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？ 明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了抚慰心灵。

6．“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？

明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的消极态度。

7．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？

明确：⑴傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。⑵是“诗眼”，起了揭示主题的作用。

四、小结

从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨„„仙之人兮列如麻”）是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。

李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。诗人的想象有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点；也有出于诗人的人生爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗对比。写天姥的高而且大“连天向天横”“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”的夸张。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。

概括主题：通过描写梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨封建现实、追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。

五、梳理积累 1．通假字

列缺霹雳──列，同“裂”，分裂。2．实词

我欲因之梦吴越──梦，梦游。天姥连天向天横──横，直插。仙之人兮列如麻──列，排列。须行即骑访名山──须，等待。

安能摧眉折腰事权贵──事，伺候，侍奉。3．古今异义

烟涛微茫信难求──信，实在。云霞明灭或可睹──灭，暗。势拔五岳掩赤城──拔，超出。我欲因之梦吴越──因，依据。4．词类活用 ⑴名词作动词

虎鼓瑟兮鸾回车──鼓，打鼓。安能摧眉折腰事权贵──事，侍奉。云青青兮欲雨──雨，下雨。⑵名词作状语

对此欲倒东南倾──东南，向东南。訇然中开──中，从中间。古来万事东流水──东，向东。⑶使动用法

栗深林兮惊层巅──栗，使„„战栗；惊，使„„惊。