大国崛起之百年维新观后感

大国崛起之百年维新观后感（精选13篇）

大国崛起之百年维新观后感 第1篇

日本，亚洲的一个小小的岛国，从被西方大国欺凌到成为世界第二大经济大国，这个国家经历了激荡起落的命运。

从某种意义上来说，日本是亚洲国家中的异类！就目前来看，日本是唯一一个亚洲的经济强国，当年的军事大国！

翻开日本的近代史，有着近乎和中国相类似的遭遇！她也被西方的列强侵占过，也签订过诸多不平等的条约！日本的民族，是一个尊敬强者的民族！所以，在承认自己不足的同时，将西方的一套东西快速地搬到了本国，使国力迅速地得到了提高！

一个很明显的例子就是，在美国打开日本门户的仅仅二十年后，日本就用同样的方法打开了邻国朝鲜的门户，成为其殖民国！

不得不承认，日本创造了很多的奇迹！且不说，她脱颖于亚洲诸国，一枝独秀，位于世界强国之林。单看看，日本在二战失败后，仅仅用了20多年，从一片废墟，又迅速崛起，就可以看到日本是多么的可怕！

日本的两次奇迹般地崛起，深深地吸引着我们这些做着强国之梦的人去探究其成功的原因。毫无疑问，一个大国的兴起是个多方面的因素。这包括：软实力与硬实力的结合；文化的因素；内部变革与外部环境的协调；代表了先进的生产力发展方向等等。

日本之所以可以在二战后20多年间迅速崛起，和明治维新留下的基础（即软实力）脱不了关系，像科学、技术、人才和西方的一些制度。

软实力作为国家综合国力的重要组成部分，特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。软实力是硬实力无形的延伸。强盛的软实力，恰是一种硬形象。

在日本改革过程中，为了实现富国强兵、置产兴业和文明开化的维新目标，日本政府采取了强硬的简单的拿来主义方式推行改革。文明开化的过火行为使得日本的传统文化面临崩溃，不可避免地引发了现在文明与本土传统的激烈冲突。面对如此激烈的冲突，社会各阶层展开了自由民权运动，伊藤博文顺应潮流立宪并在《宪法》中结合了本国的传统。一生创办过500多家企业的涩泽荣一号召日本人做一手拿《论语》一手拿算盘的企业家。然而，在民族传统得到恢复的同时，日本传统文化中的糟粕也随之被召唤和强化。《帝国宪法》在确立了近似宗教性天皇绝对权力的条款的同时，也使得军国主义抬头。但是，日本人民的精神却得到了统一，解决了尖锐的社会问题。

日本人将本国传统与现在文明完美地融合。西服流行的同时，和服被作为最华丽和最具民族特征的服饰流传下来并流行着。西方的酒吧流行起来，茶室依然是人们的精神净地。西洋歌剧和能剧、歌舞伎同时走向繁荣。在吸收了西方油画的同时，浮世绘也成为世界绘画的一大流派。

有的史学家将日本文化比喻成洋葱头文化，一篇一篇地剥开，你找不到日本文化的核，因为她的每部分都含有外来文化的影响和日本文化的一种结合。

我们每天都在做着强国之梦，也每天铭记着日本给予我们的痛苦国难。但是，我们要知道，只有我们真正的强大，才能让他们对我们俯首称臣！

同时，历史也告诉我们，任何一个国家的崛起，靠武力撑起的大国绝不会长久的，真正的大国应该是对内繁荣安定，人民安居乐业，对外给世界带去和平和安全。我们所要做的是，打开视野，吸收发达国家先进的政治经济文化制度，结合本国优秀的传统文化，找到一条适合中国国情的正确发展道路并坚定不移地走下去。只有如此，我们大国崛起的梦想才有希望。

大国崛起之百年维新观后感 第2篇

看完之后，给我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸怀祖国”。他们先求知于世界，尔后把教育作为立国之本。

国人总喜欢叫“小日本”，很看不起日本这个岛国，如此莞尔小国何以与我泱泱大国相提并论？可就是这样一个莞尔小国，在同样面对列强时，开拓进取，通过明治维新一越成为富强的资本主义国家，甚至产生负效果，导致其急剧扩张，二战几乎毁灭一个国家。半世纪之后，这个战争废墟上满目疮痍的国家如凤凰般浴火重生，成为仅次于美国的世界第二的经济强国。“小日本”？！日本真的“小”吗？

一个国家的崛起需要的是一代为伟人的领导，同时需要本民族的坚持不懈和求变的信念。明治天皇为了国家能强盛每天从自己的宫廷费用中省钱为了发展联合舰队买船，全国上下节衣缩食，相比之下中国当时的清政府为了慈禧太后六十大寿挪用海军造舰资金给慈禧太后卖胭脂，而国民呢有钱的忙着吸食鸦片，穷的麻木不仁。

1868年成为日本历史上具有转折意义的一年，在这一年开始了著名的明治维新。从此，日本进行了急速的资本主义改革，在短短的几十年内成为在世界的东方崛起的强国。

1871年12月，日本新政权对外派遣“欧美使节团”。他们考察研究了欧美国家的政治、经济、法律、教育等，把对自己国家有益的都进行研究。

岩仓使节团的出访出动了当时日本新政权的主要成员，共51人，而这些人都是掌管具体实务的新政权骨干，可以说，这次出访相当于日本行政部门的全体出动。日本政府对“求知识于世界”的重视可见一斑。

岩仓一行的出访使他们获得了前所未有、前所未见的知识。这次出访对日本政府的主要成员作了一次有效的“洗脑”，认识到当时自己国家的文明不是真正的文明，并开始准备想欧美国家学习。岩仓使节团的出访让日本新政权的主要成员大大地开拓了眼界，增长了见识。

在历时良久的考察中，学校教育是最使岩仓一行感到惊叹的。所以，日本新政权在明治初年就把“重视教育”作为大课题。伊藤博文最先提出兴办近代教育，希望通过教育来谋求国家的“长治久安”。任何文化落后的民族，民智未开的国家，都是难以进入近代社会的。这种积极主张兴办近代教育的思想，为近代日本教育的兴起拉开了战略性的序幕。

1872年，日本的第一条铁路由英国人建成，明治天皇亲自前来参加通车典礼。七年之后，日本人开始自己设计和修建铁路。1964年，世界上第一条高速铁路出现在日本东京和大阪之间，它的行车时速是普通铁路的三倍，日本人把它叫做“新干线”。与新干线一起延伸的，还有一大批在战后借鉴了欧美企业制度成长起来的将触角伸展到全世界的跨国公司。正是它们，将日本带上了高速发展的轨道。”

50年后，日本成为当时世界大国俱乐部里唯一的一个东方国家；他的铁蹄践踏了亚洲的许多国家，他的野蛮和凶残让世界为之震惊，“大日本帝国”最终在疯狂中败亡。

1968年，明治维新100年后，日本成为世界排名第二的经济大国。

教育是国家的基本职能之一，也是社会生产力发展的标志。日本明治维新得以成功的原因，可以说是得力于教育。日本把教育作为国家之本，在发展资本主义的成长提供了必要的人才。一直到现在，日本仍然是一个高度重视国民教育的国家。

教育对一个国家的发展来说是非常重要的。我们中国要谋求中国的繁荣昌盛，也应学习日本高度重视教育事业。沈钧儒在《家庭新论》中说道，“要把十年以后的中国变成什么样子，就看十年前的青年和儿童受的是什么教训。“可以说，一个国家的发展状况取决于教育。

大国之崛起 第3篇

“道家思想”与当今世界的发展，有着无可磨灭的关系！

当今世界，人们为了单纯追求经济的发展，无节制的开采大自然，滥伐森林，滥垦草原，大肆开发矿产资源，大范围的捕杀野生动物，导致地球生态失衡，生物链断裂，火山频发，地震连连，泥石流漫天而来，千年不遇的水灾，千年不遇的旱情……都赶上了我们这个时代！

自英国“工业革命”以来，资本主义的兴起，人类在近三百年多来，可谓得到了“疯狂”的发展！向大自然进军，向宇宙进军，向海洋进军……人类在自然科学领域，确实取得了亘古未有的骄人成绩！只是，人类已然被“成就”冲昏了头脑，越发的“狂妄”与“自大”，被“成就”宠坏了！越发变得“贪婪”与“自私”，忘乎所以！越来越演绎着自己的“愚蠢”与“无知”……

常言道，“人定胜天”！“人”能“胜天”吗？在大地震轰然而来，洪水铺天盖地而至，泥石流漫天涌动的时候，人类在“石头缝”里，在“汪洋大海”里，在漫无边际的“泥浆”中……才明白自己的渺小，才明白自己在“大自然”面前的脆弱！更有传说中的“2012”给世人敲响了“丧钟”！“人能胜天”吗？！

这倒唤醒了沉睡在中国古典文化中的“一曲笛韵”！中国古典文化中的“道家思想”，与现代世人普遍性的行为走向，恰好相反！

道家思想，是一种“出世”的思想，讲求“逍遥”之境，“天人合一”，“逍遥游”，“天地人三才一体”，讲求人类要遵循自然规律，顺天应人，“无为而治”，“无为而无不为”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”……

当今世界如此的现状，越发凸显出“老子”和“庄子”的伟大！在世人如此疯狂的行为导致的灭绝与痛楚面前，痛定思痛，蓦然回首，竟发现，安然于中国古典文化中的两位“智者”，以亘古不变的儒雅，用洞穿了两千多年的目光，祥和的望着你，呼唤和等待着你的回去！……

中国近现代一位知名的国学大师——季羡林先生，曾说过“中国对世界最大的贡献，便是道家的‘天人合一’思想！”，尚有西方的诺贝尔奖得主，在现代极力的呼唤“世人要想更好的生存下去，必须回到二千多年前，好好学习先哲们的思想！”……这无不说明，中国的古典文化，中国古典文化中的“道家思想”对当今世界的发展，人类的生存，起着多么重要的作用！

大国崛起之百年维新观后感 第4篇

150年前，在西方殖民者的坚船利炮下，日本的国门被打开。面对生存危机，日本将其作为其弃旧图新的机遇，成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌，顺利走向现代化的国家。现在，它仍然是世界第二大经济国。日本是如何崛起的呢？日本的发展对我们又有哪些可借鉴的经验和可吸取的教训呢？

首先，日本能够推翻腐朽的旧制度。1868年，日本将其外部的压力转变为变革的动力，明治天皇推翻了幕府200多年的统治，重新回到了国家权力的中心。这为以后的经济发展和改革顺利进行提供了强有力的政治保障。而中国内忧外患之时，多少爱国志士的救亡图存运动都因为没有推翻中国腐朽的半殖民地半封建的社会制度而惨遭失败。

日本的求学精神无疑也对日本的崛起起了不可估量的作用。1871年，日本政府拿出了当年财政收入的2%来支持岩仓使节团队欧美12个国家的出访学习。其官员级别之高、政府投入之大、出访时间之长，都是历史罕见，这也足以说明日本对向西方学习的重视程度。有人用“始惊、次醉、终狂”来形容日本出访时的反应。一个“狂”字，将日本人发疯似的向西方学习的态度描绘得淋漓尽致。他们不仅学习西方的先进技术，还学习他们的生活方式。从向唐朝学习时的奈良城，到向美国学习时的美国街，无一不透露出日本强烈的学习精神。

但是，日本在向西方学习的过程中也存在好多问题，而且它们日益暴露出来。

日本政府在工业化的过程中缺乏经验又急于求成，造成了政府沉重的财政负担。日本的传统文化面临崩溃，现代文明与本土文化的冲击下，日本又该何去何从？显然，全面西化的日本已弊病缠身，这种简单的拿来主义导致问题重重。对比我国在向西方学习中，尤其是马列主义的传播过程中，刚开始也犯过类似的错误，导致党内左倾错误严重。但后来，随着马克思主义的中国化，中国革命道路日渐光明，最终取得了革命改革的成功。马克思主义中国化，是明智的、必然的。

此外，改革的不公平激化了社会矛盾。日本对外扩张、对内高压，最终走向了军国主义的道路，从以改革促发展转变为以战争促发展。日本军国主义野心日益膨胀，直到1945年，美国在日本投下两颗原子弹，粉碎了日本以武力扩张的梦。

战后，日本又凭借美国的扶植以及保留下来的科技、人才等软实力，实现了经济的复兴和飞跃发展。日本自此真正崛起。

《大国崛起之百年维新》观后感 第5篇

形势与政策论文

论文题目：大国崛起——《百年维新、寻道图强》观后感

学院不动产学院

专业房地产经营管理

学号0904030185

学 生 姓 名杨晶博

2012年11月18日

大国崛起——《百年维新、寻道图强》观后感

看完之后，给我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸怀祖国”。他们先求知于世界，尔后把教育作为立国之本。国人总喜欢叫“小日本”，很看不起日本这个岛国，如此莞尔小国何以与我泱泱大国相提并论？可就是这样一个莞尔小国，在同样面对列强时，开拓进取，通过明治维新一越成为富强的资本主义国家，甚至产生负效果，导致其急剧扩张，二战几乎毁灭一个国家。半世纪之后，这个战争废墟上满目疮痍的国家如凤凰般浴火重生，成为仅次于美国的世界第二的经济强国。“小日本”？！日本真的“小”吗？一个国家的崛起需要的是一代为伟人的领导，同时需要本民族的坚持不懈和求变的信念。明治天皇为了国家能强盛每天从自己的宫廷费用中省钱为了发展联合舰队买船，全国上下节衣缩食，相比之下中国当时的清政府为了慈禧太后六十大寿挪用海军造舰资金给慈禧太后卖胭脂，而国民呢有钱的忙着吸食鸦片，穷的麻木不仁。

1868年成为日本历史上具有转折意义的一年，在这一年开始了著名的明治维新。从此，日本进行了急速的资本主义改革，在短短的几十年内成为在世界的东方崛起的强国。

1871年12月，日本新政权对外派遣“欧美使节团”。他们考察研究了欧美国家的政治、经济、法律、教育等，把对自己国家有益的都进行研究。岩仓使节团的出访出动了当时日本新政权的主要成员，共51人，而这些人都是掌管具体实务的新政权骨干，可以说，这次出访相当于日本行政部门的全体出动。日本政府对“求知识于世界”的重视可见一斑。岩仓一行的出访使他们获得了前所未有、前所未见的知识。这次出访对日本政府的主要成员作了一次有效的“洗脑”，认识到当时自己国家的文明不是真正的文明，并开始准备想欧美国家学习。岩仓使节团的出访让日本新政权的主要成员大大地开拓了眼界，增长了见识。在历时良久的考察中，学校教育是最使岩仓一行感到惊叹的。所以，日本新政权在明治初年就把“重视教育”作为大课题。伊藤博文最先提出兴办近代教育，希望通过教育来谋求国家的“长治久安”。任何文化落后的民族，民智未开的国家，都是难以进入近代社会的。这种积极主张兴办近代教育的思想，为近代日本教育的兴起拉开了战略性的序幕。

1872年，日本的第一条铁路由英国人建成，明治天皇亲自前来参加通车典礼。七年之后，日本人开始自己设计和修建铁路。1964年，世界上第一条高速铁路出现在日本东京和大阪之间，它的行车时速是普通铁路的三倍，日本人把它叫做“新干线”。与新干线一起延伸的，还有一大批在战后借鉴了欧美企业制度成长起来的将触角伸展到全世界的跨国公司。正是它们，将日本带上了高速发展的轨道。”50年后，日本成为当时世界大国俱乐部里唯一的一个东方国家；他的铁蹄践踏了亚洲的许多国家，他的野蛮和凶残让世界为之震惊，“大日本帝国”最终在疯狂中败亡。

1968年，明治维新100年后，日本成为世界排名第二的经济大国。

教育是国家的基本职能之一，也是社会生产力发展的标志。日本明治维新得以成功的原因，可以说是得力于教育。日本把教育作为国家之本，在发展资本主义的成长提供了必要的人才。一直到现在，日本仍然是一个高度重视国民教育的国家。教育对一个国家的发展来说是非常重要的。我们中国要谋求中国的繁荣昌盛，也应学习日本高度重视教育事业。沈钧儒在《家庭新论》中说道，“要把十年以后的中国变成什么样子，就看十年前的青年和儿童受的是什么教训。“可以说，一个国家的发展状况取决于教育。

在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。

晚清时，清朝政府的腐败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就没有发言权，落后就得任人宰割，人民就会陷入痛苦之中。

怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风？我想：第一点，国家有英明的领导人。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，只有优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。历史无一例外地证明了这一点，在中国，有秦皇汉武，唐宗宋祖。在国外，有伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝。第二点，国人要有一种责任感，万众一心地为国家努力，不管我们将来从事的职业是什么，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”建国初期，百废待兴，人民的生活水平极低。但是在海外留学或工作的科技人员却纷纷回国，他们以实际行动证明了他们是有责任感的有尊严的中国人。他们也以实际行动改变了中国的历史。他们是：钱学森，华罗庚。郭永怀。朱光亚，王希季，师昌绪，梁思礼„„ 第三点，国民要有坚强的毅力。二战后，五十年代的日本被悲观的“贫困论”所笼罩，但这个善于学习的民族并没有退缩，他们出访英，法，德，荷。他们钦佩德国人，荷兰人勤奋的民族精神和进步的科学技术，他们赞叹美国人的工作效率，他们鄙视自惭形秽，妄自菲薄，他们说：“荷兰只有日本九州人那么多，人口不足一千万，资源匮乏，却出现了一个遍及世界市场的菲利浦电机公司。”他们相信荷兰人做得到日本人也做的到。于是日本在70年代成为世界第二经济强国。

建国63周年来，这六十年是风雨飘摇的六十年，探索前进的六十年，飞速发展的六十年。在这半个多世纪中，中国已经从当初那个民生凋敝，满目疮痍，处处受人掣肘的国家发展为一个经济飞速进步，现代化建设成果显著，国际地位不断提升且再也不容任何国家忽视的工业强国。六十年间，中国人民利用自己的智慧，发扬艰苦创业的精神，一次又一次地创出了辉煌成就，打破了外国人“中国人不可能独自弄出来”的狂语以及不友好势力的技术垄断，让那些质疑中国能力的人无话可说。两弹一星的成功爆破与发射，神舟五号、六号、七号从外太空传来的福音，“嫦娥”的奔月，几千米高原上青藏铁路的创举„„许许多多看似不可能完成的事，中国办到了，而且办得漂亮——中华民族的智慧和力量是永远不可估量的。一次又一次，中国人民向世界宣告着，中国这只沉睡的巨龙已经苏醒，它正在腾飞，而且还会继续越飞越高。

每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心，这样才能使我们拥有别人不会拥有的东西；荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹；英格兰告诉我们：一个国家的崛起需要科学与文化思想的支持；法兰西告诉我们：以武力征服世界，不能使征服者长时间地站在王者的位置上；德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训，即征服世界不能单凭武力；德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路；日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己；前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧；美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的道路，前

进。

日本和中国，只有一水之隔，它从封建、落后的“蕞尔小国”变成了现今令人瞩目的“经济大国”，其过人之处让人佩服。惊叹之余，不仅感慨我们中国也应该放眼世界，汲取先进国家的科学技术和物质文明。借鉴古今中外有益的经验和教训，以谋求国家的强盛。

大国崛起之百年维新观后感 第6篇

1868年成为日本历史上具有转折意义的一年，在这一年开始了著名的明治维新。从此，日本进行了急速的资本主义改革，在短短的几十年内成为在世界的东方崛起的强国。

50年后，日本成为当时世界大国俱乐部里唯一的一个东方国家；他的铁蹄践踏了亚洲的许多国家，他的野蛮和凶残让世界为之震惊，“大日本帝国”最终在疯狂中败亡。

1968年，明治维新100年后，日本成为世界排名第二的经济大国。

是什么原因使到这么一个小小的岛国跻身强国之列？又是什么原因使得它在衰败的战后环境中迅速崛起？在《百年维新》中可以找到一点线索。

一百多年前，美国的大炮打开了日本封闭的国门；这和中国的情况何其相似？日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天皇掌权的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候，日本不但派出大批留学生到国外学习，天皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终目的作出了脱离亚洲，与欧洲列强为伍的明智选择，为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。

明治维新是一个成功的范例，而百日维新却是失败的。那么明治维新为什么成功了，百日维新又为什么失败了？

从主观方面看，有人说失败是由于中国资产阶级发展不彻底，具有软弱性和妥协性。从客观方面看，是因为中国封建反动势力太强大，严重阻碍改革。这是教科书的标准答案，但却是不符合事实的。其实，这里的主客观因素日本和清代都也有这个问题，日本的封建反动势力的反抗甚至比中国还强大，比如日本改革之后，日本九州的封建势力就发起对新政权的武装进攻。

日本的历史跟中国不太一样，人们害怕，而不是尊敬有权的人。被人尊敬的人，人们并不怕。意思就是说，人们尊敬天皇但是并不害怕天皇，天皇并没有权力。人们害怕的是将军们，但是将军们并不被人尊敬。也就是说在领导层里边，有的领导人令人害怕，有的领导人被人尊敬，而没有什么领导人是人们既尊敬也害怕的。

1895年的甲午战争失败后，1898年由光绪帝主持的戊戌变法维新应运而生。在教科书和主流媒体的影响下，人们基本上认为戊戍变法运动是慈禧太后镇压的，慈禧是阻碍中国进步的祸根。但真实情况并非如此。百日维新期间，上谕达一百一十多件，令人目不暇接，各地方官员都怨声载道。光绪帝严惩阻挠变法的官员，树敌太多。至于废除八股改革科举制度，又在庞大士人群体中引起普遍恐慌。几个书生的所做所为就要导致清朝的崩溃了，慈禧不得不走出来稳定政局，吞下 “血腥政变”的恶果。在处理戊戌变法上，慈禧有功无过。慈禧是支持改革的，这个由她自己主导的新政证明了这一点，“前因中外积弊过深，不得不因时制宜，力加整顿。而宵小之徒，窃变法之说，为煽乱之谋”。新政实行后，还

是犯了光绪帝主持的戊戌变法维新的冒进的错误，日本的维新用了20年完成，而慈禧用了8年。由于改革的步子太大太快，导致政局不稳定，导致权力下放，最明显的例子就是保路运动。这里强调一下，清朝的灭亡不是因为通常说的什么腐败，而是自己的改革大跃进。这和当年苏联解体的原因相似，苏联解体不是因为腐败，而是激进的改革。

从国际环境上。日本明治维新发生在19世纪60年代末，当时世界还处于自由竞争资本主义时期，夺取殖民地的高潮也尚未开始。而西方列强在东亚侵略的主要目标是地大物博的中国，加上亚洲民族解放运动特别是中国太平天国运动对西方列强力量的牵制，都为日本明治维新提供了一个较为有利的国际环境。日本维新派本身也比较注意外交斗争策略，尽量利用英法、英俄之间的矛盾。而中国戊戌维新已经到了19世纪90年代末，世界资本主义已经向帝国主义阶段过渡，列强通过争夺殖民地的高潮已经基本上把世界瓜分完毕。中国成了列强在东方争夺的“惟一富源”，出现了瓜分中国的狂潮。这时帝国主义列强绝不愿意中国成为一个独立强大的资本主义国家，国际环境对中国维新运动很不利。

因为中国土地大，人口多，发展起来对其他国家不利，而世界的资源是有限的。其他国家也是为了自己的利益，所以，无所谓好坏来评价他们的侵略行为。正是为了让中国这个睡狮永远也不醒来，西方对日本的改革维新大力扶持，而对清朝晚期的戊戌变法采取破坏行动。所以，从国家利益角度来说，西方抑制中国的发展，从东西方第一次碰撞就开始了，西方抑制中国的政策现在还在继续，并在可预见的将来持续下去。西方对中国的抑制和中国性封，性资或者性社无关的。而日本土地面积小，再怎么发展也不会对西方构成严重的威胁，这也是为什么西方自明治维新起就一直受到西方扶持的原因，用一个强大的日本控制中国的发展。

因为中国和日本是两个非西方国家，在19世纪面临着西方列强的侵略，同时也面临着现代化的任务，所以共同点很多。两国都是非现代化国家，在列强的刺激下要搞现代化，动员国家资源，抵抗列强，这是两个国家基本的 共同点。在日本中央政权的力量有限，而且没有一个很强的全国性的官方意识形态。而中国不仅有一个统一的国家意识形态，而且还有一个由儒生组成的官僚体系。在这个背景下两个国家开始了改革。

日本的维新变法是慢三步。第一步首先改变日本人的思想，先搞文化改革，第二才谈到政治改革，最后才搞别的东西。当时日本的领导人对这个改革极没有信心，所以认为一定不能性急。想过来想过去，这样行不行，那样行不行，但是结果是明治维新成功了。于是采用了慢三步。而中国从总的策略上来讲是快三步，急于求成。第一步先搞技术，从西方引进先进技术，政治改革先不要搞，思想文化改革就更不用提了。他们想要马上能见效的，改造思想不可能马上见效，所以先买进大炮，建现代化工厂。第一步大家都知道实际上失败了，中日甲午战争时中国北洋水师的舰船总吨位比日本的要大，但是战争失败了。所以说技术不是解决问题的办法。于是才开始政治改革，百日维新失败以后，20世纪初才开始了新文化运动。这就是快三步。民主革命是一个比较长的阶段，性子不要急，民主革命完了以后再搞社会主义革命。但是我们都知道两年以后就搞起了集体化、大跃进。我觉得这时候提出的两个阶段和百日维新时的两个阶段有相通的地方。大家知道在70年代末80年代初的时候中国也走了一个快三步，70年代末改革刚开始的时候，先引进西方技术，然后提出了政治改革的问题，政治改革以后又提出了文化改革的问题，80年代的文化大讨论。快三步又重复了一下。晚清的时

候走了一个快三步，70年代末80年代初又走了一个快三步，历史经常是相通的。这是不是和中国的政治文化有一些关系呢？

英国统治印度，不是为了印度的利益。满清统治中国，也不是为了中国的利益。这些话语今天看来似乎有大汉族主义之嫌疑，但是在当时的历史条件下，却是千真万确的。当亡国奴是不可能有任何前途的，说的就是这个道理。为什么日本能够成功？因为日本是中央政权虚弱的单一民族国家，这一点是一个很重要的因素。

大国崛起之百年维新观后感 第7篇

金义栋

材料科学与工程学院***

政治课上老师组织我们观看了《大国崛起》教育类影片。自己被“大国崛起之百年维新”这一章节深深震撼，感触颇深。

谈到日本，首先另国人想到的是历史上其对中华民族所犯的累累罪行，从甲午战争开始的旅顺大屠杀到近代抗日战争中的南京大屠杀，都对中华民族带来了严重的灾难。野蛮、侵略、屠杀的日本形象已经根植在近代乃至当代国人的内心。

从辩证的角度出发，任何事物都有其相对的一面。在日本野蛮“法西斯”的背后，通过观看“百年维新”，我也看到了其强国道路上许多值得我们学习的地方。150年前，地处太平洋西岸面积不足27万平方公里的封闭岛国日本，如今已是世界第二大经济强国。科学研发能力居世界第三，同时也是当今世界第四大出口国与第四大进口国。短短100年间，日本从仰望“天朝上国”中国的封建国家跻身进世界发达国家强列。这其中有许多值得我们深思的地方。现自己总结如下：

一、谦虚学习，韬光养晦

1853年7月8日，西方列强第一次敲开了日本的国门。为了掠夺太平洋航线的利益，四艘美国战舰气势汹汹地闯入了日本的横须贺港。在面对如此挑衅的形式下，当时的德川幕府政府出人意料地几乎是以欢迎的方式答应了美国的要求，并开放了长崎的两个港口。

然而，时任舰长的佩里也给日本人带去了蒸汽火车、望远镜等近代工业革命的新鲜事物。当看到小型蒸汽火车启动的一刹那，大部分官员感受到了西方文明科技的力量。一天晚上，甚至有两个日本青年偷偷的跑到停泊在港口的战舰上比划着要跟着美国人去学习西方技术，按照当时日本的法律，这是要杀头的。

鸦片战争后，日本将视野从一直崇拜的中国转移到西方。开始了学习西方国家的历程。1868年11月，日本明治天皇掌控了国家权力，并颁布了《五条誓文》变法纲领，揭开了明治维新新时代的序幕。1871年，日本高层官员组团访问欧美12国，是迄今为止世界上投入最大，官员最高，出访时间最长的一次访问。据统计，当时的出访费用占全国总收入的2%，高级官员占当时政府的一半。目光回到当时20年后的中国，那时候觉醒的中国先进知识分子也看到了西方先进制度和技术，掀起了变法热潮，最具代表性的是康有为、梁启超为代表的“公车上书”。变法得到了光绪帝的支持，但最终只坚持了103天，史称“百日维新”。为什么日本的变法能够成功，而中国的变法会失败呢？我认为最终还是由于当时清政府的思想过于保守。对于变法，以慈禧太后为代表的清顽固派坚持“祖宗之法不可变”、“变法乃大逆不道”等封建思想。另外就是变法触犯到了封建地主势力的利益。因此，变法是受到当时中国统治阶级的严重反对。也就是说，当时统治阶级的愚昧和自私造成了中国被西方列强欺负的形势，试想要是当时慈禧太后和地主阶级能够一条心学习西方发达国家的体制和技术，能够借鉴日本图强的例子，政府加以鼓励，痛下决心变法的话不至于落得受列强欺负的境遇。

二、政府重视工商业发展

最具代表的就是今天全世界都耳熟能详的“三菱”。1870年，三菱公司是一家拥有三艘小船的小公司。但很快，它获得了政府委托运输的业务。之后政府不断扶持，赠送新船，资金供给不断。三年后三菱垄断了日本-上海的运输线，逐出了同行中的美国、英国等国家。今天，三菱涉足采矿、造船、银行、保险、仓储和贸易。随后，又经营纸、钢铁、玻璃、电气设备、飞机、石油和房地产建立了一系列的企业，成为了国内有一百多家企业，海外数百家分支机构的跨国际企业，在日本工业现代化的过程中扮演着举足轻重的角色。

涩泽荣，走出日本放眼欧洲的第一人，1868年11月回国的涩泽荣一，赶上了好时候。一年后，他进入明治政府的财政部门任职。在欧洲游历积累的经验和天生的理财能力，使涩泽荣一的仕途一路顺风。他直接参与了新政府的货币制度改革、废藩置县、发行公债等几乎所有重大政策的酝酿和制定。但是1873年，涩泽荣抛弃了前途无限的大好仕途弃官从商，这等于说开了一代风气之先，大家一下子认识到，其实，经商也是很有地位的，很有地位的人可以去经商。

从上面的例子中看出，日本政府是非常鼓励工商业发展的。其也投资了大量民办企业。在那个时候，日本就认识到商业能够大大刺激经济发展，促进商人的积极性，各行业在竞争中也提高了技术，让社会有序良性的发展。这与我们建设中国特色社会主义经济策略是有共通性的。我国坚持以国有企业为主，多种商业共同发展的策略。事实证明，我国重视工商业发展取得了显著地成效，经济发展迅速，人民生活水平显著提高。

三、重视教育

到1910年的时候，日本 95%以上的男子，90% 以上的女子都接受过教育。当时我国总体文化水平是远远不及日本的。总的来说，当时中国人口素质低下，占中国总人口80%上的农民基本都是文盲。“西洋人勉有形之理学，东洋人务无形之理学”，这是近代东西方产生差距的主要原因。观日本之崛起，许多人会说他们重视教育。确实，教育是其崛起的关键。早在上世纪初，日本的儿童入学率就达到97%，尤其值得一提的是当时的军事教育，日本人在孩童时代就被灌输皇道思想、军事思维、以中国为假想敌，我们的儿童在玩捉迷藏游戏的时候，日本同龄孩子就在练习玩具枪炮的射杀游戏，这些军国主义的教育彻底改变了这个种族，培养造就出一大批诸如山本五

十六、东条英机、松井石根这样的蛮狠、狂嚣的“战争机器”。“布国威于四方”，上至天皇，下至平民，前赴后继，几乎每个日本人都在为之努力奋斗，这就是“大和”。“武士道精神”至今仍深深刻在许多日本人的心里，上世纪90年代，日本不顾他国反对，强行用法律的形式将其国歌、国旗定为《君之代》、日之丸。纵观我国的教育，多以友善启蒙孩童，结果呢？造就一大批政治上的“鸽派”，丧失国家利益。

经历过二战后的日本，之所以以奇迹般的速度发展而后来居上，其根本原因就是百年维新后的人才仍然存在。人才在则技术在，技术在则国家发展就快。这与我国现在的发展战略“科技强国”相一致。邓小平说得好，科学技术是第一发展生产力，人才是核心，技术是关键。国家现在对文化教育投入比例正逐年升高，正努力提高受教育率。以前的六年义务教育现在改为九年义务教育，对大学贫困生的帮扶比例增大，争取每一个孩子都能上大学。也正因为如此，国家人才实力逐渐变强，大大推动了第三产业的发展。为我国成为科技强国奠定了基础。

综上所述，一个国家的落后并不可怕。可怕的是不从落后中汲取教训，扬长避短，进而固步自封。这样将会给国家，甚至一个民族带来深重的灾难。

从百年沧桑到大国崛起观后感 第8篇

导语：在南京大屠杀中，成千上万的中国人为什么就不知道反抗，任日本人屠杀?造成了三十万中国人被日本人屠杀的惨案?我常常在想，这么多人明知道自己是死亡的命运，为什么不去反抗一下呢?就是踩过去，也会踩死很多日本人啊。以下是品才网小编整理的从百年沧桑到大国崛起观后感，欢迎阅读参考。

从百年沧桑到大国崛起观后感

XX年11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。

金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，探索中国如何摆脱衰败，从东亚病夫走到民族复兴。金教授分析，近代中国最大的问题在于人民的国家意识淡薄，极度不团结、一盘散沙。听者动容，令人深省。

从百年沧桑到大国崛起观后感

格物致知,我们不难发现,伟大时代的背后总会有一支巨擎、一只伟大的推手.历史呼唤英雄,英雄也领航着历史前进的风向标.《大国崛起》显然是命定中国的,那么新世纪中国的这只推手如果有找到的话你准备好了吗?

开启海洋时代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9个国家中相继传递,粲然全球角落.当时在东方的泱泱大清帝国并不是没有机会图强,1840年国门破开之时,日本还没有步入明治维新时代,比肩而启的中日两国,在1894年甲午战争后彻底改变格局.厘清落后的原因可能很繁杂,但其中根本之一要归咎于当时所谓大一统的封建文化：禁海、禁锢人文思想、四书五经等儒学教科书历经百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老旧模型造人、造物、造社会,结果导致中国在很长一段历史时期里人文没有进步、科技没有创新、社会没有发展……,被人乐道的康乾盛世说白了也不过是农业盛世,老百姓混得有口饭吃饱而已,好像中华民族在世界之林中就是以温饱为荣光的.以史为鉴,可知兴替;以人为镜,可明得失.一个伟大的国家一定要呈现多元的文化,而多元的文化不是与生俱来的,需要这个民族以广阔的国际视野去接纳新思想,学习新文化,最终创造新的强势文明.缪斯女神就这样被错过了,那时时间定格在19世纪.20世纪,百年沧桑,然而图腾已经复健.21世纪,新的千年,第三次信息革命风口浪尖中,谁主沉浮? 一沙一世界;一花一天国中国特色之大国崛起!我们拭目以待.从百年沧桑到大国崛起观后感

以前，从历史课本上知道了中国近代史就是一部苦难深重的灾难史。内部军阀混战，国土分崩离析，向列强割地赔款，国人任人屠宰。

但是，心中一个疑问始终没有解开，为何大多数战役或战斗在人数数倍于敌人的情况下，却一溃千里。如九一八事变时，关东军才一万九千人，东北军十九万，但是三天就丢了沈阳，一周丢了辽宁，两个多月东三省沦陷?七七事变时，日本华北驻屯军我们统计为八千四百人，日本自己统计为五千八百人，而宋哲元一个军十万人，但是在不到一个月时间内华北就沦陷?

还有，在南京大屠杀中，成千上万的中国人为什么就不知道反抗，任日本人屠杀?造成了三十万中国人被日本人屠杀的惨案?我常常在想，这么多人明知道自己是死亡的命运，为什么不去反抗一下呢?就是踩过去，也会踩死很多日本人啊。

今天，观看了国防大学教授金一南将军的《从百年沧桑到大国崛起》，终于找到了答案。

一、没有国家认同感，换一句话说，也就是不爱国。1900年，八国联军进攻北京城，上万民众居然在旁边麻木观战，觉得外国人是跟皇帝打仗，这事跟自己无关。见联军久攻不下，居然有人向敌人告密，说护城河下没有设防，引导联军从此路攻入北京城;三元里战争中，民众居然向敌人提供粮食、蔬菜。没有同仇敌忾，团结一致御敌，却甘当看客，甘做汉奸走狗。国人如此麻木不仁，如此没有凝聚力，国焉将不亡!

二、集团性精神沦陷和人格沉沦。在国民政府中，不泛一大批有识之士和精英，但接二连三地出现了汪精卫、周佛海、陈公博等叛国大汉奸。在台儿庄战役中对日取得大胜的某将军，转眼却投敌成了汉奸。杨靖宇将军接连被身边最亲密的得力干将出卖，最后落入敌手，壮烈牺牲。在当时的时局中，仿佛所有的人都没有了精神，没有了人格，有奶便是娘，整个中国大地仿佛成了盛产汉奸的土壤。

三、懦弱的国民性格和麻木不仁的国民思想。进入近代以来，国人逐渐重文轻武，在性格上便没有剽悍的精气神，一个个成了文绉绉的书生，以如此精神怎能抵挡住嗜血成性、如豺狼虎豹帝国主义的进攻呢?!在很多屠杀中，刽子手指定杀谁，中国老百姓便引颈待宰，而且很多还是让中国人把中国人绑住杀死，民族精神沦陷、国家气节尽亡到如此地步。

终于在中国共产党的领导下，经过14年的抗战，打败了日本帝国主义，把蒋家皇朝赶到台湾岛上，中国人民当家做了主人，扬眉吐气。

新中国成立后，在国力非常虚弱的情况下，出兵鸭绿江，打败了以美国为首的联合国联军，终于让帝国主义认识到了中国不再是百年前那个虚弱的中国了。

今天的中国，我们的GDP达到11万亿美元，位居世界第二位;战略导弹、航空母舰、歼20等一大批高、精、尖武器井喷出现;钓鱼岛、南海巡航硬碰硬美日，壮我国威军威。所以，中国这头巨龙早已经苏醒，正在伸展已经强大的四肢，傲视全球。

虽然，我们的社会还存在这样那样的问题。但不可否认，我们取得了举世瞩目的成就，我们中华民族早已经自立于世界民族东方之林。

我热爱我的祖国，我以做一名中国人而倍感骄傲自豪。

元宵佳节日，谨以此文纪念之。

大国崛起之百年维新观后感 第9篇

国防大学教授金一南在香港会展中心演讲“从百年沧桑到大国崛起”，震耳发聩，发人深省。

11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库――团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。

金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，有识之士是如何探索中国摆脱衰败，从东亚病夫走向民族复兴的历史。

大国崛起之观后感 第10篇

—— 大国崛起之观后感

其实早在高中的时候就看过《大国崛起》，我还记得总共有12集的纪录片，那时候在国内引起了很大的轰动与反响，很多学校都以此作为中小学生的爱国主义教育。说实话，我当时观看的时候真的觉得很有震撼力，可能自己本身作为一个文科生，所以对历史具有一种热爱与激情，也许也有可能因为当时面临高考的压力，因此从《大国崛起》中可以得到一种释放与放松，特别是看到我们的中国的崛起的时候，心情总是跌宕起伏，拥有五千年文化历史的中国在发展前进中面临了多少的风风雨雨，从分裂到统一，再到发展到鼎盛时期，但却最终没落，在清朝末期的时候由于一些大臣官员和皇帝的眼光短浅，思想保守的原因实行“闭关锁国”政策，最终沦落到被别国群起分割，沦为半殖民地半封建的局面，那时候的中国就好比一个人处在人生的低谷中，幸亏后来出现了很多开明的思想家和革命家，像李大钊、梁启超、孙中山、陈独秀，毛泽东等一辈人进行近百年艰苦卓绝的革命与奋斗，终于摆脱资本主义和帝国主义的压迫，消灭了封建势力，成立了社会主义的新中国，向着现代化的小康社会一步步迈进······

现如今，我进入了大学进行对马克思主义理论的学习，可以再一次看到《大国崛起》的纪录片，心情却是不一样的，看法也大不相同，以前总是怀着有点气愤的情绪观看，总觉得中国太懦弱，居然被其他国家欺凌，而对于其他国家也非常的懊恼，他们居然如此欺压他国，简直是丧心病狂，没有天理可言。但如今，我们作为大学生，很多现实的事情和道理都应该明白了，所以我们要以全面的观点与平和的态度看待一切历史问题，毕竟在这个残酷和现实的社会里，懦弱就会被欺负，弱势就会挨打，因此这也深深地警醒了每一个中国人，我们必须自强不息，使自己的祖国繁荣昌盛，成为一个不受欺凌，强大兴盛的大国。

学过历史的我们应该知道人类进入“现代化”的历程就是大国相继兴起的500年，而中国在这500年中是有强盛到没落在到兴起的，所以中国在崛起的道路上走出了很多的辉煌，但同时也经历很多的曲折，作为一个人口众多、幅员辽阔的大国，中国的发展与创新，对推动世界的文明与进步是不容忽视的。但是我们也不能否认其他国家对世界文明进步作出的贡献，有资格作为“大国”在历史占据一席之地，不在于其像中国一样人口众多、幅员辽阔，而在于这个国家的创新，成就的大事业。

以英国为例，人皆知其曾为“日不落帝国”，实际上这一巅峰期只存在了不到100年，而奠定现代英国基础的《大宪章》，远在13世纪就已经制定，它引领英国走向兴盛，甚至影响了整个世界的发展，800年来一直指引着英国前进的方向。现如今，我们依然深深的记得那位跨越16—17世纪领导英国打败西班牙“无敌舰队”而奠定英帝国霸业基础的伊丽莎白一世，正是由于她遵循《大宪章》里面的原则，没有进行独断专权和滥用占据的权力，使得英国能够稳定的发展并且盛及一时，成为了欧洲各国学习的典范。但是当王位传至另一位君主查理一世的时候，他居然没有把这传统传承下来，反而反其道行之，企图独断专权，实行君主制，结果遭到了人民和一些正派的反对，引起了革命与动荡，最终被送上了断头台。而作为一代革命领袖的克伦威尔在推翻查理一世之后也没有吸取教训，进行暴力镇压与独裁统治，结果被推翻。直到了“光荣革命”之后，英国才确立了君主立宪制，回到了《大宪章》的轨道，确立了几百年的长治久安，一直影响着世界文明史的发展。

纵观历史，像英国这样的国家占据多数，而且每一个对世界都有很大的影响力。但同时我们也可以看出，每一个国家在发展过程中都面临许多的曲折与考验，没有哪一个国家的崛起是一帆风顺的，即使有的话，我想这个国家也不可能安定多久。因此，我们可以看出大国崛起的因素有很多，比如历史机遇和经济实力等。每一个国家面临的内部条件和外部条件都不同，但我想对所有国家而言，机遇和挑战都是一样的，关键在于我们每个国家怎样去把握和抓住时机进行崛起和发展。我记得有一位历史学家说过，强国意识是一个国家成功的关键，真正的强国意识是一种对待自己的充分信任，是一种对待历史的平和心态，是一种面向未来而非沉浸于过去的深邃眼光。强国意识应当是一种永远向上的心理常态，是一种开放、开拓与开明，包容、继承与创新的发展观。机遇是给有强国意识的国家准备的，实力是有强国意识的国家才能取得的，而机遇、实力只有在强国意识中才能进一步升华。世界性的大国不是天生的。中国两千年来的成功不是天生的，而百年前的破败也不是偶然的，我们不要以为若没有近代史上那些波折，中国就一直是世界第一流的强国。我想像英国也一样，其他崛起的国家甚至还没崛起的国家也一样，一个国家每一个国民都要有忧患意识和强国意识，这样的国家才能够兴盛和发展起来，并且长盛不衰！

《大国崛起之日本》观后感 第11篇

对于日本，或许很多热血的中国青年都会想起中国被其欺压凌辱的那段不堪回首历史，为何幅员辽阔、物产丰富、人民勤劳智慧的中国会被一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的日本欺压半个世纪之久呢？这不得不引起我们的反思。日本在近现代的迅速崛起，每每让人刮目相看。其综合国力的日益强大，以及井然有序的社会环境，与其说是独特的地理环境使然，不如说是民族精神催生的结果。

日本，这个国人动辄“小日本”的国家，在短短一百年多年间，由一个同样闭关锁国被人欺凌的岛国迅速崛起，成为世界第二经济强国。他又有怎样的发家秘籍呢？早在17世纪时，日本就已开始摈弃中国，开始寻找新的老师，当时的海上强国荷兰开始和日本通商，兰学开始风靡一时。十九世纪中期，美国人迫使日本签订了第一个不平等条约，随后日本岩仓使节团出使欧洲，为日本带来大量新的思想，他们开始全盘西化。在大久保利通、伊藤博文等几代人的努力下，终于成为迅速崛起的经济强国。日本兴衰的故事，留下了具有特色的发展道路和经验教训，值得中国借鉴。

重视教育和重视人才的培养，是一个国家发展和强大的根本因素。这是这部影片给我的启示。经济的发展决定着教育的培养目标、质量、办学模式等，但教育对经济社会的发展也会产生深远的影响。教育可改变劳动者的素质，从而提高其竞争力，促进经济增长；教育可促进科技发展，使科学技术及早转化为现实生产力；教育可改变人的收入分配。因此，确立教育优先发展，科教兴国的战略，把教育的 与改革作为新的经济增长点和经济发展的支撑因素，是非常必要的。日本，原先比欧美国家落后，现在不但赶上，而且还超过了欧美国家，连续十多年来一直保持是最大的债权国，其原因就是日本注重国民的文化教育，使人的聪明才智的发挥得到了遵重，消除了对抗，使人们能够团结一致，共同努力，携手向前，从而推动了社会的大踏步前进。日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。”正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的：“人是我国的财富，教育是国政的根本。”我想这就是日本能在短时间内迅速崛起为世界经济强国的根源。

从日本的发展历程中可以看出：建立适合本国国情的社会政治经济制度是社会发展的保障。一百多年前，美国的大炮打开了日本封闭的国门；这和中国的情况何其相似？但日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天皇掌权的君主立宪制。日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，如奉还版籍、废藩置县、改革封建身份、废除封建俸禄、地税改革、教育改革、殖产兴业、修改不平等条约，最后制定宪法、召开国会，使日本成为君主立宪制的资本主义国家。在日本明治维新时，幕府的势力已经十分脆弱，陷于极端孤立的境地。维新势力以中下级武士为核心，抬出天皇为旗帜，与反幕府的强藩相结合，既有基地，又有军队，广大农民和市民也积极参加和支持反幕武装，因此组成了强大的维新阵营。从此日本开始了国家工业化，开办官营工厂，并大力的扶植民营企业。在一连串的努力下，明治维新使得日本变得更为富强。中国社会主义社会发展史经历了计划经济到市场经济时代，实践表明只有建立适合中国具体国情的社会政治经济制度，才能有效社会发展。

即使日本一直在学习别的国家，但是他也保留了自己的文化，有自己的民族的灵魂。日本的崛起也说明了：一个国家的文化，是民族之魂，发展进步的保证。片中称日本是洋葱头文化，拨到最里，发现没有日本文化的核。其实不然，反过头来看看中国自己，难道就有中国文化的根了吗？如今，日本保留着自己的传统服装，有自己的传统节日和习俗，有幕府时代的建筑。而我们才走在学习西方的路上，并且要走中国特色。但我们保留了什么呢？西装？或者所谓的旗袍？还是拆了城墙的北京城？

文化是什么？它好比是计算机中安装的软件。你的计算机硬件再好，但如果软件不行，甚至感染了病毒，也无法正常运行。同样，即使我们的物质条件再丰富，军队装备再优良；如果没有先进的文化，没有先进文化武装起来的人，我们的孩子就会去吸毒，干部就会腐败，军队就会打败仗。一百多年前，北洋水师的铁甲船并不比日本的差，水兵也是训练有素，为什么还打败仗？因为清政府腐败，指挥官方柏谦临阵脱逃，这说明我们的文化、即“软件”不行，不是“硬件”不行。这么说，我认为阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化的落后。

我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，否则就无法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。旧中国不能强大，就是因为没有先进的文化；国民党反动派打不过共产党，就是因为没有健康的文化；后来我们出现了“大跃进”和“文革”的错误，也是因为缺乏科学和法治的文化。没有与时俱进的文化和文化教育，即使中国将来强大了，成为了世界大国，也会像过去的一些大国一样，再次衰落下来。

日本迅速崛起的另一大原因便是追求完美的精神。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，晚年以充满激情的语言写就《激荡的百年史》，总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。管理大师德鲁克说，战后日本经济起飞有三位导师。第一位导师是道奇，他教导日本人要发展经济，首先是稳定货币金融，将日元与美元汇率固定于360日元。第二位导师是戴明，全面质量管理之父也。德鲁克说，质量管理是美国人发明的，但完美运用、臻于化境的却是日本人。第三位导师就是德鲁克自己。他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。德鲁克与吉田茂英雄所见略同。二师皆以为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。

大国崛起之法国观后感 第12篇

法兰西第五共和国位于欧洲大陆的最西端。这里曾经孕育过伟大的启蒙思想，曾经政权跌宕起伏，曾经千疮百孔，但是直到今天，法国依然在国际舞台上发挥着重要的影响力。1789年7月14日，巴黎市民进攻巴士底监狱，法国大革命爆发，绝对君主制被宣告死亡。1789年8月26日，法国大革命的纲领《人权和公民权宣言》正式通过。《人权宣言》确立以人权和法制作为新的社会秩序的奠基石。1789年8月，从巴黎传出的自由、平等、博爱的声音响彻整个欧洲。

历史的奇异之处在于这些当时最民主和平等的思想，恰恰孕育在欧洲王权最专制的地方——法兰西。路易十四时期的法国在建筑、绘画、戏剧、舞蹈等方面将古典主义艺术发展到了高峰，显示出极大的文化影响力。路易十四时代法国为欧洲各种事业在思想上发挥了榜样的作用，启蒙思想就这样在沙龙和咖啡馆里被不断地宣讲、辩论和传播着。如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。

1789年，法国大革命爆发，1792年9月22日，法兰西第一共和国成立了。与此同时，害怕革命蔓延的欧洲各君主国组成了反法同盟，对法国开战。法国发生了与欧洲的战争，战争使革命走向了极端，使当时的形势发生了转折。革命的行动背离了革命的理想，国王路易十六被处决12年之后，法国人再次选择了一位皇帝来领导国家。1804年12月2日，拿破仑·波拿巴成为法兰西第一帝国的皇帝。更重要的是，拿破仑颁布《民法典》，对德国、意大利、西班牙等国家也产生了重要影响。1875年，法国刚刚完成了国家的工业化，它同别的大国比起来，它的发展滞后，比较缓慢。正当它加紧追赶时，两次世界大战的爆发再次影响了它的发展。当纳粹德国占领了整个法国时，法兰西彻底失去了往日的荣耀。此时历史选择了戴高乐

大国崛起之日本观后感 第13篇

班级：0120904学号：2009212913姓名：鲁凌菁 日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢？这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。

首先，日本是一个很善于学习的民族。历史上，日本曾为中华文明所折服，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习，吸收了中国的大量文化成果。而在150年前，那时的日本和中国一样，已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时，日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，才能吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路，所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候，两个日本青年偷偷地爬上了他们的船，因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。对，日本从来就是一个善于学习的民族。

而此时的大清皇朝，正沉睡在上朝天国的美梦里，自以为地大物博，物产丰盈，奉行着“一口通商”政策，实行闭关锁国的政策。在这个政策之下，当时中国的经济，文化都与世隔绝和盲目排外，使得中国更加强调了“重家抑商”的政策，也导致了中国同西方科学技术差距的加大，也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。

其次是，日本人懂得改革和创新。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难，主导日本维新运动的1号人物，自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通，在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势，起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣，他辞去大藏少辅后一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西

方文化融为一体，善于兼收并蓄，勇于变革创新，虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，为日本的发展提供了不竭的动力，使日本最终确立了世界经济大国的地位。

还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候，日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到，日本人在模仿西方的政治和经济模式时，也时时不忘自己的文化传统，宏扬民族精神：“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后，曾经一度毫无例外地照搬西方的模式，但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它保存下来，成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样：日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。

相比之下，我们中国，对自己的文化遗产则是不予重视，任由别人掠夺也不动于衷，而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年，有着悠久的文化渊源！中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目，我觉得是非常有意义的一个举措！目前崇洋媚外之风甚行，自己国家生产的产品硬要起个外文的名字，一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字„„，在这种情况下，推出这么一个节目，无疑是在挽救中国的灵魂！