读林肯传有感范文

读林肯传有感范文（精选9篇）

读林肯传有感 第1篇

穿越几百年前，腐败无能的黑暗社会里，有一个纯洁的灵魂放射着美丽的光辉，照亮他身边的每一个人;前世即使经历了太多的不幸，来生也一心为民。

提起总统这个词，很多人都会想到荣耀;的确，史上一代又一代的总统为他们的国家奉献出来许多，他们大都出生名门望族，身世坎坷。今天这本书中介绍的这位总统也不例外。他就是亚伯拉罕.林肯。

林肯这一生真可谓是跌宕起伏，经历了常人难以想象的酸甜苦辣。当人们看见他站在讲演台上那慈祥的微笑，很难体会到背后的辛酸。林肯这一生都被悲伤束缚着，即使有短暂的光明时期，也很快会被突如其来的一盆冷水浇没了希望之火;书的一开始，就介绍了林肯家庭的不幸。在他还小的时候，母亲就被一场疾病给收走了。当他步入爱情的殿堂，准备接受命运的洗礼时，未婚妻却因病痛离他而去.;他的四个孩子中最后只有一个活了下来.....这种感受，是无法用言语来表达的。那种感觉，就像不公平的待遇从他的头顶猛地钻入，直逼钻进他那被命运折磨得十分脆弱的心;那悲伤在他身体里打了一个弯，最后化成两行无助的泪水趟落他在爱情的激流中挣扎，在命运的安排下无奈听从。走上事业道路，前方的绊脚石显得更多了。就单单在经济方面，林肯两次经商却被均告失败，并签下了十几万元的债务;当他好不容易挤进竞选的人流并抱着极大的期望时却屡次遭到失败，十一次竞选有八次失利。面对挫折和失败，弱者这能低头叹息，但林肯却一直没有停止他对命运抱有乐观态度前进到脚步，他的一句名言让几乎所有准备相同命运低头的人重新振作起来：“虽然心碎但依然火热，虽然痛苦但依然镇定;对付屡战屡败的最好方法就是屡败屡战!”他正是凭借这种屡败屡战的顽强抗争的精神，硬是顶着风雨前进，终于功夫不负有心人，林肯在1860年当上了高高在上的美国总统。

由于小时候生活的背景，林肯考虑到有许多人正遭受着命运的不公，他并没有像有些总统那么骄慢;他给人留下的永远是一个平易近人、和蔼可亲的形象。林肯最大的特点就是宽容大度，他的包容让我甚至感觉他是上帝的化身。面对一切刁难他的人，林肯选择的不是报复，而是原谅和宽恕，他用他博大的胸怀包容了每一个他身边的人，不论他们是谁，来自何方。

林肯最大的功绩就是解放黑人奴隶。当地位地下的奴隶们饱受残暴专制的折磨，生活在水深火热之中时，林肯用他那双天使一般的手为他们抚平创伤，并将他们从封建的社会中拉了回来，彻底改变了他们的身份和命运。当他站在台上朗读宣言的时候，当他正式宣布解放奴隶的那一刻，全场欢呼了、沸腾了!人们簇拥着这位伟大的总统，伟大的领导者，向他献上自己最真诚的祝福和拥抱。

但是，再开明再纯洁的总统也抵不过反对派的贪婪于凶恶。1865年林肯在剧院看表演时不幸遇刺身亡，享年56岁。我们谨此书来纪念这位伟大的总统，我们心目中英雄。

来是无奈，去也匆匆。鲜花伴随大理石墓碑，你的名字，你的魅力，永远刻在人们心中。

读林肯传有感 第2篇

不知是什么牵动了我那颗无知的心，让我无法再释怀那一个伟人――林肯。

是命运的不堪吗?也许吧;是生活的贫困吗?也许吧;是坚定的信念吗?也许吧读完这部书，我才了解：是他的理念，是他的虔诚，是他的友爱，是他的坚持与追求，给了我那颗无知而又懵懂的心一重击。我不是一位歌手，无法用歌声唱出心中的崇拜;我不是一位舞者，无法用舞姿跳出心中的敬重;我更不是一位诗人，无法用诗句诠释心中的景仰。我敬重林肯，不止因为他的伟大举措，更因为他那崇高的信仰，不变的理念，执着的追求。我假设过：如果我出生在那个时代，出生在一个黑奴的家里，我的命运会是怎样的，我又该何去何从?我茫然了，从未有过的茫然，茫然之余更多的是害怕与逃避，我相信我抵抗不了命运，也许还会在某个角落。寂静的等待死亡的降临。我畏惧，我没有林肯的勇敢;我迷惘，我没有林肯的理智;我无知，我没有林肯的深思熟虑。一切的一切都暗示着我将以惨败而告终。不是我自卑，而是我根本无力面对那样的境况，我不得不由衷地佩服能与命运抗衡的林肯。心中不禁升腾起一份敬重，在沸腾的血液里回流，那一份敬重，不必语言的修饰，它就在那里，永远不会消失，就像金子，无论焚烧多少遍，它依然光亮。

岁月的涟漪在时间的河面上荡漾，雾霭从土壤中升起，有一种蒙昧的香甜，我不了解，物是人非的今天，还有多少人记得林肯，能记得他的成就，但唯一确定的是林肯将会是我现在直至未来的头号历史偶像。

在这本书中，林肯给我的印象是自立，沉默，热爱学习，可是，反省自己，我与他的距离那是几倍的十万八千里。他自立刚强，而我还像个孩子，不成熟，不懂事，只期盼属于我的那一份关怀，光是这一点，我就与他相隔甚远了。不仅如此，我马虎，我大意，从不会留心观察身边的一切，而林肯呢?总是尽他所能来学习，在他面前，我又是一败涂地。读完这本书，我才明白：只有逆境才能铸就人才，人就像刀，只有经过磨练，才会锋利。英雄不问出处，无论是贫穷还是富有;英雄只屹立在困境的背后，无论是高大还是矮小。

读林肯传有感 第3篇

关键词：读书,图书馆,学习型社会

1 引言

罗斯特里尔所著的《毛泽东传》当中有一句话是这么说的:“中国的革命始发于图书馆”。这不禁让我联想到之前在网上看到的一篇搞笑的日志:神之职业图书管理员。日志中列举了一些我们都耳熟能详的人物:沈从文北京香山慈幼院图书管理员;冼星海国立北京大学图书管理员;当然还有我们敬爱的毛主席国立北京大学图书管理员以及最近刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言先生解放军某部图书管理员。我们姑且称之为“图书馆现象”。这篇日志虽然是用来娱乐大家的, 但是细细想来也不无道理。当然我们要客观辩证地去看待问题:不是所有的伟人都出自图书管理员, 也并不是所有的图书管理员都能成为伟人。但是有一点是可以确定的, 这些人与图书馆的缘分还是要落到两个字上那就是读书。

首先从我们敬爱的毛主席的读书历程谈起。

毛泽东6岁开始家务劳动, 白天在地里参加繁重的体力劳动, 晚上帮父亲记账, 记完账, 就在小油灯下刻苦读书, 常常读至深夜。只要是能够借到的书, 他都借来读。从表兄文运昌那里借来的《盛世危言》, 使他终身难忘。该书的中心思想是强调富强救国。毛泽东被深深地打动了, 他后来和斯诺谈话时说:“《盛世危言》激起了我恢复学业的愿望。”渐渐地, 韶山能借的书他都借了这里的读书资源已经远远不能满足他, 他内心极其渴望进一步求学。经过和父亲的多次抗争, 终于能够走出韶山, 离开韶山时, 毛泽东的肩上还是那根用惯了的扁担但这次两头挑的不是粪筐, 一头是自己的衣物, 另一头则是装着《水浒传》和《三国演义》的筐子。毛泽东接触的第一个图书馆是东山高等小学堂藏书楼。他经常到藏书楼去阅览中外历史和地理书籍, 也正是这个时候他开始对维新派康有为、梁启超的文章感兴趣, 他反复阅读, 甚至可以达到背诵的程度。1912年7月, 毛泽东到湖南省立图书馆, 开始了他后来称之为“极有价值的半年”自学生活。半年时间, 他先后研读了亚当斯密的《原富》, 达尔文的《物种起源》, 赫肴黎的《天演论》等十八、十九世纪西方资产阶级启蒙学者的代表性著作。除此之外, 他还读了一些希腊、罗马的古典文艺作品和世界地理、历史书籍。青年毛泽东就这样如饥似渴地阅读, 在这大半年的时间里, 他逐渐从一个什么都一知半解充满了好奇心的毛头小子走向可以比较系统地感知新知识, 获取新思路的青年。这半年的读书生涯让他获得了大量的新知识, 受到空前的新启示。新中国成立后, 他向老同学回忆起这段生活仍然深情地说, 他每读一本书, 都觉得有新的内容, 新的体会, 于是就“贪婪地读, 拼命地读, 正像牛闯进了人家的菜园, 尝到了菜的味道, 就拼命地吃一样”。1913年春, 毛泽东考入湖南省第四师范, 次年春该校并入第一师范。一师有座藏书丰富的图书馆, 师生借书时间不限、报刊开架阅览。毛泽东是图书馆借书册次最多的学生。在这里他打下了深厚的学问基础, 形成了自己的政治见解。1918年夏毛泽东从一师毕业, 毛泽东被安排在图书馆做一名助理员。在北大图书馆工作期间, 毛泽东充分利用这里的各种资源来充实自己。后来他回忆道:“我在李大钊手下在北大图书馆当图书管理员时, 就迅速的朝马克思主义方向发展。”后来, 在组织革命斗争的同时, 艰苦的生活条件并没有妨碍毛泽东读书, 相反他还多次创造条件建立图书馆, 为广大同志们提供读书的机会, 来传播马克思主义, 为革命指明方向, 蓄积力量。

总体来说, 可将毛泽东的读书历程概括为四个主要阶段。一是毛泽东的青年时代。在这个阶段, 毛泽东克服了生活条件和专制家长的阻碍, 通过大量地读书, 为自己储备精神食粮, 这为他之后寻找真理, 走上革命道路奠定了坚实的基础。毛泽东读书历程的第二阶段是在大革命和土地革命时期。这一阶段, 毛泽东同时扮演着宣传家和实践家的角色。这时的读书就并不是单纯的读书了, 除了充实自己更为重要的作用是指导革命实践, 为革命提供新思路、新方法, 促进革命活动的顺利开展。第三个阶段是延安时期, 这是毛泽东读书的一个高峰时期。延安时期的阅读结合之前的革命实践, 促成了毛泽东的理论创造, 并确立了毛泽东此后看待实践、分析问题的两个最根本的方法, 即实事求是和对立统一, 还有一个根本主张, 即马克思主义中国化。新中国成立后, 是毛泽东读书历程中的又一高峰。涉猎范围更加广博了。

毛泽东曾说过“我一生最大的爱好是读书”, “饭可以一日不吃, 觉可以一日不睡, 书不可以一日不读”。他还曾说过, “有了学问, 好比站在山上, 可以看到很远很多东西;没有学问, 如在暗沟里走路, 摸索不着, 那会苦煞人。”毛泽东的一生, 是酷爱读书的一生。据中共中央文献研究室副主任陈晋介绍, 古今中外的政治家、军事家、政治家当中, 像毛泽东这么酷爱读书, 而且读有所得、得而能用、用而生巧的人, 非常罕见。可以这样说, 在某种程度上, 读书对毛泽东来说, 不是一种可有可无的选择, 也不只是为了工作的需要, 读书是毛泽东的精神寄托, 更是他的生存和升华方式。毛泽东读书是活到老、学到老、读到老, 甚至是“读到死”。在去世当天他还读文件、读书11次, 近3个小时。

读完《毛泽东传》, 让我深刻体会到:读书, 应该作为一种精神, 贯穿于生命的始终。我们倡导的学习型社会, 要求全民学习, 终身学习, 而作为年轻一代, 祖国的希望, 更应广泛涉猎, 发奋读书, 将读书进行到底!

2 结论

读书铸就了毛泽东传奇的一生, 也为世界带来了一个新的中国。我们享受着革命前辈的胜利果实, 拥有如此丰厚的资源, 更要好好地珍惜, 多读书, 读好书, 充实自己, 富强中国。

参考文献

[1]罗斯.特里尔.毛泽东传[M].北京:中国人民大学出版社, 2006:29.

读林徽因传有感 第4篇

林徽因出生于书宦之家，良好的生活和教育环境可能是她优越于当时中国大多数女性的唯一优势。人生而平等，但机会却千差万别，林徽因的良好环境并没有使她成为才女，相反，尴尬的家庭身份留给她的是“永久的创伤”。林徽因的母亲是小作坊主的女儿，是林徽因父亲林长民的第二个妻子，育有二女一子，只活了林徽因。林长民的第三个妻子为其生有四子一女，在那个母以子贵的时代里，林徽因的母亲自然受到冷落。林徽因天生善良，尊敬父亲、疼爱母亲，关心家里的兄弟姐妹，但对母亲与三娘之间的争斗痛苦之极却无计可施。

林徽因的父亲林长民与梁启超交往甚密，有意将林徽因许配给梁启超的大儿子梁思成，梁启超也有此意，于是有意安排林梁二人见面，希望他们认识后感情自然发展，逐渐水到渠成，瓜熟蒂落。那时候林徽因对爱情的观念和一般女孩没有什么差别，懵懂中接受家长的刻意设计。即使后来在英国结识徐志摩，在徐志摩的狂热追求下，林徽因考虑的还是徐志摩年纪大，且是已婚人士，自己嫁给他只能做填房的朴实想法。至于后来传说的徐林之间的爱情如何轰轰烈烈，也只是徐志摩一厢情愿而已。

林徽因在16岁的时候，林长民被派去常驻伦敦，她便随父一起赴英，一方面照料父亲的日常生活，一方面开始接触崭新的世界。她不时参加父亲的社交活动，认识了许多有名人物；她随父亲游历欧洲大陆，开拓了视野。聪明的她后来以优异成绩考入圣玛利亚女子学院学习，学习期间受到寓所女建筑师房东的启发，确定了建筑艺术作为主攻方向，并且一开始就当做一种近乎神圣的事业来献身。

她结合理论学习和实地走访，与梁思成一起考察了欧洲大部分的古典建筑，对古建筑的雕刻、纹饰、线条、图案观察细致，心有灵犀。作为中国第一位女建筑学家和营造学社成员，她和丈夫考察了中国15个省份的两千多座古建筑，最后在山西发现仅存的唐代木建筑。林徽因在测量、绘图和系统整理资料方面不如梁思成，但在融汇材料方面却充满灵感，常会从别人所不注意的地方独见精彩，发表极高明的议论。梁思成的论文和调查报告大多由林徽因加工润色。林徽因非常健谈，观点独到，她和丈夫常常在客厅里邀集一些朋友，边喝茶别叙谈。前来聚会的都是文坛名人、教坛大匠、社会名流。严谨的学习态度，为科学的献身精神，再加上良师益友的殷勤辅佐，终于成就了林徽因才女的实至名归。

林徽因是真实坦诚的，做学问一丝不苟，谈感情也是赤诚待人。在英国的时候，父亲到瑞士国联开会去，林徽因一个人坐在诺大的饭厅里，一个人一面吃饭一面咬着手指头哭——闷到实在不能不哭。理想的她老是希望着生活有点儿浪漫的事情发生，或是有个人叩下门走进来坐在她对面同她谈话，或者和她同坐在炉子边上讲故事，最要紧的还是有个人要来爱她。她做着所有女孩都做的梦。这时候徐志摩出现了，两人热情的谈文学、人生方面的问题，互相产生好感。但是当徐志摩表示要因她离婚的时候，林徽因果断的听从父亲的安排，离开伦敦去了另外的城市。她知道自己想要什么，而绝不用谎言来欺骗自己和别人。

最能代表林徽因至诚的事件是在她和金岳霖之间发生的故事。林家客厅的常客金岳霖对林徽因和梁思成的爱情有所怀疑，便隐隐约约的向林徽因表示出自己的爱意，绝顶聪明的林徽因不可能不知道。1926年梁思成去河北宝坻考察古建筑，林徽因因病在家。金岳霖趁机展开爱情攻势，使得林徽因非常苦恼。当梁思成回来之后，林徽因哭丧着脸对他说：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知怎么办才好。”

林徽因对梁思成说这话时，一点不像妻子和丈夫谈话，却像个小妹妹在请哥哥拿主意。梁思成当时觉得血液都凝固了，但转念一想，她没把我当做一个傻丈夫，怎么办？经过一夜无眠，梁思成认为自己在文学艺术方面虽有一定修养，但没有金岳霖那哲学家的头脑，认为自己不如老金。第二天，梁思成哭着对林徽因说：“你是自由的，如果你选择老金，我祝福你们。”过了几天，林徽因告诉梁思成：“我把你的话告诉了老金，老金的回答是，看来思成是真心爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我退出。”

林徽因的这种纯真的性格，无形中为她增添了许多的魅力。

林徽因非常反感母亲的无事生非。她曾给费慰梅的一封信中说：“我自己的母亲碰巧是个极其无能又爱管闲事的人，而且还是天底下最没有耐性的人。”1940年因日本飞机轰炸昆明，他们一家随中央研究院迁往四川重庆西边的小镇李庄。林徽因肺病复发，为了减轻家务便请了一个年轻女工。林徽因的母亲时常在不该和女佣人生气的时候生气，在不该惯着她的时候惯着她。因为过于没有耐性，让女佣人像钟表一样的做好日常工作但又必须告诫她改变林徽因的指令，直到任何人都不能做任何事情。尽管如此，林徽因认为和母亲争吵只不过是“傻帽和自找苦吃”，生气之后还是一样精心侍奉。这让人想起舜那“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境，舜用他“欲杀而不得，即求常在侧”的隐忍和智慧，维持了家庭的和睦与安宁，林徽因也是如此。

流亡昆明期间，梁思成病倒了。他在北京时患的颈椎病在昆明复发，背部肌肉痉挛，痛的昼夜不能安眠，医生诊断为扁桃体炎化脓所致。切除了扁桃体后牙周炎又发作，又把满口牙拔掉。如此一来，在一年内他只能日夜躺在一张帆布椅上，服药治疗。林徽因不仅要悉心护理梁思成，而且要挑起家庭的全部重担。他们没有多少积蓄，在昆明为了一家五口能过日子，曾“整天宣言我们愿意服务的替政府或其他公共机关效力”。但是这愿望一直落空，甚至干活也得不到“一点实际的酬报”。高价的房租和暴涨的粮食，逼得她只好在云南大学教书，每周教六个小时的补习英语，月薪只有40余元法币。为了这点儿钱，她每周往来要爬山坡，要走老远的路。林徽因是家里的总管，这个责任牵扯了她很多的精力，作为过渡一代的知识女性，她反抗传统的老规矩，但也认为有一些规矩是不能反抗的。为人子，止于孝，为人母，止于慈，与人交，止于信，林徽因真的做到了知止而后有定。

林徽因的贡献除了表现为做梁思成生活的妻子、事业的助手之外，她自己在文学、艺术方面的成就也是有目共睹的。她写诗、散文、小说和剧本。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说风格冷清，一时无二。林徽因与梁思成结婚时亲手设计的有东方神韵的婚礼服摒弃了西式服装的元素，以不合常情的大胆想象，塑造出古雅、浓郁、特异的东方风格，让人过目不忘。林徽因优越的才情离不开对生命对国家炽烈的爱。在抗日战争最困难的时候，好友费正清知道林徽因夫妇贫病交加、度日如年的情况后，几次劝他们去美国，以便治好病，并找一份有丰厚报酬的工作。可是他们在感激朋友关心的同时也表示：我的祖国正在灾难中，我不能离开她；假如我必须死在刺刀或炸弹下，我要死在祖国的土地上。梁思成后来说：“我当然知道这个决定所付出的代价，我不能不感谢徽因，她以伟大的自我牺牲来支持我。不！她并不是支持我，我以为这也是她的选择。如果说我从李白、杜甫、岳飞、文天祥这些伟大的民族英雄那里继承了爱国主义思想，而徽因则除此之外，比我更多的从拜伦、卢梭等伟大的诗人、哲学家那里学习了反侵略、反压迫的精神。她对祖国的爱，是怀着诗人般的浪漫主义色彩的。”在这种爱国主义的激励下，林徽因留给祖国的是中华人民共和国国徽图案，景泰蓝在新中国的重生，人民英雄纪念碑须弥座的浮雕。做完这些之后，林徽因于1955年3月31日晚上与世长辞。

《大学》篇讲大学之道在明明德、亲民、止于至善，这三条纲领是几千年来中国知识分子文化心理结构的浓缩和精华，体现了儒家内圣外王思想的核心。它不是空洞的口号，它需要每一个传统与现代的知识分子用行动去实践，也只有这样，中华文化的博大精深才能够彰显，中华文化的影响力才能够扩大，从而在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国之后实现平天下的最高理想。林徽因是实践者，中国的优秀儿女都是实践者，让我们踏着前人的足迹努力前行！

参考文献：

[1]刘炎生著.中国第一才女林徽因[M].武汉：湖北人民出版社，2006.6.

[2]龙婧著.林徽因画传[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2005.1.

读《林肯传》有感 第5篇

亚伯拉罕林肯的父亲托马斯林肯身份低贱，林肯的母亲南希汉克斯是卑贱的私生女出身。因为生活所迫，林肯的童年是在简陋、恶劣的生活环境下度过的。在受了一点教育后，林肯被人雇用，但他在闲暇之余也没忘读书，在参政前，他在生意上是个失败者，在婚姻中蒙受凄凉和不幸。但这些并没有完全打垮他。后来，他成为了一名律师。林肯当律师只为正义辩护，并且只收客户极少的辩护费，对于贫苦的人甚至分文不取。

林肯当上总统、入主白宫后，经过了无数次战败，终于结束了南北分裂战争，维护了国家的统一，废除了奴隶制度。1865年4月14日晚10点15分，林肯被布思暗杀。当时，举国同哀，但林肯的仁爱正义，遇到困难百折不挠的精神，永远地活在了人们的心中，人们永远也不会忘记：是这位出身卑微领袖，克服了重重困难，经历了千辛万苦，为实现人人平等作出了巨大的贡献。

我想：正是少年时代的艰苦，壮年时期的坎坷，把林肯磨炼得那么坚强，使他能在失意中重新站起，在失败后百折不挠，从而获得新生，取得成功。人们总是希望自己的人生一帆风顺，赞美成功而抱怨坎坷、挫折和失败。但是，不经历风雨，怎能见彩虹?如果没有坎坷帮你们磨炼意志，你们会获得成功吗?成功和顺利固然值得赞美，但坎坷和挫折又何尝不值得赞美呢?如今，有许多独生子女娇生惯养，几乎没有受到一点委屈，更别提遇到坎坷了!这样下去，以后路还会一帆风顺吗?同时，我也不得不佩服林肯，他用自己的勇气和决心，解救了无数黑奴，维护了国家的统一，得到了美国人民的爱戴和信任。

读林肯传有感 第6篇

——读《林肯传》有感

美国是一个崇尚个人英雄的社会——在它短短的二百余年的历史中，涌现出许多杰出的人物。不同于其他国家的是，这些人大多出身低微，完全依靠自身奋斗，最后取得了卓越的成就，甚至成为国家的总统，改写了国家和世界的历史，美国1809年至1865年在任的第16任总统亚伯拉罕·林肯就是其中的一位。

曾看过几本《林肯传》，但给我震撼最大的却是美国作家戴尔·卡耐基所著的《林肯传》。这是一部激励百万民众的成功读本，全书用寥寥十几万字简洁清晰地再现了林肯英勇伟大的一生，并将其众多的高贵的品质展现给读者。林肯的一生，就像一部跌宕起伏的戏剧，开端平淡、发展曲折、高潮迭起、尾声宏大，落幕时赢得无尽的掌声。

艰苦的童年塑造坚毅的品行

1809年的严冬，在一片荒地边缘的一个木屋里，亚伯拉罕·林肯出生了。随后，他在一个丛林中度过了十四个春秋，住着铺着树叶和兽皮的肮脏的小茅屋。林肯的生活中过早的承受了亲人的早逝带来的悲伤，9岁时，他的母亲就染肺结核病逝了，而他和父亲从来没有象和母亲那么亲切的感觉。17岁时，他的姐姐有死于产房，这和他姐姐在婆家过度的劳作不无关系，林肯第一次感受到了世态炎凉，也知道了什么叫为富不仁。虽然林肯的生活经历非常坎坷，但我们从来没有看到林肯有过愤世嫉俗的行为。这可能是是与生俱来的，本性如此吧！在那样恶劣的环境下，本该充满欢声笑语的童年却显得这么艰苦，但这正好造就了林肯吃苦耐劳、顽强不息的品格，他不但健康长大，还接受教育、参加演说、开律师事务所、当选总统、废除奴隶制。伟大的林肯做到了，他成为黑人的救世主、美国的英雄，甚至是全世界的偶像。

书籍是最好的老师和朋友

林肯的父亲是木匠，他只希望儿子能成为一个好木匠，长大有口饭吃。好在他的继母是个尊重知识的人，坚持让孩子们去读书。但是林肯在学校受到的教育 加起来只有一年，而且他的老师都是一些信巫术，只知道地球是扁平的流浪者，但是林肯在不到一年的时间里培养了自己热爱知识，渴求学问的品质，他对有字的东西有种难以割舍的喜爱，只要有机会无论是一张报纸，还是一本书，他几乎 都会抓住如饥似渴的读上几遍。

当获得了总统提名之后，他有过这样一段话：“到了该念书的年龄，我却所知甚少，而且除了朗读、书写及运算以外，我就别无所学了。由于没上过什么学，这些预先准备好的演讲稿也只能基于个人极其有限的知识积累。迫于需要，我也必须时时刻刻注重再学习。“是读书扩展了他的视野，增长了他的见识，并最终改变了他的人生。纵观林肯的一生，阅读在林肯的生活中占主导地位。没钱，他就去借书籍、报刊以及一切印刷品。可以想见，书已被林肯视为生命。到地里干活的时候，他带着书本；当马儿们站在玉米地边上休息时，他就坐在篱笆顶上看书；晌午时分，当家人围坐在一起吃午饭的时候，他却独自在一边，一手拿着玉米饼，一边捧着书，投入到字里行间之中。正是这种坚持，这种毅力，成就了林肯的事业——律师、演讲家、总统。

我们也许不能像林肯一样，拥有那么多可贵的品质，但是至少我们可以学习他对待书的态度。现在是知识经济时代，我们的生活条件已优于那个年代很多，我们随手可得的优秀书籍刊物也远比那个时代丰富，可我们读书的兴趣却削减了太多。或将其作为消磨时光的工具，或将其作为完成任务的应付。我们把更多的时间泡在了电视剧里，消耗在了互联网上。知识快餐虽然方便快捷，可用整个身心投入到书中所获得的精神财富是无可比拟的。因此，我们应该时刻以林肯对书的这种感情所鞭策和激励，从书中汲取养份，让读书成为最寻常的事情。

最伟大的力量是原谅和宽恕

林肯的一生，实在太不幸，几乎没有幸福的日子。只是不断的遭遇失败、挫折、还有折磨。他能够坚持活着，实属不易，更不用说他没有放弃他的原则和观点了。在他的身上，始终闪现出人性的光辉——善良、勤奋、吃苦耐劳、顽强不息、宽容等等。

当我读到他在经历威利小儿子死时，感触很深。当时政客的斗争，妻子的咆哮，无数平民的骚扰，还有北方军队的屡次失败，人心惶惶，而他还要面对最心 2 爱小儿的离去。他说的一句话很感动我，我写下来共勉：“可怜的威利！我苦命的儿子！我的小天使啊，他不属于人间，他被召回天国了。我太伤心了，太伤心了！” 悲天悯人的林肯，始终在绝望的环境中坚持着自己的立场。

他的包容，让我感到他几乎是上帝的化身。对待万恶的南方奴隶主，对待癫狂无礼的妻子，对待所有的刁难者，他选择的不是抱怨、痛恨或是报复、惩罚，而是原谅和宽恕！我无法不对他的慈悲和宽容动容！是什么力量支撑他一直坚持下去？是他宽广的胸怀和仁慈的良心！他的隐忍和包容，让我感到自己的渺小。我无法忘记他时常说的那句话：“上帝请原谅他们吧！他们不知道自己做了些什么！”

永远的林肯

林肯的父亲有种不安分又好奇的性格，总是不停地在寻找着发财致富的机会，不停地追寻着带来好运的时机。所以林肯的成长过程中曾多次搬家，林肯都搞 不懂自己的故乡应该是哪里。什么是故乡？像他这样一个在二十年中为生活所迫而不得不跟随父亲几次三番 离乡背井的年轻人，肯塔基州，印第安纳州和伊利诺伊州在他眼前如同过眼云烟，他从何产生一种故乡的感觉呢？我们只能说，他的故乡是美国！这注定了他的一生都将为全美国的独立而奋斗。

然而，伟大正直善良的林肯被刺杀了！那时他才刚过56岁，林肯死后，美国上下一片混乱，举国悲痛，刺杀林肯的人被绞死，人们都咒骂刺杀林肯的人，可以看出林肯多么受美国人民的拥护。林肯太累了，或许死亡才是一种解脱。他的魅力真正影响了千秋万代！

读《林肯传》有感1500字专题 第7篇

原创： 尚志祥

这是一切时代的人物，他的时代虽已远去，但他的硕果已被世人铭记。

人物传记是我喜欢读的一种书籍，从名人的传记中仿佛可以看到自己的身影，我好像在挖掘和寻找书中的自己。

林肯的一生是平凡而又激荡的。他的曾祖父乘坐帆船，从英国的小岛来到了美洲大陆，来到了美国荒凉的西部，开拓荒原，种植农作物，从破产者成为农场主，这是美国土地法的号召力。从曾祖父，祖父，父亲到他自己，他们一直往西去，不断的开拓。疾病，荒野艰苦的环境，凶猛的野兽，时不时可能出来攻击白人的印第安人，在这么多的危险中，无数的欧洲人来到西部拓荒。林肯从小在这样的环境中生长，给他的人生带来了巨大的财富。他长得高大威猛，体格强生，十几岁就可以一口气砍下三千根树给父亲的农场做栅栏。荒原，闪电，彩虹，夜空中的星，都塑造了他坚强果敢的性格。

有些人，注定成为英雄。时代塑造了他们。

虽然林肯四代贫穷，开发荒地，但林肯却从小渴望读书。这是源自内心的渴望，并非基因的遗传或其他。渴望，代表着动力，小林肯不放过任何学习，上学和看书的机会。一本破烂的《圣经》和《史考特教本》他烂熟于心。这也为他从政做演讲做出了很重要的奠基。不断的学习，使他摆脱了成为农民的平淡生活。他可以成为一名土地测量员和法律从业者。生活，因为学习而改变。

不断的读书，和从事法律工作，激起了他从政的欲望。他渴望表达自己对国家大政方针的见解和看法，他希望可以参与到美利坚的建设当中。实践，教会了他争取，合法的争取他最大限度的目标与梦想。

林肯一生中有两个人对他意义重大。一个是他的母亲，虽然在他年幼时早逝，但给林肯留下了诸多记忆，也为美利坚培养了一个好总统，性格的塑造离不开母亲的耐心教导。没有母亲鼓励林肯上学，是不行的。他的父亲说:“不认字有什么关系，男人会打猎种植作物和使用枪就够了”，你看，这是多么重要的明显的差别。另一个是一个叫“安”的姑娘，他是林肯爱慕的对象。安被人哄骗后，林肯一直陪在她身边，但安最终被疾病和缺乏医疗资源的局限带走了年轻的生命。安的离世让林肯整整两年活在痛苦和悲伤之中。他常去安的坟前哭泣，饮酒，他被朋友们看管着，不准带走刀具，生怕他随时冲动而自杀。他对安的爱恋可以从他写的悼念诗中看到。这是多么深刻的爱。同时，他变成了婚姻恐惧者，也导致了和他妻子第一次的戏剧性逃婚。

林肯从政的过程是他思想成熟的过程，是他理想丰满和实践的过程。他要面对不同地区的选民发表演讲，阐述他的从政目标。他要争取州议员席位，争取国会议员席位，争取总统候选人提名，他在共和党和民主党都有任职。从底层到中央政府的多年锤炼，使他具备了一个政治家的素养。时势造英雄，如果他生长在一个和平的时期，也许他不会当选总统。因为他不修边幅，衣着老土，长的也不帅，也出身低微。但时值美国南北为奴隶制和联邦制而热议且随时爆发战争的时期，林肯鲜明的政治见解和态度，高超的政治纵横捭阖艺术和出色的演讲与语言表达能力都推动了他成为美国总统。

南北战争是惨烈的，是北方大地主大资产阶级和南方种植园奴隶主阶级的利益争斗，也是是否取消奴隶制的争斗。战争一处而发，开始阶段，北方兵力薄弱，军中人才匮乏，缺乏统兵大将，一度首都华盛顿有被罗伯特李军攻陷的危机。但林肯有卓越的政治领导能力，他不断的调整军事战略，选调大将，还鼓舞北方民众，各州议会，州政府团结一致，曾经的竞选对手在他手下听任安排，尽心尽力。虽然危机四伏，困难重重，他最终与内阁团队和格兰特将军以及北方民众一起消灭了反叛军队，瓦解了南方根基，统一了南北解放了黑人奴隶。

解放黑人和维护联邦统一是林肯留给美国的两大硕果。虽然被刺身亡，但硕果留传下来。他为美利坚合众国成为世界一流强国奠定了根基。林肯死后，殡葬专列被全国人民等待观瞻和贡献花圈，全国悬挂黑色纱布，国旗降半。欧洲各国也发来祭文和慰问电文。他的去世使他成了时代的娇子。英雄长流，精神不朽。

读林肯传有感 第8篇

坚持心中清晰的使命和愿景

虽然我们很难对“好的领导”有一个统一标准的定义,但是我们却在一点上达成共识,即对任何一项任务和事业都需要树立“清晰的目标和愿景”,这是领导者成功的首要条件。

成功的学校领导者往往对一项任务具有很强的责任感和不可动摇的信心,同时兼具对公平、正义、民主的信念,为实现人类学习能力的提高不断创造条件。虽然距离林肯时代已经有很长一段时间了,但是林肯的精神依然影响着今天的领导者。在林肯的心中,伟大的事业远远高于个人的得失,他的不懈奋斗就是为了营造一个人人平等的社会,让每个人都能真正地赢得在这个世界上留下自己印记的机会。

——摘自《向林肯学当校长——卓越校长的10项领导智慧》第6～12页

曾格和福尔克曼曾对二十多万名工人展开调查,让他们对25000名领导者按照领导能力进行排名并选出前10%。这一调查显示,人们最为看重的领导品质是“整体感”,一个缺乏愿景的领导往往很难让人信服,而林肯就是一个“心中有清晰的整体愿景”的卓越领导。只有在心中有了远大的目标,才能坚定前行的步伐,从而乐观向上,不屈不挠,最终达到目的。在南北战争最为黑暗的那段时期,林肯面对人们的质疑,向他们讲述了自己年轻时经历的一个小故事:“那时的我还寄宿在伊利诺伊州一名基督教执事的家里。一天晚上,我在睡梦中被执事急促的敲门声惊醒,只听执事在门外大喊,末日审判的时间到了!我惊跳起来,冲到窗前,看到窗外电闪雷鸣,一片滂沱,但过了一会儿,雷声渐止,我再次眺望天空,看到的是一幅壮观的星际图,每一颗星辰都在雨后的天空中闪闪发光。”林肯借此来告诉那些目光短浅的人们,他对未来的坚定信心和美好向往,以及在他心中的“整体愿景”。那么,究竟什么是林肯为之奋斗终生的“整体愿景”呢?菲利普斯曾指出,林肯处处以国家利益为重,他的整体性就是国家的整体性。因此,当米德将军在葛底斯堡战役中大败了李将军,兴奋地向林肯汇报“我们已经让南方军队撤离了我们北方的领地”时,没想到林肯略带失望和愠怒地回答:“整个国家才是我们的领土。”这说明在林肯心中是以“国家统一,民族团结”为使命的。然而,林肯心中的“整体愿景”远不止于此,就像奥巴马在《希望的勇气》一书中所提到的,虽然林肯并不完美,但在他身上体现了一种不断完善自己以追寻更远大梦想的信念。因此,林肯的“整体愿景”不仅局限于美国,更是放眼世界的,也不仅仅局限于当下,更是延续子孙后代的。“为己牟利”的狭隘思想会让一个领导举步维艰,因为这不仅限制他的视野,同时也让下属揣测其用心,无法形成真正的向心力。

那么,无论是作为一个教师,还是一个校长,我们也应该在心中问问自己那个“整体愿景”是什么。因为在一定程度上,“整体愿景”决定了你和你的学校到底能走多远。在确定我们的愿景之前,我们不妨问下自己以下几个问题:“什么是我希望这所学校能一贯秉承的,不是一时的而是永久的。换言之,作为一个领导者,我迟早要离任,什么才是我希望未来领导者沿着我的道路继续努力的事业?”“我的愿景可以给学校里的每一个孩子的现在和未来带来什么?能否让他们幸福?”“就实现愿景而言,谁是除我之外的关键人物?如何让他更好地助我一臂之力?”“如何让愿景深入人心,让学校的每个人齐心协力?”

作为一个教师,我们也可以问以下几个相似的问题:“什么是在我的教学中始终坚持的主张,这与我的信念和经历有什么关系?”“什么是我希望孩子们离开我的班级时,可以带走的‘财富’?而这种‘财富’可以继续影响他们的一生,让他们对未来充满希望。”“如何通过活动组织和日常教学渗透贯彻我的愿景,让孩子们理解,并和我一起去实现它?”当我们对以上这些答案有了明确的答案,我们的“整体愿景”也就呼之欲出了。

建立一支多样化的团队,齐心合力完成使命

林肯非常清楚,因为先前缺乏领导国家的经验必然会造成自身任职之初的不适应。无论是指挥军队、管理国库、协调对外政策他都不可能一上来就驾轻就熟。幸运的是,他善于挖掘那些在选举中落败于他的对手们的潜质,不计前嫌地将他们纳入内阁之中。他明白,对于一个国家来说这将是一支富有经验的卓越团队,因为他勇于化解彼此在个人关系中的宿怨。事实证明,林肯的这条策略是行之有效的。他的团队有效地弥补了林肯在治理国家上的经验缺陷,成功地实现了国家发展的美好愿景。

聪明的学校领导者明白建立共同规则、认识成员个性是必要的,但仍不是充分的。如果真的要做到卓有成效,需要做的一件重要事情就是营造团队成员之间的和谐和信任,这样团队的面貌会焕然一新,团队汇聚的力量远远不止个人能力的总和,正所谓,整体大于部分之和。

——摘自《向林肯学当校长——卓越校长的10项领导智慧》,第33页、第41页

历史学家威伦茨在研究了林肯组建的内阁后,曾戏谑道:“什么都不如用‘一支由阴谋家组成的失衡队伍’来形容林肯的内阁更为确切。”事实上,在1860年3月,林肯能在美国总统竞选中获胜就归功于他组建了一支异质团队,而在当选总统后他又令人咋舌地从他的竞选对手中挑选了内阁成员。我们不妨来看看林肯的内阁成员:国务卿斯坦顿。早在1855年,当两人还是律师时就曾经在一桩专利案中交锋,当时的斯坦顿已经是美国律师界大名鼎鼎的人物,而林肯还只是在伊利诺伊州的律师界小有名气。在整个审讯过程中,斯坦顿一直傲慢地嘲笑林肯“一个西部乡巴佬、活像一头长颈鹿”,但林肯没有因为斯坦顿的讥笑而愤然离席,反而默默地学习斯坦顿作为一个律师的出色表现。林肯的私人秘书黑伊曾回忆并认为林肯和斯坦顿是一对绝妙的搭档。这两个人常常待在斯坦顿的书房里讨论问题,斯坦顿喜欢抽雪茄以及喝白兰地,林肯则不喜欢,斯坦顿总是滔滔不绝地发表长篇演说,而林肯则安静地在一旁倾听思考。然而,斯坦顿的雷厉风行、眼睛里揉不得沙子的品质恰恰是兼容并包、镇定冷静的林肯所缺乏的,因此他们之间形成了互补。

再看财政部长蔡斯。蔡斯因为竞选总统落败,从上任的第一天起就表现出对林肯的不满和不服。对此,林肯也察觉到了,但这并不妨碍他对蔡斯管理财政事务能力的欣赏。南北战争时期,蔡斯也常对林肯的战争部署颇有微词,但林肯却依然对他为战争的及时筹款和保险供给能力给予高度评价。由于蔡斯忌恨同僚斯坦顿在重大决策中的发言权,在1862年时两人的宿怨终于爆发,并同时向林肯递交了辞呈,但林肯一个也没批准,把他们两人都劝回来,因为林肯认为两人都是他的左膀右臂,缺一不可。然而,当蔡斯第三次递交辞呈时,出乎所有人的意料,林肯批准了,大家都以为林肯已经无法再忍受蔡斯了。而就在当年年底,林肯做出了一个让所有人都大跌眼镜的决定,提名蔡斯为最高法院大法官,这一决定遭到了众人的反对。面对大家的质疑,林肯回答:“蔡斯是一个能人,但可能是因为他的野心使他在总统落败后受到刺激,有时会表现出偏激的一面,但只要他能为国效力,我就会给他机会。”就这样,在1864年12月6日,林肯亲手签署了蔡斯的任命决议,而事实证明林肯的决定是正确的。

戈尔曼的研究表明,80%的成功归结于人的情商,这里既包括充分了解自己,善于管理经营自己的情绪,也包括与他人和谐相处,并懂得如何去感染和激励他人。就团队组建这一点上,林肯就显示了极高的情商,他一切以大局为重,将个人恩怨抛于脑后,并善于控制自己的情绪,斯坦顿和蔡斯的任命就是极好的例子。林肯很清楚自己的弱项,而这两个人身上恰好有他所不具备的优秀品质和卓越才能。对林肯来说,这些人未必适合做朋友,但为了国家利益可以和他们共事,而且从一定程度上来看,那些和自己不一样的人常常会提出崭新的想法,让团队更有活力。然而,“谦卑宽容”却不是每一个领导都能具有的美德,“谦卑宽容”背后是充分的自信和胸怀坦荡。其实,林肯也有愤怒的时候。比如,在葛底斯堡战役时,林肯对米德将军没有趁胜追击而错失战机的行为十分恼怒,但他觉得此时再去指责米德将军已经于事无补,而且会带来不良的后果,于是他选择写一封永远不发出的信,信中酣畅淋漓地发泄了自己的情绪,写完信后就将之装进一个信封,信封上写着“给米德将军,永不发出”并丢回自己的抽屉里。

林肯将这支多元的团队统一于“整体愿景”之中,并给予每个人充分的信任,充分放权。对于一些重大决策,林肯愿意倾听别人的意见,并擅长汲取别人的观点。事实上,正是林肯的倾听能力让他走上了废奴之路,他在担任总统期间,受到了身边的废奴主义者和非裔美国人的极大影响,再加上他的个人经历和理性思考,让林肯成为了一名坚定的废奴主义者。但林肯也有“独断专行”的时候,比如,1862年林肯起草《解放黑奴宣言》时就没有征求过内阁任何人的意见。因此,当他公布这份《宣言》时震惊了整个内阁,因为林肯深信他的决定是对的,而同时他了解内阁的每一个人,觉得他们有可能因为站在自己的立场上而反对这份《宣言》,既然他心意已决就不准备画蛇添足了。

那么,作为校长和教师的我们可以从林肯身上汲取什么财富呢?首先,要广纳贤才。有时恰恰是意见相左的人为我们开辟了另一条思路,有时恰恰是批评我们的人让我们更好地检视自己,有时恰恰是与我们不一样的人有我们所没有的品质和才能。只要我们能将他们统一到我们的共同愿景之下,迎接挑战并诚心以待,相信一定会取得成功。其次,要给予尊重和信任,充分放权。一个高情商的教师和校长都明白,靠威逼利诱只能换来下属阳奉阴违。所以,只有谦逊和倾听,营造出民主合作的文化氛围,才会激发教师和学生的自主性。每个人都发自内心地提升自我,促进学校共同愿景的实现。这时,校长也好,教师也好,在其中担任的是一个联结者的作用,而不是权威。在放权的同时,我们也要勇于承担责任,如果真的是自己错了,要敢于承认,只有一个真正自信的人才不怕示弱。第三,要了解自己,同时管理控制自己的情绪。作为一个领导者,要对自己有一个清醒的认识,无论是理智层面还是情感层面,要知道自己的长处和短处,还要学会宽恕和原谅,对事不对人,耿耿于怀只会造成人际关系的恶性循环。正如林肯所言,冤冤相报没有任何意义,保持心态的平和才会有正确的眼光去看待人与事,作出合适的决定。第四,要分辨决策的类型,也要保留必要时的“专断”。对决策要做一个分类,基本有四类:团队决策、领导决策、领导咨询团队决策、领导和团队的合作决策。也就是说,不是所有的问题都是要放到桌面上大家讨论决定的,在一些问题上,领导可以事先拟定草案,征询大家的意见;在一些问题上,领导可以先广开视听,来一个“头脑风暴”拟出雏形;在一些问题上,可以经过大家的表决来处理问题;在一些特殊的问题上,考虑具体的情境也可以“独断专行”“先斩后奏”。※

[本书及作者简介]

读《马克思传》有感 第9篇

看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，我读了国际工人运动的著名活动家威廉·李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必须承担重大的责任”，我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不够，难于承担这个责任，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。

今年是马克思诞辰一百八十周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执着追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

2008年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。

这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》2008年11月12日的报道，2008年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所做的分析已经过时，甚至认为改革必须摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。而现在，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的中国人，可以不要马克思主义的著作了吗？

萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1—4卷的基本内容。第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。因此，我建议想读马克思著作的读者，不妨先读萧教授的《马克思传》。