皇家园林的餐桌

皇家园林的餐桌（精选6篇）

皇家园林的餐桌 第1篇

中国是世界文明的发源地之一,在它源远流长、洋洋洒洒5000年且没有断层的历史上,一直到现在,都在深刻影响着东西方艺术文化的发展。

在众多的中国古建筑艺术领域中,园林建筑在技、艺上形成了中国古建筑中艺术性最高的独特体系,并且在众多形式的古建中极具代表性——不仅体现建筑艺术,还融合了文学、绘画于一体,是一种综合性的艺术类型。

中国园林的建筑体系中,按占有者的身份分,可分为3种,分别是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的私家园林、提供宗教活动场所的寺庙园林和专供帝王休息享乐的皇家园林。

其中皇家园林无论是从外观的皇家气势和内在的精致设计上都要高出许多,是归属于皇帝个人和皇室所有,以封建社会的最高社会地位和权利作为依据,代表着中国封建体制中最高等级的园林形制;而宫,廊、楼、阁的设计规模,以及穿插其中的置石、植物,和整体的设计风格,也无一不体现着当时的经济水平、统治思想和人文思想,因此说皇家园林是中国古代园林中最精彩的部分。古书里记载的苑、苑囿、宫苑、御苑和御园都是我们现在所称的皇家园林。

中国园林最初出现于三千年前奴隶社会后期的商末周初时期,当时的园林只是“囿”和台的结合。

其中囿,是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式。通常选定地域后划出范围,或筑界垣。“囿”中草木鸟兽自然滋生繁育。

而台,是用土筑成的高而平的建筑物。

当时殷商、西周时期逐渐形成了奴隶制国家,出现了统治阶级,而后王室才开始为自己建造宫殿。有文献记载的最早的两处园林,一处是殷纣王修建的“沙丘苑台”,纣让男女裸身在园林中相互追逐作为其娱乐;另一处是《诗经大雅》中记载的周文王修建的灵囿,他在其中域养鸟禽鱼兽,供游玩、狩猎。

春秋战国时期,也正是奴隶社会到封建社会的转化期,诸国君兴建宫苑的很多,名称见于史载的有“台、宫、苑、囿、圃、馆”等,而以“台”命名的占大多数。

可见商周、春秋时期的的园林基本上是为了满足帝王自己取乐需要而修建的,还称不上皇家园林,只能算是早期的贵族园林,但是园林最初出现时就带有十分明显的阶级特点。

秦汉时期是皇家园林发展的重要阶段,出现了皇家园林。其中最负盛名的应是汉武帝在秦始皇时旧苑址上扩建的上林苑。

在秦朝灭亡后,在汉武帝统治下,社会经济、政治的繁荣促进了文化艺术等多方面的发展,促使汉武帝对上林苑进行了扩建。西汉晚期扬雄的《羽猎赋》中写道:“武帝广开上林,东南至乙醇、鼎湖、御宿、昆吾;旁南山,西至长杨,五柞;北绕黄山,滨渭而动。周袤数百里。”

由此可见,秦汉时期的皇家园林,仍然保持着“囿”的涉猎游乐的场所,但主要内容已是宫室建筑和园池,比商周时期的园林更具有“皇”与“家”的特点。

由于东汉之后社会动乱、战争连绵的客观因素,三国、两晋、南北朝时期的皇家园林进入了一个转折时期。

彼时正是“庄老高退,而山水方滋”(刘勰《文心雕龙明诗篇》)之际,当时士大夫阶级对紊乱腐朽的市朝政治生活普遍采取逃避的态度,文人隐士走向田园,以山水为背景的诗文、绘画相继出现。通过对文学艺术的手段感受大自然的山水风景,擅长山水的画家和诗人层出不穷。一批“山水诗人”潜移默化地启发了人们对自然界美的鉴赏。

这一时期皇家园林建造的风格开始注重建筑美和自然美的统一,园中多筑山水,建置楼阁,园林的建造技术和艺术也同时有了很大的提高。然而在另一方面,由于朝代更迭,国力远不及秦汉时期中央皇朝的实力,此时期的皇家园林规模都不大。

到了隋唐,在长期统一、社会安定的局面和经济文化的迅速发展为园林的建设提供了有力条件,园林进入全盛时期。

隋文帝在大兴城建造了大兴苑,稍后隋炀帝又在东都洛阳建造了西苑,规模仅次于上文中提到的汉时的上林苑。

据《隋书》记载:西苑规模宏大,周长约100公里,内有周长约6公里的浩瀚水面,曰“北海”。海中防上林苑旧制,以土石堆成高出水面39米的蓬莱、方丈、瀛州三岛,上建台观楼阁。北海之南另有5个小湖,园内有十六处独立的小园林,苑内“草木鸟兽繁息茂盛,桃蹊李径翠阴相合,金猿青鹿动辄成群”(《大业杂记》)。十六院及湖泊组成众多的景区,一景复一景,布局手法独特,部分手法虽然继承了汉时的旧制,但已经超出了早期宫苑建筑的格局。

隋末,民间动乱纷纷,李渊趁时起兵,建立了唐王朝。不仅很快地恢复了封建秩序,而且由于经济迅速发展,从而成为历史上空前繁荣昌盛时期。伴随着经济发展,文化艺术也达到了一个新的高峰。当时的山水画已经形成独立画种,并分为两大派。一派是以李思训代表的工笔画;另一派是以诗人王维为代表的写意画。更有些文人画家直接参与园林的设计与营造,更是大大丰富了园林的内在设计和外在构造,体现出园林风格的诗情画意。此外,当时以自然山水为主题的山水诗文及游记也十分流行;这些都说明当时人们对于自然美的认识又有所深化。

北宋时期的李格非在《洛阳名园记》中提到,唐贞观开元年间,公卿贵戚在东都洛阳建造的郊园,总数就达到1 000多处,足见当时园林发展的盛况。

唐时的苑囿依所处的位置及规模可分为以下三大类:1、大内的宫苑,如唐长安三大内的宫苑,均在宫城范围内,属内廷的一部分;2、城郊的禁苑,如唐长安城北的禁苑,将汉长安故址也包括在内。又如唐洛阳西郊的神都苑,占地范围超过了洛阳城面积的2倍。苑中的北海和蓬莱、方丈、瀛洲三山,在意象上是秦汉上林苑的延续;3、离宫别苑,如唐贞观年间阎立德所建临潼骊山北麓的温泉宫,在唐玄宗时扩建为华清宫,宫城有内城外郭,布局方整,宫内建筑成轴线分布,郭内东南隅为著名的九龙汤(莲花汤)。

可见隋唐时期的皇家园林已经走向多样化,总体上已形成大内御苑、行宫禁苑、离宫御苑这三种类型,在建筑上不仅表现出外观的气派,而且更注重园林内部的布局设计和与自然山水的结合。

宋代时期中国的建筑艺术在唐朝繁荣景象的基础上继续发展,较之唐代,不仅在数量上更为庞大,在艺术造诣上也更胜一筹。宋代文人、士大夫陶醉在山水之间,诗词创作注重细腻情感的抒发,山水画技法已经十分成熟并向写意方向发展,形成以简约笔墨获取深远意境的南宋写意画派,这个画派的理论和创作手法对造园艺术影响很大。

至此,园林与诗画的结合更加紧密,造园手法更趋精炼、更概括地再现自然,从而创造出一系列富于诗情画意的园林景观。

北宋皇家园林中的大内御苑有延福宫、艮岳和后苑三处,其中最后修建的,也是最好的,为艮岳。

艮岳是一座精心规划设计、按图施工的大型人工山水园,宋徽宗曾亲自参与筹划兴建。由于他酷爱奇石头,不仅赏石、画石,甚至封赏其爵位。为兴造艮岳,大量征收江浙一代的花木奇石。即历史上著名的“花石纲”。为起巨型太湖石,甚至凿河断桥、毁堰拆堤,“役民夫百千万,历时六年”,艮岳才初步建成。

据宋代张淏在《艮岳记》中的记载,此园“岩峡洞穴,亭阁楼观,乔木茂草,或高或下,或远或近,一出一入,一荣一凋,四面周匝,徘徊而仰顾,若在重山大壑,深谷幽岩之底,不知京邑空旷坦荡而平夷也,真天造地设、神谋化力,非人所能为者。”

寿山主峰之顶建“介亭”,是全园的主景。园内形成完成整的水系,水畔旁辟有多个景区,大量植树,且多为成片栽植,斑竹麓、海棠川、梅岭等均为以植物取胜的景点;景区内的建筑按不同要求依势随形而设,或据峰峦之势建亭,或依山岩之势建楼,园内还建有各种道庙、乡村民居,更加丰富了园林的功能性。

艮岳是皇家园林成熟期的标志,是我国古代园林具有时代意义的经典之作。

元、明两代两代在园林的建造上没有太大的发展,尤其是明朝开国皇帝朱元璋曾谕:“至于台榭苑囿之作,劳民伤财以为游观之乐,朕绝不为之。”

经元明两代短期的低落过度就到了清代,园林的建设迎来了一个新的高潮。统一稳定的政治局面和雄厚的经济实力为造园的规模和数量奠定了基础。清代在明代的基础上兴建了大量的大内皇家御苑、离宫御苑及行宫御苑。

康熙、乾隆鼎盛时期的园林建筑最具有代表性,精益求精的造园艺术结合大规模的园林建设,使皇家园林的宏大气势和华丽变得更加明显。

乾康时期在北京郊外风景优美的地方修建了许多行宫园林,作为皇帝短期驻跸和长期居住的地方。这个时期仅大型行宫御苑就有香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山.清漪园(即后来的颐和园)、圆明园、畅春园等,合称“三山五园”。

皇家园林造林手法 第2篇

摘要：清朝是中国历史上最后一个由帝王统治的皇朝，也是在此之间，中国皇家园林艺术发展到巅峰状态，“万园之园”的圆明园，颐和园，北海公园，避暑山庄等，这些都是在“康乾盛世”的基础上建立或完备的，而在现存的皇家园林中，乾隆皇帝于1750年主持并修建的颐和园又为皇家园林建筑群的瑰宝。在它身上集中体现了中国古代建造技术的超高水准，以及历代以来（特别是清代）皇家园林的造林手法。

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中国文化源远流长，历经千年而不曾没落，直至今日仍旧影响着世界文化艺术的发展。在此之中，建筑艺术乃是中国文化的代表艺术之一，精妙的园林建筑艺术更是中国文化的一颗明珠，闪耀千载，是为华夏文化的骄傲。

在中国园林建筑的体系之中，皇家园林，私家园林，寺观园林形成了三足鼎立之势，其中，北方的皇家园林以其威仪与磅礴之势，集园林文化于大成，反映了中国古典建筑的高超水平，成为中国古代园林建筑中最具代表性的园林建筑。

清朝是中国历史上最后一个由帝王统治的皇朝，也是在此之间，中国皇家园林艺术发展到巅峰状态，“万园之园”的圆明园，颐和园，北海公园，避暑山庄等，这些都是在“康乾盛世”的基础上建立或完备的，而在现存的皇家园林中，乾隆皇帝于1750年主持并修建的颐和园又为皇家园林建筑群的瑰宝。在它身上集中体现了中国古代建造技术的超高水准，以及历代以来（特别是清代）皇家园林的造林手法。

一，水中花光与山色

曾有明代 文人对颐和园的地形独特赞道:“环湖十里为一郡之胜观。”的确，位于北京西郊的颐和园，它的前身名为清漪园，从它原有的名字并可窥知此园与水的渊源之深。颐和园总占地面积295公顷，其中山地占三分之一，水面却占三分之二，实实在在的是一个以水面为主的大型山水园。

《道德经》中说道：“上善若水，水利万物而不争。”水为万物之源，在皇家园林的造林过程中是至关重要的一个元素，可谓无水

不成园。颐和园有两大主景，万寿山和昆明湖。而昆明湖拥有清代皇家园林里最大的水域面积—湖长1930米，宽1600米，浩瀚宽广，极具磅礴之势，是万寿山的山前主要之景。在山后则为后溪河，河水弯弯，涓涓潺流，花团景簇，源源不绝的曲觞流水就如时光之河，倒映出世间的美景，使园中景色呈双重美感。

而“一池三山”这种古老的皇家园林的营建传统也体现在了颐和园的建造中。南湖岛的建成不仅使昆明湖的整体景色更添光彩，也与西面两块水域中心的治镜岛和藻鉴岛互相映照，形成了三岛鼎列的布局，体现了历代皇家园林所追求的”一池三山“的仙境模式，给人以和谐，统一的园林空间感受。

二，一线划开天家仪

民间楼台亭榭的建造向来以意境与独特造型而别具一格，但与素雅清致的江南民间园林不同，皇家园林中采用的多是宏达的宫殿或宗教建筑作为建筑主体，以此突出皇权至上的思想。讲究的是大气与巍峨的气势。

因此园中多是规整的左右对称式布局或突出轴线的形式，这样不仅突出了园林中主宫殿的气势，在那一片黄瓦红墙中高屋上昭显的更是傲视苍生的皇家龙气。从而在院中，大到院楼分布，小到树木栽种，无不以对称形式分布和建设。

颐和园中万寿山的景观就是最明显的例子。在突出佛香阁主轴线建筑的同时，西侧布置了罗汉堂与宝云阁，东侧为慈福堂与转轮藏，分别构成两条次轴线，更加加强了中央轴线的气势，突出表现出帝王世家唯我独尊的天家威仪气势，与江南园林的小巧玲珑秀美，形成了鲜明对比。

皇家园林的严谨统一就如“一”这一字一般，看似无所变幻奇特之处，但那起笔的雄迈，及落笔的千钧势下，正是天家气质所在。三，江南风景旧曾谙“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？”

香山居士的一首《忆江南》述尽了乾隆皇帝心中对江南的缠绵留恋。江南就如一位深闺的千金，清婉而妩媚。在一低头一回

眸里，一遇已是倾城色。北方固然有佳人，然始终是不如烟雨，朦胧中所触碰到的那一眼在帝皇的心中，来得深刻。

普天之下莫非皇土，君王之手富握四海。而“康乾盛世”的富足给予了这位帝王极大的自信心与自豪感，也是他能够修建颐和园和其他园林的经济基础所在。为了能时时看到江南风光，在修建过程中，乾隆皇帝就派遣大量能工巧匠去江南“采景”，绘制了众多实景地图，带回京城，于是在那将要大规模修建的北方园林里，江南风韵也成了皇家园林里必不可少的一部分。

因而众多的大型皇家园林里面的许多景点，都是对江南园林的主体再现。在颐和园中，长岛小西泠一带，既是模仿扬州瘦西湖四桥烟雨，在南湖岛上望蟾阁，是仿照武昌的黄鹤楼。更著名的是颐和园内仿江南无锡寄畅园所修建的谐趣园，以及那富有江南民间乐趣的买卖街等。它们都是假山易水，在北方平原上画出的江南水墨画。但在那一笔一划的勾勒中，添进去的又是北方的水色，绘下的还是北方的风韵。

不得不承认，在园林建造的精巧之上，北方园林始终不如江南园林的那种追求极致之美，但是多元化的融合与南北山水景观的合一，却是江南风景远无法比及的一点。这怕也是帝王万里江山尽揽袖中之梦的一次较为圆满的实现罢。

四，千家院落不为赏

前面已经说到，乾隆在修建颐和园时，为满足自己的江南梦，因而将大量的江南景观复制在北方大地上，而除了江南风景之外，皇家园林的修建过程中还包容了众多其他因素，使得园林的建造不仅只是为了观赏而建，还多了其他多更复杂的意味。

首先，为表孝心而修楼建院。《清史稿》中记载道：“高宗事太后孝，以天下养，惟亦兢兢守家法，重国体。”由此可见乾隆对于其母钮祜禄氏的孝顺程度。颐和园中的佛香阁是仿造杭州六和塔筑造，不仅是全园的核心建筑，在整体气势和建造工艺上也具有代表性，是全园的点睛之笔。而此园的修建正是为了笃信佛教的太后所建。另一面，乾隆皇帝曾六次下江南，留下无数逸事传说，其中就有太后的授意南巡。但因太后年事已高，无法领略江南秀美，乾隆帝为除母亲心中之憾，便在颐和园中以仿苏州一河两街的形式建筑了买卖街，让母亲能在遥远的北国体会到江南民间的乡风野趣，使其少些遗憾。而听鹂馆的搭建，则更是乾隆帝专门为母亲看戏所建。在其他皇家园林，如避暑山庄中的“嘉树

轩”，则是乾隆帝为纪念祖父康熙帝培育之恩而建筑。不可不说，无论是当时还是后世，世人都对乾隆帝对长辈的孝顺表现大加赞赏，也在一定程度上，增强了汉族百姓对满族皇家的认同感，有利于满汉融合与清朝统治。

再二，众多佛楼的修建，尽管与乾隆帝尽孝有关联，但更大程度是乾隆帝为巩固与西藏地区的统治而大规模修建。在颐和园的后山后湖的主要景区，即有以须弥灵境为主构成的一组庞大的具有宗教功能的佛寺建筑群。在须弥灵境南部高起10米处事一组“藏式”建筑，中心建筑是高约25米，象征须弥山的“香岩宗印之阁”，内供铜体像大悲菩萨，四十二臂菩萨各一尊，在阁的周围有许多造型丰富的藏式建筑物和喇嘛塔，具有浓厚的藏族色彩。须弥灵境的汉族和藏族两部分作为一个整体，设计上吸取藏区山地寺庙和内地汉式寺庙的传统手法，又把宗教的功能和园林的形式融合在一起，以园林的手法来烘托出佛国理想境界，显示了清朝政府坚定的宗教理念，这是王朝统治阶级以标榜自己尊佛来巩固自己的统治地位为目的而实行的政治手段之一，由此可以团结各少数民族达到民族大团结的政治局面。

以及，凡与皇家帝王有着直接联系的建筑无不利用其形象和布局功能作为一种象征的艺术手段，如宫殿，坛庙，陵墓等。位于昆明湖东南岸的廊如亭，是乾隆帝有感于清朝以马背夺天下，为不忘传统的生活方式，所以在皇家园林里，建起了这种木结构的大亭子，就像一个大帐篷的形状。

因而，皇家园林尽管是换地居住游玩的场所，是归属于皇帝个人和皇室所有，但在皇家园林的发展史中，尤至清代，皇家园林在注重建筑美的同时也更加注重理念的融入和文化政治的传达功能，使得那千家院落也不只为观赏而建了。

结论

越南顺化城的皇家园林艺术研究 第3篇

1802年越南阮福映统一全国, 建立阮朝, 定都顺化, 建立都城 (图1、2) 。阮朝是园林发展最盛的时期, 顺化城具有几十处功能各异的皇家园林。阮朝顺化城皇家园林发展历程可以分成三个阶段:

1.1 萌芽时期 (加隆皇帝朝代1802年至1819年)

阮朝刚刚建立, 在顺化城开始出现一些园林, 那时还没有出现皇帝专用的御苑, 因为国家刚刚统一, 经济不发达, 国力衰弱, 加上加隆皇帝本身是一位武将, 所以建立顺化城时, 着重加强城市的军事方面和防御能力, 园林建设不多, 皇家园林最重要的成就是加隆陵墓, 面积宽阔, 风景优美, 具有生态园林的特点。

1.2 全盛时期 (明命皇帝、绍治皇帝、字德皇帝的朝代, 1820年至1883年)

这是阮朝的全盛时期, 全国统一, 根基巩固, 经济发展, 加上明命、绍治、字德的几位皇帝都重视文学和诗文, 所以皇家园林建设有很大的发展, 可以分成以下三种:首先是皇帝专用的御苑, 位置一般设置在皇城里边, 如邵芳园、机下园、御苑、长生宫以及天寿宫等;以外还有别宫花园, 位置一般在皇城外边, 如静心湖、保定宫等;最后是离宫, 位置一般脱离京城, 如皇家的陵墓。

1.3 衰退时期 (1884年至1945年)

这是阮朝的衰退时期, 那时越南已经是法国的殖民地, 皇帝已经没有实权, 国力衰退, 经济衰弱, 国家经常发生战争和内乱, 皇家园林受到很大的损坏, 加上那时朝廷受西方文化影响, 不重视造园, 朝廷自己就破坏许多皇家园林。

2 阮朝顺化城皇家园林造园的文化背景

越南和日本、韩国等国家的文化深受中国文化的影响, 可以说中国的园林艺术是东方园林艺术的摇篮, 顺化城皇家园林也深受中国园林造园艺术影响, 中国园林造园艺术传入到越南通过许多方式, 如华侨带进越南或者越南派使者来访中国等。中越两国的交往有着悠久的历史, 阮朝时中越两国的关系非常密切, 越南使者来访中国, 除了国家公务以外还仔细调研和考察中国的建筑、园林艺术特点, 做成资料, 以便越南在建设宫殿时使用。

顺化城在设计园林的过程中也受中国宗教以及各种学说的影响, 如“天人合一”、“万物相生”、“风水学说”、“阴阳五行”等观念, 所以这时期的越南皇家园林风格都是接近自然、融入自然。

越南阮朝初年已与法国来往, 法国文化也慢慢通过法国商人和传教士传到越南, 阮朝嘉隆皇帝建立顺化城时也受法国规划风格影响, 同样园林也受到法国造园艺术影响。

3 阮朝顺化城皇家园林的建造特色

在越南顺化城的规划中, 皇家御苑都设置在皇城北边, 从东边到西边如长生宫、延寿宫、邵芳园、御苑以及机夏园等, 虽然建设的时间不同, 但是在规划方面已经形成串联的绿化空间 (图3) 。

3.1 邵芳园

邵芳园是京城园林景观最美的御苑之一, 1828年开始造园, 位于紫禁城东北角。邵芳园里设置一条水系, 园西边设置黄福殿, 黄福殿南边有八角亭, 北边设置方亭, 邵芳园最北边接近水系有皇帝钓鱼的水榭, 名为钓鱼凉亭。邵芳园最为特色的建筑是一条万字形的回廊, 名为万字回廊 (图4) , 用来连接邵芳园的主要景点, 回廊的四角设置邵芳园的主要建筑。

邵芳园总体布局特点是分成东西两部分, 以一条从南到北的水系 (图5) 将邵芳园的东西两区隔开, 西区以建筑为主, 黄福殿为中心, 东区则以万字回廊为中心, 同时结合万字回廊来分隔空间将邵芳园分成四个部分。东南部分为移然堂, 东北部分为含春庭, 东边部分为锦春堂, 西边部分是黄福殿, 八角亭, 方亭等。

3.2 静心湖

1838年开始在京城中心设置静心湖, 通过2m高围墙围合起来, 四面开门, 分别为南面夏训门、东面春光门、西面秋月门和北面冬希门。静心湖的景观空间由三座岛组成 (图6) :静心湖东面的小岛起名为蓬莱岛, 北面的起名为方丈岛, 西面的起名为瀛洲岛, 其中瀛洲岛的形式像一座假山, 另外两座岛面积大, 岛上设置很多小宫殿、亭榭、楼阁等建筑。静心湖建设的目的是为了让皇帝在皇宫里可以感觉到“仙境”, 湖面设置一条路, 名为金鸳路, 从春光门到秋月门将静心湖分成南北两区, 北区的主要景点是方丈岛, 南区的主要景点是蓬莱岛和瀛洲岛。金鸳路除了用来连接景点以外, 还有分割空间作用, 金鸳路是用土和石头构筑的, 两边有砖制的栏杆。整条金鸳路分成几段, 东边分成两段用木桥连接, 西边也分成两段, 用一条长廊连接, 长廊中间设置木桥, 金鸳路东西两头的中点设置四达亭。

静心湖面积最大的岛是在东面位置的蓬莱岛 (图7) , 岛上中心位置设置蓬营殿, 蓬营殿正面朝南, 平面凹形, 它的东边有清心榭, 西边有直练楼, 蓬莱岛上的建筑用口字形的回廊连接起来。静心湖北边方丈岛 (图8) 的建筑布局跟蓬莱岛的布局没有多大区别, 岛中心设置两层高的南训楼, 南训楼东面有天然楼, 西面有养性亭, 方丈岛上的建筑也用口字形的回廊连接起来, 以南训楼为中心。

静心湖西边设置瀛洲岛, 瀛洲岛形式像一座假山, 上面没有建筑, 但是瀛洲岛北边有一组建筑群在水面建起来, 建筑群是两座水榭用口字形的回廊连接, 建筑群通过长廊跟金鸳路连接。

静心湖跟其他御苑的不同之处是静心湖外围有围墙, 四面开门, 因为静心湖的主要建筑都是朝南, 所以静心湖的主要入口是南面的夏训门, 进门后经过蓬营门可以到达蓬莱岛, 若从东面的春光门或者西面的秋月门进园, 则需要经过四达亭而到达瀛洲岛和方丈岛。

3.3 机夏园

机夏园的位置在皇城里, 紫禁城东边, 机夏园北边靠近静心湖的瀛洲岛, 东边靠近邵芳园。机夏园1843年开始施工, 其规划布局特点是具有一条南北中轴线, 园中的建筑布置在中轴线两边, 机夏园以明监湖为中心, 湖中间的小岛上建有光表阁, 湖岸四周有回廊环抱起来。回廊的形式跟邵芳园的万字回廊形式相同, 以光表阁为中心, 它的南边是机夏园最大的建筑, 名为钦文殿, 东边是明理书斋, 西边是日神庭 (图9) , 北边是赏胜楼, 可以说机夏园的回廊功能除了连接园内的主要建筑以外, 还具有引导游客的作用。机夏园内除了宫殿和建筑以外, 还设有很多假山, 园西边设置桃源洞, 明监湖北边有寿安山, 山上建山亭便于皇帝赏月和观景, 此外还在明理书斋西边设置山水景点。

3.4 长生宫

以上的几座花园其功能是归皇帝所用, 而长生宫的建筑功能是太后和太皇太后专用。长生宫1821年开始施工, 长生宫的位置在皇城的西北角, 周围设置长方形的围墙, 长126m、宽85m。长生宫建筑群共有三栋楼, 名字分别是五代殿 (图10) 、寿康殿和万福殿, 用走廊连接起来, 总平面是王字形式, 长生宫有一条东西向的中轴线, 宫殿建筑对称布置, 以五代正殿为中心形成向心性空间布局。正门名为长安门的长生宫 (图11) 长18m, 高10m, 分为三层, 正门后是一幅砖结构的照壁, 长10m、高4m, 照壁后面是名为新月湖的半月形水池 (图12) , 水池长60m、宽15m, 池岸设置1m高的栏杆, 水池中间有假山, 设有木桥从东岸越过西岸。

长生宫的主要建筑五代正殿前设有两栋楼, 分别起名为左于、右于, 放在五代正殿左右两边, 左于楼和右于楼的平面分成三间, 长14m、宽11m。五代正殿设置在长生宫中心位置, 长28m、宽13m, 后面是寿康殿, 长28m、宽11m, 最后面是万福殿。按照风水观念3座宫殿的后面设置园内最大的宝山, 五代正殿左右还设置两座假山, 起名为鸡冠山和虎尊山, 形成左青龙右白虎的形势, 假山周围设置桃源水系 (图13) 水系的形式自由, 不受东西向的中轴线影响。长生宫的主要宫殿朝向东面是为了利用东边的优美景观。

3.5 延寿宫

1804年开始施工, 延寿宫的功能也是太后和太皇太后专用, 这是全皇城保存最为完整的宫殿。延寿宫位于皇城西边, 长生宫的南边, 延寿宫以花园为主, 其总平面为长方形, 周围设置长138m、宽124m的围墙。延寿宫内一共有20多座宫殿建筑, 布置以延寿正殿为中心 (图14) 。

延寿宫主要宫殿朝南, 南边入口是正门, 名为受旨门。入门后有一幅砖结构的照壁 (图15) 照壁后是前院, 前院布局整齐对称, 前院后是延寿宫最重要的建筑延寿正殿。延寿正殿平面为长方形, 宽27.5m、长34m, 前后都有连廊, 殿的中间是太后待客专用, 两边是餐厅和卧室。延寿正殿后面是寿宁殿, 延寿正殿和寿宁殿用连廊连接, 之间设有宽度约20m的庭院。寿宁殿后是延寿宫北门, 名为善庆门, 寿宁殿和善庆门之间设有一幅照壁。

延寿宫的主要景点长游榭 (图16) 于1849年开始施工, 长游榭的位置在延寿正殿的东边, 在长方形湖面上建起来, 和寿宁殿用连廊连接。长游榭平面为长方形, 长28m、宽20m, 建筑的东南西三面都设有走廊, 便于观景, 最南面有用于观景的凉风亭, 亭前有两座相当对称的假山, 景观具有中国岭南园林造园特色。

姜宁阁建于1830年, 位于延寿宫的西北角, 姜宁阁 (图17) 有两层楼, 建筑功能是祭拜佛祖, 整座建筑坐落在一个独立的庭院, 有围墙隔开以保持楼阁的独立和安静。姜宁阁首层是公共空间, 二楼是祭拜场所。姜宁阁前的庭院设置水池, 上有三座假山。

静明楼建于1927年, 位于延寿宫的西南角, 这时越南已经是法国的殖民地, 所以静明楼 (图18) 的建筑风格偏于欧式, 楼前设有花园。

4 越南顺化城皇家园林造园特点

4.1 体现地域环境与文化

越南属于亚热带气候, 特别是越南的中部顺化省, 夏天温度高, 太阳辐射大等。鉴于这样的天气关系, 所以整座京城朝向为南, 规整, 轴线控制, 皇宫南边设置朝廷最重要的宫殿建筑如太和殿、太庙等建筑, 北边设置御苑和花园为主的休闲宫殿, 如皇家御苑、静心园、邵芳园、延寿宫和长生宫等。除了受中国儒家思想影响外, 越南皇家园林还有自己本身的特点, 这是跟越南的文化、民族以及地理地貌和气候条件有关, 如园林的主要建筑都是朝东或朝南方向, 水池都设置在主要建筑南面, 为了便于迎接东南风, 这是因为越南的整个国家的东南边沿海, 所以夏天最凉快的是东南风。

在京城规划设计中设置很多水面, 而且皇家园林的湖、池等水体面积大, 特别是在重要的宫殿之前都有设置水池, 如午门前的护城河 (图19) 、太和殿前的太液湖 (图20) 、延寿宫前的方形水池、长生宫前的新月湖等, 此外在整座京城的中心, 紫禁城的北边设置静心湖, 这是全城水面最大的景点。

越南园林的水池形式, 特别是面积比较小的园林, 往往只采用四方形的水池形状, 而不像中国岭南闽粤园林那样采用其它如六边形、八边形等形状。

园林的建筑方面也具有越南独特风格, 如园内亭榭等建筑普遍采用“重檐叠屋”形式, 这种建筑形式在中国的园林也是很少见。

4.2 造园艺术手法

4.2.1 渗透与层次

追求意的优雅和境的深邃是中国传统园林的重要特点。空间的渗透, 特别是借助丰富的层次变化而加强景的深远感。园林空间的渗透和层次变化主要是对空间的分割和联系处理所造成的。

园和园之间用围墙、走廊隔开, 形成园中有园的形式。越南面积小, 国力有限, 顺化城皇家园林规模都不大, 所以采用园中有园的手法将各种规模不大的园林连接起来, 增加园林的空间感和深度感。

越南顺化城皇家园林常在密集建筑中使用连廊和水系来分割空间, 如邵芳园有一条从南到北的水系将邵芳园的东西两区隔开, 还利用万字回廊 (图21) 来分隔空间将邵芳园分成四个部分, 所以空间产生变化, 层次互相渗透。静心湖的规划布局方式 (图22) 是在水面上用三座岛组成空间, 湖面设置一条路分割空间, 岛上的建筑用回廊连接, 所以空间层次丰富。

越南顺化城皇家园林一些宫殿建筑群的空间布局形式以主体建筑为中心, 采用向心性空间布局方式。如长生宫的建筑对称布置, 以五代正殿为中心, 只是长生宫建筑群的中轴线是东西向。延寿宫的空间布局也是向心式的空间布局形式, 建筑群以延寿正殿为中心, 其他附属建筑四面围合, 用连廊与正殿连接起来, 形成向心式的空间布局形式, 布置自由灵活。

4.2.2 主从与重点

与皇宫、寺庙等建筑不同, 在园林中主从分明, 重点突出通常都是以较为含蓄的方式来表现。越南皇家园林常在组成全园的多处空间中选择一处作为主要景区, 这一部分空间一般要比别处大一些, 形成重要的空间, 其内容丰富有趣, 具有更大的吸引力。另外也将主要的活动集中在这里, 以便充分发挥主要景区的作用。如邵芳园的重点景区是在园内主要建筑黄福殿和万字回廊之间的空间 (图23) , 黄福殿是邵芳园的主要的活动空间, 加上万字回廊的空间层次丰富, 以此突出邵芳园的主要景区。静心湖的重点景区是在园内面积最大的蓬莱岛, 特别是在蓬营殿和口字形的回廊之间的空间。长生宫的规划布局把最重要景区放在长生宫主要建筑五代殿前边, 重要景区以新月湖为中心 (图24) , 新月湖位置在长生宫的中轴线所以景区突出, 主从分明。延寿宫的情况截然不同, 延寿宫规划布局采用向心性空间布局方式, 宫殿本身没有设置中轴线。所以延寿宫主要景区在延寿正殿的东边, 是长游榭景区, 榭的东南西三面都有走廊便于观景, 走廊跟凉风庭连接, 庭前有两座相当对称的假山, 是全园景观层次最丰富的景点。

4.2.3 藏与露

中国传统造园艺术往往认为露则浅, 藏则深, 为了忌浅露而求深邃, 把某些精彩的景观藏于山石、树木之间, 传统园林总是想办法把景的部分遮挡起来。越南顺化城皇家园林也同样习惯把最主要建筑遮挡起来, 如延寿宫和长生宫的主要建筑前都设有照壁 (中间遮挡形式) , (图25、26) 延寿宫的凉风庭前设有两座假山 (两边遮挡形式) (图27、28) 。

4.3 造园要素

4.3.1 理水

越南顺化城皇家园林理水方式有集中和分散手法, 因为越南有很长时间 (一百年) 是法国的殖民地, 深受法国文化影响, 越南皇家园林的水面主要是规则的几何形式, 如太和殿前的太液湖, 是皇城的重要景区, 太液湖的形式是长方形中间有桥越过北岸 (图29) 。京城中心位置的静心湖, 形式为长方形, 周围1500m用墙围起来, 在东南西北四个方向分别开门, 湖中有三座小岛起名为蓬莱、方丈、瀛洲, 岛与岛之间设置连廊连接起来, 这也是中国传统“一池三山”, 即以海上三神山为营造意匠的做法;另外延寿宫的长游榭前也设有长方形的水池。

可以说越南皇家园使用长方形和几何的水池形式多为普遍, 原因是:其一, 越南的传统造园艺术受中国岭南造园艺术和法国造园艺术的影响;其二, 许多水池设置在京城的最重要宫殿, 如太和殿等, 长方形等几何的水池形式可以加强严整和规整感。

越南皇家园林使用半月形的水池也较为普遍, 如长生宫的新月湖。半月形的水池一般设置在园内的主体建筑, 主体建筑也以水池作为“明堂”。

越南皇家园林除了使用规则几何形式的水池以外, 皇家园林的水面还采用带状水面形式, 带状水面是自然溪流 (河) 的艺术再现。带状水面如溪流一般有两个特点:一是曲折狭长, 二是明显的宽窄对比, 如长生宫的园林, 除了新月湖之外还有弯弯曲曲的桃源水系围绕着整座长生宫 (图30) 。

4.3.2 堆山叠石

中国传统造园艺术中堆山叠石占据重要地位, 园林中的山石是对自然山石的艺术摹写, 越南皇家园林的堆山叠石艺术也是注重模仿自然, 园内的假山位置主要分布在园内主要建筑周围, 以及在水面叠石做成小岛, 或在岛上的四周布置假山, 如长生宫新月湖叠石的假山造型是“三山”形式。紫禁城内的太平楼建筑功能是皇帝专用于读书和写文章的地方, 太平楼后面设有方形的水池, 水池上布置假山, 按照中国的传说, 假山以“海中神山”为主题, (图31、32) 假山上配置多种奇花异草。同样是假山形式, 但是延寿宫凉风庭前的水池和假山却采取了“双山”的形式, 方形的水池上设置两座相当对称的假山 (图33、34) , 这种形式已经改变了“蓬莱三岛”的意境, 假山的尺度较妙, 符合凉风庭面积有限的空间。静心湖的景观空间有三座岛组成, 其中瀛洲岛是一座假山, 岛上没有建筑, 造形是“孤山”的形式。

越南皇家园林的叠石手法一般分成两种:叠石假山和布点散石, 其中叠石假山手法最为普遍, 主要用于园林的主要景点或跟水池结合, 而布点散石手法则主要用在小庭院和相当密封的空间 (图35、36) 。

5 结语

中越两国从政治、经济、文化方面都有着密切关系, 越南在文化方面受中国的儒家思想、道教以及风水学的影响, 在宗教方面也有佛教、禅宗思想, 所以越南在园林造园方面也受中国造园影响, 如注重风水理论, 重视人与自然的和谐结合, 从园林平面和空间布局上可以看出一些中国园林常用的手法。越南古代园林的形式多样, 不难发现越南从园林的布局到园林的山、水、建筑等要素都与中国园林有所不同, 最终各种不同的因素叠加到一起形成了越南自身的独特风格, 最明显的案例是在大片水面中央设置建筑物的形式在中国园林中是少见的, 相反这种形式在越南却比较普遍。

图片来源

图1~3、14、:越南顺化省规划局提供;

图4、6、21~23、:越南顺化省博物馆提供;

图5、7~20、24~36:阮玉英拍摄。

摘要：越南顺化城的皇家园林是越南古典园林的精粹, 也是越南保留的最完美园林之一。本文首先研究顺化城皇家园林的背景, 包括园林的发展历程和分类, 一方面全面的分析外来文化 (包括中国和法国文化) 因素对顺化城皇家园林的理念和审美的影响, 另一方面也分析了越南本身的文化内涵和自然环境 (包括地理, 地貌, 气候) 对皇家园林的规划布局和造园手法的影响。最终通过对各个不同的影响因素的归纳, 总结出越南顺化城皇家园林自身的独特风格。

关键词：越南,顺化城,皇家园林,造园艺术,独特风格

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皇家园林的餐桌 第4篇

第2课 瑰丽的夏宫──颐和园

教案一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用“宛自天成”的皇家园林颐和园的建筑过程主要景区构成功能分类颐和园的兴废是中国近代历史的缩影。颐和园是历史的见证。寻找一般园林运用“借景”“抑景”艺术方法的实例。讲述法提问法通过颐和园的兴衰，深刻体会：落后就要挨打的含义，增强学生的民族自豪感和民族自信心;培养学生对中国传统文化、古代建筑艺术的欣赏和认同以及保护意识。政治活动区和居住区的主要景物仁寿殿、乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆、德和园“前朝后寝”的景区布局体现了“国重于家”的理念;德和园是“京剧的摇篮”。讲述法提问法演示法游览区的迷人景色长廊、佛香阁、智慧海、昆明湖、十七孔桥、白色石舫、谐趣园、苏州街、四大部洲颐和园是中国古典园林建筑的博物馆;颐和园的造园艺术及风格。史料研习法讲述法提问法演示法二、教材分析与教学建议1.知识结构2.教材分析与建议教学重点颐和园的修建历史;颐和园所体现的中国传统文化园林风格;认识劳动人民的伟大智慧和创造。教学难点颐和园在造园艺术上的突出成就。教材内容分析与建议颐和园作为一个大型皇家园林，在世界造园史上有自己独特的理念和艺术成就，它模拟大自然的美景，经过加工、提炼和创造，把自然美和人工美统一起来，使有限的空间得到无限延伸，形成赏心悦目丰富变换的“可望、可行、可游、可居”的特殊环境。颐和园是中国封建王朝最后建造的世上首屈一指的皇家园林，它杰出的园林艺术价值和重要的科学文化历史价值，使它成为中外最著名的游览胜地之一。12月，她以“世界几大文明之一的有力的象征”的定评，被列入世界文化遗产名录，成为人类的共同文化财富。教材引言小字主要讲述了从金至清颐和园景区开发的历史，说明此地方自古即是景致优美，环境宜人。据《朴通事谚解》中记述：当时这里的景色“真个是画也画不成，描也描不出，休夸天上瑶池，足比人间兜率”。引言中还包括本课的学习任务：教师需与学生一起探究的两个问题(颐和园在造园艺术上有哪些突出的成就?颐和园汇聚了哪几种不同的园林风格?)，需要解决的三个概念(颐和园、万寿山和昆明湖)。“宛自天成’的皇家园林”一目，主要讲述了颐和园园林的特点、历史地位、修建过程、主要构成和园林的功能。关于颐和园园林的特点及历史地位教材是这样分析的：它是世界上最著名的古典园林之一，也是中国现存最完整、规模最大的一座皇家园林;整座园林集中建筑精华，并将各种不同风格的园林和谐的组合在一起，成为中国古典园林建筑的博物馆。颐和园园林总体布局继承了中国传统造园“虽有人作，宛自天开”、“巧于因借，精在体宜”之艺术特色，三千余间亭、轩、馆、廊、榭、寺、台、楼、阁、庙、桥、舫等依循自然山水，因地制宜地分布在万寿山、昆明湖中，形成一座以湖光山色著称，又以金碧辉煌闻名的大型皇家园林，将中国古典园林的修造推向了高潮。在清代，王公贵族竞相在清山绿水的北京西北郊兴建离宫别馆。在绵延二十余里的范围内形成了历史上罕见的皇家园林特区。当时号称三山五园，颐和园即是其中之一。清朝颐和园的修建历史，是中国历史的一个缩影。清乾隆十五年(1750年)工程开始。那时的清王朝，正值盛世时期，疆土广阔，政局稳定，国力强盛，是一个强大的东方帝国，有了大建园林的条件。乾隆凭借自己对中国园林的理解和至高无上的权力以及国库大量存银，以“兴修水利和为母祝寿”为名，荟粹了全国能工巧匠，连续施工xx年，动用了全国年度收入七分之一的财力，内务府共销算工程用银4 482 851.953两，建成了这座规模巨大的皇家御园“清漪园”。清漪园的得名是因为这里的昆明湖湖面开阔，一池碧波映线着天光云影，清澈的水又泛着涟漪。如此耗资巨大、连续施工、一次完成的工程，在世界造园林史上也无先例。时光流转，颐和园的命运与中华帝国的命运一样受到摧残，在第二次鸦片战争期间，即1860年清漪园和圆明园一起，被侵入北京的英法联军焚毁。烈焰瞬息之间，烧毁了这座经营、建造了1xx年的名园。园内珍宝散失一空，仅有少数建筑立于西风残照中。清档上记载：273间长廊只剩下十一间半，龙神祠殿宇祭器具无存。“玉泉悲咽昆明塞，惟有铜犀守荆棘”，是当时国人悲愤控诉侵略者丑恶行径的写照。咸丰死后，慈安和慈禧两宫皇太后发动“祺祥政变”，进行“垂帘听政”，中国开始了慈禧掌握朝政长达四十八年的历史。慈禧处心积虑修复清漪园，以作为她长期居住的离宫。然而当时的清王朝已民穷才尽，国库亏空，想要在几乎成为废墟的清漪园基址上重现辉煌，实非易事。后来，慈禧以筹建海军的名义筹资，重建清漪园。负责北洋水师的李鸿章答应每年从海军经费中拨出一半做为修清漪园之用。光绪十四年(1888年)清漪园的重建工作开始，光绪皇帝将重建中的清漪园命名为“颐和园”。“颐和”一词，即是供慈禧“颐养天和”之意。工程由清代著名宫廷设计师“样式雷”的第七代传人雷廷昌主持。光绪二十年(1894年)，清政府在甲午中日战争中惨遭失败，全国人民怨声载道，加之国库财源枯竭，慈禧不得不于光绪二十一年在裁撤海军衙门的同时，停止颐和园工程。光绪二十六年，颐和园又一次遭到英法日等八国联军的洗劫。光绪二十八年，慈禧再次斥巨资对颐和园进行大规模的修整，形成现在的规模。次此修整计工程27项，包括除畅观堂以外的殿宇，共用银431 914.477两。19xx年慈禧重新驻园后，打破咸丰朝以来皇帝、太后不见外国使节的成例，颐和园成为慈禧“量中华之物力，结与国之欢心”媚外外交的场所。清朝灭亡后，颐和园又经历了北洋军阀、日本帝国主义和国民党的统治，园林荒芜，建筑残破，景象极为凄凉。1948年12月，她先于北京城获得了新生，颐和园从此开始了崭新的历史篇章。颐和园的主要构成为万寿山和昆明湖，面积比较大，约二百九十多公顷，特别是水的面积约占四分之三，故有“水上园林”之称，具有江南园林的风格。其中建筑物较多，气势雄伟，体现了皇家园林的风范。颐和园秉承了皇家御园的规制，采用了“宫苑分置”的方式，将全园按功能不同划分为政治活动区、生活居住区(二者通称宫廷区)和风景游览区。东宫门内仁寿殿为中心的宫廷区，为帝后朝会大臣、处理政务的场所;以乐寿堂为主体，包括玉澜堂、宜芸馆和德和园的生活区，是慈禧、光绪和光绪皇后的寝宫以及供慈禧看戏和娱乐的地方。以万寿山上佛香阁为中心的游览风景区，是颐和园的精华所在。“政治活动区和居住区的主要景物”一目，重点讲述园中的主要建筑物景观，如政治活动区的仁寿殿，生活区的乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆和德和园等。圆明园的布局与故宫的一样，即“前朝后寝”，体现国重于家的原则和“家国一体”的理念。内廷区直对颐和园的正门，建筑富丽辉煌，庄重威严，具有皇家园林的特征之一。主要建筑物又具有典型的北方四合院风格，一个一个的封闭院落由游廊联通。它们相对独立，各具特色，其中居住部分采用青砖灰瓦，亲切宜人。宫殿区则金碧辉煌，气宇轩昂。在整体布局上，宫殿区和内廷区相对规整严谨，与相隔咫尺的自然水景区形成反衬与对比，各取其妙，相映成趣。东宫门是颐和园的正门，大门上方悬挂“颐和园”匾，为光绪帝题。东宫门内是仁寿门，两侧朝房，旧称南北九卿房，是军机阁部办公的地方。仁寿门内即是政治活动区的中心建筑──仁寿殿。仁寿殿是慈禧和光绪皇帝临朝听政的大殿，该殿最早建于乾隆十五年(1750年)，原名“勤政殿”。当时乾隆规定：所有御园中，凡是当朝听政的大殿都叫“勤政殿”，意思是游园时不要忘了亲理政务。咸丰十年，仁寿殿被英法联军焚毁，光绪年间重建，改名为“仁寿殿”。这个名字来源于孔子《论语》中“仁者寿”的语句，意思是施仁政的人可以长寿。19xx年再次修复后，慈禧和光绪经常在这里接见外国使节。仁寿殿的门、窗、柱一律用红色，烘托起皇家威严的气氛。殿中摆放宝座，为皇权象征，殿内运用古代常用的造园手法，在院内栽植常青树木，点缀以山石，同园林的整体环境相协调。生活区的主要景物有乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆和德和园。正如教材所说：玉澜堂为光绪皇帝的寝宫，其实也是光绪皇帝的囚禁之所。玉澜堂原建于乾隆十五年，咸丰十年被英法联军焚毁，光绪十四年(1888年)重建，玉澜堂的堂名，出自晋代诗人陆机“玉泉涌微澜”的诗句，与这里的地形极为贴切。堂内陈设具有宫廷特点，堂内中央地平床上是一套宝座御案，用紫檀木和沉香木镶嵌、拼贴、雕造而成，高雅端庄，制作精美，在颐和园家具中首屈一指。玉澜堂珍贵的历史价值在于它和戊戌变法有关。宜芸馆是光绪的皇后隆裕居住的地方，始建于乾隆，光绪时重建。“宜芸”意思是说宜于藏书和读书的地方。在乾隆时期是皇帝的藏书之地。原有通道与玉澜堂相通，戊戌变法失败后，通道被堵死。宜芸馆院内两侧廊壁上，镶嵌有乾隆御临各家石刻十块。乐寿堂是颐和园居住生活区中的主要建筑，原建于乾隆十五年，咸丰十年(1860年)被毁，光绪十三年(1887年)建。在其建成后，慈禧大部分时间住在这里，乐寿堂是她的安歇之地。乐寿堂以它特有的位置和景致，成为园内最好的居住和游乐的地方。乐寿堂殿内及庭院的布置，突出了富贵长寿的主题。寿堂内按宫廷原状陈列，中间为起居室，西套间为寝室，东套间为更衣室。起居室内，中间设紫檀雕造御案宝座，宝座后列一堂十五折玻璃镜屏风，将室内映照得宽敞亮堂。乐寿堂内还悬挂有华丽的五彩玻璃吊灯，是中国现存最早的电灯。庭园内四季花木和陈设大多有象征寓意，堂阶前阶沿两侧对称排列铜铸梅花鹿仙鹤和大瓶，取“六和太平”的谐音，庭前安排了对称的花台。栽植玉兰海棠牡丹等花木，取“玉堂富贵”之意。至今玉兰仍很茂盛。现在邀月门前一株是乾隆从南方移植来的。庭中一块长8米，宽2米，高4米巨石，横卧在一个雕有海浪波纹的青石座上。巨石形状很像灵芝且色青而润，取名“青芝岫”，寓意“寿比南山”。后人称此石为“败家石”。这些具有宫廷特点的内外陈设，处处表现出封建礼制的森严，象征着“天子至尊”、“皇家富贵”的意识。德和园是光绪和慈禧太后看戏的场所。原本是在清漪园怡春堂基址上修建的，工程自1891年至1895年，历时四年，耗用了71万两白银才建成。该院有三进院落。占地3 000平方米，主要有由扮戏楼、大戏台和慈禧看戏的颐乐殿三部分组成。大戏楼共三层，高21米，宽17米，是国内目前保存最完整，建筑规模最大的古戏楼。这座大戏楼具有极高的建筑艺术价值，在我国戏曲史上举足轻重，代表我国近代戏曲艺术水平的京剧，就是在这个舞台上发展成熟和定型的。德和园大戏楼建成后，慈禧经常让社会上的名演员进宫表演，并给予各种支持，使京剧这门艺术得以发展和完善，所以这里有“京剧摇篮”之称。那些乘前启后、开创流派、最负盛名的京剧表演艺术家，如谭鑫培、杨小楼、陈德霖等，都曾在这里登台献艺，留下许多历史记载和传说。“游览区的迷人景色”一目，教材依照景观的特征，主要分成三部分来讲述：万寿山前山景色、昆明湖风光、后山后湖景观。万寿山前山是建筑密度最大的区域，其建筑，是整个万寿山建筑的精华。万寿山前山景色的特征可概括为：建筑群华丽宏伟，体现了皇家威严和“君权神授”的统治思想。整个景区由两条垂直的轴线统领，主体建筑布局严格对称，庞大的建筑气势集合了园林功能、宗教功能和宫廷功能。除主体建筑外，还在前山东西部点缀其它亭、堂、轩、阁等建筑小品，扩大了园林空间，增添了古朴、典雅的色彩。万寿山前山的主要建筑有东西轴线千步廊，中轴线上有排云门、排云殿、德慧殿、佛香阁、智慧海等，还有其他点缀的精品建筑，如转轮藏、介寿堂、宝云阁、五方阁、清华轩、意迟云在、千峰彩翠、景福阁、益寿堂、清宴舫、画中游等。颐和园里有回廊、曲廊、游廊、水廊、花廊、爬山廊等，集中了中国园林中所有廊的形式。其中，万寿山下的彩绘长廊尤其是一条以“廊”驰名中外的建筑，它的长度和丰富的彩化画在1990年被收入《吉尼斯世界记录大全》，1992年被认定为世界上最长的长廊，列入《吉尼斯世界记录大全》。在全园的建筑布局中，长廊具有重要作用，它巧妙地建在山水之间，使湖山之间有了一个巧妙过渡，同时，又像一条五彩缤纷的带子，把前山一些分散建筑连在一起，构成一个排列有序的建筑整体，起到东西轴线的作用，另外也是一条引导游览的路线。廊的设计上，作出了曲直转折的变化，同时在长廊沿线上穿插了象征春夏秋冬的“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐的亭子和两座水榭。长廊共绘有大小不同的苏式彩画1.4万幅。其中人物画面大多出自我国古典文学名著，如《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒》《封神演义》《聊斋》等，其中的许多风景画仿自江南山水，是画师们根据乾隆意图绘制的，他们将中华民族数千年的历史文化浓缩在这条长长的画廊上。1860年，长廊被英法联军焚毁，仅剩下十一间半，1886年，慈禧太后修颐和园重建了长廊。并派人往江南临摹山水，补画了廊间彩画。现存彩画是解放后维修长廊时按原样重新绘制的。以佛香阁为中心的中央建筑群，倚山临湖，是前山景区最主要的观赏对象，它的设计与布局对园林规划起着举足轻重的作用，整个建筑群的构思与布局体现了“仙山琼阁”的神仙意境和“君权神授”的统治思想。中轴建筑群的前身是清漪园时期的乾隆皇帝为给母亲助手修建的大型佛寺“大报恩延寿寺”，1860年英法联军焚毁。光绪十二年(1886年)慈禧修建颐和园时想把这里作为她的寝宫。但是，殿宇还未建成，她就得了一场大病，慈禧认为是冲犯神佛的不祥之兆，于是把寝宫改在了乐寿堂。排云殿是慈禧接受朝贺的地方。佛香阁和智慧海都是佛教场所。内部供奉着各种各样的神像，寄托着封建帝后乞求佛陀庇护的愿望。佛香阁是颐和园的标志建筑，在园林中起到了画龙点睛的作用，并且我国造园家们津津乐道的造园手法──借景，在这里得到了最好的运用和体现。颐和园是以湖光山色著称的大型山水园林，昆明湖的水，构成了园林的精华部分。昆明湖的名称，起于乾隆皇帝仿效汉武帝为讨伐昆明国而在长安开凿的昆明池。乾隆帝曾在昆明湖中操演水操(乾隆所谓训练水师，不过是借题发挥，昆明湖的主要用途是游赏和观景)。它是颐和园的主要组成部分，占地约220公顷，为全园面积的3/4(约占全园3/4的水域是在天然湖泊的基础上经过自然变迁和历代整治最后于清乾隆朝开挖定型的，距今已有35xx年的历史，比北京城3041年的历史还要长)昆明湖是北京历史上第一座人工水库。教材首先介绍了昆明湖景观的特色，即典型的杭州西湖风格，然后按昆明湖方位介绍主要景观。乾隆皇帝建造清漪园时，仿照杭州西湖苏堤在昆明湖中构筑了一条西堤，沿岸广植桃、柳。西堤上架有6桥，由南而北依次为柳桥、练桥、镜桥、玉带桥、豳风桥和界湖桥。这些座桥形式各异，最著名的是玉带桥，它是西堤六桥中唯一的一座拱桥，因形似玉带而得名。西堤的西部水域又有一道短堤，把昆明湖分成三个主要水域，每一水域点缀着一座岛屿，即南湖岛、团城岛和藻鉴堂岛，用以象征海上三座神仙居住的小岛：蓬莱、方丈、瀛州。这就是皇家园囿的惯用的“一池三山”象征手法的造园布局。昆明湖中完整的三岛布局是中国传统的“一池三山”模式所表现的最后一处，也是仅存的一处。大大小小的岛屿和建筑或远或近浮现于碧波荡漾的昆明湖中，构成了封建帝王刻意追求的神仙之境。桥，水上之梁，颐和园中共有30多座桥，最大的是十七孔桥，它连接着东堤和南湖岛。十七孔桥应造园布局和景观之需而产生，放眼望去，它恰如长虹卧波，气势雄壮，在全国古典园林中恐怕也是绝无仅有的。是我国现存同类中建筑中最大的一座。无论从哪一头看过去，总是看到正中的一个孔，这个孔正好是第9个。因为帝王最喜欢、最吉利的阳极奇数，所以此桥用17孔。东堤的主要景观有其北端的文昌阁，得名于文运昌盛，“文昌”即文昌帝君，为道教神名。在清漪园的造园设计中，在万寿山西麓宿云檐供奉关帝，在这里供奉为文昌帝君有文武辅政之寓意。与文昌阁相邻的有知春亭，卧在清白石雕造的海浪纹基座上有一只栩栩如生的大铜牛，有镇服水患之意。关于铜牛，民间有许多传说。在昆明湖的西北，又一著名建筑白色石舫，始建于1755年，乾隆建造石舫除了观赏昆明湖景色外，还用它来象征清王朝如磐石般坚固。1860年被毁。现在的石舫是1894年重建的，慈禧将它改名为“清晏舫”(寓“河清海晏”，天下太平之意)，是慈禧太后观景和饮宴的地方，舱楼改成洋式，是园中唯一有西洋风格的建筑。石舫长36米，就形式和长度而言，在同类建筑中，可说是独一无二的。在清漪园时代，后山的建筑规模同前山一样，雄伟壮丽，但经过1860年、19xx年帝国主义侵略军两次大破坏，大多仅剩下残垣断壁和荒台废基。其中现存或修复的主要建筑景观有：四大部洲、苏州街、谐趣园等。万寿山后山中部是象征佛国世界的四大部洲。四大部洲因山顺势，就地起阁，全部建筑按照佛教宇宙观设计的，完整地体现了佛国的形象。它是一座藏式的寺庙群，是清朝政府推崇佛教，中央政权和一些信仰佛教的少数民族加强联系的产物。1860年毁于英法联军战火，今天所见庞大的寺庙群是1984年按原样恢复的。四大部洲指的是：北俱卢洲，南赡部洲，东胜身洲、西牛贺洲，它们形状多不相同，依次为方形、三角形、半月形、圆月形。据说这四种不同形状，又对应着佛教世界四种元素：地(方形)、火(三角形)、风(半月形)、水(圆形)。另外还有不同形式的塔台修建的八小部洲。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不同的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。苏州街地处颐和园后湖中心，在乾隆年间称买卖街，1860年被焚，1990年在原址上复建。它是建国以来，第一个在被帝国主义焚毁的遗址上重新建立起来的完整景区。这是一条专供清朝帝后妃嫔们逛市的商业街。苏州街全长三百余米，设有六十多处铺面，一水两街，沿岸作市。将中国西部西藏式样的寺庙同江南水乡的临水街市浓缩在一个风景区里，高原风貌和水乡情趣相融，安排在一条中轴线上，堪称匠心独运，具有无可比拟的价值。中国园林中造园手法往往是大园包小园，颐和园中的谐趣园就是其中之一。谐趣园是乾隆于1751年下江南时，看中了江苏无锡惠山脚下的寄畅园，遂在这座皇家园林中仿其意而建造的。原名惠山园，乾隆分外喜爱此园，曾为其做诗15次，达151首。18xx年嘉庆皇帝取“以物外之静趣，谐寸田之中和”之意改名为谐趣园。现在的谐趣园是光绪时重建的。园内的建筑和百间游廊全部环池临水展开，保留了江南园林的灵秀之气。从清漪园的总体规划来看，这个小园林既是前山前湖景区的向东北方向延伸，又是后山后湖景区的结束。这种园中之园的设计布局增加了园林的变化，丰富了园林的内容。在园林布局中，颐和园运用较多的艺术手法是对比。这种手法在前山和后山的景观塑造上巧妙地显示出来，与前山的华丽、前湖的辽阔相比，后山后湖景区的特点可概括为：建筑较少，山路曲折，绿荫幽闭，优雅恬静，以山地景观为主，兼及小型水景，主要建筑有苏州街、谐趣园等，布局紧凑，各有妙趣;与后湖以幽深见长，两山夹一水的浓阴景致，展露了令人神往的江南风情。三、教学设计与案例1.教学设计本课的导入，教师可采用多种方式，如：①通过适当补充和赞美颐和园风光的诗词或评语，让学生在欣赏过程中对颐和园的景色和价值有一个初步了解。②展示颐和园游览路线图，可以导游的身份来开始本课的学习，使同学们如身临其境。③可以利用本课导言，引导学生阅读，后提出疑问即：从金至清历代封建统治者为什么选择此地建宫建园?乾隆时为什么称清漪园，慈禧太后后来为什么改为颐和园?从引领探讨这些问题入手，展开课程的讲解。④教师可以首先解释一些重要概念的方式来导入，例如可以首先介绍有关园林的造园艺术及风格知识，让同学们在学习颐和园的过程中注意概括和总结，为解决重难点做好铺垫。“宛自天成’的皇家园林”一目，学生需要掌握的知识点：颐和园的历史地位和特点、修建过程、主要构成、功能分类、典型的运用了借景的造园手法。旨在让学生对颐和园有个整体认识的同时，深刻了解到颐和园“虽有人作、宛自天成”、“巧于因借、精在体宜”的艺术特色，并且体现了劳动人民的智慧和才能，它的兴废发展史、又是近代历史的缩影。处理本目时，建议教师：①可采用问题式教学，以加深学生对教材的理解。设问如下：乾隆为什么修建清漪园?慈禧太后为什么能两次重修?阅读完本目后请你给颐和园设计一个身份证。②在讲述颐和园修建过程时可引导学生回顾初中学习过的近代史有关知识：第二次鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争，进行爱国主义教育，让学生牢记历史教训，落后带来挨打，以此发奋图强。“政治活动区和居住区的主要景物”一目，学生需要掌握有关的主要建筑景观：仁寿殿、东宫门、乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆和德和园。旨在让学生认识到，封建帝王勤政与否是关系国家安危的重要因素;宫廷区的建筑体现出皇家园林的雄伟气魄和中国封建时代皇权至尊、君临一切的气派。深刻了解到颐和园既显示了清王朝的兴盛，同时繁华景致之下的颐和园又掩盖不住大清王朝的风雨飘摇。清王朝由盛转衰，颐和园可说是历史的见证人。讲解本目时建议教师：①为了提高课堂效率，增加直观性，调动学生学习的积极性，最好利用多媒体展示有关图片，并补充一些有关趣味性的知识。讲解要有取舍，不能面面俱到。②晚清史上许多重大事件或发生在颐和园，或决策于颐和园。教师应注意与初中学过的有关知识相联系，例如光绪曾在仁寿殿召见倡导戊戌变法人士康有为。18，戊戌变法时，光绪帝在仁寿殿曾召见康有为，“历时九刻之久”，历来召见大臣从未有过如此长的时间，他任命康有为为总理各国事物衙门章京上行走。稍后，在变法危机关头，光绪帝又在玉澜堂寝宫曾召见袁世凯，想借助袁世凯的力量，挽救岌岌可危的“变法维新”。变法失败后，光绪帝被囚禁在中南海瀛台和北海的古柯庭，逢慈禧驻园期间将光绪帝带来囚禁在此，慈禧为了断绝光绪皇帝与外界的联系，命人在正堂后墙及两厢均砌起砖墙，将玉澜堂的原有的通道用堵死(现东西配殿内高至屋顶的砖墙尚存)，出入只能走南门，由太监把守。19xx年义和团运动爆发后，慈禧采取先利用后镇压的手段在颐和园炮制出镇压“拳匪”的十多道谕旨。③京剧是国粹，颐和园对它的形成和发展起着重要作用，可以利用学思之窗让学生展开讨论。教师给以必要的点拨和启发。“游览区的迷人景色”一目，主要让学生掌握三个景区，即万寿山前山、昆明湖、后山后湖的主要建筑景观及其特征，旨在让学生认识到：颐和园作为皇家园林和皇家建设的重点项目，借助造景来表现天人感应、皇权至尊、纲常轮纪等的象征寓意，比一般园林在范围上更广泛，在形式上更多样。建置有大量的佛教寺观，寓意封建统治者试图以弘扬佛法来巩固自己的统治地位，有一定的政治目的，即团结和笼络蒙藏上层人士，确保边疆防务和多民族国家统一。颐和园在造园艺术上将中国古代封建秩序、哲学思想、宗教信仰渗透于中，典型地反映了中国皇家园林特有的精神追求。通过学习本目，使学生还认识到颐和园中的许多景致，是江南园林的主题在北方园林中的再现，也可以说是江南名园在皇家御苑内的变体。讲解本目时建议教师：①利用多媒体展示有关的教学图片并适当补充史料，以提高学生分析和解决史料的能力。②注意与重难点的结合与突破，颐和园作为一座皇家园林，将宫殿建筑的严谨宏伟、宗教庙宇的庄严肃穆、北方民居的方整密合、南方宅园的小巧玲珑包容在一个大环境之中，形成了园林建筑造型丰富，色彩浓重辉煌的艺术风格。这座园林珍贵之处还在于它是最后一处以传统的建筑结构、传统的建筑材料、传统的建筑设计、施工程序与传统的施工匠作组织的所完成的最后一座堪称里程碑的宏伟巨作，是中国现代建筑兴起前建筑史发展主流的一个总结。③可以从景区、主要景观、特征三个方面列表对比形式来讲述，引导学生阅读教材填写此表，以加深对教材的理解和把握。总结：讲完本节课后，教师可以帮助学生总结颐和园所具有的几个第一。然后讲述颐和园被列为世界文化遗产后，从它的历史价值和文化价值来看，更加突出了它的历史功能和文化功能，它将代表着中国皇家园林最高的造园艺术成就，代表中国传统工艺与技术的创造水平，是服务于当今时代的博物馆式的皇家园林和爱国主义教育的重要场所，因而更具品牌特性。如果时间许可的话，可补充讲述它具有的文化价值。2.教学案例案例一导入[教师]请同学们欣赏一首散文诗：啊!颐和园的景致十分灿烂，建筑师可以到这儿研究建筑工程，庭院艺术在这儿找到百科大全。可以说在这园子的建造完全是为了消遣，你看它早就是供应北京城的大水库，也灌溉京西郊区一大片稻田。哪一处都贯穿着人民的智慧与血汗，也苦费了科学钻研!这也许是叶赫那拉氏一生所干的唯一好事。她并没有意料到她从覆灭的海军中，下一座宏伟而美丽的大花园。──陈毅《颐和园划船》[教师提问]读完这首诗，请你概括出颐和园具备哪些历史价值?[学生回答]建筑师可以到这儿研究建筑工程，说明颐和园是建筑史上的宏伟巨作;园林艺术上百科大全;有利于水利灌溉，是个人工水库。[教师]下面就让我们走进颐和园，去证实陈毅和这位同学所总结的是否正确。案例二 “宛自天成”的皇家园林一目讲述[教师]请同学们阅读教材第一、二自然段，然后给颐和园设计一个身份证。[学生]姓名：颐和园原名：清漪园别名：夏宫年龄：约250岁住址：北京西郊身体大小：约290多公顷特征：中国现存最完整、规模最大的一座皇家园林;中国古典园林建筑博物馆。荣誉：全国重点文物保护单位(1961年)世界文化遗产(年)案例三 讲解昆明湖景观[教师]利用多媒体展示一段资料，请同学们阅读：岁已巳，考通惠河之源而勒碑于麦庄桥。《元史》所载引白浮瓮山云者，时皆湮没不可详。夫河渠，国家之大事也，浮漕利涉灌田，使涨有受而旱无虞，其在导泄有方，而潴蓄不匮乎!是不宜听其淤泛滥而不治，因命就瓮山前芟苇茭之丛考，浚泥沙之溢塞，西湖之水都为一区经始之时，用事者咸以为新湖之廓与深两倍于旧，踟躇虑水之不足。及湖成而水通，则汪洋漭沆较旧倍盛，于是又虑夏秋汛涨或有束虞。甚哉，集事之难。可与乐成者，以因循为得计，而古人良法美意利足及民，而中止不究者皆是也。今之为牖、为坝、为涵洞，非所以待汛涨乎?非所以济沟塍乎?昔之城河水不盈尺，今则三尺矣;昔之海甸无水男，今则水田日辟矣。顾矣不以此矜其能，而滋以惧，盖天下事必得一人积思劳虑，亲细务有弗辞，致众议有弗恤而为之。以侥幸有成焉，则其所得者必少，而所失者亦多矣。此予所得慨夫集事之难也。湖既成日，赐名万寿山昆明湖。乾隆十有六年岁次，御制并书。──乾隆《万寿山昆明湖记》[教师]这段材料不难读懂，请同学们阅读后回答：乾隆自述扩建昆明湖的主要目的和后果是什么?[学生]主要目的是为了兴修水利，其后果是昆明湖的深度和广度比原来增加了两倍，并和城里的护城河相通。护城河的水量充沛，利于漕运，也增加了西郊的灌溉面积，海淀水田也日渐扩大了。[教师]扩建昆明湖还有其他原因吗?[学生]乾隆为母亲祝寿。[教师]为了给他母亲祝寿，把这个近四千亩的水域修成了一个寿桃型湖泊，并于1751年将瓮山泊改名为昆明湖。[教师]请同学们和我一起欣赏昆明湖的景色(老师利用多媒体展示有关景观图片)，要求同学们注意总结昆明湖景观的特色。[学生]昆明湖景观的特色具有杭州西湖风格，江南园林的特色，并且还有西洋风格的建筑。[师]除了以上同学总结的这些特征，传统的造园手法借景在此得到成功的体现。游览昆明湖，处处皆能映西山入园，足证“借景”之妙。以下我们进行详细的讲解。

管窥北宋东京皇家园林艺术特色 第5篇

一、北宋东京皇家园林相关概述

北宋东京皇家园林之所以成为东京园林的代表,和其自身造园技巧高、规模大、园林动植物种类丰富等特点息息相关。园林中还包括宜春苑、瑞圣园、琼林园、玉津园的“皇家四院系”。皇城内既有亭台楼阁,还在宫城道路及殿庭周围植物造林和培育花草,以此营造园林景观。王安石对东京皇家园林曾赋诗感叹道“:翠木交阴覆两檐,夜天如水碧恬恬”。宫城之北方为后苑所在地,有十几处如观稼殿、流杯亭、翠芳殿等主要殿亭,院中亭台楼阁与水榭花木相交杂,北宋皇帝常常带着后宫妃子一同游玩御花园。艮岳主峰模拟杭州凤凰山,以土建筑,汲取名山大川的奇景,还从南方搜罗大量怪石珍禽、奇花异草放置园中,集中体现中国明川奇秀、险峻、雄伟及优美等特色,又结合各地园林精巧和秀丽,堪称人工美中的一绝。除了是城内的宫城,后苑等皇家园林外,城外分布的皇家四院也较为出名,在顺天门外道北有金明池,水面广阔。据相关史记记载,太平兴国元年,诏以卒三万五千凿池作为引金水河……”从史料中可看出,金明池规模巨大,工程浩繁,于太平兴国三年二月基本修成。其园林特点有以下方面:首先,建筑物稀少,尽量不会在布置环节中破坏水面整体性;从金明池研究文献中可得知,南北轴池岸上安置了大部分建筑物,水心殿和仙桥把池分为东西两个部分便于两边船只往来。其次特色还体现在建筑形式和组合方面;宝津楼虽位于琼林苑中,但南北方向可以实现赏花和瞰金明池全景功能,其形成由重檐歇山顶和单檐歇山两个殿堂式歇山顶建筑组成。唯一不同的是,临水殿没有宝津楼那么高的台基,两殿为横排,水心五殿建立于十字八角的台基之上,四个小殿以圆形回廊形式围成一个小院,十字形台基会和中心楼阁协调呼应,打破了传统单调古板的方形水面,增添了许多生动活泼气息。第三金明池不像其他后世园林中的水体有弯曲的池岸,其大致是方形的,它的几何形池岸与初期造园目的有着紧密联系。当初拟建金明池就将其定位成“嬉耍水战”的功能场所,虽然水面较大,若和海洋,湖面等大流域相比仍旧很小,所以,池岸只能通行船只,不过也正是因为这样的池面构造让宋朝开创了很多水上娱乐活动,如“水工白嬉”“、竞渡”,为当时北宋皇帝增添了游园的趣味性。总之,北宋东京皇家园林中的各个小园林建设时间不同,目的也存有差异,但各自之间的景观等可以起到互补作用,如北部的金明池在岸边种植树木,种类较为单一。南部园林花木繁盛,景观较为密集。南北部特色明显,虽只有一墙之隔,但呈现出风格迥异的园林效果[1]53。

二、北宋东京皇家园林艺术特色

1.园林内容精致化。宋代时期十分看重自然美,小型化园林受到了很大的推崇,与汉朝,唐代相比,宋朝的园林造型整体更偏向小巧化,但也因此使得宋代园林规模低于汉唐,可利用的自然条件也受到限制。以至于宋代园林主要考虑的问题之一就是该如何在有限的空间中创造优美舒适和功能齐全的环境。宋代皇家园林中出现了例如庭院、室内外盆景、匾额、铺地、池栏、金鱼杆等园林小品。自宋代以后,钓鱼赏花成为园林审美的重要体现,大部分皇家园林中都设有金鱼池。据史料记载,北宋时期某皇帝在位期间,常组织大臣在园林中开展钓鱼比赛,谁若钓的数量多,则有重赏,钓鱼从那时成为宋朝皇家乃至民间一项娱乐活动。梁武帝的大臣是以运用奇石装点庭院最早的例子,如《秋庭婴戏图》是宋朝名画,可以看到众多姿态优美的特置石,由于受到自然条件限制,宋代很多皇家园林中无大型山体,皇家园林中不可缺少的一景就成为了特置石,有的大石还被赐以名号。还有众多的特置石在山顶之上,在唐代、汉代是没有这种做法的,也由此可看出,构造东京皇家园林设计者将对真山水的爱慕都转向了奇特姿势的石头。乃至北宋后期有大量的土石山出现在当时的皇家园林中,更重要的起到了丰富山体形式的效果,虽没有汉代山体的豪迈气概,但更为精致化。中国传统木结构建筑在宋代得到了整合,某知名画家在评价宋代园林建筑时曾提到“:每一座建筑物的位置、大小、屋顶、高低与平坐及各部分轮廓都经过精心处理,并善于运用当地地貌构成特色化园林。造园家从中晚唐时开始就十分重视景观的完善性和丰富性,宋代也较为重视花木色彩、品种等因素与其他景观是否搭配得当。当时宋朝皇帝也常组织大臣一同欣赏园林中的花卉,关于花木的记载也很多,如北宋宫廷画师画作多为《芙蓉锦鸡图》、《杏花鹦鹉图》等,象征富贵。园林造景因为这种有目的有计划地种植不仅改变了以往的艺术表现形式,园林的艺术品位和可观赏性也有所提高[2]149。

2.人造景观多,园林规模小。北宋都城东京与规模宏大的汉唐相比,只有唐长安城的十分之一,城内人口又多,建筑密度自然很大。汉朝长安城主要皇家建筑群分别在城西南和东南两隅建造未央宫和长乐宫,没有表现出来宫城对整个长安城的震慑作用。唐长安城城墙严谨且层层递进,位于全城最北中央方向,此布局可以将封建政治制度和伦理思想体现得淋漓尽致。而北宋宫城外的宫墙四周被民房包围,位于全城中部偏北,此类格局不像汉代那样没有规则性,也不像唐代那么严谨,化整为零,减少建设规模。其大内御苑相对于宫城面积也有所降低,仅如后苑的十六分之一左右,规模化的变化可以反映出当时人们的审美情趣也从豪迈转至精致细腻,也相应地反映出不同时代人们受到造园条件的局限性。北宋皇家园林的特点之一就是人造景观,地势平坦,在构建过程中以人力创造自然景观及高超的造园技术,会进一步加深人们对造园的认识。

3.造园技术提升。宋代并不是园中有山的开创朝代,在北宋东京四院中,只有瑞圣园中有岛山,同时期的其他园林也没有假山记载。总体看来,北宋前期的皇家园林大多是土岗。花木、建筑等为园林中的主要建筑物。山石作为后世园林中的要素之一很少出现于园林记载中,许多宋代传世名画倒是记录很多,说明宋朝初期园林中虽然没有大量筑山,但仍在延续对山石的欣赏。北宋后期相应地出现以叠石为业的技工,说明那时已经有了完备的筑石山技术,逐渐重视山石的欣赏。许多山体如谷、峦、峰、洞、陇等多元化的形式在皇家园林中提升人工筑山的自然感。此外,还在山中制造大瀑布、产生石生云雾的效果,在造园艺术中融入水利、化学多种科学技术,由此可说明宋代的造山技术在那时已经得以提高,体现宋朝的社会生产的进步,也反映了宋朝高水平的经济发展状态。人工水体的构筑是魏晋南北朝时期社会进步的表现,不仅重视引河水入园,还对在庭院中园池位置以及同其他建筑间的关系及园池的环境、规模、水源、水体形式等都十分重视。北宋皇家园林中出现了多种水体,如湖、泉、池、溪、江等,自然界中所有的水体形式基本在园林中都有所涵盖。与此同时,水体与山石、建筑、花木的关系,水体形式对园林风格的影响也是造园家十分重视的一点。如艮岳中出现了各种水体结合,形成动静结合,诗情画意的园林。例如宜春苑的主题为赏花钓鱼,自然而然会追求“静”,其水体形式则结合周围古树、芳花及静态的湖形成“水静落花深”的意境。唐代组群建筑中以沿着纵轴线采用对称式庭院布局且向进深方面重叠排列的形式。庭院后侧为正殿,在走廊转角和庭院两侧分别设置楼阁和次要殿堂。宋代皇家园林在前代基础上实施单体建筑形式和组群布局,而随着经济的提升,建筑技术也在不断进步,其建筑形式也更加多元化,为加强主体建筑的地位特意在周围布置体量较小的建筑或者组成院落,大量使用工字殿突出建筑平面,不再用圜桥联系园林建筑,四合院式的组群建筑前后左右均有建筑,体积偏小,彩绘简洁。总之,宋代建筑布局不再拘泥于一定的轴线,而是追求与多种景观的和谐性,宋代多元化的建筑形式不仅能体现建筑技术水平,最重要的是能解决建筑群与众多景观的交织的矛盾[3]152。

三、北宋东京皇家园林传承和发展

宋朝皇家园林从隋唐过后其规模逐渐减小,在宋朝后期的元、明、清等皇家园林中都继承并发展了宋代完备的景观体系,以此提高艺术水平。如清代皇家园林建造并不多,继承了北宋山水宫苑的传统,风格自然朴素。当时清代帝王对园居十分喜爱,则要求是皇家园林整体功能要具备“理政”和“园居”两个方面,园林物质实体空间根据这一整体功能的要求分为了宫廷区和园林区,其中政治中心的景观要和当时帝王治世思想相符,田园生活空间要满足帝王各种游玩及情趣。总之,一座皇家园林是全国的象征,园中搜罗了四方景色,高度完善园中景观体系,继承了北宋的写意山水园林,呈现出典型化自然美[4]24。

皇家园林的餐桌 第6篇

由于历史的沧桑巨变, 现存的皇家园林数目已经非常之少, 主要是明清两代的遗物, 而且集中于北京及其周边地区[1]。因此我就以点带面, 由清代的皇家园林入手, 初步探讨一下中国皇家园林的特点。

1 建园意旨:一切以维护专制为出发

皇家园林的建园意旨大致可以从以下几点出发

1.1 维护中央集权[2]

西周开始, 周天子便确立了皇家地位的神圣不可侵犯。皇家园林的建筑群规模非常宏大而壮丽, 不惜人力物力极尽铺张, 认为“非壮丽无以重威”;园林的布局又严格遵循法度, 常常具有中轴线, 用各种手法烘托处于中轴上的主景;圆明园被称为“万园之园”, 象征着大清朝的版图, 在景色组织中极力体现“大一统”的思想。

1.2 满足享乐的需要

帝王为一国之君, 可以为所欲为, 皇家园林可以满足其追求享乐生活的渴望, 也是反映帝王奢靡生活的一个强有力的历史见证。皇家园林无一不具天下绝美的自然景致和珍奇的名花异木;也不乏各式各样的享乐性建筑, 比如清漪园万寿山东山坡上的景福阁, 是专门供朝臣陪慈禧看社火、杂耍的地方;山脚下的德和园戏楼, 是专门供皇帝、太后看戏的地方。

1.3 满足勤政的需要

由于旧宫城的诸多局限和人员增多、天气不适和气氛压抑等因素, 统治者往往愿意另辟行宫, 建立宫苑。皇帝在宫苑中整理朝政、进行日常生活。清朝, 挂有“勤政”之名的宫苑比比皆是, 比如西苑、圆明园、清漪园、静宜园、避暑山庄等其中皆有“勤政殿”, 清朝历代皇帝皆恪守“勤政”祖训。有些皇家园林被专门辟为召见外藩、朝臣的处所, 比如避暑山庄的“四知书屋”。因此不能否认清朝的皇家园林在为统治阶级提供享乐环境之外, 也具有为作为处理朝政的地点的作用。

2 规模布局:注重法度

皇家园林是为帝王所建, 其主的特殊身份和地位决定了其造园的规模和档次。其中沿轴线布置是皇家园林的一个比较突出的特点。以清漪园为例, 建筑主要分布于以佛香阁为中心的万寿山前山、万寿山东部宫殿区和后山须弥灵境庙三个部分。而每一部分又都是按照一定的轴线排列的。在空间布局上, 中国皇家园林常常可以看到四合院形式设计的庭院, 比如清漪园的仁寿殿景区, 在形似四合院的封闭院落中, 面对高大而华丽的仁寿殿, 人们能感觉到无尽的威严与神秘[3]。虽然受中国古典园林自然山水之风的影响, 中国皇家园林并没有与西方古典园林这么明确的轴线和对称关系, 但是与江南私家园林相比, 皇家园林已经是非常注重法度的了。

3 要素处理:尽善尽美, 奢华铺张

中国皇家园林追求至善至美, 以此体现皇权的高贵与凝重[4]。建筑方面, 大多用灰瓦卷棚顶, 斗拱尺度和出檐深度较小, 侧脚和梁、柱的比例加大, 墙体厚重, 各种雕饰中图案严谨, 体现皇家园林的庄重与沉稳;植物方面, 多用高大的乔木体现皇家的庄严、宁静与和谐, 奇花异草则用来表现主人的富甲天下;在楹联牌坊方面, 皇家园林的处理也与私家园林有所不同, 不像私家园林的含蓄藏典, 皇家园林的楹联牌坊大多直抒胸臆, 博大崇高。 (图1)

4 造园手法:写仿经典

皇家园林是整个国家国力的体现, 为了体现“移天缩地于君怀”[5]的胸襟抱负, 常常在建园时模仿名园胜景, 这种摹写与模仿的手法被称为“写仿”。“写仿”最早出现在《史记秦始皇本纪》中:“秦每破诸侯, 写放其宫室, 作之咸阳北阪上”。之后在历代的宫殿偶见, 但直到清代才得以发扬光大。主要代表是圆明园、清漪园和避暑山庄, 而主要的写仿对象是江南名胜和私家园林, 提现了帝王对以江南为代表的其他地区的风景的向往之情, 也时刻提醒着统治者对远离京畿千里之外的臣民保持一定的关注, 同时也象征着“天子以四海为家”的思想, 满足其“万物皆备于我”的占有心理。

5 结论

中国皇家园林不同于私家园林的含蓄典雅和微小精妙, 也不同于西方古典园林的开放规整, 它有其自己独特的特点, 庄严和谐、气势恢宏、海纳百川、穷极奢靡。由于各种历史原因, 这些园林不再为皇家所独有, 我们也可以亲身感受与体验;但也有很多曾经大放异彩的皇家园林现已不复所见。而现存的清朝皇家园林园林 (主要集中在北京及周边地区) 仍旧是我们积淀了数千年的造园经验和造园艺术的精华, 具有很高的价值。

参考文献

[1]苑文凯.中日皇家园林的比较及研究[J].中外建筑, 2009 (5)

[2]李敏.中国古典园林30讲[M].北京:化学工业出版社, 2009