爱因斯坦 名人名言

爱因斯坦 名人名言（精选11篇）

爱因斯坦 名人名言 第1篇

求学犹植树，春天开花，秋天结果实，名人名言1

不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。名人名言2

我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。 名人名言3

真正的快乐是对生活的`乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋，

名人名言4

只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。名人名言5

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。名人名言6

对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

名人名言7

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

名人名言8

爱因斯坦 名人名言 第2篇

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

我从不想未来，它来得太快。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

人们所努力追求的庸俗的目标财产虚荣奢侈的生活我觉得都是可鄙的。

要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真善美。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

重新发现爱因斯坦 第3篇

“爱因斯坦的财富要与大众分享”

“人们将从网上档案馆认识一个真实、完整的爱因斯坦。”希伯来大学校长梅纳赫姆本萨松说, “知识不应该是用来收藏的, 而应与大众分享。”

本萨松透露, 首批2000份文件已经放到网上, 其中包括著名的“相对论”公式和其它一些具有划时代意义的物理学理论的原稿、爱因斯坦筹建希伯来大学时的演讲稿、爱因斯坦的婚礼请柬, 以及他写给病重母亲的明信片等。这些文件被分别收入以下五个目录:科研活动、犹太民族、希伯来大学、公共活动和私人生活。

这并非爱因斯坦手稿第一次上网。2003年, “爱因斯坦文档计划”组织曾与美国普林斯顿大学出版社合作, 将900份爱因斯坦手稿扫描件在网上公开。在爱因斯坦网上档案馆负责人哈诺赫古特弗洛罗因德教授看来, 如此巨量的爱因斯坦文档将给世人还原一位真实的爱因斯坦。他特别指出, 此次公开的部分私人信件和证书能够帮助人们更多地了解爱因斯坦鲜为人知的私生活, 澄清以前的一些误解。

爱顶撞老师的天才少年

很多有关爱因斯坦的读物都说他在中学期间成绩如何平庸, 以及他如何靠后天的努力才成为伟大的科学家, 此事也经常被老师们用来激励那些成绩不好的孩子们。

但事实上情况如何呢?此次希伯来大学上传的资料中有一套比较完整的爱因斯坦中学成绩单, 成绩显示爱因斯坦一直是一位成绩优异的天才少年。他在12岁到16岁时就已经自学了解析几何和微积分, 在20岁时就开始同那个时代的一些著名科学家通信, 讨论一些科学难题。

1905年3月, 年仅26岁的爱因斯坦发表量子论, 提出光量子假说, 解决了光电效应问题;4月, 他向苏黎世大学提交论文《分子大小的新测定法》, 取得博士学位;5月完成论文《论动体的电动力学》, 独立而完整地提出狭义相对论原理, 开创了物理学的新纪元。百年之后的2005年被联合国大会定为“世界物理年”, 正是为了纪念爱因斯坦曾经创造的“奇迹之年”。这个年轻的物理学家, 几乎仅靠单枪匹马之力, 便让经典物理学大厦轰然倒塌。

但为什么人们会对爱因斯坦的学习能力产生误解?古特弗洛罗因德解释说, 因为在中学时, 渐渐长大的爱因斯坦开始怀疑权威, 他经常在课上挑战老师的观点, 也可以说是顶撞老师, 加上他对学校生活感到厌倦, 于是在16岁时就退学了。当年老师们给爱因斯坦下的结论是他将一事无成, 这些误解一直延续到今天。

曾拒绝担任以色列总统

大量的爱因斯坦私信表明, 他还是一位关心社会和政治事务的学者, 他关注的问题包括犹太人地位、核裁军和巴勒斯坦以色列冲突等。

“一战”结束后, 德国物理学家弗里茨鲍尔曾指责爱因斯坦去美国为希伯来大学筹款的行为是在背叛德国。爱因斯坦在那封私信中写道:“虽然我承认我有国际化思维, 但我依然认为我还有责任为我那些受到迫害和压制的同胞们说话只要我有能力这样做。这是忠诚而非背叛。”

另外一封首次公开的私信表明爱因斯坦对于巴以冲突也有自己的看法。在以色列建国之前, 爱因斯坦曾给一份阿拉伯报纸写了一封信, 在信中, 他建议应该为实现中东和平成立一个由八人组成的“秘密委员会”, 由阿拉伯人和以色列人中享有威望的医生、法官、牧师以及工人代表组成, 双方的各种冲突将通过代表们的谈判来解决。

此外, 爱因斯坦还曾拒绝担任以色列总统。1952年11月9日, 爱因斯坦的老朋友、以色列首任总统魏茨曼逝世。此前一天, 以色列驻美国大使向爱因斯坦转交了以色列总理本古里安的信, 正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。大使说:“教授先生, 每一个以色列公民, 全世界每一个犹太人, 都在期待您呢!”

爱因斯坦的六条至理名言 第4篇

阿尔贝特·爱因斯坦是位不可思议的物理学家。他推导出了如此多的宇宙定律和通用公式，大大领先于迄今为止任何一个时代的同行科学家们。除此之外，他也因另一方面而被人铭记——他的名言。爱因斯坦教授是位哲学家，他非常了解成功的法则并将它们以处理公式的方式解释清楚。本文从他曾说过的数不清的经典语录中选出了六条，六条你可用于日常生活的至理名言。

"A person who never made a mistake never tried anything new."

Most people don't try new things because of their fear of failure. Failing is not something to be afraid of. It is often the losers who learn more about winning than the winners. Our mistakes always give us opportunities to learn and grow.

"Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school."

Thirty years from now, you won't possibly remember what chapters you had in your science book; you'll only remember what you learned along your way. Life lessons stay with you forever. Real education starts from within.

"I am enough of an artist to draw freely upon my imagination."

Imagination is more important than knowledge. Knowledge is limited. Imagination circles the world. When you reflect on how far we humans have come, from prehistoric caves to mind-blowing5) technological advancements, you can feel the power of imagination. What we have now was built from the imagination of our forefathers6). What we will have in the future will be built from our imagination.

"The value of a man should be seen in what he gives and not in what he is able to receive. Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value."

Think of all the most successful people in the world: they have all added something of value to the world. You must give in order to receive. When your purpose is contributing or adding value to the world, you will be elevated7) to a higher level of living.

"There are two ways to live: you can live as if nothing is a miracle, or you can live as if everything is a miracle."

When nothing is a miracle, you gain the power of doing anything you want and you have no limits. And when everything is a miracle, you stop to appreciate even the smallest of beautiful things in the world. Thinking both ways will bring you a productive8) and happy life.

"Don't stop questioning. Curiosity has its own reason for existing."

Intelligent people ask questions. Keep questioning yourself and others to find solutions. This will help you gain knowledge and analyze9) your growth in all areas of life.

1． “一个人从未犯过错是因为他从未尝试过新鲜事物。”

大多数人因为害怕失败而不肯尝试新事物。失败并不是什么值得害怕的东西。往往败者比胜者更能理解获胜的意义。我们犯下的错误总能给予我们学习和成长的机会。

2．“教育是一个人把学校所教的全部知识忘记后仍然能记得的东西。”

从现在起再过三十年，你可能不会记得你曾学过的科学课本里有哪些章节；你只会记得自己成长中所学到的。生活教你的将伴你终生。真正的教育始于内心。

3．“我是个才华横溢的艺术家，可以无拘无束地想象。”

想象力比知识更为重要。因为知识有限，而想象无界。想一想我们人类从史前洞穴到激动人心的科技进步跨越了多远的距离，你就会感受到想象的力量。我们现在拥有的一切都源于祖先的想象力，未来我们拥有什么也将源于我们自己的想象力。

4． “一个人的价值应体现在他能给予社会什么，而不是他能得到什么。与其煞费苦心去当成功人士，倒不如努力去做一个有价值的人。”

想一想处于世界巅峰的人物，他们必定为我们这个世界增添了某些有价值的东西。要收获须先付出。当你的生活目标是为世界作贡献或增加价值时，你的生命将会得到升华。

5． “生活有两种方式：你可抱着世上本无奇迹的态度活着，也可以万物皆奇迹的态度生活。”

如果你认为世上没有奇迹，那你就有力量去做任何事，并且你的潜力无限。如果你视万物皆为奇迹，你甚至会停下来欣赏世上美好事物中那些最微不足道的东西。不论抱有哪种想法都会让你的生活充实而快乐。

6．“不要停止质疑。好奇自有其存在的道理。”

爱因斯坦的名人名言 第5篇

1.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 爱因斯坦

2.每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。 爱因斯坦

3.在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦

4.用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。 爱因斯坦

5.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦

6.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 爱因斯坦

7.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。 爱因斯坦

8.一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。 爱因斯坦

9.倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。 爱因斯坦

10.人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。 爱因斯坦

11.我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。 爱因斯坦

12.在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 爱因斯坦

13.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 爱因斯坦

14.对真理的追求要比对真理的占有更可贵。 爱因斯坦

15.在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。 爱因斯坦

16.照 亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界那个在艺术 和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦

17.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。 爱因斯坦

18.世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 爱因斯坦

19.雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。 爱因斯坦

20.在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的`社会价值的认识 爱因斯坦

21.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 爱因斯坦

22.谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 爱因斯坦

23.一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。 爱因斯坦

24.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。 爱因斯坦

25.追求真理比占有真理更加难能可贵。 爱因斯坦

26.小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦

27.我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。 爱因斯坦

28.对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐. 爱因斯坦

29.每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦

30.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦

31.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 - 爱因斯坦

32.人们把我的成功，归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。 爱因斯坦

33.耐心和恒心总会得到报酬的。 爱因斯坦

34.我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我” ，他摆脱了“自我”，又是为什么。 爱因斯坦

35.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” 爱因斯坦

36.等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。 爱因斯坦

37.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 爱因斯坦

38.我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。 爱因斯坦

39.人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。 爱因斯坦

40.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。 爱因斯坦

41.任何天才不能在孤独的状态中发展 爱因斯坦

42.我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。 爱因斯坦

43.爱为学问之始 爱因斯坦

44.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。 爱因斯坦

45.人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。 爱因斯坦

46.由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 爱因斯坦

47.我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 爱因斯坦

48.凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 爱因斯坦

49.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。 爱因斯坦

50.在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功 爱因斯坦

51.对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 爱因斯坦

52.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。 爱因斯坦

53.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。 爱因斯坦

54.一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦

55.苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。 爱因斯坦

56.学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦

57.我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。 爱因斯坦

58.胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问 爱因斯坦

59.学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦

60.因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。 爱因斯坦

61.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦

62.科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。 爱因斯坦

63.在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功 爱因斯坦

64.生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。 爱因斯坦

65.只有为别人而活的生命才是值得的。 爱因斯坦

66.一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 爱因斯坦

67.一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦

68.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。 爱因斯坦

69.每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。 爱因斯坦

爱因斯坦的名人名言 第6篇

2. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

3. 好奇心的存在，自有它的道理。

4. 不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。

5. 命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。

6. 惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。

7. 数学法则只要与现实有关的，都是不确定的;若是确定的，都与现实无关。

8. 科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。

9. 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

爱因斯坦的名人励志名言 第7篇

现在，大家都为了电冰箱汽车房子而奔波，追逐，竞争，这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

爱是比责任感更好的老师。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了，

因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

追求真理比占有真理更加难能可贵。

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢也一定会获得成功。

我们所能经历的最美好的`事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。

对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

爱因斯坦逸闻 第8篇

一天，画家乌尔福与爱因斯坦见面，交谈中提出这样一个问题：什么是你人生成功的经验?爱因斯坦信手拿起笔，在纸上写了一个公式：A=X+Y+Z，同时解释说：“A代表成功，X代表勤奋地工作，Y代表有效的方法。”说到这里，爱因斯坦停顿了一下。乌尔福接着问道：“那么，Z是代表什么呢?”爱因斯坦回答说：“时刻提醒自己，少说废话!”

巧记号码

爱因斯坦不单记忆力强，而且对数字特别敏感。有一次，他与朋友聊天，当问及对方家里的电话号码时，朋友说：“哎呀，乱七八糟的，一点不好记，号码是24361”，爱因斯坦一听，随口回答道：“很好记嘛，它是两打(两打是24)加上19的平方(19x19=361)之组合。”

快速运算

有一次，爱因斯坦生病卧床休息，一个老朋友来看他。闲谈中，爱因斯坦要求那位朋友出一道数学题给他算着玩。正巧那位朋友遇到一个速算题，挺麻烦的，数字特大，要求一分钟回答。爱因斯坦说：“真那么难吗?我试试看。”朋友说：“题目是2976x2924=?”刚说完，只见爱因斯坦的眼睛闭了一下，睁眼便立刻回答：“答数是8701824。”朋友一下子跳起来，忙说道：“完全正确，你是怎么算的呢?”爱因斯坦回答说：“你看，这两个乘数的左边两个数字都是29，而右边两个数字加起来正好是100，我把29乘30等于870，76乘24可以化作(50+26)乘(50—26)，也就是50的平方减去26的平方，等于1824。最后把1824添在870的后边，答数就是8701824了。”

忘记回家

有趣的是，爱因斯坦也有记忆很差的时候，例如在他担任美国普林斯顿高级研究所主任期间，有一天，办公室的秘书接到一个电话。电话里说：“请问我能否找你们的主任讲话？秘书回答：“对不起，主任不在。”那人说：“那么，你能否告诉我。爱因斯坦博士住在哪儿?”秘书说：“实在对不起，爱因斯坦博士不愿有人打扰他!”这时候，电话里传出来的声音突然变小了。那人慢吞吞地说：“请你不要告诉别的人，我就是爱因斯坦，我正要回家，可是我忘記了自己的家在那里，请尽快来帮忙一下，好吗?”

重视友情

1902年，爱因斯坦大学毕业后。一时没有找到工作，生活发生困难。于是，他就在报纸上登了一则广告：“爱因斯坦，苏黎世工业大学毕业，3个法郎讲授l小时物理课。”有一个学哲学的大学生名叫索治文，正想学点物理知识，便登门来找爱因斯坦。两人见面后，交谈十分投机。约定每天晚上一起来讨论物理或其他问题。不久之后，爱因斯坦的另外两个朋友，一个叫贝索，一个叫哈比希特，也参加进来。4个青年人聚在一起，决定成立一个学术团体，取名为“奥林匹斯科学院”。“奥林匹斯”的意思是希腊神话故事中神仙们常去聚会的一座山。他们推选爱因斯坦为“院长”，其他人为“院士”。院址就设在爱因斯坦住的小木屋。从此以后，他们每天晚上都在“科学院”里集合读书、讨论各种问题03年之后，他们的学问大有长进，爱因斯坦更是出类拔萃，一鸣惊人。1905年，他发表了划时代的狭义相对论，名震全球。爱因斯坦在这篇不朽的论文中，没有提到任何权威，却提及“科学院”的朋友贝索，对他创立相对论的启发和帮助。

通俗解释

爱因斯坦名言 第9篇

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。 爱因斯坦

情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 爱因斯坦

我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。 爱因斯坦

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。 爱因斯坦

在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。 爱因斯坦

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦

要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。 爱因斯坦

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 爱因斯坦

科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。 爱因斯坦

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。 爱因斯坦

爱因斯坦名言 第10篇

阿尔伯特・爱因斯坦(1879.3.14-1955.4.18)犹太裔物理学家。他于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭(父母均为犹太人)，19毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。19，获苏黎世大学哲学博士学位，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得19诺贝尔物理奖，同年，创立狭义相对论。19创立广义相对论。

爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。

爱因斯坦名言 第11篇

成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想.—— 爱因斯坦

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。—— 爱因斯坦

对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。

——爱因斯坦

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦

交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦

人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。---爱因斯坦

通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。---爱因斯坦

实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。---爱因斯坦

我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。---爱因斯坦

没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。---爱因斯坦

一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。---爱因斯坦

简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。---爱因斯坦

宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。---爱因斯坦

推动你的事业，不要让你的事业推动你。---爱因斯坦

为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。---爱因斯坦

最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。---爱因斯坦

宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。---爱因斯坦

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！---爱因斯坦

真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。---爱因斯坦

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。---爱因斯坦

智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。---爱因斯坦

我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。---爱因斯坦

知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。---爱因斯坦

我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。---爱因斯坦

人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。---爱因斯坦

人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。---爱因斯坦

人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。---爱因斯坦

一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。---爱因斯坦

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。---爱因斯坦

一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。---爱因斯坦

只有为他人而生活的生命才是值得的。---爱因斯坦

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。---爱因斯坦

由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。---爱因斯坦

信念最好能由经验和明晰的思想来支持。---爱因斯坦

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一,尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。---爱因斯坦

有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真---爱因斯坦

真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。---爱因斯坦

对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。---爱因斯坦

只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。---爱因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。---爱因斯坦

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。---爱因斯坦

不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。---爱因斯坦

求学犹植树，春天开花，秋天结果实。---爱因斯坦

世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！---爱因斯坦

我的世界观

我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示；在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡在这样一些不可靠的基础之上。

我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人了比较广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。

讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出于误会；单单一根脊髓就可满足他的全部需要了。文明国家的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现实世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。

科学与宗教

要我们对什么是科学得出一致的理解,实际上并不困难.科学就是一种历史悠久的努力,力图用系统的思维,把这个世界中可感知的现象尽可能彻底地联系起来.说得大胆点,它是这样一种企图:要通过构思过程,后验(posterior)地来重建存在.但我要是问自已,宗教是什么,我可就不能敲慈菀谆卮鹆?即使我找到了一个可能在这个特殊时刻使我满意的答案,可是我仍然相信,我决不可能在任何情况下都会使所有对这个问题作过认真考虑的人哪怕在很小程度上表示同意.因此,我想先不去问宗教是什么,而宁愿问,一个我认为是信仰宗教的人,他的志向有哪些特征:在我看来,一个人受了宗教感化,他就是已经尽他的最大可能从自私欲望的镣铐中解放了出来,而全神贯注在那些因其超越个人的价值而为他所坚持的思想,感情和志向.我认为重要的在于这种超越个人的内涵的力量,在于对它超过一切的深远意义的信念的深度,而不在于是否曾经企图把这种内涵同神联系起来,因为要不然,佛陀和斯宾诺莎就不能算是宗教人物了.所以,说一个信仰宗教的人是虔诚的,意思是说,他并不怀疑那些超越个人的目的和目标的庄严和崇高;而这些目的和目标是既不需要也不可能有理性基础的.但是它们的存在同他自已的存在是同样必然的,是同样实实在在的.在这个意义上,宗教是人类长期的事业,它要使人类清醒地,全面地意识到这些价值和目标,并且不断地加强和扩大它们的影响.如果人们根据这些定义来理解宗教和科学,那末它们之间就显得不可能朦胧什么冲突了.因为科学只能断言“是什么”,而不能断言“应当是什么”,可是在它的范围之外,一切种类的价值判断仍是必要的.而与此相反,宗教只涉及对人类思想和行动的评价:它不能够有根据地谈到各种事实以及它们之间的关系.依照这种解释,过去宗教同科学之间人所共知的冲突则应当完全归咎于对上述情况的误解.比如,当宗教团体坚持《圣经》上所记载的一切话都是绝对真理的时候,就引起了冲突.这意味着宗教方面对科学领域的干涉;教会反对伽利略和达尔文学说的斗争就是属于这一类.另一方面,科学的代表人物也常常根据科学方法试图对价值和目的作出根本性的判断,这样,他们就把自已置于同宗教对立的地位.这些冲突全都来源于可悲的错误.然而,尽管宗教的和科学的领域本身彼此是界线分明的,可是两者之间还是存在着牢固的相互关系和依存性.虽然宗教可以决定目标,但它还是从最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到自已所建立起来的目标.可是科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造.然而这种感情的源泉却来自宗教的领域.同样属于这个源泉的是这样一种信仰:相信那对于现存世界有效的规律能够是合乎理性的,也就是说可以由理性来理解的.我不能设想一位真正科学家会没有这样深挚的信仰.这情况可以用这样一个形象来比喻:科学没有宗教就象瘸子,宗教没有科学就象瞎子.虽然我在上面曾经断言宗教同科学之间实在不可能存在什么正当的冲突,但我还是必须在一个重要地方再一次对这个断言作一点保留,那就是关于历史上宗教的实际内容.这种保留必然同上帝的概念有关.在人类精神进化的幼年时期,人的幻想按照人自已的样子创造出了各种神来,而这些神则被认为通过它们意志的作用在决定着,或者无论如何在影响着这个现象世界.人们企求借助于巫术和祈祷来改变这些神的意向,使其有利于他们自已.现在宗教教义中的上帝观念是古老的神的概念的一种升华.比如,人们用各种祈祷来恳求所信奉的神明的援助,以求得满足他们的愿望,这一类事实就说明了这种上帝观念的拟人论的特征.肯定不会有人否认,这个认为有一个全能,公正和大慈大悲的人格化了的上帝存在的观念,能给人以安慰,帮助和引导;因为这个观念比较简单,它也容易被最不开化的心灵所接受.但是另一方面,这种观念本身有它致命的弱点,这是有史以来就被苦痛地感觉到了的.这就是说,如果这个神是全能的,那末每一件事,包括每一个人的行动,每一个人的思想,以及每一个人的感情和志向也都应当是神的作品;怎么可能设想在这样全能的神面前,还以为人们要对自已的行动和思想负责呢?在作出赏罚时,神会在一定程度上对它自已作出评判.怎么能够把这样的事同神所具有的仁慈和公正结合起来呢?