古诗词赏析整理

古诗词赏析整理（精选6篇）

古诗词赏析整理 第1篇

一、《春望》抒发了诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情。

1、“破”描绘了国都被占，城池破败，残墙断壁的景象；“深”描绘出了草木繁密而又荒芜，人民离散无人整治的景象，刻画了诗人痛苦的心情。

2、“溅”“惊”是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。颔联移情于花鸟，表达感时伤怀，久别思家。

3、颈联真切的表达了战乱中人思念离散亲人、盼望得到亲人音讯是心情。“连三月”写战祸之长；“抵万金”言家书难的。

4、“搔”通过细节写出了诗人无法排解的忧国思家之情。

二、《泊秦淮》抒发了诗人心中对世风和时局的忧愤。

1、首句写景。两个“笼”将轻烟、淡月、寒水、细沙融为一体，描绘了一幅迷蒙冷寂的画面，渲染了悲凉的气氛。

2、第二句点明环境，在结构上起枢纽作用。

3、后两句以形象化的议论，运用曲笔，讽刺了只顾贪图个人享受而不顾国家安危的晚唐统治者。表达了诗人对世道人心的忧患意识。

4、“犹”抒发了诗人对国家的忧虑和对世风的愤恨之情。

三、《十一月四日风雨大作》表达了诗人为收复失地、统一祖国而献身的强烈欲望。

1、“僵卧孤村”描绘了诗人年老久病，无所作为的处境。

2、通过“风吹雨”把现实和梦境结合起来，自然而又巧妙。“风吹雨”照应了诗题，一场暴风雨勾起了这位爱国志士对往昔军旅生涯的追忆，做此诗表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。

四、《七律长征》生动形象的概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。

1、“七律”是七言律诗的简称，“长征”是题目。

2、五幅“征难”图：腾越五岭、疾跨乌江蒙、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、喜踏岷山雪。

3、“腾”突出了五岭的奔腾气势，“走”突出五岭的疾驰状态，衬托了红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。

4、“暖”既写出5月春暖的金沙江风高浪急、暖气蒸腾的实景，又烘托了红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。“寒”烘托了泸定桥环境的险恶，战争的激烈，反衬红军大无畏的英雄形象。

五、《送杜少府之任蜀川》表达了与知己的惜别之情，体现出高远的志趣。

1“风烟”突出杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”将相隔千里的京城和蜀川联系起来。

2、颈联写出了友谊的哲理，议论。真正的友谊不受时间和空间的限制。一洗往昔送别诗中悲苦缠绵

之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀，成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。3.无为在歧路，儿女共沾巾 幽默的口吻劝慰对方：不要在告别的岔路口像少男少女那样用手帕抹眼泪。“在歧路”三字，照应题目中“送”字。

六、《己亥杂诗》

1、“浩荡”形容愁思无穷无尽。

2、一、二两句抒写了诗人辞官离京时忧虑、怨恨及失落的心境。

2、三、四两句运用新奇的比喻，诗人以“落花”自比，以“花”比作新生命，是崇高献身精神的象征，表达了诗人对理想和信念的执著的追求。

七、《过零丁洋》慨叹抗元事业的失败，表达了诗人宁死不屈的坚强决心。

1、“干戈寥落”包含了诗人很多的辛酸和遗憾。

2、颔联的特点：以形象的比喻描写国家和个人的命运。“风飘絮”暗喻无可挽回的败局，“雨打萍”是文天祥政治生涯的写照。

3、颈联利用两个带有感情色彩的地名抒写诗人忧虑不安的心情，极为巧妙、新奇。意思是去年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，而今在零丁洋里悲叹孤苦零丁。

4、尾联以激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观，成为爱国志士激励民族气节的警句名言。

八、《望岳》以“望”字着笔，重在描写望山的所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气。

1、首联写出了远望中的泰山的山势。

2、颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。“钟”运用拟人写出了泰山的神奇秀丽；“割”运用夸张写出了泰山的高峻绵长。

3、颈联写凝望之景。意思是山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾，归鸟进入眼帘，时已薄暮。

4、“凌”“览（俯视）”既写出了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。

5、尾联“会当凌绝顶，一览众山小”，具有象征性和启发性，既写出了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，也表现了诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

九《钱塘湖春行》以“行”为线索，以“春”为着眼点，写出了西湖早春美景给游人带来的喜悦之情。

1、首句点明春游的地点，次句写诗人瞭望湖面。

2、颔联从动物的变化写早春的景象。颈联从植物的变化写早春的景象。这四句景中有人，人在景中，写出了自然景色给予人的感受。

3、“争暖树”“啄春泥”说明天气乍暖还寒，写出了春光给自然界带来的活力。

4、“渐欲”野花渐开渐多，“没马蹄”点出草浅。

5、“行不足”是爱的体现，同时也照应了题目。

十、《登飞来峰》抒写自己在山上最高层时心中的感受。

1、鸡鸣日出是传闻之景，同时也是诗人美好前程的象征。

2“不畏”道出诗人独特的感受，反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。

3、“浮云”既是实写，也比喻当时的保守势力。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。

十一、《雁门太守行》描绘边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

1、前四句写日落前的情景。后四句写唐军将士夜袭敌营，以死报效朝廷。

2、首句运用夸张和比喻渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次句写写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。“黑云”和“日光”是想象之词，不一定是实写。

3、三、四两句描绘激战中壮美的边塞风光，从声、色两方面渲染了战场的悲壮、战斗的激烈，创设出一种苍凉、悲壮的气氛。

4、五、六两句表现了将士们夜袭敌营，暗示了将士们无所畏惧和勇往直前的壮志豪情。

5、七、八两句运用典故，表现出将士们为报答国君的信任和重用，以死保卫边疆的决心。

十二、《别云间》诗人诀别故乡，表现了对山河沦丧的极度悲愤和对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。

1、“羁旅客”是诗人自谓。“又”充满感叹之情，极为悲苦。

2、“难”难在抗清事业未成，再难见到故园和亲人。

3、别，诀别，永别。别故乡、别亲人。

古诗词赏析整理 第2篇

——马致远

天净沙秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

划分节奏

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

马致远:

马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。曾任江浙行省务官。一生写了120多首散曲,其中《秋思》堪称“叹世”之作中的代表。被人称为“元曲四大家”之一，更被时人美誉为“曲状元”。

元曲：

我国古代诗歌的发展,在不同的历史时期有不同的体式,如唐诗、宋词、元曲。《天净沙秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是继唐诗宋词后兴起的一种艺术形式,是一种新的诗体，包括杂剧和散曲两部分。散曲又分小令和套数。小令在元代又名“叶儿”,每首能独立,相当于一首诗或一阕词;由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲调;每个曲调都有一个名称,叫曲牌,表示不同的谱式,规定着不同的字数、句数、平仄、韵脚。曲牌表示曲调,另有题目。小令的曲牌常是一个,即一首小令一个曲牌,但也有例外的。《天净沙秋思》属于散曲中的小令。

天净沙是曲牌名，秋思是题目。

《天净沙秋思》赏析 ——整体把握诗意：

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

《天净沙秋思》赏析 ——细细品味

枯藤老树昏鸦：

古诗词赏析刍议 第3篇

一.整体感知明诗意

鉴赏古诗词应对古诗词进行整体感知。对于初中生, 借助诵读来整体感知是首要的一环。古诗词优美的语言、和谐的韵律尤适于朗读, 古往今来人们无不重视朗读, 热爱朗读。用读来带背, 在读中领悟, 在读中明意。读法可以多种多样, 范读、齐读、分组读、配乐读、自由读可谓吟哦讽诵而后得之。值得一提的是范读, 教师的范读, 起承转合、抑扬顿挫、轻重缓急都有助于带动学生奔向诗意的“共鸣点”, 极易使学生受到诗歌语言美、声韵美和情感美的感染。其次, 还可以借助作者及时代背景来整体感知。“知人论世”, 当了解了龚自珍的个人遭遇以及怀才不遇的社会现实, 再品味《己亥杂诗》, 学生对“落红不是无情物, 化作春泥更护花”的真意所在也就有了更深层次的领悟。

二.意境之美细品味

古诗词鉴赏离不开审美, 而意境是衡量中国古代文学, 特别是古典诗歌的一个很重要的标准。王之夫说:“情景名为二, 而实不可离, 神于诗者, 妙合无垠。”古诗词的意境是千姿百态的:有的悲凉凄婉, 有的豪放旷达, 有的含蓄典雅, 有的飘逸深远鉴赏古诗词必须引导学生根据诗中所提供的信息进入诗歌的意境中去。如马致远的《天净沙秋思》是一幅孤寂单调的悲凉秋景图, 而它表现的则是诗人远在天涯、愁肠欲断的思乡情怀。教学中我先让学生找出枯藤、老树等意象, 通过它们所构成的立体画面感悟诗中景, 进而体味诗中人在瑟瑟秋风中踯躅独行的游子心境。引导学生深入诗的意境, 得到一种如见其景、如见其人的真切体验。

三.诗词技巧善分析

古诗词的艺术表现手法多种多样, 往往与思想内容融为一体, 相得益彰达到很高的水平。深入分析诗人高超的表达技巧可以切实提高古诗词鉴赏水平。古诗词的技巧包括表现手法、抒情手法、修辞方式等。常见的表现手法有想象、联想、烘托、象征等。古诗词塑造形象的手法很多, 可以对形象直接描写, 也可间接描写, 可以粗笔白描, 也可以浓墨重彩, 还可以对比、用典、虚实、比兴、拟人、夸张等。教师应让学生了解并掌握这些技巧特点, 方便学生触类旁通, 切实提高古诗词的鉴赏能力。例如:无论是写景、叙事、写人, 古诗人都喜用烘托之笔。最常见的是以物烘托人。我在讲到晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。”用物候的变化来烘托诗人年华流逝的感伤时, 还列举了很多类似的例子。如李煜《相见欢》:“无言独上西楼月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。”用眼前阴冷孤寂的景物烘托人物的愁苦心境。最后, 我让学生从学过的古诗词中再举一例, 学生很快就找出了《蒹葭》中“蒹葭苍苍, 白露为霜”, 用凄清的秋景烘托人物可望而不可及的伤感。可见, 分析诗词技巧不能仅停在诗句的表面上, 而应深入到诗人的内心, 由此及彼、由彼及彼, 寻觅诗人的真意, 从而感悟诗人水乳交融的艺术创造。

四.语言之美共欣赏

在古诗词教学中引导学生品味语言美, 对于理解思想感情和写作艺术具有重要意义。古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵, 慢慢品味, 诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》, “我言秋日胜春朝”的“胜”, 一个字便否定了古来的悲秋观念, 表现了一种激越向上的思想感情。古诗词由于对仗工整, 平仄押韵, 读起来琅琅上口, 具有音乐美和韵律美。此外古诗词的语言富于跳跃性和张力, 行文还会留下很多空白, 这就需要教师充分调动学生, 发挥想象和联想对诗句进行必要的补充、还原和再创造。如:《白雪歌送武判官归京》:“山回路转不见君, 雪上空留马行处。”行人身影已经消失, 诗人还在深情地目送, 凝视雪地上的马蹄印, 惜别之意尽在不言中。不同的诗歌有不同的语言之美, 从而形成独特的语言风格, 应引导学生加以区分, 更好地鉴赏古诗词。

古诗词赏析整理 第4篇

关键词：小学数学；整理与复习；知识体系

针对现状，我校上学期数学组开展了以《整理与复习》课为主题的同课异构研讨活动，旨在通过研究，改变整理与复习课枯燥乏味、教学低效的现状。在活动中我校教师共呈现了13节高质量的整理与复习课例，使我眼前一亮，原来整理与复习课还可以这样教！下面选择其中几节精彩的教学片断和大家分享。

一、“错例”警示——有效唤起知识

片断描述：一年级下学期：100以内加减法的整理与复习

刚开始上课，教师首先出示“29、31、8”三个数，请同学选择其中两个数编成加法和减法算式，然后教师按学生的反馈将加法和减法算式按加减法分类板书在黑板上，进而引导学生观察算式，得出这些算式还可以进一步地分为：不进位加法31+8、进位加法29+8和29+31、不退位减法29-8和退位减法31-29和31-8，最后让学生在作业本上列竖式计算。

全班反馈交流，教师打破常规，与学生互换角色，让自己做“学生”，学生做“小老师”，由“小老师”来评判自己的计算是否正确。这时教师针对计算法则的重难点以及学生平时容易出错的知识点和不良的计算习惯故意出错，让学生在错误中唤起、强化计算法则的相关知识，警示、克服一些不良的计算习惯，提高计算的准确率，警示学生进行竖式计算时一定要从低位算起；把31-29算成12以警示学生进行退位计算时一定要点上退位点……

最后让学生根据教师做的题目，每一题说一句话，这句话可以是计算法则，也可以是告诫自己和同学的话。

二、自编自演——有效提升知识

片断描述：六年级毕业考试前的综合复习（计算主题）

第一个环节：我出题，你来做

课前让学生明确自己编题范围，围绕复习主题，自己选择或编写两道相关的练习题目。上课时，分小组对学生出的题目进行交流，每位同学说明自己出题的理由，在此基础上每组选择两题交给教师，由教师在各组交上来的题目中选择有价值的题目提供给全班学生练习。

第二个环节：我说明，你收获

学生做完题目后，由出题的同学，公布题目答案并说明自己出题的理由，其他同学自己批改或订正，也可以对题目进行完善。

片断赏析：这是一节综合复习课，因为临近毕业考试，该复习的内容也复习的差不多了，此时学生大都心浮气躁，如果教师单纯地布置练习题让学生被动地去做，很难调动学生的积极性。而这节课，由于教师改变了教学模式，将出题的权力下放给学生，由学生自编自演，让学生由被动变为主动，学生投入度高，参与性强，课堂教学效果自然也非常好。在學生交流出题理由的时候，有的学生选择平时学习中容易混淆的，有的学生选择能体现重要知识点的，如一些简便计算题或较复杂，但存在一定计算技巧的题目；有学生选择有价值的：如学生日常生活中的遇到的一些实际问题；还有的是学生有趣的：如一些趣味智力开发题。通过课堂观察，我发现学生之所以对这节课兴趣盎然，不是因为学生在做自己的题目，所以有兴趣，而是因为，这些题目来自学生自己，体现了学生不同的需要，学生在完成这些练习的过程中就是满足自我需要、实现自身价值的过程，学生当然愿意去做。

皮亚杰指出：“只有儿童自我发现的东西，才能积极地被同化，从而产生深刻的理解。”数学教学过程是特殊的认知发现过程，这个过程要求教师教学不仅要重视“导”的设计，更要重视学生“学”的体验，关注学生“学”的情感、态度与方式。“编题”和“讲题”的过程，是学生进行动脑思考、进行分析、进行对比、进行记忆的一个过程，也是学生进行自学的过程。在教学中利用适当的、尽可能多的时机，让学生进行“编题”和“讲题”，并给予学生以充分的指导，使学生能准确地进行“编题”和“讲题”，从而进一步掌握知识、巩固知识。

总之，要上好整理与复习课，教师要在教学方法上要“善变”，在教学目标上要“多元”。“教学方法善变”就是在教学整理与复习课时，要求教师打破常规的复习课组织形式，给课堂注入新的元素，使“旧知识”焕发“新活力”，避免复习课的简单重复和枯燥乏味；“教学目标多元”就是教学要考虑全体学生的需求，满足不同学生的需要，使不同层次的学生都能找到切入点，积极主动地参与学习，参与活动。只有这样我们才能改变现状，提升整理与复习课的教学质量。

参考文献：

［1］雷玲.小学数学名师教学艺术.华东师范大学出版社.

［2］严育洪.课堂高点：学生思想的生成.首都师范大学出版社.

［3］肖川.教师做反思的实践者.西南师范大学出版社.

小学古诗词朗诵整理 第5篇

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

译文

这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

注释

此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

1、了：了结，完结。

2、砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。

3、应犹：一作‚依然‛。

4、朱颜改：指所怀念的人已衰老。

5、君：作者自称。能：或作‚都‛、‚那‛、‚还‛、‚却‛。

苏幕遮〃怀旧

作者：范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

译文

白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

注释

苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。

又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调，六十二字，上下片各五句。

1、碧云天，黄叶地：大意是蓝天白云映衬下的金秋大地，一片金黄。黄叶，落叶。

2、秋色连波：秋色仿佛与波涛连在一起。

3、波上寒烟翠：远远望去，水波映着的蓝天翠云青烟。

4、山映斜阳天接水：夕阳的余晖映射在山上，仿佛与远处的水天相接。

5、芳草无情，更在斜阳外：草地延伸到天涯，所到之处比斜阳更遥远。

6、黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。

7、追旅思：撇不开羁旅的愁思。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅途中的愁苦。

8、夜夜除非，好梦留人睡：每天夜里，只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非，即‚除 非夜夜‛的倒装。按本文意应作‚除非夜夜好梦留人睡‛。

作者：苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

译文

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

注释

⑴念奴娇：词牌名。又名‚百字令‛‚酹江月‛等。赤壁：此指黄州赤壁，一名‚赤鼻矶‛，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。⑵大江：指长江。⑶淘：冲洗，冲刷。

⑷风流人物：指杰出的历史名人。⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为‚周郎‛。下文中的‚公瑾‛，即指周瑜。⑺雪：比喻浪花。

⑻遥想：形容想得很远；回忆。

⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志〃吴志〃周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，‚得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。‛乔，本作‚桥‛。其时距赤壁之战已经十年，此处言‚初嫁‛，是言其少年得意，倜傥风流。

⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。‚樯橹‛一作‚强虏‛，又作‚樯虏‛，又作‚狂虏‛。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作‚强虏‛。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。

⒀故国神游：‚神游故国‛的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

⒁‚多情‛二句：‚应笑我多情，早生华发‛的倒文。华发（fà）：花白的头发。

⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通‚樽‛，酒杯。

⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

注释

①卜算子〃咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。《词律》以为调名取义于‚卖卜算命之人‛。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。

②驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。

③断桥：残破的桥。

④无主：无人过问

⑤著（zhuo）：同‚着‛，这里是遭受的意思。

⑥苦：尽力，竭力

⑦一任：任凭

⑧零落：凋谢

⑨碾：轧碎。

选自《剑南稿》（上古籍出版社1985年版）

译文

驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

如梦令〃常记溪亭日暮

作者：李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

译文

应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。

注释

1、常记：时常记起。‚难忘‛的意思。

2、溪亭：临水的亭台。

3、日暮：黄昏时候。

4、沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。

5、兴尽：尽了兴致。

6、晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。

7、回舟：乘船而回。

8、误入：不小心进入。

9、藕花：荷花。

10、争渡：怎渡，怎么才能划出去。争（zen)，怎样才能

11、惊：惊动。

12、起：飞起来。

13、一滩：一群。

14、鸥鹭：这里泛指水鸟。▲

·写怀

作者：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文

我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

注释

1、怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。

2、潇潇：形容雨势急骤。

3、长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。

4、三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。

5、八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

6、等闲：轻易，随便。

7、靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

8、贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。

9、朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

破阵子〃为陈同甫赋壮词以寄之

作者：辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

译文

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

注释

1、醉里：醉酒之中。

2、挑灯：拨动灯火，点灯。

3、看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。

4、八百里：指牛。

5、麾：军旗。麾下：指部下。

6、炙：烤肉。

7、五十弦：本指瑟，泛指乐器。翻：演奏。塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。

8、沙场：战场

9、点兵：检阅军队。

10、马作的卢（dí lú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

11、作：像，如。

12、霹雳(pī lì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

13、了(liǎo)却：了结，完成。

14、天下事：此指恢复中原之事。

15、赢得：博得。

16、身后：死后。

17、可怜：可惜

作者：海子

从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们，我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

《面朝大海，春暖花开》是海子于1989年所写的一首抒情诗。全诗共三节，第一节表现了诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往，对“永恒”、未知世界的探寻精神。第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。第三节写诗人对世界的祝福。诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来，使全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富，抒发了诗人的向往幸福而又孤独

凄凉之情。

迢迢牵牛星 作者：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

译文

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

注释

1.《迢迢牵牛星》选自《古十九首》

2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称‚牛郎星‛，是天鹰星座的主星，在银河南。4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

7.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄 8.杼（zhù）：织机的梭子

9.终日不成章：是用《诗经〃大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。10.零：落。

11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！12.盈盈：清澈、晶莹的样子。13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。14.素：白皙。15.涕：眼泪。16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。.间：相隔。

作者：曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)译文

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

注释

1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。2.几何：多少。

3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。

4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里‚应当用‛的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《经〃郑风〃子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经〃小雅〃鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。9.鼓：弹。

10.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通‚辍‛，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？

11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。12.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是‚枉驾‛的意思；用，以。存，问候，思念。13.讌（yàn）：通‚宴‛（原文中讌为‚䜩‛）。14.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。

15.海不厌深：一本作‚水不厌深‛。这里是借用《管子〃形解》中的话，原文是：‚海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......‛意思是表示希望尽可能多地接纳人才

登金陵凤凰台 作者：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水)

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

注释

⑴凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”⑵江：长江。⑶吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。⑷晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内

⑸三山：山名。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。⑹二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。

⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。

刻舟求剑 / 楚人涉江

作者：佚名

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：‚是吾剑之所从坠。‛舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：‚这是我的剑掉下去的地方。‛船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！

注释

1、涉：过，渡。

2、者：……的人，定语后臵的标志。

3、其：他的，代词。

4、自：从。

5、坠：落。

6、于：在，到。

7、遽：急忙，立刻。

8、契：用刀雕刻，刻。

9、是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

10、吾：我的。

11、之：主谓之间取消句子独立性。

12、所从坠：从剑落下的地方。坠：落下

13、其：他，代词。

14、求：找，寻找。

15、之：剑，代词。

16、矣：了。

17、而：然而，表转折。

18、若：像。

19、此：这样。20、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。‚不亦......乎‛是一种委婉的反问句式。

21、止：停止，指船停了下来。

假如生活欺骗了你（俄）普希金 假如生活欺骗了你 不要悲伤，不要心急 忧郁的日子里需要镇静 相信吧，快乐的日子将会来临

心儿永远向往着未来 现在却常是忧郁 一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的 就会成为亲切的怀恋

作者简介：亚历山大〃谢尔盖耶维奇〃普希金（1799～1837）。

俄罗斯民族诗人，小说家，19世纪俄国浪漫主义文学代表，同时也是批判现实主义文学的奠基人。他诸体皆擅，创立了俄罗斯民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范。普希金的文学创作结束了俄国文学的落后局面。为俄国19世纪文学的繁荣创造了条件。普希金还被高尔基誉为‚俄罗斯文学之父‛。他的着名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》《上尉的女儿》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。

普希金生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭。成年后不断发表诗歌评击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇政府的多次打击，他曾被两次流放，也曾身陷囹圄，但他始终不渝地信守着诗中表达的生活原则，即使付出生命也再所不惜。他虽然被沙皇政府阴谋杀害了，但他的精神却永远鼓舞着人们。他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯着名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：‚所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一

样芬芳，像勇士手中的剑击。《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。

这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻──按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。

这首诗问世后，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的座右铭。

生于忧患 死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。得道多助 失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【翻译】

生于忧患 死于安乐

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。

得道多助 失道寡助

有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向，内部团结。

方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时运，然而不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势的原因。

城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向，内部团结的原因。

所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能够施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就多，不能够施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的这一点，攻打被内外亲属背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。

孟子四

咸丘蒙（1）问曰：‚语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之；舜见瞽瞍，其容有蹙（2）。’孔子曰：‘於斯时也，天下殆哉岌岌乎（3）！’不识此语诚然乎哉？‛

孟子曰：‚否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》（4）曰：‘二十有八载（5），放勋（6）乃徂落（7）；百姓（8）如丧考妣（9），三年，四海遏密八音（10）。’孔子曰：‘天无二日，民无二王（11）。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年哉，是二天子矣！‛

咸丘蒙曰：‚舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣（12）。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？‛

曰：‚是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳（13）也。’故说诗者，不以文（14）害辞（15），不以辞害志；以意逆（16）志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周馀黎民，靡有孑遗（17）。’信斯言也，是周无遗民也。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。《诗》曰：‘永言孝思，孝思维则（18）。’此之谓也。书曰：‘袛载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若（19）。’是为父不得而子也（20）。‛

【注释】

（1）咸丘蒙，人名，鲁国有地名咸丘，用以为氏。赵岐《孟子注》谓‚孟子弟子‛。（2）有蹙，‚有‛为词头，无实义。蹙，不安貌。（3）天下殆哉岌岌乎，天下岌岌乎殆哉的倒装。岌岌，危殆貌。（4）尧典曰，今《尚书.尧典、舜典》，古合称《尧典》。（5）二十有八载，古人常在十位数和个位数之间加‚有‛字。二十八载，按《史记》的说法，应指尧避位、舜摄政起，过了二十八年。（6）放勋，尧的号。（7）殂落，《尔雅.释诂》：‚死也。‛（8）百姓，这里指百官。（9）考妣，父母。（10）四海遏密八音，四海，指民间（据江声《尚书集注音疏说》），遏，止也。密，同谧，静语也；一曰，无声也（《说文》）。八音，指金、石、丝、竹、匏、土、革、木制作的乐器发出的声音。（11）孔子曰以下诸句，见《礼记》（曾子问、坊记）。（12）《诗》云以下诸句，见《诗经.小雅.北山》。《毛诗序》说，‚北山，大夫刺幽王也，役使不均，己劳于从事，而不得养其父母焉。‛率土之滨，率，循也（毛传）。（13）贤劳，劬劳，一说多劳。（14）文，字也（朱熹《孟子集注》）。（15）辞，语也（朱熹《集注》）。（16）逆，揣测。（17）周余黎民，靡有孑遗，见《诗.大雅.云汉》黎民，普通民众。靡有：没有。孑遗，二字同义，都是剩余的意思。（18）诗曰以下诸句，见《诗.大雅.下武》。（19）书曰，引文为《尚书》逸文（赵岐《孟子注》）。袛，敬。载，事。夔夔齐（同斋）栗，敬慎战惧貌（赵岐《孟子注》）。允，信。若，顺。（朱熹《孟子集注》）（20）也，俞樾《孟子平议》谓同‚邪‛。

【串讲】

咸丘蒙问道：‚俗话说，‘道德最高的人，君主不能以他为臣，父亲不能以他为子。’舜（就是这种人）做了天子，尧便率领诸侯向北面朝见他，其父瞽瞍也向北朝见他。舜见到瞽瞍，容貌局促不安。孔子说：‘这个时候，天下非常危险啊。’不知此话是否当真。‛

孟子答道：‚不，这不是君子的言语，是齐东野人的话。尧活着的时候，舜并未做天子）尧到了老年，叫舜代行天子之职罢了。《尧典》上说：‘二十八年后，尧去世了，群臣好像死了父母一样，服丧三年，民间也停止一切乐器演奏。’孔子说过：‘天上没有两个太阳，人世没有两个天子’。假若舜真在尧死以前做了天子，同时又率领天下诸侯为尧服丧三年，这便是同时有两个天子了。‛ 咸丘蒙说：‚舜不以尧为臣，我已经领受您的教诲了。《诗经》说过，‘普天之下没有土地不是属于王的，环绕国土四周，每一个人不是王的臣民。’舜既然做了天子，请问瞽瞍却不是臣民，又是什么道理呢？‛

四年级古诗词2018年整理 第6篇

《汉乐府民歌》选编

江南

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

敕勒歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。曹植（魏192年－232年）

七步诗

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。陶渊明（东晋352或365年—427）

归园田居

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。骆宾王（唐约619-?）

咏鹅

鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。贺知章（唐约659年-约744年）

咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

回乡偶书

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。高适（唐约704年-约765年）

别董大

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。刘长卿（唐约726-约786）

逢雪宿芙蓉山主人

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。王之涣（唐688年-742年）

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

凉州词

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。孟浩然（唐689--公元740）

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。王维（唐699年—761）

红豆

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

鸟鸣涧

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王昌龄（唐698-757）

出塞 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李白（唐701年2月8日—762年12月）

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。杜甫（唐公元712年-公元770年）

绝句

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

绝句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。岑参（唐约715-770)）

白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。张志和（唐732年-774年）

渔歌子 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

卢纶(739-799)

塞下曲

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。孟郊（751-815）

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。李绅（772-846）

悯农(一)春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

悯农(二)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。白居易（唐772年－846年）

池上

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

忆江南

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

赋得古原草送别

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

李贺（约791-约817与李白、李商隐称为唐代三李）

马诗

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。柳宗元（唐公元773年—公元819年）

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。贾岛（唐779~843年）

寻隐者不遇

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

题李凝幽居

闲居少邻并，草径入荒原。鸟宿池边树，僧敲月下门。杜牧（唐公元803-公元约852年）

山行

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。范仲淹（989－1052）

江上渔者

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。王安石（1021－1086）

梅花

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

元日

爆竹声中一岁初，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。苏轼（1037—1101）

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

惠崇春江晓景

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。李清照（两宋之交，1084—1155）

夏日绝句

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。陆游（1125年—1210）

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。杨万里（南宋）

小池

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。叶绍翁（南宋，生卒年不详）

游园不值