对外交往范文

对外交往范文（精选5篇）

对外交往 第1篇

指导思想:本课的教学设计秉承以学生为主体, 在学习中培养学生的学习能力和将对学生进行情感教育为主的设计理念。

理论依据:认知学派理论, 联系学生的已有的认知, 结合老师提供的资料经过分析与思考, 获得新知识, 新认识。

【教学内容】

本课为七年级第1册第四单元中的第4课, 本单元题目为:繁荣与开放的社会。第1课至第3课分别介绍了隋唐时期政治、经济、民族关系方面的基本情况, 学生对于中国封建社会的这一繁盛时期已有了一定认识, 第4课则是对这一时期唐朝对外政策的概述, 可以帮助学生理解唐朝实行对外开放的政策的前提是国家统一, 政治安定, 经济繁荣, 和民族关系的融洽。同时第4课与后面将要学习的隋唐时期科技与文艺方面构成了一个整体, 为学生展示了一个全方面发展的中国封建社会繁盛期。

【学生情况】

大部分学生基础比较薄弱, 课前知识较少, 通过前一段的教学发现学生不具备宏观的意识, 知识之间的联系比较薄弱。关于唐朝的历史知识, 多来源于影视作品, 但对于唐朝的对外交往有利于唐朝乃至中国文化的传播没有深刻的认识。

【教学目标】

知识与技能:通过唐朝与众多国家和地区的交往、遣唐使、鉴真东渡的学习, 引导学生认识强大的唐朝对外开放的国策。

过程与方法:通过阅读《唐朝主要交通路线》图, 提升学生的识图能力。通过日本与唐朝的全方位的比较, 扩展学生分析、比较问题的能力。通过大量图片、资料的学习, 增加学生从中获取有效信息的意识, 增强分析问题的能力, 从而提升理解能力。

情感、态度与价值观:认同唐朝时期盛况空前的中外双向交流有利于人类文明的发展, 显示了盛唐博大的胸怀, 从而增强民族自豪感。

【教学重难点】

重点:日本遣唐使与鉴真东渡。

难点:盛况空前的中外交流。

【技术准备】

电脑、投影仪、多媒体课件。

【流程示意图】

【教学过程】

(2) 教师作为课程资源的开发者, 通过丰富的图片和文字材料和课件资源, 现代科技手段的辅助教学功能, 来加深学生的感性认识。通过创设情景进行导入, 激发了学生的兴趣, 效果好。通过读图训练, 帮助学生形成时空观念, 掌握学习历史的方法, 有助于历史的学习。

(3) 学习方式上采用了分组讨论, 小组合作学习的方式, 提高了学生的动手和动脑能力, 有利于学生把学习的观念转变为行动, 构建了以学生发展性学习和创造性学习为内涵的学习体系, 注重培养学生良好的学习品质和主动发展的学习能力, 给学生充分的发散思维空间。

(4) 关于日本遣唐使与鉴真东渡部分, 在学生的讨论中本来设计了互相质疑的环节, 但是鉴于时间原因和难度, 没有实施, 在以后的教学设计和实施中要注意不断完善。

第三讲中国古代对外交往教案 第2篇

一、内容分析

在古代，中华民族通过同邻邦的广泛交往，既增进了彼此的友谊，也促进了双方经济文化的交流。中国的陆路、海陆贸易，把中华民族文明远播异域，同时也带回了异国文明。中国古代对外关系以友好交往为主，以先进的文化影响周边和世界各国。自郑和下西洋后，对外关系出现新变化，欧洲殖民势力东来，反侵略斗争成为中国对外关系的重要内容。闭关政策，使中国在对外关系方面处于被动地位，日渐落后于西方世界。

二、教学目标：

1、知识目标

古代中国一贯坚持睦邻友好和与世界各国友好的对外政策；积极发展与朝鲜、日本、越南、印度等亚洲国家以及与欧洲、非洲各国的友好往来和友好关系；积极发展对外贸易和中外经济文化交流等基础知识。

2、能力目标

通过分析古代中国实行较为开明的对外政策，积极发展对外经济文化发展之间的辩证关系及相互影响，以提高考生归纳、综合和分析问题的能力。

3．过程与方法

（1）通过本专题的学习，逐步引导学生认识古代对外关系发展的条件、途径和古代对外贸易发展的阶段和特点

（2）结合史实，初步学会分析、评价历史民族使者的方法，提高对外交往合事件阐释能力，从线索上掌握中华民族的历史是是一个同世界各国友好交往的历史。

4、情感、态度、价值观

1、让学生认识古代中国，尤其是汉、唐、宋、元政府实行较为开明的对外政策，积极发展对外经济文化交流对古代中国社会发展和世界文明进步的贡献。

2、认识到中华民族历来是一个爱好和平的民族。当今中华民族的伟大复兴是和平崛起，渊源就在于中华民族的历史传统。

三、知识梳理：

基本知识概述：

古代中国的对外关系包括中国与亚非欧一些国家和地区的政治、经济、文化交往，以及侵略与反侵略的斗争。(一)、中国古代对外交往概况

1、阶段特征

先是从周围的邻国开始，如朝鲜、日本、东南亚，以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯，最后到欧洲、东非和北非。

（1）第一个时期为秦汉时期。这一时期主要往来的仅限于近邻的朝鲜、日本、越南等一些国家。直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。

①史实：A.由张骞凿通的“丝绸之路”，是这一时期我国外交关系最光辉的表现，开辟了中西交通的新纪元。B.东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。C.到166年，大秦国王安敦派使正式来中国。这是中国和欧洲正式交往的开始。D.汉同日本、朝鲜有频繁的经济文化交往。

②特点：a.从范围上：周边国家为主，开始同欧洲往来b.从交往形式上：既有政治的，也有经济的；c.从途径来看：有官方、民间两条途径，其中官方是主要参与者；d.从交往道路上：以陆路为主。

（2）第二时期是隋唐时期。这一时期，我国封建经济处于繁荣上升阶段，对外经济文化交流也大大发展。

①史实：a.朝鲜：新罗统一；高丽乐，留学生，手工技术；贸易b.日本：遣唐使，留学生，人物。行政制度，京都建筑，文字，生活c.印度：天竺；熬糖法；文化双向交流；玄奘西游d.西亚：波斯国王、商人、舞蹈。大食伊斯兰教，造纸、纺织；瓷器

②特点：A.全面开放，影响深远。我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。对一些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限于一般的来往，而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。B.此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。最显著的如波斯、阿拉伯的使节和商人大量来中国。唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。C.陆海并举，海运和陆运都很发达。D.双向交流，（3）第三个时期是宋元时期

①史实：a.南宋时期，指南针传到欧洲。b.元朝时，火药传到欧洲。

②特点：A.由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。B.宋元明清时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。

（4）第四个时期：明清（鸦片战争前）时期

①史实：a.郑和下西洋：1405-1433，七次，非洲、红海；政治为主，贸易不营利b.华侨开发南洋：唐开始；明更多，传播先进技术文化，促进发展c.戚继光抗倭：明中后期，台州；福建，俞大猷，1565.d.葡占澳门： 1553居住权；1557官署，长期占据e.收复台湾：1624荷兰；1662郑成功；1684台湾府f.抗击沙俄：康熙，雅克萨之战；1689尼布楚条约

②特点：a.由开放转入闭关：清初以后，由于封建统治阶级采取闭关政策，这些联系便逐渐中断了b.开始抗击外国侵略

2、中国古代与世界各国的政治、经济和文化交流 ⑴古代政治上的友好交往

①东汉：A日本倭奴国王遣使来汉，受到光武帝的赠赐“汉委奴国王”金印。

B张骞通西域后开通丝绸之路，开辟了中西交通新纪元。从此中国文明不断传到西方。97年甘英 2 出使大秦未果，但到达西亚波斯湾。C166年大秦安敦王朝派使臣从海道来中国，受到汉桓帝接见。

②魏晋南北朝：法显西行，写成了《佛国记》。

③唐朝：A日本13次派“遣唐使”来中国访问。唐朝高僧鉴真，六次东渡日本最终成功，在日本居留十年，传播唐文化。还有日本的吉备真备。

B唐与天竺之间在唐太宗时即开始互派使者友好往来。唐朝高僧玄奘，唐太宗时期取天竺研究佛经，促进中印非文化交流。还有义净。C651年（唐高宗在位），大食遣使与中国通好，此后百余年间，大食派使者来华多达30余次。

④明朝：1405—1433年间，郑和七次下西洋，访问了许多国家和地区，同时也有一些国家的国王和使臣到明朝访问。意大利传教士利玛窦，明朝时来华，带来欧洲的科技著作。明朝徐光启与之合作翻译西方科技著作。

⑤清朝：康熙重用比利时传教士南怀仁。乾隆帝时，英国派使臣马戛尔尼来访中国，商讨通商事宜，清朝以“天朝上国”自居，断绝与外国通商交往（即闭关政策）。

⑵经济交流

①两汉：A张骞通西域后，中国的丝绸、冶铸、水利技术都远播中亚、罗马和欧洲地区。B东汉时期，我国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜，朝鲜的果下马、檀弓等特产也运到中国，中国的铸铜和制铁技术这时也传到日本。

②唐朝：A中朝贸易往来频繁。朝鲜的人参等输人我国，我国的茶叶等输入朝鲜；B中亚、波斯的商人把胡椒、波斯枣、药品、香料、珠宝等输入中国；中国的丝绸、瓷器、纸张灯也运往波斯，并从那里行销欧洲。C大食商人也到中国行上年；中国的造纸、纺织技术传到大食，再传到欧洲和非洲。

③明朝：郑和下西洋，中国的丝绸和瓷器受到各国欢迎，郑和从西洋购得珠宝、香料、药材等土特产。明朝后期，原产美洲的甘薯、玉米等传入中国。

⑶文化交流

①中国文化的外传：A两汉时，冶铸技术东传朝鲜、日本，安息、中亚、欧洲。制漆工艺传到朝鲜。水利技术远播中亚和欧洲。

B唐朝时造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲，促进了人类文化的发展。唐朝时建筑技术传到日本；数学专著《缀术》传入朝鲜和日本，成为学校教材。唐朝时纺织技术传入朝鲜、阿拉伯。唐朝时，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了日本文字。唐诗传入朝鲜、日本。

C宋元：宋朝时，印刷术东传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲，促进了文化的传播。指南针由阿拉伯人传到欧洲，为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要的条件。元朝时，火药和火药武器传到欧洲。

D明清之际，总结性的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成多种文字流传海外。明朝时，中国先进的生产技术和文化知识传入南洋各地。

②外国文化传入中国

A西汉佛教于西汉末年传入中国中原地区。

B唐朝时朝鲜的高丽乐、中亚的舞蹈、印度的绘画、雕塑、音乐、舞蹈艺术传入中国。唐朝时，印度的天文、医学、历法知识传入中国。唐朝时从印度传入熬糖法。唐朝僧人玄奘西游古印度，带回佛经600部，译出1300多卷，成为研究古印度的珍贵史料。

C明朝后期，原产美洲的甘薯、玉米等传入中国。明朝引进了欧洲的水利方法，记载于《农政全书》。明朝时，利玛窦带来西方的科技著作。明朝后期，更多的传教士来华。

3、古代促进中外友好交往的代表人物

（1）张骞——西汉张骞通西域后，开辟了丝绸之路。从此，中国东方文明开始源源不 3 断地传入西方。

（2）鉴真——唐代高僧，六次东渡日本，在日本长期居住，传播唐朝文化。（3）玄奘——唐代高僧，唐太宗时去天竺研究佛经，促进中印文化交流。

（4）阿倍仲麻吕——日本人，唐朝时来到中国学习，取名晁衡，与同时期的中国诗人李白、王维交往密切。

（5）马可•波罗——意大利人，元朝时来到中国，长期居住，回国后著有《马可•波罗行记》。

（6）郑和——七次下西洋，经历亚非30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸，加强中国和世界各国的友好联系。

（7）利玛窦——明朝时来中国，带来欧洲科学技术，促进中西文化交流。

4、中国古代的对外贸易商路

⑴秦汉：以陆路为主。当时中国的丝绸等物品主要通过丝绸之路运到西欧各国。与此同时，海上丝绸之路也已开辟。最远到达印度半岛南端。

⑵隋唐：分海、陆两路。海路从广州出发，经马来半岛、印度可到波斯湾，唐政府在广州设置市舶使管理对外贸易。从登州、扬州出发可到朝鲜、日本。

⑶明清：明朝初期海运船队远达非洲东海岸和红海，中西贸易兴旺一时。清朝康熙以后，闭关锁国，只准广州一地接待外商，海上丝路不畅。

5、中国古代的反侵略战争（明清时期）

⑴葡萄牙殖民者占据澳门：从16世纪开始，一些欧洲殖民者相继来到我国沿海地区，进行侵略活动。1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。1557年以后，他们在澳门私自扩展土地，建筑炮台，设立官署，开始了对澳门的长期占据。

⑵戚继光抗倭：明朝中期，倭寇猖獗。民族英雄戚继光率领戚家军，于1561年在浙江台州一带九战九捷，迅速扫平了浙江的倭寇。之后又率军进入福建、广东，与俞大猷配合，肃清了东南沿海的倭寇。

⑶郑成功收复台湾：1624年，荷兰殖民者开始侵略台湾。1662年，民族英雄郑成功驱逐了荷兰侵略者，收复了台湾。

⑷雅克萨之战：1685年和1686年，康熙帝命令清军两次进攻侵占雅克萨的沙俄军队。俄军伤亡惨重，被迫同意通过谈判解决中俄东段的边界问题。1689年，中俄双方正式签订了第一个边界条约­——《尼布楚条约》。条约从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。

（二）、中国与具体国家、地区的关系

1、与朝鲜的关系： 汉朝 ①东汉时期，我国同朝鲜半岛各国的关系密切。②汉朝的铸铜和制漆工艺传到朝鲜，不少朝鲜人开始使用汉字。③朝鲜的名马特产也运到中国。

隋朝：隋炀帝发动对高丽的战争。唐朝 ①许多朝鲜音乐家到长安，朝鲜音乐受到我国欢迎，唐乐中就有高丽乐的部分。②朝鲜人频繁地到长安留学，新罗留学生非爱好唐诗。③新罗工匠吸收唐朝手工业的优良技术，织品精美。④唐和朝鲜贸易往来繁盛，朝鲜输入唐的有牛、马、麻、人参等。唐输入朝鲜的有丝绸、瓷器、茶叶、药材、书籍等。

2、与日本的关系 ：

汉朝 ①西汉时，日本30多个小国和汉朝来往。②东汉初，日本倭奴国王遣使来汉，光武帝赠赐“汉倭奴国王”金印。③中国的铸铜和制铁技术在汉代传入日本。

唐朝

①日本派“遣唐使”13次，留学生很多。②阿倍仲麻吕（汉名晃衡）和李白、王维建立了深厚友谊。鉴真六次东渡，终于到达日本，传播了唐朝文化。③唐文化在政治 4 制度、城市建筑、文学、日常生活方面对日本影响很大。马球、足球、围棋等活动传入日本。

明朝：戚继光、俞大猷抗击倭寇。

3、与印度的关系 ：

汉朝：西汉末年，印度的佛教传入中国。

唐朝：①唐太宗时，互派使者通好。②唐太宗派使者到天竺学习熬糖法。③中国的造纸术和文化典籍传到天竺，天竺的医学、天文、历法、音乐、舞蹈、绘画和建筑艺术传入中国。④“玄奘西游”带回佛经600多部，译出1300多卷。译本成为研究印度半岛古代文化的重要史料。对促进中印文化交流作出了不可磨灭的贡献。明朝：郑和下西洋到过印度。

4、与西亚的关系 ：

①汉朝丝绸之路通过西亚地区。97年，甘英出使大秦到达波斯湾。②7世纪，一位波斯国王和王子先后居住长安，波斯商人的足迹遍及唐朝各地。中国的丝绸、瓷器、纸张源源运往波斯，再转销到欧洲。③从651年以后100多年里，大食往唐朝派使节30多次。大食商人留居中国，有的在唐政府任职，有的通过科举中了进士。把伊斯兰教传入中国。中国的造纸、纺织等技术通过大食传到非洲和欧洲。④元朝时，印刷术、火药和指南针等传到阿拉伯，由阿拉伯传到非洲和欧洲。西亚不断有商队、使团到大都。⑤明朝郑和下西洋到过阿拉伯、伊朗等西亚地区。

5、与欧洲的关系 ：

①汉代丝绸之路通大秦。甘英出使大秦（未到）。大秦王安敦派使臣来中国，把象牙等礼物送给汉桓帝。②1553年，葡萄牙殖民者侵占澳门。③1624年，荷兰殖民者侵占台湾。1662年，郑成功收复台湾。④明末徐光启介绍欧洲水利方法，翻译利玛窦带来的科技著作。⑤清初，沙俄侵占雅克萨、尼布楚等地。康熙帝组织自卫反击战。

（三）、规律总结

1、中国古代对外交往的主要目的

①传播中国文化，宣扬中国声威，扩大在海外的影响，树立大国的形象。②发展贸易，丰富自己的经济生活，经济互补互利。③学习外国文化，丰富自己的文化生活，促进社会进步。注意：作为封建王朝，开展对外交往的根本目的是维护和巩固封建统治。但我国古代开展对外关系是与近代西方殖民者以商业为目的、抢占殖民地和商品市场有根本区别的。

2、中国古代对外关系发展的条件和途径

（1）中国古代对外关系发展的条件包括：国家统一，国力强盛，经济发达，对外交通畅通，政府实行开明的对外政策等。

（2）渠道和途径有：一是通过官方和民间的贸易途径，对外贸易往往伴随着文化交流。二是官方派遣使节和留学生。三是宗教传播，如佛教徒鉴真、玄奘，意大利教士利玛窦等。四是战争。如成吉思汗的西征。

3、中国古代对外关系的特点

⑴对外交通：汉唐时期，以陆路为主，这时经济重心还在中原。唐代至明清，以海路为主，这时经济重心已经南移，加上五代辽宋夏金时期北方多战乱，也由于指南针的用于航海和造船技术的进步等。中国古代对外交往的突出特点是：官方贸易不以营利为主，而以重礼仪和友谊，进行平等友好交往为主。

⑵对外政策：由开放到闭关。从汉代到明朝前期，基本上实行了对外开放的政策，促进了我国和其他各国经济文化的发展，丰富了物质和精神生活，加强了对外联系，提高了我国在世界上的影响和地位。明朝后期至清朝前期，由于我国封建制度的日趋没落，也由于倭寇的危害限制对外贸易，阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展，使我国日益落后于西方。历史告诉我们“开放国兴，闭关国衰”

4、中国古代的对外政策 自汉朝至明朝，我国一直实行对外开放的政策。到了明末清初我国统治阶级才实行“闭关锁国”政策。

它的主要内容包括对来华外国人的商务活动、居留期限、场所、行动范围、华夷交往等作出限制；设立公行制度，包办一切进出口贸易的独占权，严格限制对外贸易。

清代闭关政策的形成并非是历史的偶然，一方面它是落后的闭塞的封建自然经济的产物；另一方面又是清朝统治集团民族狭隘性的表现，它惧怕国内汉人与外界勾结反清，从而威胁其统治。只是随着西方资本主义对华侵略的日益迫近和愈加狂暴，闭关政策在后期才具有维护国家主权的自卫性质。

虽然闭关政策曾作为一种消极防御手段起到一些自卫作用，但对于近代中国社会的前进和发挥咱，起到了严重的阻碍作用。闭关锁国和狂妄自大是互相联结的，近代中国的落后挨打与这种状态不无联系。

5、中国古代对外关系史给我们的启示 ⑴对外开放，对外经济文化交流才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家和民族的落后。

⑵加强联系，互相学习，互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存，逆历史发展潮流者亡。

⑶政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件。⑷和平友好交往是我国人民同外国交往地主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇尚友好的人民。

四、[练习与测评] 1.2007年12月，南宋沉船“南海一号”整体打捞出水后，引起同学们广泛关注，有同学在推测这艘沉船出海远航的情景时，错误的是()A.船长正在观察指南针 B.船员拿着活字印刷品阅读

C.船上的人都穿着用棉布做成的衣服 D.船上满载着制作精美的瓷器 2.郑和下西洋的历史意义不包括（）A.促进了明朝经济发展

B.航海史上空前的壮举 C.加强了同亚非各国的往来 D.促进了南洋地区经济发展

3.马克思说:“与外界隔绝,曾是保存旧中国的首要条件.”基本采取与外界隔绝政策的是()A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.清朝 4.下列哪一事件不属于反抗外来侵略的()A.戚继光抗击倭寇 B.郑成功收复台湾 C.康熙帝两次组织雅克萨之战 D.岳飞抗金

5.西汉与西亚、欧洲国家通商关系发展起来的主要条件是（）A．西汉丝织业发展 B.张骞沟通了与西域的关系 C.西汉与西域设置西域都护 D.甘英到了波斯湾

6.以下外国朋友与他们来中国历史时期相对应,其中不正确的一项是()A.阿倍仲麻吕——唐朝 B.马可•波罗——元朝 C.利玛窦——明朝 D.张骞--西汉

7.我国古代贸易,汉代以陆路贸易为主,宋代海上贸易占到主要地位,其相同的最主要外贸商品分别是()A.丝织品和瓷器 B.丝织品和纸张 C.纸张和瓷器 D.铁器和茶叶

8.材料:古代“丝绸之路”是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上通道，已有2000多年的历史。它东起中国古都长安（西安），在中国境内有4000多千米；西到印度、伊朗等国及地中海东岸，并可直达古代罗马，总长达7000多千米。

假如你是生活在汉朝长安的一位商人，现要把一匹丝织品、瓷器亲自贩卖到西亚去。（1）你将用什么样的运输工具运输你的商品？请你介绍一位开辟、维护古代丝绸之路的功臣。

（2）在这条商路上你将会尽情享用哪些在汉朝不易吃到的水果？（两种）（3）请你为重振“丝绸之路”出谋划策，提出自己的建议。9．阅读下列材料： 材料一：

材料二：中国有一位伟大的航海家先后七次远涉重洋，他曾到达过亚非30多个国家。他曾经这样描述他的船队远航的情景：“观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山。而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼波澜，若履通衢。” 请完成：

（1）材料一、二反映的是哪一历史事件？当时在位的中国皇帝是谁？四大发明中的哪项发明为这一事件提供了技术支持？

西方文化与对外交往 第3篇

随着我国成功地加入WTO和世界经济全球化 (当代人类社会跨越国家和地区界限, 在全球范围内展现的全方位的沟通、联系和相互影响的客观历史进程) 进程的加速, 中西之间的交流与互动, 即跨文化交际正在如潮如涌、蔚为壮观地开展起来。在跨文化交际中, 人们必须要克服语言和文化两种障碍, 其实, 比起语言障碍来, 文化障碍所造成的鸿沟似乎更加难以跨越。认真探讨西方文化与对外交往的关系很有必要。

一、西方文化与英美语言

文化是语言的内容, 而语言又是文化的载体和表现形式, 人们在学习和运用语言的过程中获得整个文化, 语言和文化相互缠绕, 密不可分。作为西方文化主要载体的英语与西方文化之间也有着千丝万缕的联系。在对外交往中, 只掌握语言而不了解文化, 常常会带来理解与沟通上的困难。例如三A英语 (代表三个以A开头的英语词组即assurance自信心, achievement成就感, acceleration加速度) 的卷首就讲了这样一个故事, 一位自恃英语水平很高的中国留学生初到美国就闹了笑话, 他逛商店时, 柜台小姐热情地迎上前问“Yes?”, 他却面红耳赤、无言以对。在国内, 我们习惯地将yes理解为“对”“是这样”, 而在英美地区, 当用声调时, yes意为Can I help you? (我能帮你忙吗?) 是柜台小姐主动向客人提供服务时的常用语;又如在四年一度的美国总统竞选中, 经常可以听到baby kisser这个词组, 其实, 这是美国人送与政客的特别名称, 政客们为了选举获胜, 不惜“出尽八宝”, 时刻笑脸迎人, 见到母亲抱着婴孩也会抢过来kiss一番, 以示与民众打成了一片。美国人将政客称为baby kisser是极尽讽刺之能事的;再如, 美国著名的《时代》周刊 (Time) 在描述美前总统尼克松访华时, 曾使用过这样一个词组:Nixon's Odyssey to China.Odyssey是古希腊诗人荷马所写的一部英雄史诗, 它描绘了英雄Odyssey在古城特洛伊 (Troy) 陷落之后所经历的一段漫长而艰难的历程, 在此用来喻指中美关系正常化所经历的漫长过程。不熟悉这段历史的读者, 是很难理解这个词组的确切含义的;还有, 在今天的商战中, 经常可以听到Achilles'heel一词, 该词来自于希腊神话《荷马史诗》中的《伊利亚特》, Achilles是位战神, 他威力无比, 任性自负。出生后被其母倒提着在冥河水中浸过, 除未浸到水的脚肿外, 浑身刀枪不入, 战无不胜。故其意为“唯一致命的弱点。”其实, 就连我们的日常生活也往往与西方文化有所联系, 比如我们在业余时间玩的扑克牌中J、Q和K, 就分别是英语单词Jack (杰克) Queen (皇后) 和King (国王) 的首字母, 在古希腊神话中各有所指。总之, 语言的使用与国家、民族、历史和一个人的经历和文化水平都有密切的关系, 对许多的英语句子和词汇, 要经过仔细的玩味、联想和推敲, 贯通全篇脉胳, 了解其历史、文化渊源, 才能理解其确切含义。

二、西方文化与西方名称

英美名称是对外交往过程中一个要接触到的重要问题。英美商业产品的命名和译名都蕴涵着丰富的文化内涵, 在对外交往中, 我们不应该将名称仅仅作为某一产品的代号来处理, 若能认真探讨其与文化的关系, 一定会受益无穷。比如可口可乐是19世纪80年代末期美国的一位药剂师在无意之中发明的, 其助手认为有两个大写字母C会很好看, 因此就将这种奇异的饮料命名为Coca-Cola。20世纪20年代, 可口可乐开始在上海生产, 它被翻译成了一个非常奇怪的中文名字叫“蝌蝌啃蜡”, 很少有人问津, 于是就公开登报悬赏350英镑征求合适的译名, 上海一位名叫蒋彝、当时正在英国讲学的教授以“可口可乐”四个字一举夺魁。“可口可乐”一直被认为是广告界翻译的最好的品牌名, 它不但保持了英文的音译, 且比英文更有寓意, 生动地暗示出产品带给消费者的感受好喝、清爽、快乐可口亦可乐, 从而使消费者胃口十足, 挡不住的诱惑油然而生, 350英镑的成本换来了今天在中国数十亿的销售额;又如, 汽车中的Bens, 一开始在中国翻译成“笨死”, 香港叫“平治”, 直到找到“奔驰”这个贴切的译名, 才开始在中国大地奔驰如飞;再如, 汽车中BMW的译名从“别摸我”演化为“宝马”也堪称为神来之笔;还有雀巢 (Nestle) 既是其创始人Henri Nestle的姓氏, 又代表“安全、温馨、母爱、自然和健康”。正如人的命名一样, 企业和产品的命名和译名也应该承载一个品牌的文化内涵, 传达品牌的主张和承诺, 从而才能为老板们打下一片大大的疆土。

三、西方文化与对外礼节

同一文化背景的人们具有共同的语言、风俗和习惯, 形成了共同的思维方式、行为方式, 道德规范和价值观念, 在很大程度上用同样的方式来解释世界;而不同文化背景的人们由于社会制度、民族传统、地理环境、价值观念、生活方式、思维方式、行为方式等方面的差异, 在交际中就有着各具个性的语言模式、而不同文化背景的人们由于社会制度、民族传统、地理环境、价值观念、生活方式、思维方式、行为方式等方面的差异, 在交际中就有着各具个性的语言模式、文化模式和交际模式, 这种模式由于产生的背景不同, 有时会出现截然的反差和根本的对立, 常常具有不可移易性和不可通约性。比如, 中西文化在称谓上的差异较大。西方称谓不拘礼节, 多用名字相称, 不仅兄弟姐妹间如此, 即使对长辈和师长, 也有直呼其名的, 这与中国文化中长幼有序的称谓习惯不同;又如, 中国人自古以谦谦君子而自居, 在送礼时常常会说些“礼物菲薄, 略表心意。”之类的话, 而西方人在送礼时, 则习惯上会说些“这是我特意为你挑选的, 是名牌”等话;再如, 隐私在西方倍受重视, 中国人谈话时通常爱询问对方的年龄、婚姻、工作、收入、身高、体重等, 以示关心和爱护, 而这些话题却正是西方人的禁忌。种种文化差异的事实说明, 在跨文化交际中, 文化沟通是顺利交际的重要前提和根本保证, 如果囿于本民族文化长期积淀的交际模式去交往, 不必要的误解和误会是难以避免的。

四、西方文化与风俗习惯

风俗习惯是文化的一个重要组成部分, 了解一些有趣的西方风俗及其渊源, 对于探索西方深厚的文化底蕴和解析西方所特有的社会文化现象, 顺利架起东西方沟通的桥梁, 具有十分重要的意义。比如说国人待客, 主人明明精心准备了丰盛的菜肴却偏偏要说“家常便饭, 请将就”以表客套有理。然而, 将此做法用于西方客人身上则适得其反。主人的客套有理往往因客人难以领会而使其诚意受到怀疑:既然是家常便饭, 何以用来招待客人?而主人的热情有理又往往使客人有“被强迫”之感。

一个社会的风俗习惯随着时代的不同而有所区分。英语中有句习语叫“Never judge from appearance”, 意思与汉语的“无以衣帽取人”相一致, 然而衣帽所能传达的丰富信息仍是不可否认的, 我们不妨从上世纪各个年代美国青年的衣着打扮和休闲娱乐中, 来剖析一下其所折射出的丰富的文化信息:20世纪60年代, 由于越战残酷现实的威胁, 无数美国青年逃离文明的现代都市, 群居于荒郊野岭之中, 他们大布遮体、蓬生须发, 男人戴耳环和手镯, 被人们称为Hippie (嬉皮士) , 他们是在以自己的方式表现着对政府及一切传统观念的怀疑和不满, 渴望和平的到来。

70年代, 现代都市的冷漠和资本经济对人的漠视首先刺激了敏感的年轻人。在完全是年轻人的艺术形式摇滚乐当中开始出现了大量冷漠、恐怖的形象, 从歇斯底里的嘶叫和愤怒, 到几乎没有形式的歌。许多年轻人开始模仿那些被称为Punk风格歌星们的装扮。当那些留着针状、鸡冠状发型、脸上涂着可怖的油彩, 穿着金属一样衣服的年轻人出现在人群当中的时候, 他们要表达的是赤裸裸的内心世界。

而进入80年代, 当那些住豪宅、开名车、着名装的Yuppie (雅皮士) 出现的时候, 我们不得不承认, 美国经济有了巨大的发展。许多年轻人在新兴的技术性职业中找到了天地, 收入丰厚, 社会地位高, 他们要尽情地享受现代文明的成果。

90年代刚刚开始, 代表着美国计算机产业中心的西雅图便出现了令新一代青年心仪的新的摇滚乐形式和文化:Grunge。其代表摇滚歌星Kurt Cobain从不穿西服, 只穿T恤和衬衣, 穿破了洞的宽牛仔裤, 从不用洗洁剂洗头洗脸。没有悲也没有乐。当Cobain饮弹自杀后, 数以万计的青年在烛光中为他的遗言而热泪长流:“我已经没有快乐了, 与其湮灭生, 不如迸发死。”

衣着和娱乐固然不能说明一个人的什么, 可当它试图说明什么的时候, 却能说明得非常深刻。那我们中国来说, 改革开放初期, 一些人下岗和失业, 人们的情绪躁动不安, 就连娱乐界也流传着一种浮躁的文化。比如当时有一种收录机的电视广告, 伴随着许多人的扭动出现了一句广告词:“燕舞、燕舞, 一曲歌来一片情”;还有一个冰箱的广告, 当一个男人在沙漠中寂寞地长途跋涉时, 突然爆发出一句广告词:“每当我看见天边的绿洲, 我就想起了东方齐洛瓦”。所有这些都体现了一种不安和迷茫的文化心理特征。而改革开放发展到今天, 人们的情绪已稳定下来, 更需要一种亲情与和谐, 就连国内最牛的电器行业海尔集团也将其广告词从最初的“海尔, 中国造。”改成了今天更加平易近人的“海尔, 真诚到永远。”由此可见, 任何社会的文化都带有深深的时代烙印。

随着改革开放的进一步深入, 西方的酒文化也在不断向中国的餐桌上渗透。欧洲的葡萄酒传入中国始于13世纪的元朝, 是随着天主教传入同时发生的, 最初的中国教徒们大部分来自于上流社会, 他们认可并接受了部分的西洋文化, 闲来无事时, 品一两杯洋教士带来的葡萄酒自然就不稀奇了。尽管葡萄酒在中国的餐桌上也曾略领风骚, 却总难成气候, 始终无法取代传统白酒的霸主地位。直至最近几年, 葡萄酒才逐渐得到了国人的青睐, 这不仅仅是因为它独特的味道, 更是因为它在这块土地上所获得的对饮用者文化修养及社会地位的象征意义。但葡萄酒的饮用过程中富含着丰富的西方文化, 如果按照中国人饮用白酒的传统习惯来对待, 在对外交往中往往会贻笑大方。比如说有许多所谓的文人雅士常常将雪碧渗到干红中开怀畅饮, 这些行为在西方人看来就未免有点不伦不类;又如, 在饮用葡萄酒时西方人十分讲究酒与肉的搭配, 一般说来, 要红酒要配红肉, 白酒陪白肉。红葡萄酒 (主要由葡萄皮加工而成) 一般要与羊肉、牛肉同时饮用, 这类肉在未煮之前的颜色为红色, 故称为红肉;而白葡萄酒则要配以家禽、鱼类等白肉。这样的搭配不仅颜色相一致, 而且味道也协调。红葡萄酒味道较浓烈, 可以覆盖住牛羊肉强烈的气味;而白葡萄酒味道微妙稀薄, 正好与家禽、鱼类等相配。由此可见, 认真研究西方的酒文化, 在对外交往过程中也往往会助我们一臂之力。

对外交往交往的频繁是我国改革开放的大势所趋, 认真探讨西方文化与对外交往的关系, 充分认识和中西文化模式的差异性和统一性, 积极地融西方文化于对外交往之中, 才能在对外交往过程中真正做到知彼知己, 百战不殆, 培养和提高我们的交际能力。

参考文献

[1].邓炎昌, 刘润清.语言与文化[M].北京:外语教学与研究出版社, 2002.

[2].汤因比.文明经受着考验[J].浙江:浙江人们出版社, 1985.

对外交往 第4篇

一、对外交通

1、丝绸之路 对外交通唐鼎盛，海陆丝路来往频。长安西行欧亚非，登扬①乘舟到日本。

广州南行波斯湾，亚洲中华为中心。

2、开明外交 唐朝外交超前人，招引外商唐开明。来华经商又通婚，长安洛阳聚贵宾。

二、和新罗的友好往来

1、使节往来 中朝来往源先秦，隋唐友好亦睦邻。设立机构“新罗坊”，接待商旅留学生。

2、文化交流 新罗立国仿唐制，设立国学授儒经。始传汉学崔致运，《桂苑笔耕》吟诗文。

新罗国人喜唐诗，唐风唐俗到如今。

印刷制瓷制铜术，跨江东行促兴盛。

三、和日本的友好交往

1、使节往来 隋唐中日互遣使，遣唐使者频西行。中日交流多典型，吉备真备与鉴真。

2、贸易往来 中日贸易往来频，出土货币为见证。

3、文化交流 大化改新仿唐制，都城建筑仿唐城。鉴真东渡传文化，各级学校授儒经。

四、和印度半岛的往来

1、使节往来 中印使节往来频，郁金菩提②馈赠品。玄奘取经那烂陀③，翻译佛经《道德经》。

义净浮海到天竺，途经印尼取佛经。

撰写大唐高僧传，南亚诸国史料存。

2、文化交流 佛教文化传中华，十位纪数南传印。

五、与中西亚的交往

1、与波斯关系 秦汉中亚来往频，安息大国史有名。隋朝波斯互遣使，名马异药馈赠品。

唐时大食灭波斯，赴唐求援有君臣。

唐城胡商“波斯店”，定居中华成回民④。

2、与大食关系 三洲帝国阿拉伯，击败波斯拜占庭⑤。与华通使百多春，造纸西传促文明。

六、与欧非的交往

1、与东罗马的交往 三洲帝国拜占庭，西罗⑥灭亡东罗⑦兴。唐使西赴东罗马，丝绸瓷器欧洲行。医术杂技传中华，中欧交往渊源深。

2、与非洲的交往 唐人杜环非洲行，著书立说写风情。来华使者索马里，太宗皇帝迎贵宾。

非洲出土唐瓷器，贸易频繁有见证。

[注释] ①登扬：指登州（今山东蓬莱）和扬州。②郁金菩提：指天竺特产郁金香和菩提树。③那烂陀：指当时天竺的佛教中心。④回民：指回族。⑤拜占庭：指东罗马，首都拜占庭（今土耳其伊士坦布尔），又称拜占庭帝国。⑥西罗：指西罗马。⑦东罗：指东罗马。

第七节 隋唐时期文化的繁荣

一、繁荣原因

1、政治方面 隋唐统一国强盛，文化兼容又开明。

2、经济方面 文化繁荣有基础，经济繁荣民辛勤。

3、民族方面 各族交流又融合，流派纷呈多风情。

4、外交方面 中外文化交流频，兼收并蓄风格新。

5、前代基础 六朝文化多异彩，隋唐继承又创新。

二、自然科学

1、印刷术 雕版印刷起隋文，“废像遗经”皆“梓行”。唐朝印制《金钢经》，现存最早印刷品。

2、火 药 火药源于炼丹家，神仙方药求长生。中唐书籍有配方，唐末火箭用于军。

3、天文历法 天文学家僧一行，天文历法联系紧。科学制定《大衍历》，历法体系较完整。

一行初测子午线，科学思想超前人。

4、医 学 医学进步多巨著，“药王①”《千金方》集成。①《千金方》 医药总结多创见，药学史上远盛名。

②《四部医典》 元丹贡布藏名医，《四部医典》惊世人。

③《唐本草》 唐朝编修《唐本草》，世界最早国颁行。

5、建 筑 隋唐建筑超前人，建筑成熟多典型。①赵州桥 李春设计赵州桥，世界桥梁史有名。

②长安城 宇文②主修大兴城，唐朝扩建长安城。

设计合理规模大，高超技术时先进。

三、社会科学

1、诗 歌 诗歌顶盛数唐朝，唐诗五万多精品。①陈子昂 初唐子昂求革新，刚健质朴风格新。

②“孟王” 山水田园诗跃进，王维浩然③为典型。

③“高岑” 边塞诗吟将士勇，高适岑参多诗文。

④“李杜” 大唐诗坛两巨匠，“诗仙”李白杜④ “诗圣”。庐山西望《蜀道难》，“三吏”“三别”千古吟。

⑤白居易 中唐诗坛又革新，反映现实多作品。

香山⑤讽喻《新乐府》，长篇叙事说长恨。

⑥“小李杜 ” 晚唐杜牧李商隐，忧国忧民风格新。

咏史斥责统治者，感人至深说红尘。

2、雕 塑 敦煌艺术源前秦，鸣沙山崖多神品。雕塑绘画多隋唐，社会繁荣为见证。

莫高窟称千佛洞，佛教艺术最完整。

3、绘 画 隋唐绘画多风格，山水画鸟最典型。①品 类 生活鲜美宗教画，线条刻画人精神。

②展子虔 “唐画之祖”展子虔，士人《游春图》美景。

③闫立本，吴道子 唐朝闫吴多精品，“吴带当风”多神品。

4、书 法 隋唐书法风格新，承先启后欧阳询⑥。①颜真卿 “颜体”《颜氏家庙碑》，气势雄浑为特征。

②柳公权 《神策军碑》为“柳体”，风骨秀美多神韵。

③张旭、怀素 唐朝“草圣”为张旭，怀素草书多精品。

5、歌 舞 隋唐乐舞多特征，外来风格歌欢腾。①音 乐 隋代弹奏九部乐，唐代十部歌升平。

乐曲《秦王破陈乐》，唐代舞蹈两典型。②舞 蹈 健舞雄劲软舞美，《霓裳羽衣舞》轻盈。

[注释] ①药王：指孙思邈。②宇文：指宇文恺。③浩然：指孟浩然。④杜：指杜甫。⑤香山：指白居易，号香山居士。⑥欧阳询：指唐初欧阳询、虞世南和褚遂良等三大家。⑦《霓裳羽衣舞》：由唐玄宗创作。

第五章 民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展-五代、辽、宋、夏、金、元（907-1368）

同期的世界

欧亚非 封建制度形成和发展阶段

欧 洲 法国为分裂割据局面

英国封建庄园制确立

五代宋元 东罗马帝国走向衰亡

欧亚非

阿拉伯国家走向衰亡

亚 洲 日本封建庄园占统治地位 第一节 北宋初期的中央集权和中期改革

一、北宋初期的中央集权

1、背 景 唐末藩镇显野心，废唐五代十国①兴。后周大将赵匡胤，“陈桥兵变”都东京②。年号建隆建宋朝，南北征战割据平。

2、中央集权措施 前朝为鉴图国安，中央集权举措新。①控制军权 太祖杯酒释兵权，控制禁军三统领。

精壮之士入禁军，拱卫京师为重心。

枢密将帅互牵制，统兵调兵两分明。

北宋实行更戍法，兵走将留为特征。

②控制中央 君权相权为矛盾，相权三分权归君。

调兵权归枢密使，参政知事③掌行政。

执掌财权三司使，赋税转运到京城。

③控制地方 地方知州为文臣，通徒监督又署名。

地方司法央派员，死刑上报需核准。

北宋各路转运使，赋税大部送京城。

各地驻兵常更戍，知州无兵常易人。

④控制科举 北宋科举又改进，乡省殿试④初推行。

殿试录取任帝君，“天子门生”多顺臣。

主考科目进士科，试卷糊名防弊政。

录取增加近万名，仕途广开利国君。

3、评 价 北宋集权举措新，正反作用两分明。①积极方面 a政治 藩镇割据喜铲除，维护统一国安定。b经济 国泰民安促生产，经济发展好环境。

②局限方面 a政治 机构重叠多冗员，行政效率低水平。

b军事 将不识兵难指挥，军队“积弱”难取胜。c经济 地方财政多困难，国家财政亦“积贫”。

二、北宋中期的危机和改革

1、社会危机 北宋危机有原因，矛盾聚焦略说明。①阶级矛盾 政府纵容地兼并，土地集中民贫困。

饥寒交迫民抗争，中原边地多义军。

②统治内部矛盾 中央集权多机构，互相牵制冗员兴。

募兵养兵防抗争，军队“积弱”难取胜。

巨额开支成“积贫”，岁贡辽夏常犯境。

③民族矛盾 辽国西夏常犯境，北宋岁币难安宁。

2、庆历新政（1043）参政知事范仲淹，整顿吏治为中心。①官吏选拔 官吏升迁严考核，加强保举防恩荫。

②精简机构 严肃政令并州县，取信于民徭役轻。

新政触犯保守派，庆历新政遭废停。

3、王安石变法（1069）

①理财措施 缓和矛盾利农民，财政增收医“积贫”。

a青苗法 仲春贷谷给农民，夏秋偿还息二成 ⑤。农民免受高利贷。政府收入又大增。

b募役法 权贵农民皆复役，以钱代役多富人。政府收取免役钱，农民生产负担轻。

c农田水利法 政府鼓励兴水利，开垦荒地大盛行。d方田均税法 丈量土地重施行，按征田税较公平。权贵田地亦征税，国家田赋收入增。

e市易法 政府设立市易务，贱买贵卖物价稳。限制商人稳市场，商品交流收入增。

②军事措施 对付辽夏平抗争，医治“积弱”在强军。

a保甲法 农户十家为一保，保丁作战又农耕。控制人民减军费，抵御辽夏立功勋。

b将兵法 禁军将官初固定，充实边防强军训。③教育措施 选贤用能防“冗官”，提高素质为新政。

a科举改革 考试科目废明经，增设明法考律令。免考诗赋进士科，专考经义与时政。

b整顿太学 贤者免试成官员，重编教材重儒经。重视才能轻出生，学校育人造舆论。

④评 价 a积极方面 北宋新政多成就，积贫积弱有变更。

军事实力亦增强，击败西夏民心振。开垦荒地修水利，财政收入亦渐增。

b失败因素 变法失败多原因，用人不当害百姓。新政触犯大官僚，反对变法法废停。

对外交往 第5篇

关键词：软实力,中美外交关系,差异

0 引言

新世纪以来, 中美两国的关系总体是在起伏与波折中不断向前发展。特别是在台湾问题、经贸问题、人权问题等方面依然存在很大分歧与偏差, 这里面固然有国家性质、国内政治、传统文化、外交政策等因素在起作用, 这些因素概括起来统称为“软实力”。

1 软实力相关理论

“软实力”这一概念由哈佛大学肯尼迪学院院长、美国国策咨询专家约瑟夫·奈 (JosephS.Ney) 最早在20世纪80年代末提出, 2008年他又提出了将“硬实力”、“软实力”合二为一的新概念:“聪明实力” (又译作“巧实力”) 。[1]以此来看, “软实力”概念的形成和认同是在实践中不断丰富和完善起来的。

1.1 软实力概念

在1990年出版的《注定领导世界美国权力性质的变迁》中, 约瑟夫·奈将软实力定义为一种“同化式实力”, 它主要表现为文化和意识形态的力量, 即“通过吸引而不是强迫, 使他人按自己的意愿行事的能力”。从这一概念可以看出, 软实力是一种力量, 这种力量在表现方式上主要靠思想、文化的吸引力;从国家层面看, 软实力是一个国家凭借其先进文化的吸引力获得他国的认同和接受, 而不是靠强迫的方式使他人接受。

1.2 软实力的主要因素

约瑟夫·奈本人认为:“国家的软力量主要来自三种资源:文化、政治价值观及外交政策”。[2]但整合约瑟夫·奈在各类著作及文章中对软实力相关理论所作的阐述, 软实力包括以下五个基本因素:“文化吸引力;思想/意识感召力 (价值观) ;政策影响力 (包括国际政策影响力和国内政策影响力) ;框架 (机构体制) 约束力;跨国公司控制力。”[2]近年来软实力理论在国际交往中被广泛应用, 软实力已经成为一个国家在国际交往中提高其话语权的重要因素。就中国与美国的外交关系存在的偏差而言, 更多的体现在两国的软实力差异方面。

2 中美两国外交中的软实力差异

中美两国由于不同的社会性质、意识形态、文化背景、外交策略等, 在面对共同的利益争端时往往难免发生摩擦, 而摩擦的表现形式就是两国外交中软实力的较量。

2.1 中国外交软实力分析

中华民族有着悠久的历史文化, 在社会发展与变迁的进程中与多元文化进行冲突、融合, “中国形成了中国文化的温良、恭俭、中庸、天道的形象, 其中的中庸体现出‘以和为贵’的文化思想, 而天道体现出了‘和谐世界’的文化特色。”[3]中国传统文化中“和”的主要思想内涵及勇于开拓创新的文化精神, 对中国外交政策的制定及外交行为产生深远影响。

中国的传统文化在外交策略中主要表现在以下方面:第一方面是突出了“和”的价值观及文化内涵, 把和而不同、求同存异作为推进世界和谐共处的精髓, 提倡多元文化相互促进、共同发展, 主张“己所不欲, 勿施于人”。第二方面是传承了“谦让”的美德, 提出和平共处五项原则并把它作为外交政策的基础, 主张国家之间不论大小一律平等, 共同维护和谐稳定的国际秩序, 实现各国共同繁荣发展。第三方面是强调了“国家主权”的重要性, 这同美国的外交理念有着显著差异, 它既是中国家、国合一的基本理念, 也是中国传统文化在外交中的体现。

2.2 美国外交软实力分析

美国是当今世界惟一的超级大国, 虽然只有二百多年的历史文化, 但其凭借多样性与开放的活力实现了快速发展。“在‘天定命运’学说的光环下, 美国特殊命运和使命的观点在国内几乎受到普遍的支持”[3]。这一方面造就了美国文化具有开放性、冒险性、创新性等特征, 另一方面也使自由主义成为美国最显著的一个意识形态, 美利坚民族的发展壮大就是在自由主义意识形态笼罩下的结果。美国的自由主义现已成为美国处理国内和国际事务的基本着眼点。

自由主义在美国外交策略中主要表现在以下方面:一方面是表露出美国的霸权心态和特殊的优越感, 美国抢占中东地区的主导权、发动阿富汗战争、伊拉克战争等都体现了霸权主义政策。另一方面是深化了美国是自由之乡、民主的楷模, 认为美国就是人类生存的理想天堂, 努力使美国能够同化世界, 不能让世界同化美国。第三方面是凸显了反对共产主义的特征, 因为美国人看来, 共产主义与自由主义是两种对立的意识形态, 如不阻止共产主义思想的传播, 必将导致自由主义的破灭和终结。“外交政策所表达出来的友善利他和积极的价值观才能够吸引别国的关注和认同, 进而能够对他国产生影响。如果基于狭隘的国家利益, 而不顾其国家应付的社会责任, 这样的对外政策会减损国家的软实力。”[4]中美两国在进行外交活动时, 应立足于实现共同发展为出发点, 逐渐超越软实力差异。

3 超越软实力差异, 实现共同发展

中美两国对外交往中在面对历史事实的基础上, 努力超越软实力差异, 面向未来实现共同发展就显得尤为重要。

3.1 推动更多的文化交流

中美两国文化虽然差异甚大, 但都具有创新性这一共同点, 推动中美文化领域的交流与合作, 有助于增进两国人民友谊、加深相互了解。近年来, 中美两国之间的文化交流成果显著, 这充分证明东西方文化可以互相借鉴、交流学习、共同繁荣发展。在意识形态上, 美国人民对中国的政治文化有着直接的抵触、排斥情绪, 这缘于对中国传统文化的不了解所产生的误解。2005年, 在美国举行的“中国文化节”, 就有助于人们了解中国, 给美国人民呈现一个比过去更加全面完整的中国形象。

3.2 重视领导人决策的影响力

在国际交往关系中, 面对突如其来的国际争端、外交障碍, 国家领导人所作出的决策将会对事态进展产生重要影响, 同时也会影响国家之间对外交往关系的进一步改善或恶化。面临重大危机时, 人们更容易受到国家领导人决策的影响。例如, 1999年中国驻南斯拉夫大使馆被炸, 美国政府的态度;“9·11”事件后, 布什政府在台湾问题上一些不负责任的言论, 激起中国人对美国的愤怒和不满。

3.3 构建领导人定期会晤和重要问题的紧急协商机制

从中国国家领导人邓小平访美到胡锦涛访美, 引发的美国人的“中国热”可以看出, 构建领导人定期会晤机制有助于中美两国较好地理解对方, 超越差异、达成共识。在2004年的APEC会议上, 胡锦涛代表中国政府表达了中国领导层和人民对“台独”问题的鲜明立场, 促使美国改变其错误认识并表明自己的原则立场和态度, 修复了一度紧张的中美关系。2010年9月, 温家宝在出席第六十五届联大一般性辩论会上发表《认识一个真实的中国》讲话, 使得美国及西方国家能够认识到中国的和平崛起, 奉行“独立自主的和平外交政策”是永不改变的, 这一明确的外交立场有效抵制了所谓的“中国威胁论”。

软实力理论的兴起, 提供了研究国家之间外交关系的新视野。中美双方要从两国根本利益出发, 妥善解决交往中存在的矛盾;既要认识到两国不同历史文化传统和社会性质所形成的软实力差异而可能导致的认知偏差, 更要摒弃霸权主义思想, 超越软实力差异, 实现互惠互利的双赢合作, 确保中美关系健康良好的发展。

参考文献

[1]Ney Joseph S.Smart Power[J].Leader ship Exce-llence, 2009, 26 (2) :18.

[2][美]约瑟夫.奈.软力量:世界政坛成功之道[M].吴晓辉, 钱程译.北京:东方出版社, 2005:11.

[3]王振民, 于一丁.从文化差异看中美关系[J].西安交通大学学报 (社会科学版) , 2009, 3 (29) .