当代教育心理学第六章

当代教育心理学第六章（精选6篇）

当代教育心理学第六章 第1篇

第六章当代中国人民代表大会制度（下）

第一节县级以上地方各级人民代表大会

一、县级以上地方各级人民代表大会 的法律地位、组成和任期

《地方组织法》规定：省、自治区、直辖市、自治州、县、自治县、市、市辖区、乡、民族乡、镇设立人民代表大会。共有省、市、县、乡四个层级，直辖市划分为市、区和乡镇三个层级。县级以上地方各级人民代表大会是我国国家权力机关的组成部分，由本级人大产生，并对它负责，接受其监督。由各级人民代表组成，每届任期五年。

二、县级以上的地方各级人民代表大会行使的职权

1、制定地方性法规的职权，即地方立法权。

（1）省、自治区、直辖市的人民代表大会根据本行政区域的具体情况和实际要求，在不同宪法、法律、行政法相抵触的前提下，可以制定和分布地方性法规。

（2）省、自治区的人民政府所在地的市和经国务院批准的较大的市人民代表大会根据本市的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法相抵触的前提下，可以制定地方性法规。

2、县级以上各级人大可行使审议、决定、任免、监督等15项职权，归纳为五个方面。

（1）在本行政区域，保证宪法、法律、行政法规以及上一级人民代表大会决议的遵守和执行，保证国家计划和国家预算的执行。

（2）决定本行政区域内的重大事情。

（3）组织国家机关。选举本级人大常委会组成人员，决定本级人民政府行政首长，选举本级人民法院院长和人民检察院检察长。并有权罢免上列人员。

（4）监督权。改变和撤销本级人大常委会不适当的决议；撤销本级人民政府不适当的决议和命令。

（5）维护公共利益，保护公民权利。

三、县级以上地方各级人民代表大会会议

地方各级人民代表大会会议每年至少举行一次。经过1/5以上代表提议，可以临时召集本级人民代表大会会议，县级以上人大会议由本级人大常委会召集。会议分为预备会议和全体会议。

全体会议主要内容是（1）听取和审议本级人民政府、人民法院、人民检察院的工作报告；（2）提出和审议、表决议案；（3）选举本级人大常委会组成人员，决定和选举本级人民政府、人民法院、人民检察院领导人；4）向本级人大及常委会提出工作方面原建议、批评和意见；（5）提出对本级人大常委会组成人员、人民政府组成人员、人民法院院长、人民检察院检察长的罢免案（6）提出对本级人民政府、人民法院、人民检察院的质询案和询问。

四、县级以上地方各级人民代表大会提出和审议议案程序本级人大主席团、常委会、各专门委员会、人民政府可以向本级人大提出属于本级人大职权范围内的议案。审议的过程：由主席团决定提交人代会审议或提交有关专门委员会审议，提出报告，再由主席团审议。大会表决以全体代表的过半数通过。省、自治区、直辖市人大制定的地方性法规由人代会主席团发布公告予以公布。

县级以上地方人大代表10人联名可以向本级人大提出属于本级人大职权范围内的议案。由主席团决定是否列入大会议程或先交有关的专门委员会审议，提出是否列入大会议程的意见，再由主席团决定是否列入大会议程。现行《地方组织法》规定，地方各级人民代

表大会通过决议的法定人数为全体代表的过半数。

五、县级以上地方各级人民代表大会选举和决定任免的程序

1设区的市和自治州人大代表20人以上，县级人大代表10人以上书面联名，可以提出本级人大常委会组成人员、政府领导人员、人民法院院长、人民检察院检察长的候选人。

2、候选人名额确定：人大常委会主任、秘书长，人民政府正职领导、人民法院院长、人民检察院检察长候选人数一般应多一人，进行差额选举；如果提名的候选人只有一人，也可以等额选举。

3、正式选举和决定任命。以获得过半数选票的候选人当选。

第二节 县级以上地方各级人大常委会

一、县级以上地方各级人大常委会的法律地位、组成、任期

县级以上地方各级人大常委会于1979年底开始建立，是我国完善人大制度的重要体现。是本级人大的常设机关，对本级人大负责并报告工作。

省、自治区、直辖市、自治州和设区的市的人大常委会由本级人大从代表中选举主任、副主任若干人、秘书长、委员若干人组成。县级人大常委会不设秘书长。

《地方组织法》对县级以上地方各级人大常委会组成名额的规定：省、自治区、直辖市 35人－65人，人口超过8000万的省不超过85人；设区的市、自治州13人－35人，人口超过800万的设区的市不超过45人；县、自治区、不设区的市、市辖区11－23人，人口超过100万的县、自治县、不设区的市、市辖区不超过29人。

二、县级以上地方各级人大常委会的职权

省、自治区、直辖市的人大常委会根据本行政区域的具体情况和实际要求，在不同宪法、法律、行政法相抵触的前提下，可以制定和分布地方性法规。省、自治区的人民政府所在地的市和经国务院批准的较大的市人大常委会根据本市的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法相抵触的前提下，可以制定地方性法规。

2、其他职权

（1）保证权：在本行政区域内，保证宪法、法律、行政法规和上级人民代表大会及其常务委员会决议的遵守和执行；

（2）领导或者主持本级人民代表大会代表的选举；召集本级人民代表大会会议；

（3）重大事项决定权。讨论、决定本行政区域内的政治、经济、教育、科学、文化、卫生、环境和资源保护、民政、民族等工作的重大事项；

（4）监督权。

（5）人事任免权。在本级人民代表大会闭会期间，决定副省长、自治区副主席、副市长、副州长、副县长、副区长的个别任免；在省长、自治区主席、市长、州长、县长、区长和人民法院院长、人民检察院检察长因故不能担任职务的时候，从本级人民政府、人民法院、人民检察院副职领导人员中决定代理的人选；决定代理检察长，须报上一级人民检察院和人民代表大会常务委员会备案；

厅长、局长、委员会主任、科长的任免，报上一级人民政府备案；

长、副县长、副区长的职务；决定撤销由它任命的本级人民政府其他组织人员和人民法院副院长、庭长、副庭长、审判委员会委员、审判员，人民检察院副检察长、检察委员会委

员、检察员，中级人民法院院长，人民检察院分院检察长的职务；

三、县级以上地方各级人大常委会的会议和工作程序

1.人大常委会主任会议和人大常委会会议

县级以上地方人大常委会会议由主任召集，每六个月至少举行一次。人大常委会主任会议每周举行。县级以上（不包括县级）人大常委会会议由本级人大常委会主任、副主任和秘书长组成。

2.议案的提出和审议

省、地（市）级人大常委会组成人员5人以上联名、县级人大常委会组成人员3人以上联名可以向本级人大常委会提出议案。主任会议提出的议案，直接有人大常委会审议。

3.听取国家机关的专题工作汇报。

4.对其他国家机关和下级人大常委会制定的不合理文件，进行纠正。

5.质询案的提出和答复。省、地（市）级人大常委会组成人员5人以上联名、县级人大常委会组成人员3人以上联名可以向本级人大常委会提出质询案。

四、县级以上地方各级人大常委会机构

1.代表资格审查委员会

2.综合办事机构：办公厅（省级和设区的市），办公室（县级）

3.工作机构：法制工作委员会、科教文卫工作委员会、内务司法工作委员会、农村农业工作委员会。

4.省自治区人大常委会根据工作需要可以在地区设立工作机构。

第三节 县级以上（不包括县级）地方各级人大专门委员会

一、县级以上（不包括县级）地方各级人大专门委员会的产生和组成可以设立县级以上地方各级人大专门委员会的：省、自治区、直辖市、自治州、设区的市，可以设法制（内务）委员会、财政经济委员会、教育科学文化卫生委员会。县级人大一般不设立专门委员会，只设立工作委员会。

二、县级以上（不包括县级）地方各级人大专门委员会的工作职责

1.提出议案；2.审议本级人大主席团或本级人大常委会交付的议案，提出报告；3.审查政府工作报告；4.审议质询案；5.审议政府决定、命令、规章和下一级人大的决议案；6.提出立法意见，起草法规和决议草案；7.检查监督与本委员会有关法律、地方性法规和上级人大及其常委会的决议、决定的贯彻实施情况，必要时可提出报告；8.联系本级人大代表，听取意见和建议；9.对全国人大有关专门委员会交付征求意见的法律草案，组织讨论，提出修改意见，综合上报；10.办理属于本级人大及其常委会职权范围内与本委员会有关的人民群众来信来访事项。

第四节 乡级人民代表大会

一、乡级人民代表大会的法律地位、组成、任期

乡级人民代表大会代表由选民直接选举产生，是我国最基层的国家权力机关，乡、镇人民政府是它的执行机关，向它负责，受它监督。乡级人民代表大会任期在2004年前每届是

二、乡级人民代表大会的职权

1.保证权；

2.决定权；

3.审查、本行政区域内的财政预算和预算执行情况的报告；

4.决定本行政区域内的民政工作实施计划；

5.选举权、任免权；选举本级人大主席、副主席，表决决定任免正副乡长、镇长。

6.听取和审查本级人民政府的工作报告，撤销本级人民政府不适当的决定和命令；

7.维护公共利益权。

三、乡级人民代表大会的工作机构

乡级人民代表大会主席团、人民代表大会主席与副主席、代表资格审查委员会。

第五节 坚持和完善人民代表大会制度

一、人民代表大会和西方议会制的主要区别

1、产生的社会历史条件不同：资产阶级议会制产生于封建社会末期资产阶级革命过程中；中国的人代表代表大会制度是在中国长期革命斗争中产生和发展起来的。

2、法律地位不同：西方各国议会主要是行使国家立法权，因此它在国家政权中的地位和享有的权力低于我国的人民代表大会；我国的人民代表大会作为国家权力机关，统一行使国家权力，具有唯一性和最高性。

3、与政党的关系不同：全国人大和地方各级人大是国家最高权力机关和地方各级国家权力机关，它们都必须接受中国共产党的领导；西方国家政党与议会的关系主要是通过议会选举来确定的。西方政党的主要职能是进行选举，通过选举掌握国家政权

4、人大代表和议员的区别

（1）在选举方式上，西方国家议员大多通过竞选产生，而我国人大代表是按民主集中制原则通过差额选举产生。

（2）二级的阶级基础不同。我国的人大代表有着深厚的群众基础和广泛的代表性。西方议会议员在形式上是代表选民的，但其一议员是专职的不同于人大代表的兼职，除享有高薪外还有其他方面的待遇；其二从议员的代表性上看他们是不同利益集团的代表。

5、组织形式、组织机构不同：组织形式表现在立法机关体制上；组织形式表现在议会组织机构上。

二、完善人民代表大会制度，发展社会主义民主政治

1982年以来对健全人大会制度作出的一系列新的重要规定。

1、改进和完善了选举制度，把直接选举扩大到县级，把等额选举改为差额选举，还可以进行预告。政党、人民团体和选民或代表联合都可以依法提出候选人。

2、扩大全国人大常委会的职权并增设了人大专门委员会。

3、规定县级以上地方各级人大设立常委会。

4、规定省、自治区、直辖市人大及其常委会，省、自治区、直辖市人民政府所在地是和经国务院批准的较大的市的人大及其常委会，可以制定地方性法规。

5、改变农村人民公社政社会合一的体制，设立乡政权，并设立乡镇人大主席等。

在当前形势下，我们更要进一步坚持和完善人民代表大会制度，充分发挥这一制度的优势和作用。

1、提高对人民代表大会制度的认识，自觉地维护国家的这一根本制度。

2、加强人民代表大会立法和执法监督职权，全国人民代表大会及其常委会，省级地方人大及其常委会和经国务院批准的较大的市人大及其常委会具有立法权，可以制定全国性法律或地方性法规。

3、健全监督机制，加强国家监督。

4、加强国家权力机关的组织制度建设。

5、加强和改善党对人大的领导。

当代教育心理学第六章 第2篇

一、经验总结法的概念

教育经验总结是在不受控制的自然状态下，依据教育实践所提供的事实，分析概括教育现象，使之上升到教育理论的一种教育科学研究方法。这种研究方法遵循实践—认识—再实践—再认识的客观规律，对教育过程中所出现、经历过的事物、现象进行深入、系统的归纳、综合、分析、提炼，寻找出教育教学工作规律性的东西，即经验。并以此预测、指导今后的工作，改善工作质量，提高工作效率。

教育经验总结就是一种有目的、有计划的，以发生过的教育事实为依据，通过现场观察、访问和调查来搜集经验性材料，对经验现象进行思维加工，从而获得比较深刻、比较系统的教育知识的研究活动。

二、经验总结法的特点

㈠研究过程和方法是“回头看”。教育经验总结是对已经掌握的在自然状态下产生的事实、材料、感悟、体验进行“回溯式”研究，即事物发生在前，思考研究在后。因此，事实的性质、范围和影响程度，材料掌握的全面性、真实性决定它的研究过程和研究结论的有效性。

㈡研究的条件是自然状况。经验总结法不是刻意用事物之间的严格的数量关系来揭示事物的本质，而是以观察自然环境中的行为作为直接资料来源；依据揭示完全在自然状况下、已经发生过的事物的特征、发展过程、相关因素、影响机制来认识事物的本质。这种研究同史志研究、个案研究一样不用人为地操纵变量，验证假设；而实验法和调查法都是研究设计在前，用在人为控制下产生的事实来验证研究的假设。结果的产生需要严格的条件。

㈢研究的结论与研究者的素质密切相关。经验总结法虽然研究的对象是自然状态下发生的事实，具有人为性与自然性的统一，即从人的主观愿望出发去研究自然状态下的客观现象。所以，研究的结果在很大程度上取决于经验总结者的理论修养水平。不同的研究者对同一个事实过程的认识的程度不同，总结的深度就不同；不同的研究者对同一个事实过程的研究角度不同，总结的侧重点，研究的结论也不同。

㈣研究的方法易于掌握。教育经验总结法不要求实践者刻意操纵各种研究变量，不用严格控制各种相关因素，也不要求研究者具备任何特殊条件，只要愿意研究、有心研究的人都可以运用，所以这种方法易于被广大教育工作者所接受，所采纳。在教育经验中，大量的是一线的教师在实践中获得的第一手资料，有丰富的研究对象；它贴近生活，贴近实际，研究者从感情上也特别愿意总结、推广或借鉴这些经验，愿意使用经验总结法改进自己的工作。

㈤它既可以单独使用又常与其它的研究方法相配合。教育经验总结的方法除能有效地完成对某个群体或个人、某个时间段内的某项成功的实践经验进行总结外，还常常配合其它方法一起完成研究的过程。

第二节 经验总结法的意义和作用

一、是丰富和发展教育理论的重要手段

教育理论和所有的理论一样，不是凭空产生的，是经过多少代人以可验证的方式对教育现象作出系统的解释，总结出有效的经验，再反复经过实践的验证才不断发展起来的。教育理论的水平和对教育实践的指导作用的大小，无不决定于教育实践经验的积累及提炼的水平和层次。教育理论从教育实践中产生，教育实践又能有效地为教育理论的发展服务，这些无不借助于对教育经验的有效总结。因此，教育经验总结就是从感性认识到理性认识的媒体和途径。

二、是教师投身教育科学研究的最便捷的方式

随着新课程改革的不断深入，学校领导和教师们的科学研究意识不断增强。认真地进行研究，总结经验和教训，摸索教育规律，以改进我们的工作已成为大家的迫切需求。但是由于教育教学任务的繁忙，许多老师没有更多的时间和精力来进行专门的研究和探讨；另外，由于一些专门的科学研究知识的欠缺，也成为教师们规范地从事教育研究工作的障碍。而教育经验总结法不脱离日常的教育教学工作，对教师的研究能力、水平也没有特殊的要求，只要大家有改进工作的愿望，肯于思索，善于分析，就能够不断地发现问题，解决问题，找出规律，完成由必然王国向自由王国的过度。因此，教育经验总结法就成为广大一线教师投身教育科学研究的一种最直接、最便捷、最适宜的方法。

三、是提高教师自身理论水平、研究水平的有效途径

教育经验总结本身就是一种研究活动，在这个过程中，教育工作者要针对某一具体问题学习科学的理论，掌握科学的研究路线和方法；要查阅文献资料；要有意识地搜集积累有关的事实和现象，并对这些事实和现象进行科学的分析和提炼；要审慎地、辨证地看待过去的工作，寻找和发现新的突破点；要通过符合逻辑的思考归纳出规律性的东西即经验；要为这些经验找到理论根据，使感性认识上升到理性认识，上升到有指导意义的东西；要撰写出有质量的文章来宣传、推广这些研究出来的有效经验。这每一个过程都是一个学习的过程，一个思考的过程，一个发现的过程，一个提高的过程。

四、是推进教育教学改革、提高教育教学水平的有效保证 教育的改革与发展不是自发地进行的，更不能盲目地推进。要保证各项新事物、新思路、新措施的实施，必须在一定的范围内进行试点性的实践，验证它的科学性、先进性、可行性以及可操作性。经验总结法就是一种实证性、操作化的研究活动。它是通过总结试点工作的有效经验，探索实施的途径、方法，所以，能有效地为各项教育改革措施的出台提供实践的依据，为教育的改革与发展提供了有效的保证。

由于教育经验法总结出的规律、成果常常是与广大教师所从事的教育教学工作密切相关，解决的是一线广大教育工作者关心的、需要解决的问题；同时，这些经验大多出自于一线广大教育工作者的丰富的、生动的工作实践，贴近实际，易于理解和操作，因而容易被接受和采纳，推广应用的渠道比较畅通、简便。所以，教育经验总结法能及时为提高教育教学质量提供值得借鉴的经验。可以说，每一项教法的改进，每一次教学质量的提高都是与总结、推广先进的经验分不开的。

第三节 经验总结法的方法步骤

一、选题及其途径

选题就是选择要研究的内容，对于经验总结法来说，也就是选择需要总结的经验的内容。由于人们对于某个问题的认识是要经过实践—认识—再实践—再认识的往返过程，所以，会出现对同一个问题反复进行研究、不断总结的情况，这是在使用经验总结法进行研究时，选题的突出特点。

㈠选题途径

1、组织安排。学校或上级领导根据教育教学工作的需要及教育改革与发展的目标意图来安排的研究问题。如党建工作的研究、师德建设问题的研究等。

2、课题总结。围绕立项课题的某一部分内容需要进行的回顾总结。

3、工作反思。在学习工作过程中，对某方面的内容掌握了非常丰富的材料，或对某些取得成功或失败的问题有感悟，体会深，愿意总结出来为别人、别校提供启发和借鉴的。如教师们调动学生学习积极性的研究、对改革课堂教学方法的探索等等。

㈡选题中应注意的问题

1、要选择事实材料掌握得比较丰富，认识清晰而且深刻，成绩效果比较明显的问题进行总结，这样的问题容易考虑成熟，容易理出规律，也有说服力。

2、要注意选择大家所关注的、所急需解决的热点、难点问题，即大家都想做或必须做而又不知该怎么做的问题进行研究总结，对这些问题的实践情况及时分析、归纳、提炼、总结，可以为这类问题的解决及时提供有益的经验。

3、对同样的问题要有自己不同的研究总结的角度，提出自己的创见。

二、研究方案的设计

根据经验总结法的概念及特点，它的研究方案重点是对研究内容和资料收集方式方法进行设计。

㈠提出基本主题和范围。即提出研究假设，说明要解释的对象，准备要围绕什么中心总结分析出哪些方面的经验来，对中心概念和其它基本概念作出明晰具体的操作定义。

㈡制定材料收集的内容和途径。由于经验总结法的研究对象是已发生过的事实材料，因此在研究方案的设计中，应主要设计材料收集的范围、方法和途径，制定材料分析归纳、提炼加工的方法和步骤。具体应包括：

1、材料收集的内容。材料收集的内容一定要紧紧围绕研究的目的、选择的角度以及研究要达到的目标，内容的制定要全面，能间接说明问题的材料也不能舍弃。

2、材料收集的范围、方法、途径。材料收集的范围、方法、途径要以对课题有用的材料的分布情况、存在方式来制定。如果是总结他人的经验，要制定取得被总结对象的信任和支持，使其能够提供详尽的材料和体会的措施；如果是总结群体的经验，要制定出了解事实材料的人员、途径、方法等。如需要查阅的，要事先制定详尽的需要查阅的资料的内容(如会议记录、工作计划等)，了解材料的存在的地点，摘录的要点等；需要通过访谈或调查了解的资料，要事先制定好访谈(调查)对象、访谈提纲、调查问卷等。㈢组织研究人员。人员的组织需要根据研究的内容、资料涉及的范围来决定。一般要选择对情况熟悉，对事实了解得比较清楚的同志参与，这样才能使总结出的经验有代表性。大规模的群体性研究应有一定数量的理论水平高、洞察能力强的同志参加，以便使经验归纳得透彻、有层次。

㈣安排时间进度。尤其是大规模的群体性研究总结，一定要周密策划，制定详尽的收集材料、分析材料、撰写总结的具体时间、进度。

㈤确定成果形式。即确定研究总结出的经验的载体是什么形式，一般有论文、著作、音像制品等。

三、教育经验材料的搜集、整理与分析 ㈠资料的搜集

首先要根据研究的目的确定材料收集的内容和角度。即选择能反映事物的全貌，容易介入，材料具备丰富的角度。资料的搜集一般有如下途径：

1、观察和考察。如总结者在通过听课就可以了解到教师的教育观念，教师的教学能力，师生关系，学校的管理水平等方面的信息。

2、调查法。

3、查阅资料。查阅资料是了解学校教育教学和管理情况的重要途径，无论是总结群体的经验还是个体的经验，都是必不可少的重要一步。学校保存的各种书面和音像资料如工作计划、工作总结、会议记录、规章制度、教案、工作日志等等，都是学校工作过程的真实的记录。

㈡资料的整理

资料整理是从收集材料阶段过渡到研究阶段，由感性认识上升到理性认识的重要环节，直接关系到经验的可信度与准确性。

1、要对杂乱无章的事实资料进行检查、判断、比较、选择，以达到去粗取精、去伪存真，使事实资料系统化、条理化的目的。

2、从研究的目的出发，根据研究对象的特点，将收集来的资料按时间顺序或事物发展的顺序，或按事物的不同性质分门别类地进行归类，使这些资料能够较清楚、较明显地反映出事物的全貌或发展的全过程。

㈢材料的分析

1、从整理后的事实材料中，整理出那些个别的、单独的事物之间的联系。

2、从具有相同属性的事物中，抽取其共同的特征，归纳出其内部的联系性、有序性、因果性的关系。

3、概括、抽象出事物发展的规律，并寻求发现事物发展的内在机制。

㈣在搜集分析资料时应注意

1、要有实事求是的科学态度，以保证材料的全面性、真实性、客观性。

2、要有一定的教育理论，用科学的理论为指导。

3、分析过程中不能轻易地盲目下结论，要听取多种意见，经过反复研究讨论，最后寻找出结果。

四、教育经验的提炼、筛选与验证

第四节 先进教育经验的传播

一、推广先进经验的目的

㈠以先进经验为榜样，促进教育教学质量的提高。㈡以先进经验为典型，推进教育教学改革的实施。㈢以先进经验为依据，丰富教育科学研究的内容。

二、先进经验的主要标准 ㈠典型性 ㈡效益性 ㈢稳定性 ㈣现实性 ㈤适用性 ㈥创造性

三、经验推广的一般方式 ㈠直接推广

1、先进教育教学经验交流会。通过现场观察、听课、座谈等方式，把经验的成功之处清晰地、系统地、具体地介绍给大家，使学习者直接感受、理解经验的操作形式和要点。

2、先进教育教学展览会

3、先进教育教学经验专题讨论会。研讨交流活动是学习者之间互相讨论、互相学习、互相观摩、互相切磋、互相启发因而不断深入理解掌握经验的过程。在活动中，经验的推广者可以随时、具体地给予点拨和指导，增进理解，提高效果。

4、先进教育教学展示活动

5、先进教育教学传帮带活动 ㈡间接推广

1、书面经验交流

2、录音录像播放

3、组织专题研讨会

案例：《以“正己、敬业、爱生”规范言行，把师德建设落到实处》

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“建设高质量的教师队伍，是全面推进素质教育的基本保证”。教师队伍建设最基本的是师德建设。良好的师德是良好校风的基础。长期以来，我校一直非常重视师德建设，经过多年的努力，“正己、敬业、爱生”的师德要求，已为全校教职员工所认同，初步成为全校教职员工的行为准则，使我校的师德建设落到实处，并提高到新水平。

一、总结经验，确立目标 ㈠回顾历史。总结经验 ㈡找出差距，确立新目标

㈢制定标准，明确要求。经过全体代表的充分讨论，校四届三次代表会通过了《决议》。《决议》指出，教师职业的特殊性，决定了教师职业道德建设的特殊重要性。通过不断加强学习和修养，使我校的每一位教师真正做到：“道德堪为学生的楷模，言行堪为学生的榜样，才学堪为学生的师表”。为此，在师德建设方面明确提出了如下任务和要求：

1、牢固树立师德意识。

2、提高教职工队伍的人文素质。

3、加强“处风”和“组风”建设。

4、加强师德建设的管理。

二、把师德建设落到实处

㈠进一步完善和执行了《干部勤政、廉政制度》。㈡抓党团员在师德方面的模范作用。㈢提高全体教职工师德素养。

㈣抓青年教师的师德建设。我校近年来，正处于新老交替的高峰期，青年教师在教师队伍中的比例不断增加。学校把大力加强青年教师的师德建设，作为学校工作的重要内容，主要有以下几点：

1、完善新教师岗前培训工作。

2、完善拜师制度，搞好“老带新”。

3、建立“听课组”，加强对青年教师的具体指导。

4、不定期地组织专项活动。

5、关心青年教师的生活。

三、师德建设的成效

㈠通过几年的努力，我校教师队伍的师德水平，在原来的基础上有了较大的提高。

㈡(教师的师德表现)得到了学生的肯定。

㈢在西城区的教研组评比中，学校11个教研组中有8个教研组连续两届被评为优秀教研组。

㈣涌现出一批优秀党员。学校党总支被师大系统评为优秀党总支，是师大系统两个优秀党总支之一。

第六章创造概念 第3篇

第一节创造的内涵

一、创造的含义

1. 什么是创造

创造的内容非常丰富,含义十分深远,它不仅仅是一种成果,还是一种行为;它还反映创造者的一种精神、一种事业,甚至还是一种“虚拟”的建构。

因而,可以说“创造就是首创前所未有的事物”。这里的“事物”是广义的,它既包括有形事物,也包括无形事物;或者说,既包括物质事物,还包括非物质的事物。

对创造内涵的理解要宽泛一些,如凡是前人没有想过、没有做过的事,你想了,你做了,就是创造。这个定义意味着创造应该由两部分组成:第一部分是“想”,想前人所未想,即创造性想象;第二部分是“做”,做前人所未做,即创造实践。

创造的范围极广,生产、生活中到处充满了创造。在自然科学领域,所有的发现与认识自然是创造,所有的发明与改造自然也都是创造。因为发现与发明都是与众不同的,前所未有的。在社会科学也包含许多创造,自有人类历史以来的家庭、国家、政府、军队,还有像改革开放、承包制、股份制、全员合同制,以及企业里的各种公共关系、广告、营销策划、CI企业形象战略、经营决策等都是一定意义上的创造。文艺创作、音乐戏剧以及各项体育纪录等,也都隶属创造范畴。

2. 创造的特点

创造与其他人类活动相比,有以下显著特点:

(1)新颖性:与众不同及前所未有的新颖性,这是创造最主要的本质特点。

(2)普遍性:创造存在于人类活动的一切领域。正如我国著名教育家陶行知先生所说:“人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”

(3)超前性:创造是指首创,超前于社会的认识;社会认识滞后于创造,这也是客观规律。超前性表现在想在别人前面、抢在别人前面,做在别人前面。

(4)独创性:指创造出来的物质成果和精神成果等是独一无二的,并都具有一定的价值。

3. 创造的意义

历史地看,人类本身就是创造的产物。从远古至今的漫长岁月里,是创造性的劳动,才使猿逐步进化成现代的文明人,人与动物的最大差别就是人会劳动、会创造。当然,人脑是一切创造之源。由于人类的创造活动,才有经济、生产和社会,才有了科技,有了各种文化史、文明史。可以说,创造,造就了世间的一切文明。

联合国曾有一论断:“发达国家与落后国家的差距,实际是创造力开发的差距,要从开发创造力入手,来缩短差距,消除差距。”这是一种符合客观实际的正确论断。

市场的竞争、社会的竞争、体育的竞争等,实质是科学技术的竞争,而科学的竞争,本质上又是人才的竞争,归根结底是人的创造力的竞争,即人的创造性思维能力的竞争。

未来社会,时空扩大了,竞争激烈了,能源缺乏了,粮食紧张了,环境变坏了,人口变多了……求生存、求发展、求自由,追求人类美好的未来,靠什么呢?靠人类不断的创新!首先对大自然,我们就得打掉旧的思维模式,还像从前那样所谓“改造自然、利用自然”,势必我们必然要受到大自然的惩罚。其次对待生产,不管是农业社会、工业社会,还是信息社会,“只顾生产,破坏环境”的生产是不行了。再次对待生活要有新举措,要有新追求,这种新举措、新追求必须以不损害环境、不损失他人为生活原则。你的用车、你的居住、你的行为都必须要受到“文明”的约束。这一系列的实际问题的解决,靠什么?靠创造。

二、创造与需要

人的需要都是多种多样的,一般地说,人的需要可以分为天然性需要和社会性需要。天然性需要是一个人生来具有的,它反映了人对生存和发展自己生命所必需的客观需求。天然性需要的满足是通过利用一定的对象或一定的生活状态而达到的。

人的天然性需要不仅受生物需求的制约,而且也受社会生产、社会生活条件的影响。在人类社会发展过程中,除天然性需要外,还形成了人类所特有的心理需要和社会性需要,创造需要就属于这一类需要。

人本主义心理学家马斯洛在《动机与人格》一书中明确提出人有五种需要:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现的需要。足见,需要是创造之母。

马斯洛这五种需要是按次序逐级上升的,只有当下一级需要获得基本满足而不是全部满足之后,追求更高一级的需要就成了驱动人们行为的动力。其中生理需要、安全需要和社交需要属于低级的需要,这些需要通过外部条件使人得到满足。尊重需要、自我实现的需要是高级的需要,它是从内部与外部的相结合后使人得到满足的。可以说,一个人对尊重和自我实现的需要,是永远不会感到完全满足的。特别是通过满足人的高级需要来调动创造的积极性,则会更稳定、更持久。

这五种基本需要既不一定是有意识的,也不一定是潜意识的,但总的说来,在一般人身上往往是潜意识的。因此,对个体来说,潜意识的动机比有意识的动机更重要。但对于具有丰富经验的人而言,通过适当的技巧,可以把潜意识的需要转变为有意识的需要。因此,可以说需要是创造的动力,有了需要才有创造。

三、创造与气质

气质,是一个人的先天的个性表现,是由于人的高级神经系统的类型所决定的。气质是不易改变的,气质没有好坏,但不同气质的人适应不同的工作和生活。依据自己的不同气质进行不同的创造性活动,更有利于获得创造的成果。所以,创造与气质是密切相关的。

心理学家根据一个人反应的强度、速度、平衡度,把气质分为四种:

其一,多血质。生性活泼,遇事机灵,随机应变,外部表现很明显,情绪兴奋性高。反应速度快,经常被新鲜的事物所吸引。易于见异思迁,联系面广,善于社交,但深交不实,易于发现新问题。

其二,胆汁质。动作十分迅速,来势很猛,好冲动。容易发生强烈的情感状态,外倾十分明显,情绪兴奋性高,抑制和控制自己的能力很差。反应快但不灵活,倔强,情绪激动时情感强,易与人发生冲突,有不可抑制之势。精力旺盛,能克服困难。

其三,黏液质。行为表现安详,内倾型。动作缓慢,不急躁,干事不慌不忙,对任何工作在做之前总要深思熟虑。情绪不易外露,较少说话,常常沉默寡言。善于克制自己干事,一旦开始行动便能坚持到底。而且不见异思迁,遇到紧急的情况时很难作出应急反应,情绪比较稳定,做事慢条斯理。

其四,抑郁质。安静型,内倾性。心理过程缓慢,对于强刺激很难作出反应,若在进行紧张工作时,会很不适应而易产生疲劳,情绪同样很缓慢,情感的体验经常比较深刻、持久,而且强度也大。当他受到委屈时,内心体验很沉重,但外部表现不明显、情感比较固执,对于不熟悉的人,这类人尽量避免交往。很难适应新环境的要求,孤独。碰到挫折时不像前面两种人那样去克服,而是自己病态式的难受,易产生悲观情绪。

四、创造与境界

境界,说到底是一种精神,即一种敢闯、敢试、敢冒险的精神,一种献身事业的理念精神。

科学创新是在腥风血雨中诞生的。因为每一个科学创意的产生和创造或创新成果的问世,都是经过冲破宗教迷信、世俗观念以及思维定式的束缚,并伴随着砸碎思想牢笼的艰苦努力。在这一过程中,决定其需要的是创造精神的永恒。

虽然哥白尼辞世了,但他的伟大著作却永远留给了人类。

伴随着《天体运行论》的出版,“日心说”和“地心说”的斗争更加激烈了。教会疯狂地迫害“日心说”的维护者,著名的天文学家布鲁诺为捍卫“日心说”,被宗教裁判所活活烧死。伟大的物理学家伽利略也因拥护“日心说”,反对“地心说”而被判终身监禁。

哥白尼经过长年观察和科学计算,揭开了宇宙的奥秘,提出了伟大的“日心说”。

马克思曾说过,“在科学的道路上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”

在科学史上,探求科学真理的人,无一不付出巨大的代价,有的甚至献出自己的生命。像英国的伟大科学家培根、意大利的物理学家伽利略,都曾度过漫长的铁窗生涯。因此,要想做一个科学家,就要做好为真理而付出代价,甚至为科学而献身的思想准备。

失败是成功之母,在创新的历程中,一切发明创造者都认为,成功是可贺的,失败是可贵的。一般来说,凡成功者都是以自己或他人的失败教训为借鉴的,这在人类发明创造的历史上是屡见不鲜的。

年轻的创新者们,让我们以《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔说的一段话来自勉:

“人最宝贵的是生命。生命属于每个人只有一次。人的一生是应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业———为解放全人类而斗争。’”

这就是境界,是创造者必备的精神境界。

第二节创造力

一、创造力含义

创造力是创造主体(个人或团体、企业、国家)运用一切已掌握的知识信息,针对具体客观问题产生某种具有新颖而独特的、并有一定社会价值产品(作品)的能力。或者说,创造能力,是创造主体在创造活动中表现出来并发展起来的各种能力的总和。

创造力不是一种一般性的能力,而是人的知识、技能、智力、智慧及个性、品格的统一与综合。也就是说,创造力是架在人的才能与事业之间的桥梁。

也可以说,创造力包括创造性思维的能力及为实施创造所需要的一切能力的总和。

创造性思维的能力,就是想前人之未想的创新设想的能力,具体包括提出问题与解决问题的能力;实施创造所需要的能力,即做前人所未做的能力,具体包括如观察能力、理解能力、分析能力、记忆能力、操作技能、组织能力、表达能力、公共关系能力等各种基本能力。

创造力是创造主体最重要的能力,它能反映创造主体素质的高低,也是人的最宝贵的资源。

创造力包括显创造力和潜创造力,或者说主要是线性创造力和非线性创造力。

创造力资源是与任何自然资源不同的增值型资源,它越用越多,越用越好,永远不会枯竭。

创造力有一个从萌发到形成的过程,萌发形态可称作“类创造力”“特殊才能的创造力”(马斯洛语),还有一种创造力,即“自我实现创造力”。然而,要成为创造型人才,就必须挖掘潜在的创造力,这才是根本。达尔文说:“我超过常人的地方在于,我能够察觉容易被忽视的事物,我还对它们进行精细的观察。”爱迪生说:“不管哪种发明,必须首先考虑实用价值,既要适合大众需要,又要经济实惠。”这是发明创造的原则。

二、正确认识自己的创造力

创造主体在创造活动中最大的敌人是谁?是自己。创造主体只有真正认识自己,才能真正战胜自己;只有真正战胜自己,才能最后战胜一切。这种超越自我的哲学思想,对于创造活动也是同样重要的。凡是自己不认识自己,不去战胜自己的人,常常是未上阵就在精神上失败了,更谈不上以超群的意志去奋斗拼搏。有胆才能有识,有胆识才能成功,这是一切创新的规律。

人人都酝酿着某种“力”,只有这种“力”在实践中显现出来,并且又产生一定结果(产品、定律、价值等),我们就可称其为创造力。

然而,人最难的就是认识自己;而在认识自己中,最难也是最重要的是正确认识自己的创造力。据国外的创造学工作者研究,90%以上的人都存在着不同程度的自卑。这说明大多数人都没能正确地认识自己的创造力。

创造力由智力因素和非智力因素构成。其中智力因素包括观察力、逻辑力、选择能力、表达能力、操作能力;非智力因素包括创造欲、求知欲、好奇心、意志力、坚韧力、想象力、幻想力、灵感力、直觉力等。

认识自己的创造力不是凭空想象出来的,而是在生活实践中,特别是在发明、发现或创造实践活动中逐渐认识到的。

三、创造力的意义

创造力今天之所以具有这么重要的现实意义,是因为我们面临的社会是一个复杂多变的社会,所面临的竞争也是有我无你的竞争。摆在我们面前的政治、经济、社会和科学难题,都需要去应付各种复杂的局面,最终靠的是国家的综合国力,靠的是人人创造力的大力发挥。我们一般把创造力理解为某种能力、力量和才能,包括直觉、想象、灵感、想象,以及发明天赋、创造性思维能力、解决问题的能力和创造的幻想力等。

创造力的现实意义可以归结为下面几点:

其一,是解决现实问题的需要。当今人们感觉到自己创造力量的枯竭,他们无力解决应解决的问题,特别是复杂多变的问题。怎么办?这就要求一个国家要从教育入手,培养并提高全民族的创造性素质,尤其要大力培养杰出人才。

其二,是实现价值的需要。人们愈来愈认识到,只有在勤奋从事一般性工作的同时加上宏伟的创造思想,才能使最微不足道的工作也能产生价值;只有在今天尚不缺乏的积极性和活力之外再加上我们称为伟大的创新精神,才能有效地解决那些决定未来的各种复杂多变性的问题。

其三,是创造和创新的需要。我们必须承认对以往一贯认为符合科学的智力评价体系和学习行为产生怀疑。对智力评价过高,势必对创造能力评价过低,从而忽略和阻止创造能力的发展。科学今后要揭示的问题是,在创造性活动中,个人如何能克服和超越其自身的局限之规律和方法等课题。

其四,是提高自身创造力的需要。创造力不仅是天赋和才能,而且是一种责任,是一种积累。创造力不是“Deus ex Machina”(解决一个困难的出乎意外的方法),也不能呼之即来。由创造力富有成果的表现看来,创造力是教育、培养和实践的结果。

以往,人们对在文化、思想、技术和文明生活在各个领域表现出来的创造禀赋和天才人物一直保持神秘的缄默。人们往往都不敢询问他们卓越才能的根源。当今社会,我们要广泛地宣传具有创新能力的人和事;要深入地发现并倡导为提高并增强创造能力而努力奋斗的人才。

第三节科学认识创造力

一、创造力人皆有之

首先,创造力人皆有之。这就是说,除了少数智力低下的人之外,对一切正常人、健康人来说,不论性别、年龄、民族、出身、地位、学历、职务等,都具有创造力。正常人的大脑结构与功能类同,虽有差异,但不是数量级的差异。所以,创造力绝非少数“天才”独有的能力。“搬运夫与哲学家之间的原始差别,要比家犬与猎犬之间的差别小很多,他们之间的鸿沟是分工掘成的。”(《马克思恩格斯全集》第4卷,160页)

“创造力人皆有之”的论断是心理学研究的重大成果之一,它打破了原先对于创造力的天才论与神秘论。陶行知先生在20世纪40年代提出了“人人是创造之人”的论断,这是我国的教育家对创造原理的重大贡献。事实上,无论是伟大的发明家爱迪生,还是杰出的科学家爱因斯坦,也都坚决地否认过存在天才的说法。爱迪生有“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感”的论断,与“创造力人皆有之”是完全一致的,只要你能勤奋,付出血汗,你就可以成为“天才”,当然知识是必备的。

大哲学家培根指出:“知识就是力量。”然而,“知识”是广义的,它包括人类创造的一切科学文化知识,也包括许多可能还没有总结、上升为书本知识的宝贵经验,还应该包括很多人类创造的基本技能,这些都是前人留下的宝贵财产,也是我们从事创造绝不可少的坚实基础。

牛顿说他的成功是由于站在前人的肩膀上的结果。一切创造都是对前人未完成的创造的再创造,或是对前人未能成功的创造实施在检验的基础上的再创造。所以,一个重要的创造启示是,创造者都是孜孜不倦的学习者。你要创造,就必须学习知识,积累经验,掌握技能;用什么,学什么;活到老,学到老。

学习知识、经验与技能,不但要从书本中学,还要向群众去学,从社会实践中学。美国曾做过调查,成功的创造者、发明家,在创造过程所需的知识中,由各级学校所提供的知识最多只有20%,而其他80%的知识则需要创造者自己不断地学习,特别是在实践中学习。

因此,一切有志于创造的人都必须不断地学习,必须是“我要学”,而不是“要我学”。在知识老化周期越来越短的今天,继续教育将变得越来越重要。一个人掌握的知识、经验与技能越多,创造力必将越高。

知识就是力量。然而,必须注意的是,知识并不会简单地、自然地成为力量。知识的力量不仅仅在于对知识的学习与输入,更在于知识的转化与输出。

二、创造力是一种潜力

“创造力是一种潜力,可以开发,也必须开发。”

虽然创造力人皆有之,但是创造力的性质是一种潜在的能力,是潜力就可能开发,也必须开发。否则,它永远只是潜力,你也永远只是个普通的人,而不是人才,更不是天才。

其实,人的各方面的潜力都很大。有的人在火灾抢救中可以因情况紧急而突发蛮力,搬起一台沉重的设备往安全区转运,可事后却怎么也搬不动这台设备;有的体育苗子在被教练员选中,并经辛勤训练后可以跳过2米高,可是若不去开发这种体育潜力,恐怕连1.5米也跳不过;记忆潜力也可获得惊人的开发,锦州市记忆研究所对一名普通五年级小学生训练快速记忆,仅4个月,便具有熟记整本《新华字典》的能力。“急中生智”则是人的智力与创造力的自发性开发的表现。所以,一个人能够做到的,其实远比他已经做到的要多得多,关键是你开发不开发自己的潜力。

创造力也是一种潜在能力。有位创造学工作者曾评论说:“每个人的头脑中都沉睡着一位创造大师。”你想成为创造的强者吗?那么,请设法唤醒他。

创造力是一种潜力,这就很好地解释了为什么创造力“人皆有之”。这里,介绍一位农民发明家的经历,很有典型意义。1994年5月10日《科技日报》头版头条刊登了题为《一个中国农民的梦》的报道,记述了四川省汶川县农民发明家姚若松发明了“屎壳郎耕作机”,提前几十年实现了美国教授的预言,是耕作机设计的一次革命的事迹。

姚若松生活在丘陵山区,无法使用机械耕作,但他受昆虫屎壳郎推大团泥土的启发,并用屎壳郎做实验,发现“一个拉不动的东西,却能推动”。于是,他决心设计制造应用“用推不用拉”原理的小型山区拖拉机。

18年来,从模型到机械,他经历了成百次的失败。改进、试验,再改进,几经倾家荡产,濒临绝望,耗去了平生积蓄及女儿的学费、嫁妆,还借了几万元的债,历经千难万阻,终于创造了一种适合丘陵山区使用的体积小、重量轻(64公斤重)、可爬45O坡地、十分轻便灵活、一个人能背着上山、能耕尽田边地角的推式耕作机。

该机1小时可耕0.8亩,耗油只有0.5公斤,价格仅2000多元(相当于1头牛的价),2小时工作量相当1头牛一天的耕地,极受山区农民欢迎。

一位美国教授曾于1993年12月1日预言:“几十年后,现在的拖拉机有可能进入历史博物馆,农机具在田里将是推着走,而不是拖着走,播种机的轮胎将换成履带式。”1994年3月12日在四川省农机局的鉴定会上,该预言就被姚若松的屎壳郎耕作机完全变成了现实。

这个创造事例的成功,其中起决定性作用的因素是什么?是创造精神!这是姚若松唯一的财富,唯一的优势。有了它,什么困难都能克服,什么奇迹都能创造。

三、创造潜力巨大

人的思维意识活动绝大部分是在无控制状态下工作,更谈不上在最佳控制状态下工作了。这表明,人的大脑潜力极大,创造力开发大有可为。

既然创造潜力这么巨大,人们也必然要问,如何才能科学地开发创造潜力呢?

美国心理生理学家斯帕利教授的研究成果,为人类指明了开发大脑创造潜力的总体方向与基本思路。斯帕利教授经过对在做不同类工作的大脑活动者的大量脑电波实验,得出了大脑左右两半球的功能与联系方面的较正确的认识,指出大脑左半球的功能主要是语言、计算、逻辑思维功能,是理性的脑;大脑右半球则主管形象思维、直觉思维,并掌握发散思维等非逻辑思维的功能,是创造的脑;大脑左右两半球间约有20亿根神经纤维互相联系着,每分钟可由一侧向另一侧传送400亿次冲动信息,从而构成一个相辅相成、紧密配合、功能互补并具有“转移机能”效应的统一的控制系统,等等。斯帕利教授由于该项研究成果,荣获了1981年诺贝尔医学生理学奖。

当然,人的潜在能力的也是一项系统工程,开发潜在能力的方法和途径有许多。其中,最根本的有三条:

一是学习。没有自主学习,便无法掌握应该掌握的知识信息,而知识信息是诱导人的创造潜能的最直接、最可靠、最简洁的灵丹妙药。

二是环境。没有个人的愉快思维空间,没有一种自由的心理,没有一种宽松的人文环境,人的创造潜力便没有条件诱发。

三是精神。没有一种为科学、为事业、为人民献身的精神,没有坚强的意志,没有不怕困难、不怕死的精神,想取得创造或创新成功是万万不能的。

四、科学与艺术结合会产生巨大的创造力

2012年6月7日有一篇科技杂谈,作者尹世昌,题目为《寻找科学与艺术的连线》,这篇文章是启发创造之作、创新之作、创优之作,现转载供大家科学认识创造之能力。

尹世昌在文章中讲:“速射火炮、千斤顶、自行车……达·芬奇的手稿中,出现大量与科技相关的草图;爱因斯坦则酷爱拉小提琴,常在饭后演奏一番。精巧的发明与蒙娜丽莎这样的不朽作品,出自同一个人;优美的乐曲,也可以从发现相对论的科学家双手中流淌出来。

科学和艺术是什么关系?诺贝尔物理奖获得者、著名物理学家李政道曾说:‘科学与艺术是不可分的,两者都在寻求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然,而对自然的探索则是人类创造性的最崇高的表现。’

鸟之双翼,车之双轮,相辅相成,互不可分……科学和艺术的关系这个话题,足以激发长久的讨论和无数精妙的回答。

李政道的长子,中国香港科技大学人文社科学院院长、历史学家李中清教授已经连续两年通过一项名为‘创意间的亲昵’的活动,继续探索科学与艺术之间的微妙关系。

2011年活动的主题是‘艺术与科学’,以庆祝爱因斯坦一生的科研成就。作曲家盛宗亮教授担任活动艺术总监,邀请享誉国际的格莱美奖得主到大学校园,演奏家与作曲家互动创作,大学生现场观摩,作品不断修改完善,最终以一场音乐会献给师生。

中国香港媒体评论说,爱因斯坦毕生喜爱音乐,由一众音乐家向他致意,这种科学与艺术的对话,可展现出另一种平衡宇宙。

其实,在以往的大量的技术发明、科学发现中,都证明了科学与艺术是在相互关联、相互启迪、相互激发、相互制约中共生的,其最终结果是创意、创造和创新。这其中的奥秘在于线性思维与非线性思维产生的创造力的最大化。

艺术家要面对的第一个问题总是为什么不可以。盛宗亮说,我们不是要把科技大学的学生变成艺术家,而是通过艺术家的思维方式,启发他们的思维,对任何一个专业的学生来说,要想取得一些成就,就必须要具备艺术家的想象力。

不论艺术启迪科学,或者科学激发艺术,连接科学与艺术的金线,都可归结为创意。正如李中清所说,音乐可以激发创意———在各种学术范围如是,在生活上亦如是。活动为大学生们带来独特的体验,从而培养同学的创意、想象力和思考能力。

这种做法非中国香港独有。四十多年前,美国麻省理工学院推出音乐教育后,就发现接受了音乐教育的学生,思想比其他学生更富创意。寻找一种学生喜欢的方式,避免艺术教育也变成‘填鸭’,仍然值得研究。

密室：第六章 第4篇

不知不觉时间就到了四天之后的周六，也就是高三四班的同学进行物理单项测试的时间，同时也是欧晓冉收到的包裹里第四张日历的时间。

吃完了早饭，欧晓冉并没有和寝室里其他的同学一起走向考场，而是一个人走在人群的最后面，李梦瑶看到这里不禁对欧晓冉的精神状态担心起来。昨晚的喧闹让李梦瑶的内心有了太多的想法，只是她到现在仍然没有弄明白的是那四张日历到底是什么意思。要说这一切都和欧晓冉有关系的话，那么四天后的今天会不会发生什么事呢？

“梦瑶，等我一下！昨天欧晓冉说的304寝室传闻究竟是什么啊？”正当李梦瑶和郑巧儿刚刚要走进考场的时候，身后便传来了肖佳佳的声音。

听到是肖佳佳的声音，李梦瑶的脑海中立刻浮现出了那晚肖佳佳深夜奇怪的举动，以及昨天晚上异样的表现。李梦瑶忽然间很想重新认识一下这个新来的女孩子，她总觉得这个女孩不是一个简单的人物，总之李梦瑶摸不透这个让她感觉如此“陌生”的女孩。虽然李梦瑶并不愿意过多地去搭理肖佳佳，但这次她却想多了解一下对方。

“哦，你说那件事啊！咳！其实这都是大家的讹传而已，这件事也没什么的！怎么没想到你会对这样的事感兴趣啊！”李梦瑶故意将了肖佳佳一军，但是她也的确很想知道为什么肖佳佳会对那种无稽之谈感兴趣。

“哦，我也就是随便问问，其实也没什么啦！好了，我进考场了！”肖佳佳没想到李梦瑶会这样反问自己，一时间自己的思绪有些紊乱。但是很快她就给自己找到了一个可以下的台阶。

看着肖佳佳的背影，李梦瑶猛然想起了四天前的晚上那个消失在高二年级楼梯前的黑影。

“难道是她？可是为什么呢？”李梦瑶不禁突然感到这个背影此时竟是如此的让人感到恐惧。

“梦瑶！你看到晓冉了吗？”一个半小时之后，高三四班的学生们终于完成了今天的物理测试。李梦瑶和郑巧儿也抓住这难得的机会放松一下。可是正当她们俩开心地坐在一起聊天的时候，就看到赵雨灵一脸急躁地向她们俩冲过来。

“晓冉？她刚刚不是还在考场吗？怎么了？”李梦瑶从赵雨灵那里听出了一些不对劲。可是就在刚才的时候，欧晓冉一直都在考场上啊！就连考试的中途她都没有出去过。所以刚才李梦瑶这才敢稍稍地松一口气，她没想过欧晓冉会在考试的过程中出事，就像何静当时一样。

“我当然知道她一直在考场上！可是就在考试刚刚结束时，她就没了踪影。我问了好几个同学，他们都说没有见到过她。她不会……”赵雨灵不敢再往下想了，她甚至怀疑就在现在欧晓冉有可能已经遭到了不幸。

“不会的！你别瞎想！要不我们去找找吧！”李梦瑶大声喝止了赵雨灵的想法。在她看来欧晓冉只不过是出去买东西了，或者上厕所了，不可能会出事。她到现在仍然一直相信那几张日历不过只是某些无聊的人搞的恶作剧罢了。

“好的！那你和巧儿去厕所看看，我和肖佳佳、宗晴去寝室找一下。一会我们寝室见！”

说罢，赵雨灵就带着肖佳佳和宗晴赶往了寝室，而李梦瑶则和郑巧儿一起到卫生间去寻找欧晓冉。

“啊！杀人啦！”

几分钟后，当李梦瑶并未在厕所里找到欧晓冉正准备与郑巧儿一起往宿舍走的时候，突然就听到了宿舍方向传来了一声凄惨的叫声。李梦瑶听得出来这叫声中更多的是由于恐惧而来的颤抖与紧张。

由于今天是周六，春江中学里只剩下了高三一个年级在上课。李梦瑶他们所在的高三四班虽然刚刚考完了试，但是为了不影响其他班的正常上课，除了几个来去上厕所的同学，其他的学生则都是很安静地坐在教室里看书，所以整个校园环境整体上还是显得很安静的。

可是刚刚的这一声凄惨的叫喊声却在一瞬间穿过空气的阻碍打破了整个校园的平静，大家都纷纷朝着声音传来的方向看去，想看看究竟发生了什么事。

“快！寝室里肯定出事了！”李梦瑶听出了刚才的声音是来自赵雨灵的，所以第一时间意识告诉她寝室里一定出事了，而且出事的极有可能就是欧晓冉。于是她赶忙拉着郑巧儿一起急匆匆地跑向了407寝室。

“怎么回事？刚才是谁在大声叫喊？发生什么事了？什么杀人了？”就在李梦瑶她们刚刚跑到宿舍楼前的时候，班主任徐浩天气喘吁吁地拦在了她们的面前。原来就在刚才徐浩天上完课正准备离开校园的时候，突然就听到了女生寝室这里传来的叫喊声，于是她就寻着声音赶了过来，然后就碰上了同样要赶往寝室的李梦瑶与郑巧儿。

“徐老师，快！欧晓冉可能出事了！”李梦瑶礼貌性地对徐浩天点了点头，然后继续向着407寝室跑去。徐浩天没有多问，也跟着她们跑向了407寝室。

几分钟后，当李梦瑶她们赶到寝室之后，眼前的一幕让郑巧儿瞬间就忍不住吐了出来。寝室的门口，赵雨灵和宗晴由于惊恐和害怕早已经瘫倒在地上。肖佳佳则在一旁冷冷地看着自己面前发生的一切，就好像这一切与她没有关系似的。

是啊！这是怎样的一种场景啊！

寝室里，欧晓冉的双手被人用绳索紧紧地反绑在身后，双脚也被人用绳索紧紧地捆住，她的嘴上则被人用胶布死死黏住。在她的胸口则插着一把匕首，鲜红的血浸透了欧晓冉最近刚买的白色T恤衫，而她的双眼则被人用针线密密地缝合了起来……

在欧晓冉的身旁则散着四天前她收到包裹里的四张日历，在最后一张上则密密麻麻地画着凌乱的物理公式。

欧晓冉死了！

不是密室的密室

“哇……呜……哇……呜……”刺耳的警车声霎时间响彻了整个校园，平静的校园生活将至此不再平静。恶魔终于将他的魔爪伸向了单纯无暇的学生，这是怎样的残忍和冷酷啊！

谁都不会想到在这短短的两个月内，春江市最引以为豪的春江一中竟然发生了两起命案。而且让人发指的是，两个原本青春阳光的少年在死去的时候样子是何等凄惨与血腥。

是谁会对这些正值青春年少的学生下如此的黑手？又是谁竟然用如此残忍的手段将她们青春灿烂的生命活生生地剥夺？

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“杀人了？怎么回事？哪里杀人了？不会又跟上次一样吧……”

整个学校的学生都在议论着，刚才的这一声叫喊声让所有人都想起了两个月前何静“自杀”的事件。本来上一次何静的死就已经在学生的心里留下了阴影，这一次不知道会不会再次在学校里掀起一次更大的波澜。

407寝室里，李新国带领着一队警察正在现场仔细寻找着一切可能对破案有帮助的线索。

这已经是李新国第二次来到春江中学了。上一次虽然校方极力阻碍他对何静之死的调查，但是在暗中他还是多多少少找到了一些有价值的线索。但是这一次欧晓冉的死已经无法再被隐瞒下去了，这件事已经在社会上引起了很大的反响。春江市公安局也正式将此次案件的侦破工作全权移交给李新国负责，他也就可以正大光明地对案件进行调查了。

“李队，您是不是发现了什么？”正当李新国一动不动地站在寝室的门口凝视着寝室的时候，他的助手张楚走上前来询问了起来。

“张楚啊！你没有觉得这个现场有点奇怪吗？”李新国看了张楚一眼，并且示意他走到自己的身边来。

“奇怪？哪里奇怪了？这不就是一个很普通的他杀现场吗？”听到李新国的话之后，张楚又仔细地看了看现场，但是他并未看出有什么地方不对，于是对李新国刚才的话提出了质疑。

“从现场死者的尸状不难得出这确实是一起他杀事件，因为死者不可能将自己的双眼用针线缝合上，再用匕首刺向自己的胸口，然后再用胶布把自己的嘴粘上，在这之后将自己的双手双脚反绑着。”李新国没有立刻回答张楚提出的疑问，而是在第一时间迎合了张楚关于他杀的结论。

“可是……”张楚听完了李新国的话之后，忽然觉得哪里有些不对劲。想了想之后他又继续说了下去。

“可是为什么没有人听到欧晓冉的叫喊声？你也看到了，欧晓冉的死状有多惨。没有人会在被人用匕首捅在胸口的同时，又被人用针线将双眼缝合的时候不会因为疼痛而叫喊的！更何况她还只是一个上高中的女孩子！难道……”

张楚在叙述完自己的观点之后，忽然间意识到了自己遗漏了什么东西。他睁大了眼睛看着面前的李新国，不敢再想下去了。

“不错！你说得很对！那么既然当时没有人听到叫喊声，可以肯定的是凶手在杀害欧晓冉之前，已经提前用胶布将她的嘴封住，同时将她的双手双脚用绳索捆住，然后再实施杀人的计划。”李新国神情凝重地将张楚未说完的话说了下去。

“可是究竟是谁会对这样一个正值花样年华的女孩子下如此的毒手？据我刚刚的调查得知，欧晓冉是一个很乖巧的女孩子，她平时和班上同学的关系相处得十分融洽，我实在想象不出这样一个青春年少的女孩会有什么仇人！”张楚看着满是鲜血的现场愤愤地说到。

“是啊！真是太可惜了！”李新国不忍地说着心中的遗憾，要知道他的女儿李梦瑶恰恰就是和死去欧晓冉同住一间宿舍。加之之前死去的何静，李梦瑶可算是经历了两次凶杀现场，这将会对李梦瑶年轻的心灵造成多大的伤害啊！

“可是，你知道我为什么说这个案发现场有些奇怪吗？”李新国定了定自己的心情，然后继续着刚才的话题问着张楚。

张楚再次看了看现场之后仍然没有发现有什么地方不对劲，于是干脆摇了摇头等待李新国的解答。

“没有指纹和脚印！门是反锁的！这是一起密室杀人！”看到张楚在那里一个劲地摇头，李新国果断地从嘴里说出了自己的判断。

“什么？密室杀人？”张楚有些无法理解地看着李新国。在他的印象中，所有的密室杀人都是让人在第一时间判断死者是因自杀而身亡。而这一次却让人很容易就判断出是一起他杀事件，而李新国却在这里说欧晓冉的死是一起密室杀人。

“首先据我的调查得知，赵雨灵她们来到寝室的时候寝室是从里面反锁的，而现场的脚印经过比对发现只有赵雨灵，肖佳佳，宗晴，以及死去的欧晓冉的。只是奇怪的是，她们的脚印只有进的，却没有走出寝室的脚印。其次，在刚刚的指纹搜寻中除了凶器上欧晓冉的指纹以及门把手上宗晴的指纹之外，再无其他人的指纹。所以……”

“所以这是一个不是密室的密室杀人案件！”张楚接着李新国的话说了下去。

“可是，凶手煞费苦心地做这些究竟是为了什么？”

看着凌乱的现场，李新国沉思了起来。

意外的发现

“李梦瑶，你怎么知道是欧晓冉出事了？要知道我是和你一起进入的宿舍，而你在进入宿舍前难道就已经知道了欧晓冉会出事？请你给我解释一下！”高三年级办公室里，徐浩天坐在椅子上看着站在自己面前的正处于悲伤之中的李梦瑶问道。

其实徐浩天的怀疑也并无道理，毕竟他是在听到赵雨灵的那一声叫喊之后就在第一时间跑向了女生宿舍大楼，而恰恰就在这个时候他碰见了同样跑向宿舍的李梦瑶与郑巧儿。可是当自己询问是谁在叫喊之后，李梦瑶却给出了“欧晓冉可能要出事了”的判断，而且当时李梦瑶说话的语气是十分确定的。

“其实……早在四天前我就有预感今天可能会有什么事情要发生……”李梦瑶低着头回答着徐浩天的提问，在这个时候她其实心里一直在埋怨自己的粗心大意，如果自己能对那件事多留心一些，如果自己能将欧晓冉看得紧一些，也许她就不会这样被人凶残地杀害。

“什么！你说什么？你说你四天前就曾预知今天会有事情发生？你是怎么知道的？还有你为什么不告诉老师？”没等李梦瑶将口中的话说完，徐浩天就瞪大了眼睛打断了她。同时他又为李梦瑶没有及时告知自己这件事而感到十分气愤。

“事情是这样的……”李梦瑶知道现在说什么都已经晚了，但是她认为把事情说出来也许会对案件侦破有很大帮助。就在她要开始说出四天前事情的时候，李新国走了进来。

“事情是什么样的？赶快给我说说！这对案件的侦破很有帮助！”李新国拉了一把椅子坐在了徐浩天的身边。徐浩天也礼貌性地与李新国相互点了点头。

“四天前晓冉收到一个包裹，令人奇怪的是在快递单上没有任何寄包裹方的任何信息。当晓冉将包裹打开之后，我们发现包裹里只有四张普通的日历。在一开始我们只是单纯地认为可能是欧晓冉的某个朋友搞的恶作剧而已，可是让我感到奇怪的是，四张日历的时间就是接收包裹的当天到欧晓冉死去的今天。”李梦瑶在看到李新国的一瞬间就感到心中有着无限的勇气和力量，于是她就将四天前的事情原原本本地说了出来。

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“可是这有什么呢？那四张日历有什么寓意吗？死亡预告？也许真的只是一个意外，和欧晓冉的死亡并没有太多的关系啊！也许真的只是她的某个朋友搞的恶作剧也说不定啊！”听完李梦瑶的叙述，徐浩天忍不住说出了自己的看法。他认为这些与欧晓冉的死亡并无太多关联，因为他实在是想不出像欧晓冉这样乖的女孩会与什么人结下仇恨的种子。

“你继续说下去，我想你一定是发现了这件事让你感到奇怪的地方吧，所以你才会在事情发生的第一时间有了欧晓冉出事了的判断。”坐在一旁半天没有说话的李新国开口说话了。他没有理会徐浩天对于李梦瑶所讲事情的认知，而是示意李梦瑶继续讲下去。

“是的！当时在看到那四张日历时我就觉得它好像代表了什么。我想到四天后的今天是物理考试，于是我机械性地就想到了何静死的当天也是考试，而那天考的是化学……”李梦瑶点了点头又继续说了下去。

“那又有什么呢？也许只是巧合啊！这种事情不能猜想的！”徐浩天又忍不住打断了李梦瑶的话。

“让她说下去，我想马上就到重点了。徐老师你别着急嘛！”李新国微笑着拍了拍身边的徐浩天并挥手让李梦瑶说下去。

“何静死的当天是化学考试，而我们班化学成绩最好的学生就是何静。今天呢！今天是物理考试，而全班的物理成绩第一名恰恰就是欧晓冉啊！而在这期间咱们班很少进行正式的单科考试。所以联想到这些，我隐隐约约地觉得不对劲。还有，在收到包裹的当天晚上，我曾经被人威胁过。”

“什么！你说你被人威胁过？这你怎么不跟我说？那人是谁？”徐浩天有些不敢相信地看了看李梦瑶，同时又看了看一旁的李新国。

“恩，他在我上厕所的时候给我留了一张纸条，纸条上面写的是让我不要多管闲事，但是我没有看清是谁。我当时并未多想什么，只是以为是谁跟我开玩笑而已。可是谁知道……假如我要是将这件事放在心上，假如我要是看紧一点晓冉，她也不会……”想到这里，李梦瑶的眼泪瞬间流了下来。

看到李梦瑶这个样子，李新国心疼地将她拥入了自己的怀里。因为他知道在这个时候李梦瑶是脆弱的，她需要一个温暖的怀抱。

“砰！”突然间办公室的门被人打了开来。

“李队，有发现！我们在寝室楼的后面发现了一双橡胶手套。同时，通过对欧晓冉的尸体进行检验，在她的胃液里发现了刚刚喝下的牛奶，而在牛奶中则发现了安定的成分！”来者正是李新国的助手张楚，他的手里拿着欧晓冉的尸检报告。

“你说什么！安定成分！”李新国有些吃惊地看着张楚说到，随即他就进入了深深的沉思之中。

“对了，爸爸！突然间我觉得寝室里好像少了些什么！”李梦瑶猛地从李新国的怀里探出头来看着他说。

“少了什么？”

“我也不是很确定，但就是直觉，寝室里一定是少了样东西。我想那个东西应该是被凶手藏起来或者扔掉了吧！”李梦瑶闭上眼睛使劲回想着寝室里的种种物品，但是却始终想不起来到底是什么让自己如此的在意。

（未完待续……）

辽宁省教育心理学第六章小结 第5篇

思

维

本章小结

1.思维是人脑对客观现实概括的和间接的反应。思维具有概括性与间接性的特点。

2.思维是高级的心理活动形式。人脑对信息的处理包括分析、综合、比较、抽象、概括的过程，这些是思维最基本的过程。

3.根据思维的凭借物和解决问题的方式，可以把思维分为直观动作思维、具体形象思维和抽象逻辑思维。直观动作思维又称实践思维，是凭借直接感知，伴随实际动作的思维活动。具体形象思维是运用已有表象的思维活动。抽象逻辑思维是以概念、判断、推理的形式达到对事物的本质特性和内在联系认识的思维。

4.根据思维过程中是以日常经验还是以理论为指导来划分，可以把思维分为经验思维和理论思维。经验思维是以日常生活经验为依据，判断生产、生活中问题的思维。理论思维是以科学的原理、定理、定律等理论为依据，对问题进行分析、判断的思维。

5.根据思维结论是否有明确的思考步骤和思维过程中意识的清晰程度，可以把思维分为直觉思维和分析思维。直觉思维是未经逐步分析就迅速对问题答案做出合理的猜测、设想或突然领悟的思维。分析思维是指明确意识到思维的步骤和思维的过程，并按一定程序执行的思维。

6.根据解决问题时的思维方向，可以把思维分为聚合思维和发散思维。聚合思维又称求同思维、集中思维，是把问题所提供的各种信息集中起来得出一个正确的或最好的答案的思维。发散思维又称求异思维、辐射思维，是从一个目标出发，沿着各种不同途径寻求各种答案的思维。7.根据思维创新成分的多少，可以把思维分为常规思维和创造性思维。常规思维是指人们运用已获得的知识经验，按惯常的方式解决问题的思维。创造性思维是指运用新颖的、独创的方法创造性地解决问题，产生新思想、新假设、新原理的思维。

8.问题解决是由一定的情景引起的，按照一定的目标，应用各种认知活动、技能，经过一系列的思维操作，使问题得以解决的过程。

9.问题解决一般包括提出问题、明确问题、提出假设、检验假设四个基本步骤。

10.算法策略是在问题空间中随机搜索所有可能的解决问题的方法，直到选择一种有效的方法解决问题。

11.顿悟通常包括对问题元素的重新组织，从新的角度来看问题是解决问题解决方案的一个重要方法。

12.功能固着是指个体在解决问题时只看到某种事物的通常功能，而不能看到熟悉的物体（或以特定方式使用的物体）的新用途或功能。

13.原型启发是指在其他事物或现象中获得的信息对解决当前问题的启发。14.定势是指由先前的活动所形成的并影响后继活动趋势的一种心理准备状态。

15.语言是一种社会现象，是人类通过高度结构化的声音组合，或通过书写符号、手势等形成的一种符号系统。人们运用语言交际的过程叫做言语。

16.想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料加工，从而产生新形象的心理过程。

17.想象的分析、综合活动包括：粘合、夸张与强调、拟人化、典型化四种形式。粘合是把两种或两种以上客观事物的属性、元素、特征或部分结合在一起而形成新形象的过程。夸张与强调是改变客观事物的正常特征，使事物的某一部分或一种特性增大、缩小、数量加多、色彩加浓等在头脑中形成新形象的过程。拟人化是把人类的形象和特征加在外界客观对象上，使之人格化的过程。典型化是根据一类事物的共同的典型的特征创造新形象的过程。

18.按照想象活动是否具有目的性，可以将想象分为无意想象和有意想象。无意想象是没有预定目的和计划而产生的想象。有意想象是有预定目的自觉的想象。有意想象又可分为再造想象和创造想象。再造想象是根据词语的描述或非语言（图样图解符号等）的描绘，在头脑中产生有关事物新形象的过程。创造想象是不依据现成描述而独立地创造出新形象的过程。

当代教育心理学第六章 第6篇

一、导言

当今的英国教育体制非常复杂，包括多种类型的学校及教育方式。这种复杂性源自英国的保守主义。政府改变教育体制时，往往添加一些新的要素，对现有的体制做些修补，而不是推倒一切，破旧立新。

虽然本章题为“英国教育”，但着重探讨英格兰的教育。威尔士和苏格兰的教育体制受不同的宗教和社会价值观影响，与英格兰的体制稍有差异。本章介绍英国当今教育机构和规章制度的演变，特别关注如下问题的答案：何人应当接受教育？何人为教育付费？何为教育的目标？

二、中世纪的英格兰教育——教会机构的教育功能以及接受教育的社会阶层

1066年的诺曼征服之前，只有贵族家庭的男童能接受正规教育，承担这些教育工作的是当时屈指可数的学校，或者一些巡回家庭教师。1066年后，征服者威廉建立了全新的政府官僚体系，而且他与官僚化的罗马天主教会关系密切，需要更多有文化修养的牧师和政府办事人员。

中世纪时期，欧洲接受罗马天主教会的统一领导。教会是知识和教育的监管人，而且是文化人的主要雇主。当时有文化的定义是能阅读书写拉丁文，而不是英语。拉丁文是罗马帝国的通用语言，没有以之为母语的人群，但所有重要的欧洲著作都是拉丁文。拉丁文的重要性在现代英语的书面语中都有所体现；英语有许多源自拉丁文的词汇。中世纪期间的英格兰以及欧洲其它地区，年轻男子如果想在教会、法律业或者政府机构求职，就必须会读写拉丁文。由于只有教会能提供正规的拉丁文教育，最有文化的人都是教会机构的成员。这些成员被称为clerics(教士；神职人员)。当时的商人或者政府官员，如果想写信或者做记录，就得聘请一名教士。现代英语里的clerk（办公文员）一词，就源自cleric(教士)。

1、接受教育的条件，教育费用以及教育目标

1）谁能接受教育？

当时的学校和学徒制提供的正规教育，主要对象是中产阶级家庭的子弟，以及贵族家庭里除长子之外的子弟。农家子弟要辛勤劳作，父母无法送他们上学。贵族家庭把长子送到另一个贵族家庭接受培训，学习礼仪和格斗。正规教育只提供给占人口比例非常小的少数人。

2）谁付费？——捐助者和家长

教会开办的学校，部分资金通常来自富人的慈善捐款。在那个时代，人们认为慈善捐款有助于捐助者死后上天堂。这些捐赠用于建立包括中学和大学在内的学校。

但大体而言，当时教育的责任还是由孩子的家庭承担。大多数父母没有送孩子上学。孩子们往往跟随父母劳作，学会各种技能。农家子弟跟随父亲在田地里，磨坊里，或者匠铺里干活。农家女跟随母亲纺织毛线，织布，烤面包，酿制啤酒，照看奶牛和家禽，煮饭，照顾弟妹，看管菜园子。中上层阶级的女童也要跟随母亲学习，虽然这些女童或许还可以有机会学习读写家人使用的语言（主要是英文，法文，威尔士文，或者爱尔兰和苏格兰使

用的盖尔语）。

那些能送儿子上学的家庭，支付学费有几种不同的方式。富裕的家庭直接支付学费。其它家庭利用与教会或贵族家庭的关系获取奖学金学位。家庭缺钱或者没有关系的男孩，即使很聪明，也很少有机会能上学，甚至也无法自学，因为当时书籍非常稀有昂贵，而且只有教会以及受过教育的人才使用拉丁文。

3）教育目标

中世纪的欧洲人不赞同社会变革，因此教育并不视为社会进步的手段。儿童都是为接替父母的地位而接受各种培训。当时的农民确实期望以正规教育提高子女的社会地位，但贵族甚至惧怕这种社会地位的变化。如果富裕的农民尽其所能供儿子上学，儿子也很少有机会利用所接受的教育。通常情况下，可供给接受教育的农家子弟的唯一职位就是做当地的神父。神父职位的工资很低，而且没有政治权力。此外，由于神父不能结婚或者合法生育，因此整个家庭的社会地位也无法提升。即使如此，这样的教育机会甚至还遭到贵族阶层的反对。他们试图颁布各种法律，禁止所有的农民接受教育，虽然结果不了了之。封建教会和封建贵族沆瀣一气，维持当时的社会现状。、教育机构：学徒制和高校

中世纪建立的很多教育机构，包括学徒制和大学，虽然形式变化很大，但至今仍然存在。

1）学徒制

通常住在市镇里的手工业者可以代儿子签署一份学徒制法律合约。父亲给儿子选择一门手艺，比如纺织或者木工，然后与行会的一位师傅签署一份法律合约。父亲付钱给师傅，然后师傅给孩子提供住宿和培训。孩子听从师傅使唤，跟随师傅学习，学艺6到7 年后获得满师学徒工地位，得到一份微薄的薪水。最后，通常在20岁时，满师学徒工带着自己制作的一件样品与行会接洽，申请师傅职位。申请通过后就可以自己开业，获取所有的工作酬劳。

这种学徒制形式一直延续到20世纪，直到工厂化生产以及中等教育出现后才弱化其功用。二十世纪的学徒制接受改造，容纳了规范化的学校教育。

2）“语法学校”与“公学”

“语法学校”起源于市镇里，为中上层阶级的男童提供教育。1179年，罗马天主教教会规定，每个总教堂(由一个在教会任高职的主教管理的教堂)附近必须建立一所学校。总教堂的主教遵从教会指令，任命一位校长给当地的神父及其他人员传授拉丁语语法。这些学校虽然收学费，但也提供奖学金。原因之一是当时的教会排斥妇女任职，而声乐在教会仪式中又不可或缺，所以对于教会而言，男童歌手的作用非常重要。嗓音出众的男童可以免费接受教会的教育，在举行宗教典礼时为总教堂唱歌，以报答教会的恩典。类似的奖学金至今仍然还有。

当初的“语法学校”通常利用慈善捐款建立，给当地的男童提供拉丁文教育。这些学校之所以被称为“公学”，是因为学生不必付学费。后来这些属于“公学”的文法学校逐渐接受付费的学生，这些付费生占据了学校的主导地位。“温切斯特公学”得到一位捐赠者的资助，于1382年建立，最初打算为当地的男童和男童歌手提供免费教育，只招收少量支付学费的富家子弟。“温彻斯特公学”的男童为毕业后进入牛津大学的“新学院”做学术方面的准

备。“伊顿公学”成立于1440年，按“温彻斯特公学”的模式建立，毕业生只能去仅接受“伊顿公学”毕业生的剑桥大学的“国王学院”。与“温彻斯特公学”一样，“伊顿公学”富裕的付费生取代了获得奖学金的学生。这种“公学”很快就变成了专属富家子弟的精英培训机构。这些学校，不管是过去还是现在，都是中上阶层的英格兰人的培训基地，也是势利精英的代名词。

当时多数“文法学校”的毕业生无法上大学，而只能接受学徒制教育，或者学习父亲的手艺或者行当。不过确实有少数人能升上中世纪混乱而又催人奋进的大学，继续接受教育。

3）英格兰的大学：牛津大学与剑桥大学

中世纪的男生如果想上英格兰的大学，他们只有两种选择：要么上牛津大学，要么上剑桥大学。这两所大学至今仍然是声名显赫的教育机构，虽然变化很大。两所大学建校的具体日期已经很难确定了。牛津大学是从当地一所与教会有联系的学校发展而来的，而剑桥大学则是由牛津大学里的异议分子创建的。牛津大学教师的声誉慢慢地吸引了越来越多的学生。正如柏拉图时期（公元前 427？年至347年）的古希腊学园一样，牛津大学的学生直接向讲师支付学费。牛津的讲师以教堂为教室，学生到镇里找住宿的地方。当时的教师有一个非正式的组织，称为university（大学），类似于中世纪的行会。牛津的教师们彼此间经常争论不休。1209年的一场争吵特别激烈，导致一群教师离开牛津大学，到剑桥地区建立了一所新的大学，因为其中的一位讲师在那里有亲戚。一场微不足道的争吵就这么决定了一所重要大学的位置。截止至公元1300年，牛津大学有大约1500名学生，剑桥有大约500人。

随着越来越多的学生上大学，慈善捐款人捐资支付学生的食宿，建立了学生可以住宿和听课的学院。1316年至1352年期间，总共有10个学院成立，每个学院都有自己的规章制度，收入来源也各异。每个学院给10到20位学者提供住宿的地方。这些学者向学院支付食宿费，学费交给大学，承诺遵守学院的规章制度，而且被视为教会机构的低级成员。他们甚至把头剃成和教会神职人员一样。

当时上大学并没有正式的入学考试或者或毕业考试。14或15岁的少男直接就可以进入某一个学院就读。他们通常是属于中产阶级的富商和富裕手工业者的子弟，贵族家庭除长子之外的子弟，还有一些获得奖学金支持的较低阶层家庭的子弟。听课四年后，这些男青年被称为bachelor“学士”，地位就像中世纪接受训练的骑士一样（欧洲封建时期跟随另一位骑士做侍从的年轻骑士）。再经过3年的教育后，他们被称为master“硕士”。申请“硕士”学位的学生只需宣誓已经阅读过必读的书籍，并且有一些认识自己的“硕士”作证，证明自己已经符合资格。有点像满师学徒工要展示自己的样品一样，新进硕士要做一次示范讲座。

20世纪的牛津与剑桥大学有入学考试和毕业考试。学生不再被当作教会机构的成员。但牛津大学和剑桥大学的学院仍然有高度的自治权，有各自的归属感与传统，与其它大学的residence hall（“学生公寓”）有所不同。牛津大学和剑桥大学虽然不是欧洲最古老的大学，但几百年来出类拔萃，至今仍然声名显赫，闻名天下。

在中世纪，牛津大学和剑桥大学的课程反映了当时的社会需求。大学教育为青年男子做职业生涯的准备，以便毕业后进入教会机构的高层，或者加入逐渐扩大的公务员队伍，或者为进一步研习法律、医学打基础（研习法律一般到伦敦的法律服务中心，学医则需去意大利。意大利的大学当时得益于阿拉伯人的医学知识）。

当时的必读书目分为七个领域，称为Seven Liberal Arts（“文科七艺”：包括语法、修辞和逻辑三艺，算术、几何、音乐和天文四艺；Liber 在拉丁文里意为“书籍”）。“文科”一词现在仍然用来指英语，哲学，音乐，艺术和其他人文学科方面的学习。“七艺”前三项称为trivium（三文科），包括逻辑学、拉丁文、希腊文和希伯来文的语法（这三种语言当时是《圣经》使用的语言）和修辞。这些学习为学者以后编写教会仪式用的布道词以及研究《圣经》做准备。其它“四艺”（quadrivium），包括算术，几何，天文和音乐，帮助学者预测诸如复活节之类的教会农历节日的日期，并为教会仪式编写乐曲。

随着社会的变化，这些科目也发生了变化。到十九世纪中叶，这些大学已成为科学、文化与语言的研究中心，以其科目的理论研究而不是实际应用而闻名。

三、文艺复兴时期的教育

1、变化：英语，自我教育，新学校

都铎王朝和斯图亚特王朝的君主统治期间，也就是文艺复兴期间，英国的教育出现了一些新的变化：英语取代拉丁语成为官方语言；人们出于宗教原因被禁止入学；自我教育的机会更多；许多新的学校成立。教育目标和教育付费方式保持原样，但出现了新的问题：谁该接受教育？

1）英语语言方面的问题

整个中世纪时期，英语是下层阶级遭人鄙视的语言。英语后来取代诺曼人的法语成为上层阶级的语言，人们互相交流就遇到了很大的麻烦，因为英语方言太多。英格兰东北部的人所说的方言受到维京人和丹麦人定居者的影响；北部和西北部的人使用早期定居者凯尔特人的方言；英格兰南部的人说的方言受诺曼法语的影响。每个地区都有自己的词汇和发音。

只要英语仍是一种下层阶级使用的语言，这些变体就不会造成任何问题。后来亨利八世（1491年至1547年）不但建立了英国国教，还设立英语，而不是拉丁语，作为教会、教育和政府使用的官方语言。问题是要弄明白该使用哪一种方言。当时既没有正确英语的标准，也没人设定这样的标准。随着标志重大技术进步的印刷机传到欧洲，大规模印刷书籍已成为可能，对于英语语言的选择就必须作出决断。英格兰的第一个印刷工威廉·卡克斯顿（1422年？-1491年）试图决定所使用的方言，却抱怨说他无法做到人人满意。他最终决定使用的是英格兰东南部的方言，因为这是他家乡的方言，也是作为英格兰政治和商业势力中心的伦敦使用的方言。其他人想按照英语发音书写，把自己的方言写成文字，结果却导致英语拼写出现毫无章法的变体。举个例子，威廉•莎士比亚的名字在法律文件里就有四种不同的拼写方式；甚至他自己也使用了两种不同的写法！

为了应付这种混乱局面，各种词典应运而生。第一本词典的封面标题就直接说明，词典是为没上过语法学校的“女士，绅士和其他文字不熟练的人士”编写(1604)。其它20本词典在其后的十八世纪出版。尽管有这样的帮助，书信和其它手写的文件经常按作者方言的发音书写。

B)自我教育

印刷机的功用远不止把伦敦方言确认为“英语”那么简单。在卡克斯顿引进印刷机之前，所有英语书籍需要仔细漂亮地抄写。一本书可能要花费一两年时间抄写，而且非常昂贵。活字印刷的再发现以及从中国引进造纸术意味着书籍更便宜，越来越多的人可负担书籍费用。1467年，一个主教估计，印刷的书籍相当于手写本五分之一的费用。

一本书就能给一个人提供知识，不需要教师的帮助。读者个人就能直接接触作家的思想。而且用英语，而不是拉丁语印刷书籍，意味着男男女女都能直接学习各门学科，不用上“语法”学校。即使没有教师，一个人也能研究亚里士多德、建筑学或者箭术。知识越来越属于个人，而不是属于一个团体的财产。

这些新知识非常重要，因为与中世纪的人不同，文艺复兴时代的人承认世界已经改变。英国的船只到世界各地探险；学者重新发现古希腊和罗马作家和艺术家的经典作品；而新的宗教思想则分裂了欧洲社会群体。变化到处出现。人们如果要生存，要有所成就，那就必须学习。

从文艺复兴时期起，自我教育就是英国生活的一个显著特征。在现代，知识可以来自成人开放大学(一种电视讲座和函授的混合体)，图书馆或者因特网。不管是通过浏览印刷文字还是电子显示屏，英国人都已经学会单独学习。

C)宗教排斥—— 对接受教育者的限制

自我教育在文艺复兴时期的英国很重要，原因不仅在于整个世界发生了急剧的变化，还在于基督教在欧洲分裂为天主教和新教。

亨利八世把英国从欧洲和罗马天主教会分裂出来，造成了新的教育问题。亨利新创的英国国教(也叫Anglican Church)接替了罗马天主教承担管理教育机构的职责。由于天主教对文艺复兴时期的英国政治稳定造成威胁，罗马天主教思想和惯例在英国受到禁止。

1581年，牛津大学和剑桥大学的所有学生要么宣誓效忠于英国国教，要么被开除。英格兰的大学，不包括苏格兰的大学，对不赞同英国国教的天主教教徒和新教徒关上了大门。英国国教的控制也扩张到了中等教育。英国国教的主教接替罗马天主教主教充当教会学校的监管人。不过，16世纪建立了很多世俗学校或者非宗教学校。这些学校也受教会控制。1604年，议会制定一条法律，要求所有学校教师和私人教师必须由一位英国国教主教批准从业证书。最初这条法律没有严格实施。随着宗教冲突的发展，最后导致英国爆发内战，也就是1688年的”光荣革命”，以及对斯图亚特国王们的镇压，在此期间，英国对教育进行了更多的控制。宗教分歧意味着政治分歧；政治分歧意味着麻烦。

由于正规的教育体制仍然基于中世纪培养教士的模式，教育被当作宗教和政治体制的一部分。拒绝接受英国国教的人显然无法就读为英国国教培训教士的牛津大学或者剑桥大学。因此，自学成为天主教教徒与信从不同教义的新教徒的唯一教育途径。

直到19世纪末，英国国教的重要性在英国教育体制里才被削弱。即使是现在，教会管理的学校，特别是小学，仍然是重要的教育机构。虽然英格兰的人口越来越多样化，学生和教师可寻求免上宗教课程，但学校仍然提供宗教教育。与宗教和公共教育严格分离的美国不同，英格兰对政府机构与宗教之间的紧密关系更觉心安理得。

2、文艺复兴时期的小学，中学和大学机构

A)中小学

英格兰实施1604年的议会法案以管理所有的教师，部分原因是日益增多的世俗学校引起。很多新学校是规模很小的小学。即使用英语教学，这些学校仍然被称为”petty”schools(源自意思是”小”的法语词” petit”)。”小”学校教小孩子3 个” R” ：阅读（Reading），写作(w)Riting 和算术(a)Rithmetic。由于学校的教师通常是有一定年纪的妇女，学校因而被称为“妇孺学校”。这样的学校学费也很少：1636年，这样的一间学校，一周上阅读课收费一个便士，写作课两个便士，写作和简单的算术课收费4个便士。然而甚至这么低的学费对

许多人来说还是太高。那时候，差不多80%的人口居住在农村。三分之一的人口过着贫困的生活，另外三分之一的人口勉强能糊口。贫苦的农民需要孩子耕田种地。因此，即使是妇孺学校的教育，对于大多数孩子而言还是可望不可及。

信从英国国教的中产阶级家庭的男孩上当地的中小学。天主教徒和对基督教持异见的新教家庭的男孩子读书的日子更惊险刺激一些。由于英格兰属于少数的罗马天主教徒和对基督教持异见的新教徒，例如卫理会教徒，贵格会教徒，长老会教友和一神教派的教徒越来越多，有足够的学生组建“反国教学院”。这些学校为了逃避政府镇压，每隔几个月就搬迁一次。学校的毕业生可以上苏格兰或者欧洲的大学。“反国教学院”和苏格兰的大学更先进一些，因为这些大学提供更多实用的培训，包括诸如地理、航海、现代外语和文学之类的学科。

上层阶级的孩子被送到继续教授拉丁语和希腊语、属于“公学”的文法学校，为学生以后上大学学习文科“七艺”做准备。原本为穷人建立的文法学校，如哈罗公学（1571年获批建立），像伊顿公学和温彻斯特公学一样，被改造成富家子弟的学校。从地产中获取钱财的贵族，似乎为毫无用处的学习自鸣得意。受过教育的人在讲话和写作时用拉丁语引经据典，以证明自己所接受的教育。拉丁语知识成了区分高低社会阶层的方式。

B、大学

a)英格兰的大学

英格兰的大学继续教授培训神职人员的中世纪课程，但也添加了一些形成导师制的学科。入学的年轻人被分配给一位监督他研究和日常行为的导师。大学仍然提供讲座，但是大部分的学习都是在在学院和学生宿舍开展。

b）苏格兰的大学

三所主要的苏格兰大学都在此期间成立。最古老的苏格兰的大学——格拉斯哥大学，创建于1451年。而后阿伯丁大学（1494年至1495年由罗马天主教教皇授权成立）开创了英国的第一个医学院。最后，爱丁堡大学成立于1582年。当时一位苏格兰律师提供了300本书，作为成立这所大学的图书馆的核心书籍。这些苏格兰的大学非常重要，因为他们不以宗教原因排斥学生。

四、十八世纪——何谓正确的英文

十八世纪的英国，教育机构几乎没任何改变。圣公会（英国国教）仍然对教师和大学实行控制；父母负责为子女支付教育费用；比较富裕的下层阶级想方设法让孩子入读妇孺学校，或者在当地的语法学校争取奖学金。慈善学校也给贫困儿童提供一些教育，但这些学校强调划分社会阶层。穷苦人家的孩子们被教知要“清楚自己的社会地位”，并且“尊重比他们地位更高的人”，这意味着他们要对更高阶层的人恭敬从顺。、女子学校

为数不多的变化之一就是为中上层阶级的女孩建立了学校。教授给这些年轻女孩的只有几个科目，以及不少的社会交际科目，如跳舞，区分贵族的社会阶层，以及如何优雅地登上马车。、宗教教育减弱