放风筝的人读后感_读书笔记

放风筝的人读后感_读书笔记（精选13篇）

放风筝的人读后感_读书笔记 第1篇

为你，千千万万遍。

故事的开始，在阿富汗。提起这样的国度我们总会把它与战争、难民、死亡联系在一齐。让我们想起的总会是一张张惊恐的脸，没有简单，更不会有笑容。阿米尔和哈桑是一对好朋友，他们在同一个家庭长大却分属于两个不同的世界。阿米尔是以有钱商人的儿子，而哈桑使他们家仆人的儿子，或许他们间的生活有些不同，但他们却建立了深厚的友谊。阿米尔能够读书认字，哈桑却不能够;阿米尔有各式玩具个性是漂亮的风筝，哈桑却只能陪阿米尔玩他的玩具。阿米尔是一个被宠坏的孩子，哈桑虽然努力且富于直觉却只是一个仆人罢了。即使他俩分开但他们的命运却纠缠在一齐，到他亲眼看着哈桑为了自己而受别人欺负，却没有上前阻止时，他意识到这是他骨子里的懦弱。正因无法承受悔恨，他一错再错，用冤枉哈桑的手段将其赶出自己的家门。

直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中知道真相，为什么父亲对自己时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自己对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔最后踏上了那条再次成为好人的路。

是他错了吗?当我们读完这本小说，无不为他的不幸所悲伤，为他的忠诚、纯真、善良所感动。但经历了一系列事情，看到主人对他的态度，哈桑还会认为这一切值得吗?他为什么还要一次次的献身?难道他也认为自己只但是是一个低贱的仆人吗?还是为了朋友阿米尔，他情愿付出一切，我们不得而知。这也许对他来说是一个完美的结局吗。

但有一点能够确定，生命就是那一片天空，或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追风筝的路途中，我们诠释一整个世界。这途中，有沟壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。但是，没有人会停下前进的脚步，正因，我们都是追风筝的人。

放风筝的人读后感_读书笔记 第2篇

我们期待下一次的花开，却错过眼前的冬雪。我们留恋此时的烟火，却放掉下一刻的插肩。纵然，路有千千万万条，可只为你千千万万遍的那个人，或许今生，只有一个。都是来之不易的事爱情，获得真真切切的幸福，是转过九世而来的缘。但这本书告诉我们的是友情，一个开始无所谓，最后最珍贵的友情。

哈桑总对阿米尔说：“为你，千千万万遍。”那并不像一个人奴隶忠诚于主人的奉承，而是实在的朋友对实在的另一个朋友的承诺。他始终奉命于安拉，纵命运使他不堪，给他不公。他依旧如此。

他只想起父亲常告诫他的那句话：“永远不要对别人说谎，那样做就剥夺拉别人知道真相的权力。”他有的只有愤怒，因为他觉得委屈。

如今的真相，竟被父亲剥夺了他的一辈子。阿米尔就觉得可耻，那么伟大的一个男人，外表光鲜亮丽，亲和人民，内心正直又勇敢，会经常给路边行乞的人准备硬币的男人，怎么会跟他的四十年兄弟的妻子有了孩子，这是一件多么可笑又可耻的事情，阿米尔接受不了事实，而事实就是如此。

残酷?耻辱?对阿米尔来说是的，而对那个可怜又善良又无辜的哈桑来说，他是如此不幸，他甚至在死的时候都无法知道她的亲生父亲，他一生所认为的老爷，原来是与他有着解不开的血缘关系。哪知，人生如此仓促又不安，他能有各种办法追到落下的风筝，也永远追不到本该属于他的温暖瞬间。

阿米尔决定赎罪，为了他的弟弟，为了他的侄子，或是为了他死去的父亲乃至自己。人生是如此波折，等到原以为是该停留的尚好时辰，却想不到匆忙到来的意外，又决定了他下一段人生。

接下来的路上叫赎罪，那是一条再次成为好人的路。阿米尔一路寻找，一路追寻，待终于见到那个期待的人时，他觉得他看到了哈桑小时候。那时候的天时蓝的，风筝是彩色的，总能飞得那么高，而哈桑也总会有人办法追到它们。

放风筝的人读后感_读书笔记 第3篇

关键词：《童年》 《追风筝的人》 读书交流会

2013年5月，我在所执教的初一班级，举行了一场《童年》读书交流会。从读书会现场的效果来看，暴露的问题颇多，可以说那是一次“失败的阅读和交流”。在半年后，我在同一班级我举行了《追风筝的人》读书交流会，却取得不错的效果。会后学生说，“这场读书会更有意思、更有收获，我们参与其中也感觉到了自己的变化。”这两场效果截然不同的读书交流会引发了我的思考，要举办一次成功的读书交流活动，需要在阅读、准备、整合、现场等各个环节合理安排，细致落实。以下我将从四个方面谈谈我从两次读书会的对比中总结的经验。

一.阅读阶段：布置任务，跟踪落实

这两次读书会的前期阅读阶段，都是采用学生自主阅读的方式，但在具体要求上有较大不同。两本书都是长篇小说，需要学生花费一定的时间来阅读，这就要求在阅读前必须有明确的要求。《童年》的阅读任务相对轻松，除了每周检查精彩语段的摘抄和批注之外，没有布置任何具体的任务和进一步的跟踪。而《追风筝的人》我在学生暑期阅读不理想的情况下，总结了《童年》阅读时存在的问题，开学后继续给学生时间加强阅读。并进一步提出了具体的阅读要求和跟进措施。规定在第4周时完成整本书的阅读任务，每周一检查摘抄情况：

1.第一周：每位同学在阅读过程中留心小说情节，概括小说中最打动自己的一段情节。并且边阅读边出题，每人至少拟出选择题、填空题、判断题各一题，并给出具体的答案出处。

2.第二周：布置具体的摘抄任务，要求学生摘抄和批注人物描写的精彩片段;

3.第三周：根据小说中的6个人物（阿米尔、哈桑、索拉博、拉辛汗、阿米尔的爸爸、阿里）进行分组，各小组集中研究一个人物，摘抄人物的动作、语言、心理描写，并尾批人物的性格分析;

4.读完整本书后，每人完成一篇读后感，谈谈自己的收获和对“风筝”的理解。

这样安排的原因在于《追风筝的人》是一部长篇小说，抓住小说的人物和情节是阅读的关键。四周的阅读任务从情节入手，再了解情节的前提下关注人物，最后探讨小说的主题，采用由浅入深的思路，让学生一步步走进小说。

二.读书会前期准备：科学分组，分派任务

《童年》读书会的前期准备时间较短，学生自由分组之后各自进行资料汇总和整合，最后完成PPT的制作。在准备过程中，我基本没有对读书会的汇报内容和形式作指导。因此导致分组不均衡、准备不充分、内容单调等多种问题。总结以上教训，《追风筝的人》采取阅读和读书会前期准备同时进行。首先，我按照小说中的人物进行分组，尽量协调各小组的实力，让每个小组的同学都能通过“优带弱”的形式得到参与和锻炼。其次，各小组每周完成相应内容的整理和PPT制作，分成人物篇、情节篇、主题篇，这也与阅读阶段的每周要求相对应，让各小组的展示内容不断深入和完善。最后，发挥各小组的自主性，加入各自的创意和特色。这样一来，读书会的准备工作进行的充分有序，学生的积极性也很高。

准备过程主要分成以下几个环节：

1.第一周：各小组从小组成员所出的情节题中选出优秀的题目，编入课件。并加入一些创意环节，自由发挥各小组的特色特长——情节篇。（例如知识抢答、配音表演、小剧场表演等）

2.第二、三周：按照人物所分的小组即为书会展示小组，制作PPT的第一部分——人物篇。（人物篇：精彩摘抄+批注;人物性格分析汇总）

3.第四周：各小组共同制作PPT的第二部分——主题篇。（包括对风筝含义的理解以及优秀读后感分享）

三.读书会整合：资料汇总，分工展示

两次读书会最大的不同就在于此，《童年》读书会举办之前没有进行任何整合和安排，由各小组按抽签顺序上台展示，内容有很多是重复的，台上学生展示时，台下的学生表现不积极，甚至有部分同学开始走神、讲小话。而《追风筝的人》读书会在举办之前，我将各小组的PPT收集并且进一步汇总，进行整合和编排：

1.各小组上交完整的PPT，老师将各小组的PPT进行整合，删掉重复的部分（例如内容简介、作者介绍等），将整体内容划分为导入、情节、人物、主题四个环节，每个小组分工合作，上台展示;

2.确定内容后，指导各小组组长调整PPT中的格式、字体、背景等问题，布置读书会现场展示环节的分工任务和注意事项，如PPT的翻页要跟上发言人的步伐，熟悉各部分的展示顺序，各小组要互相配合等。

3.活动环节（配音、表演等）的准备工作要进一步跟进，督促学生充分准备，提前彩排，通過老师验收。

4.确定读书会主持人和各小组发言人，进行展示内容的最后敲定，各发言人要熟悉发言内容。

四.读书会现场：适时穿插，引导思维

《童年》读书交流会现场，由各组依次上台展示，老师不参与、不点评，只在最后做点评和小结，评出2个优秀小组。因此在读书会结束之后，表现较好的小组无法得到最大的鼓励，较弱的小组也没有得到真正的指导和帮助。在《追风筝的人》读书会现场交流的流程也较为清晰，主要可以分成以下几个环节：

1.课前5分钟：播放《追风筝的人》电影精彩片段（“风筝大赛夺冠”），将学生们拉回到小说情景之中;

2.主持人导入，介绍小说的基本情况、书评和作者。

3.重温情节：①大家自由说说最打动自己的一段情节。②配音表演。③经典情节表演。④知识抢答。（在前三个环节中，老师适时穿插，解释重点情节在小说中的意义，分析人物的特征。）

4.走近人物：分享优秀的人物评价。①阿米尔。②哈桑。③阿米尔的爸爸。④同学自由交流对其他人物的认识。

5.分析主题：解读风筝的含义。（这一环节主要由老师带领学生理情节——探含义——谈主题）;

附课堂实录片段：

师：刚才李唐小组和我们分享他们对于“风筝”的理解，现在我们一起再来分析小说中的“风筝”象征着什么？请同学翻到小说第359页，齐读小说的结尾部分。

生：齐读结尾段落。

师：同学们，这段结尾中出现最多的一句话是什么？

生：“我追”。

师：对的，究竟“我追”的是什么呢？同学们来说说看，小说中的阿米尔追求的是什么？

生1：我认为阿米尔追求的是诚实和善良，因为他曾经见哈桑被欺负而不救，还曾经说谎冤枉哈桑。阿米尔在开始是不诚实，甚至不善良的。

师：这个角度很不错，阿米尔一直在尝试弥补过错，也是在追求这些美好的品质，如正直、真诚、善良、勇敢等。（板书“正直与善良”）还有吗？（生沉默，思路没有打开）大家小时候在放风筝的时候是什么感觉？

生：很开心，无忧无虑。

师：对的，所以放风筝这个活动本身就是一段美好的童年回忆，那么阿米尔“追求”的是什么？

生2：童年的快乐，童年美好的回忆。

师：很好，所以“我追”的第二层含义就是童真、快乐。（板书“童真与快乐”）大家的思路打开了，再来说说阿米尔还“追求”什么？

生3：我认为阿米尔在小说中一直努力想要得到父亲的爱和关注。

师：一直想要得到父亲的爱，也就是在追求亲情。那除了父亲，阿米尔还非常在意谁呢？

生：哈桑。

师：所以这是在追求什么呢？

生：友情。

生4：到小说的最后，才知道这也是一种亲情。

师：这位同学思考很全面，不错。所以总结来说，“我追”还有一层含义，就是在追求亲情和友情。（板书“亲情与友情”）大家继续来分享。

生5：我觉得小说有一个很重要的情节就是阿米尔回来救索拉博，他其实是想要赎罪。所以我认为“我追”的含义中也有赎罪。

师：思考得很深入，没错，“忏悔和赎罪”的确是小说中的重要主题。其实忏悔和赎罪的除了阿米尔，还有谁呢？

生：阿米尔的父亲。

师：对，阿米尔的父亲也曾做出对不起阿里的事，他的深切自责带来了善行。例如他施舍穷人，建恤孤院，把钱给有需要的朋友。罪行导致善行，这也是真正的获救。我们知道小说中的国家阿富汗主要信奉的是伊斯兰教。伊斯兰教信安拉和后世，他们相信行善的人入天堂，行恶的人入地狱。因此他们的基本功课就是每日五次礼拜，自我反省，避免犯罪。我们从这个角度来深入思考，小说中的救赎和自省也是符合伊斯兰教义的。（板书“忏悔与赎罪”）

师：我们总结一下发现，“风筝”的含义是非常丰富的。

6.交流收获：大家自由发言谈谈自己读完这本书后的收获;

7.老师点评和小结。

《追风筝的人》读书交流会中很大的特色在于不仅仅是学生间的交流，还有老师和学生间的交流探讨。我在读书会的各个环节适时引导。解释重点情节在小说中的意义，例如：（1）配音表演“追风筝的行家”后，抓住小说中的关键句“为你，千千万万遍”，分析哈桑对阿米尔的用心之深，这也一次次打动了我们。（2）表演“阿米尔救回索拉博”片段后，抓住台词“什么事这样好笑”引出阿米尔期待弥补的心理。此外，分析分享对人物的看法，带领学生解读风筝的含义等。适时的穿插和点评可以帮助学生更进一步的解读作品中的重点难点，拓宽他们的理解范围，加深对于作品的理解深度，把学生的思想再向前推进一步。

正是因为两次读书交流活动在以上四个环节操作上的巨大差异，读书会最后的效果也就有很大不同。《童年》读书会小组上台展示的表现差距较大，部分小组准备的内容有重复和雷同，缺乏对作品的深入解读和小组特色。同学们间的交流互动太少，参与性不高。学生们读书不细致、不认真的现象在读书会中充分暴露。《追风筝的人》读书活动则从自主阅读到读书会准备，再到读书会的现场，大部分同学都能充分参与，积极互动。其次，通过交流会中的知识抢答环节，检验出学生的阅读较扎实、较细致。此外，老师的适时总结和解读帮助学生更好的理解作品的主题，并且引导学生能够更深入的思考。

前台湾小学语文教育学会会长赵镜中先生认为，班级读书会的目的有三：其一，让学生真刀真枪地去阅读;其二，发挥学生学习的主动性，给学生自主读书的时间;其三， 提供学生合作的机会，而非听讲，让学生享受阅读。我想一次成功的读书交流活动能真正实现这三个目的。

放风筝的人读后感_读书笔记 第4篇

年少时的阿米尔和哈桑情同手足，哈桑对阿米尔少爷忠诚，信任，在他需要帮助的任何时刻挺身而出，“为你，千千万万遍”，然而在一次风筝比赛之后，哈桑为了帮阿米尔追风筝，为了追回那无尚的荣耀，在众人面前炫耀的资本，哈桑遇到了一件悲惨不堪的事情，阿米尔亲眼看着，却因为他的懦弱而背叛了他。之后的阿米尔为他当时的懦弱和自保而自责，愧疚，多次欺凌哈桑想要哈桑反手从而让他内心好过，可哈桑依旧对他唯命是从，于是他编造谎言赶走了哈桑。没过多久，他也随父亲逃难美国。可他依旧忘不了年少时对哈桑的背叛，依旧生活在那背叛的阴影下。时隔二十多年，他又回到了那个有美好也有痛苦的故乡，却从拉辛汗口中得知一切事情的真相，哈桑是他同父异母的兄弟。就在得到真相之前，哈桑已经惨死在这片土地上，他唯一能做的就是将哈桑的儿子，自己的亲侄子――索拉博带离这里。这个可怜的孩子，经历了一切事变之后，对这个世界失望，选择了自杀来了断痛苦的生活，被阿米尔救下后不再说话，阿米尔在一次次的亲近被冷漠之后，依旧对他报有希望，“为你，千千万万遍”这次是阿米尔对哈桑的儿子。

读完了这本书，让我想到了两年前的一次培训中，老师说过，岁月回流，不管当下你做的好事，坏事，让人或喜或悲，多年以后，岁月都会通通回还给你，即使你乐意或者不乐意。这些话在这本书中得到了验证，为自己年少时的背叛救赎！

放风筝的人读后感_读书笔记 第5篇

为你，千千万万遍～在你的生命里，可有这样一个“你”？如果有，那么，你真的太幸福了。因为你的拥有着这世界最美好的感情：就像哈桑对阿米尔，就像阿米尔对索拉博。

哈桑被阿塞夫侮辱的时候，阿米尔没有挺身而出（其实他不挺身而出也没有错），他为此深深自责了许多年～没有为自己的朋友挺身而出（他心底里是认同哈桑这个朋友的）。拉辛对阿米尔的评价是正确的，如果一个人不善良和不拥有美好的品德，他是不会对自己要求很高，为自己没有为哈桑挺身而出感到深深地自责愧疚。

阿米尔在父亲去世时候的感受～能让人想到自己。拥有的时候平平淡淡，想到要失去的时候惶恐害怕，失去之后空落的无法填补。

一个民族一种文化。饮食文化：中东国家的人民吃馕饼和蔬菜汤还有烤肉。他们的

信仰是伊斯兰，他们对自己的信仰很忠诚，每天都会做祷告，《可兰经》有着至高无上的地位。忠诚于自己的信仰，其实就是忠诚于自己。信仰，有时候真的可以带给人的心灵一种归属和安全感～比如，阿米尔他爸爸得癌症时，索拉博在自杀被抢救时。

战争中失去家园的人民，贫困，饥饿，恤孤院中的孩子，弹坑和孔洞。这个世界上到处都在绽放着我们不知道的故事，各种故事。

这是一部很棒的小说，读的时候我总想起路遥的《平凡的世界》。

放风筝的人读后感_读书笔记 第6篇

1、很欣赏文中的一句话，“被真相伤害总比被谎言安慰好”，事实也许是残酷的，但比起被欺骗的无知，后者更为可怕。

2、很多时候，人生的黑暗中的某些时刻，你我或许有如跌落谷底般的失落，当漫长人生走过，我们回顾回首，发现过往种种皆是际遇，诸多欢喜，只是此时你我都在路上，在经历。

3、“得到了再失去，总是比从来就没有得到过更伤人”。如果我没有来到过这座城市，得到过这诸多经历与欢喜，或许我从这里离开也就谈不上太多所谓的意义，只是此刻我在这里。

4、被告知是一种权利，不被告知，何尝不是一种幸福。关键要看告知的是什么，而隐瞒的又是什么，初衷又是否出于良善。

5、常常说，生活不是电影，说的蛮对的，因为生活远比电影感受真实，我们活在其中，扮演者自己的角色，那就是自己，关键是没有彩排。

6、“阿富汗有很多儿童，但是没有童年”。没有战争的国度才有可能有纯真的童年。

放风筝的人读后感_读书笔记 第7篇

《追风筝的人》全书围绕风筝和阿富汗的两个少年，哈桑和阿米尔。因为种族、宗教、社会背景以及等级制度的存在，整本书读起来有一种悲伤压抑的气氛，也正如书评所说，作者以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难。书中阿米尔是一个复杂的人物形象，也是通过阿米尔的心路成长历程，让我们体会到人性的拯救。书中的哈桑是一个悲剧角色，他正直、善良、对阿米尔真诚用心，一直在为阿米尔付出、牺牲。“为你，千千万万遍”是哈桑对阿米尔友情的宣言，可是这样好的哈桑，却是等级制度、种族的牺牲品，他一生的悲剧也是由此造成，让人看完不免唏嘘。但往事不可更改，伤害也只能尽力去弥补，去救赎。还好，阿米尔完成了自身的救赎。

风筝也是本书的灵魂，它代表着人们心中美好的向往和追求，可以是正直、善良、勇敢、也可以是自由、尊严、荣誉、还可以是亲情、友情、爱情。在现代社会，我们已然跨越了种族、宗教和等级制度的差距，我们拥有良好的社会大环境，可以更好地去追逐我们心目中的风筝，就像作者卡勒德.胡塞尼所述：“也许，每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追”。

放风筝的人读后感_读书笔记 第8篇

种族歧视会给受歧视的人群带来严重的伤害，人生来就是平等的。之前在新闻上看到黑人漂白自己，感触很深，他们肯定是又无奈又痛苦吧。所以，我们现在生活着的人们，永远不要去歧视他人，尊重他人也是尊重我们自己。

懦弱有时候会给自己和别人带来伤害和痛苦，所以无论什么时候我们都要有勇气去担当。阿米尔第一次的懦弱伤害了他的兄弟哈桑，阿米尔第二次的懦弱，逃避面对他没有救哈桑的愧疚和良心不安，制造假象赶走了哈桑父子。然而阿米尔第一次的勇敢，赢得风筝大赛，为他赢他最渴望的父爱。阿米尔第二次的勇敢，独自解救哈桑的儿子索拉博，让孩子得到解救，也让自己得到救赎。勇敢，勇于承担终是会减少很多痛苦。

索拉博绝望的眼神，希望孩子的童年远离伤害！

阿米尔的愧疚，希望我们勇于承担！

放风筝的人读后感_读书笔记 第9篇

路两边的树，越来越模糊。往前行驶的车里，我泪流满面。而这泪水，竟然只是因为亲爱的哈桑。那个永远站在主人身前，为他遮风挡雨的忠诚的仆人哈桑，那个明知阿米尔撒谎连累自己被诬陷被责难也不揭穿的最纯真的哈桑，那个从不记仇只知道付出只留下美好的勇敢的哈桑，那个到死都不知道自己真实身份的可怜的哈桑。那个大声的快乐的喊着“为你，千千万万遍”的十二岁少年哈桑。

因为世间最好的哈桑，我要去阿富汗，去你生活过的地方看看。因为世间最好的哈桑，我要去喀布尔放风筝，我发誓一定帮你把最后一个风筝捡到手。因为世间最好的哈桑，我要站在巴米扬大佛前，触摸她的千疮百孔，听她泣说那段和你有着千丝万缕关系的历史。因为世间最好的哈桑，我要见到胡塞尼先生，替你给索拉博送去最珍贵的礼物。因为世间最好的你，我要拉辛汗，阿里，大老爷，还有你爱的那个哈扎拉姑娘都好好的活着。

友谊，爱，主仆，等级，救赎，自由，战争。父母给孩子的爱，要平等，信任，从容和温暖，阿米尔才不会嫉妒，怯懦，当然也就不会有这一系列的情节。可是哈桑为何成长的如此之好，经历世事风浪仍然清澈善良。“风筝”或许代表着忠诚，生活，爱，梦，友谊，亲情，一切值得追的…我们都是各自生命中“追风筝的那个人”吧！谢谢胡塞尼先生，创造了如此生动的文学世界，塑造了世间最好的哈桑。还有译者李继宏先生尽量还原小说的本来面貌。

放风筝的人读书笔记 第10篇

阿米尔是斗风筝的好手，哈桑是追风筝的好手。那年的冬天，喀布尔迎来了最大的一次风筝联赛，阿米尔期望能在这次大赛上夺冠，以赢得父亲的钟爱。当他把最后的对手的一只蓝风筝割落时，整个赛场都沸腾了，他看到父亲在为他欢呼。追风筝的任务落在哈桑身上，哈桑果然不负所托，成功追到蓝风筝，不想被小混混阿塞夫和他的同伴们截住。哈桑不愿意交出风筝，遭到阿塞夫的。寻找哈桑的阿米尔把这一切看在眼里，却没有勇气上前救助。阿米尔得到了父亲梦寐以求的关爱，但哈桑的存在却让他内疚痛苦。最后，他不堪重负，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。同时离开的`还有他们对真情的失落迷惑与痛楚。也许爱到极至便是相互的伤害吧。聪明自尊的哈桑父子选取了远离与隐忍。也许这就是人性的弱点，欺负弱小，用卑鄙掩盖。然而再弱小的人也有自尊与庇护。

书的后半段写得是主人公心灵的救赎。随着阿富汗政变，阿米尔随父逃到美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自我当年对哈桑的背叛。父亲去世后的某一天，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到父亲的好友拉辛汗的电话，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来。不仅仅是正因他以前辜负了哈桑，还正因哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟。重回故土的阿米尔得到了哈桑的独生子被以前的宿敌绑架的消息。人性的胆怯和本真在阿米尔又一次应对命运考验时做出了他早该在几十年前就做出的选取，应对以前羞辱过哈桑的敌人，阿米尔用自我的方式救回了哈桑的儿子索拉博。追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门最后又向他敞开了。阿米尔的结局，是愉悦的。他最后明白了彼此的好处以性命为代价。

《追风筝的人》读书笔记 第11篇

当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。下面是小编整理关于《追风筝的人》读书笔记大全。欢迎大家阅读!

《追风筝的人》读书笔记大全

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。

作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。“为你，千千万万遍!”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍”……

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

《追风筝的人》读书笔记大全

纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。

这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。

读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。

当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。

然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个“罪过”.那可以是阿米尔爸爸说的“偷窃”,也可以称为“自私”.如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。

到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。

阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。

阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。

阿米尔说得对：“但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。”

没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此“我凭什么指责别人的过去”.所以作者才会借拉辛汗说“当罪行导致善行，那就是真正的获救。”

我们只能这样，一旦人性的“恶”犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。()这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是“自私”吗。“自私”,是否也是一种“恶”呢。

如此说来，“罪”是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯“罪”,再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。

旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人“少爷”的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。

或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。

作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的“好运”,虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去“拯救”索拉博的阿米尔们倒在了通往“成为好人的路”.强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?

当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。

容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。

阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的“转型期”的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更“合法”地杀人，更“合理”地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。

至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。

但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。

事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。

有时候，人们可以忘记社会，讨厌“大我”(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。

是否只有当他们的生命中出现了“索拉博”,他们才会去到“阿富汗”.追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。

“为你，千千万万遍。”这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个“你”,并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。

《追风筝的人》读书笔记大全

“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我脸庞，我唇上挂着一个潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追”

合上书本，我耳畔还清晰回响着“为你千千万万遍。”这句话背后隐藏的爱恨纠葛，心灵羁绊，一丝一缕又细细密密地缠上心头。回想整个故事，并没有让我时时刻刻心潮澎湃，却在我心灵的深处激起阵阵涟漪。这人性的丑与美在我体内引起深深的共鸣。

有时我甚至会想如果我是阿米尔，我会怎么做呢?在那一条阴暗的胡同里，看见那堆碎砖块上面哈桑的棕黄色灯芯绒裤;看见哈桑那任人宰割的眼神。我真的会不顾一切地冲上去，为哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、伤害与嘲弄，接受一切可能发生在我身上的后果吗?可是有一个不可忽视的因素，在那个时代有一道横在阿米尔和哈桑之间的鸿沟：哈桑——一个哈扎拉人。所以我理解阿米尔，理解是这个时代逼他作出的决择。也正因为这个导火索，故事情节发展，让阿米尔走上自我救赎的道路，最终成为一个真正的男人。

作为读者我不想去责怪阿米尔，可也不想去赞美哈桑。哈桑固然忠诚、固然善良，他的行为固然让人感动，可是他骨子里那种根深蒂固的奴性却无法改变。当哈桑被阿米尔欺骗，他同时忍了;当哈桑被阿米尔凌辱，他也忍了;当哈桑被阿米尔愿望，他更忍了，甚至还承认了。这一幕幕让人心痛的场景接二连三的上演，让哈桑作出这一切的是他与阿米尔的浓浓友情，更是他奴性的不二证明。为何他不反击?为何他不解释?是因为他早已打心底认定他是一个哈杂拉人，只是一个再卑微不过的仆人而已。追其根本，罪魁祸首还是那个时代。而阿米尔和哈桑只不过是那个时代的悲剧罢了。

这个故事的结局出人意料，就像是佛教的轮回。曾经是哈桑为了阿米尔千千万万遍，如今阿米尔为了索拉博——哈桑的儿子千千万万遍。他会为索拉博追逐天上的风筝，由一个放风筝的人变成了一个追风筝的人。至此文章题目的含义就展现在我们眼前：这风筝即是人性的光辉。阿米尔完成了轮回也完成了自我救赎。不然他会背负着自责的苦难，随着时光的流逝日渐沉重，直至他生命的终结。

是爱与自责让阿米尔人性的光辉觉醒，让《追风筝的人》有了一个“圆满”的大结局。但我心中却升起一丝淡淡的惆怅：因为哈桑死了，看不到阿米尔的成长与救赎。那么阿米尔的救赎是不是太晚了呢?看不见哈桑与阿米尔冰释前嫌，兄弟相认的感人场景，小说的结局是不是还不够圆满，还是作者故意这样安排，让小说更有发人深省的深意、更加悲伤吗?我想了很久终于明白了：其实阿米尔的救赎并不晚，至少对那个时代并不晚，以他在忍受别人异样目光下抚养索拉博为结局，即代表了人性的觉醒，更加是这个时代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的“我追！!”更代表了作者心中的希望与期待。记得书前曾写着“献给所有阿富汗的孩子。”我知道阿富汗还有很多孩子没有童年。

《追风筝的人》读书笔记 第12篇

我——

我看到他们推搡他，拿走他的玩具，在这儿推他一下，在那儿打他一下。你知道，他从不反击，从不。他只是„„低下头，然后„„” 分析：从爸爸的话语中看出年幼的我的懦弱。我开始明白他要说什么，但我实在不想听下去了。我在加利福尼亚有美好的生活，有座带尖顶的漂亮房子，婚姻幸福，是个前程远大的作家，岳父岳母都很爱我。我不需要这些乱七八糟的事。分析：成年的我仍然有些的懦弱。哈桑——

我记得它狭小而干净，点着两盏煤油灯，光线昏暗。屋里两端各摆着一床褥子，一张破旧的赫拉特出产的地毯四边磨损，摆在中间。屋角还有一把三脚凳，一张木头桌子，哈桑就在那上面画画。此外四壁萧然，仅有一幅挂毯，用珠子缀着真主伟大的字样。那是爸爸某次去麦什德旅行时给阿里买的。

分析：写出哈桑住的地方的破旧，也与哈桑的毫无怨言相对比，写出了哈桑随遇而安的美好精神。

是的，少爷。但也许你没有看到，拉着弹弓的人是我。如果你敢动一动，他们会改掉你的花名，不再叫你‘吃耳朵的阿塞夫’，而是叫你‘独眼龙阿塞夫’。因为我这块石头对准你的左眼。”他泰然自若地说着，就算是我，也要费尽力气才能听得出他平静的声音下面的恐惧。

分析：写出了哈桑的勇敢，也写出了哈桑对我的保护。他稍稍转过头，我瞥见他的脸庞，那逆来顺受的神情。之前我也见过这种神色，这种羔羊的神色。

分析写出了哈桑的逆来顺受。我与哈桑的友谊——

在那高高的枝桠上，我们相对而坐，没穿鞋的脚丫晃来荡去，裤兜里满是桑葚干和胡桃，我们换着玩那破镜子，边吃桑葚干，边用他们扔对方，忽而吃吃逗乐，忽而开怀大笑。

分析：那时我与哈桑的友谊是纯洁美好的，令人向往。与后文我与哈桑僵硬的关系成对比，使得这是的友谊显得更加美好。有时在树上我还会怂恿哈桑，让他用弹弓将胡桃射向邻家那独眼的德国牧羊犬。哈桑从此无法想象，但若是我要求他，真的要求他，他不会拒绝。哈桑从未拒绝我任何事情。

分析：哈桑对我服从，忍让。但后文我却得寸进尺。

“是的，爸爸。”哈桑会咕哝着，低头看自己的双脚。但他从不告发我，从来不提镜子、用胡桃射狗使我的鬼主意。

分析：写出了哈桑对我的好，以及哈桑的纯洁。我说的是“爸爸” 他说的是“阿米尔”。我的名字

分析：哈桑第一个叫的就是“我”的名字，也写出我哈桑的缘分。“昧。”

“你不知道那是什么意思吗?”我一脸坏笑地说着。

“不知道，阿米尔少爷。”

“可是这个词很常见啊。”

“不过我还是不懂。”就算他听到我话中带刺，他也是不露声色地微笑着。

“这么说吧，在我们学校，人人都认识这个词。”我说，“让我看看,‘昧’，它的意思是聪明、机灵。我可以用它来给你造句。‘在读书识字方面，哈桑够昧。’”“啊哈。”他点头说

分析：用哈桑的纯洁衬托出我的讨厌。

他朝我转过身，有些汗珠从他额头流下来，“我骗过你吗，阿米尔少爷?”

刹那间我决定跟他开开玩笑:“我不知道。你会骗我吗?”

“我宁愿吃泥巴也不骗你。”他带着愤愤的表情说。

“真的吗?你会那样做?”

他疑惑地看了我一眼:“做什么?”

“如果我让你吃泥巴，你会吃吗?”我说。我知道自己这样很残忍，好像以前，我总是拿那些他不懂的字眼来戏弄他，但取笑哈桑有点好玩——虽然是病态的好玩，跟我们折磨昆虫的游戏有点相似。不过现在，他是蚂蚁，而拿着放大镜的人是我。

分析：写出了哈桑的无邪与忠诚，衬托出我的讨厌。

我逃跑，因为我是懦夫。我害怕阿塞夫，害怕他折磨我。我害怕受到伤害。我转身离开小巷、离开哈桑的时候，心里这样对自己说。我试图让自己这么认为。说真的，我宁愿相信自己是出于软弱，因为另外的答案，我逃跑的真正原因，是觉得阿塞夫说得对：这个世界没有什么是免费的。为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。这是个公平的代价吗?我还来不及抑止，答案就从意识中冒出来：他只是个哈扎拉人，不是吗? 分析：用了我的心理描写，写出了我的软弱、懦弱。

“要是我拿这个打你，你会怎么做啊?”我说，石榴在手里抛上抛下。

哈桑的笑容枯萎了。他看起来比我记得的要大，不，不是大，是老。怎么会这样呢?皱纹爬上他那张饱经风吹日晒的脸，爬过他的眼角，他的唇边。也许那些皱纹，正是我亲手拿刀刻出来的。

“你会怎么做呢?”我重复。

他脸无血色。我答应要念给他听的那本故事书在他脚下，书页被微风吹得劈啪响。我朝他扔了个石榴，打中他的胸膛，爆裂出红色的果肉。哈桑又惊又痛，放声大哭。

“还手啊!”我咆哮着。哈桑看看胸前的污渍，又看看我。

“起来!打我!”我说。哈桑站起来了，但他只是站在那儿，露出茫然失措的表情，好比一个男人，刚才还在海滩愉快地散步，此刻却被浪花卷到大洋中间。

我又扔出一个石榴，这次打在他的肩膀上，果汁染上他的脸。“还手!”我大喊，“还手，你这个该死的家伙!”我希望他还击。我希望他满足我的愿望，好好惩罚我，这样我晚上就能睡着了。也许到时事情就会回到我们以前那个样子。但哈桑纹丝不动，任由我一次又一次扔他。“你是个懦夫!”我说，“你什么都不是，只是个该死的懦夫!”

我不知道自己击中他多少次。我所知道的是，当我终于停下来，筋疲力尽，气喘吁吁，哈桑浑身血红，仿佛被一队士兵射击过那样。我双足跪倒，疲累不堪，垂头丧气。

然后哈桑捡起一个石榴。他朝我走来，将它掰开，在额头上磨碎。“那么，”他哽咽着，红色的石榴汁如同鲜血一样从他脸上滴下来。“你满意了吧?你觉得好受了吗?”他转过身，朝山下走去。分析：写出了哈桑的忠诚

片刻之后，他手里拿着某些东西走出来。“昨晚我和哈桑找不到机会把这份礼物给你，”他说着交给我一个盒子，“它太普通，配不上你，阿米尔少爷。不过我们还是希望你喜欢它。生日快乐。”

我喉咙一哽。“谢谢你，阿里。” 分析：尽管我背叛了哈桑，但他却对我始终那么好，写出了哈桑的美好精神。我上次说出这个名字是什么时候？那些久远的负疚和罪恶感再次刺痛了我，似乎说出他的字除了一个魔咒，将它们释放出来，重新折磨我。刹那间，拉辛汗房间里面的空气变得太厚重、太热，带着太多街道上来的气味。

分析：写出了我多年后仍然对哈桑怀有深深的愧疚之情。

爸爸—— 爸爸双眼坚定地看着我的眼睛，仅仅这样，我就止住了笑声。分析：写出爸爸对我的威慑力之大。

父亲随心所欲地打造他身边的世界，除了我这个明显的例外。

爸爸不耐烦地叹了一口气，那又刺痛我了，因为他不是没耐心的人。更重要的是，爸爸开车时沉默不语，厌恶溢于言表，我永远都不会忘记。爸爸因为我的胆小而讨厌我，使我十分伤心。分析：写出我内心的失望。“爸爸，坐下吧，求求你，”我说，拉着他的衣袖，“他真的会朝你开枪。”

爸爸将我的手打开。“我什么也没教过你吗?”他生气地说，转向那个一脸坏笑的士兵，“告诉他最好一枪就把我打死，因为如果我没有倒下，我会把他撕成碎片。操他妈的。”

分析：写出了爸爸的刚毅，不向邪恶屈服。我与爸爸——

有时我会求爸爸让我坐在他们身边，但爸爸会堵在门口。“走开，现在就走开，”他会说，“这是大人的时间。你为什么不回去看你自己的书本呢?”他会关上门，留下我独自纳闷：何以他总是只有大人的时间?我坐在门口，膝盖抵着胸膛。我坐上一个钟头，有时两个钟头，听着他们的笑声，他们的谈话声。分析：写出爸爸对我的不耐烦，以及我的无助和十分渴望得到爸爸的爱与关心。“不，亲爱的爸爸。”我说，我多希望自己能懂，我不想再让他失望。分析：写出我对这次机会的珍惜，以及我不希望我让爸爸失望。

我咯咯笑起来。想到爸爸在猴子的胡子上撒尿，不管那猴子是否自以为是，那场面太搞笑了。

分析：写出了我的幼稚，可爱

爸爸告诉我有一天他割断了十四只风筝的线。我不时微笑，点头，大笑，一切恰到好处，但我几乎没有听清他在说什么。现在我有个使命了，我不会让爸爸失望。这次不会。

分析：写出了我不愿再次让爸爸失望。

我偷眼望向爸爸，看见他和拉辛汗坐在一起，寻思他眼下在想些什么。他在为我加油吗?还是希望我的失败给他带来愉悦?放风筝就是这样的，思绪随着风筝高低起伏。

分析：写出了我希望得到爸爸的关注。爸爸将一叠食物券放在她的柜台上。“谢谢你，可是我不想要。”爸爸说，“我一直有工作。在阿富汗，我有工作；在美国，我有工作。非常感谢，杜宾斯太太，可是我不喜欢接受施舍。”

分析：写出了爸爸强烈的自尊。我，哈桑与爸爸—— 他让我叫上哈桑，但我撒谎，说哈桑有事情要做。我要爸爸全属我一人。再说，有一次哈桑和我在喀尔卡湖畔打水漂，他的石头跳了八下，我用尽力气，也只能跳五下。爸爸在旁边看着我们，他伸手拍拍哈桑的后背，甚至还用手臂搂住他的肩膀。

分析：写出我十分渴望得到爸爸的爱与关心，童年的我的小霸道，对哈桑的小嫉妒。

他和法莎娜把家当搬进后院那间破屋子，那个他出生的地方。我求他们搬进楼顶的客房，但哈桑一点都没听进去。“阿米尔少爷会怎么想呢？”他对我说，“要是战争结束，有朝一日阿米尔少爷回来，发现我鸠占鹊巢，他会怎么想？” 然后，为了悼念你的父亲，哈桑穿了四十天黑衣服。

分析：写出了哈桑的忠诚，对爸爸的孝顺，感恩的美好品质。阿塞夫——阿里的脸庞和步伐吓坏了某些邻居的小孩。但真正麻烦的是那些较大的少年。每逢他走过，他们总在街道上追逐他，作弄他。有些管他叫“巴巴鲁”，也就是专吃小孩的恶魔。“喂，巴巴鲁，今天你吃了谁啊?”他们一起欢乐地叫喊,“你吃了谁啊，塌鼻子巴巴鲁?”

分析：小朋友们欺负阿里，而阿塞夫是始作俑者，看出阿塞夫的坏。

我想呼吸，但不能。我想眨眼，但不能。那一刻多么虚幻——不，不是虚幻，是荒唐。它让我无力呼吸，让我身边的世界停止转动。我脸上发烧。那句关于烂钱的谚语怎么说来着？往事就是如此，总是会回来。他的名字从深处冒出来，我却不愿意提及，仿佛一说出来，他就会现身。但这许多年过去以后，他已经在这里了，活生生的，坐在离我不到十英尺的地方。我脱口说出他的名字：“阿塞夫。”

分析：写出我的害怕 战争——

你不忍知道的，亲爱的阿米尔，那在恤孤院的废墟上搜救情景，到处是小孩的身体碎片„„”

废墟和乞丐，触目皆是这种景象。

可是如今，街头巷尾都能见到他们，身披破麻布，伸出脏兮兮的手，乞讨一个铜板。而如今乞食的多数是儿童，瘦小，脸色冷漠，有些不超过五六岁。妇女裹着长袍，坐在繁忙街道的水沟边，膝盖上是她们的儿子，一遍遍念着：“行行好，行行好！” 还有别的，某种我一开始没有注意到的事情：几乎见不到有任何成年男子在他们身边——战争把父亲变成阿富汗的稀缺物品。分析：写出了塔利班的残酷，冷酷，无良知。

他告诉我说，阿里和他的表亲——这个屋子是他的——两年前被地雷炸死了，就在巴米扬城外。一枚地雷。阿富汗人还有其他死法吗，亲爱的阿米尔？ 分析：写出了战争的残酷，社会的**。

“你的朋友说得对，老爷。好像你不该用棍子去捅一条疯狗。”

分析：写出了人民对塔利班的厌恶，从侧面写出了塔利班的罪恶之深。索拉博——

“求求你，老爷，”他说，“停下来。” “放下。” “别再伤害他了。” “放下。” “求求你。” “把它放下！” “别打了。” “把它放下！”阿塞夫放开我的喉咙，朝索拉博扑去。

索拉博松开弓杯，弹弓发出嘶嘶的声音。接着阿塞夫惨叫起来，用手掩着片刻之前还是左眼所在的地方。血渗出他的指缝。

《追风筝的人》读书笔记 第13篇

既然无法预知未来，那么更多的人愿意依赖回忆，依赖那一点温存而琐碎的回忆支撑往后的日子。有些回忆是有微笑的，有些回忆是有泪水的，有些让人成长，有些让人难堪……有些故事就是从儿时回忆展开的。

阿富汗，一个很熟悉的地名。报纸，新闻总会出现关于它的消息。给我的印象只有四个字―战火纷飞，而《追风筝的人》却带给我一个真正的阿富汗。一座豪华的庄园，一颗石榴树下，两个孩童嬉戏着。阿米尔和哈桑，喀布尔的统治者，孩童当真地许下诺言，颗他们不知道“王子”与贫儿不可能成为兄弟，因为他们不平等。

所有当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，读者就会感叹，他们的友谊那么深厚。两人并肩而行，在田野里玩耍，当阿米尔被欺负时，哈桑总是义无反顾地冲上去保护他，哈桑喜欢听阿米尔读书，即使阿米尔编的故事很无趣。

然而有些事情是无法改变的，他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉，他是逊尼派，他是什叶派……就像两条铁轨一样，没有相交之时。哈桑总是说“为你千千万万遍”而懦弱的阿米尔只会选择逃避。也许，这就是悲剧的起因吧。

为了让父亲看到自己也可以成功地办成一件事，阿米尔奋力拼搏，割断了最后一只风筝的线，让哈桑去捡掉落的风筝，自己沉浸在喜悦之中，“为你，千千万万遍”哈桑跑远了，声音仍回荡在上空。当看见哈桑呗其它富家少爷困在角落里施以暴力时，阿米尔，那个哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗处看着那风筝旁暗红的鲜血，直到泪流满面，也不敢出手相救。命运也许是最会捉弄人的。阿米尔因极度惭愧，用诬陷的方式，让哈桑离开了家，自己与父亲移民美国，有了妻子，家庭。

中年的阿米尔在接到一个电话后，义无反顾地返回故国，此时的阿富汗不再美好。哈桑是自己同父异母的弟弟，哈桑死了！哈桑死了！一场救赎开始了，阿米尔不顾自己安慰找到儿时宿敌，与他争夺索拉博―哈桑的儿子。

索拉博也许是因为惊吓过度，变得不是很正常，只有看到风筝才会笑。阿米尔追到了心中漂泊已久的风筝，成为了一位真正的男子汉，阿米尔的结局是幸福的，但他明白了彼此之间的代价有时是命运。