古建筑考察报告

古建筑考察报告（精选6篇）

古建筑考察报告 第1篇

无锡古建筑考察 总结 报告 当人们还在去周庄、乌镇、同里，去寻找江南水乡的风貌时，我们不能忘记，无锡——至今也保留了许多令人向往的江南古建筑。

所以，我们这次研究的课题，选择了无锡古建筑。

自泰伯东迁，来到无锡，无锡的历史进程就登上一层台阶；京杭大运河的修建，又让无锡成为繁荣的焦点。

当人么开始忘记，忘记这些曾经的辉煌。我们开始寻找，寻找这流淌在记忆中的美。希望通过这次的调查，能了解水乡古宅的特点，倾听它们背后的故事。

江南水乡的古宅、古桥，因风雨侵蚀而斑驳的青砖老墙，疏密有致的木制窗格，似乎还闻得到棠桂飘香，听得见潇潇暮雨。

我们利用课余时间，来到清名桥——江南水弄堂。临河而居，人们将信任托付于水。虽然很难再寻到“人家尽枕河”这幅水乡风貌，但走进小巷深处，依旧能找到一些零落在时空中的老宅、古窑。散落在星海，虽然百年沧桑，在扶手、屋檐、门廊，依然能够找到些许历史的痕迹。我们更愿和老宅的主人谈谈，都是白发苍苍的老人。泰伯让贤奔吴、朱元璋大兴窑业、王萁勤建成筑墙„„那些流落在岁月中的故事，一个个被唤醒。古运河水流，这就是无锡的母亲河，今天，母亲和退休了，她讲述着过去的故事。故事待续的华彩乐章就是无锡今天的繁荣！

惠山古镇、祠堂、牌坊，宝贵的文化遗产。我们通过了解参观、摄影，在欣赏古宅的同时，了解它辉煌的历史。流年消逝，曾经的钟鸣鼎食之家，离我们越来越远。她的美丽，依旧影响了一代又一代无锡人。

最后我们采取了个人行动，队员自己去家乡老街，寻找街头古宅。这锻炼了我们的独立性，交际能力，让我们在一次次行动中提高。通过这次考察，也让我们发现了意想不到的惊喜：原来古建筑就在我们身边。

通过这次研究性学习，我们参观了解了无锡古建筑群，对无锡的文化历史底蕴也有了深入的了解。无锡，我们共同的家园，他不只是现代化、时尚，无锡也有丰富的文化，生生不息地延续着。

古建筑考察报告 第2篇

Japan Construction Report

2013.10.10

日本国位于亚洲东部，其独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。在建筑方面受到中国及欧洲文化的影响，但其建筑仍具有鲜明的民族特色。此次赴日本考察，希望能从点滴中品味到原汁的日本味道。

古城堡、神社和寺院可谓是日本最常见的古建筑，它们是日本文化遗产中的精华，是人们了解日本文化的一个重要途径。

一、古城堡

古城堡又叫“城”，是诸侯的居城。老百姓并不住在“城”中，而是散居在“城”的四周，由此形成所谓的城下町。古城堡可谓日本现代城市形成与发展的源头。

日本城堡，从公元前后到近代有着将近二千多年的历史，其建筑主要目的是为了御敌于外，因此大多结构坚固，实战性强。城堡外围以壕沟，堆砌石垣，并修筑有坚固的城门箭楼。内筑有5-7层的瞭望塔，塔下部为城主的宅邸。这个瞭望塔现今被称作天守阁，以往日本的建筑多仿承中国的建筑样式，但天守阁却是日本人的自创。

难波宫就是其中典型的古城堡。

公元645年，孝德天皇将首都从奈良的飞鸟迁至大阪，建造了一座名叫“难波宫”的宫殿，是日本现存的一座最古老的宫殿，由丰臣秀吉营建，后昭和年间又再重建，几经战乱，几经重建，呈现我们眼前的是——大阪公园。这座古城最具历史厚重感，20多米高而陡峭的城墙及外围幽深的双重护城河都保留至今（图1-01），内有数栋重要建筑物，是其他图1-02 天守阁 任何一座日本古城都无法相比的。

走过护城河上的桥，这座古城气派宁静美丽，路面宽广平坦整洁，步行五百米又见一护城河，同样的石切城墙，苔痕点点，这种城中城得天独厚的军事格具，也给当时带来过辉煌成就。厚重的硬木城门，两旁樱树指路，又是沙石的广场，右边一排是历史博物馆，外墙与城墙色调一致。

正中位置是金碧辉煌的天守阁（图1-02），高约五十六米，为五层九重建筑，内保存有丰臣秀吉的木

图1-01 像、武器和美术作品等。经过1997年3月的大改修后，其阁楼层层素白，斗拱屋檐穿插其间，给人以既威武又巧致的感觉。绿色屋顶上的黄金装与白墙相互辉映，其华美的姿态得以重现，给人一种甚具魅力的美感。

天守阁巍峨屹立在城中央，象征着大阪昔日辉煌与荣耀，一种全新异域的人文景观让你体验着日本对古城堡的特殊情怀。

日本人何以如此钟情于城堡，一方面因为城堡是他们生活的这块土地的象征，看到这些古城堡可使心灵得到一种慰藉。另一方面在探访古城堡时，追忆往事，可感受蕴藏其中的那份浪漫与旧时情怀。

二、神社

在日本传统建筑中，神社建筑占有突出的地位。早期神社是模仿当时的居住建筑，其作为日本特有的神道教祭祀场所，古朴自然的建筑风格已成为日本传统建筑的代表。

神社的布局与环境同样体现出日本人所追求的恬淡与清幽的审美趣味。神社总体建筑多采用木质结构，表面古朴自然，毫无华丽可言。周围多有围墙环绕，内有不少古杉，茂林修竹，林荫参天。

日本神社建筑的最大特点是，其入口处都设有一个形似“开”字的“鸟居”①(即牌坊，一般是用木料或石料搭建的)（图2-01～图2-02），是神社的重要标志。

神社建筑的样式按入口不同分为妻入口和平入口。正面为三角形屋顶的是妻入口（图2-03），平直形的是平入口（图2-04）。又按屋檐样式不同分为切妻造和入母造。由两块斜面组成只有两道屋檐的简单样式称为切妻造。四面都有屋檐的称为入母造。另外四面都有屋檐却看不见三角形屋檐的称为寄

图2-03 妻入口 图2-02 鸟居 图2-01 鸟居

栋。

神社内最大的建筑是本殿，即神祗的安奉处。进入神社庭院，有一个或多个石制水槽，槽上横放着几把竹木做的长柄杓。香客在进香祭拜之前可在此漱口洗手，然后再以洁净之身入内敬神。

神社建筑中大阪天满宫及奈良春日大社都各具代表性。

大阪天满宫（图2-05）是全日本最著名的神社

图2-04平入口 之一。最初的神殿建于公元949年，是村上天皇为了慰藉道真公的灵魂而下令建造的。因遭受了数次火灾，现在主殿和入口大门是1845年重建的。这里供奉着被视为“学识之神”的10世纪的学者——菅原道真。

园里种植着菅原道真喜爱的梅花，还有一尊巨大的作为他的动物守护神的铜牛。与天满宫不同，奈良春日大社是所有春日神社的总社,旧称春日神社。建于710年，社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神。建设者为藤原不比等。作为古奈良历史遗迹的一部 分而被登入世界文化遗产，与伊势神宫、石清水八 幡宫一起被称为日本的三大神社。

春日大社的一鸟居（图2-06）与气比神宫、严 岛神社的大鸟居并列为“日本三大鸟居”。漫长的参 道两边树木繁密茂盛，两旁一排排年代久远的石灯 笼严阵以待。灯笼的材料有木制的、金制的、陶制 的和石制的，其中石制的灯笼最普遍（图2-07）。

春日大社的本殿（图2-08）由四座神殿组成，这四个正殿是春日造②的代表性建筑，很好地保留了平安时代的独特设计。

日本人与神社的关系极为密切，其一生的某些特殊日子，如婴儿出生；每年的男孩节、女孩节；青年男女订婚、结婚等都要去参拜以求神灵保佑。

今日的神社不仅是供人参观游览的文物古迹，还是人们慰藉心灵、领略传统文化的场所。过年时，全家人一起到有名的神社参拜，参加那里一年一度热闹非凡的祭典活动，已是过新年的一项重要内容。神社宁静、自然及所带有的浓郁的传统文化气息，对在现代化高节奏生活的大都市人们来说，是一个净化心灵的地方，也是一个难得的避风港。

三、寺庙

与森严肃穆的神社相比，作为佛教建筑的寺院

图2-08 春日大社本殿 图2-07 石灯笼

图2-06 大鸟居 一鸟居 图2-05 天满宫入口

则要轻松许多。日本的寺院与中国的寺庙大同小异，只不过相对中国庙宇建筑多雕梁画栋、金碧辉煌，日本的寺院多用素色原木，显得庄严肃穆。这也是日本自然观的一个体现。且在造型风格上比中国木塔更为轻盈飘洒。日本佛教最早的寺院是大阪四天王寺（图3-01），593年由圣德太子所建立，是日本早期佛教建筑的典型。四天王寺在布局上为百济式③，即塔（图3-02）和金堂前后排列在中轴线上，北面回廊正中还有一座大讲堂，讲堂之后，东西为钟楼和经藏。金堂里供奉丰观音和四大天王，五重塔内则保留着

图3-01 四天王寺入口鸟居

不少简洁有力的壁画。

寺院多次遭遇战火和天灾的毁坏，但每次都得以重建，所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿，充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

奈良县东大寺是奈良时期最重要，规模最宏大的佛教建筑。建于圣武天皇743年，位于奈良东，是全国68所国分寺的总寺院，1998年作为古奈良历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产，东大寺大佛殿（图3-03），又称金堂，为东大寺中心，其多次被焚毁，现在主殿是1706年建造的第三代，规模比原先缩小了三分之一，为最世界上最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——卢舎（古同“舍”）那佛（图3-04）。

东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门（图3-05）是正门，宽约50米、高约25米。于760年建成但因为火灾烧毁了，于镰仓时期被修复重建，被称为世界遗产。

东大寺寺域广阔，规模宏大，其整体布局，完全是参照唐朝最高级的寺院规制兴建的，如今在中国已找不到同类型及同规模的建筑。

说神社是日本人净化心灵的地方，那寺庙就是他们的精神故乡，他们用自己特别的保护方法保护着他们，使得这些寺庙建筑至今仍保留着其神韵。

四、古建筑的传承

从古城堡，神社及寺庙中我们看到了日本对古建筑的保护所采取的原则是不求原汁原味，但求神韵与风格的统一。

日本对一个城市古都风貌的保护，主要是通过 建筑风格及人们的生活方式来体现，而不仅仅是对

图3-05 南大门 图3-04 卢舎那佛 图3-03 大佛殿 图3-02 五重塔 古老破旧的古建筑的维护。当一座建筑破旧得已无法修复时，干脆将它拆除，再按原样重建，保持其古老的建筑风格，即修旧如新，虽新但却是按古法重建，这说明日本经千百年传承，建筑手艺也传承下来。

其次，对古建筑的保护还在于很好地保留了古建筑的原有功能与活力。作为具有悠久历史的古建筑，要想使之长久地活在人们的心里，就要使它成为人们生活的一部分，只要它与人们的生活紧密相连，即使并非原造，也能长久地存在下去。神社至今仍被日本人作为祭祀朝拜的固定场所，而对佛教的信仰也构成了日本社会的精神核心。正是这些带有浓郁民俗风情的传统文化的存在，才使日本古建筑仍然不失古老的传统风韵。

反观中国的古建筑，多为修旧如旧，单纯保护，仅供游览，少了些许活力，相比之下日本对于古建筑的保护及日本人的自然生态观也许会给予我们一些启示。

注释：①鸟居：一种类似于中国牌坊的日式建筑。日本人又认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。

②春日造：春日造入口为妻入口构造，春日造这种样式的神殿很好地利用了曲线和色彩。

日本建筑节能与养老住宅考察报告 第3篇

一、关于日本的建筑节能

近年来,日本建筑物和住宅部门终端能源消耗和CO2排放呈增长态势。2012年 , 日本终端能源消耗中产业部门占43.3%、住宅和建筑物部门占33.5%、运输部门占23.2%, 分别比1990年下降7个和增加7个、0个百分点。2012年与1990年相比,CO2排放量中产业部门下降10.2%、运输部门增加4.5%、建筑物部门增加57.9%、住宅部门增加59.5%、能源转换部门增加27.1%。日本对建筑节能领域非常重视,在政策法规、推进机制、评价体系、项目建设方面有较高的借鉴价值。

1. 出台建筑节能基本计划。2014年4月,日本内阁会议对建筑节能基本计划作出了原则性规定:“到2020年新建住宅和建筑物要满足阶段性规定的节能标准义务,到2030年新建住宅建筑将接近实现净零能耗”。

2. 修改节能法律,完善节能标准。日本在国家法律层面有《节能法》,2013年根据实施进展情况进一步修改建筑节能标准,建立了科学系统的评价体系,着力推进建筑节能义务化。日本1980年制定的节能建筑标准为住宅供热供冷能耗20GJ/年·户,1992年、1999年提高建筑节能标准,分别为17GJ/ 年·户和13GJ/ 年·户。2013年进一步扩大了建筑节能评估范围,将原来的仅对外墙、门窗等节能评价,延伸到包括冷暖房、换气系统、照明系统、热水供给系统、太阳能系统等在内的综合性评价。

3. 建立科学的评价体系。日本节能建筑评价体系包括综合性能评价体系(CASBEE)和建筑节能专业标识制度(BELS)两部分。CASBEE评价指标为BEE,BEE=Q/L(Q为建筑物的环境质量,包括室内环境、室外环境和服务性能,Q值越高则性能越好;L为建筑物的环境负荷,包括能源、资源材料、地基外环境,L值越低则性能越好),评价结果以BEE值大小分为5个等级 ( 以Q值0-100为纵座标、L值0-100为横座标绘出综合评价示意图),BEE值3.0以上为5星级、BEE值1.5—3.0为四星级、BEE值1.0—1.5为三星级、BEE值0.5-1.0为二星级、BEE值0.5以下为一星级(图1)。EELS评价指标为BEI,BEI= 设计一次能源消耗量/ 基准一次能源消耗量,BEI值0.5以下为五星级、BEI值0.5-0.7为四星级、BEI值0.7-0.9为三星级、BEI值0.9-1.0为二星级、BEI值在1.1以上为一星级(2014年4月25日规定一星级评价对象仅为非住宅项目,图2)。

4. 给予政策扶持。日本对达到节能建筑标准的建设主体给予政策扶持,包括融资信贷方面的利率优惠、减税和财政补贴(旧城改造项目还可以根据综合贡献度给予容积率奖励)等具体措施。税收优惠方面,对住宅建设单位给予所得税、登记执照税、不动产取得税、固定资产税、馈赠税等减税政策,对其他建筑单位给予法人税、所得税等减税政策。财政补贴方面,日本分别对住宅建筑CO2减排先导事业、零能耗住宅推进事业、既有建筑物节能改造等推进事业、长期优良住宅化改建推进事业四个部分进行补贴。

从日本已经实施的节能建筑项目来看,综合运用了多种技术方案:一是综合应用太阳能、风能、地热等可再生能源;二是引进建筑物间的热通融、燃料电池系统等高效率热源系统;三是使用可视、可计量、可控制的能源使用效率化系统(HEMS);四是根据自然环境、气候特点进行建筑优化设计;五是拆除、施工时降低CO2减排等方法。

5. 节能建筑案例——东京广场花园节能项目介绍(图3)。该项目占地8131.39平方米,建筑面积117460.96平方米,地上24层、地下4层。2013年3月竣工,开发单位为东京建物株式会社。项目位于繁华老城区,综合运用多种环境改进和建筑节能措施,项目容积率由规定的7.6提升到12.9(增加的面积为环境贡献度奖励)。日本政府规定,改造项目增加绿化面积的可给予容积率奖励,对提升区域基础设施、增强公共服务功能有较大贡献的可以根据评审意见适当再奖励容积率。因此,项目尽可能的增加绿化面积,采用了裙楼露台植绿、外墙(阳台、窗台)播绿、室内空间补绿等方式使项目绿化面积有效增加;项目设计充分考虑到区域公共交通、公共无障碍设计以及与轨道交通的衔接改善,并且承担了建设义务。

在节能减排方面,该项目综合运用了多种先进技术方案和采用高效率设备:屋顶采用太阳能蓄电技术,采集到的直流电存储到高性能蓄电池内,然后通过转换器把直流电转换为交流电给整栋建筑供电。综合运用遮阳板和断桥窗,安装智能光线调节系统,使室内环境更加舒适。建筑物中间有通风井,与各个楼层、各个房间通风系统贯通,外墙及窗台上安装有换气设备,可根据用户体验自行调节。项目采用地源热泵,建设“高效率热源机器 + 地下蓄热槽”系统 , 可根据季节变换供冷供热。采用智能照明系统,每个照明设备均安装了感应器,能根据眼睛卫生自动调节办公照明,大幅降低消耗。此外,该项目还采用了智能化管理系统,能综合计量大厦能耗和CO2排放量,便于对照计划目标值进行节能减排管理。

二、关于日本的老龄化住宅

按照国际老龄化社会判定标准,60周岁以上人口占总人口总数的10% 以上或者65岁以上老年人占7% 以上即为老龄社会。日本1970年已进入到老龄化社会,日本65岁以上的老年人口,将从2010年的2900万人增加至2020年的约3600万人,其中75岁以上的老年人将从1400万人增加至约1900万人。养老问题是日本社会关注的重点,日本养老住宅建设设施设备较为齐全,各种服务提供较为周到,但也存在着养老设施明显不足等现实问题。

1. 养老服务的主要模式。一是居家养老模式,老龄人在家庭养老,由相关机构提供护理、医疗服务。二是机构养老模式,由民间机构经营专业养老项目,提供护理、看护、医疗、关怀等服务。三是政府养老模式,由政府集中建成公营住宅区进行养老。四是其他模式,如提供老龄人就业,利用ICT关怀与生活支援等。

2. 养老机构注册制度。日本对养老机构实行专业注册制度,注册标准包括养老项目建设及配置情况、服务项目与内容以及格式化合同条款等。通过多年培育,日本养老机构由2011年的30栋、994户,发展到2014的4932栋、158579户。

3. 养老机构 的运营模 式。日本以首都圈为中心的近郊地区是快速老龄化的地区,在这些地区建设老龄化住宅是一个重大课题。国家对民间企业建设带服务的老年人住宅、在住宅区建设老年人生活支援设施等提供建设费补助。日本养老机构多由房地产企业开发建设、政府给予10% 的投资补贴,由养老机构进行专业运营,年投资回报10% 左右,投资回收期在20-25年。

4.老年智能健康住宅建设。日本对老年智能住宅建设给予政府补助,主要包括对民间企业新建“带服务的老年人住宅”、对民间企业在居住区建设老年人生活设施给予建设费补助,对有助于老年人养老、增进健康的先导事业提供补助。日本尤其注重老年住宅的节能环保性能,日本医疗机构研究发现,节能环保的住宅对提高养老居住质量、防止老年病发生诱因、减少医疗护理费用有较大作用,提高养老住宅节能性能、保持适当的室内温度环境,能使高血压病患者血压降低10mmHg。

5. 案例介绍——札幌大地之母养老机构。这是日本近16万家养老机构中的设施比较完备的一家,包括容纳有自理能力的老人房间60间,容纳需要护理的房间54间,还有一座合作医院和药房等配套设施。其租金为10-12万日元 / 月、管理费为3-4万日元 /月、伙食费不高于5万日元 / 月,老人房租按月收取、不收取大额定金。该机构具有以下特点:一是位置优越,项目选在交通便利地段、并且临近医院,既方便老年人及其亲人出行探望,又可为该入住该养老项目的老人优先办理入院住院手续。二是设施设备齐全,该项目按照高标准适老标准建设,无论功能分区、空间布局还是走道电梯、生活起居考虑得无微不至,舒适程度、智能化标准以及人性化水平非常高。三是专业化服务水平高,该机构极其关注老年人健康护理、生活起居、饮食营养、心理疏导,服务人员责任心较强、专业化水平很高。由于上述优势,该机构登记的老年人需要排队等候入住。

三、考察体会和受到的启发

日本的建筑住宅已由数量增长逐渐转变为更加注重品质和内涵,各项制度较为成熟,住宅建筑的适用性、经济性、环保性、安全性、耐久性等综合性能较高,工业化产品与成套技术得到广泛应用,房屋集约化程度很高,科技对行业增长的支撑作用更加突出。日本的老龄化问题比较突出,政府持续加大对养老住宅建设的引导和扶持力度,养老机构专业化水平较高,市场空间较大,投资回报有稳定保障。

(一)建筑节能水平和住宅品质较高

日本在项目建设中十分注意节水、节电等终端节能,广泛运用光伏、风能、地源热泵等可再生能源技术,除满足建筑本身能源需求外,还可以将多余的电量卖给电网。日本住宅的整体品质较高,除了建筑物本身质量实行严格管控外,人性化、智能化、舒适度、健康度评价和管理也做得比较到位。一是以适用为主,建筑物外观简洁方正,内部布局合理。二是以功能为主,不过份追求档次、颜色和面积等,致力于满足使用需要。三是以健康为主,实行严格的环境检测与管控。四是综合运用环保材料、技术方案和能源监测系统来保证节能减排的效果。

(二)法律制度完善,标准及时更新

日本在节能减排领域有《节能法》,2013年根据实施进展情况进一步修改了建筑节能标准,建立了较为科学的节能建筑评价体,明确了建筑节能的发展目标。日本对提高居住质量、改善环境条件、有效节能减排的建设项目给予贷款利率优惠、减税、财政补贴甚至容积率奖励方面支持政策。日本对养老机构实行专业注册制度,确保和提升了养老机构的专业服务水平。

(三)各项指标量化管理要求明确

日本建筑住宅的建设和管理,十分注重数据统计和指标量化工作,制订政策制度、技术标准是建立在深入的数据统计分析基础上,日常运行管理也严格按有关数据标准进行。日本建筑在能耗方面有可视智能化管理系统,既设定了能耗标准、又能读取实际能耗、还能实现能耗管理,甚至还设置了卡通操作页面,引导青少年从小培训良好的节能习惯。

四、相关工作建议

借鉴日本在建筑节能和养老机构发展发面的成熟经验,我国建设领域在转型升级、节能减排、精细化管理方面,有待加强法律法规、管理机制和保障体系建设。

(一)加快法律法规和标准体系建设

我国在推进依法治国的大背景下,应加快对建筑节能和养老事业的法律法规建设,通过立法强化社会和公众参与意识,通过立法引领行业和企业发展动力,通过立法全面推进工作进展。同时应在中央政府统一监管协调下,根据不同发展阶段、不同区域条件等因素,加快适合不同区域需要的住宅建筑技术标准体系建设,推动住宅建筑性能品质分级、分区域管理认定工作。

(二)加快完善建筑节能和提升住宅品质的政策体系

在建立健全有关法律法规的基础上,要尽快完善建筑节能和提升住宅品质的政策体系,既要有顶层设计、系统安排,也要有重点突破。要进一步加大对建材、产品、部品的认证、准入管理,从源头上把好质量关;要加快建设领域工业化、集成化、科技化步伐,提高工业制造装配水平;要加快对传统建造方式、工序工法的改进力度,培训一批合格技术劳务人才;推进全集成建造、全装修交付工作进展,加快项目试点示范;强化住宅建筑节能减排责任义务,加强住宅建筑节能减排认定;实行综合激励,量化项目对资源环境、公共事业的贡献度(基于平均水平的贡献度量化并给予相应政策扶持的作法,对鼓励技术创新、推进先导事业具有很强的激励促进作用),综合利用财政补贴、税费减免、利率优惠、容积率奖励等手段进行扶持。

(三)加快专业化养老机构建设

古建筑考察报告 第4篇

本文对建筑的形制特色和历史文化价值进行分析，以期新屋垸得到更为合理的发展和保护，在当今的时代下依然能够保留其历史风貌特色、传承民族文化精神，发挥重要的遗产价值。

关键词：新屋垸;围龙屋;保护开发

一、新屋垸整体概况

新屋垸地处湖北省东北部与安徽省西北部交界处的大别山地带，鄂东北地区多为海拔1000m以下的丘陵，且地势起伏较小，因此鄂东北地区建筑往往依山而建、错落有致。由于地处山麓、气候较为湿润，夏季伏旱或暴雨频发，而冬季则气温较低，故建筑的保温尤为重要。因此，传统民居外墙墙角下部多为青石砌筑，用于防止雨雪风霜和地下潮气的侵蚀;上部则采用加厚的砖墙以增强其保温性。

鄂东北地区的传统民居建筑主立面多为五开间或者三开间，成轴线对称，中间为厅堂而左右两侧为厢房卧室。主入口往往采用“凹进式”手法向内收进1-2cm，新屋垸的立面主入口刻意偏转一个角度，使其能够正对上远处的山坳，这在风水上称之为“望山”。

早在唐元宗年间，罗氏家族由于战乱、饥荒、瘟疫等原因，由江西向湖北、河南、安徽等地迁徙，直至罗氏三兄弟罗均美、罗均起和罗均荣在今九资河镇官基坪村落户。明嘉靖三年，罗均美迁至河南商城，罗均起迁至安徽西庄马家湾，而三兄弟中的罗均荣则在此定居。直至罗氏第十二代传人罗之珂与其子罗必勋、其孙罗有琦依靠种植茯苓、天麻等发家致富并修建宅院。罗有琦召集鄂、豫、皖三省工匠于1598年动工，历时五年修建完成，宅园建成后气势恢宏，与当时当地的旧屋相比，面貌焕然一新，因此得名“新屋”，又因宅子后院种植一颗紫薇树，故后人又称新屋垸为紫薇山庄，在后人看来，这棵紫薇树象征着罗氏祖先的庇佑，意为紫微高照、福禄延绵。现屋主罗则章已是罗氏家族的第二十一代传人。

二、建筑设计风格

新屋垸建筑风格属于典型的中国古典建筑样式中的围龙屋。

围龙屋与北京的四合院、陕西窑洞、广西干栏式以及云南一颗印并称为中国五大传统住宅形式。客家民居主要分布在闽西南和粤东地区，是中国南方建筑的重要组成部分。围龙屋是客家民居建筑的风格和形式。广义上的围龙屋样式有同心圆形、半圆形方形及椭圆形，它结合了中原古朴遗风以及山区的地域特色，主要分布于南方丘陵一带。这种建筑形制最先源于中原地区，客家先民在古代因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了先进耕作技术，且建筑民宅保持了原有的传统风格。围龙屋是一种富有极具岭南特色的典型客家民居建筑。

围龙屋的建筑特色突出表现在“围”上，山围水、水围垸、垸围院、院围屋。围龙屋的主体是堂屋，它是二堂二横、三堂二横的扩展。它在堂屋的后面建筑半月形的围屋，与两边横屋的顶端相接，将正屋围在中间，有两堂二横一围龙、三堂二横一围龙、四横一围龙与双围龙、六横三围龙……，有的多至五围龙。围龙屋多依山而建，整座屋宇跨在山坡与平地之间，形成前低后高、两边低中间高的双拱曲线。屋宇层层叠叠，从屋后最高处向前看，是一片开阔的前景。从高处向下看，前面是半月形池塘，多用作放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱防火的用途;后面是围龙屋的建筑主体即半月形房舍建筑，在两个半月的接合部位一般由一块长方形平地隔开，叫做禾坪或者地堂，用于居民的活动和晾晒谷物场所。池塘与围屋两个半圆相合，包围方形正屋，形成圆形的整体，造型极似太极图，与此同时建筑往往依山傍水，风水极佳。

三、新屋垸建筑概况

新屋垸整体为三堂两横式建筑，西侧为三排横屋，东侧为两排横屋，这也是围龙屋堂横屋布局最常见的样式。罗氏家族所建的新屋垸属于围龙屋建筑样式发展阶段的“无围龙”时期，也是围龙屋发展过程中持续时间较长的样式与此同时，新屋垸的建筑风格还受到江西天井式建筑样式的影响。以天井作为核心空间进行封闭式院落组织，新屋垸共有32口天井，天井活水的流向至今都是一个未解之谜，因此，有专家推断新屋垸附近应该存在地下暗河。

整个新屋垸极其注重龙、水、格三个要素的有机配合。龙即来龙，一般指山的来势。新屋垸后山势连绵起伏，自西向东蜿蜒三十余里，在此处分为两支，古人左称“青龙”，右称“白虎”，共同守护垸子。正垸左边屹立着几棵千年古枫树，形似龙的胡须，距今已有300多年历史。垸对面的山一起一伏，形同笔架，古称文峰山，而且像水一样围着全垸，故有“三山配合，八方圍绕，百般呵护”之说;水即印水，一般指江河湖塘。新屋垸垸前有一条小溪，它像腰带一样呈“U”状紧紧绕过垸前，俗称“腰带水”，也称“玉带水”，古人常把“山环如城、水萦如带”认作建筑风水学的最高境界。正因为这里达到了上述要求，故有风水名师把这里称为鄂东的“三间半屋基”的其中一间;而格指建筑物本身的科学布局。

新屋垸民居建筑总面积0.5平方公里，东西长48米，南北宽168米，一共有99间房间，取“久”字谐音，象征着福贵长久，寓意不断进取。建筑的整体造型呈元宝形、取聚财纳福之意，垸前方为半月形池塘，名“应星塘”，后半部分是建筑主体。新屋垸坐东北朝向西南，负阴抱阳，避风纳气，日照充足，视野开阔。它四周的建筑环境、内部建筑有分有合，最后又形成一个有机的统一整体。这个封闭回合的格局，着重突出了“围”字。

新屋垸为三进式院落，第一进为垸门与三道大门，中间为禾坪，现居住在内的住户在此晾晒粮食谷物以及茯苓天麻等当地特产;第二进为左中右三间堂屋以及戏楼、私塾、卧室、厨房等房间布局，这也是整个新屋垸的主体生活单元。在封建社会里，大家族十分注重伦理纲常，这也在其所居住的建筑中有所体现，封建三纲五常认为长子如父，因此新屋垸正门所对应的中间房舍供罗氏长子居住，左边供二儿子居住，右边供三儿子居住，三个单元既能够单独成户又可相互连接，使整个家族紧密联系在一起。

在三个单元的居住主体中，都设有戏楼供其娱乐消遣，而中间的正堂常做会客之用。新屋垸正厅的堂屋装饰精美，上有一匾额，书“宿炳华堂”，可惜由于年代久远现已遗失。堂屋后是整个罗氏家族供奉先祖的地方，即祠堂。堂屋与祠堂用一扇屏风相隔，在会客时往往将屏风闭合，形成完整的空间格局。

新屋垸的墙身为三段式，即：毛石台基、青砖墙身、青瓦屋顶。新屋垸的台基用石头砌筑，且建成高台基样式，除了能够更好的承重之外还能够起到防潮的作用，免受潮气侵蚀，以保护墙基;而墙身采用青砖砌筑，冬暖夏凉，砌筑方法主要有全顺式与丁顺式;建筑整体的屋顶主要采用常见于北方的双屋硬山式，有利于防火防雨;以及马头墙，具有徽派和赣派特征。除此之外，新屋垸的装饰十分精美，可惜由于年代久远保存不得当，许多业已损毁，今天能看到的只是极少数的一部分。

四、新屋垸保护与利用

新屋垸建筑具有浓郁的历史风貌和本土特色，是当地宝贵的文化遗产资源，其经典的建筑风格与精美的内部装饰都折射出一个家族发展传承的历史，也是鄂东北地区民居建筑的典范。

传统民居建筑是地域文化、民族风情和风俗习惯发扬传承的物质载体，新屋垸的整体建筑设计融鄂、豫、皖、赣地区的建筑风格为一体，具有极高的文化价值和美学意义。然而，其保护的现状却令人堪忧，古建筑损毁情况严重没有得到及时的修缮;随着人口增加和生活条件的改善，新式建筑拔地而起，新屋垸与周围环境日益难以融合，打破了与周围环境相适应的格局。新屋垸作为当地乃至整个鄂东地区具有代表特色的古建筑，急需找到适应其存在发展的道路。

因此，对于这座明清时期的物质文化遗产自身来看，可以从以下角度着手保护：

文物保护单位：加强对于新屋垸古建筑的关注和保护力度，在建筑的修复工作上尽量在保持其原有特色的基础上采用新的技术手段进行完善，最大限度的保留原有材料的真实性，以达到整体风格的和谐。

传统民居：新屋垸周边的传统民居都具有浓郁的地方特色，但与新屋垸同样存在破坏严重的问题。由于新屋垸与周边建筑在规划时即是相互协调的关系，历经时代变迁整合成整体村落的格局和样式，因此，在保护时，对其进行结构上的加固和修复，更要注重对于原有风貌、布局的保留，使其风格得以延续和统一

与此同时，近年来，旅游业为当地带来了巨大的发展变化，而新屋垸也应作为重要的旅游资源合理开发，不仅要保护，更要利用，为当地发展带来经济以及文化效益。

对于周边的传统建筑，尽量保持其原有风貌;而新的建筑尤其是旅游区建筑，应注重与当地传统民居特色相互适应，系统的以其价值特色和现状为基础，提出相应的保护开发措施，而不是一味模仿其他地域特色建筑而忽视了本土优秀风貌。新屋垸所处的旅游区新建的景区建筑大多在外观上直接模仿徽式建筑设计样式，与周边环境显得不相融合。人们常谈到全球化环境下现代设计的中国特色，同理，中国现代设计亦应具备地域特色，抽丝剥茧来看，所有的“特色”都具体的物化为“设计元素”，而一旦“元素”脱离了它所依附的“系统”或者和其他“元素”组成的结构，则显得突兀而毫无意义。正如当地新建筑的徽式风格，白墙黛瓦显然与当地本土建筑格格不入，这种对于徽式建筑“元素”的全盤照抄脱离了当地地理和人文环境系统，在设计的理念上也有所出入，因此显得尤为突兀。

新屋垸整体建筑设计所具有的美学价值和设计理念在当今仍具有指导意义，当地应整合其资源特色并加以发挥，将旅游区开发融入地域特色，通过提取传统元素，改变新建筑的材料、装饰细节（包括屋檐、山墙、门窗等），从而发挥优势，建成更具特色的旅游区域，以便更好地带动该地的发展。

【参考文献】

[1]湖北省建设厅.湖北传统民居建筑[M].北京.中国建筑工业出版社.2006

[2]巫濛.设计的原点——中国方式与生活特色[M].北京.北京大学出版社.2012

[3]吴卫光.传统民居建筑装饰的图像学意义——以粤东客家围龙屋为例[J].华中建筑，2008，（08）

欧洲建筑考察报告 第5篇

姓名：苗海丽

班级：环艺

学号： 068班 3061411144 西安是一个历史悠久的诚实，它一座西北古城，千百年历史沉淀，构成了古城特有历史的气息。唐式建筑风格极大的体现了西安光辉的历史，也提升了西安的城市印象 ,他就是一部历史，是历史与现代的交融.在这里搜索欧式建筑相对比较难，但是因为欧式建筑的风格具有令人们感到无限向往及产生遐想的力量，所以在西安的一些地方也出现的具有欧式建筑特点的建筑。。

如：西北大学现代学院的大门以欧式凯旋门为主体。大家来看看图片吧。

欧式建筑风格融入了欧洲人特有的自由开放，像法国凡尔赛宫，凯旋门那中大气恢宏。

凯旋门是欧洲一种纪念战争胜利的建筑。始于古罗马时期，当时统治者以此炫耀自己的功绩。后为欧洲其他国家所沿用。常建在诚市主要街道或广场上。用石块砌筑，形似门楼，有一个或三个拱券门洞，上刻宣扬统治者战绩的浮雕。

凯旋门门如其名，是一座迎接获胜归来的军队的凯旋之门，西北大学现代学院也是一样，以欧式凯旋门为主体，主要为了迎接莘莘学子们。

还有现代的西安台为欧式建筑风格，外观新颖别

致虽然颇具欧式建筑风格的神韵，但不过是一件拷贝品而已，我觉得我们需要的不是在别的地方已有的拷贝建筑，而是需要我们自己创造的独一无二的经典欧式风情建筑。

欧式建筑风格分好几种：雅典的古代风格、纤致的中世纪风格、富丽的文艺复兴风格、浪漫的巴洛克、洛可可风格，一直道庞贝式、帝政式的新古典风格，在各个时期都有各种精彩的演出，是欧式风格不可缺的要角。欧式风格给我在建造形态上的感觉特点是：简

洁、线条分明、讲究对称、运用色彩的明暗，鲜淡来对视觉进行冲击。在意态上则感到雍容华贵、典雅、富有浪漫主义色彩。篇二：德国波兰英国考察报告

德国波兰英国考察见闻与感想

王彦娟

2013年3月18日，本人有幸参加由吴纯举书记、林方亮总工带队一行8人组团前往德国、英国进行了为期10天的欧洲影视基地考察，经过的城市有德国的法兰克福、汉诺威、柏林，波兰的首府华沙和英国的伦敦。3月18日下午到达德国法兰克福机场，随后入住ramada酒店，因为时差的原因，我们几个没有困意的同事就在酒店周围走走，因酒店远离市区，路上行人不多，周边比较安静。不远处发现有个小镇，由于是当地时间9点多，商店基本都关门，不过在德国路旁有很多的商店橱窗即使是关门后灯也是亮着，可以看到里面商品和海报，每一家商店的橱窗灯光颜色也不同，汇集在一起给街道的夜晚带来了绚丽的夜景。第二天早饭后，我们又到小镇上，虽然不是很大，但环境非常整洁，每个建筑立面都有不同的颜色，屋顶的材料和颜色基本上是一致，所以整体上还是很协调。另外德国的行车文明也是世界公认的，比如在没有交通信号灯的路口斑马线上准备过马路的时候，车基本都

会停下来等行人通过，很少有车鸣笛，我觉得这也是一个国家文明制度的真实体现。

图片1（法兰克福机场附近小镇）3月19日主要考察法兰克福市中心金融区、美因河畔和罗马广场。印象最深的是罗马广场的传统建筑和教堂，虽然周围也有些新商业建筑，但古建筑保存非常完整。他们的建筑特点底层采用砖石，上面采用木构架和草泥等材料填充缝隙，外露木构件表面刷深红色的漆，安排得疏密有致，木构架以外的空隙则涂成白色，色彩对比明显，特点非常鲜明，屋顶特别陡，里面有阁楼，开着老虎窗，屋顶材料应

该是一种瓦，颜色多数是深灰色，整体看上去非常和谐统一。法兰克 福这座城市同样也经历过战争，能够保存下来的老式建筑不多，所以在城市改造中这些老式建筑同样被保存下来，使的今天的人们能够感受德国传统建筑的独特魅力。

图片2（法兰克福罗马广场老式建筑）

经过罗马广场就可以看到美因河，在美因河畔发现一个建筑与北京电视中心非常相似的建筑法兰克福商业银行大厦，是善意的模仿还是无意的巧合？在两个著名城市的显要地段屹立两个类似的建筑有什么影响？这些都是来自网络上不同评论，而且都是出自国际知名建筑事务所的设计。个人觉得不管外形如何相似，主要还是要看内部功能和使用的合理性上，才是建筑师考虑的真正目的。

图片3（左：法兰克福商业银行大厦，右：北京电视中心）下午从法兰克福乘坐汽车到达汉诺威，已经是傍晚6点，在汉诺威参观了市政厅和北德意志州银行（nord、lb）大厦，印象最深刻的是北德意志州银行大厦，独特的造型很难想象是一座为金融业服务的大楼，整个建筑外立面全部采用玻璃幕包裹，内庭空间也是非常复杂，也是因为这个的奇特造型，让我产生深刻的印象。进入建筑内部

图片4（汉诺威nord、lb大厦）篇三：日本建筑考察报告

日本建筑考察报告 —— 古建掠影 japan construction report 2013.10.10 日本国位于亚洲东部，其独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。在建筑方面受到中国及欧洲文化的影响，但其建筑仍具有鲜明的民族特色。此次赴日本考察，希望能从点滴中品味到原汁的日本味道。

古城堡、神社和寺院可谓是日本最常见的古建筑，它们是日本文化遗产中的精华，是人们了解日本文化的一个重要途径。

一、古城堡

古城堡又叫“城”，是诸侯的居城。老百姓并不住在“城”中，而是散居在“城”的四周，由此形成所谓的城下町。古城堡可谓日本现代城市形成与发展的源头。

日本城堡，从公元前后到近代有着将近二千多年的历史，其建筑主要目的是为了御敌于外，因此大多结构坚固，实战性强。城堡外围以壕沟，堆砌石垣，并修筑有坚固的城门箭楼。内筑有5-7层的瞭望塔，塔下部为城主的宅邸。这个瞭望塔现今被称作天守阁，以往日本的建筑多仿承中国的建筑样式，但天守阁却是日本人的自创。

难波宫就是其中典型的古城堡。

公元645年，孝德天皇将首都从奈良的飞鸟迁至大阪，建造了一座名叫“难波宫”的宫殿，是日本现存的一座最古老的宫殿，由丰臣秀吉营建，后昭和年间又再重建，几经战乱，几经重建，呈现我们眼前的是——大阪公园。这座古城最具历史厚重感，20多米高而陡峭的城墙及外围幽深的双重护城河都

保留至今（图1-01），内有数栋重要建筑物，是其他图1-02 天守阁 任何一座日本古城都无法相比的。

正中位置是金碧辉煌的天守阁（图1-02），高约五十六米，为五层九重建筑，内保存有丰臣秀吉的木 1 图1-01 像、武器和美术作品等。经过1997年3月的大改修后，其阁楼层层素白，斗拱屋檐穿插其间，给人以既威武又巧致的感觉。绿色屋顶上的黄金装与白墙相互辉映，其华美的姿态得以重现，给人一种甚具魅力的美感。

天守阁巍峨屹立在城中央，象征着大阪昔日辉煌与荣耀，一种全新异域的人文景观让你体验着日本对古城堡的特殊情怀。

日本人何以如此钟情于城堡，一方面因为城堡是他们生活的这块土地的象征，看到这些古城堡可使心灵得到一种慰藉。另一方面在探访古城堡时，追忆往事，可感受蕴藏其中的那份浪漫与旧时情怀。

二、神社

在日本传统建筑中，神社建筑占有突出的地位。早期神社是模仿当时的居住建筑，其作为日本特有的神道教祭祀场所，古朴自然的建筑风格已成为日本传统建筑的代表。

神社的布局与环境同样体现出日本人所追求的恬淡与清幽的审美趣味。神社总体建筑多采用木质结构，表面古朴自然，毫无华丽可言。周围多有围墙环绕，内有不少古杉，茂林修竹，林荫参天。

日本神社建筑的最大特点是，其入口处都设有一个形似“开”字的“鸟居”①(即牌坊，一般是用木料或石料搭建的)（图2-01～图2-02），是神社的重要标志。神社建筑的样式按入口不同分为妻入口和平入口。正面为三角形屋顶的是妻入口（图2-03），平直形的是平入口（图2-04）。又按屋檐样式不同分为切妻造和入母造。由两块斜面组成只有两道屋檐的简单样式称为切妻造。四面都有屋檐的称为入母造。另外四面都有屋檐却看不见三角形屋檐的称为寄

图2-03 妻入口 图2-02 鸟居 图2-01 鸟居 栋。

神社内最大的建筑是本殿，即神祗的安奉处。进入神社庭院，有一个或多个石制水槽，槽上横放着几把竹木做的长柄杓。香客在进香祭拜之前可在此漱口洗手，然后再以洁净之身入内敬神。

神社建筑中大阪天满宫及奈良春日大社都各具代表性。

大阪天满宫（图2-05）是全日本最著名的神社

图2-04平入口

之一。最初的神殿建于公元949年，是村上天皇为了慰藉道真公的灵魂而下令建造的。因遭受了数次火灾，现在主殿和入口大门是1845年重建的。这里供奉着被视为“学识之神”的10世纪的学者——菅原道真。

园里种植着菅原道真喜爱的梅花，还有一尊巨大的作为他的动物守护神的铜牛。

与天满宫不同，奈良春日大社是所有春日神社的总社,旧称春日神社。建于710年，社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神。建设者为藤原不比等。作为古奈良历史遗迹的一部 分而被登入世界文化遗产，与伊势神宫、石清水八 幡宫一起被称为日本的三大神社。

春日大社的一鸟居（图2-06）与气比神宫、严 岛神社的大鸟居并列为“日本三大鸟居”。漫长的参 道两边树木繁密茂盛，两旁一排排年代久远的石灯 笼严阵以待。灯笼的材料有木制的、金制的、陶制 的和石制的，其中石制的灯笼最普遍（图2-07）。

春日大社的本殿（图2-08）由四座神殿组成，这四个正殿是春日造②的代表性建筑，很好地保留了平安时代的独特设计。

日本人与神社的关系极为密切，其一生的某些特殊日子，如婴儿出生；每年的男孩节、女孩节；青年男女订婚、结婚等都要去参拜以求神灵保佑。今日的神社不仅是供人参观游览的文物古迹，还是人们慰藉心灵、领略传统文化的场所。过年时，全家人一起到有名的神社参拜，参加那里一年一度热闹非凡的祭典活动，已是过新年的一项重要内容。神社宁静、自然及所带有的浓郁的传统文化气息，对在现代化高节奏生活的大都市人们来说，是一个净化心灵的地方，也是一个难得的避风港。

三、寺庙

与森严肃穆的神社相比，作为佛教建筑的寺院

图2-08 春日大社本殿

图2-07 石灯笼

图2-06 大鸟居 一鸟居 图2-05 天满宫入口

则要轻松许多。日本的寺院与中国的寺庙大同小异，只不过相对中国庙宇建筑多雕梁画栋、金碧辉煌，日本的寺院多用素色原木，显得庄严肃穆。这也是日本自然观的一个体现。且在造型风格上比中国木塔更为轻盈飘洒。3 日本佛教最早的寺院是大阪四天王寺（图3-01），593年由圣德太子所建立，是日本早期佛教建筑的典型。四天王寺在布局上为百济式③，即塔（图3-02）和金堂前后排列在中轴线上，北面回廊正中还有一座大讲堂，讲堂之后，东西为钟楼和经藏。金堂里供奉丰观音和四大天王，五重塔内则保留着

图3-01 四天王寺入口鸟居

不少简洁有力的壁画。

寺院多次遭遇战火和天灾的毁坏，但每次都得以重建，所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿，充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

奈良县东大寺是奈良时期最重要，规模最宏大的佛教建筑。建于圣武天皇743年，位于奈良东，是全国68所国分寺的总寺院，1998年作为古奈良历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产，东大寺大佛殿（图3-03），又称金堂，为东大寺中心，其多次被焚毁，现在主殿是1706年建造的第三代，规模比原先缩小了三分之一，为最世界上最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——卢舎（古同“舍”）那佛（图3-04）。

东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门（图3-05）是正门，宽约50米、高约25米。于760年建成但因为火灾烧毁了，于镰仓时期被修复重建，被称为世界遗产。

东大寺寺域广阔，规模宏大，其整体布局，完全是参照唐朝最高级的寺院规制兴建的，如今在中国已找不到同类型及同规模的建筑。

说神社是日本人净化心灵的地方，那寺庙就是他们的精神故乡，他们用自己特别的保护方法保护着他们，使得这些寺庙建筑至今仍保留着其神韵。

四、古建筑的传承

从古城堡，神社及寺庙中我们看到了日本对古建筑的保护所采取的原则是不求原汁原味，但求神韵与风格的统一。

日本对一个城市古都风貌的保护，主要是通过 建筑风格及人们的生活方式来体现，而不仅仅是对

图3-05 南大门 图3-04 卢舎那佛 图3-03 大佛殿 图3-02 五重塔 4 古老破旧的古建筑的维护。当一座建筑破旧得已无法修复时，干脆将它拆除，再按原样重建，保持其古老的建筑风格，即修旧如新，虽新但却是按古法重建，这说明日本经千百年传承，建筑手艺也传承下来。其次，对古建筑的保护还在于很好地保留了古建筑的原有功能与活力。作为具有悠久历史的古建筑，要想使之长久地活在人们的心里，就要使它成为人们生活的一部分，只要它与人们的生活紧密相连，即使并非原造，也能长久地存在下去。神社至今仍被日本人作为祭祀朝拜的固定场所，而对佛教的信仰也构成了日本社会的精神核心。正是这些带有浓郁民俗风情的传统文化的存在，才使日本古建筑仍然不失古老的传统风韵。反观中国的古建筑，多为修旧如旧，单纯保护，仅供游览，少了些许活力，相比之下日本对于古建筑的保护及日本人的自然生态观也许会给予我们一些启示。

注释：①鸟居：一种类似于中国牌坊的日式建筑。日本人又认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。

②春日造：春日造入口为妻入口构造，春日造这种样式的神殿很好地利用了曲线和色彩。

③百济式：进南大门后有个回廊围成的方形院子，南面回廊正中是中门，进了中门，院子里有金堂和塔。

5篇四：欧洲城市群考察报告

欧洲城市群考察报告

欧洲城市群考察报告

一、欧洲国家城市群建设的基本情况 1961年，法国地理学家戈特曼在他的著作《城市群：城市化的美国东北海岸》中第一次提出了城市群的概念，具体是指人口规模在2500万以上和人口密度超过每平方公里250人的特大城市。按其标准，世界上有五大城市群。一是美国东北部大西洋沿岸城市群。该城市群从波士顿到华盛顿，以波士顿、纽约、费城、巴尔的摩、华盛顿几个大城市为核心，涵盖40个10万人以上的中小城市。该城市带面积占美国面积的1.5％，人口占美国总人口的20％，制造业产值占全美的70％，城市化水平达到90％以上，是世界最大的金融中心。二是北美五大湖城市群。该城市群分布于五大湖沿岸，从芝加哥向东到底特律、克利夫兰、匹兹堡，并一直延伸到加拿大的多伦多和蒙特利尔。美国的“钢铁城”、“汽车城”都在这里。三是日本太平洋沿岸城市群。也称东海道城市群，指从千叶向西，经过东京、横滨、静冈、名古屋，到京都、大阪、神户的范围。该城市群一般分为东京、大阪、名古屋三个城市圈。这个区域面积占日本国土的6％，人口占全国总人口的61％，工业产值占全国的65％。四是欧洲西北部城市群。这一城市群实际上由大巴黎地区城市群、莱因――鲁尔城市群、荷兰――比利时所构成。主要城市有巴黎、阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙、安特卫普、布鲁塞尔、科隆等。这个城市带10万人口以上的城市有40座，总面积145万平方公里，总人口4600万。五是英国以伦敦为中心的城市群。由伦敦――利物浦一线的城市构成，其中包括世界纺织工业之都――曼彻斯特、纺织机械重镇――利兹、伯明翰、谢菲尔德等大城市，以及众多小城镇。这是产业革命后英国主要生产基地。面积为4.5万平方公里，人口3650万，是五大城市群中地域面积最小、发展最早、城市密度最大的城市群。后来，戈特曼还提出了第六大都市圈，即中国的“长三角”都市圈。西欧是工业化和城市化进程开始最早的地区，城市化水平高，城市数量多，密度大，均以多个城市集聚的形式形成城市群。如英国的伦敦――伯明翰――利物浦――曼彻斯特城市群集中了英国4个主要大城市和10多个中小城市，是英国产业密集带和经济核心区；法国的巴黎――鲁昂――勒阿弗尔城市群是法国为了限制巴黎大都市区的扩展，改变原来向心聚集发展的城市结构，沿塞纳河下游在更大范围内规划布局工业和人口而形成的带状城市群；德国的莱因――鲁尔城市群是因工矿业发展而形成的多中心城市集聚区，在长116公里、宽67公里范围内聚集了波恩、科隆、杜塞尔多夫、埃森等20多个城市，其中50—100万人的大城市有5个；荷兰的兰斯塔德城市群是一个多中心马蹄形环状城市群，包括阿姆斯特丹、鹿特丹和海牙3个大城市，乌德支列、哈勒姆、莱登3个中等城市以及众多小城市，各城市之间的距离仅有10—20公里。该城市群的特点是把一个城市所具有的多

种职能分散到大、中、小城市，形成既有联系、又有区别的空间组织形式，以保持整体的统一性和有序性。

欧洲城市群在欧洲区域协作和经济发展中体现了以下几个方面功能：（1）、要素集散功能。主要指经济圈所具有的一定范围内集聚和扩散商品与各类生产要素的能力。各个都市圈首先是一个集散中心，是区域经济循环网络的重要空间节点。凭借较优越的交通和信息服务，成为大宗商品的交易地和进出区域货物的中转中心。伴随商品流的集散，技术流、资金流、信息流、人才流也将高速集散。（2）、服务功能。即都市圈所具有的为区域内的各种经济活动、商品和各类要素自由流动提供全面、高效、便捷服务的能力。（3）、辐射带动功能。大都市或中心城市的极化作用带动了综合经济中心的形成，形成和发挥制造中心、贸易中心、交通中心、金融中心、信息中心、科技中心等多功能的综合经济中心的作用，成为本区域经济振兴的基地，新技术、新产品的开发推广中心，带动了区域经济腾飞的龙头。（4）、整体竞争功能。通过城市群经济社会一体化协调发展，使各城市、各区域之间形成合力，增强参与国内国际竞争的整体实力。（5）、集约用地功能。建设都市经济圈，克服各个城市分散规划、分块建设的现象，利用都市圈内城市相邻的条件，统一规划用地，合理布局新建企业，提高单位土地的经济产出率，起到节约耕地的作用。（6）、创新功能。即都市经济圈的制度创新能力。创新功能是区域发展的动力。都市圈的发展，发挥了综合创造能力，成为新观念、新思想的诞生地，新体制、新机制的发祥地。

二、欧洲城市群发展的空间结构特点

首先，具有良好的地理位置和自然条件。欧洲城市群都位于适宜人类居住的中纬度地带，并且都处于平原地区。平原地区便于农业耕作、居住和交通联络，因此人口总是向平原集中，导致城市也向平原集中。英国是一个岛国，平原面积狭小，最大的平原是伦敦及其附近地区，并向北伯明翰――利物浦――曼彻斯特一线延伸。英国的人口和经济高度集中于这一地带。这里是世界工业革命的发祥地。在工业化过程中，这一地区最早发展成为城市群。

其次，具有中枢的支配地位。欧洲的大型城市群往往都是国家或洲际的中枢，乃至世界的经济、金融中心，它常常集外贸门户职能、现代化工业职能、商业金融职能、文化先导职能于一身，成为国家社会经济最发达、经济效益最高的地区，具有发展国际间联系的最佳区位优势，是产生新技术、新思想的“孵化器”，对国家、地区乃至世界经济发展具有中枢的支配作用。巴黎、伦敦都具备这样的特性。这两个城市分别是各自国家首都和最重要的工商业城市，它们各自所统领的都市圈也就成为各自国家最重要的经济区和政治活动中心地。

第三，具有完整的城市等级体系。城市群是一个巨大的城市群体，不仅拥有数量大的中心城市，而且还有大量的中小城市，是一个包括大、中、小城市和市、镇的城市群体。其中，中心城市在城市群形成和发展中起着核心作用。中心城市是人口与产业集聚的引力中心，欧洲 的城市群中的中心城市都是由2个以上大城市或特大城市组成。法国、英国的城市群都是以首都等大城市为核心。

第四，空间体系结构形态大多沿长轴呈带状拓展。世界城市群大多都是长轴呈带状拓展，也有呈其他结构拓展的。美国大西洋沿岸、太平洋沿岸两个城市群，日本东海道太平洋沿岸城市群等均沿海岸延伸，呈现出带状的空间结构特点，欧洲西北部城市群略呈环状拓展。第五，具有发达的区域性基础设施网络。交通运输业和信息产业的快速发展是欧洲城市群发展的主要驱动力。城市群大多拥有由高速公路、高速铁路、航道、通讯干线、运输管道、电力输送网和给、排水管网体系所构成的区域性基础设施网络，其中发达的铁路、公路设施构成了城市群空间结构的骨架。不论城市群的空间结构形态如何，城市群总是有一条产业和城镇密集分布的走廊，通过发达的交通、通讯网络相连。第六，具有良好的生态环境。欧洲城市群区域内除城市用地外，还有大片的农田、林地相连，是获取新鲜农产品、提供游憩场所和改善环境空间的有机组成部分。伦敦作为一个有700多万人口的国际化大都市，经济发达、人口密集、土地珍贵，曾是一个污染严重的城市。但伦敦在城市生态建设和绿地建设上，均取得举世瞩目的成就，并拥有比较完备的制度和体系。伦敦的绿地规模大，并已形成网络化，城市外围建成了环城绿带，平均宽度8公里，最大宽度达30公里，绿带里不准建造房屋和居民点，阻止了城市的过分扩张，又可作为伦敦农业、游憩区，保持了原有小城镇的乡野风光；并通过楔形绿地、绿色廊道、河流等，将城市的各级绿地形成网络。德国、奥地利等城市间绿树葱茏、绿草广覆、植被茂密，在公路两侧几乎看不到裸露的黄土、黑土。良好的生态环境给考察团留下深刻的印象。

三、欧洲城市群的发展和运行的规律 城市群是由于科技进步、规模经济效益促使产业与人口在空间上集聚与扩散运动的结果，是城市化发展的必然阶段。世界城市化的一个显著特点是：大城市化趋势明显，其结果不仅使人口和财富进一步向大城市集中，大城市数量急剧增加，而且出现了超级城市、巨城市、大都市区和大都市带等新型城市空间组织形式。伴随一批以集聚城市化为主的超级城市、巨城市的出现，人口与产业在空间上一方面继续向大城市集聚，另一方面向大城市郊区扩散，从

而又形成众多地域相连的大都市区，若干大都市区因地理空间相互毗连，最后连绵组合成大都市带。因此，城市群是城市化发展到成熟阶段（即地带性城市化阶段）的城市地域空间组织形式，是城市化进入高级阶段的标志。工业化是城市化的根本动力，工业化带动城市化是世界城市发展中的一个重要特点。尽管“大都市带”或“城市群”的概念出现在第二次世界大战后，但“大都市带”或“城市群”现象在第二次世界大战前就已出现。工业革命开始于英国，所以英国是世界上最早开始工业化和城市化的国家。在工业革命的推动下，英国的城市化进程十分迅速，曼彻斯特、伯明翰、利物浦等一大批工业城市迅速崛起、成长，在伦敦和英格兰中部地区形成了由伦敦、伯明翰、利物浦、曼彻斯特等城市聚集而成的城市群。此外，随着资本、工厂、人口向城市的迅速集中，在德国的鲁尔地区、法国北部地区等煤田和沿海地区，都在工业革命中形成城市密集地区，出现了城市群现象。城市群的发展还与世界经济重心的转移密切相关。18世纪后，工业革命使英国成为世界经济增长中心，伦敦和英格兰中部地区形成以伦敦至利物浦为轴线的大片城市带或城市群。到19世纪，欧洲大陆的兴起，使西欧地区成为世界经济增长中心。在法国大巴黎地区、德国莱因――鲁尔地区、荷兰和比利时的中部地区，以巴黎、布鲁塞尔、阿姆斯特丹、波恩等大城市为中心形成了规模大小不等的城市群，并共同组成了“人字形”的发展轴和城市带。而进入20世纪，随着世界经济增长中心从西欧转移至北美，在美国东北部和中部地区形成了波士顿――纽约――华盛顿城市群以及五大湖沿岸城市群。

四、欧洲城市群的一些做法和经验

欧洲城市群的发展初期是各国政府为了改善原有单一的中心大城市人口过于集中、交通拥挤、生态环境恶化、失业人口增加而将产业和人口向大城市周围的地区扩散，采用城市群布局方式在地域上组成一个相互关联、相互依赖的城市群体。这种城市群体随经济发展而逐步演化成巨大的城市化地带，并以其独有的聚集优势，对一定区域乃至一国的经济发展起着不可替代的重要作用。尽管如此，但这种巨大的城市化地带也导致国家经济、人口和产业过分集中于某一地带，相应地带来了一系列弊端。突出地表现为：导致区域生态平衡破坏；加剧区域经济发展失衡与区际差异扩大；城市基础设施的连绵扩张吞食大量良田；企业外迁造成城市政府财税锐减，中心城市渐趋衰退。针对上述问题，自20世纪60年代末期以来，西欧国家在国土规划上开始重视城市群区域的良性持续发展，并相继采取了一些应对之策，主要有： 第一，重视区域协调发展机构建设，重视规划作用。欧洲国家大多都有大都市圈或经济圈的区域规划和重大基础设施建设的协调机构和制度，并赋予相应的规划和调控权，如“大伦敦议会”、“巴黎地区规划发展委员会”等分别是各自都市圈发展的协调机构。欧洲将城市规划视为国家大法，构成了城市群发展的核心内容。在欧洲的一些国家的城市规划是一项基本 原则，非常注重城市管理法治化，制定严格的城市规划管理措施。如法国早在几百年前就已在城市规划中实行法治化管理，当时规定巴黎的城市建筑不得高于艾菲尔铁塔，并为城市建设定下中轴线。英法两国在治理伦敦泰晤士河、巴黎塞纳河时，致力沿岸文化景观保护，制定了严格的法规。从欧洲城市群发展脉络来看，制定了“保护旧城区、重建副中心”的发展规划。欧洲大部分城市十分重视保护旧城区的工作，如巴黎是最早开始进行改造的西方大城市之一。1958年巴黎制定了地区规划，1961年建立“地区规划整顿委员会”，主张打破原来的单一中心城市结构，建立一个多中心分散的城市结构。并采用“保护旧城区、重建副中心、发展新城镇、爱护自然村”的方针，摒弃在一个地区内修建一个单一的大中心传统概念，代之以规划一个新的多中心布局区域，把巴黎的发展纳入新的轨道。同时，建设5个新城，还布置9个副中心，在远郊建设几十个中小自然村为主的小村镇；在城市化城镇周围建设5个自然生态平衡区，以及组织完善地区交通道路网和公共交通系统。此外，为控制巴黎地区人口的膨胀，法国在全国范围内确定8个平衡性大城市来促进人口的合理流动和全国经济的均衡发展。

第二，强调以人为本，充分尊重民意。城市群发展的规划建设体系的核心是充分尊重民意。在欧洲城市群的发展规划中，到处都可以听到政府倾听民意的呼声。比如，建立一套规范有序的“以人为本”规划体系。德国政府出台每一项建设项目，首先考虑的因素是对人的健康问题；其次考虑环境问题。这个国家的人民无论对工作还是对生活都十分守时、守信、认真、严谨，充分体现出一个自信和有素养的民族性格。在英国座谈时，英国学者谈到，城市改造涉及拆迁问题，必须行使严格的审批程序，在这当中，社区居民的意见都能够参与进来。如果社区居民对建设项目不同意，或意见不能达成一致，政府不能强制拆迁。在奥地利座谈时，卡明斯基教授曾讲了这样一个故事：维也纳附近的一个城市要建设一个水利工程，涉及一片森林需要砍伐。这引起市民的强烈反对。一群知识分子带头组织起来，自发上山护林，同时发起全社会声援。一段时间斗争后，森林保住了，而市长被赶下了台，真可谓：树没倒下去，市长先倒下去了。这个故事充分说明了民意在欧洲国家城市规划管理中的作用。不论在奥地利，还是在英国和其他国家，不论是生态环境建设，还是文物保护，考察团都突出感觉到了欧洲国家民意在城市决策中的地位，感觉到了民间力量的作用。第三，加强区域城市共生化、一体化建设。欧洲国家在城市群发展过程中，曾经遇到过封闭还是开放、城市利益还是区域利益、城市群的国内发展还是跨国发展、本国利益还是欧盟利益的问题。就是在协调上述关系、处理各种矛盾中，欧洲城市群不断进展，区域一体化甚至整个欧盟的一体化进程逐渐加快，并成为全欧洲的共识。欧洲现代化大都市都有发达的大经济技术带为依托，这个经济技术带一般由庞大的都市圈、城市群组成，构成具有雄厚实力的区域，区域内城市共生发展。如伦敦依托的英国英格兰区域是以伦敦――利物浦为轴线,自篇五：考察报告

欧洲古典风格的研究报告 建筑风格是指建筑设计中在内容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形态构成、艺术处理和手法运用等方面所显示的独创和完美的意境。建筑风格因受不同时代的政治、社会、经济、建筑材料和建筑技术等的制约以及建筑设计思想、观点和艺术素养等的影响而有所不同，如外国建筑史中古希腊、古罗马有陶立克、爱奥尼克和科林斯等代表性建筑风格，中古时代有哥特建筑的建筑风格，文艺复兴后期有运用矫揉奇异手法的巴洛克和纤巧烦琐的洛可可等建筑风格。

一、哥特式 是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。它由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，哥德式建筑在当代普遍被称作“法国式”，“哥德式”一词则于文艺复兴后期出现，带有贬意。哥德式建筑的特色包括尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。哥德式建筑最常见于欧洲的主教座堂、大修道院与教堂。它也出现在许多城堡、宫殿、大会堂、会馆、大学，甚至私人住宅也可见其踪影。哥德式建筑的整体风格为高耸削瘦，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感，对后世其他艺术均有重大影响。哥德式大教堂等无价建筑艺术已列入联合国教科文组织的世界遗产，其也成了一门关于主教座堂和教堂的研究。十八世纪，英格兰开始了一连串的哥德复兴，蔓延至十九世纪的欧洲，并持续至二十世纪，主要影响教会与大学建筑。特点：主要有三：第一，就是尖拱，哥特式教堂中使用侧推力较小的尖拱，减轻了结构的重量。由于尖拱不像圆拱，其半径一旦固定就不可改变，而是可以任意改变弧拱的高度，也使正厅与侧厅的高度更加协调。第二，就是高大的玻璃窗，这是由于使用了独立的飞券结构，把券脚落在侧廊之外的横向墙垛之上。侧廊因不必再承担中厅拱的侧推力而使的中厅的侧高窗得以开大，而外墙上也因此有可能大面积的开窗。在飞券和墙垛之间还可以建造各种功能的小房间，因而使教堂的横厅越来越短。从外面看教堂就是由细长的石头与巨大的玻璃组成，其组成类似于现代建筑的框架式结构。第三，就是由于骨架券成为拱顶的主要结构，十字拱也成了框架式的，因此拱顶的结构性更强，就使得总体的厚度减小，整个拱顶的重量大大减轻，减小了对各部分施加的力度，也使得拱顶可以使用于各种平面。简单实用的拱顶技术的普及，也大大推动了哥特式建筑的发展。哥特式建筑还有一个重要的特点，那就是各式各样精美的装饰，雕刻、壁画、圆窗，以及宗教题材的玻璃彩画都是不可少的，也成为各个教堂最吸引人的特色之一。哥特式建筑侧面的墩柱、肋架券和飞扶壁结构：肋架券除了是最好的建筑结构外，其相互交叉的形式也是屋顶的最好装饰，许多哥特式建筑中都直接暴露着肋架券。飞扶壁有木质和石质之分，由于它的支撑墙壁上得以大面积开窗，而其自身也是重要的装饰部分，与墩柱上所建的小尖塔一样，成为哥特式教堂外部颇具观赏特色的结构。

科隆大教堂 科隆主教座堂，是位于德国科隆的一座天主教主教座堂，它是科隆市毫无争议的标志性建筑物。157米高的钟楼使得它成为德国第二（仅次于乌尔姆市的乌尔姆主教座堂）、世界第三高的教堂，另外也是世界上第三大的哥特式教堂（前两位是塞维利亚主教座堂和米兰主教座堂）。坐落在德国科隆市中心的科隆大教堂是德国最大的教堂，它的全名是“查格特 ·彼得·玛丽亚大教堂”，它以轻盈、雅致著称于世，是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作，也可以说是世界上最完美的哥特式教堂建筑

二、巴洛克 起源于十七世纪的意大利，将原本罗马人文主义的文艺复兴建筑，添上新的华丽、夸张及雕刻风气，彰现出国家与教会的专制主义的丰功伟业。此新式建筑着重于色彩、光影、雕塑性与强烈的巴洛克特色。文艺复兴为意大利宫廷带来财富与权势，是世俗与宗教力量的结合。巴洛克则，至少在初期，是与反宗教改革－－天主教会内部对应宗教改革的革新运动，有直接关联的。天特会议

（1545–1563）普遍被认定是反宗教改革的开端。巴洛克时期的建筑物，一方面有着更强烈的情绪感染力与震撼力，另一方面引人注目、炫耀教会的财富与权势。新的建筑风格尤其体现出新宗教教派的时代背景，例如戴蒂尼会（theatines）与耶稣会，其目标是增进宗教的普遍与虔诚。十七世纪中叶，巴洛克风格转而表现于豪华宫殿上，首先在法国－－如拉斐特城堡（chateau de maisons，1642），位于巴黎附近、由弗朗索瓦·芒萨尔设计－－随后遍及欧洲。特点：无论是建筑、雕塑、绘画，都强调运动感、空间感、豪华感、激情感，甚至神秘感。巴洛克建筑是最能显示巴洛克艺术风格特点的一个艺术种类。运动是巴洛克艺术的生命，巴洛克风格表现在文学上主要就是夸张、繁艳、风雅，而且充满了宗教的狂热，人的情绪被夸大，形式则为混乱和破碎的。圣保罗教堂

圣保罗大教堂是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英国第一大教堂，教堂也是世界第二大圆顶教堂，位列世界五大教堂之列，圣保罗大教堂最早在604年建立，后经多次毁坏、重建，由英国著名设计大师和建筑家克托弗.雷恩爵士在17世纪末完成这伦敦最伟大的教堂设计，建造该堂的建筑材料很讲究，墙体用南京旧城墙砖磨光砌筑，并经过加工磨光。所有的窗座、门扇、墙中部环箍、钟楼顶屋、城堡式的垛堞和封盖以及内柱脚、拱座全是采自高资山的白石。堂内的读经台、讲座台、洗礼池、圣坛和栏杆柱等也是用白石磨光精制而成。砌在墙上的环箍、拱座内侧石面上，精刻了程通甫先生缮写的经文，由江鉴祖会长贴上金箔。建筑的顶部是高耸的钟塔，上钟楼的螺旋式阶梯，是水泥砌成。凡四十余级至顶层，钟楼悬挂二米直径钟一口。钟声宏亮、远近可闻。

三、洛可可 风格起源于18世纪的法国，最初是为了反对宫廷的繁文缛节艺术而兴起的。洛可可rococo这个字是从法文rocaille和意大利文barocco 合并而来。是一种混合贝壳与小石子制成的室内装饰物，而barocco 即巴洛克（baroque）。洛可可后来被新古典主义取代。洛可可风格的基本特点是纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细。洛可可风格以抽象的火焰形、叶形或贝壳形的花纹、不对称花边和曲线构图，展现整齐而生动的、神奇的、雕琢的形式。洛可可风格设计，不论使用在室内设计方面或者家饰品设计，甚至建筑外观设计上，都令人无法忽视。洛可可建筑风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩强烈，装饰浓艳。一般而言，洛可可建筑是指纯粹室内风格。因为当时的富人贵族从凡尔赛搬回巴黎时，巴黎已经是一个已发展的城市。所以他们大都直接以新风格装潢原有的建筑，而较少重新兴建新的大型建筑物。特点:室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴

五：文艺复兴式建筑 是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪

神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。文艺复兴建筑是15－19世纪流行于欧洲的建筑风格，有时也包括巴洛克建筑和古典主义建筑．起源于意大利佛罗伦萨。在理论上以文艺复兴思潮为基础；在造型上排斥象征神权至上的哥特建筑风格，提倡复兴古罗

建筑考察报告 第6篇

这次在南通考察，收益颇多，不光获得了美的享受，了解了南通一些风土人情，当地古建筑的独特风格和特有的内涵，还和同学们长了许多见识，增进了同学之间的友谊。

4月5日这一天我们去了南通博物苑。在此之前我在学校图书馆查询了一些关于博物苑的资料，知道了南通博物苑，位于风光秀美的江苏省南通城东南濠河之滨，由中国早期现代化的先驱、晚清状元张謇于1905年创办，是中国最早的博物馆。建成之初占地35亩，藏品分天产、历史、美术、教育四部，主要陈列于南馆、北馆等展馆内，而大型文物标本则展示于室外。苑中广植花草树木、养殖珍禽鸟兽，与室内展品呼应，另有各种园林设施点缀其间，由此营造成一种高雅精致而又轻松闲适的氛围。这种馆园结合的特色反映着创始者独到的博物馆理念。

我们在里面看到了文人书豪的作品，这些书法和山水画都十分精湛，提高了我的审美。里面还有一些南通习俗的小馆，我们了解了南通的风土人情，还有风俗习惯。

4月6日我们去了中南世纪城 附近，我们主要去了乐购，在那里我们看了里面的工装，我们关注了里面许多店铺的展示和专修，这对于我们的专业也有很重要的作用。

4月9日我们去了滨江公园。滨江公园是一处集观光、游览、休憩的临江生态公园，游客在此可以充分亲近江水，体验长江雄姿，观赏山水田园风光。此处景点增强了五山风景区的整体性和连贯性，创

造了景区中央核心广场和绿色活动走廊。

在这次滨江公园考察中，我们看到了长江，感受到了浩瀚无边的感觉，这对于我今后的设计也有很大的作用

4月10号早晨老师要求我们在宿舍完成写生作业。

下午我还去了啬园。

啬园，即清末状元、我国近代著名的实业家、教育家张謇先生的墓园。为狼山风景名胜区的重要组成部分。

张謇墓茔居全园中心轴线北端。墓园的中部，飨堂右侧是“憩厅”，为张氏后人所建。1956年落成时，郭沫若曾题写“张季直先生纪念馆”匾额相赠，此匾在“文革”中佚落。如今，啬园将此厅辟为专室，以珍贵的历史图片扼要地展示张謇奋斗的一生，因为贯穿张謇一生的爱国思想和开拓进取精神，永远值得我们去继承和弘扬。啬园还是一座天然植物园，现有各类树木。这里不仅有常见的花卉、树木，还有稀罕的日本柳杉、百年龙柏等名贵树木；不仅有蒙蒙如茵的草坪，还有青翠蔽天的竹园。不仅有现代风格的水榭轩阁，也有古典、质朴的茅亭、竹亭和引人入胜的牡丹芍药百花园。

在啬园里我们观赏到了许多风景，那里是张謇先生的墓地，那里有显现出一份庄重的感觉。

4月11日我们去了文峰公园。我们是从文峰公园的北门进去的，文峰公园的北门与文峰塔隔濠河相望。走过横跨于濠河上的“塔影桥”，迎面便可看一座宽阔的塑石假山，高约10米,面积约 450平方米。整座假山东高而西低，通体自然浑圆，峻峭处则显得峥嵘。假山顶上

有一“飞来石”，状似蘑菇，颇为奇特。山洞隐现流泉，奔涌而下，山下成一碧潭。有山有水，有静有动，构思精巧，野趣天成。山上有石刻二处，一为书法家顾廷龙先生的古篆“长春”二字，一为园林艺术家、同济大学陈从周教授的手迹“鸟啼花落，山石流泉”。名人题字更增添了山水的风采。山脚处，有一洞，游人经此入园，寻奇觅胜。文峰公园的有个正门浮雕，这个浮雕在园中起分隔作用，将其前后有关景观分隔开来，避免游人一览无遗。里面还有三羊开泰雕塑，长春楼，都有各自的寓意。园内遍值花木，有牡丹园、杜鹃园、樱花园、桂花园、梅园、月季园等，四季有花。在东南南角有一座掩映于一片竹丛之中的“映竹精舍”，内设有棋室及蓝印花布艺术展览馆。牡丹园内数百株牡丹，春日花开，雍容华丽，秀韵多姿。由牡丹园向南至梅园，须经一条小河，河面上有大小不一的圆形鹅卵石“丁步”作桥，河中塑有白色群鹅，或展翅欲飞，或仰天长鸣，姿态生动。在河边还塑造一位綄纱女，神态优美，仿佛在迎接前来的游人。梅园占地9亩，有300多棵梅花，开花时节，艳如彩霞。梅园四周树林葱茏，种有广玉兰、雪松、水杉、香檀、石楠、合欢、紫薇、绣球，环境幽雅。在文峰公园西边，沿河的建筑有“中日友谊石碑”。碑上刻“中日友好”四字。园的最南端有中心岛，南北两面临水，岛上香樟丛树使人流连忘返，即使炎炎夏日，游人至此仍有凉爽之感。一座三孔石桥，将园中东西两边的景物相连，使园中景色浑然一体。

最后一天我们跟随老师去了烟草公司附近的一幢楼，我们看了里面的大致情况，我们看了一个大的会议厅，看到了里面许多我们没有

见过的材料，也知道工装与家装一些不同的地方。我们还看了一些办公室，知道了办公室该如何合理安放桌椅。这次看了工装我们大致了解了一些工装的材料和一些成品安装的知识。

这次在南通考察时间有限，我们只是看了南通一些景点，但是我们身在南通可以在课余时间更加了解南通这座城市。这次建筑考察不仅教会了我们审美，更让我们懂得了什么叫文化的相融。

在建筑考察期间我能够听从老师安排，每天早晨都能够及时到建工楼集合，但考察过程中自己还是有一些不足之处，没能与同学进一步探讨景点的更多寓意。

这次建筑考察我才领悟到了什么叫做学无止境，这次考察是必要的，今后我会更好的把建筑考察中学到的看到的运用到今后的学习喻工作中去。

班级：10装饰（2）班