故乡叙事作文范文

故乡叙事作文范文（精选8篇）

故乡叙事作文 第1篇

吃完饭，我心想:二十年后故乡是什么样的呢？慢慢的，我来到了20xx年。

来到这里，我看见人们都在半空中行走迎面来了有个一个机器人对我说‘‘：你的同学请你参加同学会’’‘‘是吗，我去’’我现在没有想它是不是好人，反正我毫不犹豫的去了我们来到了像一个电话通一样的地方，刷了一下卡，只见白光一闪，我们来到了哪里，真方便，要是以前不堵车也要几分钟呢!我自言自语道，我们五7班同学聚在一起说说笑笑。我们班的胖子成瑶说‘‘好饿，我们吃饭吧’’，‘‘成瑶，难怪你现在还这么胖’’吕步凡说，我们大家都笑了。我们按了一下电扭，原本空空的桌子伸出了美食，正好陈老师来了，陈老师还没开口，我们惊呼起来‘‘陈老师……’’正当大家疑惑不解的时候，王轶龙说‘‘这是我发明的细胞嫩肤，它能使人焕发青春，我现在已经请成老师代言了’’吃完饭后，他们带我参观了果园，这里有一种星星果，它不但漂亮，还很甜，让人想起童年的味道……

第二天，我来到我家，我家已经换了高科技了，家里还多了几个机器人，妈妈一见我就说‘‘我年轻了吗？’’原来妈妈也用了王轶龙发明的护肤产品，我连说‘‘年轻了，好看’’

第三天，我又回到了现实生活，那段回忆，还在脑子里荡漾……

故乡叙事作文 第2篇

“叮铃铃，叮铃铃。”闹钟响个不停，我不耐烦的关掉了它，心中坚定地想，就再眯一会儿，一会儿。就这样，再望向闹钟时，全身冷汗，竟然都上课好几分钟了，怀着忐忑的心情向教学楼奔去。心中默念着老师还没到，还没到，没想就和老师撞了个满怀。结果可想而知，被老师严厉而又语重心长地责骂了一遍后，就默默地在教室后面站了一节课。脑中不禁回忆起母亲轰我起床时，我幽怨的眼神，现在既感激，又怀念。家，我想你了。

晚上，望着那倾泻而下的月光，四周格外的寂静。那一刻，我明白了离家是何等的煎熬，双眼早已被泪水所充斥。举头望明月，低头思故乡。千古名句，诉说不尽的是，浓浓的思念之情。

“起床了，再不快点，就迟到了。”我仿佛听到了母亲地召唤，但睁开眼睛，只有一阵头晕目眩，这时我才明白我生病了。让舍友请了假后，就重新又趴了回去。想着，起来一切就好了。睡梦中，母亲担心的话语，焦急的眼神在我的脑海里浮现，但全被口干舌燥的难耐所打破，但再也没有了，早已递到手边的温水。无奈地自己起身，端着手中传递出丝丝温暖的水杯，惆怅的望着窗外澄澈的天空，禁不禁呢喃到：“家，你在那里。”

故乡叙事作文 第3篇

叙事学是关于叙事的学问, 叙事学关注的不是故事本身, 而是关注如何讲, 谁讲述的, 叙述学关注的是讲故事的方式。叙事学的叙述视角是看待一个事物的角度, 其中作者和叙述者是两个不同的主体, 他们可能重合一致, 也可能不一致。《故乡》中的“我”是故事的叙述者, 作者和“我”属于不同的主体, 并不一致, 这样的情况在鲁迅的小说《伤逝》中也有出现, 其中叙述者涓生和作者本人就不一致。我们认为, 《故乡》中的叙述者“我”是一个没落的封建地主, 因为文中有这样的表述 :“那时我的父亲还在世, 家景也好, 我正是一个少爷, 那一年, 我家是一件大祭祀的值年。”封建大家族轮流主持祭祀祖先的活动称为“值年”。可见, “我”的家庭是封建地主家庭, 只是后来家道中落了。据文学史记载, 作者鲁迅是出生在浙江绍兴府会稽县一个没落的士大夫家庭, 小时候常随母亲回农村的外婆家省亲, 得以更多地接触了解农民的生活。由此可见, 作者鲁迅和文中的叙述者“我”并不是一个人。文中的“我”在叙事学里称“隐含作者”, 是作品表现出来的作者的第二自我, “隐含作者”的价值、观念规范和作者相一致, 叫作“可靠叙述”。文中的“我”是一个开明的封建地主, 具有民主改良思想, 而作者鲁迅是一位具有先进民主思想的革命者, 他们在价值观念方面具有一致性。作者借“我”的可靠叙述所传达的思想应该切近文章的主题。文中以“我”为视角, 通过回故乡的所见所闻, 尤其是闰土和杨二嫂二十多年前后的巨大变化, 引发“我”——一个开明的封建地主对如何生活的深刻思考, 从而引出文章的主题思想。我们认为, 文章通过对闰土和杨二嫂二十多年前后的巨大变化和可悲的生存现状, 揭示了造成这种情况的原因——封建主义统治, 这种统治不仅表现在政治上、经济上, 而且表现在思想上。封建等级观念、封建迷信思想毒害着人们的思想。如何打破封建思想, 推翻封建主义的统治, 是“我”着重要思考的问题, 也是作者着重要表现的问题。因而我们认为, 《故乡》的主题是 :揭露了封建思想对人们的统治, 表现了作者反对封建主义, 打破封建思想统治的强烈愿望。下面, 从以下几个方面对这一观点进行阐述。

其一, 作品出自小说集《呐喊》, 《呐喊》本身反封建主题鲜明。

鲁迅是新文化运动的主将, 也是文学革命的主将。鲁迅的第一部小说集《呐喊》, 以彻底反封建的深刻思想, 显示了文学革命的最初实绩。《呐喊》自序中有这样的对话 :“假如有一间铁屋子, 是绝无窗户而万难破毁的, 里面有许多熟睡的人, 不久就要闷死了, 然而是从昏睡入死灭, 并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来, 惊起了较为清醒的几个人, 使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚, 你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来, 你不能说决没有毁灭这铁屋的希望。”这里, 作者把封建主义比喻为铁屋子, 熟睡的人们就是受封建思想统治的国民, 较为清醒的几个人是受民主革命思想影响的进步人士。很显然, 作者写《呐喊》的目的是为了唤醒沉睡的国民, 推翻封建主义的黑暗统治。《故乡》收入小说集《呐喊》之中, 它表现的主题思想应该同《呐喊》所表现的反封建主义思想相一致, 所以, 《故乡》的主题应该在反封建这个大框架内。

其二, 从小说中闰土和杨二嫂的言行表现, 揭示了封建等级思想观念对人们的迫害。

小说中的“我”是以地主的身份出现的, 闰土是“我”儿时的伙伴, 由于是伙伴 , 自然没有那么多的隔膜。而二十多年后成年的闰土见到“我”之后, “态度终于恭敬起来了, 分明地叫道 :“老爷!……”这表明在中年闰土的思想观念里, 地主老爷是应该叫老爷的, 应该受尊敬的, 封建的尊卑秩序本应如此。又如豆腐西施杨二嫂到“我”家, 说道 :“啊呀, 你放了道台了, 还说不阔?你现在有三房姨太太 ;出门便是八抬的大轿, 还说不阔?吓, 什么都瞒不过我。”姑且不说杨二嫂这些话是否属实, 单从她的言语里就可以看出, “当官发财”, “姨太太”, “八抬大轿”这些标示封建等级思想的字眼, 充分表现出杨二嫂身上浓厚的封建等级思想残余。这表明, 封建等级思想观念在人们的心目中已根深蒂固, 深深地毒害了像闰土和杨二嫂这样的劳苦大众, 封建制度, 封建等级思想观念是造成他们麻木不仁的真正原因。

其三, 从闰土迷信的言行, 可以揭示出封建迷信思想对劳动者的毒害。

闰土是闰月生的, 五行缺土, 所以叫闰土, 这就是封建迷信思想的体现。闰土在“我”家拣东西时, 曾要了一副香炉和烛台, “我”还暗地里笑他崇拜偶像。这说明闰土有封建迷信思想。封建迷信是封建文化、封建思想的体现, 是落后的、陈腐的, 和民主、科学背道而驰, 正是新文化运动革新的对象。所以, 小说通过闰土的迷信思想, 揭示了封建迷信对人民的毒害, 表现了对封建思想文化的批判与否定。

其四, 小说最后抒发的一段议论, 表达了作者推翻封建主义统治的愿望。

小说最后的议论是耐人寻味的。“我”辛苦辗转而生活, 闰土辛苦麻木而生活, 杨二嫂辛苦恣睢而生活。这三种生活有一个共同点, 就是辛苦而不幸。而造成这种不幸的原因, 是封建主义的统治, 而“我”希望的新生活是推翻封建统治后的民主自由的生活, 这个愿望能实现吗 ?“我”先是觉得其“茫远”, 但是在小说最后, “我”这样说 :“希望是本无所谓有, 无所谓无的。这正如地上的路 ;其实地上本没有路, 走的人多了, 也便成了路。”这段话是在说 :希望是靠人去实现的, 就像路一样, 走的人多了, 就成了路。推翻封建统治, 过民主自由新生活的希望就在于广大民众, 只要广大民众被唤醒了, 投入到推翻封建统治的革命洪流中去, 民主自由的新生活就一定会到来, 这里表现了作者对推翻封建统治的信心。

由以上分析可以看出, 《故乡》的主题不是表现人和人之间的隔膜, 也不是表现人的精神家园的丧失, 而是揭露了封建主义对人们的黑暗统治, 同时表达了作者打破封建思想统治的愿望。

参考文献

[1]茅盾全集:第18卷[M].北京:人民文学出版社, 1966.135

[2]童奇峰, 苗杰.中学语文教材鲁迅作品的选录与解读[J].中国现代文学研究丛刊, 北京:北京出版社, 2002, (1) , 106

《故乡》中的冬季叙事 第4篇

故乡绝望叙事环境“真实地再现典型环境中的典型人物”揭示了典型人物与典型环境之间的辩证关系。优秀的文学作品，总是让它的人物在环绕着他们的特殊环境中形成。鲁迅小说中的人物也是环绕着他的典型环境的产物。典型环境包括社会环境与自然环境，鲁迅小说中社会环境的描写历来为人所称道，自然环境的描写也有许多值得玩味的地方。如鲁迅小说《故乡》和《社戏》所确立的中国现代小说的“归乡叙事”传统，不仅成为了中国现当代文学史上重要的叙事模式之一，而且也于“风景”中寄予了审美理想、文化理想。细读鲁迅《故乡》中的冬季叙事，我们会发现，它不仅仅是故事发生时间的一种参照，更是为了表达作者的生存感受，审美理想和文学理想。

一、冷清的格调，悲哀的心境

对故乡的怀恋是人类永恒的精神现象，这条情感的溪流可溯源于无限遥远的年代。故乡不仅是游子心中精神的避风港，更是游子理想中的精神乐园，故乡于鲁迅也是诗意的家。“一切景语皆情语，景为情言”，鲁迅记忆中的故乡是“神异的图画”。里边是“深蓝的天空”，“金黄的圆月”，“一望无际的碧绿的西瓜”，以及“其间”那勇敢、机灵、健康、活泼，“心里有无穷无尽希奇的事的”小英雄，这些“神奇的图画”集中反映了鲁迅的美学理想，是对美好新生活的向往与追求，然而《故乡》中的叙事者在阔别20多年回到故乡后，面对的不再是诗意的故乡，而是：

“时候既已是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从逢隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。

“我”不禁惊呼“我所记得的故乡全不如此，我的故乡好的多了”。在这种情形下，“我”的心情“禁不住悲凉起来了”，而那个本应该是拥有所有人类最温暖、最甜蜜的感情的家，此时也是“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”，没有丝毫的暖意。景色的悲凉，让叙事者“更没什么好心绪”了。那个童年记忆中的“心里有无穷无尽的希奇事的”小英雄闰土再次出现在“我”在面前时，却像一个“木偶人”。闰土来时是“天气很冷的午后”，阴冷的天气与木偶似的闰土共同营造了一种凄凉的氛围，进一步打破故乡那幅“神异的图画”。原本心绪“悲凉”的叙事者，情绪更加阴冷、低沉，感觉到无限的伤感与悲凉。

二、气氛的阴冷，心灵的孤独

当“我”依然为生活“辛苦展转”，并无以摆脱漂泊的心灵感到沉重、痛苦、疲惫的时候，童年回忆总给“我”予思乡“蛊惑”，让“我时时记得它的好处。”叙事者在严冬中回家，就是为了寻找精神的乐园――这也是“二十年来时时记得”故乡的原因。“我” 期待着与平等的方式和闰土见面，然而，闰土在“欢喜和凄凉”之后却叫了一句“老爷！……”这句“老爷”，仿佛是两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音，它不但打碎了“我”仅存的一丝希望，而且也将“我”推向了与闰土无法交流的孤独境地。“我”与闰土之间毫无隔阂的关系不存在了，闰土已不再把“我”视为平等的、亲切的朋友。他把“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位上，在“我”这样一个高高在上的人面前，他已经无法诉说，无法表现“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”给他带来的痛苦和悲哀。这个称呼带着一种“敬”，但同时也透着一股“冷”，让我感到了人与人之间的冷漠与麻木，所以“我”不禁“打了一个寒噤”。在这种“冷”的氛围中，“我”的感情也被凝固在了内心里，两颗心灵就被这个称呼挡在两边，无法交流、无法融合。“我”知道两个人之间已经隔了一层“可悲的厚障壁”。现实的闰土、杨二嫂的故事，惊醒了我对想象中神异故乡的幻梦，终使我从幻觉世界回到了现实生活，希望的被灭更加重了精神的痛苦，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成了孤身”，“我”感到“非常气闷”与“非常悲哀”，“我”只在“寒气”中再度离开。

三、凄凉的景况，精神的绝望

“我”回故乡的目的是为了“专别他而来的”，心绪固然是“悲凉”的，但仍沉浸于怀乡的梦中。与现实的“没有一些活气”的故乡和“木偶人”式的闰土相遇的凄凉景况，惊醒了叙事者的怀乡梦。现实“故乡”的景象是那样的破败、黑暗，现实“故乡”的人是那样的令人气闷和悲哀，所以“我”对他不再感到怎样的留恋，“我”感到只有“非常气闷”与“非常悲哀”，“我”无法再与闰土进行正常的精神交流，只能生活在冷冰冰的社会氛围中，在精神上“我”是孤独的。“我”在“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地；“我”像一个游魂，已经没有了自己精神的“故乡”。当“我”看到闰土从一大堆不必搬走的东西里拣了一副香炉和烛台时，“我”对闰土彻底绝望了，因为当一个人生活在偶像崇拜中时，还能有什么希望呢？当“我”发现“所谓希望”不过是“自己手制的偶像”，比之闰土们的菩萨崇拜更为“茫远”时，叙事者的“绝望”达到了极致。唯有离开才能摆脱精神上的困扰，“我”终于否定了故乡的价值，“只好在肃杀的寒气中离开故乡”。

四、朦胧的幻境，绝望的反抗

可是“故乡”毕竟是生“我”养“我”的家乡，在那里，曾经有过“我”童年美好的梦想，有过像少年闰土那样纯朴、热情、活泼、勇敢的童年挚友，所以“我”无法对他毫无挂念；但是现实是无法改变的，所以“我”只有希望“故乡”有个美好的未来，未来的“故乡”是个幸福的家园，在那里，“故乡”的人们都过上了新的生活——他们无须辛苦辗转，不再辛苦麻木，不用辛苦恣睢，彼此之间自由平等，感情相通，不再隔膜；所以，在小说的结尾，我眼前再一次“展开了一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”。然而，这幅神异的画面在“模糊”后再度清晰，已不再是“我”精神的避风港，而是作为理想的象征照亮我的精神世界，激发“我”对变革那个“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”的现实世界的热情和努力，所以在小说的结尾处便有了：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”显然，此时此刻的“我”虽已深深地陷入悲观绝望之中，但绝望后又是新奋起，新的探索行动，又重新在“绝望”中燃起了希望的火焰，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

《故乡》中描写的季节是“严寒”、阴晦的“深冬”，听到的是“冷风” 的“呜呜”声音，看到的是“萧索的荒村”，整个文本的色调是昏暗、阴冷、低沉的。作品的凄冷格调，衬托出孤独者与现实之间的疏离，衬托出精神创伤与现实挫败感让叙事者在这种无人呼应的孤独生存状态下空前的绝望心情。品味文本中冬季叙事所造成的阴冷的气氛和低沉的基调，有助于我们更深刻地理解作品的思想内蕴和鲁迅精神世界的复杂性。

参考文献：

[1]黄世瑜.文学理论新编.

[2]王晓明.无法直面的人生——鲁迅传.

[3]王富仁.精神“故乡”的失落——鲁迅《故乡》赏析.

故乡叙事作文 第5篇

佛山还是粤菜发源地之一，历史上“食在佛山，厨出凤城”早已美名远播。佛山的柱侯食品，顺德的“凤城炒卖”等，百多年来，广受人们喜爱。佛山的许多小吃，如佛山盲公饼、佛山扎蹄，顺德大良崩砂、双皮奶，南海鱼生、大福饼、九江煎堆，三水狗仔鸭、河鲜、田基美食等，闻名遐迩，令人食指大动。

中华人民共和国成立后，于1951年1月12日设立佛山市(指现城区);1958年设立佛山专区，辖佛山、江门、石岐3市和中山等13县;1970年佛山专区更名为佛山地区，辖14个县(市);1983年6月开始实行市领导县的体制。

佛山市现辖禅城区、南海区、顺德区、三水区、高明区五个区。全市总面积3813.64平方公里，目前市区(即禅城区)面积154.09平方公里;全市人口335.85万人，目前市区(即禅城区)56.36万人。佛山是著名侨乡，祖籍佛山的华侨和港澳同胞达100多万人。其中港澳同胞60多万人。

近年来，佛山经济迅猛发展，先后被评为全国城市综合实力50强，经济社会发展水平前10名，投资硬件环境40优和全国率先达到小康水平的36个城市之一，并获得国家历史文化名城、国家卫生城市和“双拥”模范城称号。

赞美故乡叙事作文 第6篇

夏天，天气炎热，一朵朵白云在辽阔的蓝天上飘着，羊毛般又白又软，好像就在你的身旁。在一望无际的田野里，盛开着五颜六色的小花，在阳光的照射下格外引人注目，小草又嫩又绿，花儿又美又香，风一吹，小花和小草都扭动着腰肢，好像在和我们友好地打招呼呢。迎面拂来一阵微风，就像置身于大自然，与大自然融为一体，没有烦恼，没有忧愁。

秋天，随着秋雨的脚步悄悄的来临，那一排枫树虽然没有了夏天枝繁叶茂的美，但是，一阵风吹过，叶子挣脱了大树妈妈的怀抱，纷纷落了下来，多像一只只翩翩起舞的蝴蝶，跳的是那么美，那么美。稻田里，稻谷早已成熟，远远望去，金灿灿的一片，秋风吹拂下，稻子随风起舞，似乎在向人们展示，丰收的喜悦。

冬天，洁白的雪花落下来，仿佛四面八方都开满了白色的野花。四周都很宁静，大地盖上了白色的棉被，好像在呼呼大睡。小朋友们跑出家门，有的堆雪人，有的打雪仗，有的绘美景，玩得可开心了。

故乡叙事作文 第7篇

故乡叙事作文1

那是在我很小的时候了。

离开家门不远处，有一条流水潺潺的小溪。不过引人注目的不是小溪，而是贯穿了整条小溪上方的一座破旧的小木桥。那座小木桥没有过多的装饰，甚至有些破烂了，可在潺潺小溪和点点翠柳的点缀下，它仿佛渐渐的有了生命一般。

外公拉着我走向小木桥，我又哭又闹的不要上去，外公便拉着我，对我说：“孩子，人生是充满了挑战的，若是你连这一个小小的木桥都上不去的话，那你以后又能自己单独闯过多少事情呢？”我听后，将一只脚踏在那破旧的的小木桥上。“吱呀——吱呀—”它开始微微地摇晃了起来，我吓得连忙把脚收回来。外公见了，扶着我说：“来，我扶着你走。”就这样，我被外公拉着在小木桥上转了两三圈。等我走习惯了之后，竟自己一个人慢慢的在桥上奔跑了起来。

从那之后，我便爱上了这座破旧而又平凡的小木桥，并且经常与外公一起牵手走过这座小木桥。

可是好景不长，一段时间过去后，村子的人决定把这座小木桥拆掉。原因好像是因为什么这座小木桥太破旧了，要换一座新的。正在他们谈论的热火朝天的时候，我喊了一声：“我不要拆桥，我就喜欢小木桥！”妈妈见了，把我一把拉回来，堵住我的嘴巴说：“小屁孩而已，你懂什么？哪儿凉快哪待着去。”我回头望望外公，外公低头不语，可在他的眼神中，我分明看到了一种不可言喻的心情！

最后，那座小木桥还是被拆了。取而代之的是一座崭新的用鹅卵石铺成的桥。那石桥好看极了：当阳光撒在它身上时，它甚至能折射出亮闪闪的光芒，而且它比之前的小木桥稳实多了，踩上去根本不会发出“吱呀——吱呀——”的声音。

事实上，石桥比木桥好得多！可我还是喜欢那座破烂的小木桥，哪怕它已经变成了残次品，可它依旧承载了我半个童年。

故乡叙事作文2

秋天是美丽，是快乐的，是丰收的。对于农民来说他们劳动了的果实终于丰收了，就像诗里所说的那样“春种一粒粟，秋收万颗子。”农民是喜悦的，我也是欢快的。

在我的眼中秋天是金黄色的，是闪闪发光的。秋天到处弥漫着丰收的气息。田野里、小路间。走在田野里，你会发现一棵棵玉米从下到上渐渐地变黄了，与原来不一样了。它成熟了，一粒粒饱满的颗粒，见证了它的成长历程。

走在小路上，你会看见许许多多的农民围坐在一大堆玉米前，在给玉米脱去厚厚的外衣。把一粒粒玉米晾晒好，可让玉米做成更好的食品，供人享用。这一粒粒的玉米见证了农民辛勤的劳动和他们之间团结友爱、互帮互助的美好瞬间。

不论你在何处何地，在秋天都会看到一片丰收的景象，到处都会洋溢着丰收的喜悦。

秋天却也是秋风萧瑟的。秋风姑娘带走了夏天的炎炎夏日，带走了赤热的朝阳，而来的却是一片凉爽的秋风。走在夏天绿树如荫的小道间，看着秋叶随风飘舞，像枯叶蝶一般在空中飞舞，让人充满了对未来的一片向往。

踩着厚厚的枯叶，听着树叶的响声，让人仿佛看见了树叶对人的无私奉献，为人遮阳，让人凉爽，而今却又只剩一片枯叶。不禁让人想到了生命的短暂，让人无限惋惜。秋天就这样悄然来到了我们的身边，带走了到处一片生机勃勃，奋发生长的精神，迎面而来的却是一片秋风扫落叶的一种枯黄的色彩，和农民伯伯的一片丰收的喜悦，让我们感受到了秋的无情——把我们带入了寒冷的时期，却又感受到了秋的可爱——把丰收带给了农民。

秋天是如此绚丽多彩，如此欢乐，如此美好。我爱秋天！

故乡叙事作文3

行走在大街上，正是万春。春姑娘用她的画笔把世界画得五颜六色，生意盎然。无意间看到了农村大改革、大开发的新闻，我猛然间想起了就别的故乡，想起了故乡那缕渐行渐远的春风。

故乡的春天如一幅水墨画，永远是最美的。故乡的春天小桥流水，杏花春雨，草长莺飞。方言空中门总有满载着孩童们欢乐与希望的风筝向着太阳的方向起飞。各式各样的风筝是故乡亮丽的一道风景线，在空中与燕子低语，与白云嬉戏。屋顶上，飘出缕缕炊烟；枝头上，抽出点点新绿；草地上，长出朵朵红花。那条清亮的小溪像是一条晶亮的丝带，点缀着整个村庄。清澈见底的河水映出了蓝天，映出了白云，映出了小溪旁舞姿婀娜的绿柳，也映出了我们稚气未脱、洋溢着欢笑的脸庞。

故乡的春风着实让人永生难忘。故乡的春风如一双温柔的母亲的大寿，轻轻地抚摸着你的脸庞，为你拂去烦恼和不安，带来温暖和希望。故乡的风是香的。泥土的芳香、花儿的芳香、青草的芳香，都在微微润湿的春风里酝酿。故乡的春风是绿的。沐浴在春风里，闭上眼睛，你的眼前会浮现出生机勃勃的绿色、生意盎然的绿色。

如今的我，早已就别故乡。故乡的那缕春风，也渐行渐远。这个春天，我背起行囊。再访故乡。可在面目全非的故乡面前，我却迷茫了。比起一座座拔地而起的灰色水泥楼，我却更喜欢以前那温馨、简朴却让人感到温暖的小木屋；比起一条条宽阔通畅却冷冷清清的柏油马路，我却更喜欢以前留下过我们无数快乐的脚印和足迹的青石小路、林荫小道……

我愣住了。我闭上眼睛，希望能再感受到那一缕春风。可迎面而来的风却不再温暖，不再体贴，不再……

故乡的发展却带来了破坏，却让那缕春风渐行渐远。也许，这就是故乡“成长的代价”吧。渐行渐远的春风，是故乡发展的代价，也是它发展时不免避免的付出与牺牲，更是现在人们心灵钝化的结果。

那缕春风，渐行渐远……

故乡叙事作文4

沿江而行，你会发现江上有许多桥连接两岸。有的桥五颜六色十分鲜明，有的桥建造精湛，让人叹为观止……不过，对于我而言眼前的这些桥再雄伟，也不及记忆里的那座桥亲切。

夏日故乡的夜晚，桥便成了人们闲聊乘凉的好去处。月光洒下银白色的光，斑驳的树影中露出点点儿月光，桥在水中有朦胧的倒影，水中还有一湾明月。月光下，水面泛起缕缕银光，水中的鱼儿在月光的照耀下翩翩起舞。水，月影，鱼，就像被画家精心安排过似的，组成了一副灵动的画面。微风吹拂，带走了人们一天的劳累，带来了闲适自由的快乐。

清晨是一天中最热闹的时候。桥边妇女的捣衣声，玩水的孩童的嬉闹声，鸭子的嘎嘎声，合奏出一曲清晨水桥边的交响乐，伴随着清澈的流水流向远方。当你漫步在桥边看到桥下停着几只竹筏时，不必惊奇，这是人们在桥边交流捕鱼心得；站在桥上的几个小朋友发出惊叹的声音，这是他们为那位年迈的民间艺人高超的吹糖技艺在喝彩，我每经过桥上看到有人卖吹糖笃定会向奶奶要钱买一个。

最有意思的是看河中的鱼越过桥。每当涨水时，我总会与几个小伙伴在一旁看着鱼跃过桥，然而我们的主要目的不是看，而是去捉那些没越过去的鱼儿掉落在桥上。真是趣味无穷！

每当忆起这些场景，我都会不由自主的想到故乡，故乡事，乃至故乡的人。故乡的桥，如今依然屹立在河上，经历了多年风雨的洗礼，岁月无情地给它添上了皱纹，但是这又有什么关系呢？它无私、朴质平凡，它承载着我对家乡和童年的美好记忆，它始终是我们的依恋。异处他乡，回望时越发感到这种美好。

故乡的桥，我在远方挂念着你！

故乡叙事作文5

家乡的秋天是静美的。几条窄窄的马路两边，枫树摇摆着它那鲜红的叶子，洋洋自得;四周听不见一点儿声音，除了那凉爽又送来些寒意的秋风声。一条小溪清澈见底，溪面上飘着各种颜色的树叶，仿佛一只只彩色的小纸船正扬帆远航;一座座小山，连绵不断，抬头挺胸，像一个个顶天立地的军人;山腰上的松树，挥舞着它的“宝剑”，也是一副天不怕，地不怕的样子。在这境界里，你会感到一种柔中带刚的自信的美。

早晨，树叶上泛着金光，秋风凉习习的，一片片金灿灿的叶子飘落下来，旋转着划出优美的圆弧，思绪便随之扬起。太阳出来，挂在一座小丘上，露水不见了，凉爽的秋风也有了一丝丝凉意，又一种境界出现了。

上午，阳光变强了，一切都像揭开了一层轻纱，变得明媚了。树叶光亮亮的，群峰披上了金子样的甲衣……小溪在阳光的陪伴下，泛起的涟漪，像一片片龙王的金鳞，我仿佛看到龙王在翻腾，在跳舞……幻想过后，我再看小溪，她还是那么美，那么静。

黄昏时节，太阳恋恋不舍地和小溪招手，在微红阳光的照射下，枫叶显得越发的红，仿佛一个形状奇怪的大苹果。小溪如此平静，一点儿涟漪也没有，就像一块大大的铜镜。在这如此静寂的环境中，谁都知道月亮该登场了。

夜，终于来了。月亮迫不及待地爬上山峰，发出幽蓝色的光芒。家乡的人民都望着它，它不好意思了，稍有点羞涩。仿佛她是山的一部分，天的一部分，月亮好像是由山长出来的巨大、磨平、发亮的云母石，又像是月油画大师挂在蔚蓝的天空上的一块佩玉。山峰都眼睁睁地望着它、欣赏它、赞美它，人们也望着它、欣赏它、赞美它。在这夜里，月亮成了风靡全球的明星。几缕白云在它身边飘来飘去，好像穿着晚装在翩翩起舞。人们看呆了，不相信竟有这么美丽的景色。

这一天，正是中秋节八月十五——万家团圆的时候!

故乡叙事作文6

一个生我养我的地方。那平滑如镜的小河，那古朴宁静的小巷，那温暖深情的瓦房还有清新可爱的草场无不镌刻着童年泛黄的笑脸，无不流露出大自然绝妙的风韵。故乡啊!你是一曲不老的童谣，总有一天我会将你唱响四方!

佛山还是粤菜发源地之一，历史上“食在佛山，厨出凤城”早已美名远播。佛山的柱侯食品，顺德的“凤城炒卖”等，百多年来，广受人们喜爱。佛山的许多小吃，如佛山盲公饼、佛山扎蹄，顺德大良崩砂、双皮奶，南海鱼生、大福饼、九江煎堆，三水狗仔鸭、河鲜、田基美食等，闻名遐迩，令人食指大动。

中华人民共和国成立后，于1951年1月12日设立佛山市(指现城区);1958年设立佛山专区，辖佛山、江门、石岐3市和中山等13县;1970年佛山专区更名为佛山地区，辖14个县(市);1983年6月开始实行市领导县的体制。

佛山市现辖禅城区、南海区、顺德区、三水区、高明区五个区。全市总面积3813.64平方公里，目前市区(即禅城区)面积154.09平方公里;全市人口335.85万人，目前市区(即禅城区)56.36万人。佛山是著名侨乡，祖籍佛山的华侨和港澳同胞达100多万人。其中港澳同胞60多万人。

近年来，佛山经济迅猛发展，先后被评为全国城市综合实力50强，经济社会发展水平前10名，投资硬件环境40优和全国率先达到小康水平的36个城市之一，并获得国家历史文化名城、国家卫生城市和“双拥”模范城称号。

故乡啊，故乡。一个生我养我的地方。那平滑如镜的小河，那古朴宁静的小巷，那温暖深情的瓦房还有清新可爱的草场无不镌刻着童年泛黄的笑脸，无不流露出大自然绝妙的风韵。故乡啊!你是一曲不老的童谣，总有一天我会将你唱响四方!

故乡叙事作文7

二十年后，我从国外回到我的家乡——萍乡市。家乡的变化可真大啊！我都快认不出来了。

我乘着超音速飞机，准备飞回我的故乡。我在飞机上看到了那些村庄就一下子惊呆了。现在是秋季，应该是农民收割庄稼的时候，怎么一个人都没看到呢？原来是机器人承包了农民的活务，农民在控制室，控制机器人劳作。这下，农民都可以过上幸福、富裕的生活了。

我下了飞机，第一件事就是去母校看看。校门前不再是保安守着，而是一台自动识别人的机器，如果你不是本校学生就会显示哭脸。反则，显示笑脸。后来，与我阔别二十年之久的老师为我打开了校门。我与老师乘着激光电梯，来到了当年上课的教室。我发现桌上一本书都没有，取而代之的是轻便的笔记本电脑，再也不用背着沉甸甸的书包去上学了，校园的变化可真大啊！

随后，我乘着海陆空三用无人驾驶出租车，我随着路上的街景看了看，那些车的样子与普通车无异，但排出来的不是黑烟，而是芳香清新的空气。进入海底通道了，车子一下子进入了海里，车外多了一层纳米钢甲，不仅碰水不会生锈，而且被它遮住可是密不透风，滴水不入。车轮也收了进去，原本后备箱下一些的位置，变成了一个双喷口，车轮又放了出来，但是变成横的了，四个轮子的横向有一个反引力的机器，随着机器的启动，车竟然飞了起来。

不久，我到家了。妈妈走出来迎接我，就立刻让机器人做大餐让我们一家人——爸爸、妈妈、妹妹、我。好好的聚在一起。

我在故乡留了几个月，又回到了我国外的家，虽然我人到了国外，但我的心还在故乡，在母校，在妈妈的怀中。

故乡叙事作文8

在美丽的朱家尖岛上，有个叫老佃房的小村庄。村子不是很大，几百户人家座落在座青山脚下。上了小学以后，我只能在寒暑假的时候，跟着爸妈回去，享受轻松有趣的田园生活。但即使这样，也无法减弱我对海那边那个小村子的喜爱。

有天爸爸告诉我，奶奶家要拆迁了，连同左邻右舍，甚至整个石柱头村都将不存在了。我伤心极了，冲着爸爸喊：“我不要奶奶家被拆迁！我不要！不要！不要!”爸爸擦着我的眼泪说：“傻孩子，这不是你能决定的，也不是爸爸可以决定的，朱家尖发展的时代来啦，咱们老佃房村要长出翅膀飞起来啦！也许，奶奶家的搬迁是给咱朱家尖的发展添砖加瓦呢！”“真的吗？”我将信将疑。“你可以趁假期回去看看呀！”爸爸笑着说，“过几年奶奶的新家造好了，说不定你更喜欢呢！”

终于，负责拆迁的工作组进了村子，奶奶家要暂时搬到别的地方去了。我帮着大人们起整理东西。妈妈捧着相机，把奶奶家屋前屋后都拍了个遍。她说，这里是爷爷奶奶生活了大半辈子的地方，也是爸爸从小成长的地方，要好好拍下来留个纪念。我们依依不舍地离开了村子，带着对过往的留恋，还 有对未来的憧憬。

转眼几年过去了，奶奶的新家终于可以入住啦！跟着爸爸妈妈来到崭新的小区，看着幢幢漂亮的新房子，宽阔的小区马路，还 有新布置的绿化带，我又蹦又跳。爸爸没说错，奶奶的新家我真的挺喜欢呢！

那天晚上，我睡在新家舒服的小房间里，做了个梦。我梦见朱家尖变成了艘勇往直前的巨轮，乘风破浪，去往远方……

故乡叙事作文9

故乡，是美好的，故乡的人，是朴素的，故乡的景色，是迷人的。

故乡，这个我土生土长的地方，已经阔别我3年了，我多么想再回家乡看看啊！看看家乡的人，看看家乡的景，看看我童年中玩耍的地方，回忆童年中的趣事。

依稀记得那是一个宁静的早晨，薄薄的晨雾如轻纱般笼罩着小村庄，“洋子，洋子，”一声声呼唤打破了这宁静，“呼”，“呼”，“累死我了，可……可找到你了。”包子气喘吁吁地说。“瞧你这狼狈样，“干什么呀？”“嘿嘿，今天是周末，一起去海滩玩儿吧！好久都没有抓过螃蟹了。”包子轻松地对我说。“嗯，好主意，正好我也无聊。”

来到沙滩，瓦蓝的.天空映着蔚蓝的海水，海天成了一线，那红花，那绿树，那金黄的沙子，那蔚蓝的海水，还有色彩绚烂的贝壳，构成了一幅迷人的风景画。

“洋子，你不是想学钢琴吗？我们在沙滩上画一架钢琴吧！”我们开始动手，包子找来两根树枝，于是沙滩上就有了两个充满童真的孩子，一前一后，在沙滩上画着，玩着。之后，我们又捉螃蟹玩，那小小的螃蟹可真是灵活，一不留神，就会让它逃掉。就这样，我们在沙滩上玩了一整天。到了傍晚，我们肩并着肩坐在还带着太阳余温、软软的沙子上，看夕阳染红了天空，海水不停地拍打着岸边，那声音就如同一部美妙的交响乐。我们看着，听着，谁也没有一句话，就这样一直待到了晚上，我们回家了，并恋恋不舍地挥手告别，说，明天再见。

回忆着这些事情时，心里总会有一阵涟漪，总会想着能够回家看看，看看那金黄的沙滩是否还在，看看那曾经的挚友还在不在。

故乡叙事作文10

我是一位大名鼎鼎的作家，整天与书为伴，在书海里遨游。随着年龄的增长，对家乡的四年愈来愈深。正巧，我要构思一篇关于故乡的文章，便决定再次回到让我魂牵梦萦的故乡。

几经辗转，我终于回到了绵阳，现在的绵阳已经是世界有名的“科技城”。在绵阳稍作停留，我便驱车向故乡——一个美丽的小山村。途中，我的心早已闻到故乡泥土的芬芳。车停了，我踏上了故乡的土地，在外漂泊二十年的心再一次拥入了故乡温柔的怀抱。山依旧翠绿，溪水依旧潺潺流淌，天空依旧蔚蓝，空气依旧清新。在这青山绿水间，新添的座座高楼，把家乡点缀得如画一般。

我找来儿时的几个玩伴聊起天来。以前的小倩总是呆呆的，现在已长得亭亭玉立。小时候总爱哭哭啼啼的小豆，现在已当上了为人师表的教师。变化最大的要数晓彤了，儿时成天沉默寡言的她如今变得很健谈，已经是上海一家公司的总经理了。晓彤说：“我也有五年没有回家了，家乡变化真的很大，我简直不敢相信自己的眼睛。这次回来，一来想看看艺姐，另外还想在家乡投资。”小倩马上接过了晓彤的话茬，兴奋地说：“是啊，农村发展是日新月异，我觉得一不一定只有在城市才能干一番大事业，农村也有发展的天地，我家的大棚蔬菜，现在是供不应求啊！”就这样，你一言，我一语，我们在过去、现在、将来的时空中漫谈着。时隔二十年的故乡并没有让我生疏，我和伙伴们在故乡的山山水水间寻找着儿时的踪迹。我走亲访友，了解他们的生活状况。几天的停留让我感到故乡的翻天覆地的变化。

青翠的山还带着我儿时的稚气，树叶落到小溪里，小溪把它带走，但是却带不走我对故乡的思念。我要走了，我会带着对故乡的眷恋而去，再隔，我将带着更美好的憧憬回到这生我养我的地方。

故乡叙事作文11

“女士们！先生们！本架飞机已经完全停稳，请您从登机门下飞机。谢谢！”飞机里传来了动听的声音。

我看了看窗外，家，终于到家了。家还是这么美丽，不，应该是更美丽了，我的心里充满了快乐。

刚走出候机楼的大门，我就遭到了“偷袭”，原来，是我最亲爱的爸爸和妈妈，他们抱住了我，争先恐后地问我问题，直到我哭笑不得地告诉他们，我在美国一切都很好，不用他们操心，他们才停止了提问。

我和爸爸妈妈坐上了自动空中轿车，我迫不及待地问他们：“爸！妈！你们说，我们到哪里去玩呢？”

爸爸训道：“野孩子，刚下飞机就嚷着要玩。”

妈妈笑着说：“算了，玩就玩吧，就去西湖好了。”

我应道：“好啊，就去西湖玩吧。”说完，在显示屏上输入“杭州西湖”。

没过几分钟，就到了西湖，空中轿车自动降落，刚下车，就闻到一股香味，往前走，迎面走来一位机器人，它对我说：“您好，请问有什么需要帮忙的吗？”

我问道：“这股香味真好闻呀，我在美国还没闻到过呢，这是怎么回事？”

妈妈也发出了疑问：“是呀，这种味道好像不是花香吧？”

机器人回答道：“是的，这不是花香，这是空中机器人警察散发出来的。他们在巡逻的时候会散发出这种香味，而且，这种香味既能净化空气，又能使人心旷神怡，还是我们杭州刚刚发明出来的呢。好了，没问题了吧？我走了哟。”

我摆了摆手，和爸爸妈妈坐在了一块草地上，我仰望着蔚蓝的天空，此时的我心中少了一份思念，多了一份喜悦，因为我正坐在故乡的土地上，感受着那日新月异的变化……

故乡叙事作文12

朦胧的月色渐渐退去，月儿悄悄的走了，蛐蛐也停止了歌唱，也怕只有区区能给那寂静得夜晚带来一点生气，但这生气似乎也是没有必要的，它反而衬托了夜的寂寥与冷清。山峦坚实的背景开始显现，当东方第一缕阳光拨开迷雾，山间一个小小的村落显现出来……

村落位于河畔，山沟沟的沟沟里，这里依山傍水，且不说它的风景如何吧，就其地理位置来说那也算是偏僻的了，但也就是在这样一个偏僻的村落里我度过了我的童年。

童年记忆里的故乡就像一块棉花糖一样，给了我一个甜甜的幸福的童年生活。那是故乡仍没有摆脱贫困，人们把自己的血汗都洒向了土地，打拼着孩子的未来整个家的希望。青年父母亲把孩子交给了家中年迈的老人，孩子长大了一点呢，也就开始找伙伴玩去了，孩提时代的我以及小伙伴呢，天还没亮就早早的约着一起去捉螃蟹，山里的螃蟹懂得隐蔽，竟把家安在了大石头底下，几个孩子使尽所有的力气把石头掀翻，最后什么也没有，却把脏手上的泥抹在了同伴的脸上，有稍小的哭了，再大一点的呢追着跑着着要报仇呢。

哈尔滨叙事:异乡中的故乡 第8篇

如果韩家是乘火车来的，他们站在月台上，韩光淑是否会对抱着韩明禧的朴莉子说，这就是安重根击毙伊藤博文的地方。经过站前广场，他们肯定会看见有轨电车线路正在修建之中。如果他们是4月抵达的，那么他们从南岗走到道里必定会经过正在修建的工地，如果他们是11月之后抵达的，那么他们就可以从这条27.6米宽的著名长桥之上走过去。

1926年的哈尔滨已是一座闻名远东的新兴国际城市，因为这里充满各种各样的工作机会而吸引着来自世界各地的移民，其中大多来自俄国、日本、朝鲜以及中国其他省份。

第一批俄国移民随着中东铁路的修建而抵达，他们多是铁路员工及眷属。钱单士厘在她的《癸卯旅行记》里说：“十四日（阳五月十日），外子率同行诸生往游新哈尔滨，俾略见俄人之布置与用心……各国人所注目，以为俄人新定之东方大都也。”

第二批俄国移民是1917年俄国革命之后逃亡而来的。仅仅1919年11月18日这一天，从哈尔滨王兆屯车站下车的流亡者就有1018人。

第三批俄国移民是1922年来的。为了安置他们，中东铁路局在偏脸子和正阳河建了两个移民村：纳哈罗夫卡和沃特斯罗乌莫夫。这一年，哈尔滨俄侨155402人，达到历史的最高点。而到年底，随着高尔察克将军的远东共和国的覆没，苏联接管铁路，哈尔滨开始变成“红俄”与“白俄”决斗的竞技场，侨民开始大量减少。韩家抵达时，俄侨已经锐减到54644人，可能因为部分流亡者仅仅是把哈尔滨作为前往更为安全的他处的中继站吧。

流亡与寻梦的庇护所

韩家到来的第二年，韩明禧的弟弟韩尚秀出生，俄侨才缓慢上升为55959人，其中30322人因为拒领新政府的护照而成为无国籍人士，其他25637人持有苏联护照，即为红俄。

日侨的数量虽然远远不及俄国：1916年，697人；1918年，2768人；1920年，3759人，但却呈现逐年上升的趋势。瞿秋白在发往《晨报》的报道《哈尔滨四日之见闻》中描述1920年的哈尔滨时说：“日本人在哈埠有五千余人……现在俄国人的势力衰微，日本人的势力一天盛似一天。”他提到的数字虽然不准确，但却描写出日侨异于俄侨的生存状态。

传统的朝侨多是1910年朝鲜被日本吞并后来到中国的，他们主要从事水稻种植。而哈尔滨正在崛起的新名声则吸引着远东从事商业的朝鲜人。

韩光淑、朴莉子夫妇虽然都是朝鲜人，但是由于他们出生在俄国的西伯利亚，因此韩家的生活方式既有朝鲜气息，又趋于俄罗斯化，所以韩家不仅能够迅速在哈尔滨找到潜在的商机，而且能够迅速融入俄侨的生活之中。韩明禧在1994年接受我采访的时候明确地说，她父亲当时的主要生意是把哈尔滨的黄豆贩运到满洲里去。

韩光淑的俄文名字是巴维尔特洛费莫维奇·韩，朴莉子的俄文名字是叶利扎维塔·巴甫洛芙娜·韩。他们给韩明禧起的俄文名字叫瓦莲金娜·巴甫洛芙娜·韩，爱称“瓦莉娅”。成年后，韩明禧更喜欢被人称为“瓦莉娅·韩”。她几乎就是一个黄皮肤的俄罗斯人。何况朝侨，中国人也在不知不觉中浸染着俄国气息。瞿秋白在《俄乡纪程》中说：“……哈尔滨简直一大半是俄国化的生活了。”

与韩家相似，晚清秀才张复生也把在长春办了一年的《国际协报》搬到哈尔滨。他在《国际协报编辑部为迁移来哈继续出版的函》中说：“兹以哈埠商务日见发达，允宜有健全之言论机关以为向导，而促进行。爰于月前迁移来哈，现在一切布置渐就完备，定于本月十日出版。”这份报纸在长春只卖700至800份，搬到哈尔滨后卖到1200多份。

在张复生搬到哈尔滨的第二年，去苏联采访的瞿秋白、俞颂华、李仲武路过哈尔滨。由于苏俄红军正与谢苗诺夫将军的俄国白军在满洲里一线激战，火车停运，他们只好住进地段街的福顺客栈。

瞿秋白在走访张复生之后说，哈尔滨“中文报的内容都不大高明”，“只有《国际协报》好些。”《国际协报》既批评日本挑拨中苏关系的行径，又批评苏联在中东路事件中的行为，因此它被日本情报机关认为“排日倾向强烈”，而被苏联《红旗报》批评为“白俄机关报”。

文化冲突与融合渐渐风生水起。韩家肯定会看见，俄罗斯建筑旁边往往伴随着欧洲折中主义建筑，而东正教的乌克兰教堂与基督教的路德兰教堂仅隔一条小街，犹太老会堂和鞑靼清真寺中间正好夹着格拉祖诺夫高等音乐学校。汉语把面包称为列巴（хлеб），俄语则把高粱写作гаолян。日俄矛盾越来越深，钱单士厘说：“见所售仍日本品为多，无怪俄人深嫉日本商工，百计以禁遏之。”马忠骏更直接：“松花江上卜行踪，国际交通性不同。”

哈尔滨侨民文学虽然只是地域文学，但是莫斯科师范大学教授、俄罗斯自然科学院院士阿格诺索夫却肯定地说：“在哈尔滨的俄侨诗人中，至少有三位是一流的，他们可以被写进任何一部俄罗斯文学史，他们的作品可以被列入任何一部20世纪俄语诗歌选集，他们就是涅斯梅洛夫、佩列列申和阿恰伊尔。”

涅斯梅洛夫1922年辗转逃到哈尔滨，在俄文报纸《喉舌》上每日刊登配有插图的讽刺诗。他在《俄罗斯童话》中写到：“比起这个往日的童话，/没有什么能更加恐怖！”（刘文飞译）在痛苦中回忆美好的事物总是特别残忍。

阿恰伊尔是谢苗诺夫将军的军官，1922年与父亲一起来到哈尔滨，以教授声乐为生。他组织著名的文学团体“楚拉耶夫卡”。参加“楚拉耶夫卡”诗歌工作室的主要诗人有40多个，包括涅斯梅洛夫、佩列列申。他们讨论帕斯捷尔纳克，研究勃留索夫的《做诗法基础》，与所谓的“巴黎音调”展开文学论争。据说当年哈尔滨出版过60多部俄语诗集。

1987年出版的《哈尔滨和上海的俄罗斯诗歌和文学生活（1930-1950）：瓦列里·佩列列申回忆录》，描述了当年“楚拉耶夫卡”的情景。佩列列申在诗中写道：“我来到丝和茶的国度/还有扇子和荷花”（刘文飞译）。

双面刺刀与俄国提琴

1932年正在田地街俄罗斯光华小学读书的韩明禧肯定记得： 2月5日，日本士兵的刺刀挑着太阳旗走进了哈尔滨；8月11日，疯狂的松花江涌进市内，全市38万人，24万人受灾，12万人流离失所，数万人死亡……

意大利侨民万斯白（又译“范斯白”）在《日本在华的间谍活动》中写到：“日军到后不到几星期，成万上千的俄国难民逃离满洲。”

而在1935年苏联将中东铁路出售给日本后，6238名员工和14397名眷属全部回国。取得苏联国籍的侨民纷纷回国，逃离哈尔滨这个危险之地。火车站一时人满为患，告别的眼泪擦了又流。而留在哈尔滨的17岁以上的22526名俄侨中，10251人失业。

大多数诗人也离开了，虽然其他文学小组仍在活动：如罗曼诺夫小组、古米廖夫小组、巴伊科夫小组，虽然坚守的“楚拉耶夫卡”出版了《古米廖夫纪念文集》，但是文学风光不再。佩列列申出家为僧。他的妈妈是《霞光报》女性专刊编辑，现在只能歇业在家。一时间，亲日报纸阳光灿烂，而张复生的《国际协报》却只能“奉命停刊”。

1931年，哈尔滨有朝侨3735人，而随后更多的朝侨以日本国民的身份涌入哈尔滨。琼斯在《1931年以后的中国东北》中说：“1932年日本和伪满洲国商定，由于政治和经济的理由，日本人积极鼓励朝鲜人移民，增多的朝鲜人可以抵制东北大部分的中国性质。”此时，略有积累的韩家购买了两三处房产。在韩明禧的信中，她说她父亲的日文名字叫早山光淑，不知道是不是这个时候起的。

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1934年，哈尔滨有欧美侨民3256人，达到移民顶峰，其中波兰1344人，德国185人，大多数是为了逃避纳粹迫害而来的犹太人。

1935年1月，满洲国宣布日语为国语，因此1939年韩明禧从陀思妥耶夫斯基中学毕业，进入日本人建立的北满学院商学部读书的时候，学院完全使用日语教学。韩明禧对我说，她的日语就是因此而与俄语一样流利的，虽然她的老师大多是俄国人。据《满洲帝国学事要览》记载，1940年北满学院有日本教员10人，满人教员2人，其他教员18人，满人学生9人，其他学生169人，没有日本学生。这里的其他是指外国侨民。北满学院的日本学生数量如此之少相当特殊，因为绝大多数大学里的日满学生各半，因为满洲国要求必须提高日本学生的在校生比例。

也有为躲避日式教育而辍学的孩子，如弗拉基米尔·阿列克谢耶维奇·津琴科，他爸爸曾是沙俄军官，不让他和日本人混在一起。他是哈尔滨生哈尔滨死的俄侨，一辈子从来没有走出过哈尔滨一步。我在我的诗《津琴科》中写到：“历史篡改了我的生活。/我曾多次求救于回忆，但回忆却是编造的。”在皇山犹太公墓和俄侨公墓的墓碑上，你会经常看到某某年生于哈尔滨某某年死于哈尔滨的字样。对他们来说，哈尔滨就是他们唯一的故乡。

留在哈尔滨的俄侨只能苟且偷生，回到苏联的侨民，等待他们的又是什么呢？穆斯塔芬在《秘密与间谍：哈尔滨档案》中透露了他们的去处：死亡和灾难。

穆斯塔芬的曾外祖父奥尼库尔一家回到苏联之后：奥尼库尔被枪决；二女儿玛亚被枪决；大儿子阿勃拉姆在劳改营冻馁而死；妻子切斯娜被逮捕；二儿子亚沙被逮捕……他们的共同罪名是日本间谍，而他们正是因为日本人的残暴才逃离中国的。生活如此荒谬远胜戏剧。只有大女儿基塔（穆斯塔芬的外祖母）留在哈尔滨，幸免于难。

这就是著名的大清洗。1993年俄罗斯国家安全局档案室公布1937年9月10日苏联内务部部长叶兹霍夫签署00593号行动命令的原始文件。命令特别针对“哈尔滨人”，他们为这个新词做出的注释就是“所有中东铁路的前雇员和从满洲回国的人”即“日本间谍”。

莫斯科纪念馆2002年提供的研究结果表明，在“哈尔滨行动”中，苏联内务部总共逮捕48133人，其中30992人枪决，17141人监禁在监狱和劳改营中。为什么？诗人阿赫玛托娃答道：“‘为什么’是什么意思？/你要明白，逮捕人不需要任何理由。”

哈尔滨人并不知道这些，他们想的也许只是：与其垂首抽泣，不如夜夜笙歌。

韩明禧在读北满学院的同时，还在哈尔滨第一高等音乐学校希多罗娃钢琴班学习。从现在保留的节目单可以看出，1940年11月24日15时，在商务俱乐部举办的学生音乐会上，韩明禧上半场第9个出场。评论家普拉甫科夫在报纸发表评论说：“瓦莉娅·韩很有天赋，对待乐器很认真。她很好地演奏了柴可夫斯基的《谢肉节》。”仔细阅读27名演奏者的出场顺序，可以看到第6个出场的是一个叫斯特恩的学生，他演奏的小提琴曲目是《维奥蒂协奏曲》作品第23号，指导教师是著名小提琴家特拉赫滕贝格。

斯特恩是德国犹太人，10岁跟随父母为躲避纳粹迫害而从柏林逃到哈尔滨。关于第二故乡，他在回忆录《弦裂》中描述了这样一个细节：“我看到一个水沟里漂着一个小筐儿，筐里有一个布娃娃。我让父母亲看那个布娃娃，然后，我们发现：那不是一个布娃娃，而是一个孩子，一个死了的小姑娘。”关于小提琴，他记得他问特拉赫滕贝格：“我应该怎么拉，用哪一根手指头？”特拉赫滕贝格答道：“这个谁也不感兴趣，用脚拉也行，但是，要拉！”

哈尔滨第一高等音乐学校1930年至1940年举办过88场学生音乐会，韩明禧至少参加过五场，演奏过门德尔松《无词歌》，肖邦《圆舞曲》作品第14号，李斯特《匈牙利狂想曲》作品第11号。评论家阿尼霍夫斯基写道：“女钢琴手瓦莉娅·韩是一位成熟的演奏者，她演奏拉赫玛尼诺夫的《序曲》，在自然的艺术表演中使观众大吃一惊。”

这所音乐学校1921年至1941年总共招生2000余名，其中不乏中国学生，这是哈尔滨日后成为中国音乐摇篮的原因之一。然而在2000余名学生中仅有38人修完全部课程而获得毕业文凭，其中钢琴25人，小提琴8人，中国学生、韩明禧和斯特恩不在其列。

斯特恩后来进入哈尔滨交响乐团。1949年初，他给毛泽东写信，要求去以色列得到批准。他1961年进入柏林爱乐乐团，后来成为首席小提琴。1979年，柏林爱乐乐团访华演出，斯特恩顺访第二故乡。“哈尔滨不是一个有吸引力的城市，它只是一个灰色的大工业城市。那里的文化生活，我所能经历过的那一部分，和流亡者一起消失了。”

在开垦处女地的风中

1945年8月18日，苏联远东第一方面军副参谋长谢拉霍夫少将和扎别林中校指挥的120名空降兵乘坐运输机在哈尔滨机场降落。在苏军入城式的欢迎队伍中，兴许就有22岁俄罗斯化的朝鲜姑娘韩明禧和她25岁的俄侨男友。

这位俄侨男孩可能是个犹太人，因为韩明禧强调他是黑头发、黑眼睛。朴莉子不允许他们来往，他们只能偷偷约会。韩明禧对我说他们经常去的地方是体育场。她没说具体是在哪个体育场，但我觉得他们选择由俄侨协会管理的“喇嘛台”体育场的可能性较大。

韩明禧约会归来，从南岗坐有轨电车返回道里的时候，可能会看见苏军正在拆除火车站广场上的“建国”纪念碑，或者正在原址上新建苏联红军烈士纪念塔。不少苏联士兵不管已婚未婚纷纷与俄侨姑娘恋爱、结婚，但是他们临走的时候却没有带走这些姑娘，而是带走了许多身强力壮的俄侨小伙子，韩明禧的男友也在其中，韩明禧为此伤心得哭了几天。

1992年，韩明禧在哈巴罗夫斯克探访在当地建筑设计院工作的昔日男友。开门的是一个胖胖的俄罗斯老太太，她见面就喊，我知道你是谁，你是我丈夫爱过的第一个女人！韩明禧问，你恨我吗？她摇摇头说，这么多年了，我们都是老年人了。她们沉默了。韩明禧终于和昔日男友面对面了，两个人全都流下了眼泪。

苏军从未忘记高尔察克是自己的敌人，一来哈尔滨就逮捕了诗人涅斯梅洛夫和阿恰伊尔，并把他们带回苏联。不到一个月，涅斯梅洛夫就死在了海参崴附近的格罗杰科夫监狱。涅斯梅洛夫自己早就明白：“一次又一次，他们/让我的生活不停地战栗。/他们离去。留下我一人。/然后，用上万斤的重量/来碾压一条蛆虫：枪毙！”（刘文飞译）而阿恰伊尔似乎还算幸运，在西伯利亚监狱待了十年，释放后，这位当年“楚拉耶夫卡”的领袖还是从事教授声乐的老本行，5年后死在了讲台上。他曾说：“祖国把我们赶出家门，/我们却把她带往世界各地。”（刘文飞译）然而现在俄国文化又留下了多少呢？

1946年4月23日，苏军撤离，把哈尔滨交给国民政府。1946年4月28日，中共军队359旅及松江部队1.2万人进驻哈尔滨，200多名国民党士兵随即溃散。

这时的哈尔滨有日侨7.29万余人，另外还有日本难民1.2万余人。8月10日，中共军队在邮电大楼和火车站设立检查岗，严查遣送日侨随身携带的物品。9月19日遣送结束，部分日侨仍旧选择留下。

没过几天，韩光淑就被中共朝鲜支队以日本特务罪逮捕，道里的房产全被没收，后经苏联领事馆干预而被释放。韩光淑决定全家立刻前往牙克石。在那里韩光淑就职铁路林业所，韩明禧则给一个苏军中校做秘书。

1949年，回到哈尔滨的韩明禧在铁路局林业处找到一份工作，1953年她调到哈尔滨工业大学。1954年，她担任学校苏联专家工作组秘书和打字员。韩明禧非常热情，无论跳舞，还是参加工会组织的运动会，都是惹人眼目的人物。

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就在这一年，韩明禧的老熟人伊娜（穆斯塔芬的妈妈）因为怀孕而停止了她在哈尔滨糖厂建设处的翻译工作。

同年，赫鲁晓夫允许加入苏联国籍的俄侨回国参加开垦处女地运动。俄侨纷纷响应，到祖国需要的处女地去。韩明禧两个已经加入苏联国籍的弟弟也是其中一分子，他们顺利获得签证而前往遥远的哈萨克斯坦。

虽然日侨仍在离境，但直到年末，哈尔滨仍有日侨385人。1945年，哈尔滨尚余欧美15国侨民1828人，波兰人最多1145人，其次是德国人320人，这时也走了不少了。

1956年，就在哈尔滨把侨民公墓改建成文化公园的时候，韩家也发生了翻天覆地的变化。韩光淑、朴莉子夫妇终于从异地回到阔别十年的哈尔滨。这一年，爱情之火在33岁的韩明禧心中死灰复燃，然而她爱上的却是个有妇之夫。新男友是中俄混血，在大学里教体育，虽然夫妇分居多年，但是并未离婚。他让韩明禧等他离婚。韩明禧一等又是十年。

同年冬天，穆斯塔芬全家去火车站迎接刚刚平反的切斯娜，而把1岁的穆斯塔芬留在家中。切斯娜最后一次在哈尔滨见到外孙女伊娜的时候她才只有6岁，如今却已是一个孩子的母亲。这时摆在全家人面前的似乎只有一条路：去苏联。

正当全家犹豫不决的时候，在苏联公民协会敦促下，哈尔滨社会公共机构解雇了所有没有登记参加开垦处女地运动、不肯移民苏联的俄侨雇员。穆斯塔芬的父母失业了。

该不该去苏联呢？在信件检查员的眼皮子底下，穆斯塔芬家的一位朋友从苏联给他们写信说：“这里的确很好，你们都应该来——等玛罗奇卡大学一毕业就来。”玛罗奇卡是穆斯塔芬的爱称，这时只有2岁。朋友的意思不言自明：不能回苏联。

虽然苏联领事馆不大高兴，但还是给这个犹太家庭签发了以色列签证。穆家狡兔三窟，他们又获得了澳大利亚签证，然而获得出境签证和广东口岸边防证的代价是无偿上缴自家的二层小楼。穆斯塔芬的祖母托尼娅没有随同他们前往澳洲而是回到了苏联。

又过几年，斯特恩的老师特拉赫滕贝格也离开哈尔滨，去了澳大利亚。

就在穆家看穿处女地的时候，韩家却把处女地看成救命的稻草。韩明禧也想追随两个弟弟的脚步，但却没有及时拿到签证，而被永远留在了中国。

1961年，苏联专家撤走，韩明禧被调到黑龙江省歌舞团，担任钢琴伴奏，但她仍旧不停地向大使馆申请苏联签证。1964年8月28日，韩明禧在去火车站的路上被捕，罪名是苏联特务。十年的囚徒生涯，不幸之中的小幸运是，韩明禧不仅活了下来，而且终于学会了她始终未能学会的汉语，她掌握的第五种语言。

韩明禧出狱后，与一个江苏人有过一段短暂婚姻，没有职业，以在家教授英语谋生，1994年后她的故事渐渐为人知晓。虽然她早已加入中国国籍，成为中国的少数民族朝鲜族的一员，但是当她2005年11月9日去世的时候，她被理所当然地葬在俄侨公墓。

2006年9月22日，哈尔滨最后一个俄侨，96岁的叶夫罗尼西娅·尼基弗洛娃去世。她是穆斯塔芬的祖母托尼娅在哈尔滨卡赞·贝克医院时的同事。没有哪一代人像哈尔滨侨民一样被命运的手抓过来抓过去，最后不得不把异乡中的一个角落作为自己永恒的故乡。