反腐修身廉洁养德

反腐修身廉洁养德（精选7篇）

反腐修身廉洁养德 第1篇

第4课 节俭养德

教学目标：

1.知道节俭是一种传统美德。认识节俭是一种良好的生活习惯，是一种生活智慧，是一种健康的生活态度。

2.明白当今时代还需节俭的原因。

3.懂得以艰苦为荣，以骄奢淫逸为耻，做一个崇尚节俭、珍惜劳动成果的好孩子。教学重难点：

1.了解节俭的实际意义。

2.如何才能做到节俭，把节俭这传统的美德真正形成一种良好的生活习惯。教学准备：

1.课外调查

①了解世界上粮食、水、电的有关情况。②搜集古今或身边节俭事例和关于节俭名言。③搜集身边浪费的现象，把它记录或者拍摄下来。2.时间：一个星期 教学过程：

一、真实回放，动之以情。

1.导入：同学们，这是我们学校的真实情景，（录像出示三个镜头）： 镜头①：学校饭堂门前倒剩饭的3只大胶桶，剩饭堆满犹如小山冈，还不断有学生盘子里的饭只吃了几口就拼命地把剩下的饭往桶里倒，地上也洒了不少。

镜头②：空无一人的教室里9把电风扇正高速旋转，7支光管正放射着耀眼的光芒。

镜头③：厕所里，一个小朋友洗完手之后，水龙头没拧紧就忙着出去玩，水正哗哗地往外流。

2.同学们，看了这些镜头之后，你有些什么想法呢？

3.除此之外，你还看到身边有哪些类似的浪费现象？学生汇报调查结果。

大家都知道如此浪费是一种不道德、可耻的行为，然而你们可否知道（补充资料）：

①我国人口已超过12.5亿，每年的净增长是 1200万人；人均耕地面积1.2亩，是世界人均值的1／4；目前耕地面积正 以每年30多万亩的速度递；全国40％的城市人口消耗的粮食依靠进口。从1981－1995年间，全国共减少了耕地8100万亩，每年因此而减少粮食生产500亿斤，而且现在这个减少速度仍然在不断加快。我国人们正逐渐面临缺粮的危机。因此，节约粮食刻不容缓。

②全世界有１１亿人没有足够的饮用水。据联合国环境规划署预测，水的问题将会同20世纪70年代的能源一样，成为21世纪初世界大部分地区面临的最严峻的自然资源问题。联合国的分析资料指出：地球的淡水仅占所有水资源量2.8％左右，其中99％以上蕴藏在南北两极的冰雪中或在地下，其余不到1％的淡水又有将近一半被土壤和空气吸收，余下的部分蕴藏在地球表面分布极不均等的江河湖泊之中。据统计，过去的50多年，全世界淡水使用量增加将近4倍，每年高达4130亿立方千米，农业用水占全部用水的60％，因为过去的20余年中，灌溉面积增加1／3以上。亚洲国家的用水量增长最快。据预测，亚洲的用水量在新世纪将从目前占世界用水量的一半上升到近2／3。由于世界淡水资源分配严重不均，约65％的水资源集中在不到10个国家，而约占世界人口总数40％的80个国家和地区却严重缺水。

③每天浪费一度电，一年就浪费300多度电，就浪费了200多元，足够贫困家庭一个月的开支。

4.小结：一粒米、一滴水、一度电虽小，但积少成多，如果我国13亿人口每人每天都浪费那么“一点点”，后果是不堪设想的。那为了节约资源不浪费，就必须在生活上节约、俭朴。板书：节俭

二、走进勤俭园，晓之以理。

1.导：节俭可以节省资源，还是一种道德。现在老师带大家走进勤俭园，你一定会有收获的。

2.默读课文中的故事《节俭朴素的王选院士》。思考：

①王选院士是一个什么人？

②他有钱吗？你是从哪里知道？他的钱是如何分配的？ ③名利并重的王选院士为什么还要过上节俭的生活？ ④你从王选院士的行为中受到怎样的启发？

3.除了王选院士之外，我国古今中外还有不少节俭朴素的名人伟人值得我们学习，（课件出示两个名人故事）：

苏东坡节俭成习

苏东坡一生在生活上都非常注重节俭。

公元１０８０年，他被贬官来到黄州时，生活窘迫。为了渡过困境，他订出了一套特殊的计划开支办法：把所有收入分成１２份，每月一份；然后又将每份分为３０小份，每天只用一小份。他把每月份好的每小份钱挂在屋梁上，每日清晨挑下一包来用，准余不准超。剩余的钱，他另用竹筒保存，以备意外开支之需。

后来，他又在朝廷中做了高官，但仍注重节俭，从不讲究奢华。他自订每餐只能一饭一菜，有客也只能增加两个菜，不许铺排，否则就拒绝用餐。一次，苏东坡的一个老友与他重逢，请他吃饭，他嘱咐朋友千万不可大操大办。几天后，苏东坡应约去老友家赴宴时，见酒席准备得相当奢华，他婉言拒绝入席，告辞而走。苏东坡走后，他的朋友感慨地说：“当年东坡遭难时，生活很节俭。没想到他如今身居高位后，还这样节俭。”

节俭的周总理

周恩来在他当总理的期间，有一天，他的妻子觉得他的毛巾烂了，就把它丢了。但周恩来又千方百计的找回来，因为他认为国家正在发展期间，不浪费要从小事做起。

4.师：请同学们再谈谈从他们身上认识到些什么？ 5.小结：身为高官的苏东坡每餐只是一饭一菜。毛主席困难时带头不吃肉，周总理穿百衲睡衣，朱老总踏补丁布鞋，邓小平喝绿豆稀饭。名人伟人节俭，是在彰显一种精神，一种道德，倡导一种作风，引领一种风气。老子把“俭”誉为人间三宝之一，提出“俭，故能广”。因此，节俭不仅是一种好习惯，更是一种美德。（补充课题：养德

再）（板书：美德

好习惯）

三、走进生活，导之以行

1.导入：现在我们的生活富裕了，不愁吃不愁穿，还需不需要节俭呢？请看故事《小强的柜子》（根据书本26页的故事制成课件）

2.四人小组讨论：你认为小强的柜子该换吗？ 3.汇报讨论结果。

4.你认为什么是节俭呢？（节俭是俭朴、不浪费，避免不必要的开支的意思。）请看书本28页，这是家住广州的小丽，用20元钱安排了她一天的生活。如果你也有20元钱，你打算怎样安排自己一天的生活呢？

5.讨论后汇报。

6.小结：节俭是一种生活的智慧，是一种健康的生活态度。板书：生活智慧

生活态度

7.根据你的实际，你认为怎样才能做到节俭？你认为自己做到节俭了吗？有哪方面需要改进？

8.夸一夸：根据我们之前的调查搜集，你发现我们身边有哪些生活节俭的人和事？

四、名言导航，情感升华

1.自古以来，节俭这一美德都受人们所推崇的。不少古代名人写下名句以告诫后人要勤俭朴素，让后人以此作为一面镜子，监督着自己的日常行为。请看：

由俭入奢易，由奢入俭难。——宋.司马光

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。——明.薛渲 一人知俭一家富。——五代.谭峭

历览前贤国与家，成由勤劳俭破由奢。——唐.李商隐《咏史》

居安思危，戒奢以俭。——唐.魏征

2.再看今天人们所说的：

勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧。——（英国）勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手。——（英国）以艰苦奋斗为荣，以骄奢侈淫逸为耻。——《八荣八耻》

3.请学生说说自己收集有关节俭的名言。

4.总结全文：节俭是一种传统美德。节俭是一种良好的生活习惯，是一种生活智慧，是一种健康的生活态度。我们应当以艰苦奋斗为荣，以骄奢侈淫逸为耻，做一个崇尚节俭、珍惜劳动成果的好孩子。

反腐修身廉洁养德 第2篇

篇一：谈谈廉洁修身和反腐倡廉

谈谈廉洁修身和反腐倡廉

反腐败就是一个永恒的事，回到历史腐败在人类开始有阶级之分就有了，它就是伴随人类社会的发展从来没有停过,古今中外有着数不清的腐败事件。腐败是世界各国无一例外要面对的一大难题。联合国近年测算表明，“政府的腐败”每年使世界约损失资金6000多亿美元，腐败已经成为不少国家执政党丧失政权，领导人下台论文联盟整理的直接原因。腐败是一个世界通病，也是一个历史通病。翻阅自古至今的发展史可以看出，过去有，现在有，甚至可以说将来可能还会有。有多少个王朝和个人因腐败断了前程,腐败的风气带来血的教训能让任何个民族铭记历史,铭记苦海。

腐败的对面是一个反腐,它是用以克制人的一种本性“贪”,古人有云:人之贪,性也。人贪婪的性格是与生俱来的,也就是那个贪性是腐败的根源,很多人就是无法控制自己那贪性,而腐败的。做出了错误的世界观,人生观,和价值观,模糊了前进的视线。反腐也就是要做到廉洁,廉洁是腐败的相对,这也是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。我们正端做人做事的唯一准则。也是一个国家和民族必须提倡的。任何一个时代一个国家廉洁修身,反腐都是不可少的,要越来越加强打击腐败的力度。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。正如国家廉则国富民安,腐则社会动荡。个人廉则名留青历,腐则遗臭万年。

腐败是个毒瘤，危害极大。首先就个人而言，它会使人的行为奢侈腐败，养成坏习惯，跌入安逸的温床，没有个人清明的思想，久而久之，将会丧失人性。腐败还会危害家人。好比如陈水扁贪污一案，陈水扁在位期间，搞腐败，不能抵制诱惑和自己的私语，利用权力去收受他人的钱财，行为及其丑陋，影响极坏，在他的影响之下，他的妻子，女婿等人也学会了贪污，成为了腐败的官，最后不但被拘留，在天地之间还有什么颜面呢！所以说，腐败危害极大，腐败会传染他人。我们必须高度认识它的危害性，做好准备，防范于未然。

面对腐败，我们坚决反对，毫不手软。我们应该远离腐败，廉洁修身，做一个有正气，有高尚品格的人。廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格，即是吧接受他人不馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品收到玷污。在今天这个物欲横流，物质私欲膨胀的时代，廉洁修身对我们提出了更高的要求，要求我们吧贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，吧利用权力为 亲友谋取私利，不做其他损共肥私的事情等等。

在政府的大力打击下腐败还是慢慢纵深，在那不富裕的农村的村官也在发展腐败。

根据近年来江西省新余市查办案件分析，当前村官腐败主要有三个发展趋势

一是从内容看，由多吃多占向经济犯罪转变。随着经济社会发展水平的提高，许多涉嫌腐败的村官已不仅仅满足于多吃几餐饭、多抽几包烟，而是更多地运用手中权力去攫取不正当的经济利益，突出表现为贪污公款、收受工程承包人贿赂、挪用集体资金进行营利活动或用于个人开支等违纪违法犯罪行为，并且涉案资金日益趋向大额化，动辄十余万元，甚至数十万元。

二是从形式看，由手法单一向复杂隐蔽转变。为逃避纪检监察机关的监督，村官违法犯罪的手法逐渐多样化和隐蔽化。如2011年查处的渝水区下村镇某村委干部李某职务侵占、挪用资金案中，李某先后多次采取伪造假发票、假领条等方式套取、私分村委资金，采取重复报账方式贪污村委公款，频繁挪用村委资金用于个人开支、承揽工程，自2006年至2010年，违法犯罪行为持续时间长达5年。三是从人数看，由个人作案向集体作案转变。为降低局内人检举的风险，不少村官采取利益均沾的方式，将村“两委”成员拉下水，相互勾结、通同作案，从而形成具有一定利益交集的小团体。如2010年查处的高新区水西镇宠江村委党支部书记龚某贪污、挪用资金、非国家工作人员受贿案，涉案金额36万余元，除主犯龚某外，该村村委主任黄某、会计侯某等人也分别扮演了不同角色；2012年查处的高新区某村委会贪污窝案中，该村党支部书记、主任、会计、妇女主任兼出纳等四名村干部虚报征地和耕地面积，共同骗取、私分政府征地补偿款、国家良种补贴等款项。

面对形形色色的腐败我们要有反腐的对策。腐败现象根源于剥削阶级腐朽没落的意识形态，它与我党的性质和宗旨严重对立，对建设有中国特色社会主义事业具有严重的破坏性。如果听任腐败现象蔓延，我们党和人民的政权就有可能被葬送。反腐败斗争是阶级斗争在一定范围内的特殊表现形式，是资产阶级与无产阶级之间腐蚀与反腐蚀、和平演变与反和平演变的政治斗争，是执政的中国共产党为巩固政权建设而迫切需要解决的政治任务。如何加强法制监督，标本兼治，从根本上解决腐败的问题？对策是：

强化法制观念，提高职业道德水平。腐败是从权力者思想腐败开始的。腐败的产生首先是思想的堕落，克服腐败现象必须狠抓思想教育。这是从内因入手预防和治理腐败的基础性工作，是从主观因素上根治腐败的重要举措。当前，尤其要提高全体党员干部，特别是领导干部的法律意识：

（1）加强理论学习，树立正确的世界观。各级领导机关和领导干部要以身作则，带头学习宣传贯彻四中全会精神，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习中纪委关于党政干部廉洁的各项规定，不断提高发展和驾驭社会主义市场经济的能力，努力成为带领群众全面建设小康社会的坚强领导核心。（2）加强党性修养，自觉抵制腐朽思想的侵蚀。注重发挥党组织的战斗堡垒和共产党员先锋模范作用，增强党员的政治信仰和理论修养，以党风促民风，影响带动机关作风建设，让正气压倒邪气，使共产党员经受住金钱、物质、灯红酒绿等不良社会风气的考验，从思想上筑起坚固的反腐长堤。（3）加强道德建设，提高权力主体职业道德水平。国家的一切权力是人民赋予的，权力主体只是代行权力职能，应全心全意为人民服务，时刻把人民群众的利益放在首位。因此，要树立崇高的职业道德理想，并把它奉为职业活动的行动指南；要磨炼职业道德意志，用马列主义武装头脑，辨别善恶，分清美丑，全心全意为人民服务；要养成职业道德习惯，把道德规范变成自己高度自觉的要求，使自身权力的行使完全符合社会的要求。（4）加强法制观念，使权力的运行法制化。深入“四五”普法，树立法律面前人人平等的法律意识，依法办事，而不能以权代法，以权压法，甚至是领导者以言代法。要通过主观世界的改造，消除权力者主观腐败动机，矫正“不满足”、“攀比”、“侥幸”三个心理倾向，使权力主体对腐败行为“不愿为”。

健全法律体系，依法办事依法行政。（1）建立健全法律法规体系，一是要把反腐败斗争中行之有效的政策、措施通过立法程序上升为法律，借助于国家的强制力，使之具有更大的权威性和稳定性。二是要随着形势发展及时制订行为规范，供广大党员干部遵守。尤其要发挥党内法规较之国家法律更加及时、灵活、针对性强的优势，把国家法律不便做出规定的问题及时从党内法规的角度提出严格的纪律要求。这样做，既有利于监督约束党员干部行为，也有利于保护党员干部。（2）依法办事是靠法制反腐败的基础环节。权力是人民赋予的，如果不依法办事，就容易违背人民意志，产生腐败问题。这就要求国家的权力机关、行政机关、司法机关，在公务活动中都必须严格遵守宪法和法律。3．依法治理权力，加强对权力的监 督。《宪法》规定：国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。

大学生说国家的未来，是国家的振兴的继承者，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展。正所谓：欲廉洁，先修身。作为当代大学生，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望，致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科技创新是当代大学生的职业使命；此外，大学生还肩负着名族文化的传承与弘扬的文化使命。这些使命在一定程度上对大学生提出了具体的人才规格要求，其中廉洁修身就是其核心内容之一。社会腐败现象一直是大学生廉洁修身的主要制约因素，其负面影响既体现在大学校园之内，更多体现在大学生走出校园之后。有些腐败分子在大学阶段也是品学兼优的学生，但步入社会以后，廉洁修身的道德免疫力在强大的腐败面前瓦解。尽管很多大学生知道腐败可能破坏廉洁的美德，可能伤害自己的荣誉，甚至可能剥夺自己的自由，但也有一种可能，如果腐败不被追究，却可能给自己带来巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐败的合理性占了上风，腐败便由可能走向了现实。所以引导大学生抵御来自社会腐败的侵扰，是廉洁教育的根本目的。

大学生正是人生的世界观，人生观和价值观形成的主要时期，基本形成自己的人生理想，初步确定自己的人生目标，对社会道德规范形成了自己的认识，具备了基本的道德观念与道德情感。所以我们大学生要在积极修身加强自己的道德修养，形成廉洁修身，反腐倡廉的思想。要有具备优秀的道德思想，为以后走向社会做好拒绝腐败的道德习惯。篇二：廉洁修身,反腐倡廉

廉 反 洁

修

身

腐 倡 廉

系别：土木工程系

班级：土本1132 姓名：高潇丽

学号：115203240 日期：2014.8月

廉洁修身，反腐倡廉

学院：山西大学工程学院

姓名：高潇丽

学号:1152033240 实践单位：山西省晋中市祁县贾令镇谷恋村

摘要：围绕“廉洁修身，反腐倡廉”这个主题，利用暑假返乡时间，我先从网上查了一些资料，对我们国家推行的反腐倡廉的一些政策及其目前的状况进行了一些了解。然后，我通过走访村民，关于腐败问题和他们进行了一次深入的交流。最后，我还向他们宣讲了今年我们国家关于反腐的一些政策及其目前打击腐败所取得的成果。通过农村社会实践与服务，一方面，村里的官员们可以意识到廉洁修身的重要性以至于能够更好的为村民们服务；另一方面，村民能够对国家的反腐政策有更深层次的认识和了解，以至于人们更好的行使自己的监督权，使得反腐工作能够更加顺利的进行。“廉洁修身，反腐倡廉”这个话题虽然讲起来很普通，但它切实地关系到我们每个人的利益，践行它不仅是我们每个人享有的权利，也是我们每个人应履行的义务。关键字：廉洁、修身、反腐、倡廉、实践

一．导言

“廉洁修身，反腐倡廉”是个历久弥新且沉重的话题，尤其是在当代这样一个构建法制社会的背景下，更成为了国家所应注意的话题。廉洁，指的就是不损公肥私，不贪污。廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展 的方向前进。修身，指的就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。因此，不管从我们自身出发，还是从他人的角度出发，践行“廉洁修身，反腐倡廉”都是非常有必要的。

二．走访调查

近年来，我国贪污腐败案件越来越多，被“糖衣炮弹”所击倒的官员可以说是不计其数，所涉金额也是越来越多，由原来的几万元，到后来的几十万、几百万，几千万，甚至几亿，真的是令人触目惊心啊。其中典型的就属山西省委副书记、山西省人大常委会副主任金道铭的案件了。对此，我们只能说，欲望害人，贪污腐败不可取。因为凡是发生这些贪污腐败案件，受害的首先是广大人民，但最终涉案人员也将被绳之以法，受到法律的制裁，“天网恢恢，疏而不漏”值得每一个官员，确切地说是值得我们每一个人谨记。

今天的我，走进山西省晋中市祁县贾令镇谷恋村，深入了解，围绕“廉洁修身，反腐倡廉”这个主题，和村长深入探讨。通过走访村民，我主要从他们对贪污腐败现象的认识、了解贪污腐败现象的渠道、国家对待贪污腐败现象是如何处置的、“廉洁修身，反腐倡廉”对我们的意义这几个方面入手，和他们进行了一次深入交流，并向他们讲了一些我们国家的反腐政策及其目前取得的一些成果。以至于百姓能够深入了解，从而使我们的百姓相信我们的党，我们的国家是全心全

意为人们服务的。说真的，从他们的反映来看，百姓对贪污腐败现象是非常厌恶的，非常希望这种现象能够被杜绝。下面主要就是这次走访所了解到的情况：

（一）、人们对贪污腐败现象的认识：

对于“我国贪污腐败现象如何”这样一个问题，30%的人认为非常严重，25%的人认为有点严重，22%的人一般，14%的人认为不严重，9%的人对贪污腐败现象则是没有半点认识或者是认为与他们无关。综合起来看，有87%的人认为我国存在着贪污腐败现象，55%的人认为贪污腐败问题已经上升到严重的层次了，这值得我们注意，值得官员们反省。对于反贪污腐败这一现象，党的十八届三中全会通过的《决定》指出：“坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是权力关进制度笼子的根本之策。必须构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系，健全惩治和预防腐败体系，建设廉洁政治，努力实现干部清正、政府清廉、政治清明。要形成科学有效的权力制约和协调机制，加强反腐体制机制创新和制度保障，健全改进作风常态化制度。腐败是党之大敌、国之大敌、民之大敌。党风的好坏关系人心向背，而人心向背是决定一个政党、一个政权兴亡的根本因素。从此，我们可以看出，党的发展与党内的风气紧密的连在一起，要想使党更加深入民心，必须加强反贪腐工作。这样，党才能更加得到人民的信任，更好地带领全国人民发展壮大国家。因此，党必须加强党风廉政建设和反腐败斗争，真正做到为民、务实、清廉，始终保持党同人民群众的血肉联系。

（二）、人们了解贪污腐败现象的渠道：

关于“人们是从何处了解贪污腐败现象的”这个问题，有将近70%的人说是从媒体报纸上得知的，有差不多18%的人说是听别人说的而注意到的，有8%的人则是此间目击者或者是参与者，有4%的人没什么保持沉默或者是根本不关心贪污腐败现象。从这可以看出，绝大部分人是非常在意贪污腐败问题的，不管他们是不是其中的关系者，亦或是与此毫无关系的平民百姓。由此我们也可以从中了解到，媒体与舆论对与人们了解贪污腐败现象、对于人们监督官员、对于官员反省自己这些方面都有着不可替代的巨大作用。

（三）、国家对待贪污腐败现象的处置：

当我问“国家是如何对待贪污腐败现象的，国家是如何处置贪污腐败人员的”时候，得到了很多不同的答案，很多答得很中肯。但最令我满意的是这样一组数据：在两会召开前夕，本届全国人大、全国政协一年来已有9名代表、5名委员因涉嫌违纪违法被终止或撤销资格。这是自2003年3月以来，全国人大代表和全国政协委员被终止或撤销资格人数最多的一年。中共全党一年来高唱的反腐倡廉、树立为执政基调的深化改革，预料将成为此次两会的主轴。而这也是这些官员下台的原因之一。据报道，11届全国政协共有8名委员被撤销资格，第10届则有7人。这一届在反腐高压态势下，第一年就有5 篇三：反腐倡廉廉洁修身调查报告

社会实践

调查报告（或论文）

课

程

名

称

班级与班级代码

专 业

指

导

教

师

学 号

名 单

提

交

日

期

广东商学院教务处制

姓名社会实践调查报告成绩

评语：

指导教师（签名）

年

月日

目 录

一、“反腐倡廉，廉洁修身”网络调查报告 6(一)前言??? 6(二)调查??? 7(三)调查总结

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论加强大学生廉洁修身文化建设 第3篇

(一) 坚持以社会主义核心价值体系为统领

1加强以马克思主义理论为核心的世界观、人生观和价值观教育

坚持用马克思主义中国化的最新成果武装学生, 使其学会运用马克思主义的立场、观点、方法, 分析和解答现实问题, 科学把握人类社会发展的基本规律;深入开展党的基本理论、路线、纲领、经验教育和国情教育, 引导大学生认识国家的前途和命运, 认清肩负的责任, 确立走中国特色社会主义道路的信心和决心, 坚定为共产主义事业奋斗终身的理想和信念。

2加强以爱国主义为核心的民族精神教育

对大学生进行爱国主义精神教育, 引导他们把爱国这种高尚的道德情操形成坚定的信念, 成为其奋斗不息的精神力量。通过教育, 使大学生把自身的前途命运同祖国的兴衰捆绑在一起, 与祖国同呼吸、共命运, 随时随地听从祖国的召唤, 到祖国最需要的地方去建功立业。使学生真正做到把对祖国的责任化为自己毕生奋斗的责任, 化为自己永不懈怠的责任, 形成强烈的责任感和归属感。

3加强以改革创新为核心的时代精神教育

进行创新精神教育, 就是要教育引导大学生形成自强不息、艰苦奋斗、锐意进取的优秀品质, 敢于不断创新, 冲破一切不合时宜的观念、体制, 破除教条主义和主观主义的束缚, 始终坚持解放思想, 与时俱进, 勇于变革, 开拓创新, 使自己的思想始终保持在时代和真理的前沿, 创造活力竞相迸发, 创造源泉充分涌流, 用创新引领中国特色社会主义现代化建设。

4加强社会主义荣辱观教育

通过荣辱观教育, 引导学生深刻领会“八荣八耻”的精神内涵, 牢固树立和弘扬社会主义荣辱观, 确立科学的人生价值取向, 增强社会责任感, 形成良好的道德情操和道德修养, 提高明辨荣辱、认清是非、区分美丑的能力, 知荣弃耻, 褒荣贬耻, 扬荣抑耻, 自觉抵制不良思想的侵蚀, 努力践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范。

(二) 坚持以思想道德教育为主线

1加强诚实守信教育

诚信和廉洁是有机的统一, 诚信是一个人廉洁立世、廉洁从业、廉洁从政的根本。加强大学生廉洁修身教育的基础在于诚信教育, 通过教育, 引导大学生爱岗敬业, 诚实劳动, 实事求是, 杜绝弄虚作假、虚报浮夸的投机行为;做到为人诚恳, 待人诚实, 说老实话、做老实人, 增强诚实守信的自觉性和主动性。

2加强社会公德教育

社会公德的主要内容是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。加强社会公德教育, 教育引导大学生自觉加强思想道德修养, 遵守社会公德, 养成良好的文明行为习惯, 自觉增强法律意识和政治责任意识, 倡导健康文明、积极向上的生活方式, 能够正确处理国家、集体、个人之间的利益关系。

3加强职业道德教育

职业道德的主要内容是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。通过加强教育, 帮助大学生树立正确的职业价值观, 形成敬廉崇洁的价值判断, 并将敬廉崇洁的价值观内化为人格的修养和自身的思想素质, 正确对待职业生涯的成功和失败, 做到规则于心, 规矩于行, 养成自觉按规则办事的良好行为习惯。

4加强家庭美德教育

家庭美德的主要内容是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。加强家庭美德教育, 引导大学生正确对待亲情, 不断增强“修身齐家”的社会责任感。当前, 尤其是要针对大学生中存在的爱慕虚荣、攀比阔气、盲目高消费等现象, 进行系统的祟尚节俭、艰苦奋斗的教育, 使大学生养成艰苦奋斗、勤俭节约的良好习惯。

(三) 坚持以反腐倡廉理论和实践教育为着力点

1加强我党反腐倡廉的理论与实践教育

注重用毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体对反腐倡廉理论和实践的重要论述武装学生的头脑, 提高其反腐倡廉的思想认识。同时, 加强反腐倡廉的形势教育, 引导大学生正确地判断和分析反腐倡廉的形势, 提高廉洁修身意识, 筑牢拒腐防变的思想基础。

2加强党纪国法的规范教育

首先, 向大学生传授必要的基础法律知识, 让他们了解和认识有中国特色社会主义的法律体系, 做到懂法;其次, 教育大学生在生活中懂得用法律维护自己的合法权利, 同时也应当依法承担法律上规定的义务, 培养维权意识和责任意识, 做到用法、守法;再者, 培养大学生法律价值的认同感和法律信仰, 增强其遵纪守法的自觉性。

3加强中国古代廉洁思想教育

通过教育, 吸取我国古代传统廉洁思想的精髓, 继承优秀的廉洁修身思想文化, 并将其大学生现实需要结合起来, 帮助大学生牢固树立“廉洁光荣、腐败可耻”的价值取向, 自觉提高修养和践行廉洁自律的行为规范, 让廉洁修身成为其一生的操守。

二把握教育引导的重点, 着力拓展大学生廉洁修身教育的渠道

高校在加强大学生廉洁修身文化建设的过程中, 既要以廉洁精神文化为统领, 也要充分发挥高校廉洁制度文化、廉洁行为文化、廉洁环境文化的作用, 把大学生廉洁修身文化建设由“平面”引向“立体”, 由“单向”引向“多维”, 将大学生廉洁修身文化融入廉洁文化建设的各个方面, 力求在有形手段中完成思想意识的无形灌输渗透, 提升影响力和渗透力。

(一) 发挥好课堂教学在大学生廉洁修身教育中的作用

1发挥思想政治理论课的主导作用

高校思想政治理论课对大学生政治思想品德的教育与对大学生进行廉洁修身教育目标是一致的。通过思想政治理论课开展系统的廉洁修身教育, 有利于让学生自觉养成廉洁自律的习惯, 以腐为耻, 以廉为荣, 培养廉洁、诚信意识, 增强拒腐防变的免疫力;有利于让大学生自觉养成廉洁自律习惯, 树立正确的价值取向和人生理念, 做诚实守信、正直自律的国家公民。

2挖掘专业课的廉洁教育资源

高校专业课教师要充分挖掘所授学科蕴涵的廉洁教育资源, 将显性课程的知识传授和能力培养与隐性的廉洁教育结合起来, 将深刻的廉洁修身教育内涵贯穿于专业知识教育之中, 使学生获得充分、真实的体验, 领悟廉洁品质精髓, 引导学生在学习中感悟、在感悟中升华, 在潜移默化中感知并养成廉洁品质, 实现知行统一。

3实施分层教育

根据大学生不同的学习阶段, 分层次进行廉洁修身教育。对低年级大学生, 着重加强诚实守信教育和法规、法律常识教育, 培养他们诚实守信、遵纪守法意识;对高年级大学生, 着重进行职业道德教育和廉洁教育。他们即将步入社会, 成为社会人, 在步入社会过程中容易遇到不公平的事情而导致心态失衡。通过教育, 帮助他们正确对待自己、正确对待他人和社会, 时刻保持自重、自省、自警、自励。

(二) 发挥好廉洁环境文化在大学生廉洁修身教育中的作用

1开展丰富多彩的文化活动

高校要将廉洁修身教育融入校园文化活动之中, 通过读廉政书、唱廉政歌、听廉政课、讲廉政事、看警示片, 办书法展、漫画展、图片展, 举行廉洁征文比赛、演讲比赛、知识竞赛, 组织学生举办和参加党风廉政教育专题讲座、专题座谈、模拟法庭、辩论会和文艺汇演等形式, 采取大学生喜闻乐见的形式, 把思想性与艺术性很好的结合起来, 让大学生感受廉洁教育的穿透力, 真正做到入耳、入脑、入心。

2加强廉洁环境文化建设

充分利用宣传橱窗、广播电视、校报校网等校内宣传舆论阵地, 大力宣传廉洁知识。张贴以廉政警句、廉洁格言为内容的标语, 宣传古今廉政人物、格言警句、廉政故事;在校报、广播台、电视台、宣传栏开辟廉政教育专栏;建设廉政、廉洁长廊;在学校的公共场所设置廉政警句格言;建立大学生廉洁教育专题网页或网站, 组织开展形式多样的网上廉洁教育活动, 拓宽廉洁教育渠道, 增强廉洁的教育效果, 有利于用健康向上、清正廉明的文化思想充实大学生的精神世界。

3开展廉洁修身主题活动

精心设计和组织内容丰富、形式新颖、吸引力强的廉洁教育活动, 通过组织开展党风廉政教育宣传月活动、法制宣传教育月活动、学风建设活动月活动、典型事迹报告会、文艺表演、专题讲座、论坛、主题班会等形式多样的主题教育活动, 增强廉洁教育的感染力和吸引力, 使大学生在参与活动中感知、接受廉洁教育, 树立廉洁的思想理念, 使“以廉为荣、以贪为耻”的廉洁之风在校园内弘扬。

(三) 发挥好社会实践在大学生廉洁修身教育中的作用

1抓好校内实践活动

充分发挥高校党、团组织的政治优势和组织优势, 根据大学生的年龄层次、心理特点、知识水平和接受能力, 科学安排廉洁教育的内容, 寓廉洁教育于丰富多彩的活动之中。通过组织大学生开展“读书思廉”活动, 提升学生廉洁理论素养;利用党日、团日、班会活动组织大学生就一些重大的、典型的正反两方面的案例进行讨论交流, 帮助大学生提高辨别是非的能力, 增强廉洁修身教育的针对性和实效性。

2抓好社会实践活动

大学生廉洁教育要坚持理论联系实际, 突出社会实践这一重要环节, 引导大学生走出校门, 到基层去, 到群众中去。坚持廉洁教育实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合, 通过志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践活动, 在实践中净化其心灵、陶冶其情操, 使大学生受教育、长才干、明事理、辨是非、晓廉洁、作贡献, 增强社会责任感和正义感。

3抓好社会资源利用

充分挖掘社会教育资源, 开展大学生廉洁教育的社会实践活动。如组织大学生参观工厂、农村, 参观革命纪念地, 参观警示教育基地, 组织大学生走访勤政廉政的模范人物、优秀企业家、优秀领导干部, 在调研和寻访中受到教育、感染。同时, 积极探索学校家庭社会三方联动的廉洁修身教育新模式, 形成立体多向的廉洁修身教育机制, 形成有利于开展大

教书育人高教论坛2011|09 57学生廉洁修身教育的良好社会环境。

三注重学风考风建设, 增强大学生廉洁修身文化建设的针对性

学风考风是校园风气的重要组成部分, 是高校大学生廉洁修身文化建设的重要切入点和着力点。检验大学生廉洁修身文化建设的最终标准, 就是看学生是否形成诚实守信, 正直自律, 勤俭无私的优良品质。注重学风考风建设, 营造良好的学习氛围, 进一步拓宽大学生廉洁修身文化的建设渠道, 可以增强其亲和力、渗透力和感染力。

(一) 找准切入点, 加强思想教育工作, 筑牢思想道德基础

1结合思想实际, 开展教育活动

根据学生年龄特点、知识层次、心理承受能力不同, 采用形势专题报告、座谈讨论会、主题教育、考研交流会、典型事例宣传等方式, 采取普遍教育和个别教育相结合, 正面和反面教育相结合, 晓之以理, 动之以情, 主动与学生交朋友, 多谈心, 帮助解决学习和生活实际困难, 通过多方面的引导教育, 充分发挥学生的主观能动性, 以激发大学生内在的求知欲望, 增强学习动力, 改善学习状况, 营建良好的学习氛围, 提高大学生的思想道德素质和科学文化素质。[1]

2激发学习兴趣, 强化学习动机

大学生学习状况在很大程度上取决于他们对所学知识的兴趣度, 学习兴趣浓烈, 就会主动去关注、去行动、去投入。高校要借助主体的意志和参与学习, 在方法上, 坚持知行统一, 摒弃以往单纯重视说教的做法, 积极开展道德实践活动, 把道德实践活动融入大学生学习生活之中, 善于帮助和促进大学生对所学专业发展前景的认知, 深化其对专业学科前沿的了解, 从内心深处焕发出对科学真理的强烈追求, 让良好的学风考风品质在学生内心深处开花、生根、结果。

(二) 找准关节点, 建设廉洁制度文化, 增强学生搞好学风考风建设的自觉性

1加强制度建设, 实行奖优罚劣

“激励是思想政治教育的重要方法之一, 其根本目的就是运用多种手段, 充分调动人们的积极性和创造性, 为社会主义现代化建设事业提供强大的精神动力。”[2]高校要建立大学生学风考风建设的激励机制和淘汰机制, 奖优罚劣, 大力奖励品学兼优的学生, 树立优秀的学习榜样, 影响和带动广大学生端正学习态度, 促进优良学风考风的形成, 创设良好的学风考风竞赛氛围, 培育大学生的学习竞争意识, 使大学生具有一定的学习压力和危机感, 促其在竞争中养成努力学习、奋发进取、公平公正、正直自律的优良学习和考试的习惯。

2完善管理机制, 强化规范管理

高校要建立健全专职学生教育管理部门的学风考风监督体系, 改进学风考风监管运行机制。以课堂学风建设为主阵地, 推进学风指导管理“进课堂”、“进社团”、“进宿舍”。建立健58教书育人高教论坛2011|09

全学风建设责任制, 健全学生学习约束管理的制度, 建立健全长效的全员学风监管系统, 健全大学生的自我管理机制, 建立严格的约束惩罚制度, 从制度上保证学生将主要精力用于学习, 使学习化为自觉行为并由各个个体行为逐渐形成集体风气, 促进优良学风考风的形成。

(三) 找准结合点, 优化方法拓宽途径, 推进学风考风建设

1营造文化氛围, 构筑廉洁文化建设平台

通过廉洁环境文化建设和开展学风创建活动可以营造良好的育人氛围, 培育大学生强烈的求知欲、良好的学习习惯和人文精神。高校要经常举办一些学术活动和科技竞赛活动。如:举办学术报告和讲座, 在师生中广泛进行学术交流, 有计划地开展各种科技创新和学习竞赛活动, 如职业技能大赛、电子设计大赛、数学建模大赛、科技创新大赛等, 把学生的成长成才与廉洁文化建设结合起来, 增加廉洁文化的知识含量和科技含量, 展示学生特长, 激发好学的精神;加强廉洁人文景观建设, 通过文化石、雕像、格言警句等点缀廉洁环境文化阵地;坚持正确的舆论导向, 充分利用校内舆论阵地, 加强廉洁文化的宣传, 对学生进行熏陶和教育, 使大学生受到潜移默化的影响, 思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。

2搭建网络平台, 拓展廉洁文化建设空间

高校要充分利用网络生动直观、交流互动、时空无限、快速便捷等特点, 加强校园网络建设, 使其成为弘扬主旋律、开展思想政治教育和管理服务的重要手段。着力建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页, 开展生动活泼的网络思想政治教育活动, 形成网上网下思想政治教育的合力;坚持教育管理相结合, 实现校园网络道德规范制度化, 通过制订更明确具体的网络道德准则来规范和约束大学生的网络行为, 帮助学生在利用网络学习科学文化知识的同时, 抵制不良思想的侵袭, 养成良好的网络行为习惯。

3加强考试管理, 严格考风考纪

高校要从严治考, 重视学生考风考纪管理, 围绕学风建设制定一套科学而严格的考试规章制度和约束机制并狠抓落实。对考试作弊的学生要给予批评教育甚至纪律处分, 以端正学风。在对违纪学生进行处理时要一视同仁, 以教育为主、处罚为辅。特别是要把握考试纪律宣传、流动巡考、过程监控、处罚力度等重点环节。此外, 高校也可尝试进行无人监考, 与学生签订诚信考试承诺书, 设置“无人监考考场”等, 教育引导大学生明白诚信是做人之根本。大学生要做到讲诚信, 首先就要做到拒绝考试作弊, 反对考试作弊。着力在大学生中形成一种讲诚信光荣, 弄虚作假可耻的文化氛围, 弘扬正气, 抵制歪风。

参考文献

[1]刘兴亚.加强高校学风建设的思考[J].吉林师范大学学报 (人文社会科学版) , 2009 (5) :114.

养生与修身养德 第4篇

所谓养生,又称养身,乃保养身体、延年益寿之道。这方面古人积累经验多矣。《管子·形势解》说:“起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。”《庄子·达生》云:“人之所畏者,衽席之上、饮食之间,而不知为之戒者,险也”;《战国策·齐策四》曰:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵”;《荀子·修身》道:“安燕而血气不惰,劳倦而容貌不枯”等等,这些先贤之论不乏科学道理,经受千百年实践检验,堪称经典。

养生固然重要,而养德尤胜于养生。一个人只重养身而轻养德,养生也难以如愿的。这是因为人的健康与德操大有关联,所以两千多年前孔子就提出“仁者寿”、“有大德必得其寿”的观点。唐代名医孙思邈也言:“百行周备,虽绝药饵,足以暇年;德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”明代龚廷贤在《寿世保元》中为名利所累的人,不能活得轻松自如,未老先衰、疾病缠身是必然的事。故古人云“养生贵在养心,而养心首重养德”。不道德的思想行为虽然不是病毒或细菌,却会通过大脑皮层及内分泌系统起作用,从而导致中枢神经传导受阻,器官功能失常。从社会学的角度讲,说它是一种“病毒”、“细菌”,也不無道理。

反腐修身廉洁养德 第5篇

在课堂上，老师问我们认为中国腐败程度排在全球前三的，请举手。我毅然举手了。结果老师给我们看了一些数据，全球180多个国家，中国清廉程度大概排在75位左右，就是说还有100多个国家的腐败程度比我们高。我个人认为这个数据是有问题的，老师的解读并不透彻（得罪之处还请原谅）。首先我们要知道中国是世界上人口第一大国，有近14亿的国民。而那些调查机构采取的是一种比率的表达方式，这不合理。同样一个比率，放在一个14亿人口的国家和放在一个只有五千万人口的国家是不一样的。我们的清廉指数的比率一经过整合，与人口总数相乘，就会发现，中国腐败人口比世界上大部分国家要多。这是我的一个见解。所以我觉得中国的腐败问题真的很严重，甚至是世界前列。

那么腐败的原因在哪里呢？在课堂上我首先向老师陈述了我的观点。在这里，我再补充完善一下。我认为这个原因是很长久的，从最初的奴隶社会再到封建社会，奴隶主和官僚们的权力是很大的，甚至可以说是近乎绝对的权力。他们靠着这种权力去掠夺平民百姓辛勤劳动的资产成果，他们可以对百姓使用暴力，欺压百姓。正是因为权力的不受遏制，才会导致这么严重的腐败。而由于平民想要反抗，手中没有权力，于是也会想办法去获得那种权力，而一旦接触，也可能会成为腐败分子中的一个。还有一个原因，就是权力受到的监督比较少，或者监督机制不完善。很多监督人员一接触那些腐败的官员，就很容易被同化，成为他们的同伙，而监督机制也就形同虚设。

所以现在中国的现状是：百姓阶层腐败再加上官僚腐败。

因此，反腐败的任务就会很艰巨。

如果说只是靠自身的自律去克制自己腐败，这是一个很理想化的想法。现在社会，很多“素质”很高的白领，也正在腐败着。而且在生活中也很常见。人的欲望是无穷的，一般人都是喜欢趋利避害的。权力的东西对自己有利，人们就会想办法去获得。于是，我们更需要的是社会法制的健全，最重要的是司法的严厉和执法的公正。在这方面，我们需要学习香港。目前中国法制与上世界六七十年代相比，已经很完善了。可是依然有很多腐败犯法的行为，原因更多是在执法方面。国家需要在这方面加大力度。当然我们不能说像李斯那样轻罪重罚，但是也不能太松。

青年干部如何修身养德 第6篇

一要宁静致远。当代经济大潮中往往裹挟着贪婪的物质漩涡，越是身处诱惑的环境中越应心静。静下心，才能发现自身的不足，不为身边溜须之言所动，不为鸿毛之功所傲，明心明志，不断加强自身道德修养；静下心，才能看清基层疾苦，不为粉饰太平所蒙蔽，不为一缕繁华所遮挡，体察民情，真正将造福百姓做到实处；静下心，才能追随时代的脚步，不为微薄学识所满，不为自身境界所狂，不骄不躁，为实现中国梦、百姓梦、青年梦积蓄力量。

二要精益求精。作为基层干部，尤其是刚刚踏入基层不久的青年干部，既然投身到农村建设这份伟大的事业中，就要扎根基层、读懂基层，以精益求精的态度钻研基层工作，体察村情民意，耐心细致地做好力所能及的小事，让村民舒心、让组织放心。用踏遍田间地头的脚步丈量出生命的宽度；用寻访家家户户的记录勘察出人心的厚度。农村文化包罗万象，只有用心精研精读才能去伪存真、去粗取精，不为形式主义绑架，才能在复杂的工作中不断精干自身、达到不失原则又灵活多变的工作境界。

三要清正廉洁。打铁还需自身硬。惩罚制度固然可让人生畏，但究其根本，只有自身意识清廉、行为清廉才能永葆

法官修身养德工作心得 第7篇

“以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以知兴亡，以铜为镜，可以整衣冠，以民为镜，可以知载覆”，这是亘古不变的常理。天下人办天下事，天下人容天下事，作为一名法官只有心如明镜，才能真正的做到包容天下人，做好天下事，才能洗净当事人心中的尘埃。

作为社会中的一员，我们时常感到迷茫，不知道自己想要什么，需要什么，不知道自己是怎样的一个人。当我们作为一位法官的时候，不知道如何与当事人接触，不知道如何办理好身边的每一个案子。问题的关键是我们自己不了解自己，只有了解了自己，认清了自己，才能真正的去了解别人，舍身触地的为他人办事。很多人年轻的时候都有美好的理想，抱有很大的报复，希望改变国家，改变世界，但最终只能是自暴自弃，郁郁而终，因为他们不了解自己。只有改变了自己，才能去改变家庭，改变社会，进而改变国建，改变世界。

我们身边每年都有一部分法官辞职后下海经商或者当起了一名执业律师，究其原因而言，不外乎嫌工资低，工作繁琐。随着社会的发展，收入不能满足高物质文化的需求，不能满足精神的追求，究其境界而言，辞职是必然的。但人的欲望是无限的，金钱未必能够给你带来真正的快乐，它只是一种载体，应用不当，它将是把你推向深渊的魔爪。常言道：“外修于型，内修于心”，修身，首先要修心，一个没有素养的人，即便有再多的金钱，那么他也难以得到社会的认可，他的精神将是空虚的。一个言谈风趣、举止温文尔雅的人，其骨子里便透露出一种气质，一种温馨，与之交谈便会让你有沐浴春风之感，收获甚多，即便他没有钱，但他能够得到社会的认可，得到人们的尊重。

“有容乃大”，容即容天下人，容天下事，容他人所不能容之事。当我们走入佛塔的时候，我们会感受到，佛塔实质不深，看似很深，就好比我们的心，只有拳头那么大，但我们需要容忍天下人、天下事，其远，惊天地，泣鬼神，其深，深不可测。这一切的起点都需要我们修心，考虑万事万物之变迁，不逆规律而行，不逆常理而行。

每个人的手指分长短，每个人的能力分大小，我们不能刻意的去要求别人和我们一样，我们也不能去左右他人的思想，但可以用我们的言行去影响他人，用我们包容的心去感化他人。

法官不是不食人间烟火的神，但法官的职责是神圣的，职责告诉我们，不论我们身处何地，我们的思想绝不能被周围的环境所蚕食，不能被当事人的言行、细想所左右。当事人因教育背景，生活环境，思想境界不同，我们不能用同一种模式，同一种言行，同一种思想去要求他们，更不能给当事人下同样的定论，应多方走访调查，做到万事在我心，心中有杆秤。

“师傅领进门，修行在个人”，我们不能成为理论的奴隶，要作理论的驾驭者;我们不能成为襁褓中的婴儿，我们要作穿越千山万水的行者。有知识不等于有能力，有能力不等于有渊博的`知识，我们更多的需求是磨练、是经验、是无限的思考，是修心、洗心、强心。

只有我们的心强大了，包容才会在我们的内心生根发芽，我们的双眼才会变得明亮起来，才能随心所欲的平衡心中的这杆秤，才能胸有成竹的面对当事人，给当事人于慰藉，为他人解决更多的烦忧。