读平凡的世界,悟幸福人生

读平凡的世界,悟幸福人生（精选15篇）

读平凡的世界,悟幸福人生 第1篇

读《平凡的世界》

感悟幸福人生

——读书活动交流材料

尊敬的各位领导，亲爱的同仁们，今天我和大家交流的题目是《读<平凡的世界>，感悟幸福人生》。

《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过双水村里各大家族的复杂的矛盾纠葛，以普通农民家庭孙家的两个儿子为代表，描述了1975到1985年间人们的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐。这是一部伟大的著作，为我们解说了平凡和苦难的含义，阐述了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事，但是组合起来却构成了一部不平凡的巨著。路遥曾反复的称自己是农民的儿子，在他的百万字的巨著中，对农民的同情和热爱让我们一览无余。路遥曾写道，《平凡的世界》这本书“包含着青春的激情，痛苦和失误，包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。更重要的是，它也包含了我对生活从未淡薄的挚爱与深情。”

面对苦难，有的人安于现状，不思进取；有的人怨天尤人，失声痛哭；有的人奋力反击，冲破世俗的枷锁迎接崭新的未来。孙家两兄弟孙少平和孙少安就属于第三种人。少平是一个充满热情与理想的少年。艰苦的生活并没有使他忘记奋斗的目标，黄土地上的泥土也并没有掩盖他的光芒。他乐观，他有思想，这些都得益于中学期间他阅读的大量书籍。我们可以想象一下，当我们过着食不果腹的生活的时候，我们的精神境界会有多高，我们还会想着到未知的广阔世界去闯荡吗？当我们回到70年代的时候，我们会不会就这样流于世俗而就此碌碌无为呢？

然而，从主角孙少平的身上我们却学到了一些不一样的东西，人可以贫穷，但是不可以志短；人可以暂时的跌倒，但是永远不要放弃爬起来的信念。他的经历让我不得不想起了不倒翁，想起了弹簧，不管你怎么推他，怎么压迫他，都不能真正的打败他，大大小小的挫折之后，我们看到的是一如既往地奋斗着的少平。少平面对困难所表现出的不懈的奋斗，使我发自内心地佩服这样一个角色。

我佩服他，可以放下读书人的架子，为了生计去做最底层的工作，我能够想象得出最开始他的难过，他的不适应，但我想象不到，换了是我，自己会怎样习惯这种生活。我佩服他，可以在那样的一种境地下，仍然不放弃读书的机会，向诗人借，向晓霞借，我能够想象得出，当他蜷缩在破旧的被褥里，当他就着昏暗的光亮读书的时候，心里因为读书而产生的兴奋感和崇高感，但是我不能设想自己若是处在那样的一种境地，是否还能保持着一颗干净的上进的心。

孙少平，这个从黄土地里走出来的农民的儿子，虽然只有初中的学历，但是他的思想境界却达到了旁人无法企及的水平。所以他才能在与顾养民的会面中侃侃而谈，所以他才能赢得田晓霞的爱慕，生死不离，贫富不弃，所以他才能够在煤矿这种漆黑不见天日的地方，发出金子般的光亮，所以他不管走到哪里，总是能够赢得别人的尊重和信赖。原来外表的强大终究只是纸老虎，只有内心的强大，精神上的觉悟，才真正的能够使一个人屹立不倒，不管在他面前的是山崩还是地裂，是刀山还是油锅„„可以说是从这本书开始，我懂得了奋斗不是从前简单理解的那样“头悬梁、锥刺股”。奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲。

平凡的世界里总会有着一些不平凡的人，所以我总是在思考，什么样的人叫做平凡的人，什么样的人叫做不平凡的人。毫无疑问，那些为国家和社会的发展做重大贡献的人可以成为不平凡的人。但是我们这些普通人就不能成为不平凡的人了吗？《平凡的世界》为我们做了另外的一种诠释。只有奋斗才是摆脱平庸的唯一途径。像孙少平那样不安于现状，勇于进取的人，像孙少安那样不断奋斗的人，也叫做不平凡的人，虽然他们并不为人所知，但对于他们自身而言，他们却完成了一个从普通人到有追求人的一种升华，谁能说他们平凡？我们可以暂时的默默无闻，我们也可以一辈子的默默无闻，但是我们永远都不能放弃的是生活的信念和对生活的追求，永远都不能舍弃的是奋斗。就像路遥所说：“要把劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。”

之所以称这部小说是一部优秀的作品，除了它所关注的广大的农民人群，真实的全景记录等方面外，一个重要的原因还在于他对于人物性格的深刻逼真的刻画。没有真实的生活体验的人是不可能写出真实的文章的。路遥多年的农村生活使得他对于农村孩子以及农民的思想和性格有了深刻的了解。值得一提的是，我们可以从农民的身上看到社会各阶级的影子。因为农民是土生土长的，他们的身上有着大自然赋予的最为原始的淳朴善良，同时也不可避免的带有了城市市民的小市民习气。也就是在长期的这两种完全相左的习气的影响之下，形成了他们具有些许狭隘的小农思想，比如双顺村里几大家族的茅盾利益的争斗，但是这也是仅仅限于争斗而没有发展成具有暴力倾向的战争，在这些农民的骨子里，有为争夺利益的自私想法，但是却没有为利益不择手段的实际行动，这也是农民的优点吧。

然而作为农村来的贫困生，孙少平是自卑和怯懦的，他会在最后去领他的“非洲粮”，躲到角落里偷偷地哭泣，然而经过几年的历练，他的自信心、自尊心的得到了很大的加强。到最后成为一个有理想有目标的热血青年。而少平的哥哥少安，因为骨子里的小农的思想，拒绝了看起来并不相配的婚事，放弃了自己心爱的姑娘„„

路遥在教会我们奋斗，或许这个世界并不公平，或许我们的生活现在正是一贫如洗，或许我们的梦想遥不可及，但是只有奋斗，才能成为一个不平凡的人。就像冰心所说，成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

正如刘易斯·托马斯所说，如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。正如乔治奥威尔所说，一个击败狂热者恰恰因为是他本人并不狂热，正相反，他充分运用了自己智力。正如斯宾塞所说，成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

又如鲁迅先生所说，人是需要一点精神的，把这个精神用在我们的工作中，那么何愁事不成？面对挫折，面对困难，我们要的不是退缩，而是奋进！轰轰烈烈的只是少数，社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神！因为我们也有自己的追求。

读平凡的世界,悟幸福人生 第2篇

路遥先生一本《平凡的世界》坚定了多少读者前进的方向，影响着他们人生的征途，它道出了二十世纪六七十年代里黄土高原上各色各样的普通人对生活不离不弃的态度。

目光在扉页间游走，我不禁为少安与润叶没有结果的爱情而感到惋惜，因少平对平庸生活的强烈不甘和面对困难时的坚韧不拔而备受鼓舞，更被书中人物——无论是孙家、田家，还是李向前、金波他们，对美好生活的向往和努力追求深深感染。像孙玉厚那样互相帮助，互相包容理解，互相支持的大家庭似乎成了艰苦岁月里淳朴善良的农民家庭的一种美好的写照……

孙少平的一生是曲折不幸的。读书时家庭贫困，与郝红梅的感情经历使他痛苦，使他成长，对人生有了更清晰的认识——生活不可能总随人意，我们只是大海中的一叶孤舟，在狂风巨浪的力量下大多无法自己掌控航向，也很难做到乘风破浪。高中毕业后，他回双水村当了教师，后又不得已去务农。生活用生硬的手掌拍打着他身上的黄土，让男人的血汗和刚硬烙印在了这个小伙子的身上，他正孤独而迅速地成长。

当少平准备离家去往黄原，哥哥少安在开办砖窑，父亲一人种着地，家里正缺少劳动力，但是家人并没有强迫少平留家种地，而是支持他的想法。临走时哥哥还塞给他五十元，懂事的少平并没有全部接下。在外地独自拼搏，少平的脊背被粗糙的大石块磨破，结痂，又磨破，伤口的不断愈合又不断产生新的伤口，艰苦的环境和高强度的劳累并未将他击倒，除了他自身的上进和对平庸的不甘外，支持着他在生活重压之下顽强抵抗的原因就是家。他知道，当他无法坚持时，家庭会接纳他重新开始，亲人带给他的动力和亲情的温暖会让他充满力量，心中有了一个坚实可靠的后盾，人就会更加沉稳，更加大胆有担当。因此当他有了一笔可观的收入时，他总会想来回馈自己的家庭。他和哥哥少安一样，懂得感恩，感恩生养他们的父母，感恩帮助他们的朋友，感恩社会……

我们也会像小说中少安、少平一样，经历生活的磨难，目前对于我们来说，生活的考验在于接受学校的知识和处理好与家人的关系。

在遇到挫折的时候，一家人互相关怀，温热暖人的亲情如同冬日里烘烤的炭火，热度直钻人的胸膛，暖和到骨子里去。为母亲递上一杯红糖水，为父亲奉上一杯茶，为他们捏捏肩，舒舒筋骨，让坚固永不坍塌的亲情在身后伫立，而我们在前方，在生活的道路上可以越走越远，不用担心孤独，不用担心没有依靠……

读平凡的世界,悟幸福人生 第3篇

这部作品中,孙少平的饥饿与奋斗,孙少安的艰难与坚忍,以及那个时代思想的禁锢、文化的贫乏与人的精神的贫困,都给人留下了极为深刻的印象,路遥对劳动是深情赞颂的。当然,还有爱情,路遥将平凡世界中普通人的爱情写得如诗如画,如歌如泣,感人至深。润叶对感情的执著,晓霞对爱情的坚定,让人久久不能平静。本文通过评析书中孙少平与田晓霞的人生,和大家一起去感受那个时代年青人的青春与梦想、苦难与幸福、奋斗与追求,从而展现人生的美丽、生活的美好。

一、孙少平奋斗的人生,温暖的爱情

孙少平的人生就是一部奋斗的历史。

闯荡对孙少平而言就是奋斗,是一种精神上的追求和满足,就像鱼儿游向大海、鸟儿飞向蓝天一样畅快。虽然劳动的重负让他难以承受,但他精神从没烦恼沮丧过,扛石块、搬砖头、挖煤掏炭这些重活都从没让他萌生退意。

也许正因为孙少平的与众不同,才使田晓霞对他产生了一种特别的感觉,两颗心在思想与心灵的交流中绽放出了爱情的火花!

路遥笔下的现实是残酷的,他描写的爱情结局是悲壮凄美的,就在孙少平憧憬着以未婚妻的名义带着田晓霞回双水村的时候,一场突如其来的洪水,一次救人的壮举让青春热情的田晓霞永远地离开了心爱的人,孙少平与田晓霞走进了爱情却没走入婚姻,这种结局残忍得让人无法接受,逝去了的永远逝去了,孙少平和田晓霞留给我们的是他们诠释了人生的意义,爱情的真谛!

二、田晓霞绚丽的人生,浪漫的爱情

田晓霞是孙少平的精神导师,至少也算是精神启蒙老师,如同书中所写的那样,孙少平高中的一个重要收获就是和田晓霞的结识岂止高中,孙少平遇上田晓霞是他一生的幸运。通过和田晓霞一块演戏和讲故事,他被这个女孩子的个性和对事情非同一般的认识强烈地吸引了,从内心里佩服。她爱读书,看问题往往和社会上一般人的看法不一样。

毫无疑问,田晓霞是那种与众不同的女孩,她丝毫没有鄙视孙少平这个“出身低贱”的同学。田晓霞与孙少平的相爱是精神与心灵的相知相爱,是美丽的浪漫主义爱情!

读平凡的世界,悟幸福人生 第4篇

奥地利著名精神分析专家阿德勒认为自卑大部分是由先天因素形成的，现实生活中人所处的环境对人的压抑和排斥造成的。自卑常常是和个人的外貌因素、家庭环境等因素影响等息息相关。《平凡的世界》中孙少平的自卑同样来自于两个方面：一是个人的家庭背景，二是当时社会发展给青年人带来的思想变化。

首先从他的家庭因素来分析。他在高中的学习生活环境中让他感到自卑。已经十七岁的他，内心变得敏感又羞怯。他知道自己的家庭是完全不允许他有任何一点过分的想法、自己的这些实际情况所造成的理想与现实之间的差距，会给一个正处于青春期的年轻人造成强大的内心压抑，进而产生自卑，长期的自卑最终也就凝结成通常所说的自卑情结。除了家庭条件以外，孙少平在家里的地位也是他产生自卑的原因。当孙少平不能再当老师的时候，他家里人决定让他在家当农民。作为一个已经意识到自己男性尊严的人，孙少平在心灵深处感到痛苦。他很快就满二十二岁，对于农村青年来说，已经完全可以独当门户了。可是，他现在仍像一个不成事的孩子一样生活在一大家人之中。父母亲和大哥是主事人，他只是在他们设计的生活框架中干自己的一份活。

其次从孙少平所处的广阔的社会环境来考察。小说以现实主义的态度叙述了1975-1985年间发生的重大变化，农村中的年青一代既受到中国传统农村文化因素的影响，同时又接受了新时期社会思潮的冲击。孙少平在读书时期就非常爱学习，也看过很多书，视野变得开阔了，让他有了自己想要的新的生活模式。他想为自己的理想而奋斗，于是毅然决然地离开了双水村，走向了大城市。

二、孙少平的自卑超越及其实现

人对某一目标的不断追求是因为人内心的自卑。自卑并没有让孙少平沉沦，而是让他更加清醒地认识到自己所处的生存环境和自己的卑微。因为现实生活没有给他想要的生活所以他就更加努力地去追求自己的梦想，以改变自己的现状，这时自卑感就变成成就大事业的动力。从《平凡的世界》中孙少平对生活目标的追求体现了他对自身自卑情结的超越的努力，同样，可以从两个方面来阐释他的超越：孙少平对生活道路的抉择；孙少平对真挚爱恋的超越。

其一，生活道路的抉择：

在全书的第二部十一章，在村里和家里的生活发生翻天覆地变化的时候，孙少平却陷入了极大的苦恼之中。按照现在的形势只要心头攒劲，哪怕纯粹在土地上刨挖，也能过好光景。可是，他知道的太多了，思考的太多了。对孙少平来说，他追求的是一种更广阔的天地以及精神的自由，双水村的这种生活再怎样的安稳也不是他的追求，于是他决定离开家乡独自去更有诱惑的黄原市闯荡。凭着自己吃苦耐劳的精神以及对人的真诚态度他终于由揽工汉成了一名煤矿工人。在他揽工期间他拒绝了金波向他建议的让金俊海为他走走关系让他也到邮政局来搬运。在小说快接近尾声的时候，他也以同样坚决的态度拒绝了吴仲平让他父亲把他调出煤矿，最终他回到了久别的大牙湾煤矿。

对生活他总是遵循着自己的选择，愿意靠着自己的能力与力量去经营自己的生活，尽管现实的生活给他的痛苦是难以承受的，但他的坚毅的毅力与执着的精神正是他选择的超越自卑的方式。

其二，对真挚爱恋的超越

孙少平虽然少吃缺穿，站不到人前面去，但有一个相好的女同学在一块儿，倒也给他的生活带来一些活力。他渐渐在班上变得活跃起来，并慢慢在班里也成了人物。在上学期中选班干部的时候，他被选成了 “劳动干事”。但甜蜜是短暂的，在被跛子女取笑之后，郝红梅与他的距离越来越远了，他们俩都明白其中的原因，孙少平也明显知道自己无法与顾养明比，就因为他的处境他无法获得一个女子的爱恋，这事实足以让他颓废、伤恨。可成熟的他接受了事实，并在突然而来的演出中忘却了这些不愉快，追逐着更加有意义的人生。如果说他与郝红梅的爱情是他乐观的超越，那他与田晓霞的爱情故事却是他超越态度的集中体现。

自卑是普遍存在的，但自卑有时候并不是完全不好，它还能促进人，激励人。我们也可以这样说，自卑的感觉越强，有时促人奋斗的力量就越大。孙少平就是一个很好的例子，因为自卑而产生了超强的自尊心，这也是他所处那个时代农村青年的普遍感情，从这部作品中我们也能看出那个时代的青年人的心路历程，是时代环境让他产生自卑超越的感情。

读平凡的世界,悟幸福人生 第5篇

不要惊扰他！他在整理自己的回忆，尽管是感伤的基调，但我相信他可以捋顺！我们可以感叹，感叹晓霞的付出与回报的比例差强人意；我们可以惋惜，惋惜少平与幸福的距离触手可及，却在一瞬间化为乌有；我们可以疑问，疑问上天此刻在思索什么，在意图什么。但是现在更为重要的是为少平鼓掌，思绪阻止回忆的放送，黑暗中少平找到了方向，振作了起来！多少次了，多么大的打击都始终未把他打倒，我们不得不承认，不由衷说一句：少平时生活磨砺出的强人！听到了吗？少平用自己的行动告诉我们：当我们不再拥有的时候，我们唯一可以做的就是放下、忘记！

少平啊，少平，为什么当寂寞充斥自己的时候，你依然可以拿安静？为什么那么多情绪一起纠杂的时候，你是那样镇定？为什么当困难的袭流冲荡的时候，你是那样适应，坦然的去接受，却挑战？是什么给了你力量，是什么给了你信念？当自己一次次摔倒，一遍遍痛苦，一声声哭诉时，生活依然在为我们的成长增添“营养剂”。生活告诉我们：推的过去是生活，推不过去也是生活！那时，我们就会清楚，就会明白该如何去做吧！

读平凡的世界,悟幸福人生 第6篇

在读《平凡的世界》这本书过程中，我不得不一次又一次的问自己，究竟什么是平凡？什么是伟大？什么是生活？

路遥先生笔下的每个人物都是活灵活现的。他们说的话和他们身份地位是完全相符合的。孙少安他只上了一个小学。本来他也可以和少平一样的有理想的。但是由于知识水平有限，他在看待问题上有很多局限性。在面对自己心爱的人，他表现出自卑，不敢爱。少平的爸爸就是一个很好的农民形象，他想问题更加不会长远。当他认为家里劳动缺少人手的时候，他就想让少平留在家里帮忙，全然不知少平他有他自己的理想。田晓霞是一个高级知识份子的代表，她和她的堂姐田润叶一样是一个敢爱敢恨的人，在她的眼里，人与人都是平等的。在他对少平的行为举动中可以看出她是一个十分善良的女孩，这与她后来的为救遇难的小朋友是前后呼应的，她的好让每个人都记在心中，久久不能忘怀。什么样的人，说什么样的话，做什么样的事，有什么样的想法，里面的人物个个都是栩栩如生的。总之里面所有的人都有属于他们自己的生活，每个人都在为自己的生活奋斗与拼搏。

日出而作日入而息，日复一日，年复一年，这才是生活。我想，读了《平凡的世界》这本书，最大的收获就是能让我知道了脚踏实地，认识到平凡的人平凡的生活是最伟大的，让我在努力奋斗的同时保持一颗平凡的心。相关专题：尚无数据

读平凡的世界,悟幸福人生 第7篇

读高中时，家境的贫穷使得孙少平非常自卑。他穿的衣服分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳;一只鞋帮上甚至还缀着一块蓝色的补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在短窄地吊在了腿把上;幸亏袜腰高，否则就要露肉了。可是除了他自己，谁又能知道，他那两只线袜子早已没了后跟，只是由于鞋遮掩，才使人觉得那袜子是完好无缺的。 因为贫穷，每天都只吃两个少得可怜而又黑乎乎的高粱面馍，他才会拥有特别敏感的自尊心，而过分的自尊心又使他过分的自卑，所以他每天都是等别人吃完饭后，再去拿两个黑面馍。这样的日子过得让孙少平不敢有出去看世界的念头，但又磨灭不了他心中那份渴望。一个连饭都吃不饱的人，尚且有远大的理想，要走出双水村，要靠自己的双手养活自己。再想想我们，生活得多么安逸，衣食无忧，出门有车接送，回家热有空调冷有暖气。我们却总在抱怨学习压力很大，也从未认真思考过人生的意义到底在哪里?从未想过自己长大了要干什么?想想就觉得脸红。

少平不依靠别人，自己养活自己，通过劳动体现自己的价值。他还爱学习，爱读书，他不甘愿做一个庄稼人种一辈子的地，他渴望知识，他渴望了解、认识这个世界。

一个偶然的机会，他成为了一名煤矿工人，这对于孙少平说他走出了又水村，从体力劳动赚工分换取糊口的粮食到通过劳动赚可自我分配的工资，从一个农民蜕变成了一名工人。煤矿工人，在我看来还不是一个非常非常危险的工作，但对于他来说是多么骄傲的一件事，纵使自己的拼搏奋斗并不能给自己带来多大成功，他也甘愿去付出。在一次事故中，孙少平为了救徒弟而受了重伤。伤好之后，他又重新背起沉重的行囊，踏上追求梦想的路上，继续着他平凡的生活。孙少平有着想到外面世界去看一看的梦想，正是他的积极，乐观与无畏艰险，让他一步步靠近了他内心最初的梦想。

读平凡的世界,悟幸福人生 第8篇

一.底层生活的艰辛磨炼

孙少平从小就是在苦水中泡大的。他永远吃不饱, 上学时每天中午是两个黑馍, 总是等到同学们都吃完了才去食堂拿, 求学期间始终被饥饿折磨着。褴褛的衣裳使他在女生面前不体面, 苦涩、凄楚, 也渐渐地养成自卑的心里。高中在他的坚持下度过, 后来他去村里做了教师, 但是他是多么地渴望走出苦难, 走出双水村, 渴望呼吸城市的文明之风, 渴望在更广阔的天地中展示自己, 成就一番作为。他在给妹妹的信中说:“我们出身于贫困的农民家庭———永远不要鄙薄我们的出身, 它给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来, 从意识上彻底背叛农民的狭隘, 追求更高的生活意义”。可见年轻的少平并不满足一辈子立于黄土地上, 所以当他回到双水村, 一个人独处天老地荒的山沟里时:“一种强烈的愿望就不断从内心升起;他不能甘心在双水村静悄悄地生活一辈子!他老是感觉远方有一种东西在向他召唤。他在不间断地做着远行的梦。”为了胸中那股无法言明的激情, 他毅然向父兄提出他要离开双水村, 出去闯的决心, 他提着铺盖卷儿只身来到了黄原。因他没有城市户口, 也不认识什么人, 在黄原做了一名揽工汉, 重物压着他的肩膀, 背上一片血肉模糊, 书中是这样描写他在工地上背石头时所承受的牛马般的劳动:“沉重的石头几乎要把他挤压到土地里……眼睛被汗水腌得火辣辣地疼……两条打颤的腿如同筛糠, 随时都有倒下的危险……三天下来, 他的脊背就被压烂了。他无法目睹自己背上的惨状, 只感到像带刺的葛针条刷过一般……肉皮被石头磨得像一层透明的纸。”虽然在双水村他念的书算是很多的了, 因为家庭苦难的缘故, 他能读到高中, 已经是家里经济上的最大支持了, 家里实在是太困难了, 而且还有一个成绩很好的妹妹在念书。他作为男子汉, 本应象哥哥那样早早地承担起养家糊口的重担的, 但因为哥哥的疼爱以及自己的努力, 才能比哥哥多念了六年的书, 对书的喜爱, 使他在这样超负荷的体力劳动之后, 他也不是沉沉的睡去, 而是在最简陋、条件最恶劣的工棚里, 在一堆破被烂褥中挑灯夜读, 汲取文化思想的乳汁, 对生活进行观察与思考, 决不沉溺于世俗的欲望, 决不被繁重的劳动冲刷自己的斗志。他向田晓霞借书、报阅读, 了解国家大事, 两人每周末都会在黄原院里见一次面, 一起思考商讨社会问题。田晓霞对事物常有超出年龄的不凡见解和独立的分析与判断能力, 常常使他受益匪浅, 得到精神上的充实, 但是偶尔他也会因为自己苦难的人生而感到迷茫, 在随时都会遭受生命危险的煤矿, 他在那里依然忘我地投入地下的艰辛工作。种种炼狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神, 不但主动承受苦难, 而且勇于反抗苦难和超越苦难, 从而使他的人格和操守在苦难的铁砧上得到最坚实的考验, 获得自豪与崇高的心理感受。从一名高中毕业生成为一名煤矿工人, 孙少平其间经历了波澜壮阔的人生历程。无论面对何种挫折, 贯穿他的思想主线的都是坚忍不拔、奋斗不息的精神, 最终他获得劳动就是价值的体验。因此书中后半部分大幅描写他在矿下的黑暗苦难生活, 那种艰辛和靠劳动获得价值的成就感一直是对他的生活的最真实和最直接的写照,

二.个人情感的痛苦挫折

如果说孙少平的生活是苦难的, 那他的精神世界伴随着田晓霞的死也是苦难, 爱情的泯灭使他悲痛欲绝。

他曾有过一段辛酸、苦涩、凄楚的初恋, 很美, 很有诗意。爱情的第二次来临, 是孙少平从未想过的, 他与以前的同学田晓霞在黄原城里谈起了恋爱。晓霞是省上领导的女儿, 她美丽大方, 才华出众, 性情倔强, 意志坚强, 富于进取。在常人看来, 少平地位低下, 与她是“门不当户不对”, 但少平却敢于爱, 不因为自己出身平民, 就主动放弃, 而是通过努力, 从思想、知识、精神上向田晓霞靠拢, 用自己豁达、朴实、深邃的人格魅力吸引了田晓霞, 从而相识、相知、相恋。三年后, 晓霞遇到了衣服仍是破烂的孙少平。从他的谈吐中知道他已经是一个对生活有着独特见解的人, 而没有被几年的农村生活同化。同是具有青春激情的两个人在不同的生活中交流着思想, 互为导师, 他们之间逐渐建立起了一般人难以理解的超凡脱俗的爱情。凭着他们真挚的爱, 抛开了世俗, 迈出了他们坚实有力的步伐。虽然田晓霞家庭条件优越, 但孙少平并没有把她作为闯世界的资本, 而是宁静的、坚强地走自己的路。他们对于人生有着共同的感受与理解, 对于事业都有一种献身的热情。他们热爱文学, 在读同一部作品时, 往往发生情感的共鸣。在第一次游玩麻雀山时, 他们一先一后念起《白轮船》中吉尔吉斯人的那首古老的歌———“有没有比你更宽阔的河流, 爱耐塞, 有没有比你更亲切的土地, 爱耐塞, 有没有比你更深重的苦难, 爱耐塞, 有没有比你更自由的意志, 爱耐塞。”他们吟咏着歌词, 噙着满眼的泪水, 沉浸在夜空的遐思中。他们在爱情生活中, 彼此不断地从对方身上汲取新的思想、知识、经验和力量, 来充实和提高自身。田晓霞曾在日记中写下自己的感受和体验:“我放纵我的天性, 相信爱情能给予人创造的力量。我为我的‘掏炭丈夫’感到骄傲。是的, 真正的爱情不应该是利己的, 而应该是利他的, 是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程, 是溶合在一起———完全溶合在一起的共同斗争!”当晓霞突然来到煤矿, 少平看见他“亲爱的人”时, 心里是多么的激动和欣喜啊!此时的他们身上充满着充沛的激情, 深刻地体验到人生的幸福和未来的美好。每当孙少平想起这位美丽善良的姑娘, “他却不能不从自己心灵的湖水中一次次腾升起浪漫的彩虹, 企图探寻和连结一个飘渺的世界。”他们的爱情在充满理想的激情中, 编织着神秘而浪漫的梦, 在他们的爱河里, 有激动人心的波翻浪涌, 也有恬静的绵绵细语。然而现实生活的河床里一块微小而平凡的石头也曾敲打过孙少平脆弱而敏感的自尊心, 让他回首驻足过。有次田晓霞从煤矿回城后, 满怀情爱的给少平写了一封信, 并在信中向他透露有一位男同事追求她。这封信立刻刺激到了孙少平内心深处的自卑, 他没有向好的方面想, 而是想到了自己卑微的寒门出身, 生存的艰辛苦难, 他发狂似的难受, 陷入了沉重的精神苦难之中。幸而理智使他将这种念头深埋在心灵深处, 独自面对艰难的现实。通过晓霞的来信解释, 通过艰苦的挣扎和对生活深邃的理解, 他相信了他们坚贞的爱情。但美丽却如昙花一现, 就在他们的爱将走向成熟的时候, 一场洪水夺去了田晓霞年轻而美丽的生命。这对孙少平来说, 无疑是当头一棒。当他知道她是在陕南抗洪前线采访, 为抢救落水儿童英勇献身时, 作品中这样写道:“孙少平一下把右手的四个指头塞进嘴巴, 用牙齿狠狠咬着, 脸可怕的抽搐成一种怪模样。洪水扑灭了那几行字, 巨浪排山倒海般向他眼前涌来……他疯狂地奔过选煤楼, 沿着铁路向东面奔跑。他任凭雨水在头上脸上身上漫流, 两条腿一直狂奔不已……孙少平倒伏在泥水中, 绝望地呻吟着……”孙少平失去了心爱的姑娘, 失去了精神支柱, 痛不欲生, 伤心欲绝, 但是坚强的他经过理智的思索, 重新树立了生活的信心与勇气。一个人来到两年前相约的地方凭吊田晓霞, 回忆着他们爱情生活中的一幕幕, 回忆晓霞的真纯善良的心和真挚火热的情。在经历了痛苦的爱情后, 孙少平再度扬起了生命之帆, 踏上了新的旅程。

“文学艺术的表现中心是社会的人, 是生活在一定社会历史环境中的人的思想、行为、感情、心理, 人的性格和关系。”[2]路遥正是抓住“社会的人”孙少平的思想、行为、感情等的描写, 再现了那个时代的农村青年在艰难的生活煎熬中, 默默忍耐, 终以进取和挑战的姿态面对生活。“路遥有一种可贵的自觉性, 他有一种要从时代高度认识和反映生活的自觉意识。”[3]这不仅是路遥创作的“自觉”带给人们的震撼和钦佩, 更是其作品《平凡的世界》中描写的孙少平不平凡的人生经历带给人们的励志和鼓舞!

参考文献

读生活中的平凡 悟人性中的真善 第9篇

情境之中悟性格。在“冷不丁被小姑娘一撞”的情况下，爱因斯坦抬起头，友好地冲小姑娘一笑：“对不起，小姑娘，是我不小心。”这是被撞者对撞人者道歉。这一情境让我们深切地感受到爱因斯坦平易、宽容、坦荡的胸怀。文中还描写了爱因斯坦的穿着：“只见他穿的衣服又肥又长，整个人就像裹在一张大被单里，脚下趿拉着一双卧室里穿的拖鞋。”这一情境又让我们感受到这位伟大的科学家专注于科研、不拘小节的性格。

言语之中显品质。第二天小姑娘又遇到了那老人。小姑娘说：“我父亲说你是最伟大的爱因斯坦……”“噢，他只讲对了一半，我是爱因斯坦，但并不伟大。”这让我们体会到了爱因斯坦的谦逊诚恳。爱因斯坦还说：“你说得对，我是不会对付衣服鞋子这类玩意儿，但愿你肯教我。”他简直成了一个友善调皮又很乖的老顽童。爱因斯坦说：“呵，小教授，请你再教教我。”进一步体现出这位大科学家的平易近人和童心未泯。“小姑娘手把手地教起了爱因斯坦。”这不是奇谈，而是一段佳话，读来特别深沉有韵味。文中最后一段，小姑娘的母亲在街上遇到了爱因斯坦，她好奇地问：“爱因斯坦教授，我女儿跟您在一起时，你们都谈些啥？”“她教我怎样穿戴，怎么样放东西和布置房间。我呢，什么也帮不了她，只好教她做数学作业。”互教互学，各得其所，乐在其中，就像一对忘年交。这朴实无华的语言，让我们感受到这位伟人的谦逊和真诚。

读平凡的世界,悟幸福人生 第10篇

它用一件件真实的事例讲述着七八十年代中国土地上劳苦善良的陕西农民。作者将那个年代农村发生的巨大的历史性的变化用影视屏幕表现出来，是在用心的描述那个年代，真正的让我感受到了纯真与朴实，让我理解透了真善美。平凡的世界里有一群不平凡的人，而正是这群不平凡的人组成了平凡的世界，看似虚无缥缈却又让人看见一幕幕不容置疑的真切。

剧中一个怀着自尊、带着热情、但又沉默的乡下孩子，给我深深的上了一课，他任凭生活怎样无情，现实怎样残酷，不屈不挠，最终走向成功。

而我们作为新世纪的青年，本应打拼的年纪却选择了躺在床上玩手机的安逸。看了电视剧后深有感悟，甚至改变了我内心的一些想法。

我想每个人都应该看看《平凡的世界》倾听一下久远的声音。或许那样我们能在这迷茫的社会找清前进的方向。我非常喜欢剧中田福军的一句话：第二天天一亮，一切都是新的。

读人生和平凡的世界感悟 第11篇

喜欢买书，藏书。此生受书的影响很大，对我影响最大的三本书中有两本是路遥所写，一本是《人生》，一本是《平凡的世界》。

真正奠定路遥创作基础的作品是《人生》。早在大学读书时，路遥阅读了大量的经典名著，并对新中国的文学成就进行了一翻巡视，他发现以前的小说带有某种脸谱化的倾向，正如儿童眼中将电影中的人物形象简单分为“好人”和“坏蛋“，而人的思想是复杂的、多变的，绝对不能将复杂的人性这样简单的划分，这种思考体现在《人生》的主人公高加林身上。

《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

高加林正是作者着力塑造的复杂的人物。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这样反差构成了他的复杂的性格特征。当他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的`爱。而实际上她所得到的爱从一开始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰藉。当机遇再次降临到了高加林身上，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。

城市生活给了高加林大显身手的机会，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他接受了黄亚萍的爱，可同时意味着这种选择会无情地伤害巧珍，当他委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍含泪接受了，但她却并没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。

但是好梦难圆，高加林进城这件事终于被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。

路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：

人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

这段话的确可以作为《人生》这篇小说的一个注解。

《人生》带给我很大的震撼，以至在后来的文学创造中，或是考虑各种问题上，均以多角度去分析，以最平实最人性的方式去进行思考。甚至总结了许多诸如“潜意识”“趣味哲学”“矛盾论”“抉择与放弃”等观点及人生价值观体系。

读路遥的《平凡的世界》感悟人生 第12篇

“人不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。”路遥题记

时间宛若一片桑田，辽阔的疆土，蕴藏着冗长深远的回忆;而平凡的我宛如一只断翅的残鹰，身负无力之翼，苦撑一颗疲倦的心，却始终心念一片沧海，只因难负秋水一片深情。

平凡的我，在平凡的世界里过着平凡的生活，说着平凡的话，做着平凡的事，平平淡淡，普普通通，踏踏实实;却不代表我的人生从此就烙上了平庸印记，而变得黯淡无光，因为我的精神世界丰裕而富余，让我平凡的人生光彩熠熠。

这世界，我相信很多人都和我一样，有着平凡的模样，过着平凡的日子，吃着清淡无味的五谷杂粮，生活在贫穷落后的家庭，一出生就注定烙与平凡作伴。我们没有现代人精湛科学的生存技能，只会默默地在深沉的土地上勤劳耕耘，背朝炎炎的烈日，面对贫瘠的黄土;日出而作，日落而息，实践我们生存的智慧，用汗水洗礼我们平淡无奇的青春。我们没有现代高雅圣贤的德艺双馨，只会用不加修饰的只言片语表达埋藏在心中的那份深情厚谊;没有炽热绵绵的字眼，没有柔情蜜意的肢体语言，只有在爱人的背后默默付诸我们的行动，无私奉献自己力所能及的一点一滴，坦露我们的那一颗朴素的心。在平凡的点滴里，诉说着我们那份无言却又深沉的爱，见习我们的善良与美丽。平凡的我们，就在这些不经意的瞬间，向世人，向世界，向自然，应证着人世间最真挚的情感。

平凡的世界，跃动着一颗颗不懈追求的心;平凡的时光，镌刻着一段段刻骨铭心的往事;平凡的人生，抒写着一个个不平凡的奇迹，这就是平凡的我们的生命写照。

平凡的时光，给了我一份平凡的感动。时光，你的一切都与我有关。

时光深处浅藏着一份无言的感动。时光，如果你的一切都与我无关。我，无所适从你的温度，无力哀叹你的短暂，无力抗拒你的袭扰，我就不会为了那一丝的感动而痛哭流涕，不会为你的眼泪而莫名忧伤，更不会为了挽留你而撞的头破血流。时光，为你执着，只因感动;为你付出，只因美好;为你坚韧，只为无悔。时光，你的一切都与我的影子重叠，你的记忆烙上了我的思想，你的香气伴着我的呼吸，你的快乐夹杂着我的微笑，你的一切的一切，都早已与我的生命心心相惜。

曾经我们的父母过着颠沛流离的生活，坎坷不平的人生，铸就了他们坚强的脊梁;生活的`风霜雨雪改变了他们的模样，深凹的眼角早已皱纹密布，满头青丝化作白发，而他们依旧相互搀扶，继续在生活这片干枯的土地上浇灌生命的清泉，为我们倾注所有的力量与养分，为我遮挡现实的暴风骤雨，与艰苦的命运作顽强的斗争，挺起骄傲的胸膛坦然地走在生活的小路上。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。天底下平凡的父母，有着平凡的人生，但他们的举手投足却流露着世间至善至真的醇美。谁言寸草心，报得三春晖。他们的寸寸春心，丝丝挂念，都让我们肝肠寸断;平凡的身躯，平凡的双手，却为我们撑起了一片碧绿的蓝天，让我们能自由翱翔，展翅高飞。父母之爱子，则为之计深远。平凡的父母，为儿女守住清贫，守住孤独，只为儿女的梦想能一帆风顺地开在春暖花开的枝头上，不凋零，不褪色。有了儿女，便有了牵挂，便有了奋斗的动力;他们为了爱踏上新的征程，与挫折为伍，与苦难作伴，把苦难转化为一种前行的精神动力;面对生活的困境，他们像是一颗扎根千年的老树，狂风吹不倒，烈日烧不死，以艰苦奋斗的精神与顽强的韧劲走过岁月的风雨。

路遥所写的《平凡的世界》中的主人公孙少平，就是平凡世界中的我们的真实写照。在劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、平凡与梦想的漩涡中拼命挣扎，上下求索，寻找人生的出路。

他和我们一样，有着平凡却又纷繁交织的人生。我们都是积极进取，勤劳朴实，有梦想有追求，敢于拼搏的青年。生在农村，过着艰苦的生活，为难舍难弃的学业与风雨兼程;即使食不果腹，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加执着，更加勤奋。求学经历的艰难，教会了我们成长与奋斗，让我们变得成熟，让我们对知识更加渴望与热切。

我们都一样，一样的善良，一样的坚强，一样地全力以赴追逐我们的梦想。孙少平就是我们生活的影子，拥有一颗朴实无华的心，朴实赤诚，他可以把自己辛苦挣来的钱毫不吝惜的送给素不相识的小翠，他可以把积攒了几年的工资悉数寄给家里和妹妹，可以花掉全部的工资给家里人买礼物，可以用自己所有为父亲箍窑洞。在他眼中，钱就是自我价值的象征，自我独立的实现，很多时候是一种责任：对弱者的同情和帮助，对家人的关爱，对自我价值的追求。

“如果可以把爱情概括为一首诗，一开始它应该是抒情的，人在这个阶段可以神魂颠倒，无所谓天地。可是，没有多久，它就会进入叙事，会被物质力量所干扰，诗意就会越来越少，它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式，不是死于物质力量的不可避免的渗入，而是死于内容，死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁，贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”

孙少平与田晓霞的爱情是一段烂漫的传奇，一段不可复制的爱情神话，也正是平凡的我们所向往的。虽然他们之间架起了一道现实不可逾越的鸿沟，一个是世袭农民，一个出身干部家庭;一个是平凡的穷小子，一个是美丽的富女孩;但他们依旧解除了现实的束缚，相知相爱，走到了一起，开始了一段关于爱情的漫长旅程，写下了一段感人至深的故事。

平凡的世界，平凡的我们。在繁华的都市，在每个自己敏感的自尊心和自信心接受很大挑战的时候，孙少平在平凡的世界里走出了不平凡的道路，他的善良，他的执着，他的勇敢，将在我们心中闪耀着鼓励的光芒，在每个黑暗的夜里给我们点燃前进的火炬，照亮我们孤独的前进的灵魂。

从平凡的世界，看尽人生的百态，打开心灵了枷锁，释放真诚的灵魂，还原生命的本真，快乐何处不相逢。平凡的人生，如水，如雾，如风，如尘，淡如云烟;人生如酒，醇美如香。人立于世，无非只为寻一快乐归宿，告慰脆弱彷徨的灵魂。人生五味杂陈，仁者见仁，智者见智，有苦有甜，有酸有辣。人应学会：浅谈离别的忧伤，浓墨相逢的微笑;淡抹爱情的伤痛，重彩亲情的温暖;淡看人生的不幸，领悟生命的意义。

平凡的世界，平凡的我们。我们的名字，可以普通;我们的生活，可以贫穷;我们的故事，可以平淡;我们的爱情，可以简单;我们的人生，可以平凡;但我们对生活的认知，对理想的追求，绝不能因山高水长而望而却步，甘于平庸，甘于落魄。

平凡的我们，要向着阳光，向着希望，向着梦想，在平凡的世界里创造一个属于我们的不平凡人生。

《平凡的世界》熊睿玲演绎别样悲剧人生

《平凡的世界》热播，引起了不小的反响。剧中有不少悲剧式人物：高考落榜、离乡打工的孙少平，为了营救落水儿童牺牲的田晓霞、被别人利用锒铛入狱的徐爱云都格外能够引起观众共鸣。而熊睿玲对徐爱云的演绎相当到位，别样的悲剧人生，带给观众的是无尽的思索与回味。

徐爱云是田福军的爱人、田晓霞的母亲，是区医院的一名医生。丈夫田福军一心扑在老百姓身上，受老百姓拥戴，但却被地委领导们排挤打压、郁郁不得志。徐爱云对此很是不满。后来，田福军被调回黄原任地委书记，遇到了黄北大桥坍塌的事故，冯世宽暗示他这次的事故和他身边的人有关。警觉的田福军回到家之后，自己调查出了可疑的线索，原来是徐爱云被人利用，在完全不知情的情况下收了别人装在茶叶桶里的钱。田福军五雷轰顶，但正直的他依然坚持亲自将徐爱云送去自首。徐爱云锒铛入狱前的那个眼神，无助、悲伤、愤怒化成了一种无法言说的情感，在熊睿玲的演绎下传递给了每一位观众。

熊睿玲在四川人民艺术剧院话剧班接受中央戏剧学院教授的专业表演训练，进入剧院之后就开始挑梁主演各种舞台戏，在舞台上扎扎实实地演戏积累.遇到了一部好戏《平凡的世界》，一个好角色许爱云.一个在那个年代看似巴望着丈夫升官，侄女高攀的反面人物，熊睿玲反复琢磨理解，向长辈咨询，在影视作品中找资料，找到人物依据，从人性的角度去挖掘理解，使许爱云最终被人利用锒铛入狱的结局让观众扼腕叹息，得到了不少业内外人士的一致肯定，作品也屡屡获奖。近日，她还获得了第28界金鹰奖女演员提名，由她主演的两部电视剧《湄公河大案》与《平凡的世界》也全部入围奖项。金鹰奖是电视剧人的最高荣誉，能获得提名，这也正是对熊睿玲“演员”身份最大的鼓励与肯定。

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读名著，悟人生 第13篇

我在品读《红楼梦》的过程中，我给留下最深刻印象的，令我有着最深刻感悟的，不是宝玉和黛玉这对封建叛逆者以悲剧收场的爱情，也不是贾府由盛转衰的巨大变迁，而是薛宝钗作为一个传统的古典女性形象，却可以在思想上给我们现代人带来无限启迪，可以说，这是我读罢红楼，最为欣赏的人物。

虽然薛宝钗在书中并未获得圆满的爱情，但是不难看出她是受到作者深深喜爱的一个人物，在曹雪芹先生的笔下，薛宝钗是一个在性格和智慧上都无懈可击，充满魅力的少女，她的一言一行、待人处事的态度、稳重得体的表现，其中都蕴含着极高的情商，除去时代给予其的局限后，她的每一处闪光点都值得现代的涉世未深的年轻人学习和借鉴。周锡山先生在《红楼梦的人生智慧·德智双全的完美女性薛宝钗》一书中，就对薛宝钗这个人物的存在意义进行了这样的说明：在遇到不平之事而生气发怒之时，可以看一段宝钗的描写；遇到不如意之事，感到抑郁愤懑之时，可以看一段宝钗的描写，甚至在遭逢厄运厄运或是与亲人生死别离之时，都可以看一段宝钗的描写，无论你是何种性别，在细细读过关于宝钗的描写后，这位足智多谋、灵活通达的姐姐都会给予你新的目标和方向，劝慰你、安抚你、指导你。

除了可以作为初出茅庐的青年人的学习榜样之外，对于饱经风霜、历尽人生艰难险阻的中年人而言，她的博学广知，她的温厚敦实，或是她的愤世精神、出事理想，亦可以引起相当广泛的共鸣。那么，薛宝钗这个人物具有怎样的教育意义，或者说，从薛宝钗身上，我们可以领悟到什么人生和社会意义呢？对于社会上阶层不同、年龄段不同、人生经历不同的人们又具有怎样的参考价值呢？

1.假若你的身份是一个徘徊于是非旋涡周围的职场（官场）中人，与各色人等周旋是你的生活常态，万事皆需要小心谨慎，当你无法处理好周遭复杂的人际关系时，宝钗的八面玲珑就可以给予你启迪，让你懂礼节知分寸，懂得如何游刃有余地平衡与各方势力或是亲朋好友的关系。林妹妹性子里有些孤傲和刻薄，多次借事讥讽她，但是她均以装愚守拙的态度忽略，或是不起正面冲突巧妙地化解掉了，在四十五回，了解到黛玉病情需要多滋补，考虑到黛玉高傲的脾性，于是便说“多一事不如省一事。我明日去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的”。这样宽厚豁达的处事风格，更有利于拉拢人心，获得全范围的人缘。

2.假若你的身份是一个苦读多年，希望尽情徜徉于书山学海的求知者，当你感慨我国传统文化知识浩如烟海而望洋兴叹时，宝钗的博学多识亦可以对你起到勉励的效果。

诗词才学自不用说，第十八回提凝晖钟瑞的匾额并作诗云：芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？或是第三十七回的《白海棠咏》：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。从这两首诗中就可见一斑。

薛宝钗既是大家闺秀，当然饱读诗书，知书达理，同时她出身商贾之家，自然比其他只处于深闺中的贵族小姐涉猎更加广泛，接触更多的世面，虽然在诗词歌赋上的才情与林妹妹不分伯仲，但是杂学方面，是略胜她一筹的。例如在第五十七回中，有这样一段情节：史湘云手里拿了一张票子笑道： “这是什么混账票子？”黛玉瞧了，表示不认得。宝钗一把接了过来，说是张当票。湘云继续问什么是当票子，在座的众人和婆子都表示不清楚，薛姨妈又问是从哪里拾的，宝钗连忙回答道：“是一张死了没用的，不知哪年勾了账的。”当票实际上是下层人民经常接触的东西，贾府里金枝玉叶的小姐不知道是很正常的，但是从薛宝钗却知道，并懂得此物的规则类型，足以见识到她的博学多才。

3.假若你是一个人生道路上历经艰难险阻而郁郁不得志的失意者，当你被生活的重担压得喘不过气来，甚至丧失生活的勇气时，宝钗的坚强镇定也可以给予你极大的的信息，激励你用于迎接挑战。“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”告诉你，时间易逝应该珍惜，在风云变幻间泰然处之；“万缕千丝终不改，任他随聚随分”告诉你，看淡时间一切变化，初心依旧不改；“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”告诉你，及时身处富贵之家，享受钟鸣鼎食的生活，但是唯有始终保持朴素淡雅的情操，才是真的的荣华富贵。

4.假若你是一个具备了独立精神的思索者，满怀激情想要在凡尘浊世中成就一番大事业，但是却被残酷的社会现实刺痛得体无完肤，被各种阴沉与晦暗逼得快要窒息时，宝钗的出世于淡泊也可以指导你继续前行，让你了解到，大千世界，芸芸众生，作为一个渺小的个体，人的一生不过是历史长河中的短短一瞬间，眼前的尔虞我诈就像是蜗牛角上的触蛮之战，她说道：“虽离别亦能自安”、“香可冷得，天下一切无不可冷”，这样的豁达与开朗，绝不是受到挫折之后的消极避世，而是超越了限制的高贵品格，是在对世间一切肮脏丑恶皆了然于心后，让存有积极应对信念的大智慧，以出世之心行入世之事，更需要强大厚实的内心精神作为支撑！

简而言之，在我看来，薛宝钗这个人物形象，在《红楼梦》这本书之外，超脱了空间和时间的限制，对我当代不同年龄、不同地位、不同经历、不同性别的读者，均具有相当重要的教育意义，显示出了隽永的魅力，我通过阅读红楼梦，寻觅到了一种精神的慰藉，汲取到了思想的营养，获得了丰富的人生感悟。我们应该以薛宝钗为人生榜样，在生活中做到多一份宽厚、少一分戾气，多一份警惕心、少一分无所谓，少一分固执之念，多一分慈悲之意，在物欲横流的社会中，保持一份真我。

读平凡的世界,悟幸福人生 第14篇

一、活动目的

（1）在大二的生活中大家自己的课外活动时间更多了，同学之间除了上课，大规模的交流就更少了。在围绕培养良好的心理素质下，边交流变成长。

（2）通过这一次的主题班会，和同学们一起探讨世界观、人生观和价值观。大家在一起探讨别人的同时反思自己。

二、活动主题

读平凡的人生 思百味人生

三、活动时间

2015年5月12日 下午2:00——2:40

四、活动地点

教学大楼1408室

五、参加人员

313语文教育3班所有成员

六、活动形式

以班会的形式，先了解作品的主要框架结构和思想内容，再由此引出对作品的思想感悟

七、活动开展情况

以谈话式导入主题，在介绍作者的生平及主要作品和写作背景之后经《平凡的世界》这一佳作进行简要概括，再分析六个主要主人公的生平、性格及所代表的阶级。为了让全班同学更好的清楚了解人物之间的关系——出示人物关系图，梳理人物关系。再理解文章经典语句，每个句子都指名同学起来谈感受，主持人再进行总结。在此之后，请班上的寝室代表起来谈对《平凡的世界》或是对本次班会的总结，最后由主持人进行班会总结。

八、活动总结

在这一次的班会中，首先全班同学好好的聚在了一起，然后共同就《平凡的世界》进行探讨，整个班会的条理还是井然有序的。很多同学就这次班会的内容当场作了记录和笔记，并在快结束之时和班上同学分享。这次的班会从《平凡的世界》出发，联系自己本身，反馈到自己的思想意识里。大家都很认真，情感都很真切。大家的感悟是，在一定的范围中尽可能的释放自己，在可行的情况下勇敢的追逐自己想要的东西。不要让欲望操纵自己，要做意识的助人，在任何诱惑下都不失本心。义无反顾的相信自己，并坚持自己相信的事情。

读名著,悟人生 第15篇

四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。

人生是需要去完成的，那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。

一、读红楼，过情关，问世间情为何物？

《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。

人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。

红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。

况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？ 由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？

因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。

这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。

二、读三国，过争关，人到底争个什么？

明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。

这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？

曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么？ 如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。

既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。

三、读水浒，过利关，我们的仗义去哪了？

水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。

什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。

他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。所有这些，背后其实只是两个字——情义。而反面也同样是两个字，利益。当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。

是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

四、读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟？

清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。

很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。

佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。

西游中的人生滋味，又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。

孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。

当今时代，前者太少，后者太多。而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。五、四种修行，道尽人生