读名著《小王子》有感作文

读名著《小王子》有感作文（精选16篇）

读名著《小王子》有感作文 第1篇

“我”在浩瀚的撒哈拉大沙漠中意外发现了小王子并认识了他。与小王子交友后一周年，小王子就离开了“我”。这一周年里，我们之间发生了许多事，使我们永远难以忘怀对方。

今天，我读完了这本书《小王子》。作者写出了一个富有童心的自己，也写出了一个活生生的天真可爱的`主人公小王子。文章开头写了“我”画了两幅蟒蛇，而大人们都以为这是两顶帽子。直到遇上了小王子

小王子让“我”帮他画一只羊，“我”很少画画，就画了一幅蟒蛇图给小王子，不想却让他看出这是蟒蛇，要求重画。看得出来，小王子是作者的知音。最后我画了个木箱子，说你要的羊就在里面，小王子竟然高兴地接受了这幅画。小王子太天真可爱了。

小王子遇到高山，对高山问好，可高山永远重复他的话，所以他讨厌高山。小王子太天真可爱了。

我看完《小王子》后，发现：其实我们的童心正在逐渐消失，比我略大一些的孩子可能已经看不见所谓木盒里的绵羊了。我们已经很大程度的失去了孩子应有的纯真和善良，已经极大程度的被那大人的“骗人的世界”所征服，不能再像小王子一样听着山谷回声了。

趁现在，我们的童心还没有完全散尽，好好珍惜那一点点童心，长大后，你会因为缺少童年记忆而悲伤的。快快收集那些童年趣事，汇成一颗颗彩色童心吧!

读名著《小王子》有感作文 第2篇

有句名言说的好“书是人类进步的阶梯。”这小学读后感作文句话告诉我们要多读书，书就像进步的台阶，天天向上。

这本小王子是我当年十岁生日时大姐姐送我的.，这是一本童话故事，才读了一章，我就爱不释手了。

小王子是个很美的童话故事。主人公一个幼小的外星人，飞离了自己那颗小小的星球，在太空中转了一大圈，拜访了一些其他星球，见识了不少事物与人物，后来到地球上与地球人“我”建立了永久不渝的友谊。一年之后，他告别了自己的朋友，又回到了自己的星球去了。

我很喜欢小王子这个人物和精神。我想象中的小王子应该是这个样子的，金色的头发，身着白色的寸衫，白色的长裤，外面披一件绿色的披风，脚上穿着长筒靴，手拿一把剑。小王子显的非常可爱，他天真，善良，单纯，敏感，富有同情心，善解人意，如果成年读者看了，一定会觉得他就像自己的孩子，一副令人怜爱的模样，辛者看了，一定会觉得像自己的小弟弟，亲切而招人喜爱。我希望自己永远像小王子一样，天真，善良，单纯，敏感，富有同情心，善解人意，有一颗童心。

读教育名著有感 第3篇

自人类第一本图书著作《管子》诞生至今,人生有图书的历史就被追溯到春秋初期,至今已有大约3000年。图书的产生,为人类社会的发展,写下了浓墨重彩的一笔。孔子《论语·宪问》对管子的功绩曾给予高度的评价,他说: “管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣! ”由此可见,书籍对人类社会的重要性。

《管子·戒》说: “闻一言以贯万物,谓之知道”。书本产生的第一要务是将所知道的事情,陈述成牍,其中更多的是记录圣贤的言论,以便彰显其思想的宏大和警戒后人。其后,便有了孔子的《左氏春秋》,及弟子们整理成著的《论语》。由此,后人可由书牍中感悟圣贤的教诲,体悟前人的阅历。

那时候,书籍的形式还比较单一,内容也比较狭窄,文字生涩,显现了智慧的高深,却缺乏了这一经验累积品的平易近人。书籍发展到现代,历经数度改革,不论是内容还是形式都发生了翻天覆地的巨变,在此期间,书籍,这一人类的精神食粮进行了细致的分门别类,迈入了专业化的进程中。

二、专业化书籍的应用和发展

术业有专攻。人类科学发展至今,要求一切工作,一切事物的发展遵循精细化分工的要求。由此,人类社会也产生了更加细腻的职业化的倾向。上层的高科技研发人员,中层次的管理协调人员,基础层次的社会服务人员。社会分工的细化,就必然要求图书也达到同步的水平。由此,科学专刊著作,管理体系方法,社会科学等等都有了自己的相应内容。对此,汉代刘向说“书犹药也,多读可医愚”。只是读书也须如药,对症才好。比如,鲁迅先生的一句话: “文人作文,农人掘锄,本书平平常常的”。读书,正像专业化的方向前进。

三、教育书籍的专业性

从法国著名的启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》,到美国著名哲学家、教育家杜威的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》,现代教育著作越来越专业化,在注重学校的社会化职能的同时,更加注重发展儿童的个性心理和身心健康。而这一切的著作,一切的教育思维的最终落脚点,都在职业化的教育施加者———教师的身上。这就要求面临不断发展的教育理论和教育侧重点的教师的整体素质进行全面、专业的提升。

杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”。身处不断变化的社会环境和无止境的教育教学要求,教师需要承接的东西太多了。单单中国,就有五千年的文明发展史,在这涛涛的历史长河中,无数如尘埃的名师大儒给出后人无穷的启示和教导。这些包含了社会性、知识性和文艺性的思想结晶转化成了不断变迁的教材,源源不断地注入一代又一代新生命体的心中,使“学生”一词,不再只是知识的“受体”,还让他们变成了强大的知识的传播者。他们的身上承载的东西越来越多,而身为这所有前人经验的传播者的教师的压力可想而知。

四、教师的专业化发展

作为能够“斗转星移”的知识的转化、发酵、传播者,教师首先要发展的必然是身为教师这一职业的专业素养,即教育教学理论。恩格斯说: “一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”这就要求每一名教育工作者,具有比较专业的理论知识,并将此付诸于实践。于我个人而言,十年的教育教学生涯中,先后涉猎了《陶行知教育名篇》、苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》《把整颗灵魂献孩子》、杜威的《儿童与课程》、赞科夫的《和教师的谈话》等教育教学名著,对专业知识的发展起到了巨大的促进作用,为教育教学工作的开展提供了理论依据,为教科研工作的开展奠定了基础。

五、教育理论的实践性

“书上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。教育教学理论的提出和研讨的目的,是为了进行教育教学实践。美国著名作家、活动家、教师帕克·帕尔默说: “与导师和学科的相遇,可以唤起自我意识,获得一些我们是谁的启示,但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合———没有我灵魂的首肯,任何外部的导师和学科都不会对我产生影响”。人类知识在经年累月的积累过程中,总是有意无意地被进行着重新的融合和发展,以至于在经验本身又衍生出许多的不同的意义,这就是知识的再创造的过程。在这个过程中,教师起到了重要的作用。作为一名教师,他的内心思想和理论方向直接决定孩子的思想方向。在这个过程中,就需要作为引导者的教师将持有的教育教学理论与时代进行有效地融合、再创造,进行有效的权衡,给孩子们正确的引导,真正实现教育的时代性和有效性。

读《小王子》有感 第4篇

《小王子》是英国人圣埃克苏佩里的作品,他是一名飞行员,热爱用写作探索灵魂深处的寂寞,在1944年的一次飞行中失踪。没有人知道他去了哪儿,也许他是和小王子一起离开,去往宇宙未知的深处……

善良、纯真的小王子来自另一个星球。他最后一次清扫星球上的三座火山,与他最爱的深情而又娇气的玫瑰告别,借助鸟群迁徙的力量,踏上旅途。

这注定是一场神奇的旅途。

在旅途中,小王子遇到各式各样的人,有虚假的国王、自大狂、耻辱的酒鬼、热衷计算的实业家、不眠不休的点灯人和不切实际的地理学家。这些人分别代表人性中的虚假、自大、矛盾、拜金、盲目。这些即使对于现在的我们而言依旧有着很大的借鉴意义。就好像是生活中的人,盲目追求着不切实际的东西,崇拜金钱和权势,颠倒了是非黑白,麻木地活着。“这些大人真是奇怪啊。”小王子惊奇地说。圣埃克苏佩里在《小王子》里用孩子的语言揭露出人性中的丑恶,描写中体现出孩子的纯真,他是在提醒我们去保持一颗童心。

玫瑰则代表人性中的另一面。在出走之前,小王子清晨为玫瑰浇水,夜晚为玫瑰罩上玻璃,离开之后,每走远一点,内心的思念就更浓厚一点。他懊悔让他的玫瑰独自去面对全世界,就像恋人在懊恼为什么总让对方受伤。

而狐狸和飞行员,一个渴望被驯服,一个童心未泯。短短一段时间的接触,他们之间的认识像老朋友般的了解。他们和小王子是伙伴,是朋友。因此,当小王子离开时,狐狸会看到忧伤的麦田,飞行员会看到哭泣的星星。最后小王子重新踏上了归途,他已经成熟,懂得付出,懂得珍惜,天边的那朵玫瑰静静绽放着,等待归人。以后小王子可以继续搬动着椅子,无数次地看着日落。偶尔仰望星空,他会记得沙漠中的那口井和那只他驯服了的世间独一无二的狐狸。

《小王子》字里行间洋溢着淡淡的忧伤,又不乏人性中的闪光之处。它是一个童话故事,却深深地启迪人心。让我们暂时抛开俗世,听一个大孩子讲述一段神奇的旅程。在这段旅程里,一点点地拾起我们失落已久的童真,感受一种来自灵魂的感动。

浙江省乐清市白象中学金鳌文学社

寒假读名著《小王子》读后感 第5篇

《小王子》与众不同，开头后是便是一幅画，很多人会以为是一顶帽子，但主人公却是画的蛇吃大象。我不知道作者怎么想，你可能觉得很荒谬，但这是作者的想法。

随后主人公在沙漠中遇到小王子，小王子能理解他，知道他的想法，他们之间有了真挚的友谊，两个独特的人有了独特的友谊。

小王子生活很独特，他来自一个小星球上，星球上有他爱的玫瑰和可恶的猴面包树以及一天可以看多次的日落。也许正是这本书的独特让人们喜爱。

小星球上一朵玫瑰花，是小王子最爱的，小王子悉心照顾，但终究会分离。所以小王子来到了地球。

小王子用独特的方式遇到了独特的想法的主人公，像主人公讲述了独特的事件。小王子到别的星球上拜访，希望能就玫瑰花，其他星球的人都很孤独。奢侈，自以为是的国王，用权力来填满自己的方式来欢迎小王子的到来，赐小王子权力等等。这不是小王子想要的，他到了另一个星球。

另一个星球上，是一个很珍惜时间的人，他按照时间来定白天和黑夜，他不快乐，也不知道为什么来定白天和黑夜。他很忙，至于小王子的到来，只说了几句，很快就投入到来工作。

奢侈的国王就是现实中很高的权力，以权力为快乐。还有那个守灯人很忙，很忙却没有意义，就是现实中努力工作的人，不惜不怒。与其说很独特，还不如说这是用独特的手法来诠释那些并不独特的现实。

以前看《小王子》是认为;写的极其圆滑的时候，可以把一个没意思的写的有意思，读完还是没意思。因为那时候我在读写作的技巧，不是故事，大技巧并不是读书的目标，要有独特的眼去了解那个故事。

读小王子有感800字精选作文 第6篇

一切的一切都源自于小王子对自己那朵独一无二的玫瑰的爱。

玫瑰有着沉静的柔情，在谎言被揭穿后总是咳嗽，可她却是小王子的最爱，她告诉小王子：我是世界上独一无二的花。但当小王子来到了地球上的一处玫瑰园，这里有五千朵跟他的那朵一模一样的花。小王子觉得自己受了伤害，迷惘地哭了。

此时，狐狸告诉小王子：“实质性的东西，用眼睛是看不到的。”这句话似乎是在安慰小王子，但似乎又不是。读到这句话，我的脑海中似乎闪过了什么“世上的一切事物都会表面性与实质性，可人们往往只看事情的表面，却忽略了事情的实质。”

的确，事情就是这样地捉弄我们。我们整天抱怨着父母的唠叨，却忽略了他们对我们的关心;恋爱中的人们总是讨厌自己的爱人为一点点小事而吃醋，却忽略了别人对自己的爱;学生们抗拒着老师的教育，却忽略了教师们对他们的耐心诸如此类的事情数不胜数，但它们却总是一件一件的发生，究其原因，只因为我们没有用心去感知对方对我们的一片心意。

可是，用心去感知却是多么地艰难，人们常被愤怒、仇恨冲昏了头脑。成了“感性的囚徒”，一辈子被理性拒之门外。试想一下，如果我们能够暂时静下心来，细细地思索一下，别人这样对我究竟是为何?仅仅是因为我做错了吗?他们这样做究竟是为什么?答案显而易见，为了自己爱的人，他们用了另一种方式表达自己的爱意，那就是我们所厌恶的一句句唠叨，一次次吃醋

读《小王子》有感小学生作文 第7篇

今天我读完了《小王子》这本书，这本书主要讲的是在一个很小的叫B612的星球上住着一位忧郁的小王子，小王子有一朵玫瑰花，他每天给玫瑰花浇水，后来他和玫瑰花闹了点矛盾，于是他离开了自己的星球去旅行，他一共去了7个星球，见了各种各样奇怪的人，最后他来到了地球与狐狸和毒蛇相识。

最后小王子又回到了他的星球，继续照顾他的玫瑰花。

读钱钟书先生名著《围城》有感 第8篇

在钱老先生的笔下,方鸿渐是个彻彻底底的小人物。他软弱、妥协、被动、随波逐流。他的一生几乎是在失败中度过的。爱情失败、婚姻失败、事业失败、家庭失败、人际关系失败。面对着这些失败,加上他所深受感染的西洋文化的影响,他渐渐产生了一种孤独无援的心理。从他所说的一段话中我们就能感受出他的这种心理。“现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重,真是幼稚。老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。”连他身边最亲近的人都有这么深的隔膜,那么人与人之间的距离到底有多远呢?这种心理也许就是围城心理吧。他深陷围城之中,体味着作为一个现代人的悲哀。在事业上,这一点也有很明显的体现。“正像他去年懊恼去内地,他现在懊恼听了柔嘉的话回上海。在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大城市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。”作者很同情方鸿渐的这种处境和感受,但同时也在文中对他这种消极的人生态度进行强烈的批判。

有人认为方鸿渐欺瞒父母,用钱买来一张假文凭,这是一种骗子行为,说明他的品德有问题。但我不这样认为。这是他妥协的一种方式。他只是为了不伤害别人而做了不应该做的事情。不然的话,他回国后看到报纸报道他的事又怎么会感到恼火呢?而且事后他给三闾大学校长的履历中对博士一事只字未提。同样的妥协还发生在他的爱情和婚姻里。被苏文纨牵着鼻子走,又落入了孙柔嘉的婚姻陷阱。他一步步的妥协,将他懦弱的本性表露无遗。可以说,方鸿渐是一个完全的“围城人”。

但是在这个围城里挣扎生活的并非方鸿渐一人,最有特点的就是和方鸿渐有着千丝万缕联系的四个女性。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉。

鲍小姐只是方鸿渐生命中的一个过路人。他和鲍小姐之间是不存在什么感情的,二人是一种互取所需的关系。方鸿渐满足了鲍小姐的肉欲,而鲍小姐也满足了他对于爱情感觉的欲望。这是方鸿渐与女人的第一次真正接触,转瞬即逝。所以,鲍小姐也只是鲍小姐,甚至连名字都没有留下。

苏文纨,一个美丽、富有但虚荣心极强,有些专制的女人。表面上看,她和方鸿渐之间的感情纠葛最长,但实际上,他们两个就像是两条永不相交的平行线,是擦不出任何火花的。她想控制着所有人,方鸿渐、赵辛楣、唐晓芙都要在她的控制之内。她很得意地看着方鸿渐、赵辛楣还有其他的爱慕者为她争风吃醋,只等待着收获。当她听说方鸿渐请吃饭的客人不仅是她,还有唐晓芙时,便十分不满意,自己装病不说,还一日打三次电话想破坏唐晓芙的赴宴,真是用尽了心计。自己得不到的又岂能让别人得到?于是将鲍小姐、假博士之类的事统统告诉了唐晓芙,果断地破坏了方鸿渐的姻缘。

当事隔几年他们再见时,苏文纨已经嫁给了曹元朗,方鸿渐也与孙柔嘉结婚。也许心怀愧疚,方鸿渐对待苏文纨十分客气,而苏文纨并不买他的帐,摆足高傲的姿态,藐视方鸿渐的无钱无势,羞辱初次见面的孙柔嘉,使她的虚荣心得到很大的满足。

我觉得作者对于苏文纨这个人物始终是放在批判的角度来写的。从她的身上更能透露出人性中的某些卑劣点和弱点。

再说孙柔嘉,可真真切切是个厉害人物。那苏文纨的虚荣还是都在表面的,但于她却是在骨子里。作者对于她的描写,并不像苏文纨那样直接,孙柔嘉的性格是一步步展开的。从初见方鸿渐、赵辛楣时的羞涩、小心翼翼,到一步步的将方鸿渐牵进结婚的陷阱,到最后将她虚荣、任性、善妒的本性暴露无遗。孙柔嘉是很工于心计的,这在她结婚前后形成了鲜明的对比。婚前在方鸿渐面前是一副单纯无知的样子,当她接受方鸿渐教的退回陆子潇信的方法时她说:“我照方先生的话去做,不会错的。我真要谢谢你。我什么事都不懂,也没有一个人可以商量,只怕做错了事。我不太知道怎样做人,做人麻烦死了!方先生,你肯教教我吗?”话中无不透露出自己的没有主见和小鸟依人。可是一旦结婚了,便要统制自己的丈夫。套出方鸿渐的恋爱史,还逼要照片和日记。定居上海后,更是每日为了一些鸡毛蒜皮的琐事与方鸿渐争吵不休。并且,还有拉自己的姑母和保姆加入自己的“战团”,将他们两人的矛盾扩展到双方家庭的矛盾。

虽然孙柔嘉是受过高等教育的现代女性,可是我认为她骨子里还是存留着旧社会妇女的特性的。她自己讲“自己嫁了鸿渐,心理上还是孙家的人;鸿渐娶了自己,跟方家渐渐隔离了。”就是说,她还是会依靠自己的娘家与丈夫、与夫家斗法。当时社会的新女性身上残留的旧习性,不仅是体现在孙柔嘉身上,她只是一个代表而已。

唐晓芙,她是书中唯一不被讽刺的人物。虽然她在书中的出场很少,但我认为她是一个很重要的人物。她就像是一股清新的空气,为这个充斥着嘲讽和憋闷的场合带来一丝新鲜。可以说,她对方鸿渐而言,象征着一种理想。她的首次登场就给方鸿渐一种与众不同的感觉。笑时露出好牙齿,头发没烫,眉毛不镊,口红没搽,在当时满街的摩登女郎中有种鹤立鸡群的感觉。正因为如此,她成就了方鸿渐的第一次真正的爱情。

但她也是一个极为敏感的人。这种敏感也注定了她易受伤害。她没法接受苏文纨给她构造的一个以往的方鸿渐,她发狠一样地说:“方先生的过去太丰富了!我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我��”这样极端的话,是爱到极点的话,也是恨到极点的话,同时,也是单纯的话。因为这种“不合时宜”的“单纯”,注定了她在那个丑陋的社会中感情路上不可避免的失败。

对于书中的人物,我只想讨论这些。剩下的那些“围城人”,作者无一不用粗线条的手法对他们进行辛辣的讽刺。

读教育名著有感 第9篇

关键词：书籍 历史 现代 融合

一、书籍的演化史

自人类第一本图书著作《管子》诞生至今，人生有图书的历史就被追溯到春秋初期，至今已有大约3000年。图书的产生，为人类社会的发展，写下了浓墨重彩的一笔。孔子《论语·宪问》对管子的功绩曾给予高度的评价，他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”由此可见，书籍对人类社会的重要性。

《管子·戒》说：“闻一言以贯万物，谓之知道”。书本产生的第一要务是将所知道的事情，陈述成牍，其中更多的是记录圣贤的言论，以便彰显其思想的宏大和警戒后人。其后，便有了孔子的《左氏春秋》，及弟子们整理成著的《论语》。由此，后人可由书牍中感悟圣贤的教诲，体悟前人的阅历。

那时候，书籍的形式还比较单一，内容也比较狭窄，文字生涩，显现了智慧的高深，却缺乏了这一经验累积品的平易近人。书籍发展到现代，历经数度改革，不论是内容还是形式都发生了翻天覆地的巨变，在此期间，书籍，这一人类的精神食粮进行了细致的分门别类，迈入了专业化的进程中。

二、专业化书籍的应用和发展

术业有专攻。人类科学发展至今，要求一切工作，一切事物的发展遵循精细化分工的要求。由此，人类社会也产生了更加细腻的职业化的倾向。上层的高科技研发人员，中层次的管理协调人员，基础层次的社会服务人员。社会分工的细化，就必然要求图书也达到同步的水平。由此，科学专刊著作，管理体系方法，社会科学等等都有了自己的相应内容。对此，汉代刘向说“书犹药也，多读可医愚”。只是读书也须如药，对症才好。比如，鲁迅先生的一句话：“文人作文，农人掘锄，本书平平常常的”。读书，正像专业化的方向前进。

三、教育书籍的专业性

从法国著名的启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》，到美国著名哲学家、教育家杜威的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》，现代教育著作越来越专业化，在注重学校的社会化职能的同时，更加注重发展儿童的个性心理和身心健康。而这一切的著作，一切的教育思维的最终落脚点，都在职业化的教育施加者——教师的身上。这就要求面临不断发展的教育理论和教育侧重点的教师的整体素质进行全面、专业的提升。

杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”。身处不断变化的社会环境和无止境的教育教学要求，教师需要承接的东西太多了。单单中国，就有五千年的文明发展史，在这涛涛的历史长河中，无数如尘埃的名师大儒给出后人无穷的启示和教导。这些包含了社会性、知识性和文艺性的思想结晶转化成了不断变迁的教材，源源不断地注入一代又一代新生命体的心中，使“学生”一词，不再只是知识的“受体”，还让他们变成了强大的知识的传播者。他们的身上承载的东西越来越多，而身为这所有前人经验的传播者的教师的压力可想而知。

四、教师的专业化发展

作为能够“斗转星移”的知识的转化、发酵、传播者，教师首先要发展的必然是身为教师这一职业的专业素养，即教育教学理论。恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这就要求每一名教育工作者，具有比较专业的理论知识，并将此付诸于实践。于我个人而言，十年的教育教学生涯中，先后涉猎了《陶行知教育名篇》、苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》《把整颗灵魂献孩子》、杜威的《儿童与课程》、赞科夫的《和教师的谈话》等教育教学名著，对专业知识的发展起到了巨大的促进作用，为教育教学工作的开展提供了理论依据，为教科研工作的开展奠定了基础。

五、教育理论的实践性

“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教育教学理论的提出和研讨的目的，是为了进行教育教学实践。美国著名作家、活动家、教师帕克·帕尔默说：“与导师和学科的相遇，可以唤起自我意识，获得一些我们是谁的启示，但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合——没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响”。人类知识在经年累月的积累过程中，总是有意无意地被进行着重新的融合和发展，以至于在经验本身又衍生出许多的不同的意义，这就是知识的再创造的过程。在这个过程中，教师起到了重要的作用。作为一名教师，他的内心思想和理论方向直接决定孩子的思想方向。在这个过程中，就需要作为引导者的教师将持有的教育教学理论与时代进行有效地融合、再创造，进行有效的权衡，给孩子们正确的引导，真正实现教育的时代性和有效性。

总之，在人类发展过程中，教育起到了承上启下的作用；在教育过程中，教育教学理论起到基石的作用；在教育教学的实践中，书籍起到记录、融合、生发的作用。在教师的专业技能的发展过程中，书又是媒介。从人类历史的发展来看，书是前人经验的累积。对于后来者而言，我们听“百家之言”，生本我思想。最后，引莎士比亚的一句话：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”在过去的十年里，各种教育名著给我启示，催我上进，在未来的十年里，我将乘教育东风，以书籍为基石，成就自己的教育教学天地！

参考文献：

[1]图书馆说基础.

[2]陶行知教育名篇.

读《小王子》有感小学生作文 第10篇

这一周我把《小王子》这本书读完了，我觉得这本素很有意义。

这本书是一个飞行员讲述的他在撒哈拉大沙漠见到了一个小王子，小王子和飞行员说起了他来自一个小行星，他想出去旅行，于是小王子去了7个星球，他见到了爱慕虚荣的国王、实业家酒鬼、点灯人和地理学家，来到了地球，他担心小羊吃掉他们的小花，我也不知道他有没有回到他的星球。

这本书中小王子对小花精心照顾，所以他很爱他的花。

读名著有感的作文 第11篇

《西游记》是我国四大名著之一，我十分喜欢这本书，读《西游记》有感。从石猴出世到最后修成正果，说了众多尊神，从东方到西方有许多神话色彩。这本书讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人西天取经，经过九九八十一难，最终修成正果的故事。《西游记》中奇幻的景色，奇妙的情节，奇特的人物，总是让人流连忘返。其中的景色千姿百态，在作者吴承恩的笔下，花果山写得妙趣横生，花草丛生、流泉飞瀑、山河壮丽，读后感《读《西游记》有感》。作者不仅把花果山写得秀丽无比，还把水晶宫写得富丽堂皇，奇珍异宝无数。《西游记》还以奇妙的故事情节著称于世。每当眼看孙悟空无法抵挡的时候，却总能化险为夷。不是神仙来助，就是妖怪自取灭亡。即使到了领取真经时也是一波三折。他们的困难可谓是一波未平一波又起，但每次都能克服困难最终修成正果。在书中最引人注目的是丰富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧师徒之外，还有各路神仙和七十二洞妖怪，他们也都是神通广大，各有绝活。比如孙悟空的师傅菩提就是一位老神仙，他对长生之术和七十二变化样样精通。再比如妖怪六耳猕猴也是神通广大和孙悟空差不多。我再说孙悟空等人。孙悟空乃一石猴，从菩提祖师那里学得一身好本身，又在炼丹炉中练成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一个金箍棒打着就死，碰着就伤，一路降魔除妖。猪八戒是一个喜剧人物。他武艺一般，但在妖怪的战斗中是孙悟空的得力助手。他好吃懒做老是闹笑话。沙僧是个老实人，一心一意忠心耿耿，保护唐僧西天取经。白龙马可是个无名英雄，他一路驮着唐僧去西天取经，在唐僧有难的时候它也挺身相助。我还要说说玉皇大帝。这个玉皇大帝其实是当时皇帝的剪影，而孙悟空是一个典型的“农民起义军”，这个不变黑白的昏君却能高高在上，而普通百姓却过着疾苦。我喜欢看《西游记》是因为它有奇特的人物和奇妙的故事情节，让人读起来流连忘返。

读名著有感的作文 第12篇

一天，一个女孩坐在海边，她的眼睛是看不清东西的，在大海的中央来了一条帆船，点着蓝蓝的灯，鬼鬼祟祟的在海里荡漾着，一个渔夫手里握着杆钩矛，他想把船在了下来，渔夫等待了一会，一条大的蓝色的鲸鱼游了过来，它和船靠的很近，渔夫举起钩矛，朝着鲸鱼的眼睛就射了下去，顿时蓝鲸一声痛苦的鸣叫，它翘起了尾巴把船掀翻了，帆船顿时也弄了个粉身碎骨。

小女孩糊涂的看到海边漂过来一个蓝色的水晶球，她就拿着它回家了，她问爷爷那是什么东西，爷爷对她说，那是蓝鲸的眼睛，你要每天带它去看星星和月亮，那你的眼睛就会好的。

一天天过去了，蓝鲸每天都在痛苦的叫着，爷爷派了很多船去捕鱼，蓝鲸全把船弄翻了，一天晚上爷爷把捕鱼的村民全叫到了一起，他说：“我们要把蓝鲸的眼睛埋了，这样它就死了，以后不会弄翻我们的船了。”那时候小女孩还在睡觉，爷爷偷偷的把她怀里的眼睛埋了，她一觉醒来发现蓝鲸的眼睛不见了，很着急，问爷爷，爷爷说：“埋了”。小女孩听到后立刻奔向埋的地方，她在地上摸来摸去，终于被她找到了，她小心翼翼的抱着，把眼睛放回了大海。

读《快乐王子》有感作文 第13篇

读《快乐王子》有感作文

读《快乐王子》有感鼓楼一中心小学一(2)班 童郁辰上星期天，妈妈带着我去大众书局看书，我选了本王尔德的童话《快乐王子》。内容说的是快乐王子和小燕子为帮助穷人而牺牲了自己的故事。快乐王子在世时，住在王宫里过的很开心，从来不知道什么是贫穷和忧愁，当他死后，被建成雕塑立在城市的上空时，却看到了与他活着时所不同的一面，苦难和丑恶。于是，他请求一只掉队的小燕子，将自己身上所有值钱的东西都赠送给了穷人。最终小燕子被冻死了，快乐王子也因为心碎而死去，但是他们永远地生活在天堂里了。看完后我问妈妈，为什么小燕子一次次的帮助快乐王子以致被冻死?为什么上帝会说快乐王子的铅心是最珍贵的?妈妈回答说:因为小燕子被快乐王子不惜牺牲自己，一次次地帮助穷苦人的同情心感动了。而快乐王子在不求回报地帮助穷苦人后，同样也感受到了快乐，他的心是那么得高贵而纯净，使得他原本并不闪闪发光的铅心，拆射出绚烂耀眼的`光芒，而这也正是天使认为王子的铅心和死去的燕子是城市里最珍贵的东西。听了妈妈的解释，我懂得世界因爱而美丽，世界因奉献而绚丽。一个个真理，一个个动人心弦的文字，撰写了这本好书。我们要学习快乐王子，当别人处于困难时，要尽自己所能地帮助他人，千万不要吝惜自己的援助之手。我真诚的希望：每一个人都有奉献的精神，美好的品质，让生活更快乐更美好更充实。

读《快乐王子》有感作文 第14篇

在一座城市的`中心，耸立着一个王子雕像，他全身覆盖着闪闪发光的金片，眼睛是蓝宝石做的，他的剑柄上还有一颗晶莹的红宝石。人们都称他为;快乐王子。他用全身的宝石，让燕子给那些穷人，让他们过上幸福的生活，自己却成了一个普通的石像。

这个故事告诉我们，王子帮助穷苦的人献出了自己宝贵的生命，变成了一个普通的石像，但他仍是快乐的，因为他做了非常有意义的事情，所以我们要的一个有爱心的好孩子。

读名著有感(600字)作文 第15篇

既然已经步入初中的殿堂，那就少不了阅读名着的习惯，因为每一学期的考试的有名着的介入。这个寒假我就在看名着－－贝多芬传，让我来讲讲我的感受吧！

贝多芬出生在一个贫穷的家庭，父亲是个歌剧演员，性格粗鲁，爱喝酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常被父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。贝多芬离开了故乡波恩，去了音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。直到他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，让贝多芬痛不欲生。革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨。后来贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。最终贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

贝多芬，人类历史上最伟大的作曲家之一，有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。是他，引领着我们将音乐在尘世间传送，同时他告诉我们不能像命运屈服，要勇敢的挑战他，或许最终能超越自己！四川成都金牛区成都市金牛实验中学初二:谢佳丽 篇一：读名著有感

读名著有感

优秀的文学作品可以超越时代、地域的限制，可以超越语言、名族的差别，而具有恒久的感染力。所以我说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只要我们认真读书，我们将会得到比黄金更贵重的东西那就是知识。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们学生来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。

前不久读了伟大作家雨果的《巴黎圣母院》，使我感受颇深。读完整本书，我觉得文中这种丑恶的外表和美好的心灵的强烈对比，极端的对比，将丑恶与美丽表现得十分突出，给人视觉与心灵的极大震撼，似乎将我们所有的思想感情都献给了这本书，献给了埃斯梅达，献给了卡西莫多。这也许正是这本小说的魅力所在，也因这，我深深爱上了这本书——《巴黎圣母院》。也让我明白，我要时刻保持一颗充满正义、善良、勇敢的心。要时常读名著，来净化我那颗贫瘠的心，来滋润我那干渴的心。

说到家，也许每个人首先想到的就是自己的家庭，那个温馨的港湾，那个无论你在外面受了多大的荣耀与耻辱，它都会永远包容你，爱护你的宝地。因此，我们的理解就是，我们需要一个家，并且希望永远得到它的庇护。然而，当我读到巴金先生的《家》，他却是另外一番景象。《家》是巴金先生激流三部曲中的篇二：读名著有感 读名著有感

陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

回顾一下我的教学生涯，我觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不如人意。教学生学，予以学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”

回首我的教学过程，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的

《师范生的“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。

篇三：读《名人名著》有感

读《名人名著》——有感

实小五

（四）班 王诗婷 书与我就像是流水与干裂的土地，它把一个懂得甚少的我渐渐滋润起来。读着《白雪公主》，我开始相信美好，相信善良、相信再干的土地上都能结出五色的花朵，只要有河流微笑着流过。被书感动着，心中便怀有希望的憧憬。

书与我像是高山与平川，它用那坚挺的脊梁把我柔柔弱

弱的意志支撑起来。书中自有铁和钢，当保尔、牛虻、简〃爱浮现在眼前时，我知道，跨过面前的坎坷要的只是勇气和坚强。被书感动着，心中便怀有执著和坚韧。

书与我就像是天空与小鸟。小鸟在天空自由地飞翔，它

怀有比天高的志向，它也知道世界的浩大和自己的渺小，鲁迅、老舍、巴金的书卷让我看到世间的艰辛和人世的沧桑，产生了久久占据心头的使命感、责任感。咀嚼冰心温暖细腻，委婉清丽的语句我记住“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着看荆棘。不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”沈从文自然质朴、平常而具有水滴石穿力量的

文字也轻轻写下了“沈默也是一种难得的品德，因为它在同情之外，还包含容忍，保留否定”。朱自清自然真挚，清新脱俗的诗句，林语堂幽默洒脱的随笔，周作人庄谐杂出，含蓄隽永的作品让我感动于世界的丰富多彩，更感动于人间的真诚。合上汪曾祺、刘墉、林清玄、罗兰的书本，我懂得更爱惜生命，要乐观豁达，要淡看风雨。灵思盎然、见解深刻的黑塞让我感动于他风格的高贵，而告诉我“和你一同笑过的人，你可能会把他忘掉，但和你一同哭过的人，你却永远也忘不了”的纪伯伦让我感动于他那超越的哲理和华丽的文辞，被书感动着，心中便怀有安然和坦然。

被书感动着，就是被友爱感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着;被书感动着，就好像被优秀人群感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被艺术家感动着；伟大和美好的思想在这个世界上永远不会消亡，这些思想载之于书籍传诸四海，只要愿意，我们可以永远被书深深地感动着。

篇四：名著读后感500字

名著读后感500字

读中国古典四大名著——《西游记》有感中国是一个泱泱大国，上下有着50xx年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思！让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！！

红楼梦读后感500字（1）：

“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！

红楼梦读后感500字（2）：

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《丑陋的中国人》读后感

中国人的缺点： 1.中国人不团结，窝里斗。

2.中国人说空话，假话

3.中国人死不认错 4.中国人神经恐惧，神经质，窝囊，只敢说“算了”“算了”

5.中国人的民主只是形式，不是生活的部分

6.中国人包容心小 7.五千年来，对人性尊严摧残的封建力量，太大，官性太浓，当一个人的官性太兴旺的时候，人性就消灭了。当官久了，就没有了人性。

缺少敢讲敢想的灵性------积威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你给我官做，你干啥我都赞成。

8.儒家不但是很保守的，而且是反对进步的。

9.中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私

10.“真”在历史文件中没有地位，中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，也不得不走错方向。在这种走错了方向的脚步声中，中国同胞遂把吃奶的力气都使出来，去追求“美”，追求“善”。独对“真”提都不提，一提“真”就摇头，要想他不摇头也可以，那就得打马虎眼。

11.孟子说：‘劳心者，治人；劳力者，治于人；治于人者，食人；治人者，食于人。’这句话支配了中国知识分子的思想和行为，使中国人的知识无法实验，知识和技术无法运用在日常生活上。而西方的学者往往是手拿钉锤、斧头的人。在西风东渐之前，中国学者，是不拿工具，不在实验室中做工的。西方的知识、技术，却在实践的过程中，获得不断的修正和突破。而中国人纵有聪明的思考力，精于算术，很早能发明火药、罗盘、弓箭，却没有办法推动科技，发展机械文明。因为，在儒家思想影响之下，高级知识分子的领导阶层，轻视用手做工。机器的发明与运用，只限于末流的平民阶段，大大地阻碍了知识的发展。“身居领导地位的知识分子，高高在上，和大众生活脱节，知识的断层，使中国人思考与行为分家，严重地妨碍中国社会的进步。”

12.中国人大多欺生。13.在公共场合不排队

中国人的优点： 1.中国人无论自己怎么苦，怎么困难，总要让孩子上学。这是我发现的中华民族的一个长处。

2.和中国人相处，开始时他们很多疑，但一处久了之后，他们对人非常忠心。”

譬如，他们会竭尽所能来帮助你，为你服务，保护你。中国人当他们一旦和你成为真正的朋友时———虽然，那往往要经过很长的时间，他愿意无条件为你做许多事，且不求回报。

3.中国人很富于外交能力。中国人天生就富口才，个个是外交家。即使目不识丁的文盲，他们都有很强的说服力，他都有令人难以拒绝的本领，使你为了说一个‘不’字，感到很不好意思。”

4.中国人性格特异-----“中国人的忍耐力是惊人的，是巨大无比的。看过中国农村贫苦生活的面目，体验过中国人近代纷乱迭起的变迁--------没有看过比中国更能吃苦的民族。

中国人较之以前进步之处：

1.比以前会笑了，其码服务行业比如饭店，服饰店，药店都笑容可掬。

2.比以前有礼貌了，会说：“谢谢”“对不起”

3.随着社会透明度的增加，法的意识比以前强了，学会了维权和监督。新闻，舆论的监督、、中国人进步中出现的问题：

1.变得浮躁，偏面追求提速！缺少了踏实肯干的精神，缺少了韧性。

2.面，不重实质。

3.分析。

加的，由于阅历有限，所以只能凑合看了。

读名著有感的作文300字 第16篇

《水浒传》是施耐庵几乎耗尽毕生心血完成的旷世之作。以北宋宋江起义为题材编写。成功的塑造了108位英雄好汉，如林冲、鲁智深、杨志、李逵

读了《水浒传》，我仿佛身临其境，看见林冲棒打洪教头，杨志卖刀，王教头私走延安底等场面。其中有粗有细的鲁智深、义薄云天的杨志、豪情万丈的宋江等人物。

在这些性格万千的人物中，我最佩服的人物是宋江。宋东不畏权贵，一直与有权贵的人抗争，他不忍心看到农民们民不聊生，饥饿交加的场面，他恨那些有钱人仗势欺人，天天养尊处优，于是他召来一些英雄好汉，开始了农民起义。