关于快慢的议论文素材

关于快慢的议论文素材（精选12篇）

关于快慢的议论文素材 第1篇

有关快慢的初中议论文

在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。

而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。

快比慢好？

古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的`实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。

球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。

生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。

关于快慢的议论文素材 第2篇

纵观中国五千年历史，社会道德风云变幻，从“三从四德”到“两个凡是”，从孔夫子到毛主席，个人崇拜之风盛行，皆是以他人的是非观作为自我判断事物本质的标准。孔子和毛泽东的思想固然有其可取之处，但全盘照抄，照本宣科，生搬硬套不加挑选地继承，恐怕也不是好事。所以树立正确的是非观，还应当自主理性思考。这正好佛罗伦萨著名诗人，文艺复兴文学巨匠但丁所说的：“走自己的路，让别人去说吧。”依我之见，正确的是非观，往往是在独立自心的意识形态上发展起来的，而一味地模仿他人是无法达到独立自主的境界的。

那么，是不是只要随心所欲，不服管教，不听他人任何劝诫就可以拥有正确的是非观念呢?不是的。当今社会也有许多这样的例子，追寻自由和与众不同的青少年经常试图标新立异，反对传统，然而结果却往往失败，甚至落得遭人唾弃的下场。这些青少年难道瞑没有是非观念吗?不是的，但他们的是非观是一种错误的，偏激的是非观，因为一味追求自主创新反而严重偏离了标准的轨道，把创新演绎成了一出颠覆的悲剧。

波兰古谚中说：常问路的人不会迷失方向。的确，接纳他人的正确观点，吸取他人正确经验教训对于我们是非观形成方向的矫正是十分有益的。一意孤行不是我们所提倡的自主见解，而是一种极端的方式和态度。

树立正确的是非观，听取他人意见同样重要。

在树立我们自身正确的是非观的过程中，自主思考与领悟是引擎，帮助我们大胆革新，摆脱停滞不前的困境，借鉴他人经验是方向盘，使我们得以及时矫正航向，向着正确的方向坚定地迈出自己的步伐。相信自己与相信他人，缺一不可，关键在于你对于这二者的度的掌握。

树立正确的是非观，我们将在人生之路上，过得更稳健更顺畅，迎接我们的将是明日冉冉升起的太阳!

是非在我心，岂容杂论行。若为良言故，洗耳更恭听。

关于议论文教学中素材的几点定位 第3篇

议论文写作需要摆事实讲道理,事实和道理作为论据材料,在议论文中起着证明论点、支撑论点的作用。但在实际写作训练中, 许多学生不能恰当地运用这些材料,常常出现:1.所选事例不当, 不能论证论点。2.单纯陈述事例,缺少分析。3.事例分析浅显、 不够深刻等多种问题。为了要避免这些现象,归根结底,就需要从以下几个方面入手,恰当地选择和运用素材。

一、材料选择要准确

论据是为论点服务的,所以选择论据必须切中论题,准确证明论点。因此,我们在选择材料作为论据时,就要将与论点无关或关系不大的材料“剔除”,若与论文关系不大,即使是再生动感人, 再有教育意义也是毫无用处的。因此,对于议论体式写作而言,首要培养的是学生的“材料”意识,因为没有良好的“材料”意识, 便没有搜集、研究“材料”的自觉与对“材料”的敏感。古人说“积学以储宝,厚积而薄发”,在议论体式写作教学之初,就应从实际写作的要求出生,引导学生围绕着一定的领域专题、论点、积累相关“材料”,养成定向搜集资料的好习惯。首先,文学来源于生活, 培养学生善于观察生活、体验生活的同时,引导学生多读书,“腹有诗书气自华”,多读书可以博古通今,是广泛地占有材料和积累材料的最好方法;其次,还应该活用课本资源,语文课本为学生写作提供了丰富的材料,我们可以把这些材料进行归纳综合,在作文时根据论文需要摘取材料,对不能证明中心的部分材料要忍痛割爱予以删除,不要一味地挑选名人事例,尽管那些材料具有足够说服力,但也要斟酌是否与所要论证的观点相吻合,也就是我们通常所强调的是否切题。

二、材料分析要具体

许多学生认为只要把材料罗列出来,就能证明论点,这其实是认识上的误区,要使材料支撑起论点,就需要对材料进行分析,使之与论点建立联系。

“例证法”属于“简单枚举”性质,靠这种随意性的“举例”堆砌, 不善说理分析,自然是没法“证明”论点的,成不了好文章,这是相当部分学生写议论文的通病。那么如何分析材料呢?我认为“具体问题具体分析”的方法是“议论”的生命,“议论”真正的功力不在“论证”,而在“分析”,生活为我们提供了大量的素材,我们不必完全复制,而是应该运用各种说理方式,围绕“论题”与“论点”,学会辩证地看待、分析生活中的现象。例如:将所列举的材料运用比较、综合归纳、同中求异等说理方式,加强广大学生对事物之间的内在联系的认识,对事例进行高度概括,运用辩证思维的方法,用心地去和历史对话,同自然交融,做到能够以一当十,不是以数量取胜,而是靠质量取胜。然而,由于学生的年龄、生活阅历、思想认识等因素的制约,往往对材料的思考显得单调而贫乏, 就要力求靠各种说理方法的互补,形成一种合力,引起“石激浪溅” 的反响,获取以少胜多的效果。尤其是在应试写作中,要想有所“突破”,论事说理当以周密、透辟为致力点,就要把道理说深说透, 才可以胜人一筹。

三、材料追求要真实

议论文就是要摆事实,讲道理,以理服人,事实确凿,道理正确,你的观点就易于被人接受。如果你使用的论据是张冠李戴,凭空想象,甚至胡编乱造,那么你的论点注定是站不住脚的。

由于部分学生没有养成坚持阅读和善于积累的好习惯,到写作时绞尽脑汁,东拼西凑,于是就信手拈来,列举某邻居或某同学事, 殊不知这些仅仅是个别现象,缺乏一定的典型性、代表性;有些事例提及时用“大概”“估计”,都让人对材料的真实性产生疑问, 这样的文章读起来只会让人感到索然无味、苍白无力。因此,要指导学生敏锐关注生活,关注生活中的细节和琐碎,用真心投入生活, 在文中有感而发,用真情表达生活,真实地袒露自己的思考和感受, 正如《庄子·渔父》中写道:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”相信有真情作根基的文章,定会引起读者强烈的共鸣。

四、材料使用要新颖

“第一个把女人比作花的人是天才,第二个把女人比作花的人是庸才,第三个把女人比作花的人是蠢才”。选用材料进行写作也是这样,不要人云亦云,大多数人会想到普通化的东西一般是陈腐的、浅陋的,要尽可能寻找那些别人还不曾引用过的,最好是新近发生的、新闻媒体报道的热点、焦点,或是个人的独到,以增强文章的新鲜感。早在千年以前,大诗人白居易就提出这样一条创作主张:“文章而会为时而著,歌诗合为事而作”。而今,虽说时过境迁,它仍不失为一条重要的创作原则,一直启迪人们写文章应贴近生活,映射时代。如:这次让学生以《中国的传统节日》为题进行写作,有些学生还针对曾经清明节“代客哭坟”等社会现象引发对传统节日内涵的反思,这样的文章虽然富有生活气息,具有深刻的现实意义,但不免引发读者的视觉疲劳;譬如,学生写端午节,总摆脱不了屈原的影子,依然千篇一律。因此,就要求学生关注当下的热点、新闻时政。俗话说“巧妇难为无米之炊”这就需要学生关注生活,关心生活,“从生活中找‘米’”,尤其是“新鲜的米”, 定会让人耳目一新,心服口服。

五、材料叙述要精要

精要,首先表现在议论文中的事例叙述必须言简意赅,概括性强,与记叙相比,议论文中的记叙更为简洁明了,议论文是以议论这种表达方式为主的,其中的记叙主要是为议论服务的,所以不要求完整记叙,可以是一个场面,不要求详尽,可以只言片语,就要有所侧重,这个“侧重”,就是要通过记叙体现对结论的支撑和论证,就要选择能够证明自己论点的关键词语,句子有侧重点地进行记叙,这样才能和后面的议论相辅相成、相得益彰,尽管不追求完整详尽,但也不能因陋就简,也要力求生动,富有表现力,甚至可以兼用描写、抒情,充分调动作者想象,营造诗一般的意境,极大增强文章的感染力。然而,在写作训练中,许多同学对这一点不甚明白,不能很好地处理记叙和议论二者之间的关系,以至于淡化了议论文特征,最后造成文体特征混乱的局面,这也是近几年考试作文中所要剔除的弊病——“文体四不像”。

六、材料思考要深刻

文章是最个人的一种东西,余秋雨先生的散文之所以具有独特魅力,就在于他的作品不是简单的模山仿水,而是由眼前景物自然地联想历史,审貌人生,使文章承载了丰厚的历史感和深邃的文化意蕴,体现了一个作家对中国历史和现实的忧虑以及对中国传统文化的人文关怀。而作为一篇议论文,学生常常停留在就事论事的层面上,缺乏对文章思想进行哲学思考,结果写出的文章就如同一个没有灵魂的木偶人,显得肤浅,没有神韵。教师在指引学生把握其本质,挖掘事件背后的意义,提升文章境界,运用“以小见大”的分析方法,把“常理”提升到“哲理”的层次,从而突破思维层次, 增强了文章的厚度和质感,最终达到作文有思想、会思想、亮思想的宗旨。然而学生并不是一朝一夕就能在“思考的深刻性”这一方面有所迈进,教师每周可以适当安排一节“语文阅读课”或在每节课前安排“评论十分钟”等活动环节,或是引导学生课外阅读一些评论性的报纸杂志,然后针对特定事件、重大新闻事件进行交流, 畅所欲言,让每个学生都有机会作主辩手。通过学生的辩论加深对社会问题的看法,以辩促写,提高议论文写作教学的实效性,如此日积月累,我们的写作就能“高于生活”,这些源于心灵深处的思考和表达会让文章的思想更上一层楼。

关于议论文教学中素材的几点定位 第4篇

【关键词】议论文；写作；运用；素材

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

议论文作为一种实用文体，有助于培养学生的逻辑思维能力，使学生思维严密、思想敏锐，理应受到教师重视。作为一篇议论文写作，一定要做到有理有据，而如何把道理说得透辟、深刻，让读者信服，这是写好议论文的关键，也应该是每一个语文教师首先要思考的。

议论文写作需要摆事实讲道理，事实和道理作为论据材料，在议论文中起着证明论点、支撑论点的作用。但在实际写作训练中，许多学生不能恰当地运用这些材料，常常出现：1.所选事例不当，不能论证论点。2.单纯陈述事例，缺少分析。3.事例分析浅显、不够深刻等多种问题。为了要避免这些现象，归根结底，就需要从以下几个方面入手，恰当地选择和运用素材。

一、材料选择要准确

论据是为论点服务的，所以选择论据必须切中论题，准确证明论点。因此，我们在选择材料作为论据时，就要将与论点无关或关系不大的材料“剔除”，若与论文关系不大，即使是再生动感人，再有教育意义也是毫无用处的。因此，对于议论体式写作而言，首要培养的是学生的“材料”意识，因为没有良好的“材料”意识，便没有搜集、研究“材料”的自觉与对“材料”的敏感。古人说“积学以储宝，厚积而薄发”，在议论体式写作教学之初，就应从实际写作的要求出生，引导学生围绕着一定的领域专题、论点、积累相关“材料”，养成定向搜集资料的好习惯。首先，文学来源于生活，培养学生善于观察生活、体验生活的同时，引导学生多读书，“腹有诗书气自华”，多读书可以博古通今，是广泛地占有材料和积累材料的最好方法；其次，还应该活用课本资源，语文课本为学生写作提供了丰富的材料，我们可以把这些材料进行归纳综合，在作文时根据论文需要摘取材料，对不能证明中心的部分材料要忍痛割爱予以删除，不要一味地挑选名人事例，尽管那些材料具有足够说服力，但也要斟酌是否与所要论证的观点相吻合，也就是我们通常所强调的是否切题。

二、材料分析要具体

许多学生认为只要把材料罗列出来，就能证明论点，这其实是认识上的误区，要使材料支撑起论点，就需要对材料进行分析，使之与论点建立联系。

“例证法”属于“简单枚举”性质，靠这种随意性的“举例”堆砌，不善说理分析，自然是没法“证明”论点的，成不了好文章，这是相当部分学生写议论文的通病。那么如何分析材料呢？我认为“具体问题具体分析”的方法是“议论”的生命，“议论”真正的功力不在“论证”，而在“分析”，生活为我们提供了大量的素材，我们不必完全复制，而是应该运用各种说理方式，围绕“论题”与“论点”，学会辩证地看待、分析生活中的现象。例如：将所列举的材料运用比较、综合归纳、同中求异等说理方式，加强广大学生对事物之间的内在联系的认识，对事例进行高度概括，运用辩证思维的方法，用心地去和历史对话，同自然交融，做到能够以一当十，不是以数量取胜，而是靠质量取胜。然而，由于学生的年龄、生活阅历、思想认识等因素的制约，往往对材料的思考显得单调而贫乏，就要力求靠各种说理方法的互补，形成一种合力，引起“石激浪溅”的反响，获取以少胜多的效果。尤其是在应试写作中，要想有所“突破”，论事说理当以周密、透辟为致力点，就要把道理说深说透，才可以胜人一筹。

三、材料追求要真实

议论文就是要摆事实，讲道理，以理服人，事实确凿，道理正确，你的观点就易于被人接受。如果你使用的论据是张冠李戴，凭空想象，甚至胡编乱造，那么你的论点注定是站不住脚的。

由于部分学生没有养成坚持阅读和善于积累的好习惯，到写作时绞尽脑汁，东拼西凑，于是就信手拈来，列举某邻居或某同学事，殊不知这些仅仅是个别现象，缺乏一定的典型性、代表性；有些事例提及时用“大概”“估计”，都让人对材料的真实性产生疑问，这样的文章读起来只会让人感到索然无味、苍白无力。因此，要指导学生敏锐关注生活，关注生活中的细节和琐碎，用真心投入生活，在文中有感而发，用真情表达生活，真实地袒露自己的思考和感受，正如《庄子·渔父》中写道：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”相信有真情作根基的文章，定会引起读者强烈的共鸣。

四、材料使用要新颖

“第一个把女人比作花的人是天才，第二个把女人比作花的人是庸才，第三个把女人比作花的人是蠢才”。选用材料进行写作也是这样，不要人云亦云，大多数人会想到普通化的东西一般是陈腐的、浅陋的，要尽可能寻找那些别人还不曾引用过的，最好是新近发生的、新闻媒体报道的热点、焦点，或是个人的独到，以增强文章的新鲜感。早在千年以前，大诗人白居易就提出这样一条创作主张：“文章而会为时而著，歌诗合为事而作”。而今，虽说时过境迁，它仍不失为一条重要的创作原则，一直启迪人们写文章应贴近生活，映射时代。如：这次让学生以《中国的传统节日》为题进行写作，有些学生还针对曾经清明节“代客哭坟”等社会现象引发对传统节日内涵的反思，这样的文章虽然富有生活气息，具有深刻的现实意义，但不免引发读者的视觉疲劳；譬如，学生写端午节，总摆脱不了屈原的影子，依然千篇一律。因此，就要求学生关注当下的热点、新闻时政。俗话说“巧妇难为无米之炊”这就需要学生关注生活，关心生活，“从生活中找‘米”，尤其是“新鲜的米”，定会让人耳目一新，心服口服。

五、材料叙述要精要

精要，首先表现在议论文中的事例叙述必须言简意赅，概括性强，与记叙相比，议论文中的记叙更为简洁明了，议论文是以议论这种表达方式为主的，其中的记叙主要是为议论服务的，所以不要求完整记叙，可以是一个场面，不要求详尽，可以只言片语，就要有所侧重，这个“侧重”，就是要通过记叙体现对结论的支撑和论证，就要选择能够证明自己论点的关键词语，句子有侧重点地进行记叙，这样才能和后面的议论相辅相成、相得益彰，尽管不追求完整详尽，但也不能因陋就简，也要力求生动，富有表现力，甚至可以兼用描写、抒情，充分调动作者想象，营造诗一般的意境，极大增强文章的感染力。然而，在写作训练中，许多同学对这一点不甚明白，不能很好地处理记叙和议论二者之间的关系，以至于淡化了议论文特征，最后造成文体特征混乱的局面，这也是近几年考试作文中所要剔除的弊病——“文体四不像”。

六、材料思考要深刻

文章是最个人的一种东西，余秋雨先生的散文之所以具有独特魅力，就在于他的作品不是简单的模山仿水，而是由眼前景物自然地联想历史，审貌人生，使文章承载了丰厚的历史感和深邃的文化意蕴，体现了一个作家对中国历史和现实的忧虑以及对中国传统文化的人文关怀。而作为一篇议论文，学生常常停留在就事论事的层面上，缺乏对文章思想进行哲学思考，结果写出的文章就如同一个没有灵魂的木偶人，显得肤浅，没有神韵。教师在指引学生把握其本质，挖掘事件背后的意义，提升文章境界，运用“以小见大”的分析方法，把“常理”提升到“哲理”的层次，从而突破思维层次，增强了文章的厚度和质感，最终达到作文有思想、会思想、亮思想的宗旨。然而学生并不是一朝一夕就能在“思考的深刻性”这一方面有所迈进，教师每周可以适当安排一节“语文阅读课”或在每节课前安排“评论十分钟”等活动环节，或是引导学生课外阅读一些评论性的报纸杂志，然后针对特定事件、重大新闻事件进行交流，畅所欲言，让每个学生都有机会作主辩手。通过学生的辩论加深对社会问题的看法，以辩促写，提高议论文写作教学的实效性，如此日积月累，我们的写作就能“高于生活”，这些源于心灵深处的思考和表达会让文章的思想更上一层楼。

总之，作文是一种具有一定创新性的实践活动，离不开思维这一形式。能不能把文章写好，首先在于思维的品质，而选材组材体现的正是谋篇布局的思维，作为教师在教学中应不断探索，努力培养学生重视材料间微妙而极为重要的联系，拓展学生的写作思路，力求素材独特，与众不同，力求素材新颖，真实再现。所以我们要学会选材组材，合理应用素材，并在此基础上提高思维的灵敏度和思考问题的深度，学会运用辩证分析的方法全面看待问题，这样才能切实提高写作的实践能力。

关于分辨的议论文素材 第5篇

冷静的分析，是我该做的。我要观察、分析、判断、行动。了解我所知道的，用心去判断，那是否值得我去做。

现在的我要安静，安静的，将那颗烦躁的心静下来。想一想。有一次我向舅舅谈论到给同学借钱的事，舅舅叫我慎重，我只是略微的放在心上，并没在意。到现在我发现，舅舅说的话有道理。虽然没有发生过，却让我有了对他们的警惕。

分辨是我现在最需要的武器。我要将清浊分辨，将好坏分辨，将远近分辨，将朋友分辨，将行为分辨，将知己分辨。许多事，我要分开来看。以前的我将许多都混合，什么都一视同仁。哲学说人有人性自私论，我希望不是那样，可后来的我发现那根本不可能。我知道，付出不等于回报。所以，我将该付出的和不该付出的分辨。

现在，我需要的是安静，考虑。安静的思考，安静的对待，我的失去不能换来你们的同情，每个人都只可能关心自己的利益。为自己着想。我现在想，我大概也不例外吧。我要独立思考，我告诫自己，总有一天，我将面对和处理许多事，我什么依靠都没有。我想现在的我有那叫“责任”的东西吧。虽然不曾认可，可那存在，我迟早要面对。

少说话，或许对我有好处吧。不议论和插嘴对我有好处。警告自己什么该说，什么不该说，把握好度。不轻易许诺，不轻易就将什么都揽到自己身上，有的事自己帮助别人，可别人不一定会领情。所以，请自己把握好度。过度对别人好，别人会养成习惯，习惯自己对他的好。他会上瘾。我会很累，到头来还不会讨好。所以，适度的好是最好的度。不能说坏话，别人犯错，只需好言相劝，切不可指责。因为我自己根本没资格评论人，那不是我的权利和义务。所以，只提一遍，多了，别人认为你多管闲事，管的太宽，那不好。凡都要度，把握尺寸，许多事都可以解决。我想，现在的我应向这几个方面发展吧。我想，这些对我有好处吧。做该做的，让自己思考。

关于议论文的时事素材 第6篇

美国国防部4月30日说，美国主导的打击极端组织“伊斯兰国”的军事行动自20xx年发动以来已造成至少352名平民死亡。但与相关国际组织的统计相比，美军公布的这个数字要低得多。

据俄媒报道，俄罗斯国防部日前批准采用新型信息安全系统来阻止窃密。

关于友谊的议论文素材 第7篇

【名言警句】

1、海内存知已，天涯若比邻。——王勃

2、人生贵相知，何必金与钱。——李白

3、友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。——巴金

4、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

5、朋友必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚

6、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基

7、如果你把快乐告诉朋友，你将得到两个快乐；如果你把忧愁向朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。——校园诗歌

8、黄金万两易得，知心朋友难求。——俗语

9、友情为人生之酒。（杨格）

10、人生最美好的东西，就是同别人的友谊。（林肯）

11、没有什么东西比人与人的友谊更神圣的了！（果戈理）

12、友谊是一种和谐的平等。（毕达哥拉斯）(2)事实论据

1、艺坛忘年两知己：傅雷是我国杰出的翻译家。黄宾虹是我国著名的画家。他俩相识于20世纪20年代末，那时傅雷才20岁，而黄宾虹已是年近古稀之年。在后来出版的《傅雷书信选集》中收录的216封傅雷手书中，寄交黄宾虹的就有96封。更令人惊奇的是黄宾虹这位了不起的山水画大师，在长期不被人知后，如重见天日的稀世珍宝般闪耀出熠熠的光彩，是得力于傅雷的不遗余力的推荐。在他俩的交往中，最突出的一件事，就是在1944年黄宾虹80寿辰时，傅雷与一些朋友为他举办的一次个人画展。这对80岁的黄宾虹来说是第一次。当时黄宾虹困居北京，而画展是在上海。一切事宜均由傅雷等人操办。傅雷还在画展的“特刊”上撰文高度评价黄宾虹。他说，由于宾翁的概括与综合能力极强，所以一生中的发展也最多，成功也最晚，60岁左右的作品尚未成熟，直到70岁以后，才开始登峰造极。在综合方面，宾翁是石涛以后第一人。

2、马克思与海涅：马克思和诗人海涅之间有着深厚的友谊。海涅给马克思主办的《莱茵报》写稿，马克思与他一起修改。后来，海涅创作了《西里西亚纺织工人之歌》，深刻揭露和愤怒地抨击了德意志反动统治，马克思高兴地称他为“同志”。1845年，法国反动统治者无理驱逐马克思，马克思临行时写信给海涅道：“离开海涅使我最痛苦，我真想把您也打进我的行李之中去。”以后，又时常询问海涅的创作和健康，并经常给海涅写信。海涅也深深怀念马克思，记挂着马克思的安危。

3、毛泽东与柳亚子：1945年期间，毛泽东多次会见国民党左派元老、南社著名诗人柳亚子先生。柳亚子后来撰写七律诗来称赞毛泽东，并向他索句，毛泽东将自己在1936年2月所作的《沁园春·雪》相赠，柳亚子喜获绝妙的好词，立即和了一首词，并抄送在《新华日报》发表。以后，他们又互和了不少诗词，在诗词中显示了他们为国为民的战斗友谊。

4、范式“千里赴约”：东汉时期范式“恪守信用，千里赴约”的故事几千年一直被人们津津乐道：汝南郡的张劭与山阳郡的范式同在京城洛阳读书，窗友相知，情深谊长。学业很快就要结束了，分手时二人恋恋不舍，范式拉着张劭的手说：“不要难过，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。”落叶萧萧，篱菊怒放，两年后的秋天转眼就要到了。张劭对母亲说：“妈妈，范式快来了，你快准备吧！”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式两年前说过的话，现在就是还记得也来不了啊！”张劭说：“范式为人正直，极守信用，他一定会来。”约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”

5、邓稼先与杨振宁：在20世纪的科学天幕上，有许多令炎黄子孙自豪的闪亮星斗，其中两颗分别升起在太平洋两岸，它们交相辉映，熠熠闪烁。这就是身居大洋彼岸的杨振宁教授和立足中华大地的我国原子弹、氢弹之父邓稼先院长。他们两人祖籍都是安徽，他们的父辈都是清华大学的教授，两家住在清华园西院，相邻而居，仅一墙之隔。他俩先后考进崇德中学，常常形影不离，情同手足。卢沟桥事变后，这对好友被迫分离，杨振宁举家迁往昆明，1938年考入西南联大物理系，邓稼先1941年也考入西南联大物理系，杨振宁大学毕业后又进修两年研究生课程，他们在西南联大又同校学习三年。1945年抗战胜利后，杨振宁考取了公费留学生，到美国芝加哥大学攻读博士学位，邓稼先在西南联大毕业后，也考取了留美研究生。两人所选专业，都是理论核物理，他们的博士论文，也都是原子核物理。1949年暑假，邓稼先和杨振宁团聚了。

议论文素材选择的原则 第8篇

一、典型

议论文中作为论据的材料必须具有典型性, 否则在论证的过程中, 它所要证明的观点就会因此而乏力。典型的素材就是用上这个材料是不是就足以证明某个观点成立。如果是就能使用, 否则就不能使用。就好比数学课上, 我们要证明一道几何题一样, 用这个公式或定理就能把这道证明题做出来, 没有它就不能证明。一般地说, 一篇不足千字的议论文, 如果能够找到两三个典型材料来证明观点成立就可以了。另外, 需要说明的一点的是, 典型素材并非专指家国大事, 点滴小事, 尤其是身边的小事, 只要能证明观点, 都可以称作典型素材。例如, 在论述以“宽容“为话题的作文中, 民众对“刘翔拒跑”的谅解就是典型素材。

二、新颖

所谓新颖, 就是说选择的素材要新颖别致, 不落俗套, 要具有时代特色和能反映某种精神风貌, 代表时代精神。白乐天说:“文章合为时而著, 歌诗合为事而作。”时代的进步一日千里, 社会的发展日新月异, 历史的车轮滚滚向前。所以, 我们选择的素材应当与时俱进。俗话说, “隔夜好茶不好喝”, “干花不如鲜花美”, 作文素材如果都是“陈谷子旧芝麻”, 很难给阅卷老师留下深刻印象。

能够让我们选择的素材新颖的常用方法有:不落俗套法、推陈出新法、新编故事法等。另外, 能够运用新近发生的大事或近年出现的典型人物也能让我们选择素材具有新颖性。例如, 在论述“创新”这个话题时, “邓小平南行”这个素材就很新颖。

三、扣题

扣题是指我们选择的素材一定要紧扣主题, 否则, 再好的素材也是没有意义的。能够让我们选择的素材扣题的方法很多, 但以下几种是我们最常使用的:首先, 开门见山法。就是先点出所选素材要表达的主题, 具体方法是从所选择素材的一个角度, 写出与主题相关的立意, 扣住文章的主题。其次, 中间点拨法。具体做法是, 在叙述选择的素料时, 有意识地运用适当提示语言把素材的立意往文章主题紧靠。第三, 文后点题法, 具体做法是在叙述完选择素材时, 用简洁的语言概括出材料与主题的关系。

四、合体

选择素材要符合文章的文体特征。议论文主要是以议论为主要表达方式。虽然我们在引用素材时可以使用叙述等表达方式, 但就文章总体而言, 一定要保证大部分篇幅是议论的表达方式。否则, 我们写出的文章就很难形成议论文的文体特征, 会影响作文的得分。

要做到我们选择的素材合体, 可以从以下几个方面处理选择素材。一是, 用结构架构素材的文体特征。具体做法是, 我们在写作时, 有意布局文章的结构, 采用分论点的形式进行论证。在引用素材时, 用一个分论点概括我们要论证的观点。这样, 我们所选择的素材, 无论它的本身是什么表达方式, 都不会影响文体特征。二是, 用道理论证在先。具体做法是, 在引用素材时, 先使用道理论证方法, 证明自己的观点, 把想选择的素材作为事实论证出现, 这样就形成道理论证和事实论证相结合的局面, 充分体现出议论文的文体特征。三是, 以举例呈现。具体做法, 就是把我们选择的素材作为一个例子, 在论证过程中形成举例论证。这样, 也不会影响文章的文体特点。

快慢的学问 第9篇

学问一：吃饭要慢太快易得癌

当你狼吞虎咽地吃完一餐饭后，是否意识到：癌细胞正躲过唾液这第一道健康卫士，乘虚而入。据统计，40%的癌症与食物中的亚硝酸类化合物、化学合成剂等致癌物质有关。而唾液在阻击这些坏物质的过程中，起了不可忽视的作用。咀嚼可促进唾液分泌。统计显示，现代人吃饭太快，已从40多年前每餐咀嚼900-1100次、用时20-30分钟，下降为目前的每餐咀嚼500-600次、用时5-10分钟。

最佳节奏：一口饭嚼20次。一口饭最好嚼20次以上，老年人则应咀嚼25-50次，才能给饮食中枢足够的兴奋时间，帮助食物消化。细嚼慢咽可增加唾液的分泌量，让它与食物充分混合，增进营养的消化吸收。此外，吃饭慢还能解毒。高温油炸、烧烤食物中产生的致癌物苯并芘等，能在人体唾液酶的作用下被部分分解。而苹果等水果若吃的时候超过15分钟，其中的有机酸和果酸就有足够时间杀死口腔细菌，有效清洁口腔。

学问二：呼吸要慢太快很伤肺

健康成年人每分钟呼吸10-14次，如果每分钟呼吸次数超过20次，氧气不能被释放到肌肉及器官，就会出现指尖和嘴唇剌痛、心悸、疲劳、注意力无法集中、肌肉痉挛及肠易激综合征等问题。一般来说，压力大、颈痛、背痛、受到情感打击或手术等都会增加呼吸急促概率。呼吸太快容易引发肺病，或者哮喘和支气管炎。

最佳节奏：一呼一吸用6.4秒。研究发现，书法家、太极拳师以及性情温和的人，呼吸节奏是缓慢而深沉的，他们的平均寿命普遍较长。要想长寿，不妨学学古人深长而缓慢的呼吸形式。有医学著作指出，一呼一吸6.4秒，是养生的最佳节奏。正确的呼吸方法要做到四个字：深、长、匀、细。深，深呼吸，一呼一吸都要到头；长，时间尽量拉长；匀，呼与吸之间的速度要保持均匀；细，要像一条线似的慢慢将浊气呼出。这期间，注意用鼻而不要用嘴呼吸。初练阶段，晚间睡觉时平躺，全身放松。呼气时略屏气，呼气时间是吸气的3、4倍。呼完之后不要马上吸气，应紧接着稍稍屏气，然后再吸气。就这样“吸-呼-屏”循环，直至不知不觉地入睡。

学问三：喝水要慢太快伤心脏

喝水似乎是一件再简单不过的事，但你知道吗？一杯水“咕嘟咕嘟”下肚的同时，心脏此时也承受着不小的负担。这是因为，喝水太快，水分会快速进人血液，使血液变稀、血量增加，对老人或心脏不好的人来说，会出现胸闷、气短等症状，严重的可能导致心肌梗死。喝水时应特别注意喝的频率和量。特别是洗完热水澡后，身体受热，血管扩张，血流量增加，心脏跳动也会比平时快些，不应大量喝水或喝得太快。运动过后，也不宜一次性大量饮水。因为这时胃肠血管处于收缩状态，需要一个恢复过程，立即大量饮水会导致肚子发胀，影响消化。

最佳节奏：跟着心跳喝。合理的喝水方式是，每次100-150毫升，间隔为20-30分钟，这样才能使心脏有规律、平稳地吸收进入体内的水分。运动后最好过几分钟，等心脏跳动稍微平稳后，再接着小口小口地喝些温开水。上班族每工作半个小时就要休息一会儿，并喝100毫升左右的水；室外工作者最好随身携带水杯，稍觉口渴就喝；老人则应在家定个喝水时间表，不妨上个闹钟，至少每小时提醒一次，每次喝几口水。

学问四：走路要快快走提高免疫力

走路速度可以预测老年人的剩余寿命，一般来说，步伐80厘米/秒的老人能达到70-75岁，步伐超过1米/秒的老人寿命可超过75岁。

走路速度和身体机能是相辅相成的。一般来说，走得快的人，心脏、肌肉、骨骼等各方面机能都比常人强，平衡能力、协调能力也比较好，对疾病的抵抗能力和对意外事故的防范能力自然更佳；反过来说，长期有规律地快走，也能提高人体各方面生理机能，如减缓老年人的血管老化，让他们显得更年轻。

最佳节奏：每分钟120步。随着年龄的增长，人的走路频率会逐步下降，步幅也会变小。年轻人一般7-10分钟走1公里，步幅在0.75米左右，四五十岁以上的人走1公里就需要10分钟以上了。陆一帆提醒，老年人尽管步履蹒跚，但在保证安全的基础上，还是应该尽量把步子放快一点。快速步行时间一般要持续半小时左右，速度以每分钟120步左右为宜。步行时，身体要略微向前倾斜，双臂自然下垂，协调地前后摆动于身体两侧。全身着力于脚掌前部，步态要均匀、沉稳而有节奏。走到微微出汗即可。

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延年益寿9步法

健康长寿是很多人所追求的，但这需要有着正确的生活方式才能获得的。健康长寿应该从小事做起，大家可以练练“延年益寿9步法”，希望对大家有些帮助。

1.减轻压力。

压力过大会导致心脏病、高血压、肥胖以及各种心理问题，更严重的是，压力会缩短寿命。最好的解压方式是，忙里偷闲多休息放松，哪怕是短时休息也有巨大收益。

2.照顾宠物。

宠物陪伴及来自宠物的无条件的爱，有助于减轻身心压力和弥补失去亲人的缺憾。养宠物还有助于降低高血压，遛狗也有助于增强运动量。

3.享受性爱。

性爱过程中，身体会释放出多种激素和内啡肽，这些物质有助于改善心情，赶走疾病。性爱还有助于增进夫妻关系，战胜孤独和抑郁。

4.热爱社交。

要有与人交往的愿望，多参加社交活动，有选择地与朋友交往，与亲人朋友交流感情。感情交流包括诉说和倾听，无论是前者或后者，都得动脑子，而越动脑子，记忆力就会越好。值得注意的是，从工作上退下来的老年人更要加强社交活动，切不可自我封闭，应该加强与亲人朋友的交流从家中走出去，多参加社会活动，广交朋友，多与人进行感情交流。退休了，更要学会主动给大脑找事做，千万别让大脑闲着。社交关系牢靠的人比没有朋友的人更长寿。

5.睡眠充足。

多项研究发现，睡眠不足会增加肥胖、高血压和心脏病等的概率，这些都是缩短寿命的危险因素。大多数研究认为，每晚睡眠少于6小时或超过8小时都有害健康。每晚保持7、8个小时的睡眠最健康。

6.常看医生。

无论男女都应该经常看医生，年年体检。女性18岁后要经常查盆腔健康，40岁以后每年检查乳房。男性年过40岁要查肠镜和前列腺。这些检查的关键是及早预防癌症。

7.保持乐观。

乐观者死亡危险比悲观者小14%。多项研究发现，乐观者更长寿，生活方式更健康，更能防病抗病。

8.务必结婚。

与独身者相比，结婚者更长寿。已婚男性生活方式更健康，平均多活10年，而已婚女性在经济上更有保障，平均多活4年。

9.适量饮酒。

快慢结合才能张弛有度高中议论文 第10篇

有人说快是一杯烈酒，一杯下肚，满口辛辣和滚烫，也有人说慢是一杯白茶，反复咀嚼，才能唇齿之间留香满怀，去了快，人生毫无波澜，虽然安稳却不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走马观花，生命毫无深度，如此，快慢结合，张弛有度，方得人生之本味。

快是一种激情，一种速度，一种安详的态度，在如今这个时代，我们需要快，手机低低的铃声提醒你结束一个又一个日程，老板的催促让你化身为马不停蹄的超人，快速发展与变革的社会呼唤你快速的改变，因为有了快，我们的一天24小时都满满当当充实无比，因为有了快，我们才迎来了这样一个从前根本无法想象的.盛世，我们用几十年走完了别人几百年的路程，同样还是因为快，每个人在这个社会中已经积极的心态去融入这个社会，于是世界一天天变得开放，人类的能动性发挥到无与伦比的高度，于是我们在不断变化的时代中触摸到那个更加美好的自己。

慢是一种闲适，有深度，一种对生活的享受和热爱，犹记得那还是上个世纪七八十年代的午后，摇着摇椅，扇着蒲扇，看梧桐树的影子在墙壁上慢慢的走动，与街坊邻居闲话家常，生活简单而缓慢，却有滋有味儿，木心先生有一首小诗《从前慢》从前慢，车马，油车都慢，一生只够爱一个人，在慢悠悠的节奏中，我们触碰到的是生活本身，听到的是生活的呼吸，捧一卷纸书坐在盛夏的午后，是慢让我们倾听树叶的气息，感悟书籍的真谛，邀三五好友欣赏花园，交心品茗，是慢，让我们摆脱现在聊天工具的制诰，亲身去感悟那绵绵的情意，选一个晴朗的夜空，抬头细数天上的繁星，是慢让我们在时光的洪流中截取一丝浪漫的文化气息，慢慢的走，慢慢的欣赏，你所拥有的是这个世界。

关于诚信的议论文素材高中 第11篇

人而无信，不知其可也。--孔子

言必诚信，行必忠正。--孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。--荀子

至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也--孟子

人无忠信，不可立于世。--程颐

人之所助者，信也。--《易经》

不宝金玉，而忠信以为宝。--《礼记》

信不足，安有信。--《管子》

丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》

(2)事实论据

范式守信

范式字巨卿，山阳金张人。年轻时在太学求学，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请假离开太学返乡，范式对张劭说，“二年后回到太学读书，(我)将到你家拜见你的父母，见一见你的幼子.”于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：“两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗?”张劭回答：“范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。”母亲说，“如果真的是这样，那我就为你酿酒。”到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。

太史慈应约来还

太史慈，青州人。三国时期吴国的名将。一次，他在神亭战败，被孙权的兄长孙策俘获了。孙策以前就听说过太史慈的大名，于是就立即为他松绑，并以礼相待，还向他询问下一步进军的策略。太史慈见孙策如此对待自己，倒觉得有点不好意思了，只是一味地说：“我乃败军之将，不配共论大事。”孙策则说：“从前，韩信定计于广武君李左车，现在，我想请教将军，您又何必推辞呢?”

太史慈见孙策如此恳切，就说：“刘繇所部刚被打败，士卒离心，如果分散了，就很难再聚拢起来;考虑到这种情况，想请您采取布施仁惠的措施加以安抚，又恐怕不符合您的心意。”孙策听了太史慈的话，长跪施礼回答说：“这实在是我内心所希望的。明天中午，希望您再回到这里来。”诸将都很怀疑，认为让太史慈走了，他明天就不会再来了。孙策则不这样认为，他说：“太史子义，乃青州名士，以信用和道义为立身处世的首要原则，他一定不会欺骗我的。”第二天，孙策下令大摆宴席，宴请各路将领，摆设酒食，立竿视影。正午时分，太史慈果然到了。孙策非常高兴，后来常常与他商议军事。

郭进守信

太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往,将来有可能造反.太祖听后大怒,认为他是诬害忠良之人,下令将他绑起来交给郭进,让郭进自己处置.郭进却没有杀他,对他说:“如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨,我不但赦免你的死罪,并且还能赏你一个官职.”

关于实践理论的议论文素材 第12篇

古往今来，无数例子证明，只有在“想”的指引下，“做”才能不盲目，才能更容易地走向成功。十九世纪下半页，德国奥托发明煤气点火式内燃机，法国狄赛尔发明柴油压燃式内燃机，都直接以法国科学家卡诺，英国科学家凯尔文建树的“热力学理论”为指导，开创了科学性技术发明的先河。他们虽然也都历经坎坷，但是，在理论知识的指导下，毕竟寻得许多捷径，减少了许多周折与时间。做事前缺了一样东西一定不会成功，缺什么?想!我们往往都是在想的指导下取得优异的、可喜的成绩，取得成功。

在没想之前做错了，是没经过思考。想好以后做对了，是因为有经过大脑思考。刘备遇见诸葛亮之前到处打天下，结果屡战屡败。遇见诸葛亮以后，有了隆中对，诸葛亮告诉刘备打天下的战略方法，后来终于打下了荆州和益州，和魏、吴相抗衡。

想不是简单地想，要灵活想，不能僵硬思考问题。不然就不会成功。汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心，摆下兵家大忌的背水阵。赵军想回营稍作歇息之余见本营插满汉军旗帜，以为大势已去。于是落荒潜逃一哄而散。事后，有人问韩信：“按照兵法，应该背山面水布阵，您反其道而行之，却取得了胜利，这是为什么?”韩信说：“置之死地而后生，这也是兵法的一个原则。我所率的兵，大多没经过严格的训练，只有将他们放在死地，他们才能人自为战，拼死挣杀。”想比做更重要，并不是光去想，也要灵活地想，不能僵硬的思考问题，要灵活运用理论，并在理论的指导下解决具体的问题。