大学生幸福观教育

大学生幸福观教育（精选12篇）

大学生幸福观教育 第1篇

一、幸福和幸福观的界定

追求幸福是人类永恒的主题。人们在追求幸福的过程中, 由于所处的历史条件、社会地位和生活环境的不同, 对幸福的意识、情感、领悟和行为方式也是千差万别、多种多样的。现阶段, 幸福是指处于一定社会历史环境中的人们, 在社会生活实践中由于感受到自身存在价值、生活目标与理想的现实实现而得到的精神上的满足。

幸福观是人生观中关于人生幸福问题的内容, 是人们关于幸福目标、幸福动机、幸福手段、幸福标准、幸福效果等问题所持的根本态度。幸福观的形成和发展受各种主客观因素的影响和制约, 不同群体由于主客观方面的差异可能形成不同的幸福观。幸福观的问题实际上是世界观、人生观和价值观在现实生活领域的集中体现。由于人们的生活价值目标不同, 人们的幸福观也就不同。每个人都会根据自己的知识水平、认识能力和人生经验, 选择自己所期望的幸福生活道路。大学生对幸福的理解、对追求和实现幸福的手段和途径的认识, 构成其幸福观。大学生幸福观的培育是当今教育的热点问题, 有关社会未来的发展趋势。

二、当代大学生幸福观及原因分析

据调查显示, 大学生的幸福观从总体上来看, 是健康的, 是适应和符合社会发展潮流的。当代大学生对幸福有较高的追求和奋斗目标, 基本符合社会主义幸福观所倡导的精神与物质统一的要求, 能把高尚的道德情操融入对幸福的追求之中, 能正确处理个人幸福与他人、社会的关系, 并脚踏实地地追求幸福。在价值观方面存在理想信念的坚持与物质利益的追求并举、崇尚付出与回报的平衡、自我意识明显、鄙视自私自利等特征, 但同时也存在某些不容忽视的问题。一些大学生仍不能感知自己所处的幸福情景, 出现幸福感淡化甚至产生沉重感和负担感的情形。也有的大学生对金钱和物质享受过于看重, 夸大金钱在幸福中的作用。也有的大学生以自我为中心, 我行我素, 缺乏社会责任心, 认为个人幸福与他人、与社会无关等。大学生的幸福观出现片面性, 甚至是错误的, 究其原因主要有以下几方面。

第一, 腐朽思潮的影响。随着我国社会主义市场经济的确立和改革开放的继续深入发展, 商品经济的唯利性和西方价值观念冲击着人们的思想意识。在我国这样一个社会转型与变迁的时代背景下, 各种文化思潮不断涌现, 有的思潮是积极和健康的, 有的思潮则是消极和腐朽的, 而腐朽观念对正处于人生观、价值观确立时期的大学生容易造成负面影响, 主要表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义在大学生群体中有所抬头, 导致他们重物质轻精神、重享受轻创造、重索取轻奉献, 造成他们对幸福的理解和把握出现偏差。

第二, 高校幸福观教育缺失的影响。长期以来, 大学生幸福观教育并未得到足够的重视, 教育效果也不佳。一方面, 我国的高等教育并没有将幸福观教育作为一个专门的课程章节进行讲授, 没有充分利用现实社会现象或创设必要的教育情境引导学生体验幸福, 未向学生呈现什么样的幸福观是正确的, 什么样的幸福观是不正确的, 或者阐述树立科学的幸福观应具备怎样的态度和能力等等。另一方面, 在当前的高等教育中, 大学生“能力的发展被习惯性地曲解为知识技能的积累和叠加, 并以此作为教育的本质追求, 教育由此变成了一种适应性的教育”[1]。也就是说, 在一些高等教育中, 知识变成一种僵死的教条, 以纯粹灌输的方式传授给学生, 忽视学生的全面发展, 阻碍了学生幸福能力的发展。

第三, 忽视家庭教育的影响。目前社会上存在的一种现象是:重视学校教育, 忽视家庭教育, 重视孩子学习, 忽视家长素质的提高。不少家长无视孩子自身条件, 无视孩子成长过程中的生理和心理特点, 只重视成绩, 忽视智力开发, 更不屑于培育非智力因素, 走进了唯分论的误区。而有的家长过于溺爱子女, 形成了某些不良的教育心态, 把子女当做实现自己人生目标的工具, 全然不顾子女的感受, 造成子女与家长的对立, 这种家庭教育极其不利于子女的健康成长, 而是一种缺乏对子女人格尊重的教育, 最终的结果必然导致孩子缺乏基本的人性道德, 不懂得感恩, 体会不到幸福感。

第四, 大学生人文素质欠缺的影响。人文素质最基本的要求, 就是首先要懂得做人之“道理”, 遵守做人之“道德”, 然后才是如何做一个有利于社会、国家的“栋梁之材”。目前存在的一个严重问题是, 个别大学生虽然谈古论今滔滔不绝, 但思想素质较低, 道德修养较差, 缺乏基本的社会责任感, 个人利益至上, 夸大物质享受, 盲目追求功利, 集体主义、爱国主义观念淡化, 道德行为失范, 缺乏崇高理想和精神追求, 严重的甚至走上犯罪的道路。

三、当前开展大学生幸福观教育的对策

对大学生进行幸福观教育, 应根据教育对象的幸福目标和教育对象的才能品德发展的水平确定, 并随着社会发展进程而做出相应的调整。当前加强大学生幸福观教育可从以下几方面着手:

第一, 构建社会主义和谐社会, 为大学生幸福观教育创造良好的社会环境。社会主义和谐社会是个人创造、获得幸福和享受幸福生活的基础, 也是集体幸福的保障。

构建社会主义和谐社会, 体现了人的内在精神幸福和谐的要求。社会主义和谐社会以人为本, 把促进人的全面发展作为根本目标, 把实现广大人民的根本利益作为出发点和落脚点, 尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造, 把提高全民族素质放在突出位置, 加强全民族的思想道德素质、科学文化素质、身心素质的培养、提高和进步, 在全社会大力弘扬科学精神和人文精神, 从而最大限度地满足人的内在精神上的和谐幸福与发展, 提升人的精神境界。

构建社会主义和谐社会体现了人与人之间的关系和谐发展的要求。人与人之间关系的和谐, 是幸福的重要条件。和谐社会要建设的是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与人和谐相处的社会, 这为人与人关系的和谐发展奠定了基础, 为人的幸福和发展创造了良好的社会氛围。

构建社会主义和谐社会是人与社会的关系和谐发展的需要。从人与社会发展相统一的视角来说, 推进人的全面发展, 同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活, 是互为前提和基础的。社会主义和谐社会是充分体现社会主义制度优越性并以实现人的全面自由发展为主要目标的社会, 其根本目的就是实现全体人民的幸福。因此, 构建社会主义和谐社会是人们获取幸福的重要保障。

构建社会主义和谐社会是人与自然的关系和谐发展的必需。这是基于对人类长远的幸福和社会可持续发展的永恒追求所内含的一种必然要求, 是当代与未来人类幸福和发展的主题。人与自然和谐发展, 体现在人与自然的携手, 生物与非生物的共进, 强调人与自然和谐相处, 要求生产发展, 生活富裕, 生态良好, 在维护人类利益的同时又维护自然的平衡, 保证社会系统和生态系统的和谐发展, 确保当代与未来人类的幸福和发展。[2]

第二, 高校应对大学生进行马克思主义幸福观教育。马克思主义幸福观是科学的。马克思主义主张幸福具有历史性, 幸福范畴是整个人类历史发展的结果, 同时也承认劳动创造幸福, 人不仅可以通过劳动创造获得幸福的条件, 而且人可以在劳动的过程中实现人的自由全面发展, 获得更深刻的幸福。

马克思主义幸福观是全面的。马克思主义幸福观把物质幸福与精神幸福的统一、个人幸福与集体幸福的统一作为幸福的完整阐述。一方面, 马克思认为幸福在本质上是一种物质和精神的统一, 既承认物质生活是幸福的基础, 又强调人的物质幸福是低级的基本的幸福, 而精神幸福则是高层次的幸福。另一方面, 马克思主义幸福观强调个人幸福与集体幸福的统一。马克思认为个人的幸福以集体幸福为前提, 指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。”[3]同时, 也强调社会幸福决定着个人幸福, 个人幸福丰富着社会幸福, 赋予社会幸福具体而生动的内容。

马克思主义幸福观是高尚的。马克思认为个人的满足与快乐, 不能称之为幸福, 只有在不断的追求、奋斗和创造中实现全人类的解放才是真正的幸福。

因此, 要使大学生对幸福有科学、正确的认识, 树立健康的幸福观, 就必须以马克思主义幸福观为主导, 贯穿大学生幸福观教育的全过程。

第三, 完善家庭教育, 建设沟通机制。可以说, 家庭教育是素质教育的基础, 子女教育的根在家庭, 家长的素质及教育方法是孩子健康成长、长才的关键。可喜的是, 目前学校正在探索建立与大学生家庭联系沟通的机制, 期望通过相互配合对大学生进行思想政治教育。通过沟通, 一方面家长可以了解学生在学校的情况及学校对学生的期望, 就能更好地配合学校, 强化学校的积极影响, 配合学校引导学生幸福观的健康发展。另一方面每个家长也能认识到自己的言行举止对子女的渗透影响作用, 从而自觉提高修养, 以身作则, 以自己的模范言行和高尚品质影响孩子, 为孩子幸福观的发展提供良好的强有力的微观环境。

第四, 加强大学生的人文素质教育。人文素质直接决定着人的道德文明水平, 直接决定着人对幸福的真实把握。培育当代大学生正确的幸福观应当从抓人文素质教育开始。人文素质教育就是将人类创造的丰富的文化财富通过各种形式的知识传授、环境熏陶等, 内化为国民的人格、气质和修养, 成为国民身上相对稳定的品格。其实质是从关注社会与自然发展的高度关注学生个体的发展, 以实现人的发展促进社会与自然的发展。当代中国, 人文素质教育已成为大学生素质教育的重要课题, 人文素质教育可以引导大学生追求崇高、完善的人格, 提高大学生感受和创造幸福生活的知识和能力。

摘要：幸福是人人向往的境界, 是人人追求的理想。随着人们自身生活质量要求的不断提高, 幸福日益成为人们关心的话题。因此, 要加强对大学生进行幸福观教育, 引导大学生树立科学、理性的幸福观, 使其成为懂得追求真正幸福和快乐的人。

关键词：当代大学生,幸福观教育,开展对策

参考文献

[1]吴璇.大学生幸福观教育的现实困境探讨[J].福建工程学院学报, 2009, 7 (2) :122.

[2]范双利.试论对大学生进行幸福观教育的重要意义[J].学校党建与思想教育, 2007, (2) :62.

享受教育学生的幸福范文 第2篇

班主任工作确实是教育工作最艰巨的一个部分，在我担任15年的班主任工作以来，深切有这样的体会：当班主任，总有种累的感觉。班级纪律，要维护；班级清洁，要督促；班级经费，要收取保管；学生做操，要到场；学生纠纷，要调解；学生成绩下降，又会着急„„总之，看起来能够胜任的工作，在实际工作中却问题很多。在去年担任班主任的时候，有老师送来魏书生的一本书——《班主任工作漫谈》。因为接二连三的事情总是很多，没有时间定下心来好好看,所以在今年暑假,终于拜读完了。魏书生是一位特级教师，担任校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分„„这个一个状况能有这么高的教学效果，让我非常吃惊。看来高效率的班级管理，是教学成功的一个不容忽视的重要因素。我带着很多疑问翻开魏书生的书，他在书的自序中是这样写道的：世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上把属于我们的那片园地管理的天晴日朗。以使我们无愧于学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这一段历史。在书中也使我明白要育人，先要育己，魏书生的“战胜自我、超越自我”篇章给我印象最深，育人是永远的，育己更是永远的，战胜自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正确的人生观。看了这本书，我也确实有了很多新的想法，有很多方面觉得是值得我去认真学习与实践的。

一、“以人为本”的管理思想和“以法治班”的管理思想关于管理，魏书生说他一靠民主，二靠科学。魏书生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班级管理中最鲜明的特征之一，也是他管理思想中最具价值的认识之一，其实质是现代管理思想中的“人本”观念和“法制”思想。学生也是有思想，有自主权利的。班主任不以势压人，让学生充分行使民主权利，让他们感受到自己在班级里的重要地位，体现主人翁的精神，才能更好地凝聚班集体的力量。同样一个班集体的班规班风的树立也至关重要，学生“有法可依，有章可循”是正常学习工作顺利进行的必须，也给学生自律能力的培养提供了一个良好的氛围。

二、自我管理思想让学生进行自我管理。首先，魏书生非常注意提高学生对管理活动的认识。曾经有学生问他：“您还能做我们的班主任吗？”魏书生说：“为什么不能？”学生说：“我们看您太累了！”“那我就请副班主任来管嘛！”学生问：“副班主任在哪？”魏书生说：“就在每位同学的脑子里！”谈话中，魏书生除巧妙地向学生传达了对学生的信任外，还向学生传递了这样一个信息，这就是：管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。通过引导学生对管理的认识，使学生自觉意识到管理的必要性，特别是自我管理的必要性，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，大大减少了由人际关系不和谐产生的内耗，这无疑极大地提高了教育管理的实效。其次，魏书生创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态；再次，他大大强化了规划、决策过程中的民主参与，通过引导学生制订班规班法，既使学生的意志与愿望通过合理渠道得到了满足，又密切了师生关系，同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生自我约束，真可谓“一举数得”。思考一下，学生管理学生，也包括学生自己管理自己，其中班级小干部的建立，在协助班主任老师工作之外，也可以使学生拥有自主权利，有自己学习的榜样，在学习中涌现“英雄”，在工作中培养“全才”。

大学生幸福观教育 第3篇

【关键词】中国梦 ； 90后大学生 ； 幸福观 ； 提升

【中图分类号】G64 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）23-0074-01

一、概念阐释

1.“中国梦”的内涵生成

2012年11月，在新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览时，习近平总书记定义“中国梦”——实现中华民族的伟大复兴就是近代以来我们民族最伟大的梦想，并且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。中国梦的本质就是国家富强、民族振兴、人民幸福。这个梦归根到底是人民的梦，是民族的梦，也是每个中国人的梦。这样的论述深刻阐释了国家、民族、个人三者在实现中国梦中相互依赖、相互依存的辩证统一关系。而在这个过程中梦想与幸福也是相互联系的，将梦想通过实实在在的努力变为现实就是一种幸福。

2.幸福、幸福观、幸福观教育的概念

（1）幸福，追求幸福是人们共同的梦想，然而对幸福概念的理解却各有不同。经典精神分析理论认为幸福来源于压抑的解除；行为认知学認为幸福是对积极思维的现实奖励；人本主义认为幸福是伴随自我实现而产生的一种心理体验；心理学认为幸福是人对外界环境和个体生活质量满意程度的一种相对稳定的心理反应。通常的理解认为，幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。《启蒙文》中将幸福定义为：幸福是人的精神（意识）对自我进行觉知时的满意状态。

（2）幸福观，所谓幸福观就是人们对于什么是幸福以及如何获得幸福等问题总体的看法与根本观点，是一个人世界观、人生观和价值观在幸福问题上的具体体现。幸福观不同，人的人生追求、价值取舍和行为方式比如不同。因此引导大学生树立科学的幸福观，就离不开幸福观教育。

3.“90后”大学生及其特点

90后大学生是指2008年以来进入我国高等学校的一代青年大学生，泛指1990年至1999年出生并进入高等教育的大学生。据调查发现，90后大学生总体上个性张扬，乐于表现，易于接受新事物，客观独立意识强，擅长使用网络语言，大多来自“6+1”家庭；但他们心理较为脆弱，经济独立意识差，价值理解偏于浅层次，人际交往能力较差。

二、“中国梦”与大学生幸福观的关系问题

1.中国梦与当代大学生幸福观的理论基础具有一致性

“中国梦”为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而凝聚人心，其理论依据是多层次的。一是唯物主义历史观维度，中国梦承载着全体中华儿女的夙愿，是在近代百年来中国社会历史深刻变革的基础上孕育的，是在党带领人民奋斗的历史进程中产生的，顺应当代中国社会历史发展的规律。二是马克思主义实践观维度，中国梦并不是精神层面的梦想，而是体现了精神与物质的统一，体现了中华民族通过劳动实践不懈奋斗才能实现的梦想，其基础是全体人民的社会实践。

2.大学生幸福观是实现中国梦的有效载体，中国梦是大学生幸福观的重要保证

大学生是一个特殊群体，正处在知识学习与人格塑造的关键阶段，是国家建设、民族振兴的重要依靠力量。首先，从时间跨度上来讲，当代90后大学生正在朝气蓬勃时期，到两个“一百年”的伟大梦想实现时他们还正处于壮年，他们的人生经历和奋斗过程正是为中国梦实现二奋斗的重要历程。因此，当代大学生幸福观充分体现了中国梦的内涵，也是大学生人生观、价值观在幸福领域里的体现。实现中国梦是个人幸福与社会幸福的统一，是大学生小幸福与国家、民族大幸福的统一。其次，中国梦赋予了当代大学生历史责任感，为大学生成长长材提供了目标。大学生的前途离不开国家的前途，那么，中国梦为个人学习成长成才提供一个良好的发展环境，国家富强、人民幸福正是大学生个人成长幸福的重要依靠和保证。

3.90后大学生幸福观现状

据调查了解，当代90后大学生个性鲜明，接受新事物能力强，在感受幸福的价值观念上呈现出不同的理解和追求，其幸福观的主流是积极的，是顺应社会发展的主流价值观。但不可否认，在部分90后大学生存在着幸福感淡化、幸福观偏颇甚至扭曲的现象。从影响因素上来看，大学生学业学习的压力，就业的压力是影响幸福观的因素，物价消费观念、人际关系处理、大学生感情问题等也会影响幸福观。具体表现为：

一是幸福理想的丧失。90后大学生正处于国家深化改革的机遇期，受整个社会价值观多元化以及西方价值观影响等，使得部分大学生情感迷茫、理想信念缺失求职的迷茫、，物质、精神方面的需求得不到满足造成了他们对幸福的迷茫，对幸福的目标和理想持怀疑态度，不知道如何获得幸福、创造幸福。

二是拜金主义、享乐主义幸福观盛行。在当物质极大丰富的社会，部分大学生经不起诱惑，把金钱、财富和及时享乐作为人生的追求目标，认为只有物质上的富足、享受才是幸福。

三、“中国梦”引领“90后”大学生幸福观教育的途径

中国梦是国家民族复兴的大梦想，包含着个人的小梦想，为当代大学生提供了实现和展示自己梦想的舞台。90后大学生是践行中国梦的生力军，对他们进行幸福观教育是思想政治教育的重要内容，有助于提升幸福感。

1.创新德育主阵地，提升大学生幸福认知能力

幸福作为道德生活的目的之一，培育90后大学生在德育方面的素养是幸福观教育的内容。亚里士多德认为德性是获得幸福的必要条件，幸福应该是合乎道德的。高校应开展主题班会、团日活动进行幸福观主题教育，引导90大学生学习全国道德模范的榜样力量，用真情实感教育学生；利用网络平台进行中国梦与个人幸福征文讨论；进行感恩父母、感恩身边的人校园倡议等活动，将感恩教育融入幸福观教育。

2.增强实践体验，让梦想与实现幸福互通

马克思主义幸福观强调，实践活动就是追求幸福的活动，人通过劳动创造幸福进而自身得到全面发展。在实现中国梦的进程中，高校教育应积极助力90后大学生参加社会实践，到基层去，通过亲身体验将自己的学识与社会生活结合起来，在服务社会中感受劳动创造幸福。高校应积极组织90后大学生参加支农支教志愿服务、开展社会调查、深入革命圣地了解社情、民情，让大学生个人梦想在实践中与社会幸福紧密联系。

参考文献

当代大学生幸福观教育问题研究 第4篇

幸福, 可以说既是一种主观感受又是一种心理体验;既形成于自己的主观世界又与现实社会不可分割。良好的幸福观教育有利于大学生形成正确科学的世界观、人生观、价值观, 对于大学生的成长成材, 形成高尚的道德观有着不可替代的作用。然而, 在对大学生进行幸福观教育的过程中又存在着制约大学生正确价值观教育培养的诸多问题。

1.1 学生片面的思想观念

幸福不等同于幸福观, 幸福是一种心理上的满足, 是人们在社会生产生活实践过程中出于对于自身某种人生价值的实现而形成的一种心理上精神上的满足。 (1) 而幸福观则是人们对生活的一种肯定的观点或评价, 是个体在社会生产生活中, 自己的物质生活和精神生活得到心理上的满足与体验。可以说, 两者属于完全不同的范畴领域。如果说幸福是一种主观感受, 那么幸福观就是基于这种主观感受上的最根本的看法、观点。对于当代大学生来说, 大都存在于对两者的混淆认识, 也面临着较大的考验。

1.2 幸福观教育重视度缺乏

目前, 在教育过程中, 高校对大学生的教育往往偏重于成绩和知识的教育力量而忽视了幸福观的教育, 仅把幸福观依托于思想政治教育中, 且教育的主要形式是多是以直接灌输式教育为主, 以强调学生对于行为规范的奉行与记忆, 这就使得学生对幸福观教育的认识不够充分, 幸福感偏低, (2) 学生仅是被动的接受与服从, 而没有对幸福观的内涵有真正的理解。

1.3 幸福观教育内容片面化

幸福观教育是一项长期的、系统的工程, 它也涉及到多方面多领域的内容, 同时对于幸福观来说也存在不同主体的差异性, 而对于高校的幸福观教育来说, 多仅惯穿于心理学教育领域和思想政治教育领域, 而极少与大学生的生活、学习、素质教育、个体化等具体领域的主题联系起来;更没有与社会学、管理学、教育学等相关学科相结合。

1.4 幸福观教育形式单一化

从目前高校的幸福观教育来讲, 在教育形式上的单一化极大的影响了幸福观教育的成效。一方面, 高校思想政治工作者往往采用单一的讲述或灌输方式, 脱离实际地向大学生灌输幸福观的意义。另一方面, 教育工作者往往混淆了幸福观与幸福的内涵, 将幸福与幸福观等同而从二者的单一狭义面传导幸福的意义, 并没有将幸福观的内涵教育落到实处。因此, 对大学生未来的教育指导作用存在较大的局限性。

2 大学生幸福观教育的意义

2.1 有利于促进大学生的全面发展

正确的幸福观的树立直接影响着人的世界观、人生观、价值观的树立。良好的大学生幸福观教育有助于正确的树立三观。因此, 大学生思政工作应把幸福观教育放在特殊的位置, 通过各种集体性的、个体性的教育方式, 组织各种有效的有针对性的活动, 来培养大学生的幸福感, 助力其幸福观的形成。同时, 充分发挥学生干部、学生党员的模范带头作用。对青年大学生而言, 有的同学遇到挫折时往往倾向于将原因归结为外界因素, 而有的同学对自己评价过高、要求过高, 而在遇到困难时极易受挫。针对大学生群体中的种种突出现象, 就更需要将幸福观教育摆在突出的位置, 使青年学生在前进中求发展, 在发展中求完善。

2.2 有利于促进和谐社会的构建

社会主义和谐社会的构建是一项宏大工程, 它反映在诸多领域诸多层面上, 既需要国家意志的形成和体现, 也离不开每个成员的自我努力。若要实现整个社会的和谐, 说到底离不开人的和谐, 而拥有正确的积极的健康的幸福观, 是促进大学生健康成长、促进期心理和谐的前提条件, 因此, 对大学生的幸福观教育直接影响着社会的和谐稳定。一方面, 从家庭角度, 大学生是家庭的未来, 大学生正确的幸福观, 有利于家庭和谐, 无数家庭的和谐则有利于和谐社会的形成;另一方面, 对于即将走向工作的青年人, 健康积极向上的幸福观更有助于其在复杂的社会环境中纯净心理、发挥正能量。

2.3 有利于实现教育的良性发展

幸福是什么?幸福的答案可谓千差成别, 因人而异, 每个人对幸福的理解各不相同, 但毫无疑问, 幸福是人类追求的共同目标。而教育是培养人的活动, 是为人类服务的, 教育的目标就是培养社会的接班人, 引导人类追求目标也成为教育过程的主要目标;而幸福的特性同样能体现教育的目标。因此, 对于高校大学生来说, 有其良好的幸福观教育更有利于其有人生轨迹中减少偏颇, 更有利于实现教育的良性发展。

3 加强大学生幸福观教育的对策与现实路径

3.1 做好大学生的心理健康教育

当前我国正处于社会的转型期, 伴着着各种政治、经济、文化的蓬勃发展, 也带来了各种各样的社会景象, 各种新型的不确定性易给大学生带来精神上的浮躁与迷茫, 造成其对未来的疑惑和信心的不足。因此, 一方面加强对大学生的信仰教育, 将其向正确的积极的思维方向上引导;另一方面, 面对社会竞争加据、学业负担、就业压力增大, 大学生的心理压力也会不断加大, 为了提高大学生的抗挫、抗压能力, 培养其积极进取的勇气和精神, 就需要做好大学生的心理健康教育工作, 丰富健康的情感。从而加强大学生的共产主义信念, 使其懂得幸福, 建立科学的幸福观念体系。

3.2 协调发挥显性教育与隐性教育的联合作用

大学生幸福观的形成和对幸福的认知主要是通过显性教育和隐性教育两个方面。显性教育是指社会、家庭、学校等有意识的安排的对其关于幸福形成的教育;而隐性的教育是指在日常在活中大学生所切身感受到的各种人文情怀以及教育者所无意识中所传达出来的非有意安排的教育。一直以来, 对大学生的幸福观教育多是显性教育和隐性教育相分离, 有时表现出自相矛盾的倾向。若在现实的教育中将二者有效的结合, (3) 使大学生在掌握理性层面的基础上与感性因素有效结合, 则为其幸福观的升华创造良好的前提。另外, 对其培养教育的过程中, 注意引导其对幸与不幸的认识, 幸与不幸是相对存在的, 幸福也是相对于不幸而言的, 培养正确的幸福观的同时, 也有利于其有生活中求得幸福, 求得良好的生活体验。

3.3 加强校园文化建设的开展

校园文化建设是进行人文素质教育的重要课堂, 良好的校园文化、优雅的人文环境在很大程度上能引导学生朝着正确的方向发展, 能够提升学生的精神灵魂。因此, 一方面, 学校和社会应通过建立有效的引导机制, 加强校园文化建设, (4) 创建一个团队合作精神和群体意识较和谐的校园氛围, 发挥其独特的优势和功能, 为大学生幸福观的培养创造条件。另一方面, 加强人文素质教育, 广泛开设人文社会科学类的各项选修课、必修课, 在围绕专业设置课程的模式基础上, 推出与文学、历史学、哲学等学科广泛结合课程建设体系, 从而培养大学生的人文情怀、专业技能、创新精神等全面发展, 以实现其身心和谐发展, 在实现其人文与自然学科融合发展的基础上树立正确的积极的幸福观。

注释

1冯建军.德育教育:引导幸福生活的建构[J].高等教育, 2011 (5) .

2幸福八问——四名知名学者谈幸福[N].思想政治工作研究, 2011 (1) .

3龚鹰.当代大学生幸福观教育论略[J].当代青年研究, 2006 (2) :52-54.

大学生幸福观教育 第5篇

--记北四家子学校迎接沈阳市义务教育学校专项视导评估检查

2018年6月21日，北四家子九年一贯制学校接受沈阳市义务教育学校专项视导评估检查，视导评估组一行五人在县教育局副局长张玉彬、基础教育科科长赵晓君的陪同下对我校进行评估和指导。

本次视导由校长汇报、走班式听课、随机询问座谈、电话寻访、网上调查、资料查阅、检查组反馈等环节组成。

首先，北四家子九年一贯制学校校长徐秀兰做工作汇报，徐校长以“创新教育内涵，为学生的终身幸福奠基”为主题，围绕 “弹性离校，让成长充满色彩”、“减负提质，让成长轻装前行”、“践行标准，让成长更有力量”、“整改提升，让我们砥砺前行”四个方面做了工作汇报，介绍了学校在“德育为首，艺体见长，快乐学习，健康发展”办学思路的引领下，全面践行“和而不同，美而致雅”课改理念，促进学生核心素养的全面提升的具体做法和取得的成绩。同时还介绍了学校下步工作打算及未来发展的构想，受到了视导组的一致认可和好评.接着，视导组成员进行了走班式听课，随机询问教师和学生，查阅了相关资料、档案，网络调查，同时视导组成员随机抽取了家长进行电话寻访，针对学校弹性离校、减负提质、落实标准等各个方面的情况，家长们对学校的各项工作给予了高度的评价。

随后，视导组将视导情况，向局领导和校领导班子进行了反馈，分别用了几个关键词：稳、准、狠，规范、常态、务实，有办学思想、有内涵的学校。给予学校高度评价。视导组组长马喜梅做总结性发言：认为学校领导班子团结协作，学校工作管理到位，注重教师的专业发展；办学规范，办学目标明确，能够关注学生核心素养的培养；工作务实，弹性离校工作透明，家长认可度很高；注重课堂教学改革，减负提质成效明显；落实管理标准，课改理念新，校本课程有特色，亮点纷呈，尤其是教师沉稳扎实的教学功力、教师的教案设计及书写、作文的批改等都给专家组留下深刻的印象。同时，视导组也给学校留下了宝贵的前瞻性建议，比如：教研活动要加强，校本研修教学领导要跟进，强化教师队伍建设，名师培养等方面，提出了殷切希望。

张玉彬副局长做了简短发言，在肯定成绩的同时强调要以问题为导向，从小处着手，细化学校管理。校长徐秀兰表示，学校会根据专家的指导，积极整改，并以此次视导为契机，不断精细学校管理，深化课程改革，提升教师专业素养，提高育人质量，倾力打造优质教育品牌学校，助力康平教育蓬勃发展！这次视导检查中，我校整洁雅致的校园环境，内涵丰富的校园文化，师生良好的精神面貌和对此项检查的重视程度都给各位专家、领导留下很好的印象；学校的精细管理、学生训练有素的良好习惯、丰富的特色活动都让视导组成员啧啧称赞！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！祝愿北四的明天更辉煌！

活动图片

高校大学生幸福教育路径探讨 第6篇

关键词：幸福教育；积极心理；高校大学生

中图分类号：G641

当前，我国高校大学生面临学业与就业的双重压力，幸福的感受力较低。而由于社会对大学生综合素质的要求越来越高，高校对教学质量、教学手段创新的要求越来越严格，这也使得高校教师的工作压力与日俱增。据中国人力资源网调查报告显示，从总体上看我国工作者的幸福感水平偏低，被调查者中仅9.79%的工作者认为工作很幸福，其中大多数人在工作时体验到焦虑、抑郁、愤怒、痛苦等等的消极情绪较多。十八大发报告明确提出，要“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”教育的起点是生命，而教育的最高点则是人的幸福。教育的幸福不仅包括受教者的幸福，也要考虑到施教者的幸福。如果教育者本身就无法体会教育的幸福，那么学生也无法接收到幸福的教育，更无法感受到教育的幸福，因此教育的目标是教师与学生共同的幸福。诺丁斯说：“幸福与教育具有内在的一致性：幸福应当成为教育的目的，而好的教育必然增进个人与公共幸福。”无论教育过程中教育个体为人处事还是学习各种知识，促进个体的人生发展与成长、成熟等，其目的都在于实现人的幸福。而幸福的教育一定是关注与教学活动过程中的双方的幸福，教师与学生只有在教学过程中共同学习、共同体会、共同成长，才是真正幸福的教育。

苏霍姆林斯基也曾说：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各种知识，但却没有给学生最重要的东西，这就是：幸福。理想的教育是培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。”高校进行幸福教育的改革，要从师生双方的需求上出发，探究师与生关注的幸福话题，有针对性的进行培训与教学，努力实现教育公平，最终使他们感受到教育的幸福。

一、创新思想政治教育体系，丰富大学生课后实践

目前社会人才竞争日益激烈，社会和企业越来越重视人才的综合素质与实践能力。但是许多高校面对社会的需求，尚未作出太多的教学转变，延续以往的灌输式学习的方式。一方面，这种教学方式无法引起学生的学习兴趣，使其对学习产生倦怠；另一方面，教师自身对于这种机械式的重复教学也会日渐疲惫。针对这种由教学体系产生的学习倦怠，高校教师可以采取体验式教学的方式来调动大学生的学习主动性。体验式教学是一种根据学生的认知规律和特点，通过创造复现、还原实际情境，让学生亲身體验、参与教学的过程。这种教学方式可以使学生形成学习自主性，对学习产生积极认知。由于这种教学方式关注人的心理健康，改变了以往教师与学生的授与受的关系，变成了你和我平等的关系。这种互动、平等的关系能够使教师与学生轻松的体会到教学的愉快过程。

此外，除了课上的互动学习，高校应当开展课后实践活动。课后的实践活动应当结合课程教学内容，不易毫无针对性的大量开展。实践的目的是使学生能够将所学技能与社会需求接轨，真正做到能学会用。

二、构建和谐互动的校园学育文化，提高师生的教学幸福指数

定期开展团体心理辅导与素质拓展训练等心理健康维护活动，使大学生保持积极、正确的心态。大学生心理健康教育要将个别咨询与团体治疗相结合，使大学生拥有阳光心态。同时，要加强对高校教师心理健康的关注，开展教师幸福教育与培训，让教师与学生共同体会到被关注的幸福。

一个和谐的学习氛围，可以激发大学生的学习兴趣，提高教师对自我的认同度与职业幸福感。因此，除了关注大学生的心理健康也要注重大学生的人文素质的养成。要开展生动活泼的德育教育、人文讲座、感恩教育等等，提高大学生的个人素质。使校园弥漫着科学、文化和道德的气息。在这种积极向上的氛围中大学生与教师才能够体会到幸福。

三、维护校园学术自由，提高师生自我认可和价值实现形式

邓小平同志指出，科学技术是第一生产力。学校应当鼓励、支持教师与学生进行科学研究。这不仅能够使教师找到自我实现的方式，也可以培养学生的创新能力，培养出高素质的科研人才。高校应不断挖掘、探索适合自身发展高校应当尽力发掘自己学校的特色，形成自己独特的办学理念，经常与老师、学生沟通，建立多渠道的信息沟通平台。提倡学术、研究自由，接纳各种不同的文化、科学技术，支持教师和学生进行各类型的创作，倡导思想自由，形成校园文化多元化的盛况。

总之，积极、健康、真正的教育，可以让施教者与受教者认识自我、接纳自我并不断完善自我；可以让学生与教师确定自己人生的道路，发展的方向；可以让他们享受自我成长、知识丰腴的过程。然而，由于目前我国高校教育受各种外界因素的制约，无法实现教师与学生的幸福教育。并且那些被公认为是幸福的人，并没有认为他们的幸福得益于学校中的教育。如今我国的高等教育，严重异化与偏离教育本真的价值轨道，存在着大量背离幸福的教育现象。积极心理学的视角认为教育最终要将幸福给予教师和学生，就必须致力于帮助学生与教师实现共同发展，激发他们的潜能，并使其自由发挥成与完善。现如今的的社会需要的是综合素质的人才，有实践能力与创新能力的人才，高校教育要与时代，与社会需求相对接，不断完善教育体制，实施教育公平，不断实现教育现代化与创新化，也只有这样才能真正实现教师与学生的教育幸福，才能不断促进社会和谐、健康的发展。

参考文献

[1]高志敏.思想政治教育亟需关注幸福教育[J].中共太原市委党校学报.2010（03）.

[2]崔霞，刘毓航.塑造和谐校园文化实践幸福校园路向[J].吉林教育.2008（31）.

[3]张懿，孟庆瑶.大学生幸福教育刍议[J].北京教育（德育）.2008（02）.

[4]唐晓育，赵艳.幸福教育：大学生生命教育的重要内容[J].经济研究导刊.2009（01）

甘肃少数民族大学生幸福观教育初探 第7篇

一、少数民族大学生幸福观教育的重要意义

1.是衡量高校思想政治教育水平的重要观测点。高校思想政治教育的基点是人生观和价值观教育,而幸福观则是人生观和价值观体系的重要组成部分,也是人生观和价值观最直接的体现。所谓幸福观,是指人们对于幸福的基本认识和看法,是个人对现实生活中某一方面的内容产生的精神上的满足感。大学生是推动国家和社会发展进步的生力军,对大学生进行幸福观教育,引导他们摆脱拜金主义、享乐主义等不良思想的影响,树立正确的财富观、成就观和积极进取、乐观向上的生活态度,是当前高校思想政治教育工作的重要任务。少数民族大学生作为大学生群体的一部分,其对幸福内涵的理解有其自身的特点,由于受地域和家庭条件等因素制约,在幸福观教育方面也存在更多的困难,因而必须作为思想政治教育工作的重点关注对象。从而,对少数民族大学生进行幸福观教育的成效,也成为衡量高校思想政治教育水平的重要指标。

2.为少数民族地区实现“中国梦”的社会发展目标构建思想基础。少数民族大学生是少数民族青年中的优秀群体,其思想观念能够对少数民族青年发挥引领和导向性作用。少数民族大学生树立积极健康的幸福观,首先能够为其自身的成长奠定良好的思想基础。当他们在大学期间利用优质教育资源提升自己的知识水平和能力素质的同时,也会感受到积极学习获取知识的满足感;其次,当少数民族大学生毕业走向社会后,其积极健康的幸福观也会影响和感染周围的人特别是少数民族群体,这对于促进少数民族社会的和谐统一和发展进步而言具有非常重要的意义。在当前全国各族人民正在为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗的时代背景下,每一个少数民族地区也都在努力实现自己的“中国梦”,在这一过程中,拥有正确幸福观的少数民族大学生,必将成为各民族地区社会进步的积极推动者和努力建设者。

3.提升少数民族公民的国家认同感,促进民族团结和社会稳定。个人的幸福是建立在国家安全、社会稳定和民族团结的基础上的,因此,积极健康的幸福观必然包含着对民族和国家的使命感以及对社会的责任感。作为一名公民,少数民族大学生只有将个人的前途命运跟国家的命运紧密联系在一起,才能充分融入这个社会主义大家庭,享受国家的繁荣稳定带来的幸福生活,享受国家强大富足而带来的民族自豪感。少数民族大学生作为我国各民族社会主义建设事业的生力军,其在大学期间建立的积极健康的幸福观,将有助于促进和提升少数民族公民的国家认同感,并成为今后维护民族团结和社会稳定的中坚力量。

二、甘肃少数民族大学生幸福观的影响因素

1.家庭经济等主观因素。家庭是个人成长的起点,家庭的影响对人的个性、人格和人生观、价值观的形成发挥基础性的作用。有研究表明,家庭经济状况对民族学生思想观念的影响尤其巨大,家庭经济困难的少数民族大学生在幸福感和生活满意度上明显低于普通家庭的大学生。甘肃地处西北,经济发展水平和人民收入整体落后,少数民族大学生中相当一部分来自于经济困难地区,其家庭经济状况普遍不佳,这一负面现状会直接映射到少数民族学生的心理层面,使他们产生自卑、敏感、缺乏包容心、难以相处等心理和行为上的不适应。消极的情绪和行为方式不仅很难产生幸福感,更有可能导致形成错误的人生观和价值观。因此,在少数民族大学生的幸福观教育中,必须关注其可能面临的经济压力。

2.宗教和民族文化等社会因素。甘肃大部分少数民族属于全民信教的民族,因而少数民族大学生大多都有自己的宗教信仰。一般而言,宗教信仰对人的心理健康发挥一定的积极作用,有稳定情绪和治愈心灵创伤的功效,对个人幸福感的提升具有促进作用。但应当注意到,个人主观的幸福感和更高意义上的幸福观,在内涵上并不等同。幸福观要求将个人的主观感受与社会期望的实现联系起来,而宗教信仰则往往过于注重内在的心灵体验。因此,宗教对于少数民族大学生幸福观的影响是复杂的,在现实中应当正确引导使其发挥更加积极、开放的作用。同宗教一样,作为历史传承的民族文化同样会对少数民族大学生的思想观念发挥一定的影响。在幸福观教育中,必须对这些客观社会因素带来的影响进行区分认识,并采用有针对性的教育方式和途径。

3.校园文化氛围等环境因素。校园文化是大学生日常学习生活的基本环境,校园文化氛围也会对少数民族大学生的幸福观构成一定影响。积极和谐的校园文化有助于消除少数民族大学生的身份差别感,并在充分参与校园活动的过程中感受到个人价值的实现和被认同,这将促进积极健康的幸福观的建立。甘肃尽管地处经济落后地区,各高校的校园文化也各有差异,但由于本身属多民族省份,各民族在长期相处中已经形成相互包容、和谐共处的民族关系,因而在高校不同民族学生的相处中也形成了类似的校园文化。这对于正确的幸福观的建立是非常有益的。

三、少数民族大学生幸福观教育的路径思考

1.充分发挥相关政策的帮扶作用,解决少数民族大学生的生活困难。近年来,国家和各级地方政府出台“奖、贷、助、补、减”多项政策措施,对贫困大学生进行资助。这些政策措施对促进教育公平、缓解贫困大学生的经济压力发挥了重要的作用。今后,应当继续发挥相关政策的帮扶作用,对于家庭收入低、生活困难的少数民族大学生,积极为其争取来自政府、学校和企业的助学金和补贴,鼓励其通过努力学习获得奖学金,改善其生活现状,使其感受到来自国家和社会的关怀与温暖。经济状况的改善不仅有助于提升少数民族大学生的生活满意度,还将帮助其建立对他人和社会的信心,使其树立积极健康的幸福观。

2.持续开展社会主义核心价值观引领下的人生观教育。人生观教育是幸福观教育的基础。当前,社会主义核心价值观从宏观上为我们认识国家、社会和个人生活提供了基本的价值标准,也为我们树立正确的人生观指明了方向。对少数民族大学生进行人生观教育,就是要使其树立爱国、敬业、诚信、友善的个人价值观,树立自由、平等、公正、法制的社会价值观,和富强、民主、文明、和谐的国家价值观。要使他们认识到,只有从国家、社会的高度和眼界来认识现实,才能对个人价值的实现有更深刻的理解;只有将个人追求幸福的诉求与国家的富强和社会进步的目标联系在一起,个人幸福才能得到最大的实现。

3.构建适当的心理健康教育机制,及时进行心理疏导。少数民族大学生在日常学习生活中,经常会遇到由语言差异、学习压力、生活习惯等带来的现实困难,加之受到市场经济发展和社会变迁大环境的影响,各少数民族的文化传统都受到不同程度的冲击,这些主客观因素都容易引发少数民族学生心理上的波动和不适感,使其对现实生活不满甚至产生严重心理障碍。为此,高校应当建立适当的心理健康教育机制,对少数民族大学生进行适时的心理疏导和调解,帮助其克服不良情绪,增强心理适应能力,完善自我人格,树立自尊意识,提升其与周围环境的相互认同度。只有以积极乐观的态度面对现实生活中的一切问题,才能不断增进个人的幸福感,也才能进一步树立正确的幸福观。

摘要：少数民族大学生的幸福观教育是高校思想政治教育工作的重要组成部分,是少数民族地区实现“中国梦”社会发展目标的思想基础,是维护民族团结和社会稳定的重要保证。甘肃少数民族大学生的幸福观受到主客观因素的影响而呈现出自己的特点。推进少数民族大学生的幸福观教育必须从政策扶持、人生观教育和心理健康教育等方面入手。

关键词：少数民族,大学生,幸福观

参考文献

[1]田米香.对少数民族大学生幸福观教育意义的思考.[J]长春教育学院学报,2009(9).

[2]肖来付.黄建才.少数民族大学生主观幸福感及其影响因素研究.[J]福建省社会主义学院学报,2012(4).

论对大学生的幸福观教育 第8篇

一大学生幸福观教育的意义

当代大学生的年龄主要集中在18~25岁之间, 正是情感、个性、观念逐渐走向成熟的时期, 向往美好的生活、渴望幸福是这一时期年轻人内心最为强烈的追求。但毕竟该阶段是一个逐步走向成熟的时期, 大学生心理素质和心理承受能力仍然较弱, 一旦遇到挫折、困难很容易感到缺乏幸福感, 进而引起他们内心产生失落、迷茫、自卑的情绪, 无论是对学习、生活还是对身心健康发展都带来不良影响。因此, 坚持不懈地强化大学生的幸福观教育对培养大学生形成正确的情感观念和身心健康发展具有十分重要的现实意义。

(一) 有利于促进大学生道德观的形成和健康发展

强化大学生幸福观教育有助于大学生形成良好的道德观念并使之持续健康发展。所谓“教育为本, 德育为先”, 育人是大学生教育最为重要的工作之一, 只有让大学生形成良好的道德观, 遵守公序良俗, 具备良好的职业道德素养, 才能做一名合格的社会主义事业继承者和建设者, 并在此过程中获得实现自我价值的成就感和幸福感。不仅如此, 在现实生活中已经有无数的事例表明, 美好的幸福是与高尚的道德情操紧密相连, 不可分割的。缺失道德的人很难获得幸福, 而没有崇高正确幸福观的人也难以具备高尚的道德素养。

(二) 有利于促进大学生人生观、世界观和价值观的健康发展

强化大学生幸福观教育有助于大学生人生观、世界观和价值观的形成及健康发展。当代大学生内心都渴望获得幸福、渴望得到认可, 经常会思考“人生价值是什么?”, “怎样实现自我价值”等问题, 而这些都从属于人生观、世界观和价值观的范畴, 可见幸福观与人生观、世界观和价值观是密不可分的。在社会生活和日常生活中有无数的事例已经证明, 一个人拥有崇高正确的幸福观, 那么他的人生观、世界观和价值观就因幸福的感受和幸福的体现而逐步确立并得到提升。进而在人生观、世界观和价值观的指导下, 驱动大学生为了实现自身价值而勤奋学习, 刻苦钻研, 提高学习效率和学习质量。同时, 正确的人生观、世界观和价值观还能够提高大学生解决生活中遇到的各种问题, 推动生活质量的提升。

(三) 有助于促进大学生身心健康发展

强化大学生幸福观教育有助于促进大学生身心健康发展。大学生心理还未完全发育成熟, 如果这一时期没有给予良好的教育, 一旦大学生形成不健康的心理, 那么无论生活状况好与坏, 无论学习成绩好与坏, 都难以获得幸福的感觉。同理, 一个幸福观不正确的人, 也会因怨天尤人等不良情绪的积累逐渐形成心理疾病, 更加深了幸福缺失的感觉, 形成恶性循环。由此可见, 幸福观教育与心理健康发展是相辅相成的。强化大学生幸福观教育不仅能够促进大学生身心健康发展, 而且能够随着心理素质的不断提升进一步增强幸福感, 形成良性循环。

二大学生幸福观教育存在的问题

通过上文分析可以得知, 强化大学生幸福观教育对大学生道德观的形成和健康发展, 对大学生人生观、世界观和价值观的健康发展以及大学生身心健康发展具有积极的推动和促进作用。然而尽管如此, 目前我国高校大学生幸福观教育仍然在教育内容、教育形式和教育实践三方面存在一定问题, 致使幸福观教育难以获得实效。

(一) 教育内容中道德观和幸福观结合度不够

“人们在追求深刻而持久的幸福时, 需要与追求美好的道德理想结合在一起;只有获得道德上的满足感, 一个人才能达到高度的幸福境界。”良好的道德能够带给人们幸福。然而由于我国教育体系在过去相当长的一段时间内都采取一种应试教育的模式, 尽管近年来随着新课程改革, 开始逐步向素质教育过渡, 然而应试教育唯学习成绩是从的残毒并没有完全根除。许多高校对大学生德育教育重视不够, 仅仅是枯燥地向学生灌输大道理, 而忽视了将学生情感幸福体验和道德学习相结合, 没有将道德和大学生的幸福追求相联系, 使教育脱离实际。

此外, 尽管良好的道德能够给人们带来幸福, 但不能理解为绝对的幸福, 并不意味每一件事都一定且必须会带来幸福, 而且也不能单纯地以物质生活来衡量幸福感。在现实生活中, 有许许多多善良、忠厚、具有良好道德品行的人并不是大富大贵, 甚至有些生活很清贫的人也同样拥有良好的道德品性, 而一些靠违背道德行为而获取财富、名利的人却财运亨通、名利双收。这种“德福背离”的现象在现实生活中屡见不鲜, 而且是任何一种社会体制下都存在的局限。这就需要高校必须将道德观教育和幸福观教育结合起来, 正确引导大学生正视“德福背离”的现象, 防止其对大学生正确的道德认知和道德情感产生负面影响, 使大学生怀疑“德福一致”的正确观念, 为了追求物质享受而陷入拜金主义的泥潭。而目前大多数高校都没真正做到加强大学生“德福一致”观的教育。

(二) 教育形式中体验式和实践式教育结合不够

尽管目前我国绝大部分高校对大学生实施幸福观教育都是通过思想政治课来进行的, 但幸福观教育不同于其他思想政治教育, 幸福是要去感受的, 而不仅仅是靠讲授幸福的概念就可以实现的。因而在对高校大学生进行幸福观教育时, 要多采取体验式和实践式的教育方式。然而目前我国高校思想政治教育仍然以僵化、教条地灌输理论知识为主, 而且大都采取课堂教育形式, 只是生硬地告诉学生幸福的概念是什么, 体现在哪些地方, 然后量化地去衡量是不是幸福, 既抽象生硬、又虚无缥缈, 难以唤起学生心灵共鸣, 被感受, 被真正领悟, 进而产生追求幸福的欲望。尤其是在当前我国物质生活水平与日提升的形势下, 大学生绝大部分都是独生子女, 从小就受到比较多的关爱, 物质生活较为充盈, 但其精神需求却没有得到真正满足, 缺乏体验幸福和创造幸福的能力。因此, 大学生幸福观教育更要多设计一些创造性的活动和独立自主的工作实践, 让大学生能够发现自身价值并充分挖掘自身潜力, 在此过程中获得成就感和幸福感。但是目前我国大多数高校都缺乏体验式和实践式的幸福观教育, 使幸福观教育有效性不高。

(三) 教育实践中“三观教育”与幸福观教育结合度不够

目前我国高校思想政治课对大学生进行的“三观”教育主要是给大学生讲解人生观、世界观和价值观的内涵, 成为应试教育为了提高成绩而机械记忆的理论, 而教师也没有真正认识到“三观教育”的根本目的:对大学生进行人生观、世界观和价值观的教育, 其核心目的就是要通过让大学生树立正确的“三观”, 进而能够在“三观”指导下提高思想认识、提升综合能力、促进身心健康发展, 从而创造更加幸福的生活。因而, 在向学生进行“三观”教育的实践中, 必须要将幸福观教育融入其中, 作为一个独立的专门章节, 用大量社会现象或者创设实践活动和实践情境来告诉大学生拥有什么样的世界观、人生观和价值观就会带来对应的幸福体验。而目前大多数高校都能够将“三观”教育真正重视起来, 但是难以在其中渗入幸福观教育。

三改善大学生幸福观教育的对策

(一) 选取能够提升思想道德素养和人文素质的

教育内容

道德修养是通往幸福的重要阶梯。一个有良好道德修养的人更容易体会到世间的真善美, 保持积极乐观的人生态度, 达到内心的宁静与愉悦, 从而产生幸福感。高校的幸福观教育要重视对大学生进行道德修养的培养, 选取引导当代大学生树立科学幸福观, 应当大力开展人文科学素质教育。

此外, 人文科学素质既是大学生综合素质的基本要求, 也是大学生养成良好的综合素质的重要前提, 要选取能够提升人文素质的教育内容, 因为心灵中的许多痛苦乃至黑暗都可以利用思想、知识来驱除, 而具有高水平人文素质的教育内容是产生思想, 获得知识的主要渠道。想要提升自己的幸福感, 就应积极学习前人智慧, 努力提高自己的人文科学素质。知识的重要意义还在于它是与人们的情感思想联系在一起的, 通过知识参与思想, 人们能够明辨是非、善恶、美丑。实际提升思想道德素养的教育内容使他们在道德生活中体会到幸福, 因为有德行的幸福才是真正的幸福。

(二) 丰富幸福观教育的形式

把解决社会问题融入幸福观教育。大学生虽然人在校园, 但可以通过各种渠道获得社会上的最新信息, 这些信息会潜移默化地影响到学生的观念, 而大学生在幸福观上暴露出来的问题其实质归根结底就是当前社会不断发展过程中现存问题的缩影和集中体现。所以, 高校实施大学生的幸福观教育必须紧密结合社会问题, 必须重视社会环境给大学生幸福观带来的影响。相信随着共产党建设的不断深入, 党风、社会风气的进一步好转, 大学生幸福观教育一定会逐步建成一个开放的、全方位的教育系统, 为大学生提供十分和谐的校园氛围, 促进大学生思想道德水平的进一步提高。

(三) 增强幸福观教育实践

理论联系实际, 注入时代的色彩。目前大学生幸福观教育主要是偏重于理论的灌输, 脱离了与现实、时代的结合。因此, 除了进行思想政治理论方面的教育外, 还应包括其特殊的教育形式。比如通过汶川大地震中失去生命的人们的不幸和活着的人们进行对比, 来对学生进行珍惜生命教育等。

总而言之, 大学生幸福观教育是高校思想政治教育的一项特殊内容。高校思想政治教育工作者应该高度重视起来, 积极引导大学生树立正确的幸福观, 使他们增强承受挫折和打击的能力, 能够尽快适应社会的快速发展。同时, 通过多途径教育, 使当代大学生真正成为身心健康、有社会责任感, 懂得追求幸福和快乐的人。

参考文献

[1]陈连珠.浅议大学生的幸福观及教育[J].2007 (1) .

[2]周瑜, 刘红莉.当代大学生幸福观教育之我见[J].科教文汇 (中旬刊) , 2007 (6) :26.

大学生幸福观教育 第9篇

关键词：社会主义核心价值观,大学生,幸福观,教育

0 引言

追求幸福是人类的永恒主题和最大愿望。当代大学生自身的独特性,加之当前我国处于社会转型时期,经济、政治领域的变革以及社会生活的日益多样化对人们的价值观产生了巨大的影响,不同利益主体之间思想观念、价值取向、道德素养等方面的矛盾和冲突日益突显,这就使得对她们的幸福观教育面临诸多的问题和困境。因而提出解决当前多元价值观的冲突需要以社会主义核心价值体系的建设为导向建构一元价值观,合理有序的发展多元价值观,这是高校思想政治教育教育工作者义不容辞的责任,也是践行社会主义核心价值观教育实效性的重要举措。

1 大学生幸福观教育概述及现状分析

幸福观属于人生观和价值观的范畴,是人们对幸福的根本看法和态度。费尔巴哈指出“生活和幸福原来就是一个东西,一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求”(1)。追求幸福是人类的主题。亚里士多德指出,“一切技术,一切规划以及一切实践和抉择,都以某种善为目标”,“幸福”是人们“行为所能达到的一切善的顶点”,“幸福”是“始点”,是“本原”,“正是为了它所有的人才做其他的事情”(2)。的确,人们永远不会放弃对幸福生活的向往和追求,它让人们更有动力和热情投入到自身的工作和生活中,对人们的价值判断和行为选择具有指导作用,有利于人类社会的不断发展和进步。

不同群体不同阶层之间对幸福观的认识不同,随着社会思潮的空前活跃,人们思想观念发生深刻变化,物质利益的最大化成为人们普遍追求,人们追逐的幸福视域不断出现新的变化,青年大学生作为特殊群体,他们的思想观念代表着青年人的主流和方向,也关系着国家和民族的未来,对当前大学生幸福观现状可以从以下几个层面来分析。

1.1 学生层面

学生在校期间追求幸福在不同的阶段不同,受社会价值观的影响,将学习成绩、品德和获得证书来考量是否成功并作为幸福的标志。这部分学生为了提升自己的能力和素质,处于不断攀比的结果,每次期末考试和班级同学对比是否上升了几个名次,在班级有没有获得奖学金看作是成功的标准;在名誉面善于表演,懂的配合,更是善于利用一些关系获得各种荣誉;对于考证还处于比较盲目的阶段,学生大多是处于培训机构宣传下的考试机器,认为逢考必报,盲目跟风,不能按照所需加以甄别避免投入过多精力,但学生把获得证书作为自己的最终幸福。

1.2 生活层面

恩格斯曾经说过:“每个人都会追求幸福是一种‘无须加以论证的’、‘颠扑不破的原则’”(3)在现实生活中,很多学生对幸福概念的理解出现了偏差,存在享乐主义、拜金主义幸福观和一种“贪占便宜”的幸福观。享乐主义学生认为纯粹的感官快乐和物质享受就是幸福;拜金主义学生认为只要占有了金钱就占有了幸福,不断的向家长索取高额生活费用,进行超额消费;“贪占便宜”的学生认为不用付出就可以了占有了别人的劳动成果,不想自己为集体或社会做出了多少贡献,只是想方设法的从集中或社会中获取好处,没有奉献精神,只知道索取,这就是典型的狭隘利己主义者幸福观。

1.3 社会层面

大学生在跨入社会之前还没有完全独立,一方面来自于家庭支持坚强的财政后盾,衣食无忧,在校期间过着比较“富裕”的生活,在其他同学看来这些“富裕”的同学幸福感比较强;另一方面这些同学在学校内部出现棘手问题还是选择求助于家人,而父母不论工作有多忙都选择及时到现场帮助子女解决好问题,这种幸福感是建立在父母的庇护之下的。这种看似所谓的幸福观是建立在别人怜悯基础之上的。在跨入社会之后,来自于住房的压力,工作中的压力,许多家境优越大学生毕业生认为自己的幸福感比较强,相反特别是来自于农村的学生被生活所迫和赚钱贴补家用的现象还普遍存在,这种就在一定意义上降低了他们的幸福感。

1.4 道德层面“道德作为人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和,作为人的主体性追求,对幸福的实现无疑发挥着重要的作用”(4),幸福和道德具有内在的一致性,是两个紧密联系的范畴,道德是幸福的源泉,幸福是道德的结果。《道德经》中提到“‘德者,得也’,‘德’和‘得’是相通的,可见道德‘不排斥利己,但要合力利己,以道德的方法实现物质生活的幸福’,道德反映了人自身完整性的追求,是人生幸福的一个重要的条件,追求个人幸福必然要有一定的节制,不应以损害他人的幸福为条件,正如古人所说:‘爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之’”(5)。在不断的追求幸福生活中大学生能够遵守道德规范,把一己欲望控制在合理范围之内,使之不断向善,不断完善自我,感受到深入持久的幸福。大学生幸福观教育应把幸福与道德辩证的看待,在二者之间寻求平衡点,既要做到遵守道德规范,也要勇于追求幸福,两者并不一定就是两相矛盾的,只要树立正确的幸福理念,准确把握人生方向,就能拉近幸福的距离。

综上所述,大学生幸福观教育符合理性与非理性教育,理性(合理性)价值观教育作为幸福观的过程中能够按照行为准则行事,逐步实现自己的人生目标,然而现代文明程度之下的社会中出现了很多非理性的因素,将非理性作为价值观教育的部分大学生成为精致的利己主义者,为了获得成功不择手段,带有明显的功利主义性质。

2 大学生幸福观教育的路径

既然大学生幸福观教育急需关注,且在高校积极培育和践行社会主义核心价值观作为重点和本原,如何进一步加强幸福观教育成为当前践行社会主义核心价值观的一个重要课题。关于当前大学生幸福观教育的具体路径,将从以下几方面展开。

2.1 课堂教学应使大学生树立科学的幸福观

每个人的行动都有它的目标,每项事业都有它的目标。在这些目标之上的、更高更根本的目标就是价值目标。从根本方向和路线上给人们指明应当做什么和怎么做,只有正确的目标才能引导和鼓舞人们去为理想的事业和人生而奋斗。所谓“君子唯其当之为贵”,就在于强调自觉选择价值的目标的可贵。培育和践行社会主义核心价值观,要引导大学生树立科学的人生目标和理想信念,并养成一种理性追求人生目标的能力。价值目标的选择要经过社会实践,价值目标的实现也要通过实践,大学生实现幸福应将个人幸福与社会幸福有机结合起来。

2.2 家庭教育与学校教育相结合

家庭教育是培养当代大学生幸福观的重要途径,但家庭教育应同学校教育相结合才能全面培养大学生的幸福观教育。首先要以培育良好的道德品质和道德行为为依据。二者能够提升人的生命质量,使生命不再是单一的物质生命,而是具有丰富的价值意蕴的精神生命和社会生命的融合。培养大学生树立正确的德福关系,陶冶情感,增强意志,使之成为贯穿于一生的道德生活中及他人生命存在与发展的道德幸福观。而这些也不是孤立的发挥作用,而是同人们的世界观、人生观、政治觉悟、思想方法、生活作风以及传统文化素质等各方面密切联系的。大学生的道德品质形成时期,道德行为需要一定的意志作用,家庭中要树立健康的道德环境,学校中要用社会主义核心价值体系引领引领大学生学会追寻道德的、意义的世界,获得道德内涵的幸福品质,促使大学生积极投入到社会道德实践中去,并在实践中创造幸福。

2.3 净化社会环境,激发学生正确的幸福观欲望

“我们在何种程度上重视我们自身的幸福和福利,我们就必定在何种程度上欢呼正义和人道的实践,惟有通过这种实践,社会的联盟才能得到维持,每一个人才能收获相互保护和援助的果实。”所以一个好的社会环境应建立在公平、公正、合理的德福约束机制里面,能保证德福一致的实现,这一点非常重要。幸福与追求幸福法人欲望成反比作为当代大学生必须处理好个人与他人、个人与社会的关系,我们只有自己置于个人与他人关系之中,正确处理好个人与社会的关系,才能真正实现自我的幸福价值观。

社会主义核心价值观视阈下的大学生幸福教育问题的提出是一种新的理念,旨在帮助传统校园文化环境下的大学生幸福观教育本身的一种反思。当代民生幸福指数的评价标准日趋多元化,西方碎片式的价值取向正在侵蚀中国的高校校园,关注大学生的成人成才要以幸福教育作为根本,引导大学生树立正确的价值观追求幸福,在尊重和发展大学生幸福观教育规律的基础上,不断提高大学生幸福观教育的有效性,促进大学生全面自由发展。

参考文献

[1]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选[M].北京:商务印书馆,1984.

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[5]杨亚凡.论当代大学生幸福观教育[J].学术交流,2014,(2).

教育:为了学生的幸福 第10篇

小学教育的本质是什么?经历了四十余年的教育工作,其中近二十年的校长工作,特别是参加了叶澜教授领衔的“新基础教育”十多年的实践研究,让我越来越明晰这个简单而又富有内涵的答案:小学的一切教育工作都是为了学生的主动健康发展,为了学生的幸福快乐成长。

“以学生为本”“一切为了孩子,为了孩子的一切,为了一切的孩子”等教育名言,早已成为基础教育阶段每一位教育工作者的共识。但是真正将这些观念落实在学校工作的方方面面,就没有那么容易了。来自社会、家庭的各种功利性需求不断向学校施加影响,为真正落实“以学生为本”带来了诸多困难。

学校的一切工作的出发点与归宿,是为了让学生有一个幸福的童年和一个幸福的人生。不少人认为,每一个人要获得一生的幸福,就必须牺牲童年的快乐,这种观点无疑是错误的。我认为,童年的幸福是丰富的、多样性的。它包含获得新知的幸福、师生交流的幸福、广交朋友的幸福、自主活动的幸福、享受成功的幸福、得到关爱的幸福等。多年来,我校也正朝着这样的理想不断地努力进取。

一、幸福需要争取和创造

幸福不会自己从天上掉下来,是主动争取的,是不断创造的。为了崇高的理想而努力奋斗,这个奋斗过程的本身,就是一种幸福的体验。早在解放战争时期,我校的学生就在地下党的带领下,参加革命活动,宣传革命道理,为创造和追求人类幸福努力奋斗。

张充仁纪念馆是我校爱国主义教育基地,十多年来学生们坚持不懈当好义务讲解员。他们运用双语在张充仁纪念馆中,向前来参观的外国友人介绍大师的生平事迹,学生那灵动的眼神和熟练的讲解得到了外宾的称赞。此时此刻的学生们幸福无比,因为在这样的活动中,他们懂得了“民族的就是国际的”这一道理,他们更懂得了家乡的资源是自己成长的根基,是自己的骄傲,也是自己幸福成长的摇篮。

二、幸福需要感受和分享

幸福需要感受,需要分享,需要营造一个幸福的磁场。很难想象,没有幸福感的教师,能够培养出具有幸福感的学生。因此,要让学生童年幸福,首先要让教师幸福。所以,作为校长,我要时刻关注我校教师是否幸福。在我校文化传承与发展中,我把“幸福教师”作为文化创新的一项具体工程来抓。让教师从学生生命成长过程中感受教师职业幸福感,从自身专业发展的过程中理解读书研究的幸福,从教育教学的互动过程中感受师生共同成长的幸福。

清晨的青少年活动中心,明强小学的女教师们在轻快的舞曲节奏中开展早锻炼。下班后,艺术楼内70位教师主动聚集在一起进行合唱训练,该合唱队多次获得上海市合唱比赛一等奖,收获颇丰。而在学校的多功能教室,教师们围坐在一起,畅谈着自己的学习与工作体会。这种积极向上的生命自觉,使我校每一位教师充满着幸福。

一天,我收到了来自一向不善言辞的陆老师的一条短信:“吴校长,十几年来,有你的扶持和呵护,才有了我今天的成绩。从学生鼓乐队的初创,到参加中央电视台的比赛,从国内的巡演到跨出国门,一路走来,每一步都倾注着你的心血。我没有其他的东西可以回报你,只有做好自己的工作,为我校争取更多的荣誉。”这是陆老师的肺腑之言。特别是面对我这样一名即将退休的校长说这样一番话,更加感觉珍贵。十多年来,我校教师全身心地投入教育工作,靠的就是一种做教师的幸福感,他们能时时感受到领导的关心、同伴的支持、学生的爱戴、家长和社会的肯定,即使多付出一点,内心也充满了幸福。

三、把课堂还给学生

要让学生童年幸福,就要把课堂还给学生。我校是“新基础教育”的基地学校,也是上海二期课改的实验学校,多年来,我校致力于对开放性课堂、真实性课堂、互动性课堂、生成性课堂的建设,让课堂成为学生们自主学习、合作学习、探究学习的天堂。现在,我校的课堂充满动态性与灵活性,充满生动的资源与及时的回应,学生真正成了课堂的主人。

在《烟台的海》一课的学习中,一个学生提出了这样一个问题:“我们常用春夏秋冬这样的季节变化顺序来叙述文章内容,为什么这篇课文中的作者以冬春夏秋的顺序写烟台的海?”一石激起千层浪,学生们都凝望着教师,希望得到正确的解答。“你的思维非常敏锐,这确实是一个有趣的现象。不如小组讨论一下,看看能否从文章中找到答案?”黄老师笑而不答,鼓励学生通过自读课文来尝试寻找答案。经过讨论,不少学生都有了答案。一位学生举手答道:“我们小组是这样理解的,作者先写冬天烟台的海,是因为冬天烟台的海最美、最丰富、最具感染力,先声夺人,引人入胜。”他的回答获得了不少同伴的共鸣。就这样,我校的学生从学习中自觉发现问题,又从学习中解决问题。正是这一堂堂真实的课、丰富的课、扎实的课,充实着他们幸福的童年,使他们每天都沐浴在学习的快乐中。

四、丰富和充实课余生活

要让学生的童年幸福,必须使他们的课余生活丰富而充实。这几年,我校开展了颇具特色的“七彩童年”工程。我校充分利用校园的空间,建设了“体育活动中心”“艺术楼”“种植园”等项目设施,使学生的各项课外活动有了专门的区域,学生们的个性爱好和艺术特长有了充分发挥的场所。我校还针对不同年段学生的特点,编写了《七宝古今风貌》《校园四季植物》《七宝皮影进课堂》《童心稚笔绘古镇》等校本教材,拓宽学生的视野,引导学生探究、传承学校文化,都取得了较好的教学效果。

我校的教室、走廊先后为两百多位学生举办过个人画展,而这个活动缘起于我的一句赞美。那天,我在走廊上看见一位学生手里的画栩栩如生,便抚摸着他的头,赞美道:“你真棒,可以当小画家了。”第二天他竟然又拿来了十几张画,开心地让我欣赏。这是学生自发地对外部世界的赞美,也是学生内心世界的表白。“行,校长就为小画家来办一期个人画展吧。”我这样回答道,画展顺利地举办了。从此往后,来自我校学生和教师的作品层出不穷,画展也一期期地举办了下去,成为我校一道亮丽的风景线。

进入四年级,学生们就能到学校种植园里来劳动。他们亲手将种子播下,浇水、施肥、捉虫,从中体会到盘中餐粒粒皆辛苦的深刻含义。到了收获的季节,学生可以去挖一棵青菜,掰几根玉米带回家,亲自做几道无公害的菜,吃在嘴里,甜在心头。尤其重要的是,他们通过在种植园里的劳动,真实地体验到一粒种子变成果实的生命历程,进而产生对生命的尊重和敬畏。

四年一届,历时十六年,我校的乒乓球队每次都夺得上海市级比赛的冠军或亚军,其中学生的幸福感是可想而知的。但更为幸福的是,学生们还能面对自己崇拜的世界冠军张德英、郑敏之、江嘉良、瓦尔德内尔、佩尔森、王励勤等,与世界冠军切磋,与乒乓大师对话。这样的体验,这样的交流,这样的激励,这样的人生经历,是一般常人难以感悟到的,由衷产生的自豪感终身难忘,他们真切地与学校每一个人分享这一幸福。

幸福的童年需要通过自身的努力和创造来实现,需要具有生命自觉意识与精神。作为学校,要通过创造一切条件,为学生实现幸福服务。要尊重学生的人格,尊重学生的个性,尊重学生的自由,尊重学生的兴趣。我校“明事理,明自我;强体魄,强精神”的校训,是学生们争取幸福的指路明灯。

大学生幸福观教育 第11篇

大学生幸福教育存在问题管理应用建议在现实生活中，幸福生活是来之不易的，如何更好地把握幸福，更好地延续幸福，是当下社会探讨的一个热点。在日常生活中，影响大学生的幸福感的因素是比较多的，比如当代社会的整体环境、社会的价值观念、大学生的个人价值观念等，都是影响大学生幸福感的重要因素。

一、关于大学生幸福教育环节的剖析

在大学生幸福教育开展过程中，需要进一步的明确幸福的含义，从而满足当下的大学生幸福教育培养的需要。大学生的幸福及其教育是相辅相成的，通过对教育环节及其幸福环节的剖析，更容易进行大学生幸福概念的理解。在现实生活中，通过经验得知，幸福是一种心理状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。但是深入到幸福的含义的时候，我们不能忽视一个问题，那就是幸福的含义是随着社会的发展而变化着的。

通过对教育模式的应用，可以满足当下社会对于人才的需要。同样的教育过程的开展，也是一个人心理状态转变的过程中，实现与当前社会生活状态的协调，这又涉及到人类的社会生产经营环节。通过对教育模式的探讨，可以得知，大学生的培养经过了一个比较长久的过程。我们日常所说的教育是对人的学校教育培养模式的应用。广义上的教育是从社会整体角度上，进行影响人的身体健康发展的社会实践活动的应用，并且其应用过程，是有计划、有组织的进行，从而满足当下的大学生教育的应用需要。大学时代是人生的转折点，是大学生真正意义上的独立生活的开始。目前，我们更加看重的是个人的综合素质，而不再以获得知识的多少来衡量一个人的优劣。然而，目前我国的高等教育存在一定的功利化倾向，这影响了大学生的幸福教育的体验。在日常大学教学过程中，要进行学生的各种知识的补给，从而确保学生的自身良好价值观的形成。通过对其世界观、人生观、价值观的优化，实现大学生对于幸福感的体验。

就教育自身的性质来说，它是实现人自身价值的一种途径，当然所谓的人的价值涉及的领域是比较广泛的，我们日常所说的人的幸福感也是教育过程中的价值教育的一个环节，这样的教育才是真正有意义的教育。通过对价值教育模块的开展，可以深层次的挖掘学生的内心世界，给予其更多的人文关怀，为其树立良好的人生价值观念，体现教育的真正的幸福价值含义。在教育工程中，通过对教育者自身幸福指数的分析，让教育者更加明确教育过程中的所謂的幸福，进行幸福含义的传递、幸福价值观的传递，以引领当下的大学生教育，实现其生活环节、学习环节的协调，实现其更好的幸福体验。目前高校的幸福教育仍是存在不少问题，学校对于学生的幸福教育不够重视，在当前的高校中，很少有关于幸福教育的课程安排。目前来说，很多高校在日常教学过程中，难以就大学生的幸福感问题展开规划实施，在教学过程中更加倾向于政治教化模式的应用，这和当今的市场经济多元化的社会存在一定差距。在大学教育过程中，要进行学生家庭教育环节、社会教育环节的分析，这是非常必要的环节，但是在高校教育中，往往忽视了以道德知识灌输为主导的模式。

在目前高校教育过程中，要明确好幸福这个定义的定义，也要进行与生活实践相结合的教育，从而满足当下的大学生素质培养的需要，确保其德行的不断完善，实现其幸福定义的深刻了解。在当今拜金主义横行的今天，如何进行更好的价值观教育是一个重要的应用问题。在此过程中，要培养学生树立正确的金钱观，不要过大的扩大金钱的作用。有的学生认为知识就是为了金钱，甚至认为金钱的作用要大于知识的作用。在这种极端自利主义的影响下，大学生是很难进行良好的幸福感的体验的，从而影响了大学生的自身正确价值感的确立，有些大学生在日常受教育过程中，常常存在错误的思考模式，比如认为“幸福是自己的情感体验，和别人没关系”。

二、大学生幸福教育问题的应对策略

为了更好地进行大学生的价值观的树立，展开学生的幸福关注热点的剖析是非常重要的。但是在当下的高校教育过程中，其课程更加注重于大学生的自身人才结构的培养，如何让学生为学校争得更高的荣誉，这样模式的教育体系是不利于学生的良好的幸福指数的培养的。在教学过程中，要注重对教育价值这个核心理念的剖析，要进行大学生的幸福话题的深入探讨，并且针对其个人的价值观问题，展开研究，做好相关的课堂演讲、教育讲座等模式的开展，当然上述工作的开展，要符合高校目前的学习环境。这对大学生的幸福感的培养是非常必要的，需要引起各个校领导的重视。大学校园文化中的某些不良方面的影响，对于大学生的幸福感的体验也是有一定阻碍的。文化对于个人品格的塑造具备非常重要的作用。并且文化的塑造是一个潜移默化的过程中，在该过程中，对人的幸福感体验的影响也是日益积累的。

在家庭成长过程中，家庭环境对于一个人的成长是非常必要的，因为这影响了大学生的自身性格特质。在单亲家庭长大的孩子相对于普通家庭长大的孩子，具备更高的消极情绪，在一些经常发生暴力事件的家庭，其孩子的自身不良情绪也是比较多的，当然了，在日常大学教育过程中，大学生也肩负着巨大的压力，大学生是带着父母的期望来上大学的，父母希望自己的儿女能够找到一份好工作，能够让自己的生活幸福美满。大学生在这些不断的教育过程中，也可以体会到父母对自己的爱。

当代大学生就是在我们这种应试教育国情下成长起来的，其被父母给予厚望。有些大学生也因为这种期望的印象，才努力学习，进入大学，希望对自己的父母进行报答，在这种应用环节中，大学生对于自己的自身学习情况是非常担心的，因为毕竟他们担负着父母的期望。他们在不堪重负的同时，还要背上“愧对父母”的思想包袱。再加上有些大学生承受能力较差，在多方压力下很容易产生累、厌世、轻生的念头，更不要说产生幸福感了。

三、结语

大学生的幸福指数的提升，是一个循序渐进的过程，在高校教育模式中，要针对其价值观念教育，展开探究，树立其正确的价值观。

参考文献：

[1]蔡欣欣.当代大学生幸福教育研究[D].河南大学，2012.

[2]尚明翠.大学生幸福教育：内涵、因素及路径[D].广西师范学院，2012.

[3]荣昭俊.大学生幸福教育研究[D].江南大学硕士学位论文，2009.

[4]王珊珊.大学生的幸福观教育研究[D].山东师范大学，2012.

大学生幸福观教育 第12篇

一、关于大学生幸福教育环节的剖析

在大学生幸福教育开展过程中, 需要进一步的明确幸福的含义, 从而满足当下的大学生幸福教育培养的需要。大学生的幸福及其教育是相辅相成的, 通过对教育环节及其幸福环节的剖析, 更容易进行大学生幸福概念的理解。在现实生活中, 通过经验得知, 幸福是一种心理状态, 是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。但是深入到幸福的含义的时候, 我们不能忽视一个问题, 那就是幸福的含义是随着社会的发展而变化着的。

通过对教育模式的应用, 可以满足当下社会对于人才的需要。同样的教育过程的开展, 也是一个人心理状态转变的过程中, 实现与当前社会生活状态的协调, 这又涉及到人类的社会生产经营环节。通过对教育模式的探讨, 可以得知, 大学生的培养经过了一个比较长久的过程。我们日常所说的教育是对人的学校教育培养模式的应用。广义上的教育是从社会整体角度上, 进行影响人的身体健康发展的社会实践活动的应用, 并且其应用过程, 是有计划、有组织的进行, 从而满足当下的大学生教育的应用需要。大学时代是人生的转折点, 是大学生真正意义上的独立生活的开始。目前, 我们更加看重的是个人的综合素质, 而不再以获得知识的多少来衡量一个人的优劣。然而, 目前我国的高等教育存在一定的功利化倾向, 这影响了大学生的幸福教育的体验。在日常大学教学过程中, 要进行学生的各种知识的补给, 从而确保学生的自身良好价值观的形成。通过对其世界观、人生观、价值观的优化, 实现大学生对于幸福感的体验。

就教育自身的性质来说, 它是实现人自身价值的一种途径, 当然所谓的人的价值涉及的领域是比较广泛的, 我们日常所说的人的幸福感也是教育过程中的价值教育的一个环节, 这样的教育才是真正有意义的教育。通过对价值教育模块的开展, 可以深层次的挖掘学生的内心世界, 给予其更多的人文关怀, 为其树立良好的人生价值观念, 体现教育的真正的幸福价值含义。在教育工程中, 通过对教育者自身幸福指数的分析, 让教育者更加明确教育过程中的所谓的幸福, 进行幸福含义的传递、幸福价值观的传递, 以引领当下的大学生教育, 实现其生活环节、学习环节的协调, 实现其更好的幸福体验。目前高校的幸福教育仍是存在不少问题, 学校对于学生的幸福教育不够重视, 在当前的高校中, 很少有关于幸福教育的课程安排。目前来说, 很多高校在日常教学过程中, 难以就大学生的幸福感问题展开规划实施, 在教学过程中更加倾向于政治教化模式的应用, 这和当今的市场经济多元化的社会存在一定差距。在大学教育过程中, 要进行学生家庭教育环节、社会教育环节的分析, 这是非常必要的环节, 但是在高校教育中, 往往忽视了以道德知识灌输为主导的模式。

在目前高校教育过程中, 要明确好幸福这个定义的定义, 也要进行与生活实践相结合的教育, 从而满足当下的大学生素质培养的需要, 确保其德行的不断完善, 实现其幸福定义的深刻了解。在当今拜金主义横行的今天, 如何进行更好的价值观教育是一个重要的应用问题。在此过程中, 要培养学生树立正确的金钱观, 不要过大的扩大金钱的作用。有的学生认为知识就是为了金钱, 甚至认为金钱的作用要大于知识的作用。在这种极端自利主义的影响下, 大学生是很难进行良好的幸福感的体验的, 从而影响了大学生的自身正确价值感的确立, 有些大学生在日常受教育过程中, 常常存在错误的思考模式, 比如认为“幸福是自己的情感体验, 和别人没关系”。

二、大学生幸福教育问题的应对策略

为了更好地进行大学生的价值观的树立, 展开学生的幸福关注热点的剖析是非常重要的。但是在当下的高校教育过程中, 其课程更加注重于大学生的自身人才结构的培养, 如何让学生为学校争得更高的荣誉, 这样模式的教育体系是不利于学生的良好的幸福指数的培养的。在教学过程中, 要注重对教育价值这个核心理念的剖析, 要进行大学生的幸福话题的深入探讨, 并且针对其个人的价值观问题, 展开研究, 做好相关的课堂演讲、教育讲座等模式的开展, 当然上述工作的开展, 要符合高校目前的学习环境。这对大学生的幸福感的培养是非常必要的, 需要引起各个校领导的重视。大学校园文化中的某些不良方面的影响, 对于大学生的幸福感的体验也是有一定阻碍的。文化对于个人品格的塑造具备非常重要的作用。并且文化的塑造是一个潜移默化的过程中, 在该过程中, 对人的幸福感体验的影响也是日益积累的。

在家庭成长过程中, 家庭环境对于一个人的成长是非常必要的, 因为这影响了大学生的自身性格特质。在单亲家庭长大的孩子相对于普通家庭长大的孩子, 具备更高的消极情绪, 在一些经常发生暴力事件的家庭, 其孩子的自身不良情绪也是比较多的, 当然了, 在日常大学教育过程中, 大学生也肩负着巨大的压力, 大学生是带着父母的期望来上大学的, 父母希望自己的儿女能够找到一份好工作, 能够让自己的生活幸福美满。大学生在这些不断的教育过程中, 也可以体会到父母对自己的爱。

当代大学生就是在我们这种应试教育国情下成长起来的, 其被父母给予厚望。有些大学生也因为这种期望的印象, 才努力学习, 进入大学, 希望对自己的父母进行报答, 在这种应用环节中, 大学生对于自己的自身学习情况是非常担心的, 因为毕竟他们担负着父母的期望。他们在不堪重负的同时, 还要背上“愧对父母”的思想包袱。再加上有些大学生承受能力较差, 在多方压力下很容易产生累、厌世、轻生的念头, 更不要说产生幸福感了。

三、结语

大学生的幸福指数的提升, 是一个循序渐进的过程, 在高校教育模式中, 要针对其价值观念教育, 展开探究, 树立其正确的价值观。

摘要：什么是幸福?幸福是什么?幸福是一种比较理想的生活状态, 是人们追求的价值。在日常生活中, 大学生的幸福教育是进行大学生幸福感培养的重要应用因素。可以进行现阶段的大学生成长阶段问题的解决, 以符合当代社会对于大学生素质都需要。该文就大学生的幸福教育内容展开剖析, 从而满足现阶段的大学生幸福教育问题的研究。实现大学生的幸福教育模块的优化, 提供一些积极的指导意见。

关键词：大学生,幸福教育,存在问题,管理应用,建议

参考文献

[1]蔡欣欣.当代大学生幸福教育研究[D].河南大学, 2012.

[2]尚明翠.大学生幸福教育:内涵、因素及路径[D].广西师范学院, 2012.

[3]荣昭俊.大学生幸福教育研究[D].江南大学硕士学位论文, 2009.

[4]王珊珊.大学生的幸福观教育研究[D].山东师范大学, 2012.