初出茅庐的主人公是谁初出茅庐的典故

初出茅庐的主人公是谁初出茅庐的典故（精选9篇）

初出茅庐的主人公是谁初出茅庐的典故 第1篇

东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：“怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。

命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望坡。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。

关羽忍不住问：“我们都去打仗，先生干什么”诸葛亮说：“我在城中坐等。”张飞大笑说：“我们都去拼命，先生你好逍遥!”诸葛亮说：“印剑在此，违令者斩!”关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。

诸葛亮，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。之后东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。

个人档案

出生：公元181年农历七月二十三

官职：丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节

爵位：武乡侯、武兴王(东晋追封)谥曰忠武侯

先祖：诸葛丰(西汉司隶校尉)

父亲：诸葛字君贡(东汉末年泰山郡丞)

母亲：章氏

叔父：诸葛玄(豫章太守)

配偶：黄月英(黄硕)

同族：诸葛诞

兄弟：诸葛瑾(兄)、诸葛均(弟)

子女：诸葛瞻(长子)，诸葛怀(幼子)、诸葛果(长女)、诸葛乔(养子，原诸葛瑾之子)

孙子：诸葛尚(瞻长子)、诸葛京(瞻次子)、诸葛质(瞻三子)、诸葛攀(养子之后，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下)

继任者：蒋琬、费、姜维

初出茅庐的主人公是谁初出茅庐的典故 第2篇

诸葛亮简介

诸葛亮(181年-234年)，字孔明，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名政治家、军事家、发明家。东汉末期徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。青年时耕读于南阳郡，地方上称其卧龙、伏龙。后受刘备三顾茅庐邀请出仕，促成孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。

成语典故

东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：“怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。

命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望坡。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。

易中天“初出茅庐”时的自荐艺术 第3篇

郝铭鉴先生在《话说易中天“初出茅庐”》一文 (载《编辑学刊》2010年第3期) 的后面, 附了易先生投稿时写给上海文艺出版社资深编辑王一纲先生的一封“自荐信”。郝文的目的是通过介绍易先生的第一本学术著作《〈文心雕龙〉美学思想论稿》在上世纪80年代经上海文艺出版社多位编辑和社外专家共同努力而付梓的全过程, 让“年轻的出版人”了解“老一辈的出版人是如何工作的”。虽然易的信由于当时没有被发现而没有起到任何作用, 但透过此信, 我们不仅可以领略到先生娴熟的自荐艺术, 而且对当今即将或初涉社会实现理想就业的莘莘学子少走弯路具有很大的启迪作用。易信全文如下:

王一纲同志:

您好!因为常听我的两位导师胡国瑞和吴林伯先生说到您, 所以很冒昧地给您写信, 并寄上拙作《〈文心雕龙〉美学思想论稿》的内容提要, 盼能在百忙之中, 抽空审阅, 并批评指正。

《〈文心雕龙〉美学思想论稿》本来是我在武汉大学中文系研究生班毕业时撰写的硕士学位论文。论文答辩时, 胡、吴二位先生和校内外一些专家都曾给予好评, 并建议我充实、提高、完善, 写成专著。现在, 在听取各方面专家意见的基础上, 历时一年, 两易其稿。已初具规模。我将修改过程向胡国瑞教授汇报后, 胡先生甚为高兴, 欣然表示, 如拙稿能够出版, 他愿为之修序, 还建议我向贵社投稿一试。但我自觉人微言轻, 未敢贸然投寄全稿, 兹先写出内容提要, 寄您审阅。这样, 即使拙稿不能获得出版资格, 也不至于耽误您过多的时间。

《文心雕龙》是我国古代最重要的文论著作之一, 而且是唯一形成逻辑理论体系的一部专著。粉碎“四人帮”以后, 有关《文心》研究的专著出版不少, 但从美学的角度研究《文心》的, 迄今只有单篇论文, 研究《文心》美学思想且形成体系的, 似乎还未见到, 拙稿正是从这方面进行努力的。因为这项工作多少有点开创的意义, 所以写作和修改过程中, 曾多次写出提纲, 征求意见。除我自己的几位导师外, 我国著名的理论家王元化老师, 美学家刘纲纪、周来祥教授, 古代文论专家郭晋稀、王文生、车世金教授等都曾给予指导。正是在这几位前辈的指导下, 我才得以完成这部论稿。

贵社素以鼓励创新、奖励后进而闻名全国, 因此不揣冒昧, 作毛遂自荐。如您审阅提要后, 觉得可以考虑, 请信示, 当即寄全稿;如不拟采用, 也请退回提要。

打扰, 谢谢!

即颂

编安

易中天

1982.12.20

这是一封投稿信, 其目的是通过自荐让对方认可稿件使其得以出版。自荐是一种人际交往活动, 要想顺利实现交际目的, 必须具备高超的自荐艺术。作为一个高明的自荐者, 易先生在信中既尽力突出书稿的学术创新价值, 又客观实在不自吹自擂, 既谦恭有礼又不卑不亢。全信思路流畅、不温不火, 结构严谨、环环相扣, 起、承、转、合一气呵成:先表明投稿的目的, 接着写书稿形成的过程, 继而进一步说明书稿的学术价值, 最后表明自己“一颗红心两种准备”的态度。在看似平常的叙述中, 深藏先生的机敏和智慧:语气上谦而不卑、恭而不亢、奉而不媚、夸而不虚, 分寸拿捏得十分准确到位。试浅析之。

首先设法拉近双方的心理距离。作者与对方素不相识、唐突去信, 所以先以谦恭的态度致以冒昧之歉, 并直截了当点出“盼”对方对书稿提要“能在百忙之中, 抽空审阅, 并批评指正”。值得注意的是, 易先生的第一句话就有着极高的“艺术含量”:听自己的两位导师“说到您”, 被自己当时学界知名专家的两位导师“说到”, 说明“您”的名气也不小, 而且是“常听”, 不仅说明对方与导师之间的密切关系, 而且对方在作者心目中的地位自然托出。同时, 导师的积极推荐也在抬高对方身份的同时, 自然而然地提升了自己在对方“第一印象”中的分量, 可谓一箭双雕!这两句话, 简直就与李斯的“臣闻吏议逐客”有同工之妙。

接着客观展示书稿的水平 (自己的水平) 。先交待书稿形成的初步过程, 再层层递进地写书稿质量, 同时继续表示谦恭之礼, 水平与谦虚双管齐下向对方发起了“心理攻势”:自己的硕士学位论文不仅受到两位知名专家导师称赞, 而且答辩时受到校内外专家的好评, 是他们建议充实、完善后写成专著。这就客观地点出了书稿具备学术价值的基础。“历时一年, 两易其稿”“初具规模”后, 导师“甚为高兴”, 建议投稿一试并“欣然表示”愿意为之修序, 书稿的学术价值再次得到客观认定。至此, 作者笔锋一转, 写自己“人微言轻”, 不敢寄全稿的初衷是不至于耽误对方“过多的时间”。其中的“一试”“未敢”等词, 照应前文再次表示了谦恭之意。

继而突出书稿的学术价值。学术作品的生命在于创新, 作者紧紧把握住这一点充分张扬。先写人所共知的《文心雕龙》的价值, 研究它自然也具有了价值的基础。但是, 从美学思想角度形成体系的研究成果还没有, 这正是书稿价值的根本所在具有填补空白之功。作者在“多次写出提纲, 征求意见”之后两易其稿, 除导师和校内外专家之外, 还曾得到理论界、美学界、古文论界等相关领域的多名著名专家的指导, 这就进一步从客观、主观两个方面呈现了书稿的“三精”品质:精、益求精、再求精!在充分“夸赞”自己的同时, 易先生仍不忘再谦虚一把:间接表达了对相关专家的敬意, “正是在这几位前辈的指导下, 我才得以完成这部论稿”;突出书稿的创新时用了“还未见到”, 为自己的话留下了可回旋的余地;写学术价值时用了“多少有点”, 避免了自吹自擂之嫌。

最后收拢全篇表明态度。易先生先客观地点明贵社的一贯作风:素以鼓励创新、奖励后进而闻名全国, 这一点从开头“常听我的两位导师胡国瑞和吴林伯先生说到您”可以互证;再表谦恭之意:不揣冒昧, 作毛遂自荐。最后表示自己“一颗红心两种准备”式的态度;作者在此没有向对方表示苦苦哀告之情, 这也再次显示出作者不卑不亢的气质和充分的自信。

初出茅庐的特斯拉 第4篇

2014年4月末，美国特斯拉汽车没有食言的正式进军中国。

很努力的2014年

2014年3月底，特斯拉向中国市场交付首辆车。美国特斯拉汽车公司董事长兼CEO艾伦·马斯克表示：“中国市场对于特斯拉堪比美国市场，甚至超过美国市场。我希望中国市场能在2014年占特斯拉总销量的三分之一，总体销售额超过5000辆。”

然而，过去的一年里，奋发向上的特斯拉并没有收到满怀希望的预期。

实际上，特斯拉在2014年真的很卖力。

2014年，特斯拉在北京、上海、杭州、深圳、成都、西安6个城市建立了9个体验中心，其中包括全球第二大、亚洲最大的成都体验中心，布局基本将销售网络辐射中国大部分地区。

特斯拉在1000个目的地充电桩建成，象征中国成为除美国之外的特斯拉第二大充电网络。

这一年，特斯拉拉拢了许多中国企业合作建超级充电站，比如中国联通、民生银行、银泰集团以及SOHO中国等。截至目前，特斯拉已经在全国建成58个超级充电站。

预期总是好的。在特斯拉美国总部的期望中，2014年特斯拉在中国市场至少要达到10000辆销量目标；而冷酷的现实是，根据中国进口汽车信息联系会的数据显示，特斯拉去年在中国的进口量不超过5000辆，尚不及销售指标的一半。然而更加残酷的现实是，去年特斯拉在中国市场的实际上牌量仅为2499辆。这一数据距离马斯克年销售10000辆的目标相去甚远。

很高的“江湖地位”

回忆起特斯拉刚刚在中国开始销售的时候，你敢说它不是“身份” 的象征吗？

2003年，硅谷工程师、资深车迷、创业家马丁·艾伯哈德创立特斯拉汽车公司。2008年，全球首款量产版电动敞篷跑车特斯拉Roadster上市销售。2010年，特斯拉在纳斯达克上市，融资额达2.26亿美元。2013年，特斯拉全年总交付量为22477辆。2014年1月，特斯拉团队公布了Model S车型的中国售价为74.4万元。

2014年4月22日，特斯拉正式向第一批中国区车主交付Model S车型2014年4月22日，特斯拉在北京向首批中国车主交付新车Model S，9名新车主中尽是各界名流的身影：新浪CEO曹国伟、汽车之家总裁李想、力帆足球俱乐部董事长尹喜地……这意味着，没有些“江湖地位”，银子砸得再多，也要等上一阵子。

途遇拦路虎

特斯拉进入中国不久，一张用户在公路上推着特斯拉的照片就成为笑柄。电动车的里程焦虑反应到了特斯拉的身上。充电难及“里程悲”等问题成为曾经风光无限的特斯拉发力中国市场的拦路虎。而一系列事件都在发酵，销量不及预期、出现巨额亏损、股价一路探底、大中华人事动荡，科技新贵特斯拉从众星捧月到墙倒众人推仅用了一年的时间。

2015年2月，特斯拉公布其2014年Q4及全年财报，财报显示：2014财年特斯拉的营收31.98亿美元，高于2013财年的20.13亿美元，但净亏损高达2.94亿美元，相比2013财年的净亏损7400万美元进一步扩大。

有消息称，2015年1月特斯拉在中国的销量仅为120辆左右。

特斯拉在中国市场糟糕的表现，让特斯拉的人事方面屡遭动荡。2014年4月，特斯拉中国区总经理郑顺景离职；8个月以后，吴碧瑄特斯拉离职；金俊则是特斯拉中国近期离职的第三位高管。

最新数据显示，2015年的销售势头也不容乐观。JLWarrenCapital数据显示，今年第一个月的上牌数量为469辆，与去年12月的442辆相比增长6%，低于11月的471辆。

特斯拉CEO埃隆·马斯克在最近一次电话会议上表示，特斯拉在中国市场的低迷不会影响到公司业务，因为即使在中国市场没售出一辆车，特斯拉也能在其他市场销售出足够数量的产品。

初出茅庐成语典故及造句 第5篇

意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。出自明罗贯中《三国演义 》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。

二、初出茅庐成语典故

东汉末年，刘备 三顾茅庐请出诸葛亮 并拜为军师。而关羽 、张飞 对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇 领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：“怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。

命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望坡 。关平、刘封 带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云 从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。

关羽忍不住问：“我们都去打仗，先生干什么?”诸葛亮说：“我在城中坐等。”张飞大笑说：“我们都去拼命，先生你好逍遥!”诸葛亮说：“印剑在此，违令者斩!”关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵 丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。

三、初出茅庐成语造句

1、初出茅庐的王强战胜了老将张明，取得了这次乒乓球比赛的冠军。

2、请大家对初出茅庐的社会新鲜人，多鼓励，少批评。

3、四年的时间改变我们太多，那些初出茅庐的我们长大了。

4、小明虽然才华横溢,却没有料事如神的本事,就初出茅庐的小书童。

5、我刚参加工作,可说是初出茅庐,应该虚心地向老师傅们学习。

6、一个初出茅庐的设计师办一场秀竟然要花5万多英镑，而场地还是免费的。

7、有时，投资者在初出茅庐的公司下注之后，就好会想要改变公司的管理结构。

8、我不是初出茅庐的小朋友，我懂为人处事之道。

9、他必定相当出色，所以初出茅庐，老总就委以重任。

10、初出茅庐：他虽然初出茅庐，工作起来却是有条有理。

11、诸葛亮初出茅庐，出来后就才华横溢，每次都料事如神，做起事来胆大心细。

12、他初出茅庐，哪有可能独当一面的能力?

13、我是初出茅庐,才到这里工作,请多多关照。

14、我初出茅庐，一切不懂，请大家多指教。

15、虽未能见你初出茅庐，但愿能陪你华丽谢幕。

三国典故：三顾茅庐及原文解析 第6篇

当年的天下，政治局势浩荡，在著名的官渡大战之后，刘备被曹操的大军碾压，遭受了重大的打击。在无奈之下，刘备只好先屈服于现实投靠了刘表。在打败刘备之后啊，曹操仍然觉得刘备的实力还是能够威胁自己，于是千方百计的想要得到刘备身边的亲信以及最得力的谋士——徐庶。于是曹操就让人放出消息，说徐庶的母亲在家里病重了，这是徐庶不得不收拾东西准备回家看望自己的老母亲。在临走的时候，徐庶告诉刘备，在南阳的邓县隆中有一位天底下难得的奇才——诸葛亮。不管是谁，只要得到了诸葛亮的帮助啊，这天下就是谁的了。

于是第二天，刘备和自己的结拜兄弟，张飞和关羽，并且带着厚礼，去邓县隆中想要拜访诸葛亮。没想到的是，诸葛亮在近几日刚好去外边游玩了，留在家里看家的书童也不知道他什么时候才回来。没办法，诸葛亮只好回家，想着改日再来拜访。

过了几天呀，刘备和结拜兄弟又冒着风雪来到了诸葛亮的草庐当中拜访，正走到门口，看到一个青年人在冒着寒冷读书，刘备马上走过去行礼。没想到这个青年人是诸葛亮的弟弟。这个青年人告诉刘备一行人，自己的哥哥被好朋友邀请去家里做客了，此时并不在家中。刘备感到非常的失望，但是没有办法，只能留下一封手书，信中说到自己的来意，并且非常渴望能够得到诸葛亮的帮助，帮自己平定现在不平的天下。

又过了几天，到了年后，刘备又让人挑选了一个好日子，又再一次来到隆中。这次可能是日子选对了，诸葛亮终于在家了。但是刘备还是遇到了一点点的挫折，那就是诸葛亮正在睡觉。礼贤下士的刘备并没有让书童去打扰诸葛亮的休息。而是让自己的好兄弟在草庐门口等候着，而他自己则是在台阶下面静静的站着，等到诸葛亮的醒来。过了很长的时间，诸葛亮才慢悠悠的醒来，刘备终于舒了一口气，才敢上前去请教诸葛亮，平定天下的办法。

诸葛亮细细的向刘备分析了一下当今的局势，并告诉刘备，如果这时候趁着各方势力相当的情况下，拿下西川的话，就能够和曹操、孙权形成一个三足鼎立的形势。刘备一听就打从心底里佩服诸葛亮这个人，于是就说出了自己这段时间来内心急迫的想法——想要诸葛亮帮助自己，一起去平定天下。诸葛亮没有思考就答应了。

这就是著名的三顾茅庐的典故了。很多人都说，其实诸葛亮在很早之前就算好了刘备会来邀请自己去帮助他，所以才特地设了这个局，想要看看刘备是否有这个诚心以及这位将士是否适合统治天下。看来刘备的三次光临使得他获得了诸葛亮的信任。那诸葛亮到底是不是故意设下的这个局呢?我们当然不得而知，但是我们却能够知道，刘备真的是一位善于发现良才的好君主，也不枉诸葛亮在后来对他的忠心一片了。

三顾茅庐原文：

玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽人报：“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探.”玄德曰：“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎.视之,乃司马徽也.玄德大喜,请入后堂高坐,拜问曰：“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访.今得光降,大慰仰慕之私.”徽曰：“闻徐元直在此,特来一会.”玄德曰：“近因曹操囚其母,似母遣人驰书,唤回许昌去矣.”徽曰：“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤,虽为操所囚,必不肯驰书召其子;此书必诈也.元直不去,其母尚存;今若去,母必死矣!”玄德惊问其故,徽曰：“徐母高义,必羞见其子也.”玄德曰：“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”徽笑曰：“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?”玄德曰：“先生何出此言?”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友.此四人务于精纯,惟孔明独观其大略.尝抱膝长吟,而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守.众问孔明之志若何,孔明但笑而不答.每常自比管仲、乐毅,其才不可量也.”玄德曰：“何颍川之多贤乎!”徽曰：“昔有殷馗善观天文,尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士.”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过?”徽笑曰：“以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人出之.”云长问：“那二人?”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也.”众皆愕然.徽下阶相辞欲行,玄德留之不住.徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去.玄德叹曰：“真隐居贤士也!”

次日,玄德同关、张并从人等来隆中.遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰：“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱：荣者自安安,辱者定碌碌.南阳有隐居,高眠卧不足!”玄德闻歌,勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作?”答曰：“乃卧龙先生所作也.”玄德曰：“卧龙先生住何处?”农夫曰：“自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也.冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地.”玄德谢之,策马前行.不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常.后人有古风一篇,单道卧龙居处.诗曰：“襄阳城西二十里,一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起.修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁;叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回,一声长啸安天下.”玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问.玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备,特来拜见先生.”童子曰：“我记不得许多名字.”玄德曰：“你只说刘备来访.”童子曰：“先生今早少出.”玄德曰：“何处去了?”童子曰：“踪迹不定,不知何处去了.”玄德曰：“几时归?”童子曰：“归期亦不定,或三五日,或十数日.”玄德惆怅不已.张飞曰：“既不见,自归去罢了.”玄德曰：“且待片时.”云长曰：“不如且归,再使人来探听.”玄德从其言,嘱付童子：“如先生回,可言刘备拜访.”遂上马,行数里,勒马回观隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠.观之不已,忽见一人,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来.玄德曰：“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼,问曰：“先生非卧龙否?”其人曰：“将军是谁?”玄德曰：“刘备也.”其人曰：“吾非孔明,乃孔明之友博陵崔州平也.”玄德曰：“久闻大名,幸得相遇.乞即席地权坐,请教一言.”二人对坐于林间石上,关、张侍立于侧.州平曰：“将军何故欲见孔明?”玄德曰：“方今天下大乱,四方云扰,欲见孔明,求安邦定国之策耳.”州平笑曰：“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常.自高祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入乱;光武中兴,重整基业,复由乱而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又复四起：此正由治入乱之时,未可猝定也.将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳.岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎?”玄德曰：“先生所言,诚为高见.但备身为汉胄,合当匡扶汉室,何敢委之数与命?”州平曰：“山野之夫,不足与论天下事,适承明问,故妄言之.”玄德曰：“蒙先生见教.但不知孔明往何处去了?”州平曰：“吾亦欲访之,正不知其何往.”玄德曰：“请先生同至敝县,若何?”州平曰：“愚性颇乐闲散,无意功名久矣;容他日再见.”言讫,长揖而去.玄德与关、张上马而行.张飞曰：“孔明又访不着,却遇此腐儒,闲谈许久!”玄德曰：“此亦隐者之言也.”

三人回至新野,过了数日,玄德使人探听孔明.回报曰：“卧龙先生已回矣.”玄德便教备马.张飞曰：“量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了.”玄德叱曰：“汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也.孔明当世大贤,岂可召乎!”遂上马再往访孔明.关、张亦乘马相随.时值隆冬,天气严寒,彤云密布.行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏：山如玉簇,林似银妆.张飞曰：“天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪.”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟辈怕冷,可先回去.”飞曰：“死且不怕,岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思.”玄德曰：“勿多言,只相随同去.”将近茅庐,忽闻路傍酒店中有人作歌.玄德立马听之.其歌曰：“壮士功名尚未成,呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣.又不见高阳酒徒起草中,长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳,辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二,天下无人能继踪.二人功迹尚如此,至今谁肯论英雄?”歇罢,又有一人击桌而歌.其歌曰：“吾皇提剑清寰海,创业垂基四百载;桓灵季业火德衰,奸臣贼子调鼎鼐.青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚,奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽!”

二人歌罢,抚掌大笑.玄德曰：“卧龙其在此间乎!”遂下马入店.见二人凭桌对饮：上首者白面长须,下首者清奇古貌.玄德揖而问曰：“二公谁是卧龙先生?”长须者曰：“公何人?欲寻卧龙何干?”玄德曰：“某乃刘备也.欲访先生,求济世安民之术.”长须者曰：“我等非卧龙,皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元,此位是汝南孟公威.”玄德喜曰：“备久闻二公大名,幸得邂逅.今有随行马匹在此,敢请二公同往卧龙庄上一谈.”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问.明公请自上马,寻访卧龙.”

玄德乃辞二人,上马投卧龙冈来.到庄前下马,扣门问童子曰：“先生今日在庄否?”童子曰：“现在堂上读书.”玄德大喜,遂跟童子而入.至中门,只见门上大书一联云：“淡泊以明志.宁静而致远.”玄德正看间,忽闻吟咏之声,乃立于门侧窥之,见草堂之上,一少年拥炉抱膝,歌曰：“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时.”

玄德待其歌罢,上草堂施礼曰：“备久慕先生,无缘拜会.昨因徐元直称荐,敬至仙庄,不遇空回.今特冒风雪而来.得瞻道貌,实为万幸,”那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州,欲见家兄否?”玄德惊讶曰：“先生又非卧龙耶?”少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也.愚兄弟三人：长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄.”玄德曰：“卧龙今在家否?”均曰：“昨为崔州平相约,出外闲游去矣.”玄德曰：“何处闲游?”均曰：“或驾小舟游于江湖之中,或访僧道于山岭之上,或寻朋友于村落之间,或乐琴棋于洞府之内：往来莫测,不知去所.”玄德曰：“刘备直如此缘分浅薄,两番不遇大贤!”均曰：“少坐献茶.”张飞曰：“那先生既不在,请哥哥上马.”玄德曰：“我既到此间,如何无一语而回?”因问诸葛均曰：“闻令兄卧龙先生熟谙韬略,日看兵书,可得闻乎?”均曰：“不知.”张飞曰：“问他则甚!风雪甚紧,不如早归.”玄德叱止之.均曰：“家兄不在,不敢久留车骑;容日却来回礼.”玄德曰：“岂敢望先生枉驾.数日之后,备当再至.愿借纸笔作一书,留达令兄,以表刘备殷勤之意.”均遂进文房四宝.玄德呵开冻笔,拂展云笺,写书曰：“备久慕高名,两次晋谒,不遇空回,惆怅何似!窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵,伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧,群雄乱国,恶党欺君,备心胆俱裂.虽有匡济之诚,实乏经纶之策.仰望先生仁慈忠义,慨然展吕望之大才,施子房之鸿略,天下幸甚!社稷幸甚!先此布达,再容斋戒薰沐,特拜尊颜,面倾鄙悃.统希鉴原.”玄德写罢,递与诸葛均收了,拜辞出门.均送出,玄德再三殷勤致意而别.方上马欲行,忽见童子招手篱外,叫曰：“老先生来也.”玄德视之,见小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首.诗曰：“一夜北风寒,万里彤云厚.长空雪乱飘,改尽江山旧.仰面观火虚,疑是玉龙斗.纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙.骑驴过小桥,独叹梅花瘦!”玄德闻歌曰：“此真卧龙矣!”滚鞍下马,向前施礼曰：“先生冒寒不易!刘备等候久矣!”那人慌忙下驴答礼.

诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄,乃家兄岳父黄承彦也.”玄德曰：“适间所吟之句,极其高妙.”承彦曰：“老夫在小婿家观《梁父吟》,记得这一篇;适过小桥,偶见篱落间梅花,故感而诵之.不期为尊客所闻.”玄德曰：“曾见令婿否?”承彦曰：“便是老夫也来看他.”玄德闻言,辞别承彦,上马而归.正值风雪又大,回望卧龙冈,悒怏不已.后人有诗单道玄德风雪访孔明.诗曰：“一天风雪访贤良,不遇空回意感伤.冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长.当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂.回首停鞭遥望处,烂银堆满卧龙冈.”

玄德回新野之后,光阴荏苒,又早新春.乃令卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日,薰沐更衣,再往卧龙冈谒孔明.关、张闻之不悦,遂一齐入谏玄德.正是：高贤未服英雄志,屈节偏生杰士疑.

却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰：“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰：“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰：“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.

于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰：“令兄在庄否?”均曰：“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰：“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰：“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰：“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生.”童子曰：“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰：“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰：“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰：“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰：“有俗客来否?”童子曰：“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰：“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.

玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概.玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳.昨两次晋谒,不得一见,已书贱名于文几,未审得入览否?”孔明曰：“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧赧.”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶.茶罢,孔明曰：“昨观书意,足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏,有误下问.”玄德曰：“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱,曲赐教诲.”孔明曰：“德操、元直,世之高士.亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事?二公谬举矣.将军奈何舍美玉而求顽石乎?”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教.”孔明笑曰：“愿闻将军之志.”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就.惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸!”孔明曰：“自董卓造逆以来,天下豪杰并起.曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也.荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君.将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则大业可成,汉室可兴矣.此亮所以为将军谋者也.惟将军图之.”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也.将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和.先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也.”玄德闻言,避席拱手谢曰：“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天.但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之?”孔明曰：“亮夜观天象,刘表不久人世;刘璋非立业之主：久后必归将军.”玄德闻言,顿首拜谢.只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中.”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙贱,出山相助.备当拱听明诲.”孔明曰：“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命.”玄德泣曰：“先生不出,如苍生何!”言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿.孔明见其意甚诚,乃曰：“将军既不相弃,愿效犬马之劳.”玄德大喜,遂命关、张入,拜献金麻礼物.孔明固辞不受.玄德曰：“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心耳.”孔明方受.于是玄德等在庄中共宿一宵.

次日,诸葛均回,孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出.汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩.待我功成之日,即当归隐.”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步,功成应忆去时言.只因先主丁宁后,星落秋风五丈原.”又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血;平秦灭楚入咸阳,二百年前几断绝.大哉光武兴洛阳,传至桓灵又崩裂;献帝迁都幸许昌,纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时,江东孙氏开鸿业;孤穷玄德走天下,独居新野愁民厄.南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇;只因徐庶临行语,茅庐三顾心相知.先生尔时年三九,收拾琴书离陇亩;先取荆州后取川,大展经纶补天手;纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗;龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽!”玄德等三人别了诸葛均,与孔明同归新野.

竭尽全力的典故主人公是谁 第7篇

曹操问他如何治邺，杨沛回答道：“我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。”

竭尽全力的`近义词有声嘶力竭、尽心竭力等等，它的反义词成语是养精蓄锐。

初出茅庐的主人公是谁初出茅庐的典故 第8篇

近年我国电影市场有个明显现象:电影新力量快速崛起, 涌现出一大批具有创作力和市场号召力的新生代导演和作品, 新晋、跨界导演作品以及话题性电影显著增加, 这些电影打破了固定模式, 受到年轻观众喜爱。近些年在市场上独领风骚的新生代导演有:宁浩、徐峥、陆川、赵薇、徐静蕾、陈思成、邓超、郭敬明、韩寒, 以及初次执导便已创造辉煌的《夏洛特烦恼》导演闫非、彭大魔;《捉妖记》导演许诚毅等。这些导演的作品不再只是关注个人情绪的抒发表达, 他们更注重投资回报与市场反应, 不单纯为了艺术追求和国外电影节而拍摄影片。

对于推进近些年我国电影市场日新月异的发展, 年青新生代导演功不可没, 他们在我国电影市场多元化发展中书写了浓墨重彩的一笔。“鬼才导演”宁浩2003年北影毕业前拍摄了第一部影片《香火》崭露头角, 获得东京银座电影节大奖。到2006年, 在刘德华“亚洲新星导”计划的扶植下, 拍摄了小成本电影的成功典范《疯狂的石头》, 获得台湾金马奖在内的多个最佳导演奖项, 收获了市场与口碑的双赢, 其独特的风格和创新的表现手法让当时空洞乏味的内地电影眼前一亮。其后宁浩继续施展其独特的才情, 拍摄了《无人区》《黄金大劫案》《心花怒放》等几部口碑票房俱佳的影片, 是新生代导演里功底较为扎实, 有一定思考深度, 在商业化与艺术之间找到一个较好平衡点的导演。

一、明星转导演的“演生代”导演

作为已具有一定知名度的明星, 转行做导演, 注意力经济决定了他们的导演之路比其他苦等机会的导演顺畅许多。在“新生代”导演中, 演员转行为导演的不在少数, 如姜文、徐静蕾、徐峥、赵薇、陈思成、邓超等人。对于任何一个新导演来说, 名气光环、影片投资和实际拍摄经验都是绕不开的话题, 而明星转行为导演, 轻松解决了投资、人气、明星效应和片场经验等难题。这些导演的功力也许并不深厚, 却十分懂得市场和观众心理, 加上明星的身份宣传造势, 往往都能取得不俗的票房成绩和话题效应。如徐峥的《泰囧》、赵薇的《致我们终将逝去的青春》、陈思成的《北京爱情故事》、邓超的《分手大师》等, 都是过亿的票房。尤其是《泰囧》, 高达12亿多的票房成绩让人刮目相看。这一“演而优则导”的趋势在我国电影市场环境中, 也许还会越来越多, 成为我国电影导演的一大典型现象。

提到新生代导演, 大家熟悉的有近年表现突出的徐峥。徐峥不是大红大紫的演员, 但作为一名由演员转行的导演, 他却大放异彩。2010年, 徐峥和王宝强合作主演以春运为题材的电影《人在囧途》, 饰演“大老板李成功”一角。借着《人在囧途》较好的口碑和喜剧效果, 2012年徐峥自编自导的导演处女作《人再囧途之泰囧》上映后人气一路飙升, 最终近13亿的票房令徐峥一鸣惊人。徐峥的《人再囧途之泰囧》深入人心, 给大家带来了诸多笑声, 近13亿的票房刷新了当年的票房纪录, 甚至带动了泰国旅游热潮, 片中出现的泰国旅游景点在国内大受欢迎。2015年, 徐峥再次执导《港囧》收获16亿票房, 进一步奠定了极具票房号召力导演的地位。

作为由演员转行的女性导演, 赵薇和徐静蕾同样表现抢眼。2013年赵薇导演的处女作《致我们终将逝去的青春》开启了我国青春怀旧题材电影的热潮。赵薇首次执导便已收获票房7.26亿, 成为首位导演处女作过亿的华人女导演。2014年赵薇以“导演身份”获得第33届香港电影金像奖, 这在新生代女导演中是较为难得的。当赵薇的《致我终将逝去的青春》、九把刀的《那些年我们一起追的女孩》热映后, 同类型主打爱情元素的青春片便闪亮登场, 密集出现, 如《同桌的你》《匆匆那年》《后会无期》《北京爱情故事》等, 这便是新生代导演对市场积极的影响。这类带有小青春、小回忆、小感伤的电影成功地搅动了电影消费群体的青春记忆, 用票房证明了中国式青春的价值。

徐静蕾是较早演而优则导的女性导演, 其影片总是以独特的女性视角对于女性的成长和感情世界进行生动而敏锐的描写。其2004年自编、自导、自演的电影《一个陌生女人的来信》获得第52届西班牙圣塞巴斯蒂安电影节最佳导演奖。2010年自导自演的第四部影片《杜拉拉升职记》在内地票房突破一亿, 成为《杜拉拉升职记》较为成功, 影响较大的一个影视版本。徐静蕾至今已执导多部影片且都反响较好, 是新生代导演中较稳健的一位。

在演员转行导演的群体中, 还有近年有热度的邓超、陈思成等人。特别是备受内地观众喜爱支持的星爷, 他的导演之路更是精彩厚实。当2016年春节档星爷的《美人鱼》上映时, 观众中流行着“欠星爷一张电影票“的独特心态, 星爷的这部最新力作票房非理性快速增长, 11天已破24.5, 目前已破30亿票房, 成为最卖座华语电影。此前, 《速度与激情7》《捉妖记》分别用了15天、24天破20亿元, 《美人鱼》只用9天就做到了。星爷的《美人鱼》是一个原创故事, 带有鲜明的导演风格, 充满了无厘头的周星驰式笑点, 剧情更是触及真实世界。作为导演周星驰一样成功, 并且一直在思考, 在前进, 没有停滞, 不断带给观众新的电影体验。

二、新晋跨界导演

目前, 我国新生代导演中还有一个群体较突出, 就是跨界导演。其中最具代表性和话题效应的是郭敬明和韩寒。两人在图书出版界累积的名气和人气有效地转化为良好的电影票房成绩和年轻观众的观影热情。

郭敬明发挥其精明的商业头脑, 逐渐从一个网络写手成为明星作家和优秀出版人。2013年, 郭敬明自编自导的同名电影《小时代》问世, 并获得第16届上海国际电影节“最佳新人导演”奖。此后, 他自编自导了《小时代》“三部曲”, 每一部都取得了不俗的票房成绩和话题效应, 得到年轻观众的追捧。《小时代》被称为“粉丝电影”, 是他继续扩大小说影响力和个人形象的品牌。

韩寒在我国年轻人中是一个特立独行的存在。韩寒学生时期因为获得新概念作文比赛第一名而一举成名, 之后又因为退学引发社会争议, 成就“韩寒现象”。此后, 他出版首部长篇小说《三重门》, 创畅销纪录, 并先后出版了文集《零下一度》、小说《像少年啦飞驰》、精选集《毒》和《毒2》、杂文集《长安乱》等, 在年轻群体中享有较高的知名度。2014年其自编自导的处女作电影《后会无期》公映后票房纪录高于《小时代》, 成绩斐然。这些跨界导演本与电影不搭界, 但因电影与文学天然的亲近和联系作用, 他们利用自身扎实的写作功底, 自编自导电影, 获得了较强的市场反响, 也成为新生代导演中一个独特的现象。

近些年的新生代导演中还有一个群体, 他们既非已有一定名气的演员, 也不是韩寒、郭敬明一样有“粉丝”支持的跨界导演, 在他们的作品面世之前, 他们默默无闻, 但当其导演的处女作一经推出后, 就让人刮目相看, 名声大震。比如初次执导电影的《夏洛特烦恼》导演闫非、彭大魔, 《捉妖记》导演许毅诚等。他们一朝成名是因为作品, 他们刚出道但执导的影片已极富创意, 成熟稳重, 贴近观众, 为电影市场带来一阵清新之风和多样的可能。这些年轻导演的电影有更多的想象空间, 也较接地气, 避免了早期商业大片的空洞和雷同。虽初出茅庐, 但他们的电影票房成绩骄人, 《夏洛特烦恼》在没有任何前期积累下, 依靠着良好的口碑口口相传, 在与《港囧》撞档2015年国庆档时, 一路逆袭取得了14亿多的惊人票房, 成为近年喜剧片的一个代表。《捉妖记》更是超越进口大片《速度与激情7》, 创下24.39亿的票房新高, 一度成为票房最高的华语片。这些新晋导演的骄人战绩让多少老牌资深导演汗颜, 我国电影市场也由早年第五代导演一统天下到新生代导演群体崛起, 独领风骚。这些年青的新生代导演也在市场中慢慢树立了自己的品牌效应。

看着2016年春节档星爷的《美人鱼》11天收获24.5亿, 你真真正正感受到了国内电影市场巨大的潜力, 今天观众有待开发的潜力。这是一个票房为王, 受众为王的时代。周星驰作为一名香港导演, 新作《美人鱼》中, 男一号, 女一女二, 三名主角全部使用内地演员, 影片的发行公司也是内地的光线影业公司, 首映档期选择春节档, 说明什么问题?为了吸引内地巨大的市场。早期东方的好莱坞“香港电影”已经慢慢让位于蓬勃发展的内地市场, 越来越多的香港电影导演北上, 与内地合拍影片, 开发内地市场。一方面, 档期的安排有一定有利因素, 春节期间大家有更多的空闲时间用于电影消费, 而节日也需要有适当的文化娱乐来填充, 来消费, 这是贺岁片天然的优势。同时, 我们可以看到, 老一辈导演是“我引领你看”, 我在文化审美的高处带领着你欣赏观看, 导演似乎天然比观众高一个台阶。而今天的年青导演, 新晋导演是“我为你拍片”, 导演在研究、揣摩、找准观众的口味, 拍观众喜爱, 适合观众口味的影片类型, 导演和观众都在互相迎合, 寻找一致的东西。

“当下电影的这种变化, 甚至都不是“新导演”们做的, 而是新导演背后的观众们。他们借助于新势力导演而发出自己的声音, 形成自己的美学, 生产属于自己的青年意识形态。”1“改革开放和经济结构大调整已使市民阶层这一文化消费群体渐渐成熟, 他们有着自己的意识形态要求, 喜欢能够表达自我思想感情及生存处境的作品。他们的审美文化带有明显的快餐性质, 在紧张忙碌的都市生活中, 需要一种能够带来肌肉和精神双重放松的消费文化。”2所以在观众中25-39岁观众占到53.6%时, 青春怀旧片大行其道, 轻喜剧片大受欢迎。因为这个主要的观众群开始怀旧了, 这个年龄段的观众群白天在工作、生活中承担着压力, 在电影院的黑暗处他们需要轻松开怀一笑, 需要契合他们情感、心理、感受的影片。今天中国电影已经不再把观众当成需要教育的人, 而是努力去满足他们观影需求。观众的需求被放置在了一个比以往任何时候都重要的位置, 电影创作者转变观念和风格以迎合市场的需求和观众的口味。

新生代导演相比起第五代导演, 他们不负载沉重的政治反思, 文化批判, 他们更轻巧, 更贴近今天的观众。他们的商业片也能巧妙的针砭时弊, 并没有一味搞笑, 迎合观众而脱离社会, 远离现实, 而是既幽默地讽刺了社会, 也连接了底和观众, 他们的电影并不缺乏平民视角, 这也是他们受观众喜欢的一个原因。《夏洛特烦恼》《疯狂的石头》中不乏对贫富差距, 对弱势群体、对当前社会现象的批判和表现, 但却做得不留痕迹, 做得温和自然, 没有高高在上, 而是轻松戏谑。这些新生代导演们的创意和多元一扫早期国产商业大片的空洞、僵化, 带来了别样的风采和更多的可能, 他们的才情和创意是中国电影长远发展需要的, 如果永远不能超越第五代, 如果中国电影还是只有张艺谋、冯小刚、陈凯歌, 那么我国电影市场将是单调而缺乏活力的。在与时代接轨, 在贴近观众, 推陈出新上, 新生代导演有了创新, 今天是他们紧跟、影响、带动了观众的审美趣味, 带来票房的火爆。

一部好的电影总是能深深抓住人的心, 不艰深也不晦涩, 简单中带着自然, 让你跟着导演营造的世界去走, 感受人间各种细微而真诚的情感。希望这些新生代导演能长成参天大树, 与我国电影共成长, 创造更多的辉煌。希望电影市场上不同导演呈现不同的风格, 但都能坚持电影的审美本质。长江后浪推前浪, 新生代导演的群体崛起给中国电影注入了生机和活力, 带领了中国电影发展新趋势。虽然他们还有很多缺点, 虽然他们还不够成熟, 但这股春风, 这份才华却真真正正吸引了更多的观众走近电影院, 推动了我国电影市场的不断革新与发展。

注释

11.陈旭光.中国电影观众新观察——“受众为王”时代的电影新变观察[J].当代电影, 2015 (12) :4-11.

初出茅庐的主人公是谁初出茅庐的典故 第9篇

一、从新闻记者到文坛新宠

1974年10月23日，阿迪加出生于印度泰米尔纳德邦首府金奈，即殖民时期大名鼎鼎的马德拉斯；他在卡纳塔克邦的芒格洛尔市长大。后来，他全家迁往澳大利亚，他在悉尼完成了中学教育。接着，他在纽约哥伦比亚大学和英国牛津大学莫德林学院学习英语文学。

毕业之后，阿迪加一直从事新闻工作。2000年，他曾在《金融时报》华盛顿分部实习。正式毕业后,他作为金融媒体的通讯记者在纽约工作了两年半，给许多成功人士做过访谈，包括地产大王唐纳德·特朗普，美国著名真人秀《飞黄腾达》节目主持人等。2003年，阿迪加回到印度，继续为《时代》杂志做通讯记者。曾为南亚各国总理做过访谈，并在南亚各国实地考察，足迹遍布印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔和斯里兰卡。阿迪加的思考范围很宽，政治、商业和艺术都是他涉猎的领域，曾同时为《金融时报》、《华尔街日报》、《时代》杂志和美国广播公司工作。阿迪加现居孟买，已是自由作家。

《白虎》初写于2005年，2007年1月初完成修改。小说采用书信体的形式，由主人公巴尔拉姆·哈尔瓦伊写给即将访问班加罗尔的中国总理。通过一个杀人犯飞黄腾达的故事，《白虎》生动概括了当代印度社会的种种黑暗，揭露与批判了印度经济发展过程中底层人民的悲惨不幸。在上世纪80年代经济改革之后，印度经济有了长足进步，以极其活跃的姿态出现于国际舞台，印度和中国之间的竞争与合作是当前世界最主要的话题之一。《白虎》正诞生于这样的时代背景，小说主人公不无信心地对小说的叙事接受者言道：“20年后，就将是我们黄色人种和棕色人种的世纪处于金字塔的顶端，我们将统治整个世界。”然而，在美好的未来图景下，这个班加罗尔的时代宠儿，却是凭借杀人牟取了商业发展的“第一桶金”；他的事业离了受贿官员的庇佑，就无法运转。巴尔拉姆的自信代表了一个蒸蒸日上的印度，但自信的背后则隐藏着许多不可告人的秘密。

《白虎》的艺术关注主要集中在主人公巴尔拉姆·哈尔瓦伊的塑造上。巴尔拉姆是出身于低等种姓的穷人后代，在刚开始辍学务工时，他对主人恭顺忠诚、任劳任怨；从乡村走向城市、从茶店小伙计转为私人司机的过程中，慢慢被金钱至上、唯利是图的世风腐蚀了灵魂，他竟然铤而走险，走上了谋财害命的不归路；让巴尔拉姆感到幸运的是，得手后他竟然全身而退，在班加罗尔投身商业并获得成功，摇身一变成了社会名流。巴尔拉姆的人生历程荒诞而复杂：从社会根源看，他的犯罪是底层人民对残酷的种姓歧视和等级压迫造成的本能挣扎；从印度的现代化进程看，这种嗜血、残忍的蜕变似乎又不可避免，甚至是经济发展必然承受的道德代价。小说采取第一人称的主观叙事，巴尔拉姆不断向读者辩解他的行动既是无奈之举，又是绝境中的唯一；而隐身幕后的叙事者对巴尔拉姆叙述的不置可否，又为这部来自第三世界的后现代作品蒙上了一层复杂的面纱。

二、《白虎》中的当代印度图景

巴尔拉姆·哈尔瓦伊，一个富于文化深意的名字。巴尔拉姆人生发展的过程由名字所标志：穆那男孩→巴尔拉姆（白虎）→阿肖克·沙尔玛，这是一条具有象征意义的线索。

第一天上学，老师问他名字，他的回答是穆那（男孩）——和中国人一样，孩子的名字寄托了父母的期望，可他的父亲为生活疲于奔命，母亲重病在床——穷人家的孩子能有什么期望呢？于是，老师随口叫他“巴尔拉姆”。从无名到有名，巴尔拉姆的人生有了第一次起色。一次，一位学校巡查员前来，老师让他代表所有学生回答问题，巴尔拉姆的临场发挥获得了巡查员的赞许，夸他是“白虎”，还要送他到真正的学校去深造。虽然这些承诺没有一个兑现，虽然只有家人开玩笑地称他“白虎”，但这个绰号还是给巴尔拉姆的内心深处赋予了一种意义，一种与众不同的气质。小说中的“白虎”是为重要隐喻，巴尔拉姆与侄子同游动物园观看白虎，笼中白虎突然不见影踪，恍惚中他竟然昏倒在地，仿若白虎附体，坚定了日后杀人决心。当巴尔拉姆逃到班加罗尔后，他又改名为阿肖克·沙尔玛，似乎比死去的主人更能适应这个崛起的时代，更有资格成为“阿肖克”。名字的从无到有，种姓的历史淡出，共同标志了巴尔拉姆所代表的时代。

巴尔拉姆的家乡在菩提伽耶附近的村子莱克斯曼噶，菩提伽耶是佛祖释迦牟尼悟道的所在，也是近现代印度最为贫穷的北部地区。他家是典型的传统大家族，老老少少几十口。为了谋生，亲人们只能靠给地主做苦力，忍受极高的赋税，无以为计之时竟以乞讨为生。父亲维克拉姆·哈尔瓦伊不愿受地主盘剥，但拉人力车改变不了命运，他痛苦地告诉儿子：“我被人当了一辈子驴。我的全部希望就是我自己的一个儿子——至少一个——能活得像个人。”父亲患上肺结核，最终无医无药、活活咳死于公立医院，巴尔拉姆眼睁睁地看着却束手无策，这是他人生的第一个打击。他感悟到苟活于乡村是没有出路的，暗暗发誓要永远逃离故土。

于是，巴尔拉姆去城里茶店务工，但他几乎没受过什么教育，身无长技，而城乡对低等种姓的歧视却是普遍的。他曾在街头“蹲马路”寻找工作机会，每每被粗暴拒绝。都市生活的举步维艰令他尝尽人生辛酸，这是他所受的第二个打击。

凭借聪明和运气，他学会了开车，并当上了在城乡均有房产的本乡地主“老鹳”家的司机。“老鹳”家有两部车：本田“城市”和铃木。“二号司机”巴尔拉姆开小型铃木，本田由“一号司机”拉姆·波萨德独占。波萨德驾驶技术不错，又会打羽毛球陪女主人消遣。他和巴尔拉姆的关系就像他们共同生活的房间，前者睡床，后者只能委屈地睡地上。巴尔拉姆一直对波萨德嫉妒得要死，“世界上还有一种憎恨比得上二号仆人对一号仆人的憎恨吗？”为了私利，巴尔拉姆用告密的方式向主人揭发波萨德的穆斯林身份，成为了“老鹳”家的唯一司机。

小说真实、深刻地揭示了印度社会的阴暗面，尤其关注黑暗之境中的底层百姓。专门有一段描写旧德里，那里的贫民窟破落不堪，街头拥塞混乱，人民生活处境非常艰难，和新德里的现代气象形成鲜明反差。尽管经济发展，但是地主、富人们对低等种姓的奴役和歧视还是随处可见。巴尔拉姆不仅要做司机，还要为主人做饭、洗狗、打扫院子，甚至给地主“老鹳”洗脚按摩。每次他都要用香皂拼命洗手，“给别人按摩脚之后，不管你怎样洗手，那种来自老死皮屑的气味都会留下一整天。”驾车的时候，巴尔拉姆还学会了一种本领，就是一手操纵方向盘，一手给后座的主人倒酒，而且一滴不洒！“这技术也就只有印度司机才有。”这不啻是绝好的讽刺！尽管走入城市，拿上了家人无比艳羡的“高工资”，但其受奴役的根本社会地位没有任何改变。这是巴尔拉姆遭受的第三个打击。

如果说身体疲劳尚能忍受，最让巴尔拉姆不能容忍的就是精神上受到的歧视和压迫。初入都市的巴尔拉姆时常经历性苦闷。都市的灯红酒绿、色情杂志的勾引挑逗和富人们寻花问柳不停地刺激他骚动的心。他最渴望的就是找个部长助理穆克山介绍给阿肖克那样的金发美女，此时的他的文化眼光完全来自于他人。他攒了几个月的工资去妓院买春，没想到所找妓女的金发竟然是染的，这令他大为光火，要求老板退钱，结果遭致妓院打手们的一顿老拳。这是他遭受的第四个打击。巴尔拉姆终于认识到仅仅靠出卖劳动、提高收入并不能改变人生实质，他要彻底改变命运。

巴尔拉姆的确与众不同，他善于从各方面汲取社会经验，很会见风使舵，讨主人欢喜，最重要的是他能一针见血地认清社会实质，并迅速采取行动，他的“成功”肇始于此。作家通过他的发迹提出了一个问题，即一个有能力有抱负的底层年轻人想要在社会上出人头地，难道只能用血腥的方式？

《白虎》的字里行间试图通过主人公的叙述回答这一问题。在农村，种姓制度压迫使得低等种姓永无翻身之日，地主的苛捐杂税使穷人生活不堪重负，政府却置若罔闻。莱克斯曼噶有“水牛”、“老鹳”、“野猪”和“乌鸦”4个地主。这些家伙为非作歹、鱼肉乡里，他们千方百计地剥削老百姓，或者侮辱他们想要的任意一个女人。在城市，政治家靠玩弄政治伎俩巧取豪夺，过着贪污腐化的生活，地主与政客们相互勾结，城乡社会上层沆瀣一气，共同奴役底层人民；在所谓的现代都市，发展新技术经济的背后，仍然是权钱交易的肮脏模式支撑着社会表面的健康运转。“老鹳”一家贿赂高官，在地方选举中瞒天过海，经营煤矿把持地方经济命脉。对待高官，他们极尽巴结、谄谀之能事，用巨额钱财行贿，陪同官员们去色情场所寻欢作乐；对待下层人民，则穷凶极恶、极度吝啬。“老鹳”之子“猫鼬”一次就向中央部长行贿50万卢比，却因为找不见钱包里的1卢比对巴尔拉姆大发雷霆，埋怨他偷走了钱，最后巴尔拉姆只好假称硬币掉在地上而用自己的钱打发过关。这些富人心狠手辣、极端残忍。“水牛”家的儿子被绑架，“水牛”怀疑是看孩子的仆人勾结纳萨尔派分子干的，于是枪杀仆人，纵火烧掉房子，将仆人全家灭门。巴尔拉姆的主人阿肖克的美国太太品齐夫人酒醉驾车撞了人，“猫鼬”认为巴尔拉姆理所应当去抵罪！

三、后殖民视角下的《白虎》

阿迪加坦率地告诉记者，小说直接受到美国黑人文学作家拉尔夫·埃里森、詹姆斯·鲍德温和理查·赖特的影响。但是，与黑人文学主人公悲剧性的命运截然相反，《白虎》中的杀人犯巴尔拉姆不仅成功逃脱，还利用谋杀获取的“第一桶金”在班加罗尔大发横财、呼风唤雨。他的个人财产达到了当初抢劫阿肖克70万卢布的15倍，成为了千万富翁！这一形象是批判现实主义题材在后殖民时代的继续发展，小说塑造的这一“反英雄”形象具有丰富的后现代意义。

无疑，巴尔拉姆是个恶棍，但他良心未泯。杀人之后，他冒着被捕的危险将一同在城里打工的侄子接走。享受荣华富贵之时，也没有忘记家乡的亲人——他知道，由于自己的行为，亲人们要么被报复杀掉，要么被赶出村子、生不如死。在班加罗尔，巴尔拉姆试图塑造崭新的自我。“但是，我必须做得不一样；你看不到吗？我不能按照‘野猪’、‘水牛’和‘乌鸦’他们那样生活……” 当他的雇员穆罕默德·阿斯夫撞死人后，他毫不怪罪，亲自出马买通警察，使得案子不了了之。然后，又拿出一大笔钱去死者家中慰问，并许诺让死者兄弟来他的公司做司机。这些描写都反映了巴尔拉姆的复杂性。一方面，他尚有良知，他从不把雇员当“家庭一员”（“老鹳”家对他的称呼），能够平等地对待身边的贫穷下层。“让动物按动物的本性去生活，让人类按照人类的本性去生活。”某种程度上是他亲手杀死的阿肖克思想的体现。另一方面，具有讽刺意味的是，巴尔拉姆奋力从黑暗中挣脱出来，但他只是改变了自己，他救不了更多的人，哪怕是抚养他长大的亲人。他成了企业家，但他维持企业运转的方式仍然是收买贿赂、草菅人命，与“老鹳”们所做的别无二致。他的努力未曾触动印度社会运行机制分毫，只是继续强化着原有不公平的社会制度。

因而，巴尔拉姆的困境在于非正义手段与正义目的之间的矛盾。尽管小说用了七章来写他杀人之前的经历和心理变化，只有一章写他逃脱后在班加罗尔的生活，但是我们还是可以把他的人生分为这样两个阶段。前者为了逃离黑暗，后者则是想建立一种较为公平的生活态度，但无论是哪种目的，巴尔拉姆采取的都是非正义的手段。在目的与手段之间很难取得和谐，这是困扰他思维方式的难题。

对于杀人，巴尔拉姆从来都是承认错误的，尽管他时刻强调这是没有办法的办法；对在班加罗尔的作为，他却颇有顾盼自雄之意。在他给中国总理的信中，也是以成功者和老江湖自居的。巴尔拉姆从事的是汽车租赁业，这个行业不仅仅具有象征意义，即象征着他从“主人的司机”变为“司机的主人”，还非常真实地反映了班加罗尔的经济现状。这座南方城市号称“印度硅谷”，世界主要的IT行业公司齐聚城内。他的出租汽车公司的服务对象就是这些公司夜里上班的白领职员，为什么非要半夜上班呢？因为公司老板都远在大洋彼岸，必须适应他们的时间。这就形成了一个锁链，本地职员为洋老板服务，巴尔拉姆为本地职员服务。经济发展是历史的选择，发展中国家尤其要注重经济发展。在这种历史的感召下，原来在农村服务于地主的乡下穷小子被唤进城市，继续为上层富人们卖命，像那个倒在车轮下的无名男孩，死得不声不吭。

经济发展必然带来快速增长的中产阶级和不断扩大的富人精英，巴尔拉姆在这一历史变迁过程中迅速扩大自己的资产，从穷小子变成引领时代的弄潮儿。但是，经济发展带来的对传统文化的冲击，对伦理道德的侵蚀，却是巴尔拉姆不愿面对也不敢面对的。就像他曾担心侄子会怪他不通知家人逃命，但是很快就发现侄子其实比他更现实地认识到彼此间的唇亡齿寒，不禁感叹道：“……新一代正在变得毫无道德可言。”正如前面指出的，他为了维系事业发展，只能采取不道德的方法，只能复制他内心深处无比厌弃的富人们的手段，尽管他也内疚不安，但理智告诉他这是唯一的办法，就像当初理智告诉他必须要杀人一样。这里，作家用形象塑造的艺术方式，深刻地质疑后殖民时代印度经济发展给人们思想上带来的巨大冲击，以及在这个过程中价值观的分裂与瓦解。在某种程度上，无论是死于他手的阿肖克，还是死于车轮下的男孩，甚至包括巴尔拉姆本人，都是印度经济发展的牺牲品。