发展体现时代范文

发展体现时代范文（精选8篇）

发展体现时代 第1篇

哲学如何体现对时代的思考

时代包含着一定时间中存在的一切人与自身、人与外界的关系,时代的变化体现的是人与自身、人与外界关系的一种变化.哲学正是以对人与自身以及人与外界总体关系的关注来体现其对时代的认识和引导.作为人类思维成果的哲学一方面根基于现实之中,另一方面却又在构筑超越现实的时代图景,并按之行事.哲学的.基本问题是思维与存在的关系问题,这关系到哲学之思(人对人类世界的真实认识)是否可能以及成为何种可能,因此,这也构成了哲学的前提性问题.

作 者：王淑梅 作者单位：社科部刊 名：出版与印刷英文刊名：PUBLISHING & PRINTING年，卷(期)：“”(z1)分类号：关键词：哲学思考 时代性 辩证法

发展体现时代 第2篇

广东省邓小平理论研究中心

随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，我国社会生活发生的广泛而深刻的变化，对道德领域产生了深刻的影响。道德建设应紧密结合我国社会深刻变革的实际和人民群众对物质文化生活的需求，体现时代精神。

一、道德建设要与社会主义市场经济相适应

建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德，是社会主义经济、政治和文化发展的必然要求，是社会主义道德发展的内在规律，也是社会主义道德建设体现时代精神的关键。

在社会主义市场经济条件下，道德建设最需要关注的是利益问题。在道德与利益之间，既有内在的结合点，又存在一定的张力。在社会主义初级阶段，解放生产力、发展生产力，是我们的中心任务，但市场经济在追求利益最大化时，也会有一定的盲目性，这就要求新时期的道德建设充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，避免其负面影响。对于个体来说，利与义怎么结合，追求个人合法权益与承担社会责任怎么统一；对于社会来说，在现代化过程中，既要激发个体的创造力，大力发展生产力，注重经济效益，又要从最大多数人的根本利益出发，维护社会公平，实现共同富裕；此外，如何在促进市场经济快速发展的同时，又能遵守诚信、公平的原则，有效维护市场秩序等，这些都是新时期道德建设面临的重大课题。新时期的道德建设，必须将正视人的利益和提升人的境界结合起来，将发展先进生产力和代表最广大人民根本利益有机结合起来。要将个人的合理利益要求，个人的政治、经济、文化、社会生活等各方面的权利，个人的尊严、主体性、创造性等人格特征纳入到道德建设的视野之中，充分考虑到市场经济发展对道德进步的推动作用，又注意避免市场经济活动带来的消极影响。社会主义道德建设要关注个人的合法权益，关注不同社会群体的具体利益；要充分肯定人的价值，尊重个人的创造精神，增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，充分发展每个人的个性，为社会的全面发展提供创造动力；要发挥广大人民群众在道德建设上的积极性、主动性和创造性，激励广大人民在建设有中国特色社会主义的征途上知难而进、奋发图强。

二、培育昂扬向上的道德精神

社会主义的道德精神，是时代精神的重要组成部分。它有助于人们树立正确的世界观、人生观、价值观，在陶冶人的情操、提升人的境界、调节人际关系、培养良好的社会风尚、促进社会和谐等方面发挥着巨大的作用。

新时代的道德精神，必须体现高尚的社会主义人文精神。以人为本，尊重人、理解人、关心人，促进人的全面发展，是社会主义道德建设的出发点和落脚点。我们在大力促进经济发

展的同时，要忠实地代表最广大人民的根本利益，将为人民服务的道德精神落到实处。要将人的全面发展和社会经济的协调发展统一起来，道德建设既要给生产力的发展提供动力，也要着力提高人们的道德素质和精神境界，树立高尚的人生价值目标，培养健全的人格、良好的素质、积极的心态、强烈的社会责任感。新时代的道德精神，更要体现严谨的科学精神。科学精神蕴涵着深刻的伦理价值。弘扬科学精神，在全社会形成崇尚科学的风气，摒弃一切歪理邪说，是道德建设的重要任务。科学精神，就是实事求是、探索求知、崇尚真理、勇于创新的精神。

三、确立反映时代要求的基本道德规范

时代精神反映社会发展趋势和历史要求，体现在社会意识的各个层面上。道德作为社会的一种行为准则，主要是以道德规范的形式来体现社会的主流价值观。道德哲学的思维方式、理论智慧和时代特征往往凝结在一定的道德规范里。社会主义市场经济推动了道德的进步，提出了新的道德要求，道德建设也要主动适应市场经济的发展，结合新的道德实践和时代的要求，适时予以理论总结和升华，形成与社会主义市场经济相适应的健康和谐、积极向上的道德规范。

《公民道德建设实施纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，既包含了优良道德传统，又弘扬了时代精神，体现了时代特色。比如，“诚信”是公民道德的基本要求，是民法的基本原则，也是社会主义市场经济的重要支柱。市场经济的发展内在地需要经济上的诚信、法律上的诚信和道德上的诚信。市场经济从根本上说是法制经济、信用经济。没有信用和秩序，市场经济就无法健康发展。塑造诚信的健康人格，是经济伦理的基本要求，在市场经济尚不完善的今天，诚信建设是公民道德建设的一个至关重要的内容。《纲要》第一次将“守法”作为公民基本道德规范，适应了依法治国和以德治国紧密结合的治国方略的需要。市场经济是法制经济，市场需要法律来规范交易行为，规范市场行为，维护市场秩序，解决市场纠纷。同时，法制建设也是社会主义道德建设的重要内容。在市场经济条件下，个人要真正成为利益主体和道德主体，就必须获得法律所赋予的独立人格、平等权利和个人自由，保障人们通过诚实劳动和合法经营去实现自身价值。正是市场经济呼唤社会法制意识的觉醒，推动着社会主义法制的不断完善。从德与法的关系上看，它们是相辅相成的，法制越健全，就越能使道德获得强有力的支撑，社会主义道德就会发挥更大的作用。

道德规范在道德建设中有着特殊的作用，道德主体必须将社会道德规范内化为自己的道德修养、道德信念、道德人格，进而转化为自觉的道德行为。而要将外在的道德规范内化为人们的良心，必须通过各种形式的道德教育，使道德规范深入人心。提高公民道德素质，道德教育是基础。在公民道德建设中，还必须把道德教育与社会管理结合起来，综合运用法律、行政、舆论等手段，逐步建立和健全行之有效的运行机制，更好地引导人们的思想，规范人

们的行为。

发展体现时代 第3篇

我国高校辅导员制度的起源可追溯到1924年孙中山创办黄埔军校时实施的政治工作制度,其后经历了在解放战争时期军队管理实践中的萌芽探索、解放初期的确立形成、“文化大革命”的挫折停滞、改革开放后的恢复发展与加强改进和新时期科学发展的探讨等一系列的演变过程,至今逐渐形成为一个相对完善的体系。[1]纵观辅导员制度的发展历程,其功能在不断演化,发展不断在优化,体现了其时代功能和价值特征。

1 高校辅导员制度发展的时代功能演化

新中国成立前,辅导员制度尚未真正成立。设在军校和军队的辅导员,时称“党代表”和“政治指导员”,主要负责学员的思想、学习、健康和生活等工作,其制度功能单一,多体现于军事管理、思想教育和党方针的贯彻。

建国初期,由于国内政治形势在一定程度还比较复杂,政权急需巩固,社会秩序需要稳定和恢复,人才急需培养。政治辅导员制度主要集中于政策宣传和政治教育,全面落实党对高等教育的领导和社会主义人才培养,积极探讨队伍构建和机构设立等,强调“人的全面发展”的德育和维护社会稳定,体现了浓厚、单一的政治教育色彩。

“文化大革命”时期,高校各项制度和组织受到严重破坏,许多政治辅导员被批斗,身心受到严重摧残。该时期的政治辅导员制度受到严重挫折,实际上已被取消了,直至1978年才得以恢复。

改革开放后,国家对人才培养有更深刻认识和理解,意识到制度的功能化,不断加强专业教育和对学生的政治思想培养。辅导员制度更多体现于队伍培养和建设,肯定和明确辅导员身份和地位,通过设立专业,采用正规化方法培养思想政治工作专门人才,从学科建设等方面保证并有效促进高校辅导员队伍的持续发展和不断壮大。

进入九十年代,改革开放不断深入,国家经济体制由计划经济向市场经济转变,步入经济全球化时代,学生的文化思想、意识形态和行为表现日趋多元化,部分大学生的理想信念和价值观念动摇不定。我国开始重视发展德育学科,提出“素质教育”理念,加强素质能力的培养和改进大学生的思想政治教育。辅导员侧重对学生的思想指导、专业技能学习督导、政治与经济形势教育和价值观、人生观、理想信念的养成教育。辅导员制度随之细化和具针对性,措施力度不断加大,辅导员地位不断提升,队伍不断优化。

走进21世纪,“政治辅导员”的称谓也逐渐被“辅导员”所取代。国家提出辅导员队伍专业化、专家化和职业化。辅导员工作发生根本性变化,覆盖学生生活、学习、行为、思想、就业、心理等范畴。辅导员制度的功能定位更全面、完整和多元,体现管理、育人、政治服务、队伍建设与调节,以及对辅导员工作指导和考评等功能,突出辅导员对大学生德育、智育、管理、服务、就业指导、生涯规划、心理辅导、发展教育等方面的重要作用。[2]

2 高校辅导员制度发展的价值特征体现

2.1 以服务国家和社会为基本出发点

从发展沿革看,无论是革命战争时代的军事管理,还是新中国成立后的社会主义改造和维护稳定,新时期在经济转型发展的背景下对学生的素质培养和思想政治教育,各时期的辅导员制度都是以国家和社会的中心工作为出发点,服务于国家发展和社会进步。

2.2 以人才培养为根本目标

从萌芽时期培养军事人才,到建国后培养坚定政治信念的社会主义建设者,再到改革开放后的素质教育以及新时期培养具有高尚人格和较高综合素质适合社会发展的人才,辅导员制度的根本目标是培养人,培养什么样的人,怎么培养人。这一目标,始终贯穿辅导员制度的整个发展过程,伴随高等教育的改革发展,为社会的建设和发展提供人才保障。

2.3 以思想政治教育为核心内容

从“政治指导员”、“政治辅导员”到“辅导员”,思想政治教育始终是辅导员工作和辅导员制度体现的核心。它以时代的思想观念、政治观点、道德规范,对学生施加有目的、有计划、有组织的影响,使学生形成符合社会要求的思想品德,促进高校和谐稳定和社会文明。

2.4 以加强队伍建设为发展主线

辅导员制度始终围绕着队伍来源、人员配备、身份地位、队伍素质、工作职责、干部培养等队伍建设问题逐步巩固发展。特别在新时期,随着专业和学科的建立,不断提升辅导员的素质和技能,实践探索辅导员队伍专业化建设和职业化发展,培养大批优秀的党政干部和专业人才。

3 高校辅导员制度发展的现代优化思考

辅导员制度不断发展完善,至今已进入一个崭新局面。笔者认为,新时期的高校辅导员制度要从管理机制、工作体系、培训机制和发展机制等四方面进一步优化。

3.1 管理机制人性化

科学的管理机制是辅导员制度发展的基本保证。体现人性化的辅导员管理机制对辅导员制度的发展尤为重要。首先要转变管理的观念,坚持以人本,不断增强辅导员的组织归属感,以激励作为监督和控制的主要手段,激发辅导员工作的自主性和积极性。二是避免“多重”领导,减少不必要的中间环节,优化运行机制,使辅导员工作高效有序。三是根据内在与外在需求,建立物质与精神并重的激励管理模式,完善激励管理模式。四是结合工作绩效和胜任能力因素,建立纵横比较的量化体系,形成良性竞争机制。五是切实落实纲要性文件精神,严格按照辅导员具有教师和行政管理干部“双重身份”、可以“双线晋升”专业技术和行政职务,实行学校和院系“双重管理”,结合队伍培养和发展目标,使辅导员得到发展,队伍素质得到保证。[2]

3.2 工作体系模式化

规范的工作体系是制度对辅导员队伍工作的重要要求和指引。辅导员工作集理论性、知识性和实践性为一体,关系到学生正确人生观、价值观和世界观的确立,关系到学生良好道德品质的形成,关系到学生的健康成长。辅导员的主要职责和工作内容具体包括有:思想政治教育、心理健康教育、学风建设、党团工作、素质拓展、职业规划与就业指导、班级建设、校园文化建设、宿舍管理、日常事务管理和安全稳定等。辅导员工作应形成阶段的稳定模式,以学生的健康成长成才为根本目标,从政治指导、思想教育、发展辅导、行为引导和组织管理四个方面进行规划,形成相互渗透,有机统一的体系。[3]

3.3 培训机制专业化

专业化培训是辅导员队伍技能和素质提升的根本途径。辅导员工作本身就是社会职业分工中一个由多门专业知识和技能综合自成专业体系的职业岗位。辅导员队伍专业化是指依托思想政治教育专业,把辅导员培养成为具有专业技能的思想政治教育工作者。它的核心是实现辅导员工作从传统的自发性、经验型向现代的自觉性、科学型转变。近年来,我国提出辅导员职业化建设,其基础和前提就是辅导员专业化。辅导员队伍专业化,实质上就是依托专门的机构及终身专业训练体系,对辅导员进行科学系统的知识训练,使其掌握教育管理工作的知识和技能,实施专业自主,表现专业道德,提高自身学术地位和社会地位,全面有效履行岗位职责。[4]

3.4 队伍建设职业化

辅导员队伍职业化是辅导员制度发展的方向。它是指从事辅导员工作成为一种专门职业。辅导员职业化应该体现为:一是辅导员是一支严格准入而相对稳定的队伍,应享有一定的社会声誉,可以以此立足社会;二是辅导员应具有一种职业素养,掌握相当程度的专业技能和研究能力,有专门的专业知识和学科领域支持;三是辅导员应有特定的行为规范和标准,有法律、法规或政策对专业边界的保护。辅导员职业化不等于特殊化,独立化和终身化,它应该是一个开放的系统,体现队伍的来源和出路多元化,应从政策与制度、培训与管理、培养与发展等方面形成支持。辅导员队伍职业化应从人才培养的战略高度和适应时代需求的社会角度加强队伍培养和职业发展研究。[5]

参考文献

[1]勒孚作等.建国60年来我国高校辅导员制度的沿革进程考察.思茅师范高等专科学校学报,2010,(12).

[2]胥海军.高校辅导员制度的沿革及新时期发展与优化措施.绵阳师范学院学报,2011,(03).

[3]石月荣.我国高校辅导员工作职责内容的历史沿革.江苏警官学院学报,2009,(11).

[4]冯刚等.辅导员队伍专业化建设理论与实务.中国人民大学出版社,2010.

挖掘本土资源　体现时代特征 第4篇

纵观常规的旅游类节目，不少都是风光片介绍，类似电视导游词，节奏慢，信息量小，与观众互动不够；本土的旅游资源经过这么多年的挖掘，知名景点已经被多次搬上节目，再难做出新意；节目没有品牌效应，缺少精品节目；栏目的经费和制作力量的限制，也很难对一个具体节目去精雕细刻。面对这些困难怎么办？笔者以为，做好旅游节目，首先一定要弄清楚两件事：

1、我们的观众是什么人？

2、我们的观众想看到什么？

伴随城市建设进程的加快，人们生活方式改变，旅游的需求结构发生了质的变化。过去人们都去大城市旅游，北京、上海这样的大都市非常吸引人们去一睹繁华；后来自然风光的名山大川很受追捧，名牌景点人满为患。而现在，人们更热衷于去“穷乡僻壤”了，希望远离城市的喧嚣，去那些保存完好、没有被都市化进程所烦扰的、那些民风质朴的，原生态的、不会人头攒动的那些地方去旅游，旅游的含义也不是“到此一游”，而是结交朋友，放松身心、享受过程、找寻回忆、挑战自我、体验民风。

那么我们旅游节目的观众应该是什么人呢？

1、向往型。他们也许已经去过很多的传统景点，但是缺乏自助旅游经验，他们会比较关心，这里会好玩吗？我能怎么玩？我该乘坐什么样的交通工具？花费大吗？吃饭住宿好找吗？旅途安全吗？这类人人数众多，他们渴望通过节目，了解背包客是怎样旅行，增加自己出游的信心，迈出自助旅游的第一步。

2、经验型。他们热衷自助游，已经有自助游的经验，对旅游的意义有自己的想法，希望通过节目了解有潜力的景点，这类景点半开发，待开发，甚至没开发。他们比较关心的是，附近有哪些我不知道的景点？我能用双休日或者黄金周跑得过来吗？我该什么季节去？哪里最漂亮？怎样能吃到当地最有特色的食品？怎样走最省钱？或者怎样走最享受？他们通过节目结识同道中人，也希望自己的旅游故事能和别人分享。

3、技术型。他们比较小众而另类，追求刺激，追求与众不同的探险方式，喜爱挑战自我。他们具备比较专业的探险知识，喜爱发掘非主流的旅游资源。

我们节目的收视人群定位，就是那些向往自助旅游，而没有更丰富自助旅游经验的都市人群。他们的数量是庞大的，主要受众是青壮年，因此，旅游节目应尽量满足20岁至55岁这一年龄段电视受众的需求。收视群体的收视需求的变化，就要求节目内容也要做相应的调整，节目要发掘那些有潜力的，未开发而待开发的旅游景点，把这些新的旅游资讯提供给观众，同时介绍多元化的旅游方式，对那些媒体已经曝光过很多次的成熟景区，提供另类新的旅游方式介绍。

鉴于旅游类节目遍地开花，形态各异，《中国游之安徽版》则更需要发挥本土的旅游资源优势，为省内的旅游爱好者量身定做旅游节目，才能在众多旅游节目中办出自己的个性。

问题一：本土的旅游资源经过这么多年的挖掘，知名景点已经被多次搬上节目，再难做出新意。

解决方法：风景只是载体，重要的是旅游的方式和过程，人们在旅途中遇到的人和事，人们旅途的心情，才是旅游结束后最可回忆的东西。记录和表达这些旅途中的点点滴滴细节，才能做出有个性的旅游节目。

比如皖南，已经被做过很多遍的旅游题材，怎样能做出新意？今年四月，本人在网上征集自驾游的驴友。在众多报名网友中，选择了一个很有代表性的驴友做自驾游的领队。从他怎样制定线路，到征集同伴，到沿途的衣食住行所有需要面对和面临的问题，全程进行跟踪拍摄，以一个故事的形态呈现给观众。在观众已经耳熟能详的景区，主要发掘人文故事，在线路上比较新颖的景区，比如风雨廊桥、呈坎、石潭，章渡，则介绍线路及玩法。节目既展现了了风土人情，又介绍了自驾游的知识，又穿插了旅途故事。整个节目生动活泼，收到很好的效果。

这就是对成熟景区的新做法：即使是相同的地点，有着不同的玩法，也会有源源不断的创作源泉。

问题二：随着旅游市场和大众旅游消费习惯的转变，传统的节目形态已经不能满足旅游部门和受众市场的需求。传统的旅游类节目的结构扁平化，大多数是导游类型的解说和介绍，看节目和跟团听导游讲解没什么区别，主线单一，缺乏个性和过目难忘的亮点，节目没有悬念，没有情节，不出状况。传统的旅游节目大多定位于风光片，节奏缓慢，互动性不强，拍摄和编辑手法陈旧。

解决方法：现在的旅游节目，针对中青年为主的都市收视群体，要采用新的拍摄视角，新的剪辑包装方式来制作，加快节奏、加大信息量、增加悬念、增加情节来做旅游节目。同时应体现时代特征，在节目中融入多种元素。何为在节目中融入多种元素？即在节目中融入网络、短信等现代化元素，让观众通过网络、短信形式参与节目。同时，电视媒体应借助网络力量，推出一个延伸在电视之外的新的与公众互动的空间，即电视的网络媒体，体现了一种全新的理念。目前国内的各大门户网站的旅游论坛的平台都办得不错，旅游节目不仅应充分利用网络信息的资源，也应当借鉴网络的互动优势，把这种互动方式运用到节目中来。

在今年五月，得知岳西县有个风景区明堂山正式对游客开放，本人第一时间赶到了景区。采访过程中，不仅介绍了明堂山的旅游资源，同时还对景区周边的衣食住行进行详细采访，回答受众关心的问题，比如；自驾游线路该怎么走？如果坐长途车又该从哪里上车？票价多少？周边的住宿标准都有哪些？餐饮在哪里？又有什么特色等。大量的信息借鉴网络的旅游攻略的方法，用小贴士的方式穿插到节目中去。此外由于岳西是革命老区红色根据地，又从网络上搜集了大量的背景资料介绍，在游览完明堂山风景区之余，又给行程安排了参观烈士纪念馆等活动。另外还针对岳西的独特旅游资源，安排了农家乐休闲时光的活动。整个旅游线路设计和制作，都借鉴网友的大量心得和感受，信息量大，路程安排合理，强度适宜，形式活泼，摆脱了传统风光片的窠臼，做出了大胆尝试，丰富了旅游节目的内容。

据有关部门调查统计，我国大中城市居民中约有15%的人有节假日旅游的意向，旅游作为一种新的生活方式正在被越来越多的市民所接受。当今旅游业，已由以前以观光为主要内容的旅游向多样化、个性化方向发展。人们去旅游，不仅仅是去游览名山大川、名胜古迹，并且还可以有文化娱乐旅游、体育旅游、军事旅游、探险旅游、自然生态旅游、民俗风情旅游等多种多样的休闲娱乐方式。这些，都充分体现了人们多元化、个性化的生活理念，满足了人们求新求异的社会时尚。

安徽是个旅游资源非常丰富的省份，节目景点范围立足省内，辐射周边，大量提供方圆一千公里以内的双休日旅游攻略，和三千公里以内的黄金周旅游攻略，给背包客和自驾游者量身打造新经典线路；为中老年朋友提供旅行社跟团游，实现跨省甚至出境游的信息资讯；打造名牌旅游主持人，用个性化的主持带动收视；充分利用驴友手头的驴友音像资料，还原真实的旅途故事，反映旅游中真正的快乐；利用好专业的旅游网站和论坛的平台，把耳目一新的旅游理念带到电视节目中来……充分挖掘本土资源，体现时代特征，才能办出安徽旅游节目的品牌特色。■

弘扬爱国主义精神体现时代性 第5篇

随着时代的发展，爱国主义精神总是不断拥有新的内涵。弘扬爱国主义精神，既要继承优良传统，又要紧跟时代前进的步伐，体现时代和社会发展进步的要求。当前，弘扬爱国主义精神，就必须要坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，坚持贯彻落实科学发展观，坚持把爱祖国、爱民族与爱社会主义有机统一起来。

我们作为新一代大学生，弘扬爱国主义精神，要坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑。中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领全国各族人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是我们最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在今天的历史条件下，我们大学生弘扬爱国主义精神，尤其要坚定走中国特色社会主义道路的信念，坚信中国特色社会主义具有无可比拟的优越性，中国的发展道路和发展模式具有强大的生机活力，努力做到高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。

我们作为新一代大学生，弘扬爱国主义精神，要坚持贯彻落实科学发展观。我们应当全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，把科学发展观的要求落实到全面建设小康社会的具体实践中，在继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐中充分发挥积极性、主动性和创造性，坚定必胜信心、勇于面对挑战，在社会主义建设各项工作中发挥积极作用，作出应有的贡献。

我们作为新一代大学生，弘扬爱国主义精神，要坚持把爱祖国、爱民族与爱社会主义有机统一起来。弘扬爱国主义精神，要“坚持爱国主义与社会主义的高度统一”，满怀“以天下为己任”的赤诚，“时刻心系民族命运、心系国家发展，使爱国主义精神在新的时代条件下发扬光大。”要“进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感，进一步坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念。要切实强化社会责任感和历史使命感，把个人的成长进步融入到推动国家发展、民族振兴的时代洪流中去。”

我们作为新一代大学生，爱国主义不仅是一种情感,更是一种行动。让我们用行动践行“爱国主义”精神，积极投身于建设有中国特色的社会主义事业中，为拥护祖国统一和发展做出应有的贡献，为建设和谐的社会主义现代化国家做出应有的贡献。

怎样体现教师职业道德的时代性 第6篇

一.与时俱进的教师职业道德内涵

教师职业道德是教师在社会的要求和影响下，通过学习、修养和实践等方式在教育工作中处理各种关系的道德准则和规范。一般来讲，它包括两个基本方面：一是师道，指社会对教师群体的职业性道德要求，通常表现为国家或行业对教师的一系列准则性的要求或规定。二是师德，指内化到教师深层心理结构中制约教师职业行为的内在标准以及相应的道德品质。中国正处于一个全面深入改革的时代，改革的大潮已经波及包括教育在内的我国社会的每一个领域。改革要求人们必须不断地重新调整对待新生事物和时代变动发展的态度和关系。

与时俱进的教师职业道德建设，必须体现时代性，把握规律性，富于创造性。与时俱进的教师职业道德，集中体现在教师与学生、教师与教师、教师与其他人员的关系之中。其中师生关系处于核心的位置。

首先，应该确立以学生为本、一切为了学生、为了一切学生的观念。任何职业道德的首条规范或根本原则都是要求从业人员要尽心竭力地为职业对象服务．对学生的态度和行为方式同样也是教师职业道德首先需要解决的问题。作为教师，一是应该具有对学生热情关怀的态度，一切为学生的发展和学业进步考虑，把学生成长的利益放在首位，而不能以冷漠、嘲讽的态度对待他们。必须尊重学生的感情．对学生在认识和品德方面出现的错误要及时提出批评和忠告，对学生的学习过程、学习效果、学习成绩要负全面责任。教学态度是否认真，备课是否充分，授课是否认真，考试评卷是否严肃，这些都不仅是一种做事的态度，而且体现着对学生的权利和人格是否尊重。在对研究生的学习、成长、人格发展进行培养指导的过程中，更体现出导师作为教师对学生的直接责任。二是应该公正地对待每一个学生的平等权利，尊重他们接受教育的权利。早在两千多年前，孔子就提出了有教无类的思想。在今天，我们更不应该因学生的贫富、素质的良莠、家庭背景的不同、男女性别的不同而有差异。作为受教育者，他们在教师面前都是平等的。三是在教师与学生之间应该建立一种正确的权利义务关系，如在研究生阶段，教师不应该侵占学生的科学研究成果．不应该根据自己的爱好和意志对学生的学术研究方向横加干涉等等。教师必须理智地对待教师与其学生的关系，不能超越一定的界限，否则将会产生特殊的损害，使师生关系充满复杂的纠缠不清的不快与紧张不安。

其次，应该在教师与教师之间确立友善协作的关系。现代科学发展是高度分化的又是高度整合的，这需要教师既要有学术个性．又要有很好的合作精神。人文社会科学教师凭个人的努力尚能完成一些研究项目，但自然科学大多需要合作。要形成和谐合作的关系．就要求教师之间首先要有和谐合作的善意，要互相尊重、协作、忍让、宽容。在学术探讨与交流中要注意尊重对方．要善于把学术问题与感情问题区别开来。在学术问题上．我们可以激烈争论，但这不应该影响教师之间的感情，不应该将两者混为一谈。合则共荣，离则同败。要实现这种合作和谐关系，还需要彼此在利益上相互谦让，在精神上相互宽容。很多矛盾都是由一些利益纷争引起的。此外，教师作为知识分子，大多数教师的个性都比较鲜明，甚至有一些缺点．这就要求教师必须有谦让和宽容的精神，把利益看得淡一点，以形成良好的教师群体人际关系。

第三，应该确立教师与其他工作人员的和谐关系。在学校中教师不可避免地要面临与学校的管理人员、后勤服务人员的人际关系。教师是学校的主体或主导力量．但学校离开了管理与服务这两支队伍是不行的。因此，教师与其他工作人员

双方都有互相理解和互相尊重的道德义务。这两种群体有时表现出某种对立的情绪，这一方面由于中国的官本位意识的冲击，另一方面，教师对管理与服务工作有时缺乏更多的理解，或者是由于教师不熟悉管理与服务工作的具体情况和程序造成的。在与社会公众人员打交道时，教师要维护教育的严肃性、崇高性，不能因个人或小团体的利益而丧失应该坚持的原则。在坚持开放办学、服务社会的同时，教师要坚守原则。因为，知识的运用不仅追求广泛的社会效益，而且追求经济效益。这两者之间有时是会发生矛盾和冲突的。这是教师在不断扩大教育的服务功能时要保持的必要理智，是每一个教师的责任与职业道德规范。

二.科学地评估教师职业道德实际状况。

改革开放以来，教育系统将教育与管理结合起来，积极改进和加强教师职业道德建设，使教师的职业道德呈现出新的面貌。这主要表现在以下几方面：

第一，在对待教师职业的态度上，爱岗敬业的意识比过去明显增强。20世纪80年代至90年代中期，在“经商下海热“影响下，有些教师不安心教育工作，跳槽到一些大公司和大企业。20世纪90年代中期以后这种现象开始减少，教师对自己的工作岗位开始珍惜，工作态度积极认真。

第二，在教学工作中．遵守教学基本规范的自觉性明显提高。由于各学校实行了岗位聘任制，加强了对教师工作的考核，教学秩序有了明显的进步。教师队伍中一些不合格者下了岗，不适合者转了岗。学校中运用奖优罚劣的激励机制，调动了教师的工作积极性，提高了教师遵守教学基本规范的自觉性。

第三，提高业务水平的进取精神和开拓创新精神明显进步。教师要胜任未来的工作，就必须刻苦自学或进行业务进修。当前，具有一定电脑知识和技能的教师越来越多。他们运用多媒体技术制作课件，为教学服务，增强了教学的直观性、生动性和丰富性，提高了教学的效果。许多青年教师在职或离职积极攻读硕士学位和博士学位，明显地提高了教师团队的学历构成，提高了教师团队的整体业务素质。

教师职业道德素质的可喜变化，有着深刻的社会背景。党中央提出的“科教兴国”的战略明显地提升了教师的社会地位，教师增强了职业的荣誉感。学校人事制度的改革，聘任制的实施，在促进教师职业道德提高方面起了重要作用。应该看到，这些变化有两方面的特点：一是近几年教师职业道德素质的提高主要表现于对具体规范的遵守。二是产生这些变化的原因中，管理的因素比过去大了，管理改革的力度比过去大大增强了。

在教师职业道德素质有了较大提高的同时，我们也应该看到，当前教师职业道德方面还存在着许多突出的问题，这主要表现在：

第一，以高度负责的态度，教书育人，率先垂范，言传身教，以良好的思想、道德、品质和人格给学生以影响的情况还不尽如人意。中国从计划经济转向社会主义市场经济，给人们的思想道德带来了深刻的影响。对于理想信念，对于社会的道德状况．教师也存在许多困惑。要做到以高度负责的态度教书育人，要求教师本身要有正确的世界观、人生观和价值观。目前，教师的思想还未完全统一到正确的认识上来。同时，教书育人的考核量化有许多困难。在教师考核不能比较明确地反映不同教师在教书育人中的差异时，教师教书育人的积极性就会受到很大影响。如何调动教师教书育人的积极性还必须认真研究。

第二．教师的兼课兼职与学校的教学科研工作出现矛盾与冲突。近几年来，一方面由于教育的发展．使在校学生人数增加，教师的教学工作量也随之增加。另一

方面，民办学校需要聘请一部分在职教师，在外语等一些热门专业形成了各方争夺教师资源的问题。教师的时间和精力是有限的，教师在处理学校的“大课表”与个人“小课表”之间的冲突时，是根据报酬，还是根据事业的需要? 这就对教师的职业道德素质提出了严峻的挑战。

总之．教师的职业道德素质比过去有了很大进步．但与改革开放、建立和谐社会的要求相比，还有不少差距。因此，我们必须加强对教师职业道德新情况和新问题的研究，进一步开拓创新教师职业道德建设的工作机制。

三、开拓创新教师职业道德建设的长效工作机制

胡锦涛同志在新时期保持共产党员先进性专题报告会上指出:“积极寻找新的历史条件下做好党员经常性教育管理工作的方法和途径，努力探索使广大党员长期受教育、永葆先进性的长效机制。”因此，适应时代变化和实践发展的要求，不断开拓创新，建立一套完善的规章制度和工作机制，不仅是保持党的先进性的根本途径，也是使教师实现职业道德规范的根本途径。

1．不断创新继承传统与弘扬时代精神相结合的工作机制

关于师德，中国有悠久的历史传统。早在春秋时期孔子已提出师德要求。唐朝韩愈著名的“传道授业解惑”之说，包含教师资格、教师责任、教师评价等多项教师道德的基本要求，一直是历代为师者自我要求的道德准则和社会对教师的道德要求。优秀师德传统还包括近代教育家蔡元培提出的“砥砺德行”、“道义相助”，陶行知提出的教师要做人民的朋友，应有“农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神”，“对儿童教育有鞠躬尽瘁死而后已的决心”，徐特立提出的教师应具有“经师和人师”两种人格等道德思想。这些优秀的师德传统在今天仍然闪烁着德性的光彩，应该在广大教师中大力宣传和提倡。需要指出的是，现在有些教师特别是青年教师很少知道传统优秀师德，“师者不知何者为师”，这是目前师德存在问题的一个重要原因。因此，师德建设的一个重要内容就是要加强传统优秀师德的教育，使每一个从事教育工作的人都知晓我国传统优秀师德，并以此为竞聘教师岗位的基本要求。

当然，师德建设不能只限于继承和发扬传统优秀师德，还必须根据现代社会的变化发展提出有时代特征的新师德。传统师德建立的教育理念一般以教师为主体，现代社会发展则提出了教育以学生为主体的理念。新的教育理念必然要求教师要有新师德观念。比如，平易近人、勇于接受学生意见、师生平等的观念；尊重学生人格与独立意志的人道观念；创新求变、不断探索、提高学生素质的责任观念；献身教育、勤奋耕耘、甘为人梯的敬业精神等等。这些新道德要求不能停留在探讨的层面上，而必须通过各种宣传途径，让所有的教师都了解。

应该看到，新师德是时代的要求和体现，与传统优秀师德并不是对立冲突的，而是在传统优秀道德基础上的发展和丰富。师德建设要注意把两者有机地加以整合。

2．不断创新职业道德教育与教师考核相结合的工作机制

教师职业道德教育，不仅能够提高教师职业道德素质，而且是推动教师业务水平发展、提高教师整体素质的关键。因此。要理直气壮地提出教师职业道德教育，要花大力气扎扎实实地抓教师职业道德教育。

然而．教师职业道德建设的有效性除了加大道德教育的力度之外，还须借助学校管理的手段，注意将教师的职业道德教育与教师的进修要求、考核目标结合起来。

第一．凡是教师必须到师范学校进修“教师伦理学”或“教师职业道德概论”课，并要有合格证书。没有证书和不合格者不得上岗。

第二，制订教师职业道德规范，把教师的职业道德表现作为考核的重要依据。教师职业道德规范的内容：一是应该体现最基本的教师道德要求，是为大多数教师能够接受和做得到的，切忌“高标准、高要求”，否则难以达到提高师德水平的目的。二是要具体可行，同时要有量化指标，不能停留在空洞的口号上。教师职业道德要求可以细化为考核的评价点，以便通过考核的手段、他律的手段促进教师道德的提高。当然，不同的学校由于情况不一样，不能千篇一律，而要根据本校的实际情况和教师道德接受程度．制定可行的、可考核的教师职业道德规则。

3．不断创新自身修养与营造良好氛围相结合的工作机制

通过职业道德教育，使教师自觉地进行职业道德修养，使教师自觉地在实践中提高职业道德水平。然而，教师良好的职业道德的形成始终与环境的熏陶相联系。这就要求在教师职业道德建设问题上，营造教师职业道德建设的良好环境，促进教师职业道德水平的提高．。

第一，宣传氛围。学校要大张旗鼓地宣传教师职业道德，在醒目的宣传栏、教师的办公室等处公布教师职业道德规则、某些道德箴言，送发教师职业道德手册，教学软件中有教师职业道德警语，让广大教师明了自己的道德责任。当然，宣传也要讲究艺术，语言要有情感性，使人有温馨感，内容要有深度，有一种感召力。

第二，舆论氛围。道德对人的作用很大部分是通过社会舆论起作用的。道德舆论就是以道德评价的形式进行的。教师职业道德评价要避免简单化。因为，我们正处于变革的时代，变动的因素非常大，有的问题确实难以一下明确是非，需要通过讨论来形成共识。例如，校外兼课的问题，不能简单地下结论。事实上，兼课的教师大都是教学上比较优秀的，同时教育改革也需要各校互动，实行校际教授互聘。但是，兼课时间的多少、兼什么课、兼课与本职工作有无矛盾，就有一个度的问题，这就需要通过道德评价、社会舆论作用于教师。舆论性的评价可以多方面进行，如学生点评，教师互评，以及家长、社会大众和媒体的广泛评论，形成教师要有好职业道德的舆论氛围。

第三，榜样氛围。在教师职业道德教育中，树立榜样是不可缺少的。但是，不要人为塑造“高、大、全"的完美形象，没有缺点的人是不存在的，也是无法学习的。一个人在某一点上突出，就值得他人在这方面向他学习。因此，可以树立多方面的教师职业道德榜样。

发展体现时代 第7篇

陈燕萍、徐强、李彬、郭晋龙、梅莲……一个个朴实无华的名字，平淡的出奇，但是当名字后面一个个鲜活的感人事迹渐渐托出时，能有人不为之感动、为之热泪盈眶？

“人民的好儿女”---多么崇高的一个称号，但她绝对不是一种虚荣，她是一种精神，一种时代的象征，是一个个用生命诠释的使命。

当我刚刚接触这部纪录片时，是在电视上，每天一集播出的纪录片，我不经常看电视，只是偶然，看到了半集，就被其深深吸引，于是，利用空闲，我开始在网上搜索---《人民的好儿女》，并一集一集观看，尽管这样，也未能满足我的期盼，于是我下载了整套48集耐心观看。在认真看完整部纪录片后，忍不住又选择几个细细品味：“法官妈妈陈燕萍”、“兄弟李彬”、“淬火金刚郭晋龙”、“索道医生邓钱堆”、“我本平凡李文祥”、“生命的重量文建明”、“保山的故事荆保山”、“村头有棵常青树蒋国珍”……他们都是战斗在社会各条战线上的斗士，在百姓眼里，他们是父母官，更是亲人，他们的事迹是感人的，他们的话语是朴实的，但正是这些朴实的话语背后，正续写着光辉。因为一心为民，一心扑在工作上的缘故，他们中间的大多数人都忽视了家庭、忽视了子女。很多，我不能全部喊出他们的名字，但我清晰地记得他的话语“如果作为一个法官，你能让社会有个公信力，有个信任感，那也是对社会一个整体的倡导”这是一个基层法官的心声；“有了大家才有小家，只有村子富裕了，家庭才会富裕，到时候我就能弥补……”，“我的事还没有搞到位，我没得回去，我回去对不起老百姓，我没有脸，我男子汉说话算话，不达目的决不罢休”这是愚公村支书王光国为了村里修路，亲自向交通部门申请补助（腊月二十八还没回家）时，向交通局办公室人员说的一番话；“我能为这些人治病，能挽回他们的生命，就觉得自己是莫大的幸福了”这是一位高原医生的期望；“蒋国珍就像一颗大树，为许多寒门学子遮风避雨，可他自己的栖身之地，却经受不住风雨而倒塌了”，这是编者了解了离休教师、全国优秀共产党员蒋国珍的事迹后，由衷的赞誉和叹息。

……

每看完一部影片，我的内心都在颤抖，我的心灵都受到了洗礼，为之震撼。这48位只是一种典型，正是无数个像这样的典型，才给我们的祖国撑起这片清新蔚蓝的天空。

论伦敦奥运精神的时代体现 第8篇

一、努力

光芒的背后必定是常人难以想象的付出。当运动员战胜对手站上领奖台接过那一枚沉甸甸的奖牌时, 他流泪了。台上一分钟, 台下十年功。这种疯狂、这种眼泪的背后, 是多少个日日夜夜流血流汗的辛勤付出, 又是多少个分分秒秒祈求期盼的等待。人人都有理想, 人人都想成功, 人人都想处在自己事业的巅峰, 但是这种成功的理想只有化作坚定地信念、不懈的追求、不抛弃不放弃的执着和实实在在的行动, 最终才能变成沉甸甸的果实。否则, 不是花零凋落就是华而不实。当前, 多少人期待着能够一夜成名、一夜暴富, 以致社会道德价值在这些人身上严重扭曲变形, 个人道德修养在这些人生上消失的无影无踪。这种不良的思想在物欲横流的社会里不断的影响着一批人、一层人, 以致绝大多数人荒废了美好光阴, 错过了大好年华, 最终成为了陋习恶果的牺牲品。殊不知, 稳扎稳打, 一步一个脚印的往前走才能站得直、走的稳、行的远。特别是处于青春年少之际, 风华正茂的我们, 更应该珍惜这峥嵘岁月, 打牢成长发展的基础, 锻造成功成才的本领, 在自己的岗位上不断的完善自我, 超越自我, 创新自我。让自己的汗水不会白流, 让亲人的嘱托不会落空, 让组织因你而荣耀, 让旗帜因你而鲜明。

二、方向

奥运会每个项目金牌的争夺都可谓是白热化, 每一次成功的取得都是惊心动魄。纵然是体坛一流选手菲尔普斯、博尔特、梦十队, 在夺金道路上也同样面临着后起之秀的挑战。这说明对手的训练思路、方向都在变, 唯独不变的是对胜利的追求, 对最高荣誉的渴望。变则路路畅通, 不变则死路一条。方向正确则事半功倍, 方向错误则徒劳无功、甚至事倍功半。静静思考, 能够参加奥运会的都是各个国家体育界的佼佼者, 他们的训练不可谓不刻苦, 汗水不可谓少流, 可为什么就只有那么几个人走上世界的巅峰?抛去临场发挥的好坏、天赋功底的优劣, 运动员自身努力的方向、教练带队伍的思路则起到至关重要的作用。在我们实际的工作中, 每个岗位都有自己的职责, 每个岗位都给我们明确了该做什么、如何做, 但为什么工作的标准还是分三六九等?有些人能够在自己的岗位上不断推陈出新, 创造出新的成绩。而有的纵然是费尽心思, 绞尽脑汁, 工作还是平平淡淡, 毫无起色。这难道不值得引起我们对“方向”的思考吗?任何事物都有主要和次要、重点和一般之分, 如何分清主次, 把握重点, 是至关重要的。选择不同则效率不同, 效率不同自然结果不同。

三、规则

这届奥运会留给人们最多的可能就是大家对规则的质疑。东道主借主场之势, 金牌榜鱼跃到第三, 这本值得一庆。可在一些项目上接二连三的跃居规则之外, 就有失颜面了。我们且看看, 我国体操运动员陈一冰金牌的表现却仅仅获得了一枚银牌, 乒乓球运动员丁宁屡次遭遇发球风波, 场地自行车选手郭爽因为“莫须有”的违规压线而与金牌擦肩而过。还有从韩国游泳名将朴泰桓意外取消比赛成绩开始到我国选手张文秀错失铜牌结束, 一系列的错判、误判, 申诉、反申诉接连不断, 仿佛一场闹剧始终在缠绕着本届奥运会一样。这留给我们的是一连串的对规则的质疑。“没有规矩, 不成方圆。”没有完整、系统的规则, 怎么能够谈得上公平公正的待遇。中国有句古话“不患寡而患不均”。不管是在运动场上, 还是在日常的生活、工作中, 人们可以接受与对手实力的差距, 可以原谅自己的发挥失常, 可以抱怨天公的不作美, 但最不能理解的就是规则的不公。我们这些旁观者都在下面咬牙切齿, 运动员和教练员的义愤填膺更是可想而知了。站在同一起跑线决出的胜负才能决出真正的输赢, 如果有“特殊”身份的人做出超越规则的“特殊”事。这样的结果能让人信服吗?这样的比赛还有意义吗?同样, 在一个单位, 在我们的工作生活中, 有许许多多的法规规范约束着我们的言行, 如果有人在可以随意的超越法规, 成为法规之外的自由人, 那这样的法规怎么能够起到它应有的作用?又怎能让人信服?在遵守法规方面, 最好的是要遵守好“热炉法则”:1、热炉红火, 不用手去摸也知道炉子是热的, 是会灼伤人的一警告性原则。要警告或劝诫不要触犯规章制度, 否则会受到惩处。2、每当你碰到热炉, 肯定会被灼伤一严肃性原则。也就是说只要触犯规章制度, 就一定会受到惩处, 说到就会做到。3、不管谁碰到热炉, 都会被灼伤一公平性原则。规章制度面前应当做到人人平等。这也告诉处在成长道路上的我们, 唯有熟悉规则, 掌握规则, 运用规则, 才能享受规则带来的公平, 才能让规则之树常青, 规则之法永存。

四、心态

在别人取得让人难以想象成绩的时候, 我们该以一种什么心态来看待?我国16岁小将叶诗文以4分28秒43的成绩打破女子400米混合泳世界纪录, 却无端引来了西方媒体的猜测和质疑。特别是有媒体称叶诗文在冲刺时甚至超过了同项目的男子世界冠军美国人罗切特, 一些媒体不健康的论调更是铺天盖地、纷至沓来。这种不健康的言论给我们一次生动的反面教材。同样, 多次离冠军只有一步之遥却屡次都败下阵来, 却能以豁达的胸襟来坦然面对失败的王皓、李宗伟, 也给了我们一种感动和敬佩, 这次感动却是正面的。他们虽然丢掉了冠军的头衔, 却赢得了对手及观众对待冠军般的尊重。面对成功与失败, 旁观者和参与者是两种截然不同的心态, 反映出来的东西难道不值得我们思考吗?同样, 在这种高手如云, 一场定输赢的角逐中, 一丝一毫的分心就可能会与奖牌失之交臂。包袱太重便会终止前进, 就像上届奥运冠军杜丽说的“失去金牌是因为太想得到了”。可见, 比赛场上的心态对成绩的重要性。回头思索, 作为出色的运动员一方面要接受高强度的体能训练, 另一方面更要承受对超越自我和超越对手的心理挑战。这种挑战是无极限的, 也是最为艰难的, 若没有坚强的意志品质, 过硬的心理素质, 坚持不懈的目标追求, 想要达到目的只能是一句空话。非常之人必然有非常之举, 非常之举必然需非常之法。成绩必然与付出成正比。以积极乐观的心态面对成长前进道路上的坎坷, 面对来自内外界的各种压力挑战, 胜利的天平自然就会向自己倾斜, 纵然是败了也虽败犹荣。

整个奥运会就是一部励志大剧, 值得我们学习、思考和反思的东西太多太多。比赛场上的金牌之争已经暂时告一段落, 但我们阔步迈进的步伐却远远没有停止。成长道路上的我们, 面对机遇和挑战、面对困难和险阻, 更应该把握机会, 努力拼搏, 争金夺银, 努力在自己的岗位上争夺属于自己的“金牌”。

摘要：奥运会作为人类一项伟大的体坛盛会, 承载着太多的精神, 激励着一代又一代人奋发努力, 不断超越。这种积极向上的精神又不断延伸, 在各个方面鼓舞着我们当代人。本文试图从奥运精神中提炼并汲取营养, 将之应用在我们日常的工作、学习中, 从而帮助我们提升自我、实现价值。