发展观点论文范文

发展观点论文范文（精选12篇）

发展观点论文 第1篇

张国华指出, 开展群众路线教育实践活动是推进党的事业和党的建设的一项基础工程, 对于密切党同人民群众的血肉联系, 巩固党的执政地位, 具有十分重大而深远的意义。

张国华结合理论思考和多年工作实践, 着重对学习方法、群众观点、实践观点进行了深刻的阐述。他指出, 学习永无止境, 向基层学、向群众学是学习的最大捷径, 深刻辨析了跟进式学习方法, 跟进形势学, 掌握大政方针、宏观战略;跟进专业学, 掌握国际国内形势;跟进领导学习, 掌握热点、难点问题。他指出, 依靠群众、教育引导群众, 才能立于不败之地, 这是马克思主义群众观, 特别是在畜牧业发展转型期, 更需要教育引导群众转变观念, 积极适应产业转型, 结合发展现代畜牧业进程面临的全产业链、畜产品加工和畜产品质量安全等工作, 教育引导好群众, 促进畜牧业健康发展。他指出, 认识和创新来源于实践, 发现和解决问题的智慧来源于实践, 结合畜牧业主体创新问题, 阐述了实践永无止境、创新永无止境, 创新的本质是易于事物发展的规律, 要在创新的过程中发现问题、解决问题。

张国华强调, 要把党的群众路线教育实践活动与促进我省畜牧业发展紧密结合起来, 进一步发扬深入群众、深入实际、务求实效的工作作风;进一步改进工作方式方法, 统筹安排好各项工作;进一步提升履职能力, 不断提高工作效率和质量, 更好地服务基层、服务群众。

局党组成员, 机关全体党员干部, 各直属单位班子成员90多人参加了集中学习辅导。

坚持发展的观点 第2篇

1．“流水不腐，户枢不矗”，这说明（）

A．运动离不开物质

B．运动是物质的存在方式

C．运动是物质的唯一特性

D．运动包括宇宙间一切事物的变化和过程

2．两画家以“安静”为题各画了一张画。一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好象一面镜子。另一位画家画了一幅激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的含义，因为他懂得（）

A.有的事物是运动的，有的事物是静止的B.运动是相对的，静止是绝对的C.运动是物质的根本属性D.静止是相对存在的3．唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》里写到：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这首诗体现的哲理是（）

A． 一切从实际出发B．事物是普遍联系的C．客观事物是不断变化发展的，因此不应抱残守缺，要有创新精神

D．矛盾是普遍存在的4．下列属于用发展的观点看问题的说法有（）

①俱往矣，数风流人物，还看今朝② 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同③ 士别三日，当刮目相看④芳林新叶催陈叶，流水前波让后波

A．①②③④B．①③④C．③④D．②③④

5．科学家不断培育良种的一个重要原因在于，某些农作物品种在种植几年后，其品性会逐渐退化，由此导致产量严重降低，抗病虫害的能力下降。这表明发展是（）

A．事物相互作用的结果

B．由小到大，由弱到强的过程

C．新事物代替旧事物的过程

D．发挥人的主观能动性的结果

赫拉克里特说：“人不能两次踏入同一条河流。”而他的学生克拉底鲁则认为：“人甚至一次也不能踏入同一条河流。”据此回答6—7题。

6．“人不能两次踏入同一条河流”的观点（）

A．否认了世界的物质性

B．承认意识能够正确地反映客观事物

C．说明了物质运动的绝对性

D．夸大了物质的运动

7．“人甚至一次也不能踏入同一条河流”的观点（）

A．正确地说明了物质和意识的辩证关系

B．否认了事物的相对静止，将会导致不可知论

C．夸大了事物的相对静止，否认了物质的绝对性

D．否认了物质是运动的主体

8．荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也。”这一观点（）

A．否定了相对静止

B．否定了物质于运动的不可分

C．否定了自然界的客观性

D．否定了事物的发展

9．“一万个后来者，不如一个开拓者”，从哲学上看这句话的积极意义在于（）A．要求人们不要去做重复工作B．要求人们坚持联系的观点 C．鼓励人们要具有创新精神D．鼓励人们要善于抓住主要矛盾“夕阳无限好，只是近黄昏”，唐代李商隐的这一句名句，说的是的太阳虽然美丽壮观，但傍晚毕竟即将落山，好景不长了。据此回答10—12题。10．这句名言包含的哲理是（）

A．任何事物都有其产生、发展和灭亡的过程 B．“夕阳”比喻一事物由新事物发展为旧事物，“黄昏”比喻旧事物已经没有强大的生命力和远大的发展前途

C．表明地球自转，由昼要转变为夜了 D．“夕阳”喻指时间不多，因此，无所作为 11．李商隐的这一句名句说明（）

①运动是万事万物变化发展的动力② 事物是变化发展是③ 旧事物总是要被新事物所代替④一成不变的事物是不存在的 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 12．上述材料还说明（）

A．新事物代替旧事物是客观世界发展的必然产物B．事物的发展是一个过程

C．事物的发展是前进性与曲折性的统一

D．联系是事物变化发展的根据，变化是事物变化发展的条件 13．郑板桥的诗句：“新竹篙与旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的哲学寓意是（）

①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物

③要全面否定旧事物④新事物的成长要靠人们的热情扶持 A．①④B．②④C．①②④D．②③④

14．理论是灰色的，生活之树常青。凡是企求永远不变的最终体系的理论，反而或迟或早会“寿终正寝”。这就告诉我们（）

①必须坚持用发展的观点看问题 ②要积极创造客观条件，使之和变化发展的认识相符合 ③只有坚持与时俱进、开拓创新，认识才能符合实际并推动客观事物发展④只要敢于冲破现有条件的制约，人的认识就会有生命力

A.①②③B.②③④C.①③D.①②

15.美国在多年的反华提案中都指责中国缺乏基本的人权保障，这一指责（）A.没有把事物如实地看成一个变化发展的过程，否认中国在人权方面取得的巨大进步B割裂了整体和局部的关系

C.没有明确事物所处的阶段和地位 D.否认了人的能动作用

内部控制理论发展与系统观点 第3篇

关键词:内部控制;系统观点;基本规范;异质性

中图分类号:F27 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2010)17—0054—02

根据财政部、证监会、审计署、银监会、保监会《关于印发〈企业内部控制基本规范〉的通知》要求,2009年7月1日起在上市公司范围内实施内部控制基本规范,并鼓励非上市企业实行[1]。对内部控制理论发展进行分析,进一步强化整体和系统观点,对我国企业实施有效内部控制具有重要指导意义。

一、内部控制的理论发展

内部控制思想与理论发展是伴随着工业化生产和企业的诞生而发展起来的,并根据经济社会的发展变化而调整、丰富和发展。近代意义上的内部控制思想产生于18世纪的产业革命以后,它是企业规模化经营、资本大众化和市场化以及由此引起人们对企业经营管理广泛关注的结果。企业内部控制理论发展大体经历了内部牵制阶段、内部控制制度阶段、内部控制结构阶段和内部控制框架阶段。内部控制源于内部牵制,内部牵制就是提供有效的组织和经营以防止错误和其他非法业务发生的业务流程设计,其思想基础是对“多人犯错概率小、多人共谋成本高”形成的基本认识,是有关组织规划、职务分离控制的认识基础。20世纪二三十年代世界性经济危机以及国际经济竞争的日趋激烈,对企业加强生产经营的控制与监督提出了更高要求,这就直接使了内部控制超越了会计及财务管理的范围,逐步形成了包括企业组织规划、企业内部所采用的所有协调方法和措施在内的内部控制体系。同时,为了适应社会经济关系的发展变化,保护投资者和债权人的经济利益,西方各国纷纷以法律的形式明确要求企业通过内部控制强化对财务会计以及各种经营活动的管理,并将内部控制扩大到企业内部各个领域。20世纪70年代以后,内部控制的研究重点逐步从对一般规律的探寻向具体内容的逐步深化转变,开始采用结构分析法对内部控制进行研究,以使其内容更贴近实际,条文更加易于实施。其中,美国注册会计师协会于1988年发布的《审计准则公告第55号》中明确提出了“内部控制结构”概念,认为“企业的内部控制结构包括为合理保证企业特定目标的实现而建立的各种政策和程序”,并指出内部控制结构由控制环境、会计制度和控制程序三个方面组成。 进入20世纪90年代以后,对内部控制的研究进入了一个新阶段,其中,1992年美国多学会组成的COSO委员会提出《内部控制—整体框架》,并于1994年进行了修改。按照COSO的描述[2]:内部控制是一个过程,受企业董事会、管理当局和其它员工影响,旨在保证财务报告的可靠性、经营的效果和效率以及现行法规的遵循,而自行检查、制约和调整内部业务活动的自律系统;具体内容包括控制环境、风险评估、控制活动、信息和沟通及监督等五个要素。COSO委员会指出了内部控制的实质,即内部控制是一个过程、一个系统,其主要目标包括三个方面:企业经营效益和效率、合规性和信息充分披露。其主要特征可以从以下几个方面体现:一是从责任主体来看,内部控制是由内部人实施的控制,负责实施的责任主体是企业内部人员;二是从控制对象来看,内部控制是对组织内部事务所进行的控制,至少涵盖组织所划定范围内的所有事务活动;三是从控制手段来看,内部控制就是以控制程序、控制政策的制定和实施为主要内容的控制;四是从控制的目标绩效来看,内部控制是对控制目标的实现提供合理保证的过程。2004年,COSO委员会对内部控制的认识更加宽泛,其研究报告《企业风险管理框架》[3～4]将内部控制要素增加到内部环境、目标制定、事项识别、风险评估、风险反应、控制活动、信息与沟通、监控等八要素。当前,COSO报告是目前最为权威的内部控制理论和指导性标准,其内涵和外延比以往任何一个内部控制概念都要深刻和宽泛;同时,其外延广泛的内部控制概念强调了内部控制对于经营性目标、合规性目标及可靠性目标的达成是一种合理的保证。COSO报告的提出是在内部牵制、内部控制制度、内部控制结构基础上逐步形成的,吸收了以往成功的经验。

我国的研究与国际研究具有高度的同质性,大体集中在三个方面[5]:一是围绕公司治理和内部控制理论建设发展起来的,主要是对公司治理、委托代理与内部控制相互关系进行研究;二是集中在内部控制概念辨析、界定方面的研究,对内部控制产生的原因、发展过程及概念界定进行阐述;三是关于内控制度执行方面的研究,目的是构建完善内部控制制度规范,发现制度执行中的问题,提出相应的改进意见。《企业内部控制基本规范》作为政府强力推出的标准,是理论研究和实践相结合的产物,尽管还存在许多争议和分歧,但毕竟是政府在推动内部控制建设上逐步与国际接轨的一次重要尝试,具有里程碑式意义。

二、内部控制的系统观点

内部控制是针对企业的,企业作为一个独立的经济体和内部控制体系建设的主体,必须承担相应的责任、履行相关的义务。企业是一种“组织”,是一个以满足社会需求为目的、把人们联合起来的社会机构,其首要任务是生存。企业作为“组织”,完成“组织”使命就必须解决好领导问题、制度问题和标准问题。自从科斯1937年在《企业的性质》一文中对企业性质、企业边界、企业的内部组织与制度安排等重要内容的研究开始,现代企业理论的研究便如火如荼地在全球范围内展开。由此,产权经济学、交易费用理论、企业的契约理论、委托代理理论等关于企业的研究成果层出不穷,并在理论应用层面收效颇丰,如财务理论、公司治理等。其中,委托代理理论把企业作为“黑箱”,研究企业所有权和控制权分离情况下的投资者与企业经理的最优激励合约安排。对“交易费用”的认识,促使企业管理理论对契约的不完备性进行反思,并把“剩余控制权”的配置作为企业制度中的关键,同时对实际中的企业“异质性”有了充分的认识。按照西方主流理论的观点,“资本雇佣劳动”的逻辑是完善企业治理结构的根源和基础。这样,公司治理结构就必须研究投资者与实际管理者的制度安排,解决信息不对称、利益的冲突与协调、经营管理的激励与约束、合约的不完备性等问题。从实践来看,以20世纪90年代倍受关注的以市场为基础的公司治理体制和20世纪80年代以德日公司治理体制以及相应的金融体制为主要实践特征。一般意义上的模型和企业的“异质性”共同决定了企业的治理结构选择,从内部看,主要体现在激励约束机制和内部管理机制;从外部看,主要体现在市场机制、信息披露机制与外部监管机制等。现代内部控制的发展既适应了现代股份制经济发展和解决公司治理问题的要求,同时又相互推动、共谋发展,特别是以市场为基础的股份公司背景下公司治理问题成为内部控制发展的强大推动力。从理论和实践两方面来看,内部控制机制与公司治理的相关内容有着密不可分、千丝万缕的联系,为了揭开企业管理的谜团,比较清晰地界定内部控制的范围、性质和概念体系,按照系统的观点和整体的视角逐步剥离和剖析相互关系,将使内部控制能够在一个清晰的背景下精确展现。

按照系统的观点,我们可以把企业看作一个系统,这个系统又由若干个小系统组成,逐层剖析,就可以得出一个内部控制的系统观点[6]。从内部控制来看,其内外部的需求者主要包括:财务报表审计人员、企业管理者、企业的投资者、潜在的投资者和外部监管者等。而且,随着经济社会的发展变化,企业的相关利益者会越来越多。但是,这些需求者并不是按照一个标准、一个视角对内部控制提出要求,其需求存在很大差异,但又都需要得到满足。这样,我们就需要对“内部”进行清晰的界定,首先企业内部控制的范围取决于企业的边界,而且这个边界不是仅仅局限在“物理边界”或“法律边界”之内,其范围应当取决于企业目标对其的定位和要求,是可以超越的;其次是按照系统的观点对内部控制进行结构划分,也就是确定子系统,比较普遍认可的做法分为三个层次:与所有权相关的企业治理控制,即企业治理对应企业治理控制,以所有权为基础,以剩余控制权和索取权分配为核心,以独立、责任、激励、约束理顺委托—代理关系;与经营权相关的企业管理控制,即企业管理对应企业管理控制,以经营权为基础,以合同收入分配为核心,以管理、协调、控制为主要手段,围绕发展战略实施内部管理;与岗位职责相关的业务控制,即业务管理对应业务控制,以岗位职责为基础,以合同收入分配为核心,以业务标准化为业务开展基础,促进业务的正常开展。

同时,由于契约的不完备性,为了保证企业的正常运转和可持续发展,必须采取措施实现企业内部的均衡和有效运作,这就需要用系统和整体效率的视角来审视内部控制的本质和由此产生的概念体系。按照系统和整体的观点,企业内部控制应当关注企业的整体效益与效率。因此,整体有效取决于治理控制、管理控制和业务控制的全部有效。这需要对内部控制建立起一个完整、有效的概念体系,以便为企业提供科学、合理、有效的内部控制提供支持。在现代社会,企业必须面对激烈竞争的市场、越来越严格的监管环境以及更加广泛的利益相关者的关注,只有制定和明确一系列行之有效的竞争战略并采取相应的竞争手段,才能确保企业的持续经营和健康发展。这样,现代企业需要在明确的战略目标指引下通过合规合法的经营管理进一步强化整体效益和效率,并在满足整体效益和效率追求的基础上,对相关利益者提供充分、有效的财务和管理信息支持;同时,企业实现在合规经营基础上的整体效益最大化以及进行及时、可靠、有效的信息披露,需要在公司治理层面、经营管理层面和信息披露层面实施有效的控制。

参考文献:

[1]财政部等五部委,企业内部控制基本规范[Z],2008-05.

[2]牛成喆.COSO框架下的内部控制[M].北京:经济科学出版社,2005.

[3]COSO发布.企业风险管理——应用技术[M].张宜霞,译.大连:东北财经大学出版社,2006.

[4]COSO发布.企业风险管理——整合框架[M].方红星,王宏,译.大连:东北财经大学出版社,2005.

[5]李连华.内部控制理论结构——控制效率的思想基础与政策建议[M].厦门:厦门大学出版社,2007.

[6]Michael C.Jackson.系统思考——适于管理者的创造性整体论[M].北京:中国人民大学出版社,2005.

培养辩证观点发展思维能力 第4篇

一、利用教材内容本身的思想性培养辩证观

数学本身就是“辩证的辅助工具和表现方式”.这就要求我们用唯物辩证法的观点研究教材, 组织教学, 革新教法, 把唯物辩证法的基本原理与教学内容、教学方法有机结合起来, 对学生起到潜移默化的作用.

1. 在教学中培养认识论的唯物论

探索是数学教学的生命线, 解题思路探索过程的暴露, 变教师传授过程为学生发现过程, 引导学生对解题方法和规律进行概括, 通过对概括过程的参与, 纳入认知结构, 成为解决问题的思想方法, 可以有效培养学生的唯物主义观点, 提高分析问题、解决问题的能力.

例1:求证:顺次连接四边形各边中点所得的四边形是平行四边形.这是几何的一个例题, 在学生理解该命题并完成证明后依次让学生参与提出一连串新的问题:“顺次连接菱形、矩形、正方形、等腰梯形、平行四边形各边中点可分别得到什么图形?”“如果顺次连接一个四边形各边中点得到的图形分别是菱形、矩形、正方形, 那么原四边形分别是什么形状的四边形?”这样学生通过自己对原命题赋予新的内容:随着图形的变化, 条件的加强, 命题的更新, 达到对该类型问题本质上的理解:顺次连接四边形各边中点所得的图形是由这个四边形的对角线关系而确定其形状特征的.最后让学生针对这一探索, 证明过程并写一篇短文, 这样做既培养了学生认识上的辩证观, 又发展了思维能力.

2. 在教学中培养对立统一观点

数学本身的内在规律性, 充满了辩证规律, 既对立又统一如数学中的加法与减法, 乘法与除法是对立的, 又是统一的;又如正负数, 有它的物质性, 现实中存在着意义相反的两种量;正负数又有它的辩证性, 既对立又统一, 没有正, 就无所谓负, 没有负, 也无所谓正, 它们在一定条件下又可以互相转化又如完全平方与因式分解可用统一公式表达为 (a+b) 2邡圻a2+2ab+b2, 其正向表示完全平方的展开, 逆向则用于因式分解, 同一公式表现了事物的两个侧面, 而这两个不同侧面又统一于一个公式.又如揭示方程 (组) 中“已知量”和“未知量”之间的对立统一关系, 说明它们在一定条件下共处于一个统一体中, 在一定条件下又可以互相转化的关系.

总之, 数学用自己特殊的表现方式语言、符号、公式等明确表示出了多种辩证关系与转化, 大量数学内容之间的本质关系是辩证关系, 在教学中加强渗透, 揭示这种关系能使学生不断心领神会发展辩证观点.

二、在解题的思想方法中培养辩证观

在解题教学中恰当地引导学生运用辩证的思维方法分析问题、解决问题, 是培养学生形成辩证观, 发展思维能力的重要途径.以下拟就这方面举几例加以说明.

1. 运动与静止“静止”

“静止”与“运动”是事物矛盾双方的辩证关系, 它们在一定条件下既对立又统一.曲线 (如圆) 既可看作相对静止的图形, 也可看作运动产生的轨迹;常量, 既是相对静止的值, 也可视为取一个值的变量或变量运动中的某一“瞬时”值.在解题的思维中, 可用动的观点来处理静的数量和形态, 也可以用静止的方法来处理运动过程和事物.通过“静止”与“运动”的相互转化, 打破思维受“静”的约束和“动”的牵制, 看到问题的变化与新意, 发挥想像力, 培养创新意识, 训练发散思维能力.

2. 特殊与一般

从特殊到一般, 也就是从具体到抽象, 这是认识论的基本规律.对于一个较为抽象的问题, 也是学生最感棘手的问题解决这类问题可引导学生分析该问题的几种简单, 特殊情况, 从中归纳, 发现一般问题的规律;亦可透过现象, 舍弃事物非本质细节, 把抽象问题化为具体的、形象的模型, 提高感性认识, 使问题的实质一目了然.反之, 我们还可以把实际的具体的问题抽象为更一般的数学问题加以解决.反映到数学思维上, 这也是进退互用的一种辩证策略.

例2:试证明, 不论m取何实数, 抛物线y=-x2+2mxm2+m-1的顶点都在同一定直线上.

此题由于参变量D真的可变动性, 往往给学生无所适从的感觉.在求出抛物线顶点坐标户 (m, m-1) 后, 考虑化一般为特殊, 即取m=0, m=1两个特殊值, 和其顶点坐标为A (0, 1) , B (1, 0) , 易求得过A、B两点的直线为y=x-1, 此时再返回一般情况, 进行验证, 即点p在直线y=x-1, 问题得解.

3. 整体与局部

数学上, 常可借助某些“局部”问题的内在本质联系, 通过“整体”分析, 利用整体性的思想方法来解决.反之, 亦可把一个较为复杂的问题当作一个“整体”, 根据其知识结构特征, 通过等价变换于若干“局部”命题, 然后逐一加以解决.

例3:已知x2+3x-1=0, 求6x3+20x2+7的值.

若按常规, 先“局部”求数值再代入求值将不胜其烦, 可从已知条件“整体”考虑, 结合所求代数式的特征“局部”分散加以解决, 即将已知条件“整体”转化为x2+3x=1, 而6x3+20x2+7=6x (x2+3x) +2x2+7=9这种“整体”与“局部”辩证意识的解题策略简捷明快.

此外, 解题思想方法中的递推与逆思, 综合与分析, 穷举与归类等诸多方面都蕴含着十分丰富的辩证关系.

三、结论

用发展的观点看问题教案 第5篇

课程标准

本节课是高中思想政治课必修4《生活与哲学》第三单元第八课第二框的内容。《课程标准》指出，本课主要内容包括：事物的发展是前进性和曲折性的统一，新事物必然战胜旧事物事物发展的前途是光明的，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程事物发展的道路是曲折的，看到前途光明充满信心，又要看到道路曲折接受考验。

运用 事物的发展是前进性和曲折性的统一。这一观点对现实生活的指导意义。

理解 量变、质变的含义。

运用 量变与质变的辩证关系及其指导意义。

考纲解读 掌握发展的实质，学会用发展的观点看问题

理解事物发展是前进性与曲折性的统一

分析量变与质变的关系，学会坚持适度原则 课

标拆析及教目

标 ①能按标准辨别新、旧事物。②会描述新事物极其具有优越性的原因。会描述旧事物及其结果。②会描述事物的发展是前进性和曲折性的统一的原理及其方法论要求。能联系我国社会发展或者个人发展的实际事例说明前进性和曲折性的表现及应该坚持的正确态度和方法。③能描述并列举事例说明什么是量变和质变。④正确描述质量互变原理及对应的3条方法论要求。⑤针对人口、资源、环境与经济社会发展的关系，阐发可持续发展的哲学依据。⑥用事实说明，坚持适度原则、注重量的积累及抓住机遇促成飞跃的重要性。⑦举例说明用发展的心态面对人生挫折和我国社会发展过程中的困难和曲折。

学情分

析 学生初步认识唯物辩证法的一些哲学基本观点，带着好奇来学习。因此，对这些问题会产生较大的兴趣。但由于学生认知水平有限和辩证思维能力较差，对一些问题的理解较难，尤其是对“社会主义制度是人类社会历史上一种崭新的社会制度，是新生事物，却在某些社会主义国家又出现变化”的问题难以理解。

设计思想

在教学过程中遵循学生的认知规律和实际，遵循《课程标准》从情景导入到情景分析又回到情景再回归的教材思路，教学中贯穿理论与实际相结合的原则，把握时代性，立足于学生现实的生活经验;把理论观点的阐述寓于实际的学生生活中，构建学科知识与生活经验，理论逻辑与生活逻辑有机结合的教学模式，引导学生从实际生活中去体验，感知哲理，从而亲近哲学，让学生明白现实生活充满哲学，“生活处处皆哲学”。

坚持教师的主导作用和学生的主体地位相结合，在课堂上创造故事情境、引导学生自主阅读材料、探究问题、归纳和总结哲理观点，联系实际，运用典型事例来分析蕴涵哲理观点。运用故事、讨论等具体的事例，借助多媒体辅助工具，发挥教师的主导作用，创设情景教学，达到教学相长的目的。

教方

法 应用情境引入讨论教学法、问题探讨法、比较分析讲授法、合作、探究、互助法、联系实际法等。 教

重点难

点 教学重点：事物的发展是前进性和曲折性的统一，任何事物的变化是量变与质变的统一。

教学难点：新事物的发展为什么不是一帆风顺的即事物发展的曲折性。

教学过程

教学内容 教学活动 设计意图 教师活动 学生活动

前途是光明的，道路是曲折的

做好量变的准备，促进事物的质变 导入：时政引入，紧扣热点。

播放视频：上海世博会的概况。

各位同学，世界博览正在上海举行，请同学用四个词语形容你们感知本届世博会的心情?

你们可曾知道我们的温总理怎样评价?

给出了同样四个词：(盛会、盛会、盛会、盛会)

其实，早在159年前的伦敦，中国也参加了第一届世博会暨万国工业博览会，我们来看看当时世界各国在博览会上拿出的宝贝：英国(织布机、收获机、火枪)、美国(连发手枪)、日本()，中国(瓷器、茶叶、椅子、蜜饯)

如果时光真能倒转，当我们站在1851年的水晶宫时，你们脑海中会有怎样的词语?

一个半世纪，究竟是什么原因导致中国有了这样的变化?发展的实质是什么?

在这过程之中中国经历了怎样的发展?

所以需要我们用发展的观点分析，咱们这堂课就来聊一聊“用发展的观点看问题”。

新课讲授：

带着题目中的两个问题阅读P64第一段然后回答问题

老师问：那么新事物是不是以时间出现先后?

老师反问：坐在前排的是否是新事物，坐在后排的是否是旧事物?

老师再问：或是否以一时流行与否来判断?或是否以一时力量强弱来判断?

老师反问：流行感冒挺流行吧，可谓来势汹汹，力量强大，将很坚强得人都能击垮，那它就是新事物吗?

那么究竟判断标准到底是什么呢?

师生一起总结：新旧事物是什么，判断标准与根本区别又是什么：

(1)新事物符合客观规律，代表事物发展的方向，具有强大的生命力和远大的发展前途;旧事物是同客观规律背道而驰正日趋灭亡的东西。

(2)新事物比旧事物具有无可比拟的优越性，它克服了旧事物中的消极的过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容。

(3)在社会历史领域中，新事物符合人民群众的根本利益，必然会得到人民群众的拥护和支持;而旧事物违背人民的意愿和根本利益，得不到人民群众的支持和拥护。

那么新事物的发展是不是一帆风顺呢?

师生总结：总之，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的，迂回的。因此，我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，满腔热情地支持和保护新事物的成长、壮大，又要做好充分的准备，不断克服前进道路遇到的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

又引导同学们阅读课本P65“活动探究”和课本P65两段量变和质变概念的基础上，通过同学们讨论，质疑“探究问题”。分析量变与质量的区别?

归纳出量变与质量的区别：

项目

变化指向

变化状态

变化的结果

量变

数量程度

逐渐不显著

性质没有变，事物仍是该事物

质变

根本性质

剧烈显著

性质改变，一事物变为他事物

老师总结：因此，量变是指事物数量的对增减和场所的变更，是一种渐进的，不显著的变化。我们通常在日常生活中看到的统一、相持平衡和静止等，都是事物在量变过程 所呈现的状态。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。统一物的分解、平衡和静止的破坏等，都是质变过程中呈现的状态。

那么量变怎样才能引起质变?

是否量的变化一定会引起质的变化?量变比质变更重要吗?

老师总结：我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件;同时要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质基础上又开始新的量变;如此循环往复，不断前进。量变与质变的辩证统一原理要求我们就重视量的积累，从一点一滴小事做起，勿以善小而不为，实现质变创造条件;要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展，切不可优柔寡断或急于求成，拔苗助长，在这一关系上既要反对“激变论”，又要反对“庸俗进化论。”

我又问：我们大家有没有不如意的时候，你如何看待生活或学习上的不如意?

部分国家发展低碳经济的观点和举措 第6篇

日本:2007年,日本政府倡导建立低碳社会,希望依靠社会整体的创新来推动温室气体的减排,实现富裕的可持续发展社会,力图提升国家软实力。日本到2012年将新能源发电的比例提高到10%,2025年增加到25%。

美国:美国奥巴马政府提出应对气候变化的低碳道路,希望通过发展新能源技术和建立碳交易市场,力图打造低碳技术的竞争优势。美国在未来10年,将投入1500亿美元发展新能源,计划用3年使新能源产量增加一倍。

中国:中国将进一步把应对气候变化纳入经济社会发展规划,并继续采取强有力的措施。中国到2020年将使单位GDP二氧化碳排放比2005年有显著下降,并争取到2020年非石化能源占一次能源消费比重达到15%左右。

欧洲:欧洲各国正大力发展新能源产业,视低碳产业为新的经济增长点。德国作为发达的工业国家,能源开发和环境保护技术处于世界前列。德国政府实施气候保护高技术战略,将气候保护、减少温室气体排放等列入其可持续发展战略中,并通过立法和约束性较强的执行机制制定气候保护与节能减排的具体目标和时间表。

印度:印度温室气体排放总量为世界第四。印度总理辛格早在2007年就已经承诺,印度在2050年前人均温室气体排放量不会超过发达国家。印度当前从政府措施和市场机制两方面入手,致力于发展低碳经济,创造未来“绿色经济”大国。印度环境部长拉梅什2009年12月1日表示,对于应对气候变化,印度与中国、巴西、南非已经起草了一份基本草案,希望这一份草案能够成为哥本哈根联合国气候大会磋商的部分内容。但同时他也表示,印度不会紧随中国之后,做出温室气体减排的具体承诺。

丹麦:丹麦经过约30年努力,逐步建立今天的绿色能源模式。这个过程既得益于其可持续发展的思路,也得益于其社会政治、法律制度和决策机制。

联系和发展的观点浅谈动画 第7篇

下面我就用自己一点微薄的知识加上大学学习的一些辨证的观点来谈论一下动画。

世界上一切事物之间都存在着联系,马克思主义哲学要求用普遍联系的观点看问题。一个动画制作人都知道制作动画的普通流程,整个的过程都是紧密相连步步为扣的。首先得有一个故事更改2是把这个故事更改用动画语言提炼出来3把已经提炼的动画文字语言用各个分镜头脚本的形式画出来4把画好的分镜头脚本进行腾空具体化为以下的原画做好准备这就是所说的设计稿5把先前画好的分镜头中的主体物体的关键的动画画出来并且要求写摄影表6根据已经写好的摄影表画出动画来,并且要用线拍仪不断进行改造,直到没什么毛病7后期制作:运用软件把动画,原画,背景等合成并且配上音效8最后的调整,看看整体的节奏和感觉有没有不满意的地方,可能前面的都没有问题但是在合成的时候整个的节奏有很大的问题,这就需要导演从大的方面入手了。

从以上的8个环节我们不难看出动画的各个环节其实是紧密相连的,我们要用联系的观点来看待动画。

随着经济的发展,各个国家的联系日益紧密,这种联系不仅仅是经济上了,已经扩展到文化,艺术,以及居民的生活。我们都知道当代的许多领域都是为经济服务的,这些已经扩大了艺术的领域,我们的片子就必须走向世界才能在今后有所发展,各国互相交流作品,好的作品才能脱颖而出,才能更好的发展艺术,我们来看看中国的动画创作:

中国的动画创作从它创始初期就是积极开拓的,在动画的题材和艺术表现手法上是丰富多采的,讲述儿童喜爱的故事。但是也有一个创作误区,就是单纯的儿童展现,相比之下美国日本在动画创作上,思维非常活跃,题材广泛,有动物,有儿童少年,有缠绵的爱情故事等。

中国的动画片创作要跟上世界动画轨迹就必须更新创作理念。在世界动画发展中,特别是在美国影片和日本影片的影响下,观众的欣赏口味也日益复杂,中国的动画创作者肩负重任,要创作出更多意更好的为观众喜爱的影片。中国的动画不仅要赢得国内观众的喜爱更要走向世界。中国动画时刻与世界保持紧密联系,中国动画在新的世纪里要获得更好的发展,我觉得应该做到以下几点:

1.要转换古老的观念不要觉得动画片是给小孩子看的

2.要拓展开想象力,多穿插一些情节

3.要运用科技进步进行高科技手段的合理利用

在前阶段中央电视台播出的52集大型动画片《小鲤鱼历险记》已经取得了初步的成功,无论从背景上还是从原画动画上都做的比较合理到位,中国的动画产业是进步的!

最后,动画应该是被中国人接受的,不但是中国的儿童要接受还需要更多的成年人能接受,这需要我们各个国家之间的相互联系渗透文化艺术领域同时更给我们众多的动画的工作人员一个挑战。

我们要注意的是我们的片子应该要转换古老的观念不要觉得动画片是给小孩子看的要拓展开想象力,多穿插一些情节要运用科技进步进行高科技手段的合理利用。我们国家的片子不是做出来就是取得成功的标志,也不是大多数的儿童看了就是成功了,应该是被老少接受,不仅仅是中国的老少,更是要走向世界,就像日本的动画那样的冲击,就像民间故事那样流传。

论公路施工过程中协调发展的观点 第8篇

进入新世纪, 我国城市道路建设发展很快, 道路工艺和技术进步也有很大发展。质量是反映产品或服务满足明确或隐含需要能力的特征和特性的总和。施工中形成工程实体的阶段, 也是形成最终产品质量的阶段, 因此工程质量就是反映工程产品满足明确或隐含需要能力和特性的总和工程的特征和特性, 主要表现是“性能”、“寿命”、“可靠性”、“安全性”和“经济性”, 所需要的工程质量通常由各种技术规范、规程来明确最终产品质量应满足施工验收规范或质量检验评定标准中的规定要求。影响道路质量的因素很多, 但是, 道路最终的成品质量是一个综合性的问题, 质量的好坏是各种因素的综合反映, 不能因为新建的道路有问题, 就判断为施工方向的问题, 因为伴随道路的质量问题有着许多错综复杂的因素。

1.1 道路施工中表现出来的问题

(1) 沟槽回填 (换土) 。

我们进行道路施工过程中, 往往会遇到某些沟槽回填施工, 在回填复土中, 往往不按要求进行, 会给道路质量留下严重的隐患, 很多道路建成不久沟槽部位在行车作用下发生沉陷, 出现沟槽部两边的纵向裂缝及沟槽部位的明显凹槽现象。要解决这类问题也不并困难, 首先是领导重视, 施工人员 (从施工人员到班组工人) 严格把关, 不准带水还土, 柏油块不准填人沟槽内, 有条件的地区应进行撼沙方法处理, 另外分层夯实, 这一点必须坚持, 不论填土粘土或其他材料, 都必须夯实。

(2) 土基的密实度及平整度, 土基横坡、盲沟及辗压。

近几年来的道路施工中, 对于土路基的横坡的整理及辗压比较疏忽大意认为土基何必花那么大精力去规规矩矩地按标高去整平辗压呢, 更不用说整出路拱来, 一般都是用挖掘机挖土稍加平整后或者用推土机推推, 也辗压一下, 就开始铺筑路面底层结构材料, 同时对于绝对标高较低的土路基不加修整。只顾抢进度, 而不考虑路基的盲沟及其他排水设施。

1.2 施工后果

(1) 土基平整度很差, 标高不准, 不是低便是高, 低的地方造成筑路材料亏损, 高地方承重层的厚度不够, 而引起承重层强度不足而引起路面出现龟裂现象。

(2) 由于土基横坡一致, 造成承重 (结构层) 或面层的厚度不均。因而影响道路的使用年限或者达不到设计年限要求, 或者由于土路基的横坡未做好, 或整平后未当开辗压, 有的路段根本未布置盲沟的开设, 遇雨天后排水不畅, 大量水份被土基吸收, 使土基在水中泡汤, 而无法辗压, 或者成为“弹簧土”, 使路基形成局部翻浆现象, 严重影响道路路面综合质量。

1.3 解决方案

(1) 要控制好土基的标高及横坡, 使土基达到要求的平整度。

(2) 土基标高若低于四周地面时, 必须设置纵横盲沟或明沟。雨天能将地面水及排除。

(3) 凡垫土或松土地段, 必须设置纵横盲沟或明沟, 雨天将地面水及时排除。

(4) 凡垫土或松土地段, 必须辗压不过夜, 随填随压 (按操作规程要求分层辗压) , 在施工中如遇地下设施, 复土太浅, 影响辗压, 要采取特殊措施, 确保土基压实, 千万不能放弃土基辗压工作。

2 稳定砂砾的施工工艺

2.1 稳定砂砾施工的常见问题

稳定砂砾的施工质量是我们道路施工质量的关键, 而又是道路结层的主要层 (承重层) , 在施工中常见问题如下:

(1) 不是整片摊铺、平整、辗压、而是边挖土基, 随时摊铺砂砾石 (撼沙) , 摊铺层次不清, 标高, 平整度基本上不予控制, 有的名曰撼沙 (水稳定) 而实际上是干压砂砾, 成型后的坑塘严重, 孤石较多, 有的相互松散, 不成板体。

(2) 撼沙的厚度一般在20至30厘米以上, 按现在静力压路机应分层摊铺碾压。有的相互松散, 不成板体。有的偷掉一道工序, 成为一次摊铺, 一次辗压。使底基层砂砾密实度不易达到要求。如用辗动式压路机配合, 碾压效率会更可观些。

(3) 承重层上层 (表层) 稳定砂砾施工不是在底层撼沙基础上施工, 而是在撼沙和稳定层次不分, 厚度控制不严, 有的底层和上层一次摊铺, 碾压后再把表层划松加入稳定化合物, 洒水碾压成型。由于标高厚度没有控制好, 除了影响面层的平整度外, 使稳定层本身厚度不足, 达不到设计技术要求, 有的甚至密实度达不到而使板体强度不够, 反映到路面就会出现凹凸、龟裂等现象。

2.2 稳定砂砾的施工工艺

(1) 在有条件情况下最好大面积施工摊铺, 严禁边挖空心思土边摊铺。稳定层次清楚碾压密实度要达到要求。

(2) 控制好稳定层设计高程, 注意检铺系数, 尽量做好一次成型。避免成型后再挖再补。施工人员必须随时带好“三角板”, 以补出所需要的各点标高。

(3) 严格控制稳定料配比和含水量。

3 黑色路面面层的施工存在问题及其解决方法

目前的黑色层施工中, 存在几种情况:

底层不加处理, 基层表面浮料未清除, 底铺装完后, 交通控制不好, 以后又不作任何处理, 就铺筑沥青混凝土。

不注意接边的处理。由于沥青混凝土与设施的平面接触的压实比较困难, 以往规定由“铁撞柱撞边, 新老混凝土的接边, 没有按技术操作规程进行施工”, 因此造成弯弯曲曲。

平整度及横坡没有控制好, 首先是铺筑之前没有先放小样, 然后按小样进行摊铺, 而是靠作者目测来控制。这就使道路的横坡、平整度操作时得不到保证。

沥青混凝土温度没有控制好, 来料不测温, 摊铺不及时, 摊铺后又不适时辗压, 冷却后压路机又压不实, 造成表面粗糙、裂纹、乱边, 有的一通车就松散, 起砂现象发生。要避免这些问题的出现, 首先要注意沥青混凝土与底导及边线的接触处理。其二要先放小样, 以保证路面的平整度和横坡。第三要控制好温度, 特别是来料及辗压温度。其次是机械操作、机械操作者一定要熟悉机械性能和摊铺混凝土的要领, 不能频繁地调动厚度板。

4 道路设计中易疏忽易损坏的部位及解决措施

下水管道检查井砌筑完工后, 在回填过程中, 井四周的土体没有采取夯实的措施, 造成沉陷。在筑路摊铺装基层时, 检查井盖座往往高出基层, 压路机不易压到边缘, 造成大井四周的材料密度不够, 出现四周沉陷, 坑坑洼洼现象。

由于施工原因, 往往检查底座不是一次做到设计标高, 而是根据情况分次升到设计标高的, 特别是最后一次调整中, 因调整升降尺寸小, 仅垫些小碎石, 四周看不到用混凝土护边, 结果一通车后, 造成盖座走样, 甚至移位。检查井盖标高, 与四周路面高差超过范围, 通车后发生冲击和颠簸, 加速盖座移动。

为了避免上述情况的发生应采取如下措施:

(1) 在土基施工时, 必须注意检查井四周的土体夯实, 在压路机无法辗压到边时, 必须用人工夯或机械夯实。

(2) 在铺装基层时, 压路机的后轮沿检查井的边沿来回压实, 特别是横断面方面的井边, 压路机应顺道的横断面方向沿边反复辗压, 不能怕麻烦, 必须重视这一点, 必须要这么做。

(3) 检查井盖座每升降一次, 都必须重新用砂浆坐浆, 并在其四周护上三角形混凝土带, 以固定井盖座, 强度达到后, 周边用沥青砼与路面衔接好, 标高与周围路面标高保持一致。

5 加强质量管理

质量管理措施要强硬有力, 不能讲人情, 不能拖泥带水, 该一票否决就一票否决, 没有什么通融的余地, 质量管理搞不下去的原因, 往往就是已形成的指令被浩瀚的人情海洋所溶解了。现在的质量管理体制有一个弊病, 就是管理质量的人没有真正的否决权, 技术和行政相对来讲还是分家的。

质量管理措施要有可操作性, 过高过低都不能解决实际问题。现在指挥部对项目经理、项目经理部对施工队都有了质量管理目标责任, 光有这些大目标还不够, 还要具体细化, 并确定工程实施过程中的一些质量管理小目标。坚决贯彻“质量第一”的方针、重视工地试验建设、重视现场跟踪检查、提高设计质量等方论述了公路现场施工中的质量管理。

6结束语

发展观点论文 第9篇

在新时期, 中职教师该如何紧跟时代潮流来面对竞争日益激烈的信息社会?如何加强教师专业发展能力?目前的趋势表明, 中职教师整体素质仍有待提升。本文将自我决定理论引入中职教师自主发展能力研究中, 既拓宽了自我决定理论的研究范围, 同时也丰富了中职学校师资培养的研究领域, 为我国中职教师的发展提供了一种新的理念。

1 中职教师自主发展能力探讨

1.1 教师自主发展的内涵

自主发展是指教师在原有知识、观念基础上, 不断吸纳、更新、提高自身能力, 转变自身角色的过程。教师自主发展指教师通过自主学习, 不断提高自身专业素质、教学科研水平, 从而实现动态、循环、可持续发展[1]。随着信息化时代进程的加快, 社会对教师专业要求在不断提高, 中职教师作为培养专业人才的引导者, 自身需具备专业发展意识, 自我更新, 不断成长, 灵活运用多种策略应对不同的学生对象, 因此对于中职教师的自主发展能力必须予以高度关注。

2001年美国发布的外语教学标准更加重视教师的自我发展。一方面, 提倡外语教师自我发展终身化;另一方面, 通过培训强化外语教师发展的终身化意识。自我发展终身化要求教师对教学不断反思, 不断更新知识, 积极寻求同事帮助, 以教师和学习者的双重身份不断发展自己, 且教师本身应该成为学生终身学习的榜样。这对于我国教师的专业发展起到了借鉴作用[1]。中职教师只有具备终身发展能力, 充分发挥个人魅力, 才能帮助学生解决知、情、意、行等各方面的问题, 成为研究型教师。

1.2 提高中职教师自主发展能力的意义

1.2.1 理论意义

目前相关理论研究表明, 关于教师自主发展的研究主要集中于中小学及高校教师的发展, 针对职业院校尤其是中职教师自主发展的专题研究很少, 缺乏规范性分析。因此, 本研究重点运用自我决定理论的相关阐述, 期望可以扩宽教师自主发展研究视角, 在一定程度上丰富教师专业理论的研究成果。

1.2.2 实践意义

中等职业教育已成为教育事业的重要组成部分, 中职学校的总体目标是培养符合我国社会主义现代化建设所需要的技能型人才和高素质劳动者, 而中职学校要实现上述目标就离不开教师[2]。本文通过自我决定理论对影响教师自主发展的相关因素予以分析, 帮助教师调节身心, 更新观念。中职教师只有不断更新知识和能力, 正确定位角色, 才能提高教育教学效果, 从而提升职业幸福感。与此同时, 若中职教师有了较高的自主发展意识, 更能促进其充分分析与自我、职业、家庭发展相关的各种活动, 相互协调, 发挥优势, 为教师自身发展提供更广阔的平台。

2 自我决定理论对提高中职教师自主发展能力的启示

2.1 自我决定理论

20世纪80年代, 美国心理学家Deci Edward L和RyannRichard M提出自我决定认知理论, 主张人是积极的有机体, 具有先天的心理成长和发展潜能[3]。该理论强调自我在动机过程中的能动作用, 并提出从满足人们基本心理需要的角度促进个体外在动机内化的途径[4]。自我决定理论将自主、胜任与关系3种心理需要界定为普适性的, 是实现人类个体最理想发展与整合的滋养品, 对所有人都非常重要[5]。

2.2 自主需要对中职教师自主发展能力的影响

2.2.1 确立自主发展意识, 增强内部动机

不同的教师对职业概念都有不同的理解。美国著名心理学家、职业心理学家E.H施恩教授提出“职业锚”理论:“每个人根据自己的天资、能力、动机、需要、态度和价值观等慢慢形成较为明晰的与职业相关的自我概念[6]”, 这是雇员获得的“自知之明”, 是一种更加清晰的职业自我观[7]。该理论注重从个人角度出发考虑职业定位, 并延伸至整个发展生涯。中职教师只有真正认同自身与组织共同发展的价值, 具有较高的职业认同感, 才能真正领悟“育人”二字的真谛, 不断调适自我, 帮助学生成人成才。

2.2.2 改善外部条件, 促进外在动机内化

在信息化时代, 知识不断推陈出新, 一些未被及时更新的教育制度羁绊住了中职教师前进的脚步, 应建立权责清晰的制度环境, 让中职教师获得相对自由的教学环境。当教师在教学活动中能够决定自己的教学行为时, 其内部动机水平就会较高。

应为中职教师提供支持性发展平台, 薪资和奖金的提高使教师物质条件得以保障;提高中职教师生活水平, 这是基础保障。为教师提供完善的教学设备, 创造良好的学习条件, 满足教师教学、文化、生活需要, 这是条件保障。中职教师相对于普通学校教师而言是一个特定群体, 要建立互相监督的民主平台, 反映中职教师内心诉求, 中职教师的自主感得到满足, 才会努力提高自我专业知识、技能、特质等。

2.3 胜任需要对中职教师自主发展能力的影响

自我效能感是个体对自己能否成功从事某一特定任务而进行的推测与判断。中职院校生源质量水平总体低于普通高校生源, 从目前趋势来看, 他们仍是优胜劣汰规则下处于劣势的学生。在专业知识方面, 每一名中职教师都有自己独特的教学风格, 针对不同的学生就有可能达到不一样的教学效果。学生在教师的带领下学习方法、掌握策略、提高自信心, 同时中职教师的自我效能感也提升了, 他们以自己的专业能力帮助学生, 不仅可以得到学生、家长和社会的认可, 更重要的是自我成就感得到满足。在专业情感方面, 在某些情绪资源过度消耗的情况下, 不可避免地存在着冲突, 中职教师只有在工作中不断积累经验, 在自我调解的同时用健康积极的情绪感染学生, 用行动力证自己的情感胜任能力, 做好学生的情感导师。

2.4 关系需要对中职教师自主发展能力的影响

2.4.1 尊重、赞赏的师生关系

融洽的师生关系、和谐的课堂氛围、坚不可摧的群体凝聚力都是教师得到的积极反馈, 这不仅可以帮助教师对自己的教学效果做出正确判断, 提高教学质量, 更有助于减轻教师的情绪负荷, 提高工作及生活质量。中职教师作为引导者, 更能够换位思考, 将自己积极的情绪传递给学生, 转变以往强加式灌输为移情性理解, 用心感受他们的内心世界, 平等对话, 才能使师生情感联系更加紧密。中职教师面对着身心发展都处于不稳定阶段的学生, 要通过自己的言传身教, 用专业知识和专业技能启发学生思维, 帮助他们成才, 尊重、信任、公正地对待学生, 摆事实、讲道理, 以学生能理解的方式感化他们, 激发他们的责任感。每个人都是平等的主体, 只是我们承担着各自的角色, 中职教师用自己的专业情感感染学生, 创设轻松、包容的情绪氛围, 这不仅能帮助学生发展, 也有助于教师自我发展, 体现师生情感领域的教学相长。

2.4.2 理解、合作的同事关系

在学校教学环境中还存在着教师与教师之间的关系, 处理好这类人际关系对于做好教育教学工作具有重要意义。中职教师与同事之间保持理解、合作的关系, 才有助于创造良好的工作环境。通过建立教师学习型组织进行合作和交流, 互相汲取经验, 在竞争中合作、在合作中共赢。在人际交往中, 教师不仅可以通过别人发现自身缺点和不足, 积极调适消极情绪, 而且可以旁观者的角度帮助同事调节情绪, 这不失为和谐关系的一剂良方。

2.4.3 中职教师与教育管理者的关系

从制度角度来说, 中职教师与管理者是管理与被管理的关系, 但这并不意味着他们之间的地位存在着差异或不平等, 这只是具体分工有所不同, 他们各自承担的责任不同。若教育管理者能够不过分干涉教师教学活动, 给予其一定的发展空间, 教师会感受到领导的认可和信任, 会以更高的热情投身到教育事业中。教育管理者尊重教师, 教师支持管理者工作, 两者相互配合, 增加了中职教师投身教学工作的积极情绪。

2.4.4 中职教师与家长的关系

在家庭中, 父母是孩子的第一任教师, 对其身心发展有着重要影响;在学校中, 教师也扮演着类似的角色。教育的成功效果离不开多方的合力作用, 在实际教学中, 家长需要理解中职教师的工作, 给教师更多的社会支持, 提升对中职教师的情感补偿, 即中职教师能够感觉到被尊重和信任, 感受到社会群体的归属感, 从而更加积极地为共同的目标和利益努力。

3 结语

本文通过对自我决定理论的研究, 填补了中职教师自主发展相关研究的空白, 未来中职院校的发展在很大程度上取决于中职教师的发展。中职教师要勇于承担责任, 合理定位目标, 提高自身素质, 从而实现教师这个职业真正意义上的进步。

在宏观层面, 国家和各级教育行政部门需要不断出台关于中职教师继续教育的相关政策, 不断完善中职教师发展保障机制, 如提高薪酬水平, 让教师获得与其劳动价值相匹配的报酬。学校应改善中职教师工作环境, 给教师提供完善的教学科研设备;适时开展文化娱乐体育活动, 缓解教师工作压力所带来的疲惫, 使其保持积极健康的身心状态等, 这些都能够激发教师对生活和工作的热爱, 获得职业自豪感、满足感和归属感, 为自身专业发展提供源源不断的内在动力[8]。

在微观层面, 中职教师需要提高专业能力, 在面对不同的学生、同事、学校领导和家长时, 用自己的专业知识、专业技能和专业特质扮演好各种角色, 建立良好的人际关系, 有效影响他人, 让他们乐意协助自己开展教学工作, 从而避免因工作等压力产生情绪负荷, 导致职业倦怠。

新形势下, 作为合格的中职教师需要充分利用外界环境提供的有利条件, 发展自我、反思自我, 在反思中提升自我专业素养;沿着有效路径自我规划, 设定发展目标, 提高教育教学能力, 在自主自控过程中体现自我发展;用发展的眼光完善自我、更新自我, 走在时代发展的前沿, 达到专业成熟的目标, 谋求中职教师真正意义上的自主发展。

参考文献

[1]王洪林.教师自主发展:实现高校教师专业发展的有效途径[J].教育探索, 2010 (11) :114-115.

[2]安练练.中职教师职业生涯发展研究[D].天津:天津大学, 2009.

[3]刘海燕, 闫荣双, 郭德俊.认知动机理论的新进展——自我决定论[J].心理科学, 2003 (6) :1115-1116.

[4]暴占光, 张向葵.自我决定认知动机理论研究概述[J].东北师大学报:哲学社会科学版, 2005 (6) :141-146.

[5]张剑, 张建兵, 李跃.促进工作动机的有效路径:自我决定理论的观点[J].心理科学进展, 2010 (5) :752-759.

[6]赵星青.职业锚理论评析[J].山西财经大学学报:高等教育版, 2009 (s2) :107.

[7]E.H施恩.职业的有效管理[M].仇海青, 译.北京:生活·读书·新知三联书店, 1992.

发展观点论文 第10篇

明清时期是武术发展的鼎盛时期,清朝末年,随着帝国主义的入侵,西方的物质文明和精神文明开始对整个中国的方方面面产生巨大影响,中国武术逐渐走向衰落。在民国时期成立的中央国术馆以及出现的中华新武术都开始融入西方体育的成分。西方的体育思想也开始影响中国武术发展的走向。到了新中国成立以后,竞技武术乘势而起,成为官方武术的主导,从此便形成了以中国传统文化为基础的传统武术和以西方体育思想为基础的竞技武术的对立。

1 传统武术的定义及传统武术竞技化的阐释

从词义上解释,“传统”与“现代”是相对而言的,“传统”在现代汉语词典里的解释为:世代相传、具有特点的社会因素。著名美学家叶朗先生曾说:“传统是一个发展的范畴,它具有由过去出发,穿过现在并指向未来的变动性……传统并不是凝定在民族历史之初的那些东西,传统是一个正在发展的可塑的东西,它就在我们面前,就在作为过去延续的现在。”对于传统武术的概念,至今还没有一个统一的界定。朱永光、蔡宝忠认为:所谓传统武术,是指在农耕文明时代形成并发展的,至今仍在民间传播的套路、散手和功法等内容及相应活动方式。赵国庆将传统武术定义为:“传统武术是以中国传统文化为理论基础,以攻防技击为主要活动目标,体用兼备,打练结合,并融健身修身、防身自卫、娱乐审美为一体,富有浓厚的民族传统特色的身体运动。”2000年国家体育总局武术运动管理中心在天津召开的全国传统武术工作座谈会通过讨论,与会代表一致认为:传统武术是指竞技武术以外的具有“流传有序,体用兼备,理、法、势齐全”的武术拳种。关于传统武术的概念还很多,都从不同的方面论述了传统武术。但不论从哪个角度对传统武术进行定义,我们都不能割裂传统与现的关系,因为“任何一种传统,都不是一成不变的,传统生命的延伸一定会选择现代作为存在的场所,而传统的表现需要现代的方式体现。抛弃现代表现形式的传统只会成为记忆,甚至消亡”。因此,依据历史的进步和社会的发展,对于传统武术的概念我们应该从历史与逻辑相统一的角度来看待,既要兼顾历史也要反映今天。我们应该从历史与逻辑相统一的角度来看待,既要兼顾历史也要反映今天。

竞:比赛,争逐。竞技:这里指比赛,是一种技术、技能的竞争。“化”:是指事物形态或性质的改变,并由此引申为教行迁善之义。“化”是变化,是个能寻到开端却难以看到终止的时间过程。竞技化:是通过竞争的形式,使技术、技能向着更好、更高的方向发展的一种过程。竞技化是体育的属性之一,也是传统武术的属性之一。传统武术的竞技化是指传统武术通过竞争的形式使传统武术向着更好、更高的方向发展的一种过程,是个能寻到传统武术竞技开端却难以看到它终止的时间过程。

2 近代传统武术发展的历程与现状

中国武术经历了一个由盛到衰的过程。明清时期可以说是武术发展的鼎盛时期,特别是清代,武术出现了空前的繁荣,精于技击的武术名家不胜枚举。但是,自从洋人用枪炮打开了中国封闭许久的大门以后,西方的物质文明和精神文明开始对整个中国的方方面面产生巨大影响,中国武术当然也不例外。这些武术名家在西洋火器的面前也无可奈何,武术练得再好也终究超越不了枪炮的威力。由于火器的威力,洋人开始在中国开设教堂、学校,传播西方的文化。包括西方体育思想在内的西方文化开始影响中国,由于西方体育思想的渗入,在民国时期成立的中央国术馆以及出现的中华新武术都开始融入西方体育的成分。西方的体育思想也开始影响中国武术发展的走向。到了新中国成立以后,竞技武术乘势而起,成为官方武术的主导,从此便形成了以中国传统文化为基础的传统武术和以西方体育思想为基础的竞技武术的对立。竞技武术随着西方体育思想在中国的进一步加深而逐渐繁荣兴盛起来。

竞技武术的优先发展,使传统武术的竞技化进程有所滞缓,特别是十年动乱对传统武术造成极大的损害。1979年原国家体委发出了“关于发掘整理武术遗产的通知”。同年5月,在南宁举行了首次全国武术观摩交流大会,传统武术竞技出现新的发展态势。随着“武术热”的兴起,民间传统武术竞赛应运而生,并逐步发展成为具有代表性的全国赛事。20世纪80年代以来,部分单项拳种陆续规范、颁布了竞赛套路,进而举办单项拳种比赛,成为传统武术竞技化发展的新动向。2000年少林拳率先被确定为正式比赛项目,迈出了传统武术单项拳种比赛的步伐。在传统武术竞技日益高涨的形势下,多年来游离于武术概念之外的武术功法运动,也登上了竞技舞台。1999年“国际传统武术暨绝技大赛”在台州举行,使传统武术竞赛的举办形式有了新的突破。2004年国家体育总局武术运动管理中心在广泛征集武术功力比赛项目及竞赛规则的基础上,两次组织有关专家对56种功力比赛赛项和竞赛规则进行了论证,确定了“首届全国武术功力大赛”项目,并制定了《武术功力竞赛规则》。随着全国武术功力大赛的成功举办,使多年来游离于武术概念之外的武术功法运动终于拂去了神秘的色彩,它向人们昭示:传统的武术功法运动已登上武术竞技的大舞台。具有东方奥林匹克意味的首届“世界传统武术节”,也于2004年在中国郑州拉开帷幕,这一赛事为传统武术走向世界竞技体坛搭建了新的舞台。2008年10月至11月第三届传统武术锦标赛在湖北十堰举行,这次锦标赛无论在参赛人数、竞赛项目上都超过前两届。伴随着传统武术竞技化的发展,一个不争的事实也摆在我们面前:由于传统武术的内容太丰富,使其反而制约了自身的发展。

3 传统武术的竞技化是历史的必然

传统武术的竞技化有其必然的历史原因。传统武术是在我国长期的封建农耕经济基础之上发展壮大的,有其独特的生存环境,与封闭落后的生活生产方式有着密切的联系。传统武术的传承多是家庭或师徒的方式,师傅或父辈们在闲余时间就会定期或不定期的教授武术,这种教授是长年累月封闭的教学。所以,当封建社会土崩瓦解,小农经济逐渐泯灭之时,传统武术便失去了其生存的基础。随着社会的高速发展,科学技术的日新月异,特别是交通技术的发展,加强了各地区乃至各国家之间的联系,也打破了封建社会封闭的特点。现代的中国是一个与世界紧密联系,处于高速发展之中的国家。人们的思想认识,价值观念与旧社会相比都发生了翻天覆地的变化,不计其数的人从农村走向城市,从田园间的小院落搬进了高层的楼房,从有忙有闲的耕种变成一年到头的八小时工作制。试想一下,居住于楼房之中,天天忙于工作的人们还有空间和时间来练习传统武术吗?当然,现在中国农民仍然占全国人口的很大比重,但是,放眼望去,他们能离开的早就离开农村去城市打工了。农村城镇化速度的加快也基本上改变了以自然经济为基础的状况。由于这些原因,传统武术在这个工业文明的时代逐渐失去了生存的社会基础。

传统武术在逐渐失去生存基础走入新时代的同时也淡化了自己的价值。传统武术最大的特点可能就是具有很强的技击性,这一特点决定了它在混乱年代的价值,练好了武术不但可以保护自己的东西,甚至还可以保护自己的生命。但是现在是一个相对和平的年代,虽然有时候我们也会遇到一些意外,但那只是意外,我们不值得为了仅有的意外而花十几年或几十年的时间去练传统武术。改善身体状况有时候也是一些人练习传统武术的目的,但是随着现代社会的发展,人们可以改善身体状况的手段也越来越多,人们已经没有必要去选择复杂费时的传统武术作为锻炼的手段了。人们可以选择比较简单的跑步,比较流行的瑜珈,比较有趣的球类运动等等。传统武术其他功能诸如军事等功能现在也被淡化,唯一还有些价值的道德教育功能却被现代的人们几乎遗忘。

如今,全球化速度加快,世界已经变成了一个地球村。在世界体育运动发展的历程中,奥林匹克运动可以说是独树一帜,它不仅赢得了世界上绝大多数的不同民族,不同文化背景,不同宗教信仰,不同政治制度国家以及众多国际组织的普遍认同,并自愿在奥林匹克理想的大旗下为之而努力,而且使它从19世纪末一直持续发展到今天。当前,奥林匹克运动可以说在一定程度上统治了整个世界的体育活动,中国当然也不能例外。几十年以来,我国不遗余力地进军奥运,花大力气培养优秀运动员在奥运赛场上为国家争光,这么多年我们也在奥运赛场上取得了巨大成绩,这都在一定程度上增强了我国人民的民族自豪感和自信心。特别是2008年奥运会的成功举办,使得举国上下一片欢呼。我们相信,在不久的将来武术也一定能成为奥运大家庭中的一员。但是,以后进入奥运会的也只可能是竞技武术,或者竞技化了的传统武术,也就是说不是真正意义上的中国武术,而是根据西方文化内涵,根据奥运精神的内在要求改变了的,具有竞赛、公平等西方体育特点的武术。真正意义上的中国传统武术与西方体育精神,与奥运精神是不相一致的,所以,只有通过改变来适应奥林匹克精神的要求。

但凡一个社会所生产的物质财富足以养活一个休闲阶层,这个社会就有可能出现休闲或类似休闲的活动。现代社会的迅速发展使我国人民经济收入日益增长,文化水平也显著提高。于是人们在工作之余便开始拓展休闲文化空间,利用休闲来解除体力上的疲劳,获得生理上的和谐,利用休闲来赢得精神上的自由,营造心灵的空间。休闲观念的日益增强使人们在身体运动的选择中自然会倾向那些简单易学的体育活动。民族传统体育的许多项目是符合这一要求的,比如风筝,毽球等。这些运动在中国人的休闲场所转移到公园和广场以后开始受到更多人的喜爱。而传统武术呢?传统武术有时候一个动作要练好几个月甚至几年,难度较高并且相当的复杂,这些特点都与现代人的生活方式相矛盾。

总而言之,传统武术竞技化的根本原因是历史的发展和社会形态的变迁使具有很强旧社会特点的传统武术无法适应现代社会的要求。在这样的情况下,传统武术该怎么样发展?当没有办法改变社会的时候只有改变自己。

4 余论

如今,传统武术的竞技化已经成为一个不争的事实。我们是要把传统武术作为濒危的非物质文化遗传保护起来,还是让她适应现代社会的发展,再次兴盛?传统武术无疑是中华民族传统文化的精华部分,毕竟是值得我们骄傲的东西,我们自然会对它有一份特殊的感情。面对传统武术的逐渐衰落,我们自然会很难舍得,但是对待传统武术,我们要把情感和理性结合起来。

余秋雨先生说:凝结的传统不是真正意义上的传统,而一切有价值的创造都是传统的沿承。传统之所以成为传统是因为他具有很强的时代性,庞朴先生说过:从发展的眼光看,传统与现代化无疑是对立的:传统是过去的现代化,是今天的古代化;因之,传统是一种惰性的力量,一种保守的力量……同样从发展的观点来看,现代又是古代演化而来……现代化的速度与高度,无不这样或那样的依赖传统成就。过于注重传统,过于注重原生态的传统武术,就必然会影响到武术在今天的发展,但是今天的武术也不能完全的脱离传统武术,而是要在传统武术的基础上有所创造、有所发展。这才是我们对待传统武术的正确态度。

近些年,很多人批评竞技武术,说竞技武术丢掉了传统武术的很多东西。但是竞技武术丢弃传统的同时也继承了传统,竞技武术继承了传统武术的表演功能,把武术的表演功能提到了一个新的高度,并努力把武术推向世界。正如邱丕相先生认为的:传统武术是一个体系。在传统武术竞技化发展的问题上看,也确实要将传统武术作为一个体系(或一个大系统)来看待,不能将传统武术进行分割,必须整体地发展。如果一个传统武术竞赛只有套路竞赛,或只有搏斗,或只有功法竞赛是不全面的,随着时间的推移,可能又要走向竞技武术的老路——套路与散打的截然分离。

摘要：传统武术近代以来逐渐衰落,从而走向竞技化,有其深刻的历史原因,从一定程度上说,是历史发展的必然结果。文章运用文献资料法、观察法和专家访谈的研究方法,对传统武术的竞技化发展历程进行总结与分析。我们一方面要保护原生态的传统武术,另一方面要把传统武术中更适合在现代社会蓬勃发展的内容加以改造,使之符合现代社会发展的要求,为现代社会服务。过于注重传统,过于注重原生态的传统武术,就必然会影响到武术在今天的发展,但是今天的武术也不能完全的脱离传统武术,而是要在传统武术的基础上有所创造、有所发展。

发展观点论文 第11篇

关键词：含义；胡塞尔；现象学

中图分类号：B516.52文献标识码：A文章编号：1009-3060(2009)03-00019-08

一、含义问题提出的背景

之所以“含义(Bedeutung)在胡塞尔的现象学里显得比较重要，是因为“逻辑学家学需要用分析的现象学来为他的逻辑学。做准备工作和奠基工作(六个研究都属于这项工作)，这种分析的现象学首先涉及到‘表象’，更确切地说，它首先涉及到表述的表象”。

“表述”是一个极复杂的概念。对应的是一个复合行为，其中“逻辑学家的原初兴趣应当在于那些连同‘单纯表述’一同出现并行使着含义意向和含义充实之功能的体验。同时，他也不能忽视这些复合行为的感性语言方面(‘单纯，表述在其中所构成的东西)以及它与那些赋予活力的意指之间的连接方式”。这里勾画了胡塞尔要进行的含义分析：同“单纯表述”一同出现并行使着含义意向和含义充实之功能的体验、感性语言方面以及它与那些赋予活力的意指之间的连接方式。胡塞尔认为语法分析不能取代关于表述的含义分析。胡塞尔假设如果能够将表述行为中的话语和思维的关系“看作是完善的先天就有的相应关系，看作一种本质性的含义范畴造就出其语法范畴中的完善的对应面的相应关系，那么，一门语言形式的现象学本身同时也就包含了含义体验(思维体验、判断体验等等)的现象学，含义的分析也就可以说是等同于语法分析了”。(引文提到的语法分析指一般的语言学研究，不同于第四研究中的纯粹语法或句法分析，那里涉及胡塞尔独创的含义学，《逻辑研究》第一卷提出的纯粹逻辑学可在该层面上映射出来，具体还可参见倪梁康：《现象学的始基》，广州：广东人民出版社，2004年，第六章的论述。《观念1》利科注43提到胡塞尔提出纯粹逻辑学的“初始概念”时区别了两个平面：(a)意义(或含义的)的平面，即诸命题之间的联系(如合取)或者在命题内部的联系(如主、谓词)这一平面；(b)由客体的形式范畴(客体、单一、关系等)构成的形式本体论的严格逻辑平面。第四研究和(a)相关。形式本体论的问题可参见拙文《胡塞尔的纯粹逻辑学》，载于《德国哲学》，2008年卷。)但这仅仅是假设，胡塞尔认为上述话语和思维完善的对应关系并不存在，“表述”充满了差异以及胡塞尔提到的修辞区别以及话语所具有的美学趋向，所以，“语法差异并不总是与逻辑差异携手并进”，。而且单纯的语法分析会“限制逻辑形式的范围，会把一大批极为重要的逻辑区别误作为单纯的语法区别加以拒绝”。

所以胡塞尔的视点并不在于分析语法和语句、语词，而是从其纯粹逻辑学的视角出发，将分析的重心放在了“彻底澄清表述、含义、含义意向和含义充实之间的现象学本质关系”上面，由此“获得一个可靠的中间位置，语法分析和含义分析之间的关系才能得到必要的澄清”。胡塞尔这样看待自己的研究：“它们并不想提供一个逻辑学体系，而是想提供一门从现象学本源上得到澄清的哲学逻辑学的前工作。”胡塞尔称自己采用分析性研究的方法，它“完全不同于那种对在逻辑体系中已充分获得的真理作最终阐明的方式”，现象学自身就可能成为一门学科。

讨论含义和表述的问题胡塞尔遵循明证性的原则，即认识论研究的无前提性原则，即对于明证性的要求。“任何认识论的研究都必须在纯粹现象的基础上进行，它所追求的‘理论’无非是对下列问题的思索和明见的理解，即认识和思维究竟是什么，即按其纯粹的属的本质来看，它们究竟是什么；它们必定具有什么类型和形式；它的对象性关系具有哪些内在的结构。”(详见《逻辑研究》第二卷引论第7节第16～17页)胡塞尔这里将现象学研究的领域或对象勾画得更为具体，他认为由现象学得到的上述思索的结果并非“意见”，而是“明晰的知识”，这些须通过“在被给予的思维体验和认识体验的典范性的基础上作为纯粹的本质直观来进行”。

所以，以上几个要点可以看到胡塞尔要求的现象学认识论：“实际上根本不是一种理论。它不是确切意义上的科学，即一种理论解释的统一。”胡塞尔表明了现象学的研究是先天的：“在先天的领域中我们所从事的则是：从全体的必然性出发去理解低阶段上的特殊关系的必然性。认识论在这种理论的意义上却没有什么可以解释，它不建立演绎性理论也不把自己纳入这种理论。”所以现象学的认识论作为具有以上特点的认识论要先于所有的经验理论，但是“先于所有解释性的实体科学；一方面先于物理的自然科学，另一方面则先于心理学，并且也先于所有的形而上学。它并不想在心理学或心理物理学的意义上解释认识、解释客观自然中的事实性事件，而是想根据其构造因素或规律阐明认识的观念；它不想考察事实的认识行为所处于其中的那些并存和延续的实体关系，而是想理解认识的客观性在其中得到表明的那些特殊关系的观念意义；它想通过向相应充实的直观的回复而使纯粹的认识形式和规律变得清楚明白”。由以上可以得出胡塞尔想要获得的是：最为可靠的知识的形式和规律，采取的方法是以明证性为基础的直观。要记住，他认为认识论根本不是一种理论，不是确切的科学，不是一种理论解释的统一，而只是一种阐明和理解。所以，他关于表述的含义的观点也须同上述现象学的初衷一致。

二、《逻辑研究》中的含义问题

具体来看，胡塞尔的含义问题与其符号理论紧密相连，他首先提出一对概念：表述(Ausdruek)和符号(Zeichen)，人们常常在同一个意义上来使用这两个术语。但是它们在一般的常用语中并不总是一致。胡塞尔认为“并不是每个符号都具有一个含义(Bedeutung)(比如无意义的语音——笔者)、一个借助于符号而‘表述’出来的‘意义’(Sinn)”，“符号也并不总是作为那种体现表述之特征的‘含义’而有效”，胡塞尔认为作为信号(Anzeichen)或记号(Kennzeichen)、标号(Merkzeition)等等意义上的符号“不表述任何东西，如果它表述了什么，那么它便是在完成指示(Anzeigen)作用的同时还完成了意指(Bedeuten)的作用”。所以，符号的概念应当比表述的概念范围更广，因为在胡塞尔看来表述对应着含义，而具有信号功能的符号因此就不能归属其中。并且与之对应地，意指也比指示的范围狭窄，因为意指与表述、含义相对应，指示则同符号的信号相对应。一般的告知话语中意指总是同信号的存在状况交织在一起。但是“信号可以摆

脱这种交织的状况而单独出现”，胡塞尔认为在心灵生活中表述在发挥作用，但不再作为信号而已。这一点后来德里达提出了批评。

在第一研究第4节胡塞尔指出，指示产生于联想，他说“信号这个概念的起源是在心理事实之中，就是说他在心理事实中抽象的得到把握，而这些心理事实又包含在一个更广泛的、被历史地称之为‘观念联想’的事实组中”。“在‘观念联想’这个标题下不仅包含着联想规律所表述的东西，包含着通过‘重新唤起’而引起的观念共现的事实所表述的那些东西，而且还包含着更多的事实，在这些事实中，联想通过对特殊性质和统一形式的创造而在这些事实中显示出自身。”所以，看起来联想的功能似乎十分强大。德里达抓住了这一点，他认为“指示是表现信号和表述之间全部交错的根源和必然性的地方”，笔者赞同这个看法；由于和信号对应的指示的本质是联想，那么“联想”就同意义、意指相关联了。虽然如此存在信号和表述的交错，但是联想本身不可否认，它是我们听到语词到把握住含义的瞬间和中介过程。胡塞尔只需指出这个本质的事态过程就够了。唯一的问题似乎是“联想”仅仅意味着一个极大的并且万能的心理空间，而且原先的区分在这里似乎变得无效了，因为联想既和指示相关，又和意指相关，显然他至少在《逻辑研究》阶段没有很好地关注“指示”方面，而实际上“联想”标明的这个领域意味着“指示”层面可以继续挖掘下去，而不能简单地加以贬抑或避开不谈。

胡塞尔对交流的告知的话语同内心独白或孤独的心灵生活中的表述进行了区分。前者是交往功能中的表述，其“本质在于：表述是作为信号在起作用”。而心灵独白中则没有信号的功能起作用，没有在现实的说与听中的传诉功能，胡塞尔说：“在孤独的话语中，我们并不需要真正的语词，而只需要表象就够了……这里存在着的不是被现象的语词声音或者被想象的印刷文字，而是对这些声音或文字的想象表象。”胡塞尔认为在心灵独自的孤独话语中“人们在某种意义上也在说，而且，他自己将自己理解为说者，甚至将自己理解为对自己的说者，这肯定也是可能的……但在真正的交往的意义上，人们在这种情况总是不说的，他不告知自己什么，他只是将自己想象为说者和告知者。在自言自语时，语词绝不可能用它的标志心理行为的此在的信号服务于我们，因为这种指示在这里毫无意义，我们自己就在同一时刻里体验着这些行为。”。

德里达就此问题批评胡塞尔，德里达的起点也在于符号，他指出任何普通符号都属于原始的重复结构，内心独白虽然是对声音和文字的想象表象，但依然属于对于语音和语词的再现(Repesantation)，也属于符号，并且信号和指示的功能根本不可能被消除，康德也讲过“思索就是和自己说话，当然也就是在内心倾听(通过复制的想象力)”。所以，德里达认为胡塞尔那里符号一开始就被虚构加工过，即一开始胡塞尔区分指示和表述功能是不合理的，“从那时起，不论是有关表述的交流或表达的交流，都不存在区分一种外部语言和一种内部语言的严格标准。在一种内部语言提供的架设中，也不存在正视语言和虚构语言的标准。然而，胡塞尔要证明指明(Hinweis)对表述的外在性以及这种外在性所支配的一切……是不合法的”。

德里达发现了胡塞尔学说中不协调之处，并指出把信号指示作用从表述中排除或认为表述和意义是纯粹的观点是错误的，指出语词的物理方面(如书写、语音)是不可还原的，所以在他看来意义不可能是绝对和纯粹的，并且前者是后者的不可缺少的补充。

胡塞尔没有正面关注过符号的这种结构可能带来的后果，在有关“表述”和“含义”的现象学分析中他最关心的是通过意指得到的含义本身。“我们将含义本身(Bedeutung selbst)与作为行为的意指(Bedeuten als Akt)区分开来，含义本身是相对于各种可能行为之杂多性而言的观念统一性。”但是谈论“含义本身”存在着很严重的困难，因为“我们须要格外地注意这些情况，因为它们带有一种经这些已经获得的区分重新搅乱的趋向。这是一些在含义上有偏差的表述，尤其是它们还带有机遇性和模糊性，这些表述在这里会给我们造成极大的困难”。表述偏差根本上是基于传诉的内容和指称的内容相分离的情况；并且任何情况下偏差都将会在现实的表述中存在，含义也同样如此；并且由于受到机遇性的影响我们无法固定一个语词含义。这里的偏差和机遇性就在于符号不可还原的结构。

胡塞尔自问道：“含义的偏差这些重要事实是否会动摇我们对含义的理解，即：含义是观念的统一，或者，它们是否会在这种理解的普遍性方面造成根本性的限制?”“含义是否分为客观含义和主观含义、固定的含义和随机变化的含义?”“与自在存在相符合的是自在真理，而与自在真理相符合的又是固定的和单一的自在陈述。但是固定不变的语词含义、单义性是一个离我们无限遥远的理想，对于语词和符号而言我们无法在现实中给予其一个不变的含义，所以无法对这些真理进行明见地辨认或区分它们所具有的与这些含义相关的含义。”的确，由于机遇性无法在语言中删除，含义严格说来无法固定。在具体的经验情况下“含义的偏差实际上是意指的偏差。这就是说，发生偏差的是那些赋予表述以含义的主观行为”。但是胡塞尔还是坚持“含义本身并没有变化”，坚持含义的观念统一性导致了这一看法。于是，这里就造成了论题的如下的偏移：胡塞尔认为传诉的内容是变化的但是指称的内容不变，可以说机遇性一直就是建立在和经验相关的传诉行为中的，指称的内容却脱离了这种现实经验情况，并且仅仅在一种理想的指称的意义上谈论观念统一和含义本身。但是机遇性对于指称之物来说不正是无法删除的吗?所以很明显，胡塞尔谈论“含义本身”“观念统一”对于现实经验的含义真正说来是无效和偏离正题的。这里“含义本身”“观念统一”不是现实经验的语词含义，而似乎仅仅是说：无论机遇性如何，总是可以谈论有一种逻辑意义上的、先验的含义之本身。有些外国学者认为这是“种类”意义上的含义，这种说法也值得参考。这是无法针对丰富的现实性而仅仅是在纯粹逻辑学的意义上的谈论，胡塞尔说道：“实际上，只要纯粹逻辑学涉及到概念、判断、推理，它所从事的便仅仅是这些在这里被我们称之为含义的观念统一；并且由于我们竭力想从心理学的语法的结合之中发掘出含义的观念本质；由于我们此外还致力于澄清那种建立在这种本质之中的、先天的相应性关系，即与被意指的对象性的相应性关系，因此我们现在已经处在纯粹逻辑学的范围之中了。”“如果所有被给予的理论统一按其本质都是含义统一，并且逻辑学是关于理论统一一般的科学，那么同时也就很明显逻辑学也就必定是关于含义本身的科学，是关于含义的本质种类和本质区别以及关于纯粹建立在含义之中的(即观念的)规律的科学。”这种“含义本身”的

有效性只是在纯粹逻辑学自身的范围内有效，如同数字单位“1”不是现实之物一样，这是对现实反思的抽象构造，一种同语反复的分析律产物。“定理对他(“他”指现象学家或原文中讲的“客观研究者”。“定理”也是观念之物和本质之物。——笔者)来说是前提，并且定理对他来说是结论。”。由于含义和符号本身的机遇性和结构，含义本身的谈论不是别的而是现象学的要求本身，正是其目的性和权利的体现。但我们不应当匆忙就得出含义的不稳定动摇着现象学研究这个结论。比如Peter Simons就认为胡塞尔谈论种类意义上的含义实际上是避免了含义的流动、不稳定性，的确即使是索引词比如“我”“你”“这里”等我们也可以从逻辑上谈论一种种类的确定性，而不考虑实际表述中的含义的机遇性问题。

结语：胡塞尔含义问题的后续发展

虽然，从纯粹逻辑学的意义上谈论种类含义说得过去，但是毕竟无法说明机遇性的含义。或者说无法真正说明在前逻辑水平上的含义。在1908年的关于含义问题的讲座中胡塞尔提出了新的含义观点：“根据含义意识的具体类型我们达到不同的对象，并且……含义因此就其所建立的在(一个)对象和对象的建立之间(相当于在意向对象和意向作用之间——笔者)的联结而言，被视为相对于含义行为而言是具体的。”

《观念1》实际上就引入了这个意义上的含义。《观念1》对于意识领域诸领域或问题的分析是在意向对象和意向作用这个二元组框架中进行的。意向作用(noesis)和意向对象(noema)是与意向体验的固有组成部分和其意向性相关物相对应的。含义(Bedeutung)在《观念1》中成了专门适用于表述行为的概念，而在《逻辑研究》中与之同义的意义(Sinne)在《观念1》中被重视起来，用到了并非和表述或逻格斯相关的所有行为之中，比如对于知觉(Wahrnehmung)行为我们也可以谈论其意义。意义或含义更多地是被处理成一种功能或作用而非种类意义上理念之物。这种功能作用在意向作用和意向对象中都有体现，胡塞尔认为意向作用的本质“……正在于自身内包含某种‘意义’或多重意义的东西，并依据此意义给与作用和与此一致地实行其它功能，这些功能正因此意义给与作用而成为‘充满意义’的”。意向作用关涉到体验的真实的组成成分，并且“意义”的功能作用在这些真实的成分中起作用，但是意义还关涉到非真实的组成成分，这就显然涉及到意向对象，“例如知觉有其意向对象，在最基层处即其知觉的意义，也就是被知觉物本身”，当然这里胡塞尔的表达是会误导人的，在笔者看来意义严格说来不能等同于意向对象，准确地应当说是意向对象的相关物或其核心层。由此我们看到在意向体验的两侧即意向作用和意向对象那里都具有意义因素。更为具体的论述本文无法涉及，这里简单的说明可以表明胡塞尔在含义问题上的重大变化，即前面笔者认为的意义的功能化。在1908年的讲座中胡塞尔把新的含义称之为现象学意义上或存在论意义上的，可见胡塞尔的含义或意义不再屈从于纯粹逻辑学的限制，而真正成为现象学的了。

《观念1》的出版标志着胡塞尔转向由未完全摆脱心理主义的描述现象学转向先验现象学，笔者以为胡塞尔关于含义或意义问题在这本著作中的功能化或者存在论的转向成为了胡塞尔后来思想发展及其作品中的意义或含义问题的基本立场。胡塞尔认为《观念1》提供的现象学仍然不够系统，发生现象学这一新维度构成了胡塞尔更为系统化的现象学眼光。Donn Welton说得很好：“发生分析从处理不同种类的行为和对象关系的纵向综合开始(这一点和构造(constitude)说明一样)，处理那些并非(意向)行为又非综合的境遇关系化的(contextualizes)意识。恢复在意义和意向性入口处被有意排除的整个维度，胡塞尔认为《逻辑研究》中的‘指示(Anzeigen)分析已经成为了发生分析的核心’(此处可见《经验与判断》中文版第94页，邓晓芒教授将Anzeigen译为“显示”——笔者)。指示把意义的说明投入到境遇和背景中。胡塞尔悬置过这一点以达到符号的纯粹表述功能和其意义的同一性。由于发生分析指示的地位得以恢复。最终发生分析说明了意义不可见的联结网络，要没有这种联结，事物将无处安置，将没有固定着的智性，没有具体的显现，我们的行动将没有方向、没有具体的效果。这同时也是一个动态的说明：我们的行动、行为重新塑造和组织了它们所固定着的视域。不仅仅是我们的行为、行动沉淀为世界，而且视域在这些行为完成的结果中、在时间中经历了修饰和变更。这也是胡塞尔敢称这种分析为解释且这种分析极难理解的原因。起初好像他开启了描述分析的第一种形态难以处理和达到的行为方面和对象，实际上，这是关于行动和对象的交互关联的说明，且意义在纵向探讨的任一具体行为或行为系列中都没有显明(menifest)。这样发生分析将视域处理为指示或相关涵义(implication)的时间性联结。”

由此可看出原先德里达从符号的无法还原的指示功能开启的批评：“指示是表现信号和表述之间全部交错的根源和必然性的地方”，并由此反对胡塞尔含义理想性观点来动摇和解构胡塞尔现象学的做法是无效的。胡塞尔自己的现象学和有关意义看法的发展本身就消解了德里达的批评，这倒不是说胡塞尔的理论一定正确无误，而是表明了德里达这里的批评角度是有些不合适的。

显然，从胡塞尔关于意义问题的理论发展来看，之前引用的达米特的批评也显得没有针对性，胡塞尔显然并没有发展出一套弗雷格以及后来的分析哲学家提出的种种关于意义的可操作的理论，而是接受了意义这个概念和功能并以之为线索发展出一种存在论和发生学上的意义的现象学。

发展观点论文 第12篇

1 顺“道”

中国历史上的“道”有多种含义, 又称之为“则”或者“常”, 主观范畴的“道”指的是治国的理论, 客观范畴的“道”指的是事物发展的客观规律。《管子》认为自然界与社会都有自身的运动规律, 提出:“天不变其常, 地不易其则, 春秋夏冬, 不更其节。”认为事业的成功, 必须顺乎万物之“轨”, 万物按自身之“轨”运行, 对于人毫不讲情面, “万物之于人也, 无私近也, 无私远也。”

高等职业教育要能够正确发展首先必须能够顺“道”, 高等职业教育的“道”就是高等职业教育的目标、办学指导思想以及高等职业教育的自身规律。首先, 作为高等教育的重要的一部分, 高等职业教育的教育目标是培养高技能技术专门人才, 服务于行业与地方经济。现代科技发展日新月异, 企业对新的技术的应用等都会对人才的知识结构与应用能力提出新的不断变化的要求, 所以, 高职教育要顺“道”就要求学校在办学的过程中积极对学院所依托的行业不断进行调查分析, 了解地方行业经济对人才的需求的变化, 只有顺“道”才能够使学生在就业中有优势, 才能使高职履行服务地方经济的功能的同时自身得到进一步的发展。其次, 高等职业教育与普通高等教育以及中职教育相比有自身的独特规律, 在培养人才定位、教育对象、教育方法等方面都有所不同, 高等职业教育不是二流或者三流大学, 而是与普通高等教育并驾齐驱的另一种教育类型, 是同一层次中的不同教育类型。高等职业教育也不能理解为加强版的中职教育, 是同一教育类型的不同教育层次。只有顺应高等职业教育的自身规律的“道”, 高等职业教育才能够作为一种独特的教育类型得到进一步发展。

2 重人

一切事业成功的最终实施者都是人, 所以人在事业发展中是关键因素, “重人”是中国传统管理的一大要素, 包括两个方面:一是重人心的向背, 二是重人才归离。《论语尧曰》强调“因民之利而利之”。《论语季氏》提到“修文德以来之”。西汉贾谊说:“闻之于政也, 民无不为本也, 国以为本, 君以为本, 吏以为”。《管子》更是强调:“政之所兴, 在顺民心;政之所废, 在逆民心”。国家必须“令顺民心”, “从民所欲, 去民所恶”。

高职教育重人的第一个方面也就是人心的向背, 就是高职的学生。教育的接受者以及教育效果的体现就是学生, 高等职业教育的教育过程中要突出学生的中心地位, 要认真研究高职学生的身心发展特点、接受知识的能力等。高等职业教育的学生与普通高等教育的学生相比不是教育的失败者, 而是在多元智能理论中称为另类智力类型的学生。在对学生的教育与管理中首要就是把握高职学生的身心发展特点, 为学生创造良好的学习环境, 激发学生学习的积极性与主动性。同时教育的过程中要对高职学生的认知规律以及岗位对高职学生的要求不断进行系统的研究, 力求真正确立教学过程中学生的中心地位, 为学生的发展提供最优质的教育。

高等职业教育重人的第二个方面是人才的归离, 我国素有“求贤若渴”的说法, 表示对人才的尊重。能否得到贤能之助, 关系到国家的兴衰和事业的成败。《吕氏春秋求人》强调说:“得贤人, 国无不安;失贤人, 国无不危”。《晏子春秋》则把对人才“贤而不用”﹑“知而不用”﹑“用而不任”视为国家的“三不祥”, 其害无穷。

高等职业教育的发展需要优秀的教师去实施, 对于优秀教师有两个方面的问题值得重视。一是优秀教师的获得。这又可以分为两个方面, 一是通过引进, 另外就是加强现有教师的培养。要有相应的制度去吸引优秀教师加入到学院的发展中来, 同时要激励现有教师通过学习进一步提高教学水平。二是教师的任用, 要做到“夫裁径尺之帛, 形方寸之木, 不任左右, 必求良工”。要给予优秀教师发展的空间, 同时也是给予学院本身进一步发展的空间。

3 人和

人和中的“和”就是调整人际关系, 讲团结, 上下和, 左右和。孔子说:“礼之用, 和为贵” (《论语学而》) 。“上下和同”, “和协辑睦” (《管子五辅》) , 是事业成功的关键。

求和的关键在于领导与决策者, 高等职业教育发展的过程中只有领导严于律己, 严禁宗派, 不任私人, 公正无私, 才能够团结绝大多数的教职工。在学院的发展过程中各级领导干部切不可有“以爵禄私有爱”, 要严禁“党而成群者”。要能够做到“无偏无党”, “循公而灭私”。要求领导从自我管理入手实现人和, 从而到达系统管理以协力推进高等职业教育发展的目的。

4 利器

生产要有生产工具, 教学也要具备教学设备条件。《吕氏春秋任地》篇说, 使用利器可以达到“其用日半, 其功可使倍”的效果。高等职业技术学院旨在培养应用型高技能专门人才, 就必须要有先进的教学设施。在教学过程中, 先进的设施就是“利器”。学生在学习过程中, 能够实际操作, 这样对学生的职业能力、职业素养都有很大的裨益。目前高等职业技术学院都在进行以项目为导向的、基于工作任务驱动的教学方式。这样的学习过程对于学生准确掌握专业基本技能与专业知识很有帮助。而实施这样的教学方式离不开教学实施过程之中所需要的各种教学仪器、设备等。需要说明的是, 如今计算机辅助技术在教学的过程之中应用日益广泛。在某些方面, 计算机辅助技术能够真实模拟实际的教学过程, 所以从这个方面而言, 功能强大的CAI软件也应该属于教学设备条件的重要组成部分。

5 求实

实事求是, 办事从实际出发, 是思想方法和行为的准则。儒家提出“守正”原则, 看问题不能偏激, 办事不能过头, 也不要不及, “过犹不及”, 过了头超越客观形式, 犯冒进错误;不及于形式又会错过时机, 流于保守。两种偏向都会坏事, 应该防止。

现代制造业的的蓬勃发展给高等职业教育带来了良好的发展机遇, 在短时间之内全国的高等职业教育发展迅速, 规模增加很快。按照求实的观点, 我们应该抓住, 不能错过高等职业教育大发展的机遇。在此过程中, 要适时扩大教学规模, 同时要根据行业的需求, 增强办学实力, 培养对社会有用的人才。

在发展过程中, 一定要注意到“量力”与“时空”的原则, 不能盲目扩大规模。《管子》认为“不为不可成, 不求不可得”, 也就是在发展的同时要注意自身的现实情况, 制定切实可行的发展计划。同时“时空”的原则就是办事要注意到时间 (时机) 与地点等客观条件。韩非说:“圣人不期修古, 不法常古, 论世之事, 因为之备。”我们要深刻理解高等职业教育的特点, 认清高等职业教育发展的趋势, 不断进行各种形式的改革。形成特色鲜明、能够对地方经济做出更大贡献的高等教育。

6 结语

国家大力提倡发展高等教育, 发展职业教育。对于高等职业教育来说, 面临着前所未有的发展机遇与挑战。作为高等职业教育的教师与管理人员, 我们应该对高等职业教育的发展多做研究分析, 以期高等职业教育获得更大的发展, 更好地适应行业的需求, 更好地服务于地方经济的发展。

摘要：从中国传统管理学的基本观点对高等职业教育的发展做简单的分析, 得出高等职业教育发展的规律以及发展趋势;并从中国传统管理学的指导思想与指导原则对高等职业教育的发展做一探讨。

关键词：高等职业教育,传统管理学,教育理论

参考文献

[1]周三多, 陈传明, 鲁明泓.管理学原理与方法.复旦大学出版社, 2002

[2] (美) 斯蒂芬P.罗宾斯, 玛丽.库尔特.Management, 9th Edition Prentice Hall.2005

[3]苏东水, 彭贺.中国管理学.复旦大学出版社, 2009

[4] (美) 詹姆斯.斯通纳 (James A.F.Stoner) .Management.华夏出版社, 2001