当前隔代教育问题探析

当前隔代教育问题探析（精选9篇）

当前隔代教育问题探析 第1篇

浅析隔代教育存在的问题及对策

一、隔代教育的含义及存在的原因

随着时代的发展，目前一些年青家长或者因为自己的工作繁忙，或者因为离婚而把孩子的教育，生活等责任全部推给了爷爷、奶奶、外公、外婆，这些祖父母们自觉地成为全面照顾第三代的“现代父母”这种由祖辈对孙辈的抚养和教育称之为隔代教育。一项关于“隔代教育”的全国范围调查结果显示：中国近一半孩子是跟着爷爷、奶奶、外公、外婆长大的。在上海，目前０－6岁的孩子中有50％－60％属于“隔代教育”，广州接受“隔代教育”的孩子占到总数的一半，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多达70％隔代教育已成为一种不可避免的社会现象，在城市化进程加快，经济体制转型，各行各业高速发展的今天，年青人肩负成家立业的双重压力，一方面要加倍投入工作不断充电，争取事业成功，另一方面又要顾及家庭提高生活水平，于是出现了诸于“丁克家庭”“隔代教育”等现象，而当他们初为人之父母时，时间和精力严重不足就成为抚养孩子的最大难题，在这样的社会背景下，尽管他们对独生子女期望值很高，也还是心有余而力不足，不得不把孩子交给自己父母来带，这是隔代教育现象日渐增多的主要原因，为了工作为了生活，隔代教育的出现在中国是不可避免的，一方面由于中国传统的家庭模式，几代同堂的大家庭很多，另一方面，社会现实也使得隔代教育必不可少，尤其是当城市和农村的中青年人忙于赚更多的钱，疲于奔命时，照顾子女的重担自然落在了祖辈身上，隔代教育自然形成。而在中国特定的社会背景下，一大批老年人退休在家，中国进入老龄化社会，计划生育又使得城市家庭普遍进入独生子女时代，对子女的教育不客忽视而隔代教育随即成为让父母放心的一种家庭教育方式。

二、隔代教育的类型

有专家在数万人中间做的一项调查表时，95％以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中，隔代家长的这个比例接近100％，中国的家长对教育子女自认无师自通，一切全凭经验尤其是爷爷奶奶辈的人经常称，自己带过几个孩子自己是“过来人”“吃的盐比年轻人吃的米都多”一方面他们认为自己有带孩子的经验，另一方面问题是，他们的教育方法多半有问题，隔代教育可归结为以下几种类型：

第一，过分关注型。如孩子由于自己走路不小心而摔倒在地，本可以自己爬起来，而隔代家长们却呵护备至马上扶起小宝贝问疼不疼而另一方面却用脚跺起起地面来，说是地不平才让小宝贝摔跤，责任归于地面。孩子头磕到墙，责任归究于墙，而非孩子的不小心或大意鲁莽，孩子本来在正常环境下能锻炼自己的能力，结果让隔代家长们放弃了教育的好时机。第二，过分监督型，有这样一个例子，某孩子什么事都要在爷爷的提醒下才能做好，有一天外面下雨爷爷提醒他带伞，把伞放在门口没有亲眼看到他拿伞，放学后，他浑身淋湿，爷爷发现伞却仍在门口，这时爷爷却说：“都是爷爷不好没有监督你把伞拿走……如此造成孩子依赖性和惰性，什么事都要督促孩子去做，使孩子产生对成人的不信任感。

第三，严厉惩罚型。冬冬的爷爷是教师，从小对他要求严格，一天按时吃饱三餐，一顿水果，不再吃零食，还让冬冬学擦桌子、扫地，一有错误就对冬冬进行批评和责罚，冬冬很少说话产生了严重的自卑、自闭心理，这种教育方法遵循了中国传统的教育理念，对孩子批评多于鼓励，责罚多于奖励，易出现各种心理问题。

第四，民主、温暖和理解型。这种类型最合理，隔代家长中也有人采用这种方式只是数量很少。

三、隔代教育存在的问题及对策

一年之际在于春，一日之际在于晨，对孩子一生来讲，个性品质，性格形成的关健期在0－

6、7岁，如果这个阶段的儿童几乎都与老人生活在一起失去与父母沟通交流、培养感情的机会，任凭“隔代亲“泛滥，就会对其身心造成很不利的负面影响。一 问题

（一）隔代教育对幼儿个性发展的负面影响。

（1）过分的溺爱和迁就易使孩子产生“自我中心“意识，形成自我，任性的不良个性 自我中心就是指儿童往往只注意主观的观点，不能向客观事物离中，只能考虑自己的观点，无法接受别人的观点，也不能将自己的观点与别人的观点协调。老年人特别疼爱孩子，对隔辈的孙子孙女容易迁就，溺爱，特别当孙子孙女是独生子女时就更加顾忌，怕出差错对不起儿女，怕儿女责怪，于是老人来来依着孩子，保护孩子把孩子在核心位置成为家中的“小皇帝”“小公主”，孩子犯错也不及时纠正，还常常满足孩子不合理的欲望，形成事事以自我为中心，全家人服务于他，一但遇到困难或要求得不到满足时，就会生气，大发脾气，老人的过分保护，不仅扼杀了孩子的独立生活能力和自信心，还使孩子变的极为自私、胆小娇气等不良个性，使得自我认识，自我控制，自我评价都得不到很好的发展。

（2）过分保护扼制孩子的独立能力和自信心的发展增强孩子的依赖性，易使孩子变的更加娇气。

在家庭中隔代家长对孩子的吃喝拉撒全部包办代替，隔代家长种种做法，使孩子独立生活能力差，依赖性强。我国著名的儿童教育专家陈鹤琴曾说过“凡是孩子自已能做的事，让他自己去做”。这样才能培养孩子的独立性，自主能力和责任感，增强孩子的社会适应能力，祖辈们的包办代替只是短暂的这种怕孩子吃亏怕孩子摔倒的心理不仅不现实也不可能因为包办代替不可能代孩子做一切事，包办孩子的一生，孩子未来的路很长需要自己去体验和尝试，相反这种包办一切，只会为孩子今后的生活在心理上造成不良影响。（3）祖辈深受传统思想的束缚，接受新事物较慢，影响孩子个性的形成。

由于隔代家长的教育思想存在的年代与孙辈们所处年代在时间上跨度大，在教育观念上存在很大差异，由于处于不同的时代，社会文化背景不同，各时代的经济差误不同，地位不同，时代给予各人的压力不同，他们在对子女如教育观念上存在偏差，目前很多新兴时尚事物，隔代家长们很难接受，也很难学习例如电脑已普及化，但隔代家长对此看法不一由于自已不了解，又得很难对孩子进行教育，使得孩子与社会接触的机会变少了。他们希望孩子乖巧，听话，稳当不出格，而不善于运用科学的方式引导孩子这样易泯灭孩子的好奇心，冒险性和创新精神。

隔代教育作为一种客观存在的家庭教育方式对孩子个性发展有极大的影响，应充分认识其存在的问题使得现有的家庭状况得以改进，使我们的孩子快乐健康。

（二）隔代教育对幼儿社会化发展的负面影响。

加德纳提出的多元智力中有一项人际关系智能――理解他人的能力即善于理解和认识他人的动机，与他人交往合作的能力由于孩子与隔代家长长期生活在一起，长期沉浸于老人的生活空间和氛围，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性，经常把孩子关在家里，见识少，可能会导致孩子视野狭小缺少活力不敢面对生人，不会自己处理事物，由于祖辈照料的周全性，容易产生保护过度，放手不足，造成孩子交往上的依赖性，影响独立性的发展。年幼的儿童认知上常有自我中心的特点，在加上隔代父母的迁就和溺爱在与同伴交往中不会了解别人不会改变自己不合理的行为与想法，很难与同伴和睦相处，由于隔代家长对孩子的包办代替形成他们对长辈的依赖而缺少与人交往的方法和策略，如果大多数隔代家长教育的孩子在一起交往问题就更严重，不会主动迁让和尊重，交往问题尤其是幼儿的同伴交往对幼儿一生发展极为重要，心理学研究认为，早期与父母建立安全依恋良好亲子关系的儿童，一般较自信也信任别人，能发展良好的社会交往能力，促进其社会化发展学会交往是社会化的开端，同伴交往需要的更多的是成人的关心和引导，促进幼儿认识自己发现自己认识别人发现别人从而完善自己。

（三）隔代教育引起家庭内部教育现象的不一致。祖辈的价值观念，生活方式，知识结构，教育方式与现代社会或多或少会有差别，祖辈在生理心理上必然带有老年人的特点，而年青父母们对现代教育观念吸收较快，两代人在对待教育孩子问题上经常出现不一致，如父母在幼儿与他人交往过程中总引导孩子如何与小朋友友好游戏，与同伴发生纠纷时，比较冷静，注意引导幼儿用正确的方法，而祖辈容易从自己孩子“利益”出发，保证孩子“不吃亏”的教育，很容易使孩子滋长骄横、霸道的不良习性，长期与祖辈生活在一起易造成孩子与其父母的感情隔阂。祖辈们对孩子的爱满足不了孩子的情感需要，从心理发展过程来看，0－5岁儿童最需要的是对父母的情感依恋这种需要，是祖辈们不能满足的祖辈的爱更多在于满足幼儿的生存和安全需要，而对于更高层次的需要――情感归属的需要只有父母才能满足。二 对策

方法一，两代人互相沟通。对扮演子女与父母双重角色的年轻父母而言一定要在百忙中抽出时间与孩子交流，与老人沟通，千万不要放弃自已职责，只要你重视，时间总能挤出来。如周末带孩子外出，睡前讲故事，同时要做到尊重老人，经常和老人聊聊天，讲讲科学养育的新经验，虚心接受老人的指点，买一些科学读物与老人交流体会，帮助老人接受新事物，注意沟通时的语言应尽可能地简化语言，适时改变自己的语言表达方式和习惯，以对方能理解的方式表达，尽可能减少沟通障碍。

方法二：优化和提升家庭成员的文化知识水平提高自身修养以理性的教育方式教育孩子。现代社会压力增多，人们的心理健康水平下降，为了更好的教育下一代，家长们应多学习教育子女方面的科学知识，多与幼儿园教师沟通避免由隔代家长与教师间的二次语言失真。多开展三代人共同组织的活动，增进了解，在处理孩子问题上，理性分析正确对待，当矛盾发生时，讲出自己的科学道理让对方信服。两代人协商必要可行的家规同时给孩子一定的自由感和独立性，老人们应接受新思想学习新知识区分爱与溺爱的界限。

方式三，用成功的教子经验说服隔代家长形成正确的教育观念，正确教育孩子，家庭中可以形成统一战线如夫妻之间形成战线以“二对一”逐步说服长辈正确教育孩子，事例法尤其是周围邻居或熟识人的成功教子经验，更有说服力，家长的教育观念是家长以子女为教育对象所具有的教育理念，体现家长对子女的主观看法和认识，它的形成和改变需要一个长期的过程，所以用事实说话是最有利的推动器。

方法四，两代人共同营造一个健康、轻松的家庭环境。民主和谐的家庭环境，才有利于隔代教育取得双赢，隔代教育并非一无是处，隔代家长们有爱心喜欢孩子有多余的时间和精力和孩子在一起，他们具有实践教育经验有更多的人生感悟和社会阅历，青年家长在教育观念上都符合社会需要，两代人共同努力，营造孩子美好的明天。

总之，无论什么样的教育方法最终的目的是为了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然会引发一系列问题，但任何问题都是辩证的，隔代教育有利有弊，只有扬长避短，才是教育好孩子的良方。

当前隔代教育问题探析 第2篇

离婚，在当今社会已不是一件新鲜事。它是主体双方冲破封建世俗的偏见，摆脱了众人的冷言讥讽。离婚后解脱了原有家庭婚姻带来的痛苦与不幸，然而，每一个家庭的破裂与解体，都会给爱情婚姻的结晶——孩子，带来极大的不幸，造成心灵上莫大的创伤，任何后来的教育都是无法抚平与弥补的。

离婚后，父母双方各奔东西，忙于自己的事业，大多数无暇顾及孩子。有的还认为孩子是个包袱，是个累赘。有的干脆将孩子交给爷爷，奶奶或者外公外婆托管教育。我们发现大约有70％左右的单亲孩子不是由其父或母直接教育和管理。这种方式在一定程度上造成了对孩子教育的忽视与管理的漏洞。在教育上出现了短暂的或间接空白。

单亲孩子由其爷爷、奶奶或外公外婆教育与管理，形成了隔代教育，这种教育存在着很多的问题。我们班的程文迪小朋友就是个单亲宝宝，父母由于感情不合离婚，虽说孩子是跟着爸爸，但其实主要由祖父母照顾，隔代教育给孩子带来了很多后遗症，经观察后有以下一些方面：

一、情感的分离与脱节

文迪与爸爸还有爷爷奶奶住一起，对于妈妈的印象只有通过电话交流，只有在节假日才能看到孩子，这样的母爱是残缺的。与妈妈的交流少之又少，有时和孩子交流，会问到妈妈，孩子只会淡淡地说一句：“想妈妈。”其实单亲孩子与其父或母是直接的血缘关系，父母施与的爱是一种天然纯真的爱，每个孩子都需要这种真诚的情感，父母对孩子的教育从客观上来讲是自然的，无丝毫的做作，这是孩子能够感觉到的，从人生发展的规律来讲，每个孩子由其父母教育是最适合的，哪怕是不到位、不科学的教育，也总比对其进行间接教育要好些。

有关专家指出，孩子需要纯真的天然的父母之爱，来自其它任何方面的爱都是无法弥补的。

父亲或母亲由于种种原因，将自己的孩子交给其祖或外祖教育与管理，本来在心灵上，情感上受到了极大的伤害，父或母这样做会使孩子又感到了情感危机的到来。他们羡慕其他孩子跟着父母生活，天真浪漫，活泼可爱，而自己好似一只孤独掉队的大雁，造成情感的再次分离与脱节。孩子特别渴望和父母同吃、同住、同生活，与父母真诚地交流。可是，单亲孩子深感自己不能同其他孩子一样，享受人间的幸福和快乐。他们只能听天由命，任凭上帝的安排，接受来自隔代的情感。

二、教育内容的陈旧与背离

文迪平时的教育都是交给爷爷奶奶，当然他们的知识也是有限的，片面的。在他们的心里孙子已经失去了母亲，所以他们把更多的爱施加在孩子的身上，久而久之，孩子的很多坏气旋就养成了，比如在幼儿园他不肯自己动手吃饭，挑食的现象很严重，而且不管玩什么都是一句话“这是我的玩具”、“你干嘛抢我的玩具”，有时不小心被其他小朋友碰到一下就大声哭闹。

单亲孩子长期与爷爷、奶奶生活在一起，这部分人自然就成了孩子的家庭教师，他们肩负起教育孩子的责任，履行教育孩子的义务。他们的主观愿望是好的，而且也非常尽职尽责。然而，由于这些人生活的时代与晚辈不同，他们所受的教育与当代人有很大的差异，思想观念都比较僵化，所掌握的知识陈旧，因而只能将自己掌握的知识，信息传授给孩子。

这些教育内容不仅陈旧，有时还与时代格格不入，相背离，有的将一些带有封建迷信有东西，一些江湖义气的东西传授给孩子，使他们深受其害，当社会飞速发展，在隔代教育之下当今先进的科技知识、科技信息现代教育理论与技术，现代教育思想、观念、手段等，都会与这些单亲孩子失之交臂。

三、教育结果的遗憾与失望

对单亲孩子的教育与管理是一项长期而复杂的工作，并非一朝一夕能有所奏效，大量的事实证明，单亲孩子的教育比一般孩子的教育要难得多，隔代教育下孩子的成长就更为困难，所产生的效果常常事与愿违。在隔代教育下，单亲孩子

不能正常健康成长。由于教育内容的陈旧，教育方法的不科学，教育不及时不到位，常常使孩子出现很多的问题。抑郁与孤独，焦虑与恐惧，嫉妒与怨恨等不良心理；撒谎及言而无信，骂人打架，吸烟喝酒，偷盗抢劫等严重的不良行为习惯不断形成与发展，严重的会走上犯罪的道路。单亲孩子就成了隔代教育的牺牲品。而当整天忙碌的单亲孩子的父或母发现时已经太晚了。

单亲孩子的教育与管理切不可等闲视之，作为父或母应视为对社会的一种责任来看待。应该亲自教育与管理。否则，你将会后悔莫及。

当前隔代教育问题探析 第3篇

1. 重技能而轻能力

幼儿教育中普遍存在重视幼儿技能以及技巧的培养, 却忽视了幼儿的各种能力以及兴趣的培养。例如, 部分地区的幼儿教育常常举行歌唱、绘画以及跳舞等比赛, 教师往往重视幼儿技能技巧的培育, 然而却不熟悉怎样培养幼儿的能力以及兴趣。然而就当前社会对于幼儿的教育要求上看, 或者是从幼儿的个体发展上看, 幼儿的能力以及兴趣应是幼儿教育当中的重要任务。

2. 重知识而轻智力

幼儿教育在很大程度上应包括知识以及智力发展两个方面, 然而在实际的教育过程中, 容易存在以知识代替智力发展的现象, 甚至部分幼儿教育中花费大量的时间教导孩子们写字, 往往较少指导幼儿去发现问题以及解决问题。

3. 教师考核重技能而轻能力

当前, 多数幼儿教育的相关部门以及领导在教师的聘用以及考核过程中, 注重其对教师知识、技能的考查, 尤其注重其歌舞水平和能力, 而往往忽视了教师的教育能力。并且在教师的考核以及评价过程中往往也存在该种现象。

4. 忽视德育工作

当前, 幼儿教育中往往容易忽视德育工作, 致使德育工作概念化以及形式化。当前, 幼儿教育往往教育幼儿将概念以及标准转化为自身的行动准则, 对于品德教育的效果不够关注。

二、幼儿教育对策分析

1. 实现对幼儿行为的规范

教师通过了解并参与班级日常规定的制订, 并使用正面的引导方法实现对幼儿的引导, 督促幼儿遵守规则。对积极的行为进行强化, 让幼儿熟悉每日活动的环节以及常规, 教师可通过持续的观察和引导, 保证幼儿能遵守相关的规则。

2. 推动幼儿自律能力的培养

过多地控制幼儿的行为将在很大程度上阻碍幼儿思维的发展, 使幼儿缺少自由探索地获得知识以及经验的能力。幼儿教育应以幼儿为本, 教师要将幼儿的发展摆在首位, 从而推动幼儿的自律。同时, 在对幼儿的教育过程中重视能力以及知识, 从而推动幼儿的智力发展。

3. 重视幼儿德育

常规教育往往存在方法单一以及活动乏味等问题。由此, 教师可通过多种形式开展常规活动, 通过具体形象的方式, 引起幼儿的注意以及模仿。通过榜样示范法, 为幼儿的规范树立正确的准则, 从而实现对幼儿的道德情感培养, 实现对幼儿的德育教育。

摘要：随着幼儿教育的逐步重视以及发展, 幼儿教育在实际的发展过程中存在不少突出问题, 在很大程度上阻碍了幼儿的全面健康发展。幼儿教育部门以及相关工作者应了解当前所面临的突出问题, 从而找出问题的解决方法, 推动幼儿教育的持续健康发展。

关键词：幼儿教育,突出问题,应对策略

参考文献

隔代教育的利弊探析 第4篇

“隔代教育”的现象在中国较为普遍，据调查显示，在我国城镇有近五成的孩子跟着祖辈生活，孩子年纪越小，占隔代教育的比重越高。随着城市的节奏越来越快，越来越多的年轻父母选择在城市打拼，而把自己的孩子留给自己的父母去照顾，在这样的形势下，如何承担家庭教育的责任已然成为一个社会问题。

一、隔代教养现象的社会背景

随着经济飞速发展，人们的思想观念发生重大变化，竞争意识、自我实现意识、效益观不断增强。城市里的年轻父母，大多忙于工作，疏于对孩子的照顾和教育，而在乡村中的年轻父母，大多会选择外出打工来多赚些钱，把孩子留给祖辈照顾。这样的情况数不胜数，慢慢就演变成一种社会现象，然而与亲子教养相比较，隔代教养已经暴露出一些弊端，不能不令人正视。

二、隔代教养的“利”

（一）、老人的心态更平和

当下的父母都是处在一个竞争激烈的环境，生存压力比较大，有可能会将白天工作的情绪带回家，导致孩子的情绪也不好。但是，祖辈们已经远离高压力的工作环境，他们的心态相对比较平和，加上老年人具有儿童似的心理，能够很快和孩子打成一片，陪伴孩子很好地玩耍，这样的心态也为今后孩子的教养奠定了良好的基础。

（二）、老人的生活经验更加丰富

祖辈在照顾孩子生活起居上面，往往比父母更有经验，尤其在宝宝生病，或者遭遇其他问题时，他们更清楚应该怎么样去做，并且不会像没有经验的父母那样，遇到一点点事情就慌了手脚，相反，他们能够较快较好地解决，这也是祖辈进行教养的一个优势。

（三）、解决了父母的忧虑

祖辈们永远是除了父母，最疼爱孩子的人，相对于保姆和育儿机构，祖辈能够给予孩子更好的照顾和更多的爱，他们可以为宝宝提供最好的心理支持和足够的安全感，而且因为他们的照顾，父母可以有更多的时间打拼自己的事业，完成自己的梦想。祖辈的教养对社会另一种家庭——单亲家庭的教养有着重要的意义。单亲家庭的孩子往往存在着父亲或母亲缺失的问题，但是祖辈们的加入，为宝宝提供了性别模仿的对象，弥补了父母亲性别角色的空缺，无形中给予了宝宝正确完整的性别意识教育，对宝宝性心理的健康发展有着深远的意义。

三、隔代教养的“弊”

（一）、隔代教养阻滞儿童智能的培养开发

虽然有许多老人知识渊博、思想开放，育儿经验相当丰富，但是大多数的老人没有接触过新的教育理念，他们的教育方式还是比较老套。孩子的天性是好动的，他们能在大自然中找到快乐，然而老人们因为年纪大了，精力不如从前，便很少愿意出去走动了，也会因为顾及孩子的安全，常常让孩子呆在家里，殊不知这样会束缚孩子的自由，是孩子失去很多感官训练的机会，更不能很好地进行人际交往，阻碍孩子智力的开发和能力的培养。

（二）、隔代教养导致儿童自理能力的缺失和骄纵的性格

长期由祖辈教养的孩子，大多依赖性较强，不光如此，还会出现任性，骄纵，蛮横等特点。很多由祖辈抚养的幼儿的独立性是相当差的，各方面的自理能力也和别的孩子差了一大截。然而对于祖辈来说，教养一个小孩需要花费自己巨大的精力，而结果往往却是吃力不讨好，这样对于祖辈来说也是一种伤害。

四、应对隔代教养的策略

（一）、家庭教育改善教养策略

1、转变溺爱的教养方式理智爱孩子

祖辈们要理智地爱孩子，切记不能让关爱变成溺爱，这样对于孩子今后的发展是得不偿失的。要鼓励孩子自己的事情自己做，培养孩子独立的思想和独立的能力，学会放手去爱。

2、接受并学习新思想

祖辈们应该积极接受新的教育理念，尽量用现代科学知识抚养、教育孩子，对孩子进行启蒙教育，切记不能固守成规。了解儿童身心发展规律，根据儿童该阶段的生理和心理发展的特点进行教育，以免错过最佳教育期。

3、学会与儿童沟通交流

祖辈们要学习与孩子进行沟通，了解孩子需要些什么，想做些什么，不能以自己的经验多、阅历广来限制孩子的发言权，不能以自己的主观愿望代替儿童作出决定或者选择。

（二）、家园共育改善教养策略

1、建立及时反馈加强共育目标

幼儿园应通过各种方式与家庭合作，关注儿童在家庭，在幼儿园的生活学习状况，做好及时反馈信息，教师及时矫正家庭教育中的问题，利用一些园内活动，让祖辈家长获得新的教育思想，让其运用到自己的教育中。

2、关注个体差异，实施个性化沟通

由于不同隔代教育家庭中祖辈家长的素质、教养水平不同，隔代教育的方式也出现不同的类型，对于教师来说，做家长工作，帮助家长提高教育水平也要像教育幼儿一样“因人而异”，针对不同类型的隔代教育长辈家长，实施不同层次、不同类别的指导方法，以期促进指导的有效性。

综上所述，隔代教养终归“弊”大于“利”，父母才是孩子的第一任老师，父母与孩子的时间应该是做多的，为孩子提供环境，物质，以及精神资源，隔代教养是一种社会问题，也是家庭问题的一种，只有及时应对其存在的问题，才能使幼儿得到更好的发展。

解决隔代教育问题的十大妙招 第5篇

私聊

当我们和老人产生矛盾后，首先要注意找准组合，才能事半功倍。如果是与爷爷、奶奶沟通，那就请爸爸出马;如果是与姥姥、姥爷沟通，就请妈妈出马。而且，不要把问题搬上台面，一定要找没人的场合私聊。这样，即使老人意识到确实是自己的做法欠妥，也更容易坦诚以对。此外，在沟通之初，年轻父母要尽量先表达对老人的`感谢和关爱，再慢慢切入正题。

说事实

当发现老人对孩子有溺爱现象或不妥当的教育方法时，我们要顾及老人的自尊心，最好从侧面提醒，说话只说事实，而不带批评或任何让老人马上改变自己做法的要求。切不可当众驳斥老人，那样只会伤了老人的心，还让矛盾更加恶化。

找对理由

在养育上和老人产生分歧时，不要在问题表面争论不休。如果有科学依据，不妨将反驳的理由建立在此基础上。这样既体现了对老人尊重，又容易让老人接受建议。毕竟，所有的爷爷奶奶、姥姥姥爷都是愿意孩子越来越好的。坚信这一点，你的理由如果有根有据，老人一定也愿意改变自己的做法。

把握时机

教育孩子讲契机，说服老人也要讲时机。如果对方此时心情愉悦，或是正好碰上孩子出现这个问题，建议和意见易于被老人接受;如果气氛、场合不对，说服则易遭遇反击，最终问题没有解决，还导致不欢而散。

曲线救国

和老人在养育中发生重隔代教育大分歧时，万不可针锋相对，否则问题解决不了，大家的关系还会恶化。试试这招曲线救国，即借别人的嘴说你想说的话。

请专家帮忙。当下媒体中专家讲育儿知识和方法的节目很多，可请老人一起看。专家的指导更有说服力，便于老人接受。如果节目内容正好跟自家的矛盾相同，也不妨让老人自己看，给他反思的空间。这也是一种不揭短的做法，给老人留足面子。凡事给对方台阶，大事才能化小。

老幼兼顾

年轻父母想说服老人时，往往站在对孩子好的角度去说，比如：这样不利于孩子的身体健康。但这样的说法容易让老人产生逆反心理：难道我是故意对孩子不好吗?因此，在和老人讨论养育问题时，不妨老幼兼顾，既为孩子考虑，又为老人着想。多站在老人角度上想问题，也许事情更容易解决。如果遇到强势的老人，你可能无法说服他，他也不会承认自己有错误，那么就不妨以柔克刚，让老人体会到因为自己的让步而使你不再为难，他们会很有成就感。

转移引导对象

有很多事，矛盾的焦点并不在老人身上，也许只是导火索由老人引发。那么就要冷静一下，掐断导火索，回过头去找真正的矛盾焦点。

常谈心

俗话说：不是一家人不进一家门。既然大家因某种缘分走到了一起，那么生活中的大情小事就应该相互体谅和关怀。平时多与老人交流，不要总说孩子的事，多多沟通生活中其他的事也能加深彼此的感情，利于在双方有矛盾时相互理解和宽容。

善意的谎言

很多矛盾，有时候只需一个玩笑、一个善意的谎言就能轻松解决。尤其是对于物质上的矛盾，不少老人都是一路节俭过来的，当看到为孩子花费过高时，会觉得不值。此时不妨来个善意的谎言，使其安心。比如，给孩子用稍贵些但是品质高的用品时，不妨跟老人把价格说得便宜一些，或者尽量说是打折、特价、单位发的、朋友送的等等。

冷处理

当前隔代教育问题探析 第6篇

父母和爷爷奶奶谁更适合教育孩子呢?想必很多人都建议父母自己带孩子，但是如今，我们很多父母因为工作繁忙，不得不请爷爷奶奶帮忙照顾孩子。这个时候，我们如何让隔代教育“两头讨好”呢?其实隔代教育也未必不可，只是在教育孩子的过程中，下面这些问题，爷爷奶奶千万要注意了!

祖辈和孩子爸妈要统一教育孩子的思想

孩子的父母和孩子的爷爷奶奶是两代人，教育观念肯定是存在差异的。就算由爷爷奶奶带大，父母也需要一起沟通、交流，爷爷奶奶要充分理解孩子爸妈的想法，教育观念才会统一，不至于误导孩子。

年轻一代注重孩子的智力培养和个性发展，爷爷奶奶则看重做人的道德和艰苦奋斗精神，双方出发点都是好的，统一教育的思想观念、统一认识，需要两代人的相互沟通，最好取长补短。

祖辈家长要不断地学习新知识

祖辈家长尽量用现代科学知识抚养教育孩子，因此爷爷奶奶要注意接受新思想，学习新知识。

唯有不断学习，才能够和孩子走得更加近，爷爷奶奶对孩子的教育也更加科学。

宠爱有度，不可溺爱

孩子是爷爷奶奶的小宝贝，也是需要成长的祖国花儿。

爷爷奶奶要理智、控制感情、分清爱和溺爱的界限。我们要爱得适度，孩子才会健康成长。除此之外，爷爷奶奶还应积极创造机会，让孩子和其父母能够多接触，两代人共同努力，才能营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的氛围。

要让孩子多和父母在一起

很多孩子由爷爷奶奶一手带大，对于父母感情不深，这也是不利于孩子成长的`。

爷爷奶奶要多打电话，多“唠叨”自己的孩子常回家看看，为孩子和孩子爸妈创造见面的机会。

三代人要经常沟通

孩子、父母、爷爷奶奶，三代人进一步沟通，家庭生活才能够更加和睦幸福。

作为孩子的父母，不要把责任都给爷爷奶奶，让他们了解教育自己孩子观念的同时，作为祖辈家长的子女，我们也要经常与祖辈家长沟通，只有两代人统一认识、明确目标、步调一致，小孩子的教育才会成功，我们的第三代才能健康成长。

当前隔代教育问题探析 第7篇

一、问题的提出

当代社会，在市场经济驱动下，青年家长双双外出务工，谋求经济利益，而将子女完全交由自己父母教养的现象比比皆是，隔代教育突显。“据中国老龄科研中心对全国城乡20083位老人的调查，照看孙辈的老人占了66.47%，隔代抚养孙辈的女性老人在城乡更是分别高达71.59%和73.45%，有关部门对30个省市的3080个老人家庭进行抽样调查表明，有58%的家庭在帮助照管孙辈。上海市一项对0—3岁婴幼儿抚养方式的调查显示，与祖辈家长生活在一起的婴幼儿家庭共占73%，有祖辈家长参与婴幼儿抚养的共占84.6%。” [1]2004年《新闻周刊》报道了在全国范围内进行的关于隔代教育的调查，结果显示：中国近一半的孩子是跟着爷爷、奶奶、外公、外婆长大的。根据百度百科的数据：“父母双方都外出流动，儿童不能与父母在一起生活的情况在全部留守儿童中超过了半数，比例高达56.17%。”[2]在我国的广大农村青壮年夫妻双方外出或进城务工，将子女完全交付祖辈教养的现象更为突出。xx初中是一所农村初级中学，在校学生1034人，其中留守儿童752人，占在校生比例72.7%，其中父母均外出的有159人，占留守儿童数的21.1%。近几年来，由于留守儿童父母长期在外打工，同孩子缺少沟通和教育，从而导致留守儿童在学习上失教、心理上失衡、行为上失范、生活上失助、安全上失保等一系列问题，引起学校管理者的高度重视，如何全面落实《规划纲要》提出的“关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育”[3]的要求，成为教育工作者和关心下一代健康成长的人士共同探讨的问题。

二、研究的意义与目的（一）研究留守儿童隔代家庭教育的意义

留守儿童的隔代家庭教育既已客观存在，就值得教育管理者和研究者关注，其理论意义本文姑且不论，主要对其现实意义作论述，以期大家作出合理价值判断。

1、有利于社会的稳定与家庭的幸福。农民工进城或去发达地区务工，参与当地经济建设，甚至成为当地经济发展的主力军，如果他们的子女在祖辈的照顾下，在家乡学生能安心读书、成绩令人满意、身心健康成长，中青年父母的工作就会无后顾之忧，能全身心地投入到工作中去，追求个人的职业成就和事业发展；同时，家中祖辈既老有所养，又能老有所为，也会体味老年生活的乐趣。三代人各得其所，家庭生活品位和幸福指数也会相应地提高，有助于社会稳定与和谐。

2、有利于全面提高家庭教育质量。未成年人的监护必不可少，隔代家庭教育填补了父辈教养的缺失，通过对隔代教育的研究，能增强隔代教育的科学性、针对性；其次科学合理的隔代教育，“有利于发挥家庭各方面教育力量，形成教育的合力，共同促进孩子的进步。尤其是它能够把父辈的竞争性教育和祖辈的宽容性熏陶有机地结合起来，从而相辅相成、相得益彰，成为子女健康成长的重要条件。”[4]另外，祖辈的生活历练所得的人生经验，对现代儿童而言是良好的德育素材，祖辈的亲身体验和适当地教育方式，将会产生意想不到的德育效果。

3、有利于家校联系，共同促进留守儿童的健康成长。祖辈的隔代教育往往缺乏主动与学校教育的沟通与合作，家校之间的联系较少，或与教师的教育观念的不同，难以与老师之间有效达成共识，对少年儿童的一些行为表现所持有的态度往往走向两个极端：溺爱纵容或排斥对抗，对应的教育方式就会出现放任式或粗暴式，都会给留守儿童的道德修养、人格特质带来消极影响，反过来负向影响学校教育的成效；如果祖辈在宽容的态度下，讲究科学教育，并辅以自身的良好榜样，则会采用民主式和权威式的教育方式，对留守儿童的健康成长起到积极的作用[5]。通过对留守儿童的隔代家庭教育的研究，加强学校教育与家庭教育的联合，互通学生在不同场合的行为表现，在教育的方法、内容、形式上相互补充，在教育理念和本质上保持一致，从而形成强大的教育合力，引领留守儿童的健康成长。

4、有利于社会教育力量的整合。留守儿童的健康成长，不仅仅是家庭和学校所关注的问题，少年儿童作为祖国的未来与希望，同样也是社会各方的关切，在政府部门，不但有妇联、共青团、少先队等社团群众组织，还有关心下一代工作委员会的正式组织，特别是关工委“依靠老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等‘五老’队伍开展工作，弘扬‘忠诚敬业、关爱后代、务实创新、无私奉献’的‘五老’精神，充分发挥老同志在关心下一代工作中的优势和作用。”[6]这些老同志不但能充分利用关工委的职能优势整合社会其他教育资源，如督促当地政府、相关单位和社团开展关心留守儿童的教育活动，而且由于年龄相近的原因，能和留守儿童的祖辈更好地交流，指导他们做好隔代家庭教育工作。

（二）研究留守儿童隔代家庭教育的目的通过调查，明确我校留守儿童中隔代教育的现状、存在的问题，寻求对策，全面提升学校教育教学质量；并以一斑窥豹，进一步探讨如何整合农村社会各方力量，提高农村留守儿童隔代教育的成效，完善关爱留守儿童的社会保障体系，最终实现留守儿童的健康成长，建设和谐新农村。

三、留守儿童隔代家庭教育的概念界定

隔代教育是相对亲子教育而言，所谓隔代教育就是在家庭教育中，儿童亲生父母把抚养和教育子女的责任与义务交给上一代家长来承担的教育方式。农村留守儿童，一般的定义是指由于农村年轻家长的一方或双方外出打工，而留在家乡生活和上学的儿童。本文所指受隔代教育的留守儿童，是指父母双方均外出而全权委托祖父母或外祖父母照顾其生活和学习的儿童。这些儿童的隔代教育或是由祖父母承担或是由外祖父母承担，还有可能是其中的一人承担。本文认为，如果父母有一方在家陪同子女生活或学习，则不能称之为完全的留守儿童。

以上问题的形成原因，勿庸置疑，主要是父母不能直接教养和亲子互动缺乏，这也正是留守儿童隔代教育认定的前提，以下原因分析在此范畴内。通过调研，我们认为问题形成原因如下：

一是家庭教育力量缺乏整合。主要表现在两个方面：首先是祖辈的教育能力不够。从表一至三可以看出，159名儿童的254位祖辈的文化水平偏低，曾经的职业主要是务农，社会阅历并不丰富，年龄大部分都在60岁以上，存在着明显的代际鸿沟。这种状况下的祖辈教养则主要是生活照顾，深层次的交流难以实现（表六显示，只有28.9%的儿童愿意也祖辈谈心），思想和道德教育难免空洞说教，不能贴近儿童生活实际，在学习方面能得到祖辈的指导的很少。祖辈在体力不佳、说服无效时，往往采用听之任之的纵容方法，认为“树大自然直”，指望孙辈长大以后能有所转变，或者采用怒骂、打压的暴力措施，以求暂时地完成看护任务，这些都是不作为或短期行为的表现。其次，是父母的“远程”教育不力。父母与子女之间的血缘亲情是无可替代的家庭教育基础，真诚、倾诉、依存、不离不弃是其他交往所无法与之比拟的，所以有人将父母称为孩子的第一任老师、家庭是人生中时间最长的学校。调查中我们发现，很少家长能认识到亲情感化和交流在孩子健康成长中重要作用，仅仅在履行着“衣食父母”的职能，教育职能则被完全地推向祖辈。父母完全指望祖辈的教养，但大多数祖辈的教育是无力的，这样家庭教育基本缺失。

二是学校缺乏有针对性的教育。虽说在现阶段留守儿童在学校是倍受关注的群体，但现实状况是学校无法给予他们有效的特殊关照。一种观点从“理性”角度来分析，认为留守儿童缺乏的是家庭亲情教育，应主要在家庭教育中补偿，与学校无关，学校已做到面向全体学生完成了所有的教学任务。甚至提出疑问：将这些儿童贴上“留守”的标签，是不是就有利于他们的健康成长？另一种观点从“情感”角度来分析，认为留守儿童确实是一个特殊的群体，需要特别的呵护和关爱，如充分发挥留守儿童之家的积极作用，但现有的活动和设备还不够，还要增加活动的内容和形式，学校应该减少正规的教学活动时间，放松面向全体学生的统一要求，留出时间安排固定的教师队伍去开展补偿教育。事实情况是，在校期间，留守儿童随同其他学生一起全天候、全覆盖地接受管理和教育，没有得到特别的照顾，即学校当前没有针对性地开展一些补偿性教育活动。

三是农村社区教育体系不完善。当前农村社区教育体系单一，除了家庭、初中小学以外，基本没有其他教育机构。学校在正规化的过程中，随着职能分化、责任加强，功能越来越简化，如随着学校安全责任的加大，学校尽量减少学生的在校时间，规范办学行为，调整作息时间表，压缩正常上班期间的学生在校时间，大部分小学春季下午四点就放学；坚决执行不加班不补课、法定节假日一律放假的规定，这样学生在校外的时间就会增加，这些时间如果家庭管理能跟上，学生会有一个更宽松的生活和学习环境，能减轻课业负担；反过来若家庭管理跟不上，特别是留守儿童，就会出现外出到处游荡、或上网吧、或回家长时间的看电视等，导致安全、学业、交往等方面的隐患。

四是教育责任归因偏颇。在传统的“三位一体”的教育体系中，过分强调了教育主体外在的因素，而忽略了受教育者自身责任因素，一旦儿童在学业、安全、身心出现问题时，总是在学校、家长、社会媒体方面寻找原因，恰恰忽略了教育主体——儿童的自身责任，马克思主义哲学早就告诉我们：在事物的发展变化中，内因是主要的，外因是次要的，外因要通过内因才能起作用，教育万能论的观点早已被否定。据此，我们可以坦然面对部分学生不同的人生发展路径，将留守儿童的一些行为问题看成是发展中的问题，没有必要大惊小怪。留守儿童如何面对自己现在的生活和学习状态，作出恰当的调整和适应，也是其自身应该学会的能力。教育管理当中也有一个负强化的现象，拿留守儿童的问题行为来分析，出现问题→怪罪老师和家长→老师和家长深感责任重大→看护更紧→学生自适应能力更弱→出现更多的问题。只有儿童的自适应能力得以提高，这种负强化才能消除，儿童的自适应能力只有在儿童学会选择、自己勇于承担责任时才能提高。

（执笔人：杨芳志）

[1] 李赐平，当前隔代教育问题浅析 [J]，淮北煤炭师范学院学报（哲社科版），2004（8）

[2] 百科名片，留守儿童

[3] 国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020），第一章 指导思想和工作方针

[4] 同1

[5] 陈容，关于农村留守儿童的隔代家庭教育问题的调查研究，中国社会网，2010年5月14日发布

幼儿隔代教育问题简谈 第8篇

随着中国计划生育政策不断深入, “421”家庭模式逐渐成为中国社会家庭模式主流。另一方面, 现代社会经济迅猛发展, 生活节奏加快, 人们的思想观念发生重大变化, 许多年轻父母外出打工或紧张上班疲于奔命, 无暇照看教育孩子, 照顾孩子的任务便多由老人承担, 隔代教育应运而生。据中国老龄科研中心对全国城乡两万余位老人的调查, 照看孙辈的老人占了66.47%, 隔代抚养孙辈的女性老人更是分别高达70%以上。

二、幼儿隔代教育存在的问题分析

诚然, 我们无法否认隔代教育的社会功能和教育功能中的有利方面。事实上, 祖辈家长在长期社会实践中积累了丰富的社会经验和人生感悟, 他们传统的教育观念, 有助于孩子勤奋学习、刻苦耐劳等良好品质形成。然而, 隔代教育存在导致幼儿发展出现偏差的众多因素, 对儿童的早期教育和心理发展带来种种问题乏人深省, 值得深思。

1.隔代教育影响幼儿自信心培养、独立能力的发展及视野的开阔

在隔代教育中, 祖辈们常对孩子的生活常常大包大揽, 这容易导致幼儿的依赖性增强, 并且严重缺乏独立自主的意识和能力。幼儿每当遇到困难时不去主动应对而是退缩, 或寄希望于别人。幼儿缺乏独立解决困难的锻炼机会, 久而久之, 幼儿怀疑自身的能力, 降低自信心。

2.隔代教育不利于幼儿社会化发展

在隔代教育中, 幼儿与祖辈们长期生活在一起, “近朱者赤, 近墨者黑”, 耳濡目染老年人的言行, 见识少, 思想旧, 容易导致自身视野狭小缺少朝气蓬勃精神。另外, 由于祖辈周全的照料容易产生保护过度, 对幼儿放手不足, 造成幼儿交往上的依赖性, 影响其独立人格的发展, 使得年幼儿童认知上常有以自我中心的特点。

3.隔代教育容易使幼儿养成不良的感情嗜好

受传统文化观念影响, 祖辈往往爱子心切, 存在对幼儿过分溺爱、急于补偿等心理特点, 易于放任幼儿, 即使幼儿出现过错行为也常放任甚至纵容, 不忍心进行批评教训。这种现象长此以往, 导致幼儿养成自私、任性及蛮横霸道等心理特点。与此同时, 有些祖辈们本身已有的一些不良行为习惯, 如随手扔垃圾、随地吐痰及生活没有规律等, 常常会被幼儿模仿, 导致幼儿养成不良生活习惯。

三、如何改变现有幼儿教育不利模式, 培养幼儿健康成长

1.家庭方面, 以父辈教育为主祖辈教育为辅, 形成“亲子教育”和“隔代教育”相结合的教育模式, 双管齐下

父母是孩子人生的首任老师, 也是最为重要的老师, 幼儿精神性格、品质道德、习惯作风、情感智商的培养主要还是源于父母, 父母亲子教育无法替代。隔代教育虽然有些利处, 但只是幼儿教育的一种补充, 而不是全部。幼儿培养一味倚重隔代教育而忽视荒废亲子教育, 必然是本末倒置。所以父母和祖辈要明确定好自己教育孩子的任务, 形成以父辈为主、以祖辈为辅的教育模式。

2.学校方面, 全方位沟通教育孩子, 充分发挥学校教育的优势, 弥补孩子家庭教育的不足

除了家庭, 幼儿园和学校作为孩子教育的重要一方, 也应了解隔代教育存在的现状, 积极采取有效措施, 加强父母、学校和社会的交流沟通与合作。幼儿园作为孩子人生发展起步的重要一步, 应该高度重视幼儿隔代教育, 要针对性采取措施, 有意识举行隔代教育问题探讨应对的活动, 降低隔代教育带来的弊端。

3.社会方面, 增加就业机会, 减轻家长负担, 解决流动人口子女教育问题

社会转型时期, 失业人员加剧, 对于这一难题, 国家应该继续深化社会改革, 制定关于流动人口子女教育问题的规章制度和法律法规, 给予他们物质保证和精神支持, 这样才会提高打工人员的信心, 增加工作动力, 既可让他们为社会建设多贡献力量, 也为他们亲自培养教育孩子提供了现实机会。

综上所述, 作为我国当前一种普遍存在的幼儿教育方式—隔代教育, 尽管利与弊共存, 但更多的是弊大于利, 隔代教育严重影响幼儿健康成长和全面发展。我们必须认真纠正幼儿教育的不良模式, 从家庭、学校、社会三方面入手, 通过多手段并进结合, 合力打造新型的幼儿教育模式, 使孩子健康成长和全面发展。

摘要：随着我国经济的高速发展及社会压力的不断加重, 年轻父母忙于工作奔走, 无暇照顾子女, 老人隔代教育成为幼儿教育当今的主流模式。然而隔代教育在发挥余热、减轻年轻人压力的同时却阻碍了幼儿的健康成长和全面发展, 幼儿隔代教育问题突出。本文分析了幼儿隔代教育产生的背景及其存在的突出问题, 并从家庭、学校、社会三个方面提出了改变目前幼儿教育这一不良现状的相应建议, 为促进幼儿教育良好进行及幼儿健康发展提供思路。

关键词：幼儿,幼儿教育,隔代教育,建议

参考文献

[1]王娅霜.隔代教育问题浅探[J].科技创新导报, 2011, (32) .

[2]沈锄云.认知隔代教育[J].老年人, 2000, (9) .

[3]扬子晚报.隔代教育很重要但需做到扬长避短[R].http://www.yangtse.com/system/2012/09/19/014610852.shtml, 2012.

当前青少年生命教育问题探析 第9篇

关键词：青少年;生命教育;问题

中图分类号：G641   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0251-02

关于生命教育思想最早是由美国学者杰·唐纳·华特士于1968年首次提出来的[1]。他的生命教育思想很快受到西方学术界和教育界的高度重视，而且在1979年，澳大利亚成立了“生命教育中心”专门研究“生命教育”的研究机构。总体而言，20世纪六七十年代西方国家的生命教育与实践主要关注的是人的“生存”与“死亡”方面，这是受当时西方文化和社会大环境的影响所致。时至今日，生命教育已在全球迅速蔓延開来，而我国关于生命教育的研究则比较滞后，我国正式提出生命教育是在20世纪90年代中期。当时是将环境教育、安全教育等看作一种生命教育，主要由少数几个省或市的教育行政主管部门制定的有差异的生命教育计划。而目前的生命教育主要是针对青少年自杀及伤害他人、对生命错误认识而展开的。随着生命教育的发展，越来越多的专家、学者加入到研究行列之中，进行理论研究与实践探索。生命教育在近几年取得了明显的进步，同时也出现了许多新的问题，通过探讨青少年生命教育过程中存在的不足，并结合青少年发展实际，从珍爱生命出发，探讨生命教育的一般规律，刻不容缓。

一、生命教育的内涵

关于生命教育的研究在我国是最近几年才提出来的，尤其是关于青少年的生命教育。其原因是多方面的，首先是因为在我国的现实教育领域里，无论是教育理念，还是教育方法，都是有意或者无意间对生命抱有一种漠视或者是压抑的现象，而且这种现象还普遍地存在着。其次是由于我国正处于社会大变革的转型期，对于个人价值的企盼看得过高，加之浮躁的社会风气和根深蒂固的急功近利思想的侵蚀，导致教育的功能以及个人的功能被无限地扩大，教育无形地承担着巨大负荷。因此，作为教育对象的个体生命的被漠视、被忽视的社会现象就不足为奇了。当然，也并不是所有教育工作者都对此视若旁观，在大众传媒上，在现实生活中，“救救孩子”“关注青少年的身心健康”的呼声也是经常可见、可听、可感的。就学界而言，近年来兴起了关于生命教育尤其是关于青少年生命教育研究的热潮。

要研究生命教育和开展生命教育就必须首先认识生命、了解生命。王晓虹教授说生命教育就是关于生命的教育，是为了生命而进行的教育[1]。正如马克思、恩格斯所说：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”[2]而冯建军等人则认为生命教育简而言之就是一种倡导关注生命、珍爱生命、提升生命和发展生命的教育形式[3]。总之，生命教育不仅是一种教育理论，而且还是一种价值追求;生命教育不仅是阶段性教育，而且还是全程式教育。人的一生都需要生命教育，而且每个人都需要重视生命教育，尤其是教育者有不可推脱的责任，对此，我们还要深刻理解生命教育的内涵才能做到对症下药。

对于生命教育内涵的理解，目前学界主要的观点有：钱巨波在《生命教育论纲》一文中说生命教育有三重内涵：即教育要关注生命的整体性和主体性、要遵循生命成长的规律性、要培养热爱生命、珍视生命的健全人格。程红艳的观点是：“教育应根据生命的特征，遵循生命发展的原则，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导人的生命进入‘类生命。”刘济良的观点是：“强调生命的个体性、完整性、过程性和人文性”[3]。

以上观点都具有合理性，但他们对于生命教育的内涵主要侧重于理论层面的阐释，太过抽象，在理解和实践上难于收到更好的效果。因此笔者认为，对于生命教育内涵的理解，不仅要重视理论层面的研究，而且还要重视实践层面的关注，只有二者兼具，才能不断地完善生命教育，尤其是青少年的生命教育。因而对于生命教育内涵的理解应该是从青少年的实际出发，通过有目的、有组织、有计划地进行生命意识熏陶、加强生命价值观教育和生命理想信念教育。从而提高青少年的生存能力，通过加强青少年的生命教育，使青少年认识生命、敬畏生命、珍爱生命、热爱生命，探索生命的意义和生命价值的真谛。

二、当前青少年生命教育存在的问题

当前，功利主义不断地充斥着青少年的生活，学校教育的重点不再是单纯的以人为中心，教育与生命个体相互依存的关系没有得到更好地重视，经常偏离正轨。如当下的中国教育侧重以成绩高低来衡量学生优劣，忽视了教育的真正本意是促进人的生命尤其是精神生命的发展。从而引发了不少青少年伤害自己和伤害他人的事件，导致青少年在情绪上过度焦虑，拜金主义、享乐主义、个人主义极端思想盛行[4]。这些现象都在一定程度上反映了当前青少年生命教育在现实教育中的缺失，这其中固然有社会、学校、家庭、青少年自身的问题，但与生命教育的缺失也不无关系，主要表现在以下几个方面。

（一）对生命教育认识有误区

当前，人们对生命教育的认识主要存在着三个方面的误区[5]。首先是持肯定态度，这类人承认生命教育的重要性，但是他们将生命教育等同于心理健康教育，认为生命教育的主体是心里有障碍或者存在生命隐患的人，而不是面向所有人，他们也觉得通过单方面的力量就可以实现生命教育。其次是持中立态度，这类人认为生命教育可有可无，于他们而言无所谓。再者是持否定态度，大部分的中国人还是比较保守的，他们对于新事物采取排斥的态度，认为生命教育是一项艰巨的任务，根本无法实施，尤其是在贫困地区。生命教育作为教育的基点，长期以来，我们对生命教育的认识是有问题的，并且对青少年的生命教育也是缺位的。因此，青少年生命教育亟待加强重视，有必要对青少年开展生命教育活动[6]。

（二）生命教育实践中缺乏理论指导

青少年在生命教育实践方面存在的问题主要表现在两个方面：一是缺乏理论指导。近年来，有很多学者意识到了生命教育必要性与紧迫性，他们提出了一些关于生命教育的见解，如王北生、赵云红侧重于生命教育的紧迫性[7];雷静、谢光勇侧重于生命教育的具体内容;兰震、冯建军侧重于生命教育的意义等等[8]。但研究的角度不同，各有侧重，没有形成系统、全面的理论体系，因而在生命教育的指导层面上存在一定的片面性和局限性。二是没有形成生命教育共识。实践只是出现在少数地区，尚未普及，重点是各地区的实践都是以解决本地区出现的问题为前提，不具有普遍性。如20世纪末香港对生命教育也予以极大关注，其生命教育从宗教的角度开展，内容涉及宗教教育、德育、伦理、公民教育等二十几个科目，开办了“宗教与人生--优质生命教育的追寻”等网站。

（三）对生命的重视不够

生命教育的内容，取决于当前我们为什么要提出生命教育，为什么迫切需要将生命教育提上日程，即问题决定内容。现今我国的生命教育主要是针对青少年成长过程中出现的问题而展开的，其问题主要有：一是对生命的错误理解。有的青少年认为人活着开心就好，不需要所谓的抱负、理想，给自己增加负担，而且他人怎样与我无关。如现在萦绕在青少年左右的享乐主义、拜金主义、极端的个人主义等消极思想的影响。二是不珍惜生命，缺乏生命意识感。青少年在成长过程中，受到一点委屈，或是不顺心的事，就容易意志消沉、情绪失控，就寻死觅活的，动不动就想着轻生。有的因为学业带来压力、困惑、焦虑，想不通就想轻生;有的因为同学之间有点小摩擦，想不开就大打出手，这类校园伤害事件也层出不穷[9]。可以说，他们对生命安全意识、责任意识几乎处于完全淡化状态，这无疑给学校、家长、社会敲响了生命安全教育的警钟。

（四）对生命价值的否定

随着改革开放的深入，尤其是在东西方文化碰撞的过程中，西方一些新思想、新观念必然冲击着青少年的头脑，影响着青少年的价值取向。还有就是随着社会竞争的日趋激烈，就业压力的增长，青少年价值观必然迷失方向。当他们用所学知识去反观现实以及用美好生活的憧憬去审视现实时，突然觉得现实与理想的差距是如此之大，面对人生的困惑，必然造成心理失落、精神崩溃，他们会对现实产生失望，对未来失去信心，更难于重新审视和定位自己。就如哲学家兰德曼所说：“人从来没有像现在这样成为有疑问的，因此，他以无比的忧虑研究他自己的意义和实在，研究自己来自何方，走向何方。”[10]在这样的情况下，青少年既难于找到释放压力的途径，也找不到进行自我调适的方式，空虚、无聊、郁闷自然而然成为他们平日里的口头语，随着这种心灵的空虚寂寞感被无助和绝望代替后，有的青少年就会选择结束自己的生命。这样的事件，我们经常在电视新闻上看到。这样的青少年选择结束自己的生命，其主要原因是缺乏对生命意义和价值的认识所知。因此，青少年首先应该树立正确的价值观，才能实现其人生价值，才能获得生命的幸福。

总之，研究和实践生命教育有着不可替代的意义。生命教育是当今社会不可或缺的一部分，我国的生命教育任重道远，是一项长期而艰巨的任务，需要社会各界的共同努力。如从社会、学校、家庭、自身等方面着手，通过呼吁社会的广泛支持，进一步发挥学校在生命教育中的主导作用和家庭在生命教育中的启蒙作用，为生命教育营造良好的大环境。通过对青少年的生命教育，探索生命教育规律，使其懂得生命的意义和价值，让他们自觉认识生命、关注生命、珍惜生命、敬畏生命、尊重生命、热爱生命、善待生命、激扬生命。进而促进青少年进行自我生命教育，获得身心的健康发展和主体的全面自由发展。

参考文献：

[1]王晓虹.生命教育论纲[M].北京：知识产权出版社，2008：1.

[2]张奎良.实践人学与以人为本[M].郑州：河南人民出版社，2011：201.

[3]冯建军，周兴国，梁燕冰，等.教育哲学[M].武汉：武汉大學出版社，2011：249-250.

[4]兰小云.生命教育从青少年自杀现象谈起[J].江西教育科研，2003（8）.

[5]李高峰.国内生命教育研究述评[J].河北师范大学学报，2009（6）.

[6]孙杰.当前青少年生命教育的必要性探析[J].科教导刊，2011（2）.

[7]王北生，郭颖.我国中小学应加强“生命教育”的研究与实践[J].河南教育学院学报，2008（6）.

[8]兰震.关于高校生命教育理论与实践的思考[J].长春理工大学学报，2010（9）.

[9]王丽娥.当代大学生生命教育问题研究[D].兰州：西北师范大学，2012.