独特的生命作文

独特的生命作文（精选6篇）

独特的生命作文 第1篇

世间万物都有它独特的生命，因为有了生命的气息，这个美伦美奂的世界才变得如此生动和精彩。幼稚的我曾以为生命就是睁眼与闭眼的一瞬间，然而从那天早上开始，我才发现我彻底错了。

那天，我与朋友一起在同学家门口等她，准备一同去学校。正在我们等得枯燥乏味的时候，一只甲壳虫扇动着翅膀飞到了一只懒散的狗的面前。那只狗用它那“梅花状”的爪子抓了一下甲壳虫，然后把它按倒在地上，用它锋利的牙齿去咬那“小爪点”。我与朋友本一致认为那只甲壳虫死定了的时候，狗却不可思议地把它吐了出来，然后随地转两弯。甲壳虫扑打着翅膀，却怎么也飞不起来，当它还在试飞当中却又被送进了馋嘴里。但又过了一会儿，虫又被吐出来了。狗转了个身，用它的爪子抓了抓脑袋，我用一种荒谬地语气对朋友说：“呵，真是可笑，难道狗连一只小小的甲壳虫都耐何不了吗？”随后，狗用它的爪子在甲壳早身上蹭了蹭又被送进去了，但没过多久它还是从“狗嘴”里出来了。

甲壳虫经过凡番被咬，被吐的过程后。狗也终究对它失去了原本的兴趣，望了望那只被咬过几次依然还在爬行的甲壳虫后离开了。或许，狗被它顽强的生命给击败了吧！那时，我才发现，我是多么后悔地小睢了它呀！

看着它在地上缓缓爬行的身体，不禁令我想到了皇家学会会员霍金，在17岁时，就考取了著名的牛津大学。可21岁，却患上了在当时的一种不治之症。但在这样的.打击下，依然没把他击溃，他还是那么乐观、自信、以至于他取得了辉煌成就。

丰富多彩的生命装扮了世界。当在死土来临时，我们也要像打不倒的甲壳虫一样，被咬被吐后依然释放光彩。

独特的生命作文 第2篇

随着一股微微的林香，它的叶子映入眼帘。那是多美的叶子啊！彷佛是一张张天然而精美的书签。它暗黄色的叶片，小扇形的叶状，有些不平的轮边，让我情不自禁想轻轻抚摸。叶面光滑，如新生婴儿的皮肤，可亮泽却被岁月无情地磨灭。在初冬时节，无声无息地凋落，为土地妈妈，献出自己一丁点儿薄弱的力量。

它，站在那儿，高高地直立，像一位饱尽沧桑的老者。它的枝干，像直插云霄的针，向上冒着，多么奇怪的树枝呀！如同老人瘦削的手一般的树皮，印刻了岁月的痕迹。我轻轻地抚摸着它，它暗黑的外表，把我原本略黑的手，衬得有些白，从上到下，粗糙的触感从手指间滑过，如同抚在凹凸不平的钢铁上，虽不光滑，却如此坚固，好似一位坚强的战士。

它，粗壮的根，深深地扎入土中，用自己一股劲儿在土中顽强地深入，为自己的生存，提供源源不断的养分。一阵寒风吹来，在风中站立的我，被吹得有些趔趄，而这位“勇士”仍然坚定地，在风中屹立着，守护着书声琅琅的折桂园。

独特的生命作文 第3篇

生命教育是舶来品。美国的杰唐纳华特士是第一位明确倡导生命教育的人。1968年, 他在美国加州针对美国社会中吸毒、自杀、性危机等问题提出, 希望借此唤起人们对生命的热爱, 创建“阿南达村”阿南达学校时, 就开始倡导和实践生命教育的思想。在我国台湾, 生命化教育受到官方的大力提倡, 甚至因此而将2001年定为“生命教育年”。我国台湾生命化教育的提倡与暴力有某些关系, 旨在预防暴力。我国部分地区开展的生命化教育, 主要是针对青少年自杀、人生意义的缺失和环境保护提出来的。生命教育是具有特定指向的, 而生命化教育相对来说则比较宽泛, 它是在生命的视野中, 对教育本质的一种重新理解和界定。生命化教育以生命为基点, 关注生命, 创造生命适宜成长的条件, 使教育真正成为生命的诗意存在地。那么, 简单地说, 生命化教育就是融于生命, 成全生命的过程。

二、学生生命化教育的意义

学校是教书育人的场所, 它和社会之间构成了一种人才的供求关系。学校在教书育人的过程中必然会关注社会的需求, 形成与社会相一致的育人观念、教育思想和人才标准。于是当前的学校教育, 知识至上的理念、考试成绩第一的思想、升学率第一的行为, 仍然在人们头脑中占据很重要的位置, 教师的教学以各类考试的要求为限, 学生的学习也以考试是否要考为界, 从不敢逾越这一鸿沟, 用牺牲今天的幸福来赢得明天的成功, 用喊响对学生的前途负责的口号来替代为学生的终身教育发展负责的行动。或者人们习惯于把技术和技术理性当作追求功利的手段, 家长和学生追逐热门的法律、金融、贸易、管理、计算机等专业, 因为这些等同于将来的一切或者更直接些决定学生未来的物质经济基础。这样一来, 教育便演绎为知识的教育, 演绎为科学技术知识的教育, 教师、学生拼命追逐分数。课程改革一直搞得轰轰烈烈, 但学生到底需要什么呢?在这个实用至上的时代, 教育封闭了通向灵魂的大门, 越来越远离生命的原点。

在这种情况下, 教育发展生命的内在价值消失了, 社会取代了生命, 成为教育的基点。社会的需要, 成为教育的唯一追求。教育培养的“学生”, 已经不是基于生命“自由而完整的发展需要”的充满个性的学生, 而是社会的工具。教育必须根据社会的需求, 打造社会的“工具”。这种教育, 被重视的只是教育的工具价值, 被强化的也只是教育的工具性作用, 被看好的只是教育所带来的经济效益和学生未来的社会地位。

教育是人类的一种社会活动。社会总是不断地发展变化的, 是动态的。作为社会的有机组成部分的教育, 同样随着社会的发展变化而发展变化, 也是动态的。教育要归还它的本真, 必须从根本上实现基点的转换, 就是由社会的工具转变为生命及其发展的需要。学生生命化的教育, 是“人”的教育, 不是“物”的塑造, 也不是“社会”的教育。教育首先要找准它的对象生命, 而不是其他。生命化教育首先在对象上要瞄准“学生”;在教育过程中, 必须把学生当成“人”。所谓把学生当“人”, 就是在教育过程中, 要依据生命的特性, 尊重生命发展的内在逻辑和规律, 创造适合生命发展需要的教育。

三、让学生在教育中显现生命的灵动、动力和独特性

学生最基本的涵义是学会生活, 在这个基本涵义中包括学习知识的涵义。学生是人, 但是在教育实践乃至教育理论中, 往往存在忽视甚至否定学生是人的基本属性的现象。学生是发展中的人 (特指青少年学生) , 其意义是:具有与成人不同的身心特点;具有发展的潜在可能;具有获得成人教育关怀的需要。学生是一个完整的人, 每个人都是自然生命、精神生命和社会生命的统一体。学生是以学习为主要任务的人, 学习是人类生活的普遍现象, 人一生中几乎都在学习。在现实中有两类学生:一类是把学生当职业的“生存型学生”, 另一类是把学生当事业的“事业型学生”。生存型的学生把学生当作无可奈何的选择, 对学生本身缺乏认同感, 更谈不上什么意义和追求。这种学生只会应付学习, 对学习、对周围同学不会有太多的热情和本质上的投入。生命型的学生把学习本身看作是需要终身经营的事业, 充满无限的敬意和热爱, 把自身在学习中获得的成长当作自己最大的快乐, 在平凡的课堂学习中体验人生、收获人生。

生命型的学生是对教育本真的回应。本真的教育是生命间的对话, 并非知识的堆积。学生不是装载知识的容器, 教师也不是学生知识的最大或者唯一的供应者。教育是生命间的活动, 是许多智慧的生命被开启、心灵被唤醒、人格被影响、生命被温暖的活动。所以, 学生的角色必须跳出并超越传统的知识接受者的形象, 认识到学生不仅在于“学习知识”, 更在于通过创新获得新的自我精神生命。教师只有认识到“学生的价值在于创新并获得新的自我精神生命”, 才能让学生在教育中真正显现生命的灵动、动力和独特性。

1. 灵动生命是自主的、自由的、创造的, 因而是快乐的。

没有灵动就没有生命, 教育就是要把学生生命的自然灵动转变成生命的自觉灵动, 而这种转变体现出生命的主体性。当前教育就是要把学生当作主体, 培养学生的主体性。学生主体性的培养和发挥体现在: (1) 德育。道德教育使学生生命的成长更加自由、自主和自觉, 使学生在生存实践中不断地提升自我、完善自我和实现自我, 让学生能够更坚定地主导自己的精神世界, 从而获得生存的最大满足。 (2) 学校生活。学校应关注学生的生命, 塑造生命化的教育生活, 体现生命关怀的意识, 提升学生的生命质量和生命境界。具体来说, 生命化的生活包括完整的生活、自主的生活、游戏的生活和教育的生活。 (3) 课堂。从“教”走向“学”, 激发学生的生命潜能;从“传授”到“体验”, 使学生感悟生命的价值;从“规训”到“自主”, 使学生的生命自由发展。 (4) 班级管理。首先必须在外部条件上确保学生真正享有作为班级管理主体的权利, 形成能适应这一主体性要求的、和谐的师生关系和班级氛围;其次必须让学生真正意识到自己是班级的主人, 拥有管理班级的权利和能力。

同时, 灵动生命的教育要求我们高度尊重儿童, 遵循其身心发展的内在本性, 而不是用成人的世界, 用成人的眼光过滤他们的生活, 使他们被迫服从。当学生的生命被赞美, 或是被寄予希望时, 这一种生命必然会呈现出一种欣欣向荣的势态。

2. 动力生命具有超越性。

超越性是人的生命存在与活动的根本属性和内在特质。正是因为人的超越性, 人才不会仅停留于现实世界的满足和追求, 而是在不停地寻求对于已有本我的超越, 追求自身有限性的不断突破, 追求自身生命价值的不断升华, 从而使人的生命活动在不断超越中赋予永恒的价值和无限的意义。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中指出:“清楚地意识到要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越, 并取决于日常生活的指向、生命的每一瞬间和来自灵魂的每一冲动。”

通过对学生进行批判性反思能力的培养, 教会学生全面细致地对问题进行思考, 不仅要考虑问题的整体, 还要着眼于问题的细节;不仅要考虑问题本身, 还要考虑与问题相关的环境和条件。通过批判反思能力的培养, 学生会丢掉不切实际的假设, 进一步深入考虑问题的实质, 并根据客观情况的变化而积极应对。学生对自身生命进行的每一次批判反思, 是对自我的一种超越。学生只有对自身不满, 才能够追求优化生命的意义, 才能够有超越自我的动力, 才能够在生命的超越中, 发展生命, 提升生命的意义, 进而实现生命的价值。

3. 独特性生命是独特的, 充满个性的。

生命的独特性, 也称为个性, 是一个人的整个心理面貌, 即具有一定倾向性的各种心理特征的总和。个性的心理特征包括个性倾向性 (包括需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观) 和个性心理特征 (包括能力、气质和性格) 两大部分。对生命的尊重, 对生命价值的尊重, 最基本的就是尊重生命个体的独特性。

由于环境、教育、学生本身的实践及先天遗传的不同, 每个学生之间都具有个别的差异性。因此教师要针对不同学生的不同情况, 实施因材施教, 通过因材施教能帮助学生更好地发挥自己的潜能, 走向人生的成功。很明显, 进行因材施教的前提是了解学生, 包括他的优势领域与劣势领域。学生在各个领域上的能力综合起来, 就得到了其能力结构状态。学生的能力结构状态往往和我们的直觉判断会有比较大的差异, 特别是某些关键能力, 例如学生的抽象思维能力和概括能力, 平时难以察觉, 因此教师往往容易发生误判。因材施教包含着对主体生命状态的关注, 对个性特质的尊重, 对个体差异的研究, 对差异的赞赏、宽容, 是一种生命与生命的对话, 它超出方法、策略的层面, 进入尊重学生心灵自由和精神境界的独特性。

四、结语

联合国教科文组织在《学会生存》中指出:“保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃他在真实生活中的需要;传递文化而不用现成的模式去压抑他;鼓励他发挥他的天才、能力和个人的表达方式, 而不助长他的个人主义;密切注意每一个人的独特性, 而不忽视创造也是一种集体生活。”有的人尽管拥有金钱、地位、名誉, 但往往感觉不到幸福和快乐;有的人虽然感觉到了生活的快乐, 但往往体验不到成功的滋味。这些都不是真正的成功, 也不是真正的快乐, 只有让学生的生命感觉到既快乐又成功才是真正的快乐成功。教育工作者要避免教育偏离“生命”这一基点和核心, 要避免教育演变成为“社会的教育”、“知识的教育”、“物的训练”、“工具的锻造”, 等等;要明白对学生的教育是“人的教育”、“生命的教育”。我们要针对教育实践中存在的对生命的无视和糟蹋, 强化学生教育的生命性和生命基础, 明确“生命化教育”的意义, 让学生在教育中显现生命的灵动、动力和独特性。

参考文献

[1]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.三联出版社, 1991.

[2]联合国教科文组织.学会生存[M].教育科学出版社, 1996.

[3]甘绍平.以人为本的生命价值理念[J].中国人民大学学报, 2005 (3) .

独特的生命作文 第4篇

关键词：生命哲学;老子;生命之在;警示

作者简介：李雯婧（1983.10-），女，汉族，四川德阳人，四川建筑职业技术学院讲师，四川师范大学语言学及应用语言学硕士，主要研究方向：语言学及应用语言学、对外汉语教学等。

[中图分类号]：B223 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-02--02

一、老子《道德经》构建了独特生命哲学体系

老子《道德经》以“道”为视域，其终极目的在于对生命问题进行探讨，进而寻求解决生命问题的路径。《道德经》全书紧紧围绕生命问题，以形而上学的思维展开思考，从而构成了一种具有个性特征的生命哲学理论体系。《道德经》的生命哲学体系，主要包含了生命之源、生命之用、生命之知、生命之在等内容。

第一，生命之源，即探讨生命的本源问题。老子在其《道德经》中以其独特的思维对生命本源问题进行了解释，老子的生命哲学将“道”作为宇宙万物产生的总根源，认为道的运动构成了生命的整体运动，在道的千变万化的运动过程中孕育了生命，宇宙万物生生不息的生命源头就是道，整个宇宙之中的全部生命都是由于道的变化而化生的，在宇宙的大道之中不断地展现了生命的形态。

第二，生命之用，即探讨生命的功用问题。老子认为，道是生命的本源，其在化生自然万物之中，通过柔弱胜刚强、无为自然的方式演化了生命，促使宇宙之中生命系统的变化。老子认为，在生命化生的具体过程当中，道作为其根源性，是通过德来体现的。《道德经》中将“道”排于第一、“德”排在第二，即表明道具有本源性、根源性的作用，具有本体的地位，而道总是通过德予以体现彰显，表明德在老子生命哲学中举足轻重的地位。概而言之，道是生命之源，而德是生命之用，道、德共同构成了生命化生的全部历程。

第三，生命之知，即探讨生命的能量运动问题。按照老子生命哲学的观点，万物产生的本源是道，而德是生命运动变化的功能。那么，我们如何去把握生命的产生、运动变化的过程呢？对此问题，老子生命哲学突出了生命之知的作用。

第四，生命之在，即讨论生命的各种存在方式。老子《道德经》中非常注重生命的存在方式，其中对圣人的存在方式通过大量的笔墨予以描绘。《道德经》共81章，而其中有26章、31处论述了圣人的存在方式。老子认为，圣人是生命的一种特殊的存在方式，圣人能够深刻地体悟“道”，并且和“道”达到一种相合的境界。

二、老子《道德经》倡导的“无为”生命存在方式

《道德经》构建的生命哲学中要表达的一个重要观念是“无为”。老子认为，“无为”就是一种效法自然、能够长久“死而不亡”的生命存在方式。对此，学者陈鼓应说：“老子认为任何事物都应该顺任它自身的情状去发展，不必参与外界的意志去制约它。事物本身就具有潜在性，不必由外附加。因而，老子提出‘自然’观念，来说明不加一毫勉强作为的成分而任其自然伸展的状态。而‘无为’的观念，就是顺从自然而不加以人为的意思。这里所说的‘人为’含有不必要的作为，甚或含有强作妄为的意思。”

老子在《道德经》中说：“故天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是针对“自然”而发表的老子独特的观点，在老子认为，不仅要“道法自然”，天、地、人均应效法“自然”。正因“道法自然”，所以，“道”就是以其自身的状况为依据的，“道”内在的原因决定了自身的运动和存在，不必依靠外在其他的原因。在老子的人生哲学和社会政治学中，均以自然作为最高的价值取向。按照“自然”的价值取向，老子认为，统治者要治理好、管理好一个国家就应该通过自然的方式、而不是妄为的方式进行统治，“治大国、若烹小鲜”，以烹小鲜比喻国家治理，只能悉心细心治理，绝不能妄为。对于人生态度，老子主张以“朴素”的态度、“复归于朴”的状态对待，认为一个人要实现人生的最大价值的大智慧在于真实、纯朴，以自然天性对待人生，这才是人生修养的最终理想状态。

三、老子《道德经》倡导的 “不争”生命存在方式

“夫不争，故天下莫能与之争”。对于生命的存在方式，老子还主张“不争”，这和“无为”的生命存在方式之间具有密切关联，而在本质上、内涵上却又不完全相同。老子主张，生命应该主动倾向于“柔弱”而非“强梁”。对于“柔弱”，老子在《道德经》说：“弱者道之用”，同时还说：“绵绵若存，用之不勤。”在老子的观点看来，在创生“道”的过程中所体现出来的状态特征就是“柔弱”，而正因为其具有“柔弱”的特点，才能够绵延不绝，发挥无穷无尽的作用。老子认为，“柔弱”是“道”的存在方式，所以同时也是生命的一种合理的存在方式。对此，老子在《道德经》中评价说：“故坚强者死之徒;柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。”老子的观点始终坚持认为，自然界、人类社会当中，凡是外表“坚强”的事物，均是没有生命力的。相反地，那些从外表上看来好像非常柔弱的事物，却具有十分强大的生命力，实际上是充满了生机活力的，此种看似“柔弱”却无坚不摧和充满活力的代表就是水。为此，老子总结说，生命力的标志在于“柔弱”。

老子认为，“柔弱”既然是生命力的代表，其自然具有莫大的好处。对此，老子还是以“柔弱”的代表，即水这种物质来比喻和说明。老子说，天下没有比水更为柔弱的了，但是水却能够无坚不摧、以柔弱胜刚强。水之所以能够以柔弱胜刚强，是由于水具有柔弱和坚韧的品质，“水滴石穿”正说明了这个问题，成为坚韧精神品质的象征。在水的柔弱的水滴的长久坚持之下，看似十分坚硬的石头，最后被水滴穿破，水以其柔弱和坚韧打败了坚强无比的石头。凡是那些看上去非常柔弱、不坚强的万事万物，其具有内敛的品性，非常富有韧性、坚持性。而那些看上去非常强大、非常刚强的事物，因为这些事物非常外溢和凸显，将自己的一点点能量暴露于众生之前，所以并不能持久。所以，我们不能将柔弱和“懦弱”相提并论，所谓“柔弱”，在看似非常软弱的表面之下蕴藏的却是坚韧无比的良好品质，所以是真正意义上的“强大”，是那些看似“刚强”的事物远不能相比的。

四、老子《道德经》倡导的“虚静”生命存在方式

老子认为，万事万物的根源在于“虚”、“静”的状态，在《道德经》中提出“致虚极，守静笃”的观点。老子所处的时代，是世事纷争搅扰不断、让人不得安宁的时代，在那么一个特殊的历史背景下，老子提出了“虚”、“静”的主张，是有其针对性的，只有人们主动去追寻“虚”和“静”的生命存在方式，才能获得内心一点点宁静，以“致虚守静”的精神状态，不要过多地去考虑那些自己无能为力的事情，这样的做法反而能够更好地实现生命的价值。老子认为，道本身就处于一种“虚”的状态。但是，老子所指的“虚”并非表示一无所有的状态，而正因其“虚”，所以蕴藏了无穷无尽的创造元素，成为万事万物产生的源头，正是“虚”体现出了“道”的作用具有不可穷尽性。

老子谈论“道”的特征，目的在于对生命的存在方式进行论证，认为“道”以“虚”的方式存在延续并产生万事万物，人类的生存方式也应该效仿“道”，将“虚”作为人的生命存在方式。老子认为，所谓“虚”的生命存在方式，也就是一种淡泊、朴素的精神状态，一种宁静的心境。其实，老子非常清晰并深刻地认识到，现实世界是一个有欲的世界，芸芸众生各怀自己或多或少的欲望，人人均追求财货利色，但最终的结果导致了人和人之间、国家和国家之间各种斗争更加残酷，给人类自身造成了不必要的损失。为了对各种利益进行调整和维护社会秩序，国家制定了各种各样的政策法令，但是也促使人们更加虚伪狡诈，利用政策法律的漏洞行不仁不义之事。由于人们试图从外界满足更多的欲望，人们的贪欲越多，社会之中的冲突与矛盾也就越突出和强烈。

老子认为，天下万事万物纷繁复杂、千状万态，最后均要返回到自己的本根，即一种虚静的状态。据此，老子主张效法自然和天道，面对世间五颜六色的人事纷争、争名夺利，以一种虚静的状态面对为宜。只有如此，才能让人们在人世间生存处世不妄为、不乱为。

参考文献：

[1]陈鼓应.老子今注今译[M].北京：商务印书馆，2003.

人的生命的独特性 第5篇

珍爱生命 第二框《人的生命的独特性》 班级

姓名

时间

名言警句：人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品 ——朱自清

学习目标：认识和理解人生命的独特性，体会人生命的独特和可贵，学会发挥生命的独特性，选择适合自己的人生路。学习重点：人的生命的独特性表现

学习难点：理解人的生命的独特性的内涵和表现

一、提前预习，自主学习（阅读书本，回答下列问题，并在书本上用红笔划出）

1、每个人的生命都具有独特性，独特性含义是什么？

2、人的生命独特性突出表现是什么？更多表现在哪些方面？

3、如何选择自己的成才之路？

二、合作探究，关注生活

1、仔细观察比较一下，世界上有没有两片完全相同的树叶？-------

2、请我们看一下自己的指纹、和同桌比较一下你们的字迹，有什么发现？--------你认为每个人都是--------有自己的独特的------------

3、请大家阅读下面的一首短诗

虽然没有萤火虫的光，人也能将黑夜变成白昼； 虽然没有猎豹矫健的身手，人也能日行千里;虽然没有大象强劲的力量，人也能移山填海；

虽然没有蜻蜓的复眼，人也能迅速发现和避开敌人

与其他生命相比，你的认为人的生命独特性突出表现在----------

1、林黛玉多愁善感，心思细腻;史湘云率真开朗，大大咧咧；张飞勇猛无比；赵子龙忠肝义胆，在文学著作中，我们记住了这些性格各异，形象鲜明、饱满的人物，我们能记住他们是因为--------

三、拓展延伸

1、在生活中人们总是羡慕那些成功人士，尤其是非常年轻的成功人士。但是要知道，成功不分先后。看一下下面的实例；

波兰钢琴家肖邦7岁创作了《G小调波罗乃兹舞曲》。

海伦凯勒22岁出版她的自传。有人说40岁是中年的开始。然而芭蕾舞蹈家马戈特芳廷42岁才开始与芭蕾男演员鲁道夫纳勒耶夫同登舞台。

这些事例向我们揭示了什么道理？这对你有什么启示？

2、阅读下面材料； 材料“克隆”，是生物体通过细胞进行无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群，简称为“无性繁殖”。克隆羊“多利”的诞生，意味着人类可以利用动物的一个细胞，大量生产处相同的生命体，这无疑是基因工程研究领域的一大突破。我国已用这种方法克隆了老鼠、兔子、山羊等动物。克隆出来的人与母体及从同一母体克隆出来的每个人之间的相貌、血型、指纹都是相同的。许多人认为“克隆人”可能会使每个人生命的独特性与唯一性丧失，从而侵犯了人的尊严。你这样认为吗？

四、师生共同评价与总结

人的生命的独特性教案 第6篇

朱沁夫

解读

理念重新挖掘教材,整合多方资源,采用多种教学手段,激发学生参与、体验、思考。如利用学生自身的资源,通过主题讨论深化体验;通过问题情境,采用情境讲授法、整合包括时事在内的教学资源,引导学生思考和表达;最后通过课堂游戏活动,让学生了解每个人的个性品质,人生道路,实现人生价值的方式和途径具有多样性。

解

读

教

材内容标准 本课依据课程标准“成长中的我”中的“认识自我”部分:“知道人类是自然界的一部分,认识自己生命的独特性,体会生命的可贵。”“知道应该从日常的点滴做起,实现人生的意义,体会生命的价值。” 教学目标情感态度价值观目标帮助学生认识,悦纳自己的生命,体会自我生命的独特性;引导学生正确看待自我,正确定位“我的价值” 能力目标掌握初步的比较和分析能力,培养学生认识自我的能力。

知识目标知道生命具有独特性,独特的生命属于我们只有一次;理解人类的生命与其他生物相比最具有智慧;了解每个人能够发挥自己的独特性,设计适合自己的人生之路。

教学资源学生自身资源、多媒体教学资源

教学重点了解人的生命的独特性,体验生命的独特性。

教学难点如何正确地认识自我,评价自我解读

学生现在的初一学生绝大多数是独生子女。独生子女特殊的家庭结构,以及在这一独特环境中成长起来的孩子,有着较强的优越性,容易形成自满情绪。而另外一方面情绪情感又不稳定,遇到挫折容易自暴自弃,难以正确看待自己,本课正是根据学生的心理特点,引导他们正确看待自我,评价自我。

解读

方法教学方法主题讨论法、情境讲授法、游戏活动法

教学手段多媒体教学

教学准备课前收集相关教学资源

教

学

过

程教学环节教学内容教师活动

学生活动

目标达成导

入 通过复习导入,请同学回忆上节课所学的内容,(上节课我们学习了两个关键词一个是生命一个是世界,多彩的生命构成了缤纷的世界,对于生命结合大家所学的生物知识,我们知道生命分为动物,植物、微生物和人,进而我们还了解到生命是脆弱的,生命是顽强的面对脆弱的生命,生命应该相互关爱。边复习边板书)在上节课我们讲到生命的分类,将人作为单独的一部分分了出来,很多同学提出了自己的疑义,认为人不就是动物吗?为什么要单独分出来呢?)引出本节课的内容,因为人的生命具有独特性。在老师的引导下回顾上节课知识点 通过复习,列出上节课的知识网络,找到新知识的生长点直接过渡到新课的讲授,引导学生迅速进入课堂

正

课每个人的生命具有独特性活动一:谈谈他们的不同

展示道具,两张很像的树叶,提出问题,世界上有无完全相同的树叶?展示双胞胎图片,问他(她)们都相同吗?让学生通过图片,联系到生活中,找出他们的不同。通过讨论活动让同学认识到即便是双胞胎,外观相貌有着惊人的相似,但同样有着巨大的不同。不同之处在于性格、脾气等等。

活动二:找寻自己的“生命密码” 完成课堂活动,找寻自己独一无二的生命密码,课堂上让学生制作自己的指纹,自己的签名等等。做完后请同学上台展示

主题讨论

参与活动

说说不同

找出不同

通过两个活动让学生知道,尽管人和人之间有太多相似之处,但世界上没有完全相同的生命体,每个人的生命都是独一无二的,有着自己独特的风格和特点。让学生认识自己,悦纳自己。

人类的生命最具有独特性活动三: 情境图片展示

展示时事政治图片“神七升天”,和同学们一起分享神七成功发射的喜悦,同时得出人虽然没有鸟儿的翅膀,但一样可以飞向蓝天,并且比鸟儿飞得更远。

展示美国世界最先进“俄亥俄号核潜艇”的图片,让同学们得出人虽然没有鱼的腮鳍但同样可以遨游海洋。

展示秦始皇陵兵马俑的图片,并给同学们补充秦始皇陵墓的发掘工作开展的相关知识,对秦始皇陵地下宫殿水银的谜团进行介绍,让同学们在了解丰富知识的同时,引导分析得出,人类虽然生活在今天,但同样可以了解到千百年的过去。

展示“黑格比”台风的过径卫星云图,用时事政治资料,简单介绍黑格比台风对我区生产生活的影响。但由于我们提前采取了防御措施,所以影响降到了最小,这说明,虽然我们生活在现在但同样可以通过科学技术放眼于未来。

思考人类独特性的众多表现

归纳出人与其他生物相比的最大的区别

通过整合课程内外的教学资源,加深同学们对于“人最具有智慧”这一问题的思考和认识。结合时事政治,在扩充知识量的同时,引导同学们关注身边的每件事。

正

课

人可以发挥自身的独特性

活动四:猜猜他(她)是谁? 课堂游戏活动,分组竞赛。

活动要求:根据教师通过幻灯片展示的提示语让每组同学分别猜猜这个人是谁,注意他(她)们的特点。游戏中随着提示语的增多,相应分值减少。

待猜的四位人物如下: 1.他是一名歌手。(90分)2.他的钢琴弹奏非常棒,十几岁时,就可以即兴表演。(80分)3.他靠着自己不懈的努力和在音乐上的天赋,在21岁时便自己制作了首张同名专辑。(70分)4.他歌曲创作力强,创造的中国风音乐,享誉整个华语乐坛。(60分)5.他的代表作品是青花瓷、千里之外、双截棍。(50分)周杰伦

1.她是一名中央电视台的节目主持人。(90分)2.她长期主持中央电视台经济频道早间资讯栏目《第一时间》, 以甜甜的笑容赢得了很多观众的喜爱。(80分)3.在刚刚结束的奥运会转播中,她作为一款晚间节目《全景奥运》的主持人,受到了更多人的关注。(70分)4.她是桂林人,高中就读于桂林中学,靠着对理想的追求1995年考取了北京广播学院。(60分)5.她复姓欧阳。(50分)欧阳夏丹

1.他是it行业的精英。(90分)2.他在大学时就深信个人计算机将成为非常有价值的工具,并在这一信念所指引,开始为个人计算机开发软件。(80分)3.他曾读于哈佛大学,但是大学三年级时退学了。(70分)4.他的事业让他连续十三年成为世界首富,今年6月27日,他正式退休,成为了一个身家580亿美元的全职慈善家。(60分)5.他的公司名叫微软,他有着“微软之父”之称。(50分)比尔盖茨

1.他是一名科学家。(90分)2.1949年11月,他报考农业部所属的全国重点高等农业大学,成为了长期同农业打交道的科学家。(80分)3.他对基因遗传学说,良种繁育等方向有着自己独到的研究。(70分)4.他的研究成就解决了上亿人的吃饭问题,并获国家最高科学技术奖和多项国际奖。(60分)5.他从1964年开始研究杂交水稻 ,被誉为“杂交水稻之父”。(50分)袁隆平

根据自己所在的大组,分组竞赛。充分发挥所在大组的集体智慧。通过展示的人物个性品质和人生道路的不同,用最短的提示猜出正确答案

通过活动使学生明白袁隆平、比尔盖茨、欧阳夏丹、周杰伦的人生选择各不相同。但都实现了自身的人生价值展现了自己的风采,为社会贡献了自己的智慧和才能。让学生认识到人的个性品质、人生道路、实现人生价值的方式和途径的具有多样性。

小结在《真心英雄》的音乐声中结束本节课,使学生升华体验。天生我材必有用,我是独一无二的。人的一生,就应该是拼命发挥自己特长的一生,而不是拼命克服自己短处的一生。同学们,让我们悦纳自己、欣赏自己,为自己设计一条闪光的人生之路吧!教学效果预测这堂课在设计时立足点是让学生在活动中体验学习,通过轻松的课堂教学范围,创设出理想的学习情境。对于本课三个知识点的学习,贯穿着“动-静-动”的课堂节奏,即每个人具有独特性和人可以发挥自己的独特性两个知识点的学习采取了学生参与度很高的课堂活动,而中间的人类的生命具有独特性则采用的是讲授,这样的处理,对课堂的临场调控具有较高的要求,也是本课成功与否及效果如何的关键所在。

《人的生命的独特性》教学反思

本课作为一节教学常规课,刚接触到本框题时,我感受最深的就是教材内容非常少,摆在面前的是薄薄一张纸的内容。要想上好,上精彩,学生喜欢并且有所收获,对于刚上路的老师而言的确是一个不小的挑战。通过几个班的教学实践,我获得了很多的感悟,其中有经验也有教训,下面我着重从备课准备、教学实施和课后整改三个方面谈谈本节课的教学反思。

备课方面,在研读课程标准和教师用书后,我发现本框题有着明确的知识线索,即围绕着人的独特性,从三个方面进行讲解,让学生体会到自己的独特性,并能够真正发挥自己的独特性,为自己设计一条人生之路。为此在备课的过程中我首先将本课划分成三个的部分,为了让每一个部分都能在课堂上生动的呈现出来,我打算用课堂活动的形式,激发学生的学习热情,让学生在参与体验的过程中学到知识,获得感悟。一方面我借鉴了课本中的活动让学生制作自己的指纹和签名,另一方面我设计了猜人物的课堂游戏,对于里面人物的选择,我选取了学生熟悉的人物,如周杰伦、比尔盖茨、袁隆平,考虑到欧阳夏丹桂林人,以及桂林中学校友的身份,这个活动更能让学生感受到名人也是从我们身边走出来的,激发学生的情感体验。在中间部分人类的生命具有独特性的处理上,为了让学生更明白,让这一问题更具有说服力,我查阅了相关资料,对课程资源进行了重新整合,用“神七升天”、“台风过境”等时事新闻,“俄亥俄号核潜艇”“秦陵地宫之谜”等科学事件,对这一问题加以说明。让学生明白人的智慧所在的同时,还培养了他们关注时事热爱科学的学习习惯。

教学实施方面,从几个班的教学效果来看,活动中学生都很兴奋,参与度高,基本达到了教学效果。在第一个活动中,设计之初以为让学生展示自己所制作的“生命密码”,学生可能放不开,不愿意上来展示。但在活动的过程中,学生能够积极参与到活动中来,并不象所预料的那样胆怯。看得出他们都渴望表现自己,展示自己的独特性。但是在人类的生命最具有智慧的过程中,由于刚进行了活动,很多班出现了易放难收的情况,在这一环节中出现了课堂气氛没有带动起来。学生有发言但总是几个同学轮流发言。导致这一部分课堂气氛有些平淡。师生交流互动比较少,也体现出来我调控课堂的不足。最后一个活动,学生参与热情非常高,在刚开始上的一个班,由于学生更在乎比赛过程和最后的分数,导致了时间的不够,课堂引导不太理想。因而出现了对于最后一个知识点升华不够的情况。