高考语文文言文常识复习

高考语文文言文常识复习（精选11篇）

高考语文文言文常识复习 第1篇

古代文化常识专题卷

(建议用时：40分钟)1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）

【导学号：32112017】

A．“朔漠”，指北方的沙漠地区。如杜甫《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”

B．“公车”，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。

C．“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起于明代。D．“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。

C [“起于明代”错，应该是“起于隋朝”。] 2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“重阳”，我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

B．“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。如《论语·微子》：“子路拱而立。” C．“晦”，指的是阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。

D．“黥”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。

C [“指的是阴历每月的三十日”错，应改为“指的是阴历每月的最后一天”。] 3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）

【导学号：32112018】

A．“华盖”，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中有了华盖星，运气就好。

B．“襁褓”，本义指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。现在以此借指婴儿。C．“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务。

D．“中岳”，指嵩山，在今河南登封市北，我国五岳之一。

A [“运气就好”错，应该是“运气不好”。] 4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“嫡子”，指正妻所生的儿子。有时也专指正妻所生的长子，即“嫡长子”。B．《白氏长庆集》是白居易的文集，这是以自己住所的名字命名的。C．“伯仲叔季”，是古代兄弟间依长幼排行的顺序。一般来说“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。

D．“媵”，指古代嫁女时随嫁或陪嫁的人。如“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。B [《白氏长庆集》是以年号命名的，因编集于穆宗长庆年间，故名。] 5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）

【导学号：32112019】

A．“封禅”，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山上举行的。

B．“士”，商、周时最低级的贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。C．“衅钟”，古代的一种礼制，“钟”这种重要器物制成时，人们一般会杀牲取血涂在上面行祭，叫作“衅钟”。

D．“黔首”，是战国时秦国及后来秦王朝对平民的一种尊称。D [“黔首”并不是“尊称”。] 6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“庶人”，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平民、百姓。B．春秋战国时期，士死了叫“薨”，而诸侯的死则称为“不禄”。C．“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。

D．“跽”，指长跪，两膝着地，上身挺直。如《鸿门宴》中有“项王按剑而跽”一句。

B [“薨”指的是诸侯死，而“不禄”指的是士死。] 7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）

【导学号：32112020】

A．“迁客”，指被贬谪在外的官吏，如范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”

B．“樽”，指酒杯。如李白《行路难》：“金樽清酒斗十千。”

C．“举案齐眉”，汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时，总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高，以示尊敬，故后世常用本词表示夫妻相敬。其中“案”指书案。

D．“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。C [“案”并不指书案，而是指端饭的托盘。] 8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。

B．“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。

C．古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。

D．“中国”，古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。C [“‘人定’在‘黄昏’之前”错，应该是“‘人定’在‘黄昏’之后”。] 9．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“海内”，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

B．“六合”，指天地四方。如《过秦论》中“履至尊而制六合”中的“六合”就是这个意思。

C．“童试”，即童生试，是明清两代参加科考的资格考试，包括县试、府试和院试三个阶段。

D．“山东”，指泰山以东的地区。如“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。

D [“山东”指的是崤山以东。] 10．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．古代有很多地方都有别称，如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。

B．“锱铢”，古代重量单位，一锱等于六铢，后用来比喻极细微的数量。C．“关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。

D．“箜篌”，指古代的一种弦乐器，弦数因乐器大小而不同，分卧式、竖式两种。

A [“京口”是镇江的别称。] 11．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“沛公”，指刘邦，因其起兵于沛(今江苏沛县)，故称“沛公”。

B．“牺牲”，古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜，毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。

C．“臣”，最初指男性奴仆，后成为君主时代官吏和百姓的统称。

D．清代，文官、武官各分九品，并分别以服饰上的九种动物图像表明官职的品级，文官服饰绣走兽，武官服饰绣飞禽。

D [清代，文官服饰绣飞禽，武官服饰绣走兽。] 12．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。B．“败北”，指军队打败仗背向敌人逃跑。

C．“期颐”，一般指八九十岁。如：“余生已过足，不必到期颐。” D．“妪，先大母婢也”中的“先”指已故的，是对死者的敬称。C [“八九十岁”错，“期颐”指一百岁。] 13．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“史皇”，指仓颉，古代传说中最早发明文字的人。

B．“号”，又叫别号、表号，一般自己取定，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

C．“太傅”，古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故被封为“太傅”。

D．“箕踞”，两股着地伸直两腿，形似畚箕，这种姿势是表示尊敬对方的意思。D [这种姿势表示轻慢傲视对方。] 14．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“字”，是古人幼时取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，称司马迁为司马子长。

B．“学士”，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。

C．“会试”，明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。各省的举人及国子监监生皆可应考。

D．“加冠”，表示年已二十。古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。A [“古人幼时取字”错，应该是“古人幼时取名，成年取字”。] 15．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“望”指农历每月的十五，而每月农历的十六则称为“既望”，如《赤壁赋》中有：“壬戌之秋，七月既望。”

B．“车裂”指古代的一种酷刑，以车马撕裂人的肢体。

C．“三秦”，指关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。D．古代以水南、山北为“阳”，以水北、山南为“阴”。D [古代以水北、山南为“阳”，以水南、山北为“阴”。] 16．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古代称呼人时类型比较多，可以直称姓名，也可以称字、号、谥号，还可以称籍贯、官职。如称杜甫为杜工部，这是称字。

B．“爵”，君主国家贵族封号(中国古代分为“公”“侯”“伯”“子”“男”五等)，如王安石被称为荆国公。

C．“左徒”，战国时楚国的官名，后人因屈原曾为楚怀王左徒，即用以指屈原。D．“乞骸骨”是古代官吏因年老请求退职的一种说法，意谓使骸骨得归葬故乡，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

A [称杜甫为杜工部，这是称官职。] 17．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

【导学号：32112021】

A．古人以“稷”为五谷(黍、稷、麦、稻、菽)之长。古代帝王、诸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合称为“社稷”，并用来代称国家。

B．宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声，又称五音。变徵，声调悲凉。C．古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

D．刎颈之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、车笠之交、竹马之交，都用来形容交情很深。

D [布衣之交、忘年之交、车笠之交、竹马之交，这些词语虽都表明有交情，但不一定很深。] 18．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B．“部伍”指的是军队的编制单位。部曲行伍，泛指部队。

C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。A [“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。] 19．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

【导学号：32112022】

A．“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。

B．“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”。

C．“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。

D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。

D [“宿儒”是年老博学的读书人，宿指年老的，长期从事某种工作的。] 20．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“西河”又称河西，泛指黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》中有“会于西河外渑池”，其中“西河”指的就是这个意思。

B．“孝廉”，汉代选拔官吏的两种科目。孝，指孝子；廉，指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”。

C．“监生”，是国子监的学生。初由学政考取，或由皇帝特许，后来成为虚名，可由捐纳取得监生资格。

D．“寒食节”，是我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在夏历冬至后的一百零五日，清明节后一、二日。

D [寒食节在清明节前一、二日。]

高考语文文言文常识复习 第2篇

多动笔：

俗话说 “好记性不如烂笔头”，在文言文的学习中这是很有道理的。我认为最重要的是对文义的理解，并且要落实到每一个字当中去。许多同学在平时做文言文练习的时候往往喜欢口头翻译，甚至在脑子里过一边就完成了。这样的效果其实并不好，因为口头翻译往往做不到字字落实，常常是“每有意会”便“不求甚解”，对文言文翻译来说这是大忌。对于许多同学来说，考试时翻译上的失分就是由于不能字字落实。我的建议是把练习做到本子上。

高一、高二的学弟学妹们可以这样做：抄原文的目的是练字，同时在抄的过程中先进行第一遍的口头翻译。然后，开始整理相关的字词，从古今异义、一字多义、词类活用等几个方面进行，特别要注意自己在口头翻译时拿捏不准的字;要学会利用字典，在查完一个字后可以在本子的最后做上这个字的索引(如：“方”――可楼记)这样在以后遇上一样的字时便不用再整理第二次，做无用功。而且可以在长期的练习中了解在文言文中出现较多的字词大多数用法。之后做的就是翻译，在已经理解大多数字词的情况下翻译就变得易如反掌。特别需要注意的是拓展部分，考试中往往有一些主观题需要同学理解做答，拓展部分就是我们写的对这一篇文言文的见解。当然也可以查一下文章的写作背景，以便于更好的理解文章的情感线索与写作原因。经过这样的长期积累，相信同学们会在阅读文言文方面大有提高。

高三的同学们也许没有这么多的时间去把上面的格式全部完成，我的建议是――原文可以不抄但字词和拓展部分尽量做到位，这对高三的语文学习还是很有帮助的。

多联想：

高考语文文言文常识复习 第3篇

关键词：文言文,高考,语文

语文高考试卷中对文言文知识的考查分值将近20分,分值不低,但是却可以通过讲解和训练拿到满分,这对语文的高考成绩是十分重要的。但是,由于文言文的阅读习惯距离我们的生活用语有一大段的历史距离,很多学生视文言文为“天书”,甚至有些同学在答题的时候直接用猜的,几乎放弃了文言文这一块。而很多教师的教法上也存在误区,认为文言文只要做好串讲就行,上述情况,在藏区的语文教学中,表现的尤为严重,不止学生“怵”,就连教师也是颇为无奈。因此,做好文言文的复习工作,不仅能提高语文成绩,更能为学生的语文高考增添自信。

一、立足教材,养成良好的诵读习惯

自古就有“书读百遍,其义自见”的说法,阅读是学好语文的“利器”。高三阶段,应该每周至少有3天早上是语文的诵读时间,高声诵读对培养语感很重要。在诵读的时候,老师要指导学生除了要声音洪亮外,还要注意语气、语调和断句,注意语气、语调就是要求学生要有感情的读,这样就有可能将实现自身与文章的情感共鸣。断句对文言文学习很重要,韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者”。“习其句读”,就是指教学生断句。中华语言博大精深,一句话,不同的断句方法得到的意思就可能不同,“下雨天留客天留我不留”就是最经典的例子。近几年的课标卷II也一直对文言文断句有考查。对这部分,有口诀如下:

“古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。文段休问长与短,熟读精思是关键,章法内容全理解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”、“云”、“言”,对话最易被发现。常用虚词是标志,更有规律供参看。习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。词性词义要精研,语法结构帮助判。排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。题目做完回头看,根据要求细检验。打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要反复练。”

二、知识梳理,注重词语的积累

字词是语言的基石。我们常说,推敲一个字、词、句的意思,要联系上下文,这对现代文很容易,但对文言文就麻烦了,因为对学生来说上下文中有太多的“生词”,根本没读懂。因此,词汇量对文言文学习十分重要。高考考纲中规定有60个虚词,看似很多,其实出去生僻字和古今通用字,真正意义上要掌握的不超过30字。对其中“其、之、而、夫、或、莫、且、何”等较为常见且用法复杂的虚词,要结合具体的句子和语境,指导学生辨析。而文言文学习最困难的地方其实是实词,因为很多词的古今意义变化很大,这就要指导学生注意在复习过程中对那些古今字同义不同的字词勤加整理。笔者的班级黑板上方每天都要学生抄一句文言文中的例句,将那些字同义不同字词画出来,在下面注出涵义上的区别或通假字等。积累是一点一滴的,在一进入高三的时候,就要告诉学生厚积薄发这个道理。

而为了帮助学生记忆和减轻负担,笔者从《古汉语常用字字典》中挑选了900多个常用词,按照拼写字母顺序印制成册,并附有教材中的例句。开展“记忆大赛”一个星期背一个字母的实词,每周一测;一学期为限,期末检测。让学生尽快摆脱文言文“文盲”的状态。

三、走出教材,实现知识迁移

高考卷上的文言文都不是教材中的,很多学生就会觉得背了这么多都没有用。其实,说“没用”还是因为没有“用好”。以上所说,是打基础,能不能拿高分,还需要“迁移”。看到,考卷中的句子,要能联想到教材中相应的知识,有时还需要适当的推理分析。例如,2014年课标卷II中的文言文(出自《明史·韩文传》),有一小题:

对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.以其羡易粟万石,备振贷振:救济。

B.救荒如救焚,有罪,吾自当之当:承担。

C.至临大事,刚断无所挠临:面对。

D.核所积金银,著之籍著:彰显。

“核所积金银,著之籍”中的“著”课迁移教材中的“荆州非少人也,而著籍者寡”中的“著”有“登记、记载”之意。

学会知识的迁移,就可以在考场上以不变应万变。因此,要在复习过程中,加强这方面的训练。给出一篇文言文,画出其中的一些句子,并对其中一些字词加点标记,然后让学生说出该词与教材中那句话中的用法相同。当然这首先要求学生必须熟悉教材。

为了增加学生在知识迁移过程中的知识储备,笔者还挑选了一些有代表性的文言文作为教材文章的补充。例如,从二十四史中每个朝代精选一篇,主要目的是使学生对古文化常识有一个简单的了解,并在此基础上,多积累一些基础知识。比如古代对官职变更的说法有很多,“擢”就是“提拔”的意思,指在原有官职的基础上升官。而“拜”既可以表示在原有官职的基础上升官,还可以表示新授官职,译为“授予官职”。

哲学常识高考总复习导航 第4篇

哲学是世界观和方法论的统一，借助哲学知识指导复习经济常识和政治常识，可收到事半功倍的效果。下面就哲学常识的复习提出三点建议。

一、系统掌握，构建体系

系统论是现代科学的基础，复习哲学常识也必须从系统上掌握，构建科学的知识体系。高中哲学常识可分为四部分：辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、人生价值观。这四部分在教材的分布大致是：第一课集中讲述辩证唯物论，第二、三、四课集中讲述唯物辩证法，第五、八课集中讲述辩证唯物主义认识论，第六、七课集中讲述人生价值观。

这四部分有不同的侧重点：辩证唯物论主要揭示世界的本原是什么的问题，即世界的本原是物质；唯物辩证法则主要揭示世界状况怎么样的问题，即物质世界是普遍联系的、变化发展的，矛盾是事物变化发展的原因；辩证唯物主义认识论主要揭示认识的产生及其变化发展规律；人生价值观主要揭示人与社会之间的特定关系。构成哲学常识的这四部分不是彼此孤立的，而是相互联系、相互渗透的。在唯物论中贯穿着辩证法，辩证法是建立在唯物论的基础上的，以辩证唯物主义的观点分析认识的产生和发展，辩证唯物主义在人类社会历史领域的具体运用就产生了人生价值观。

以上四部分的关系可用图表表述（见下页图）：

二、突出主干知识，掌握内在规律

高考文综政治试题不求考查知识点覆盖面的广度，也不以知识点确定试题的组织和命制，而是瞄准一个或若干核心材料进行素材的收集与试题的设置，通过创设新情境，提供新条件，设置新问题，引导考生运用所学过的主干知识进行分析。这就要求我们在复习时突出主干知识，这些主干知识对各部分的内容起着统率和纲领作用。以唯物论为例，唯物论所有的知识都是围绕物质与意识的辩证关系这一主干知识构成的一个相对完整的知识体系，抓住了这一主干知识，唯物论的其他知识便可由此引申出来。

同时，哲学常识每一部分都有其内在的规律性：哲学原理名称→哲学原理所包含的内容→方法论→联系社会现实。哲学常识每一部分的知识几乎都可以按照这样的四段式模式进行复习，这样既轻松掌握了原理，又突出了主干知识。例如：

１．原理名称：物质与意识的辩证关系。

２．原理包含的内容：物质决定意识；意识是物质的反映；意识反作用于物质，正确的意识起积极的作用，错误的意识则阻碍事物的发展。

３．方法论：要求我们正确处理主观与客观的关系，坚持一切从实际出发；同时要重视意识的作用，树立正确的思想意识，自觉克服错误的思想意识。

４．联系实际：①正确认识和把握基本国情，制定和执行党的基本路线；②青少年要学习历史，了解我国的现实，把立足点放在中国国情上；③我国以马克思主义、毛泽东思想为指导，取得中国革命和建设的胜利；我国正以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面建设小康社会；④社会主义市场经济的发展需要加强社会主义精神文明建设；⑤反对封建迷信和各种形式的邪教等。

高中哲学常识的原理可以这样归纳：

唯物论部分的原理有：物质和意识的辩证关系原理、规律的客观性原理、主观能动性与客观规律的关系原理。

辩证法部分的原理有：事物是普遍联系的原理、原因和结果的辩证关系原理、整体和部分的辩证关系原理、事物是变化发展的原理、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性与特殊性的关系原理、主要矛盾和次要矛盾的关系原理、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理、事物发展的原因原理、事物发展的状态原理、事物发展的趋势原理、唯物辩证法与形而上学的根本对立原理。

认识论部分的原理有：认识的根本任务原理，认识的深化和发展原理，分析与综合相结合的科学思维方法原理，合理想象和创造性思维是一种思维能力原理，实践对社会发展的作用原理，实践与认识的辩证关系原理，人民群众是实践的主体、历史的创造者原理，改造客观世界和改造主观世界的辩证关系原理。

人生价值观部分的原理有：社会存在与社会意识的辩证关系原理、价值观的导向作用原理、集体主义是正确的价值取向原理、社会属性是人的本质属性原理、个人活动与社会发展的关系原理、人生的真正价值在于对社会的貢献原理、理想是人生的奋斗目标原理。

三、密切关注现实，关注社会

现在高考政治既不纯粹考时事，也不纯粹考课本基础知识，而是考查二者的有机结合。通过提供新材料，创设新情境，从不同角度、不同侧面设计问题，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力。因此我们必须培养和训练对社会热点问题分析和探讨的能力。在选取、利用热点材料时要注意：第一，坚持三个为主：以与我国有关的热点为主；以与人民群众生产、生活密切相关的热点为主；以具有长效性的热点为主，如建设社会主义新农村、宏观调控的新举措、科学发展观的落实、国际新秩序的建立等。第二，热点材料要大材小用。抓住主要的热点材料，并不是泛泛而谈，浮光掠影，为联系热点而联系热点，而是要把这些大热点材料化为一个个小的具体的问题，运用哲学知识多角度、多层次去理解、分析，即大处着眼、小处着手，做到以小见大。

高考语文文言文复习 第5篇

问题1：怎么提起学语文的兴趣

老师：语文很重要，她的重要性能不能间接提起我们的兴趣呢?其实语文一直是与我们息息相关的学科，品文品人生，感性认知与思维逻辑的完美结合，相信你会爱上她，望以梦为马，随处可栖。直面经典，直面人生，与君共勉!

问题2：那，一轮复习老师有推荐的刷题资料么，我去买一本

老师：可以做近三年的高考题与模拟题，《五年高考三年模拟》也很好，可以分模块练习。

问题3：老师如果我的语文成绩在90到100之间，有什么办法能让我提升到120呢?

老师：选择题不出错，先分析下自己是哪部分出的问题，然后针对性去进行查漏补缺，弄清楚解题思路。

问题4：老师，我现在是一名高二的理科生语文成绩老是在及格分边缘。我想问一下老师有什么方法可以帮我把语文成绩渐渐提高。

老师：先将目前的课本内容掌握，还要分模块进行查漏补缺，现代文阅读，古诗文阅读，作文，基础知识掌握，慢慢来，看哪方面有问题，可以具体的回答你哦

问题5：老师，我每天都在坚持练习语文的后面的三个选择题，但是，感觉好像并没有很大的提高，请问，老师这是什么原因，还有那三个选择题有什么好的解题方法吗，谢谢老师

老师：语文也需要错题整理，从现在开始，每次做过的见过的这类题，整理在一起，每天花20分钟时间翻阅，期待进步。

问题6：老师，您好!我的语文成绩一直都是90分以上100分以下，每次考试就是突破不了100分，请问，老师有什么好的建议吗，能高效提高语文成绩，谢谢

老师：分模块进行语文的复习，现代文阅读掌握文本理解，并且熟悉解题思路。古诗文阅读，平时多积累，也要注意答题思路，作文部分，注意审题立意，语言打磨，结构清晰，素材体现人文关怀与社会情怀，基础知识部分勤翻阅。

问题7：老师你好，我的语文成绩一直115以上，就是没有办法突破120，老师你能告诉我一些什么方法吗?我读的是理科。谢谢老师了?

老师：你好，120分以上， 保证选择题不丢分，主观性试题，包括现代文阅读以及诗歌鉴赏，弄清楚不同题型的解题思路，文言文多去积累，作文先保证切题，然后慢慢出彩。

问题8：高三语文怎样提高

高考语文文言文用法复习 第6篇

18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

一、而

(一)用作连词

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。(荀子《劝学》)

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。(司马迁《屈原列传》)

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛?驳色，而皆若偻。(姚鼐《登泰山记》)

④以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)

3.表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。(李密《陈情表》)

②置之地，拔剑撞而破之。(司马迁《鸿门宴》)

③人非生而知之者，孰能无惑、(韩愈《师说》)

4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

②有如此之势，而为秦人积威之所劫、(苏洵《六国论》)

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陈情表》)

5.表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

②死而有知，其几何离(韩愈《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝?而望矣，不如登高之博见也(荀子《劝学》)

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(司马迁《鸿门宴》)

7.表示因果关系

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》)

②表恶其能而不用也。(司马光《赤壁之战》)

8.表示目的关系

①缦立远视，而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)

②籍吏民，封府库，而待将军。(司马迁《鸿门宴》)

(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》)

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。(归有光《项脊轩志》)

(三)通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。(《察今》)

【而已】放在句末，表示限止的.语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已。(《虎丘记》)

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。(庄子《逍遥游》)

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《出师表》)

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(苏轼《石钟山记》)

②技经肯綮之未尝，而况大萏乎!

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?(魏徵《谏太宗十思疏》)

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(张溥《五人墓碑记》)

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。(蒲松龄《促织》)

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。(李朝威《柳毅传》)

二、何

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。

①何者?严大国之威以修敬也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(范仲淹《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(苏洵《六国论》)

2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至?(司马光《赤壁之战》)

②大王来何操?(司马迁《鸿门宴》)

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作定语，可译为“什么”、“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)

②然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》)

(二)用作疑问副词

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之?(司马光《赤壁之战》)

②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(欧阳修《伶官传序》)

(三)作语助词，相当于“啊”

①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

(四)何：通“呵”，喝问

①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(贾谊《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如?(孟子《寡人之于国也》)

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。(张溥《五人墓碑记》)

③沛公大惊，曰：“为之奈何?”(司马迁《鸿门宴》)

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。(杜牧《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

②不为者与不能者之形何以异。(孟子《齐桓晋文之事》)

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。(《庄暴见孟子》)

【无何】译为“不久”“没多久”。

高考语文复习文言文实词教案 第7篇

1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力

二、教学重难点：掌握实词意义推断的方法并灵活运用

三、教学课时：3课时 第1、2课时

一、考点阐释

“理解常见实词在文中的含义”是《考试大纲》保留内容。我们要注意两点隐含信息：一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解教材中150个左右的实词；二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给的条件。综合这两点，再加上“理解含义”的具体要求，既是考查学生掌握文言实词知识的情态，又是考查学生运用这些知识来解决实际问题的能力。因此在文言文的复习备考中，必须积累一定数量的实词。然而，文言文实词绝大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义，这就不是仅仅靠积累就能解决问题的了，还必须在积累的基础上掌握一些词义推断的具体方法，以便灵活运用，形成解决综合问题的能力。

提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时“理解并翻译文中的重要句子”最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。

二、文言实词词义推断法

（一）字形推断法

汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如：“理”，从玉(左偏旁写作王)，凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，“王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢 ”。

“禾”与五谷有关； “贝”与金钱有关；“皿”与器具有关； “宀”与房舍有关；“阝”与地名有关； “求”与毛皮有关；“言”与说话有关； “隹(zhuī)”与鸟雀有关；“尸”与身体关； “冖”与笼罩有关；“系”与捆绑有关； “纟”与丝织品有关；“歹”与死亡有关 ；“月”与肉有关；“页”与首有关； “自”关鼻，“目”关眼。“攴（pū)”与敲击有关； 【推断练习】

（1）刑天舞干戚 形旁为戈，意思为一种兵器（斧子）（2）舸舰弥津，青雀黄龙之舳 形旁为舟，意思为 大船

（3）道皆砌石为磴，其级七千有余 形旁为 石，意思为 石阶（4）径造庐访成 形旁为走 意思为 到

会意字也可用此方法推断词义。

（5）丰则贵籴，歉则贱粜 上 入 下 米，意思为买入粮食（6）家人瞷见者，悉骇愕 左 目 右 間，意思为 从门缝中看，“窥视”(7)其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐(1998年高考题)“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。(8)方其系燕父子以组(绳子）

(9)短绠不可以汲深井之泉（井绳）

(10)农人告余以春及，将有事于西畴(田地)

（二）、字音推断法

古代汉语中，语音和语义有一定的关系，在本义或引申义解释不通的情况下，我们可以运用通假字音同或音近的原则，大胆逆推，找到通假关系，用本义去解释借义，从而释出符合语境的意思。【推断练习】（1）进住夏口（《赤壁之战》）(“住”通“驻”)（2）倍道而妄行，则天不能使之吉（《荀子•天论》）(“倍”通 “背”, “倍道”就是“违背自然规律”。)（3）昌宗从旁趣说,使速言(“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”)（4）使有司宽政，毁关（去掉关税），去禁（禁令），薄敛，已责。（《左传》）责, 意思为___________ “责”，《说文》：“求也，从贝，刺声。”王筠说：“谓索求负家偿物也。”“责”就是“债”字，但是它在上古可用作动词，兼有讨债的意义。它之所以从贝，是因为贝表示财。《左传》昭公二十年：“使有司（主管机关）宽政，毁关，去禁废除各种，薄敛（减少田租），已责（停止讨债）。”这是“责”的本义。（5）“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”（苏轼《教战守策》）“顿”字（6）“天下云集响应，赢粮而景从”，“景”（7）“昌期少年，不闲吏事。” 闲（8）“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈” “匈”（9）土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。罢

（三）联想推断法

高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识，联系教材，联想成语，举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。【推断练习】

1、李超，字魁梧，淄之西鄙人 鄙：粗俗 联想：“蜀之鄙有二僧” 《为学》（边境）“越国以鄙远” 《烛之武退秦师》（把„„当作边境）

2、素与郭善，登门造访 联系《鸿门宴》中 素善留侯张良，词义为 友好

3、魏明帝于阁上见而奇之 联系《伤仲永》中邑人奇之，稍稍宾客其父，词义为认为„„奇异

4、阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。

联系《逍遥游》中适千里者，三月聚粮，词义为 往，到

5、我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟 联系《岳阳楼记》中 属予作文以记之，词义为 嘱咐

6、臣所陈虽小，可以喻大。（05年辽宁卷）

联想：家喻户晓、不言而喻 喻：明白

7、腥臊并御，芳不得薄兮。

联想：日薄西山、义薄云天 薄：靠近

8、敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。（2004辽宁卷）联想：投笔从戎 投，扔掉，舍弃

9、夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。（2006年高考湖北卷）

联想： 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）徒：只是

10、二年正月，泽至开德，以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举，泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。《宋史》

联想：严惩不贷 〖解释〗惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。贷 ： 宽恕、宽免

（四）相似结构推断法

在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意义上有相同、相近，或者相反、相对的特点，利用它可以求得词语正确的解释。一个词也好，一个句子也好，如果形式比较整齐，那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。【推断练习】

（1）无父何怙，无母何恃 “怙”对“恃”，词义为 依仗、凭借（2）忠不必用兮，贤不必以 “以”对“用”，词义为 被任用（3）文过饰非（“过”与“非”同义）“文”对“饰”，词义为 掩饰（4）奉之弥繁，侵之愈急” “弥”对“愈” 词义为 更加

（5）简能而任之,择善而从之 “简”对“择” 词义为 选择，选拔（6）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》）既然“誉”（赞美）与“非”（非难）构成反义关系，那么由“沮”（沮丧）可推知“劝”与“沮”意思相反，应释为“奋勉”。

（五）邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义）

文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。【推断练习】

1、曹操之众远来疲敝《赤壁之战》 “敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。

2、今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也” 《三国志 》

其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，可以推断是“年幼”的意思。

3、行将为人所并（将）

4、过蒙拔擢，宠命优渥（提拔）

5、出则接遇宾客，入则应对诸侯（接待）

（六）语法结构推断法

语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分，然后根据成分推断其词性，进而推断出其意义。

主语、宾语大多是由名词、代词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词充当；状语是由副词充当 【推断练习】

根据字词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

1、将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇!（从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，因次解释为：坚硬的盔甲和锐利的兵器）

2、每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。（2000年全国高考题）樵：木柴。

3、鸣鹤在阴，其子和之 和：_______（2004湖南）“和”接代词宾语“之”，当为动词，而不能理解为形容词“和睦”；再联系上文“鸣”，可知“和”应为“应和”。

4、予既揖退老甿，条其言，书于书褒城驿屋壁。（2005年高考浙江卷）

条其言，书于书褒城驿屋壁 条：整理

5、鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯 脯（杀做肉干）(为这件事(同纣王)争辩得很厉害，所以(纣王)就把鄂侯杀了，将尸体做成肉干”。)

6、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也

“生死”相当于“使死生”即“使死者复生”；“肉骨”相当于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者复生”的意思

7、其罪当与童贯等。等：一样，等同 句中主语为“其罪”，“与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。

8、（08广东）时侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻（嫁给）

（七）语境分析法（根据上下文意思推断词义）文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。

1、梅以欹为美，正则无景（倾斜）

根据“无景”与“美”意思相反，可推断“欹”与“正”意思也相反，即“倾斜”。

2、天保中，郡县大水、人灾，绝食者千余家。（断粮）

现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。

3、优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏(2005年全国卷ⅱ第8题a项)“辩”用于动词谓语“多”(形容词活用作动词“富有”)之后,作宾语,应该是名词。由此可推断,选项释为动词“辩驳”有误。(“辩”的正确解释是“辩才”)

4、（07浙江）又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也(敬佩)第3课时

1、阅读下面文段，回答问题：

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。（2004年全国ⅱ卷）

下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是(a)

a.岁凶，汝旁诸县多盗。凶：不吉利 b.怿白令：“愿往来里中察奸民。” 白：禀告

c.戒曰：“„„不汝容也！”少年皆诺。诺：答应

d.夜入其家，探其箧，不使之知觉。箧：小箱子

2、解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理由。隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未几，果双生一男一女，卜者名大著。（冯梦龙《古今谭概》）“我夫人有娠”（娠:身孕）“果双生一男一女” “璋也弄,瓦也弄” 弄璋：生男 弄瓦：生女

3、子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”（08天津卷）（篡：劫夺。贼：杀害。——主要依据对应互译法推断）

4、廖刚字用中，南剑州顺昌人。„„绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去（08全国ⅱ）

（檄：下令。喻：开导。——语法分析、语境分析均可，互为辅助）阅读下面的文言文，完成5—8题。江天一传（汪琬）

江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰:“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩首大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。

顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迆，是宜筑关于此，多用兵据之，公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰:“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公目之曰:“文石!汝有老母在，不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎！公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰:“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）a.具有至性

至性：纯厚的本性

b.天一挟书吟诵自若也

自若：和平常一样

c.州县望风内附

附：逃跑

d.间出逆战

间：有时

6.下列句子中，表现江天一“深沉多智”的一组是（3分）

①躬畚土筑垣以居

②用军法团结乡人子弟

③率壮士驰数十里

④其地独平迆，是宜筑关于此

⑤多用兵据之，公与他县相掎角

⑥我不死，祸且族矣

a.①③⑤

b.②④⑤

c.①④⑥ d.②③⑥

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

a.江天一小时候就死了父亲，他侍奉母亲和抚养弟弟，他说读书人应有好品德，才有好文章，可见他本性善良，品德高尚。

b.县令傅岩认为天一才学奇异，每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷，家人又埋怨叹息，他还是如往常一样读书。

c.张献忠攻破武昌后，烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗，把这事委托给天一，天一率领部下与张献忠作战，很受金声赏识。d.江天一被抓后辞别金声说：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？”在刑场，高呼“高皇帝”，可见其重情好义忠心不改。

8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

译文：________________________________________________________________(2)已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠。

译文：_____________________________________________________________________（3）天一知事不可为，遽归，属其母于天表。

译文：___________________________________________________________________ 附答案：

5.c（附：归附）。

6.b（①说明其勤劳，③说明其勇敢，⑥说明其重情）。7.c（“烧杀抢掠”是狼兵所为，天一去抵抗的也是狼兵）。

高考文言文复习策略 第8篇

文言文阅读是高考语文全国课标卷必考题之一,题型有客观题和主观题,分值为19分。考点稳定,注重文言文实词的考查,信息筛选、文言断句、内容概括分析、句子翻译( 句子翻译往往涉及文言句式、一词多意和词类活用等) 。近三年新课标卷所选文段大多是人物传记,其他议论文、游记等文体有涉及。传记类文章旨在降低学生阅读的难度,体现对“浅易的文言文”的考纲精神的严格遵守,有利于激发学生学习文言文的兴趣。

二、研究文言文备考的相关策略

( 一) 对教材的复习在复习时不要轻易舍弃课本,反而还要加强对课本的复习。只要认真分析一下历年的高考试题就会发现,每年的文言文试题都和中学阶段学习的文言文课文有着密切的联系,尽管选的文段我们没有见过,但考查的所有的知识点都可以在课本中找到,也就是说都是课文中学过的内容。因此,一定要加强对课本的复习。

( 二) 常见实词和虚词的过关

1. 实词复习

在复习和整理文言词语时,没必要将常用实词的每个义项都列出,弄得眼花缭乱。比如,看“见”的“见”: 只须强调“见”有表“被动”的意思以及“放在动词前,表示对自己怎么样,相当于‘我’,词性副词”即可,记准两个例子“信而见疑”和“君既若见录”,剩下的“看见”“拜见”“召见”“会见”“见解”等跟现代汉语中的“见”都有关系,容易理解。

2. 虚词复习

虚词量少,但使用频率高,变化大,用法活,因而复习时强调反复记忆, 适宜进行同义多例的练习。( 1) 熟记字典义。如“与”。字典解释有: 1给予,授予; 2结交,亲附; 3对付; 4和,跟,同; 5参加; 6赞许; 7句末语气词。( 2) 给字典的多种解释分类。如“以”,它复杂的解释我们可以简单归结为作介词、作连词、作动词三类。( 3) 将意义和用法结合起来考虑。首先考虑它在句中位置,看是动词还是连词或是语气词,然后缩小范围推断它的意义。( 4) 看和它前后搭配的词来确定。例如,“之”字,常见用法有代词 ( 人称代词、指示代词) 、助词两类。而且在名词前多作指示代词,如“之二虫又何知”“均之二策”; 用在动词后往往作宾语,如“逐之”“闻之”; 用在两个名词之间多作助词,如“吾之妻”“古之学者”; 用在主语、谓语之间多用作取消句子独立性,如“师道之不传也久矣”。( 5) 注意不同虚词的相同用法。如“乎”用在句中,其用法基本与“于”相同,如“生乎吾前”“叫嚣乎东西”。“然”“乎”“焉”前面是叠音形容词时,这三个虚词都是形容词尾“地”“的样子”的意思,如“硿硿焉”“恢恢乎”“欣欣然”。“以”和“而”作为连词,“仅”和“但”和“特”作为连词也基本意义相同。( 6) 注意实、虚词的词义交叉。如“之”“予”“若”“犹”等。( 7) 注意虚词的固定格式。如“无乃……乎”“奈何”“如……何”“孰与”等。

( 三) 文言文特殊句式的复习

文言特殊句式要掌握三个层面的内容: ( 1) 识别特殊句式。( 2) 区别古今句式的不同。( 3) 翻译特殊句式。

特殊句式直接关系我们对句子结构的把握以及句意的理解。在复习中首先要求学生了解常见特殊句式的基本结构( 包括判断句、被动句、宾语前置句、主谓倒装句、介宾短语后置句、省略句等) ; 另外教给学生借助提示语判断句式类型( 如根据“……者也”“乃”“则”“皆”“本”等确定判断句; 根据“唯……是……”判断宾语前置; 根据“于”“见……于”“为所”“受……于”等判断被动句等) ; 第三教给学生借助句子本身结构与现代文的差异来判断,如今天状语通常在谓语前,若一个介词结构放到了动词后面我们便可推断是介词结构后置句; 同样疑问句、否定句中代词作宾语放到了动词前面,我们便可认定是宾语前置句; 我们可用同样方式来推断定语后置句和主谓倒装句。

( 四) 文言断句要注重

文言断句是2014年全国卷中的一个新题型。文言文断句最基本的原则,是要读懂文义。在这里,句读的正确与文义的通畅相为表里。文义弄懂了,句读自然无误; 句读无误,文义自然通畅。以下讲几种断句的方法。

1. 利用标志性的语气助词判定句读

文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首; 而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾; 而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。

2. 利用特殊句式断句( 如感叹句、骈偶句、问答句、对应句等) 。

3. 参考固定的词语结构来帮助断句

另外还有一些专有名词,如官名、地名、人名,作为独立成分,中间不能断开。

( 五) 把握文言文翻译的复习

1. 译文要做到“信”“达”“雅”。“信”,即准确无误,忠于原文,不随意增减内容和改变风格; “达”,即文字顺,语意明确,行文规范; 三是要做到“雅”,指文句流畅,具有文采,准确、鲜明、生动。

2. 翻译时以直译为主,意译为辅。直译是指按原文逐字逐句对照翻译,保持原文遣词造句的特点和表达方式。意译是指按原文的大意翻译, 即允许在内容不走样的前提下,用合适的话和表达方式表示。这两种方法可以单用,也可以兼用,视原文情况而定。凡是遇到古今异义、词义通假、词序颠倒、句式特殊的句子,直译后语意不通顺,表达欠准确,则可练习上下文,适当用意译。

例谈高考中文学常识的复习 第9篇

关键词：高考；文学常识；复习方法

在高三复习过程中，作为一名高三的老教师，应该注重研究《高考考试大纲》。其对“文学常识”的识记要求是：识记中国重要作家及其时代和代表作；识记外国重要作家及其国别和代表作；识记文学体裁常识。在这里我简要分析一下：所谓重要作家，就是指那些在中外文学史上有一定地位的、对后世影响较大的作家，而

这也是高考考查作家作品和考生的唯一依据。具体而言，对于中国的就是要了解他们所处的朝代和作家的姓名、字号、谥号、作品集、文学主张、文学流派、成就贡献，还有主要作品及其体裁、思想内容、艺术特色、名言佳句等；对于外国的就是要了解在中学课本基本篇目中涉及的，在文学史上有重要地位的外国作家的姓名、

国籍、作品集、代表作及其体裁、主要特点和典型形象等。文学体裁在这里不再赘述。

在今后的高考中应该注意：第一，试题选材主要侧重于课本；难度会逐渐降低；复习时既要注意全方位的复习又要重点突出；还要注意新大纲中所规定的课外阅读书目。纵观近几年来的高考语文试卷所考查的文学常识，命题者在编拟文学常识题时，面对那么多的材料，究竟会做怎样的取舍，这就需要我们认真地揣摩，即揣摩出题老师的意图。从过去的命题规律来看，小说发展的其他阶段的情况，如，作为小说原始形态的神话，发展阶段的志怪小说和轶事小说，成熟阶段的唐传奇，还有章回体小说，谴责、讽刺小说，在高考文学常识题中均极有可能出现，复习时应该引起足够的重视。

例如：（湖北卷）填空：

1.古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈原《离骚》“唯草木之零落兮， ”；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发， ”；杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字， ”；苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾， ”。

2.《我与地坛》是当代作家 的一篇自传性散文名作。

3.巴尔扎克用总标题为《 》的一系列小说，反映了社会剧烈变革时期的法國生活。

简析：这道题主要考查学生的最基本的名人名句和文学常识的基础知识，考生在复习过程中认真记忆就能回答，但需要注意的是不要写错别字。

以上只是笔者在日常教学过程中的一点点教学反思，希望能为同仁和广大考生提供部分帮助和借鉴。

高考语文文言文复习题 第10篇

尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也;善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也?善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤?

2.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(6分)

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

3.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(6分)

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”对曰：“有。人不得则非其上也不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者来之有也”。

断句答案

1.(6分)

何故礼之若此其甚也/善缮/得道之士也/得道之人//不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公

“/”为必断处，对1处得1分。“//”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分;错

误的断句，错一处减1分，减完6分为止。

2.(6分)凿龙门/决大河//而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当

然/事至不惧/而徐为之图，

“/”为必断处，对1处得1分。“//”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分;错

误的断句，错一处减1分，减完6分为止。

3.(6分)对曰：“有。人不得//则非其上也/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧/乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也。”

对2处得1分。错一处扣1分，不倒扣。

【文言断句参考译文】齐宣王在雪宫里接见孟子。齐宣王说：“有道德的人也有这样的快乐吗?”

孟子回答说：“有。如果人们得不到这样的快乐，就会抱怨他的君主。因得不到而抱怨他们的君主，是不对的;作为百姓的君主不与百姓一起分享这种快乐，也是不对的。君主以百姓的快乐为自己的快乐，百姓就会以君主的快乐为自己的快乐;君主以百姓的忧愁为自己的忧愁，百姓就会以君主的忧愁为自己的忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，做到这样，还不能统治天下的，是不可能有的。”

4、用斜线(/)给下面语段断句。(5分)

有国者不可以不知《春秋》前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可以不知《春秋》守经事而不知其宜遭变事而不知其权夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。(选自《史记太史公自序》)

5.用斜线(/)给下面的短文断句。(5分)

孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻。

6.用斜线“/”给文言文断句(5分)

人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则折强大处下柔弱处上。

7、用斜线(/)给下面短文画线的部分断句。(5分)

晏子饮景公酒，令器必新，家老①曰：“财不足，请敛于民。”晏子曰：“止夫乐者上下同之故天子与天下诸侯与境内自大夫以下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其费是独乐者也不可。”(选自《说苑》)

高考语文文言文特殊句式复习 第11篇

高考文言文考查能力要求明确指出：理解与现代汉语不同的句式和用法。考查形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式判断句式的不同，隐性是将文言文特殊句式放在翻译中综合考查。根据这一考点的命题特点和趋势，备考时要注意以下两点：

一是对文言文特殊句式的复习要重点掌握判断句、被动句、倒装句和省略句。二是对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。

第一类：判断句式

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

1.者，也。这是文言判断句中最常见的形式。如：陈胜者，阳城人也。(《史记陈涉世家》)

2.，也。判断句中，有时者和也不一定同时出现，一般省略者，只用也表判断。如：操虽托名汉相，其实汉贼也。(《资治通鉴》)

3.者，。有的判断句，只在主语后用者表示提顿，这种情况不常见。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)

4.者也。在句末连用语气词者也，表示加强肯定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策齐策》)

5.无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)

第二类：被动句式

文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的.行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：

1.动词后用介词于表被动，于起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《史记屈原列传》)

2.有时也在介词于或动词前加受，形成受于的形式表被动。如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《资治通鉴》)

3.用见、于、见于表被动。如：秦城恐不可得，徒见欺。(《史记廉颇蔺相如列传》)臣诚恐见欺于王而负赵。(同上)暴见于王。(《孟子梁惠王下》)

4.见有一种特殊用法和表被动的见的形式很相近，如：冀君实或见恕也。(《答司马谏议书》)这里的见不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的见谅等为此种用法。用为、为所表被动。如：偏在远郡，行将为人所并。(《资治通鉴》)

5.用被表被动。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》)无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：荆州之民附操者，逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的逼兵势是被兵势所逼的意思。

第三类：倒装句式

文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置四种。

1.主谓倒装

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提到主语前面。如：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)实际上是汝之不惠甚矣。

2.宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：沛公安在?(《史记项羽本纪》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词以的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)其中的是是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有不、未、毋、无、莫等否定词);二是代词作宾语。如：

时人莫之许也。(陈寿《三国志诸葛亮传》)

第三、用之或是把宾语提至动词前，以突出强调宾语。这时的之只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词唯，构成唯是的格式。如：唯利是图、唯命是从等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。如：业文南向坐。(《史记项羽本纪》)

3.定语后置

文言文中，定语的位置一般在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用者结句，形成中心词+后置定语+者或中心词+之+后置定语+者的形式。如：求人可使报秦者，未得。(《史记廉颇蔺相如列传》)石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

4.介词结构作状语后置

介词结构作状语后置，介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用以、于组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

第一、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)两个于蓝在翻译时，都要放在动词前作状语。

第二、介词以组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：具告以事。(《史记项羽本纪》)即以事具告。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是以事具告(之)。还有一种介词乎组成的介宾短语在补语位置，翻译时可视情况而定其成分。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)句子中的生乎吾前既可译为在我的前面出生，作状语，又可译为生在我的前面，作补语，一般来说仍作补语，而固先乎吾的乎吾则一定要作状语。

第四类：省略句式

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，文言文常见的有以下几种情形：

1.省略主语

有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三人称代词之、其不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。(《捕蛇者说》)有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)

2.省略谓语

谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语要补充出来。

3.省略宾语

宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语拜的宾语之。又如：竖子不足与谋!(《鸿门宴》)这句话中省略了介词与的宾语之。在文言文中，介词以、为、与的宾语之往往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4.省略介词

在文言文中，介词于和以常被省略。如：后数日驿至，果地震陇西。(《张衡传》)句中省略了介词于。又如：赐之彘肩。(《鸿门宴》)句中省略了介词以。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。