初中语文美育范文

初中语文美育范文（精选12篇）

初中语文美育 第1篇

一、诗歌的美学特征

德国古典的哲学家黑格尔认为, 最为完美的艺术形式当属诗歌。在中国古典美学理论中, 诗歌也是具通往真善美的终极价值。诗歌所独有的艺术形式与意味深长的思想内涵, 具有如下美学特征:

1.形式美

美的事物总是能够怡人的, 而对称的、和谐的美带给人们愉悦是持久性的, 这种美是自然的, 是人们在生产生活实践中总结的。如唐代王昌龄的《出塞》:“秦时明月汉时关, 万里长征人未还。但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。”从形式上看节与节的匀称, 行与行的整齐, 给人一种整齐对称的美。

2.意境美

宋代文学家梅尧臣曾说“状难写之景如在目前, 含不尽之意于言外。”说明意境在诗词当中具有的内涵。而所谓的意境又是经由那些文学家笔下的意象来营造的, 将诗歌作者的情思外化我们看见可想的意象。如马致远的《天净沙·秋思》中, 将“枯藤、老树、昏鸦”以及“古道、西风、瘦马”等意象赋予独特的内涵, 营造出一种黄昏暮色, 具有苍凉和萧瑟的意境, 结尾处“断肠人在天涯”一语道破外在游人强烈的羁旅感和思乡之情。正是这样的意境带我们进入作者的精神世界, 感受他的感受, 产生情感的共鸣。让我们通过语言文字来欣赏意境美。

3.音乐美

诗歌不仅情调外在的形式美, 还因为汉语独特的声、韵、调构成了音乐的韵律美。这主要是由于诗歌的节奏、语音的平仄和作诗的押韵、对仗、对偶等手法达到的。如唐朝诗人王维的《送元二使安西》这首诗, “渭城朝雨轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。”读起来朗朗上口, 仿佛可以随口唱出一般。

4.情感美

可以说, 情感是整首诗歌的主要思想灵魂, 没有情感的诗歌, 是苍白无力的。诸如王昌龄的《出塞》“但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。”李白《春夜洛城闻笛》“今夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。”王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己, 天涯若比邻”等等。无不是作者情动于衷而感染着我们。

二、诗歌的美育功能

美育, 即是我们通过大自然的美, 社会人类所创建的美以及艺术美作为方法来教育培养富有正确的审美观念和高尚道德情操的人, 培养人们具有鉴赏美、创造美的能力。通过诗歌教学, 可以达到以下美育的功能:

1.陶冶道德情操

古人曾总结说“诗言志”。可见诗歌是个寄托抱负、排遣情思、抒发作者内心所思所想的文学体裁, 不过这里的“志”有很深的文化内涵。唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》里“旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。”岑参的《逢入京使》“马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。”还是张继的《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船, ”亦或是李白的《独坐敬亭山》“相看两不厌, 只有敬亭山”等等, 举不胜举。阅读这些诗歌, 浸润在字里行间, 感受作者带给我们的各种情思, 无疑也是净化了心灵, 陶冶了情操。

2.培养审美情趣

诗人们凭借着他们那双慧眼, 独特的才思, 捕捉自然中、社会生活中的美, 通过美妙的文字展现在我们面前, 我们通过研读这些诗歌, 感受诗人传达给我们的自然美、社会生活中的美, 从而培养了我们的审美情趣, 提高了鉴赏美的能力。如王维《山居秋暝》“明月松间照, 清泉石上流。”《使至塞上》“大漠孤烟直, 长河落日圆。”再如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。”再如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。”再如高适的《别董大》“莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。”通过这些作者带给我们的美的体验, 我们也学会发现美、审视美。

3.形成健全人格

由于学生们生活阅历浅, 经验积累少, 通过阅读这些诗歌, 感受深刻的人生内涵和道理, 可以间接的感悟人生, 感悟社会, 加上教师的正确引导, 可以形成正确的价值观, 从而全面的发展自己, 形成健全的人格。如陈子昂的《登幽州台歌》“念天地之悠悠, 独怆然而涕下。”杜甫的《望岳》“会当凌绝顶, 一览众山小。”也有如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下, 悠然见南山。”杜甫的《春夜喜雨》“随风潜入夜, 润物细无声。”这些诗歌既有积极进取, 也有忧国忧民, 既有超尘脱俗, 又有平和自然, 等等, 不一而足。通过学习这些诗歌, 可以获得许多的启迪。

三、诗歌美育的渗透

选入初中语文教材的诗歌, 均是古今中外的名家名篇, 具有很高的文学审美价值和美育价值。教师要充分利用教材的特点, 在诗歌教学中培养学生的美感, 让学生理解作品内容的同时体验美的意境, 进行审美教育。

1.指导朗读, 体会语言美

我们首先要培养学生们的语感, 诗歌的语言凝练, 音韵和谐, 节奏鲜明, 读起来朗朗上口, 十分悦耳。我们可以通过录音示范, 在学生们没有字词障碍之后, 教师进行讲解, 之后要学生们有感情的朗读, 抑扬顿挫, 轻重缓急, 读出韵味来, 逐字逐句的体会诗人的思想感情, 加深诗歌的理解, 进而感受语言的魅力。

2.运用媒体, 感受色彩美

随着现代教育技术的发展, 通过运用多媒体技术手段进行教学, 可以达到事半功倍的效果。通过视频、图像、音频、文字等形式, 可以让学生们在有限的教室空间内看见大自然中的形形色色的美。如前文中所提杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红, ”可以展现一幅幅湖塘中莲叶青翠欲滴、荷花傲然绽放的美丽景色, 让学生如身临其中一般, 全方位的感受色彩之美。

3.运用想象, 感受意境美

诗歌的意境, 是诗人们独具慧心慧眼, 将自己的思想情感融入独具意味的意象当中, “我们通过阅读诗歌, 展开想象和联想, 体会诗人们将自然图景、社会生活图景和思想情感融为一体的独特的艺术境界。”一切景语皆情语, 如王维的《送元二使安西》这首诗, 通过小雨、清尘、客舍、杨柳等意象, 营造了悱恻清幽的意境, 渲染了在同友人道别时的依依惜别之情。

4.把握思想, 感受情感美

诗歌是诗人们创作的, 诗人们又是在生活中将感受写下来的, 因此, 社会生活是诗歌创作的源泉。诗人们将他们独特的感受与感悟写下来, 我们通过阅读, 感受作者浓浓的情思, 和作者产生共鸣, 进而升华自己的思想感情。

初中学生因年龄、阅历、情感、认知等的限制, 审美情感不会自发的形成, 更需要教师的引导促发。要培养学生的美感能力, 教师自身也应努力提升自己的美学修养和认识水平, 以课堂为阵地, 深入挖掘语文教材中蕴含的丰富美感因子, 加强学生的审美教育, 让学生逐步去发现美、感受美、创造美。

参考文献

[1]宴雪.诗歌教学与美育[J].文学教育, 2008.6

初中语文教学中的美育教育 第2篇

初中语文教学中的美育教育

陈英秀

大化县岩滩镇初级中学广西河池530800

【摘要】本文主要谈论在初中语文教学中如何坚持进行美育教育的问题。主要从四个方面具体论述。

【关键词】美育、引导、了解、发现、鉴赏、形象美、意境美、语言美、创造美。

美育是学校教育教学的一项重要任务，学校是实施美育的主要场所。社会的各种审美意识、审美心理及政治、道德等知识都通过教师体现出来。教师是美的活动的诱导者、组织者。而教师实施美育的主要场所是课堂教学。从某种意义上说，教师的课堂教学是一种特殊的“表演艺术”。教师轻松自如、得体大方、庄重优雅的教态，良好的文化、艺术修养，生动清晰、抑扬顿挫、幽默风趣的语言，通俗的例证以及灵活多样的教学方法，会使学生在和谐、协调的气氛中陶醉于艺术的享受之中，这样教师在教学中为学生所精选的美文就能充分发挥作用。

如前所述，美育在课堂教学中的巨大作用，源于语文课文的审美特性和课堂教学中所蕴含的美育因素及教师对此的充分发挥。在课文中，无论是说明文、议论文，还是诗歌、散文、小说都体现着深刻的自然美、社会美、科学美和艺术美的丰富内容，蕴含着大量的道德美、形象美、语言美、文化美等因素。故此，学生对课文的学习、理解，就不仅仅是认识活动，而且是欣赏美、理解美、创造美的活动。教师只要充分挖掘每一篇课文的美的因素，以美的范式带动生动活泼、轻松愉悦、和谐新颖的创造性学习环境，同时将感知、表象、想象、情感、理解等因素综合于整个课堂教学过程之中，就能使课堂教学满堂生辉。学生受到美的感染，从而激发强烈的向往与探索美的愿望和热情。语文教学中怎样进行美育教育，笔者认为可以从下边四个方面着手。

1引导学生了解美

所谓的了解美，是指教师在教学活动中，选用适当地时间和方式，深入浅出地向学生传授一些基本的美育常识，使学生了解什么是美，什么是美育，并理解其意义、性质、作用、范畴，初步掌握审美的方法，如同学习语文要学习基础知识一样，学生只有在了解美育的基础常识后，才能进行审美、创造美的活动。因此可以这样说，使学生了解美，是向学生进行美育教育的前提。

2引导学生发现美

这个问题包括许多方面的内涵，本文只着重研究善于发现语文教材中的美的因素，可以从四个方面进行指导。

2.1挖掘教材中的情操美。我们的语文教材都是精心选编的名篇佳作。在反映社会美的课文里，有反映中国人民奋起抗击侵略者的《白杨里赞》，有记载我国古代劳动人民在和自然界作斗争的典型英雄人物《愚公移山》，有表现国际主义精神的《纪念白求恩》。《爱莲说》、《桃花源记》再现了古代劳动人民对美好理想的向往。《出师表》赞颂了诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已的高尚情操。在这些课文中，高尚与卑下、正义与邪恶、真善美与假丑恶，泾谓分明。学习这些课文，能使学生在感情上受到感染，在理智上得到启发，使他们认识到什么是真善美，什么是假丑恶。课文中正面人物所表现出来的崇高精神品质能净化学生的灵魂和感情，帮助学生形成健康高尚的审美情趣。

2.2分析教材中的形象美。所谓形象美，指的是教材中所描绘出的自然景物美、人物美、事物形状美的 篇章段落。它们的共同点是通过具体生动的形象描绘，给人以直观、具体、形象的美感。例如《小巷深处》中就描写了瞎眼母亲的`高大形象;《卧看牵牛织女星》等等，除了给我们以科学知识外，何尝不充满艺术美呢?通过这些形象的分析，为学生的审美活动铺设了道路，使学生能感受到社会生活的丰富多彩，从而受到美的感染和熏陶。

2.3品味作品中的语言美。在语文教材中，有很多作品的语言是非常优美的。它们有的像高山流水，清脆锐耳，如《三峡》;有的如百鸟和鸣，婉转悠扬，如《春》;有的似战鼓催征，高昂激越，如《雁门太守行》;有的若叙家常。尤其是诗歌与散文的语言，更是经过仔细推敲，反复锤炼的精品。当我们反复诵读这些作品时，就会产生一种音乐美，给人节奏和韵律感，使人有一种舒畅的、愉悦的美的享受。毫无疑问，这种语言美对激发学生阅读兴趣，提高学生朗读和口头表达能力将起着不可低估的作用。

2.4体会教材中的意境美。很多文学作品，尤其是诗歌是很讲究意境的，就拿《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送元二使西安》这两首诗来说吧，它们都是唐代脍炙人口的送别佳作。前者意境辽阔深远，描绘了黄鹤楼周围烟雾迷蒙，繁花似锦的景象，而穿过此景的是流不尽的长江水;后者意境清新秀丽，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景。两首诗意境不同，但抒发的都是对朋友的深情厚意，真有异曲同工之妙。站在黄鹤楼上，诗人将自己好友的真挚情感寄托在滚滚东去的大江之中;在朝雨、客舍、柳色等优美的镜头中，作者将自己与好友的离别情绪融入酒杯之中，真是点点滴滴在心头。这入作品的意境之中后，就会有一种身临其境的感觉，将会得到一种艺术美的享受。

3引导学生去鉴赏美

鉴赏美实质就是一种审美活动。一般来说，审美活动是从对事物中美的形象的初步开始的，如悦耳的声音、美丽的色彩、优美的形象等作用于人的感官，并使人从中获得愉快的体验时，就产生了初步的美感。然后再逐步上升到理性的认识阶段。这时审美活动不再是对美的被动的接受，而是一种积极反映的过程。教师在语文教学活动中，也要遵循这一原则。培养学生的审美能力，可以按三部进行。第一步，应该让学生通过阅读，去发现作品中美的因素，并通过自己的感知和想象，产生初步的美感。第二步，这种美感积累多了，教师就应指导学生对这些感性知识进行比较分析，从中找出一些规律性的东西来，使学生形成一定的审美判断能力。第三部，可以指导学生从美学角度去评价一部作品，这是一种更高层次的审美活动。这时，学生的思想上已经形成了正确的审美观念，既能发现生活中的真善美，又能识别生活中的假恶丑，为创造美作好思想上的准备。

4引导学生去创造美

创造美是一种最高层次的创造性的思维活动。对于学生来说，创造美的活动主要包括写作活动、办黑板报、办文学报、组广播稿、开展有意义的语文课内外活动等。对于语文教学来说，作文教学则是学生创造美的活动的集中表现。作文教学时语文教师非常熟悉的一项教学活动，对此，笔者只想谈三点看法：

4.1要引导学生从生活中发现美。美源于生活，因此创造美离不开生活的观察。要是学生写好作文，最重要的前提就是要教学生学会细心观察生活，尽量去发现生活中的美的因素，并将这些素材记录下来，然后进行整理归类，这就是说的积累素材阶段。

4.2要引导学生在作文中进行美的想象。神奇的美的想象能为学生提供创造美的灵感和激情。如果学生能把获取的五光十色的表象素材，放进想象的熔炉里去冶炼、重组、创新，就能创造出栩栩如生的艺术形象来。

4.3要引导学生正确驾驭美的语言。尽管你发现了美，尽管你的想象多彩，但最终还是要靠美的语言文字表达出来。如果学生的语言表现差，创造美的活动就是纸上谈兵的空话。因此语文教师必须花大力气培养和提高驾驭语言的能力，只有这样，才能写出好的作品来。

【参考文献】

《美育与中学语文教学》，蒋念祖编著，东北师范大学出版社。

初中语文美育实施策略初探 第3篇

语文教育家苏灵杨指出:“语文教学进行美育的广泛性和深远意义,胜过中小学的其他课程,甚至超过了音乐、美术等艺术学科。”初中语文教学大纲在教学目的中也对美育的实施提出了一定的要求:“注重培养创新精神,提高文化品位和审美情趣,发展健康个性,逐步形成健全的人格。”那么,在初中语文教学中如何实施美育呢?

1.挖掘情感美

感情是作品的生命。初中课文教材为我们提供了丰富饱满、叠彩纷呈的情感海洋,挖掘其中的情感美,并能潜移默化地传达给学生,可使学生在思想、感情、心灵上受到感染,从而形成审美观念。例:《过零丁洋》中文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国之情;《斑羚飞渡》中老斑羚在危难面前自我牺牲的勇气与团队精神;《出师表》中诸葛亮对蜀汉政权的赤诚忠贞之情,对先主刘备的怀念、景仰之情,对贤臣的爱慕渴求之情,对小人的鄙视厌恶之情;《回忆我的母亲》中质朴而深刻的母子情;《背影》中的父子情;《荷花淀》中的夫妻情;《我的老师》《藤野先生》中的师生情;《一面》中的战友情等等。

2.品味语言美

文学作品是语言的艺术。高尔基说:“语言是文学的第一要素。”因此,在平时的作品分析过程中,我们应抓住作品优美的语言,在引导学生倾情诵读中充分品味文章美的语言、美的内涵、美的意蕴。例如欧阳修在《醉翁亭记》中以生动的语言,描绘了滁州琅琊山的优美:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴……”品读这段表现优美山色变化的文字,学生们感受到轻柔和谐之美。再如,《荷塘月色》中作者以细腻委婉的笔触对荷塘及月色进行描写:“月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,弯弯的杨柳的稀疏的倩影,像画在荷叶上。塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的韵律,如梵婀玲上奏着的名曲。”美的语言产生美的效果。品读这段文字,我们能够感受到文句字里行间所透出的一股淡淡的喜悦,交织着淡淡的哀愁和朦胧隽永的情绪。

3.分析形象美

美,寓于形象之中,它首先具有形象性的特点。正如车尔尼雪夫斯基所说的“形象在美的领域中占着统治地位”,“美是在个别的、活生生的事物,而不是抽象的思想”。实践证明,优美的艺术形象可以匡正粗俗或妄动;壮美的艺术形象,可以激起人们战斗的激情;悲剧之美,可以帮助人认识落后的、丑恶的事物,使人们哭着和过去告别。语文教学审美能力的培养,可通过注重形象感染,对作品中不朽的栩栩如生的艺术形象进行有血有肉的分析,在潜移默化中熏陶学生的心灵。

此外,我们也可引导学生在课外阅读中分析中外名著中典型的人物形象,比较他们不同的审美意义。同时,形象除表现为人物形象之美,也表现在对整体画面美的欣赏上。如:月色朦胧的荷塘、虚无缥缈的海市、喷薄欲出的红日、风狂海啸的暴雨、戈壁滩上的沙漠驼铃等。

4.想象意境美

所谓意境,就是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。叶圣陶在谈到文艺作品的鉴赏时,举了王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”两句诗为例。他说:“读到这两句,领会着作品的意境,想象中的眼界就扩大了,并且想想这意境有多美,这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字中看出一幅画来,就感受不到这种愉快了。”叶老的这段话告诉我们:读书要“驱遣我们的想象”。中学语文课本中很多诗文都是内涵丰富、意境深远的,因此,在平时的课文内容分析时应引导学生仔细阅读,充分想象作者的描画之景,恰切地表达文章的表现之意,从而融入到课文所描绘的优美意境之中。例如教学课文《荷塘月色》时,在诵读感悟意境的基础上,可重点启发学生联系生活想象“在清幽,寂静的夜里那流水一般的月光,月光下那绰约多姿、清香四溢的荷花,一切都显得那么恬静、淡雅”所描绘出的意境之美。再如分析诗句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”时,通过启发联想和想象,学生仿佛看到了历史上的无数英雄豪杰,为中华民族的兴盛和发展英勇奋斗的雄姿。不仅感受到诗人描写的不尽长江滚滚来的雄奇景色,还浮现出一条历史人物的丰满画廊,进一步鉴赏到了词句的意境美。

5.活动创造美

开展活动是美育的一个重要部分。实践证明,在平时的语文教学中,适时地开展一些活动能引导学生不断地创造美。(1)口语训练创造美。如在“畅谈自己的理想”的口语活动中,通过语言表达训练,培养了学生的语言美、仪态美、思辨美。(2)课外活动创造美。如组织开展音乐、美术等兴趣小组活动,定期举办书法展、绘画赛、小乐队、歌咏会、文化汇演等。

参考文献:

[1]李春珍.初中语文教学中的美育初探[J].云南教育(基础教育版),2004,(35).

[2]蔡传鸿.浅谈初中语文教学中的美育[J].学语文,2005,(01).

[3]许芳红.语文教学中的情感与美育[J].江苏教育学院学报(社会科学版),2005,(01).

[4]张德荣.试谈阅读教学实施美育的因素和策略[A].江苏省教育学会2006年年会论文集(文科专辑)[C].2006.

在初中语文教学中加强美育教育 第4篇

美育即审美教育, 是运用艺术美、自然美和社会美, 培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美能激智, 美能怡情, 美能育德, 是全面发展教育必要的组成部分。美育的功能就在于引导受教育者的审美活动, 满足他们的审美需要, 促进他们的心灵美、语言美、行为美、形体美, 增进他们的审美能力, 使受教育者为维护和创造美好的事物而做出不懈的努力。

在新一轮的课改中, 语文教学活动不仅要重视语文学科的知识性、工具性, 还要重视它的思想性, 充分利用语文学科的特点对学生进行美育。实践证明, 在初中语文教学中加强美的教育, 增强学生的美感体验, 既有利于陶冶学生的情操, 提高学生的审美能力和综合素养, 又有利于开发学生的智力, 培养创新精神和创新能力, 增强学习积极性, 提高学生的语文水平。

二、如何在初中语文教学中加强美育教育

(一) 语文教师应有的美育素质

教师要充分认识美育教育的重要性, 要深入研究教材, 挖掘诗歌的意境美、结构美、形式美、音韵美, 散文的情景交融美, 语言清新流畅美, 小说的情节结构的曲折巧妙美, 议论文的缜密的逻辑美、思辨美等, 有的像舒缓的小夜曲, 有的像一条潺潺的小溪, 有的像奔腾澎湃的大江, 或委婉, 或朦胧, 或慷慨悲壮, 或豪情万丈, 无不蕴含丰富的美。我们要充分利用这些美, 激发学生兴趣, 引导学生去观察宏观宇宙和微观世界的无穷奥妙, 让我们的学生在充满美的课堂中不但学到知识, 而且体验美、享受美。

(二) 在初中语文教学中, 教师要注重自然美、社会美、艺术美的教育

1、初中语文教学与自然美的教育

初中语文教材中亦不乏自然环境美的材料。如初中语文第三册的《国宝——大熊猫》, 内容是通过对大熊猫这一国宝的说明, 提出了对于动物的保护这一主题。在教学中, 就可以渗透这一主题, 从而潜移默化地教育学生要保护自然环境, 同时按照美的规律来改造环境, 美化环境。再如初中语文第六册中的《写在第11亿位国民出生前夕》一文, 这篇短论宣传控制人口、计划生育的意义;另外通过本文的教学, 不但有利于全社会增强控制人口增长的意识, 而且也有利于增强环保意识。

2、初中语文教学与社会美的教育

初中生正处于人生观、审美观形成的时期, 因此, 对他们进行社会美的教育, 帮助他们树立正确的人生观、审美观, 显得十分重要。初中语文教材中社会美的素材非常丰富, 我们所提倡的“五讲四美”中的“四美”都可以从中找到例证, 在初中语文教学中完全可以加强“四美”教育。“四美”的核心是心灵美, 而社会美的核心也是心灵美。心灵美是相对于人的外在美 (仪表美) 而言的, 现在的初中生普遍比较注重仪表美。人固然应该讲究仪表美, 但更重要的还是内在美即心灵美。心灵美是语言美、行为美、环境美的基础, 它借助于语言美、行为美、环境美表现出来。反过来, 通过语言美、行为美、环境美的教育, 又有助于陶冶美好的心灵。

3、初中语文教学与艺术美的教育

初中语文教材中不乏可以用来进行艺术教育的资源。教师在教学和课外活动中可以开展以下活动。其一, 自制语文教学挂图。可能有人会认为教学挂图仅限于英语等学科, 其实初中语文教材中有很多具像化的事物和场景, 其中一些已在教材中的插图的方式反映出来。教师可以鼓励学生将这些插图放大、加工成彩色挂图, 也可以不拘于教材中的插图, 充分发挥自己的想象, 以图画的方式将课文内容描绘出来。其二, 根据课文内容排演短剧。初中语文教材中几乎每册中都有由多个角色可组成的文章, 教师完全可以引导学生自己改编成短剧, 自己演出, 比如说《<白毛女>选场》、《<龙须沟>选场》等。

此外, 还可以鼓励学生复述课文, 将课文内容加工、改编成故事, 讲述出来。为了调动学生的积极性, 上述活动都可以在学生中开展竞赛活动。

(三) 语文教学中美育的实施措施

1、运用语文教材, 感知美。

利用现行教材中的美文, 挖掘有价值的审美观点, 如人物的形象美、事物的形态美、诗歌散文的意境美、语言的诗意美、结构的形式美等, 教师通过教学活动, 培养学生正确的审美观。如《雨中登泰山》一文, 我们不仅要引导学生学习课文内容, 把握结构线索, 想象雨中登山的奇特美景, 领略那“独得”的“雨趣”, 更要通过作者冒雨登山的壮举, 唤起学生对祖国壮丽山河和悠久文化传统的热爱之情, 让学生体会到文章表达的人格美——不畏艰险, 奋发向上的进取精神。

2、在文学欣赏中, 审视美。

中学阶段的文学欣赏课, 是我们对学生进行美育的课堂。在课内学习了著名作家的作品后, 就可以向学生推荐阅读欣赏相关的作品。在课内学习的名著片段章节, 运用文学欣赏课来组织学生观看名著改编的影视剧或指导阅读原著。如课内学习了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等名著节选后, 由于课文部分内容有限, 只能管中窥豹, 还必须让学生阅读原著, 来领会作品的意蕴, 让学生自己去玩味、去感受, 进行一番再创造的工作, 进而抓住美的内涵。

3、在写作教学中, 表现美。

在写作课上除教给学生以写作技巧外, 还要注意引导学生提高感知美、认识美、评价美的能力。从某种意义上说, 作文就是学生心灵的外化。在作文指导中要渗透审美素质教育, 让学生写作的同时, 感受审美的愉悦, 培养高尚的审美情趣。因而语文教师可以在写作教学中, 指导学生将生活中积累的美感材料, 通过思维的加工, 熔铸笔端写好作文来表达美。

总之, 在培养新世纪创新人才的素质教育中, 将美育渗透于语文教学中并使之成为语文教学的一条基本经思想, 正日益受到人们的重视, 它存在于教学的各个环节中, 存在于教师的一言一行中。我们要长期坚持, 不断挖掘, 强化学生的审美意识, 激发他们热爱美、追求美的激情, 以切实提高他们表现美创造美的能力。

摘要：随着我国基础教育改革的不断深入, “应试教育”正逐步向“素质教育”转轨。为了全面提高学生的整体素质, 曾经一度被忽视的美育正日益受到重视。在新一轮的课改中, 语文教学活动不仅要重视语文学科的知识性、工具性, 还要重视它的思想性, 充分利用语文学科的特点对学生进行美育。因此, 在语文教学中渗透美育, 培养学生的审美能力绝不可小视。

语文美育阅读书目 第5篇

夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1979 洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1979 莱辛：《拉奥孔》，朱光潜译，人民文学出版社1979 鲍桑奎：《美学史》，张今译，商务印书馆1986 席勒：《美育书简》，冯至、范大灿译，上海人民出版社2003

朱光潜：《西方美学史》，人民文学出版社2001 朱光潜：《谈美》、《谈美书简》人民文学出版社，2001年 宗白华：《美学散步》上海人民出版社，1981年

蔡元培：《美育代宗教》，《蔡元培全集》第7卷，浙江教育出版社1997 夏丏尊：《 夏丏尊文集平屋之辑》

浙江人民出版社 1983 夏丏尊 叶圣陶：《文心》 浙江文艺出版社 1983 夏丏尊 叶圣陶：《文章讲话》

浙江文艺出版社 1983 夏丏尊 刘薰宇：《文章作法》

浙江文艺出版社 1983 张志公：《传统语文教育初探》

教育出版社 1962 张志公：《语文教学论集》福建教育出版社，1985年

张志公：《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》，上海教育出版社1992年

黎泽渝编：《黎锦熙语文教育论著选》，人民教育出版社1996年 陈光磊李熙宗编：《 陈望道论语文教育》 河南教育出版社1989 陈望道：《陈望道语文教育论集》，上海教育出版社1997年 王力著：《王力论语文教育》，河南教育出版社1996年

叶圣陶：《 叶圣陶语文教育论集》(上下)教育科学出版社 1980 叶圣陶 ：《叶圣陶论语文教育》 河南教育出版社 1986 叶至善编：《叶圣陶答教师的100封信》

开明出版社 1989 吕叔湘：《吕叔湘论语文教育》 人民教育出版社 1987 吕叔湘：《 吕叔湘语文教育论集》 人民教育出版社 1984 吕叔湘：《语文常谈》，当代世界出版社2003年 朱自清：《经典常谈》，北京出版社2004年

李泽厚：《美的历程》，文物出版社1981年 李泽厚：《美学四讲》，三联书店1989年

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语文相关期刊杂志 1.《课程〃教材〃教法》

2.《中学语文教与学》（中国人民大学复印报刊资）3.《中学语文教学》 4.《语文学习》 5.《语文教学通讯》 6.《语文建设》 7.《语文教学与研究》 8.《中学语文》 9.《语文教学之友》 10.《现代语文》 11．《阅读与鉴赏》 12．《名作欣赏》 13.《写作》 14.《咬文嚼字》;

15、《新教育》

问题：

在应试教育语境中，学生更追求实用性知识，如何将美育教育贯穿于教学中？ 如何讲美育原则实施于教学中？

阅读教学中美育的问题，经典教材如何施行美育？ 怎样认识中学语文教学中的美育教育的价值？ 如何在作文训练中实施美育教育？ 如何提高自身的美学素质？

美育目标在教学目标中如何体现？ 美育与德育的区别于联系是什么？ 班主任的美育工作如何入手？

试论初中语文的美育教学 第6篇

关键词：初中语文教学；自然美；社会美；艺术美

黑格尔说，美是一种引人向上的力量。心理学常识告诉我们，美的事物能够调节人的注意力。在初中语文教学中，适度强化课堂教学的审美性，能够吸引学生的注意力，调动课堂积极性，强化课堂教学效果，增强学生的语文学习兴趣。近年来，美育的不可替代性越来越受到广大语文教师的青睐，我在自己的教学中也主动挖掘美育的有形、无形资源，进行一些方式、方法的积极尝试，取得了一定的成效。

一、文本承载的自然美意义

自然美是相对于社会美而言的。社会美是人类社会生活中体现出的社会活动下的心灵品质的外显；自然美则包括两种，一种是纯天然的、未经人类改造的自然风景，如塞北戈壁、壶口瀑布、石林等；一种是经过人类艺术性加工的，如江南园林、三峡风光等。无论哪种自然美，对于学生的美育而言，都具有重要价值。

以第一种自然美为例，因为未经人类改造，就避免了粗糙的社会生活及手法不一的改造手段带来的人为破坏，因此保留了自然风景最原始、朴拙、天然的风貌。由于社会非主流文化对其情趣、心灵乃至精神的负面影响及中学生特殊年龄时段的生理、心理变化，这一群体普遍存有浮躁乃至浮华的异形心理特征。这时，在课堂中，着力深化这种自然美的渲染和解读，能够在一定程度上吸引学生产生回归自然、追求纯朴的心理诉求。

第二种自然美因为附加了人类智慧与艺术的手法，从而达到了天然与人工的巧妙结合，既具有天然美的质地，又具有艺术性的审美。因此在审读这种自然美时，学生不仅能够领略大自然的神奇与博大，更能从人类的智慧中汲取养分，培育其生态文明与人文理念相结合的审美观与价值观。这也是中学语文教师致力于课堂审美性教学的重要方向之一。

二、文本承载的社会美意义

初中生正处于人生观、审美观形成的关键时期，语文是他们认识社会现象、领悟社会精神的窗口，是进行社会美教育的重要途径。

初中语文教材中社会美的素材十分丰富，关键在于我们如何挖掘这些丰富资源，以及对待这些资源的视角和使用方式。社会美的核心内容是心灵美，而心灵美与外在美相对，是集语言美、行为美、环境美于一体的综合美，是构成高尚、善良、智慧的社会人的根本素质之一。因此，以心灵美为隐形主题贯穿课堂始终，向学生们揭示“君子轻其表而重其内”的精神追求，从而塑造学生正确的审美观就具有重要的意义和价值。

鉴于以上所述，教师可以主动、深人挖掘初中语文教材中丰富的行为美、语言美、环境美等素材的社会价值，通过适当的方式渗入教学过程，从而达到对学生进行社会美教育的目的。

三、文本呈现的艺术美价值

语文课堂天然地承担了普及文学艺术的使命，成为文学艺术的“近亲”，因此我们才反复强调语文课堂的人文性与艺术性。那么在语文的文本中梳理出易于学生尤其是人文艺术观念尚在形成阶段的初中学生接受的艺术美，是初中语文教师的“必修课”。我认为以下方法值得尝试：

一是从兴趣入手。顾名思义，就是从强化学生对人文艺术的兴趣着手。初中生特殊的年龄必然造成其心理上、精神上的多重可塑性，他们普遍存在着各种兴趣，而兴趣是最好的老师。艺术史、自然史、科学史上无数大师的成长史几乎都是从兴趣开始的。兴趣就是孩子的好奇心。如何引发学生对艺术的好奇心呢？我在课堂教学时，常常会结合教学内容附加一些在网络下载的绘画，附加一些与文本内容相衬的音乐，有时还会向学生们展示优秀的书法作品，学生看了绘画、听了音乐、看了书法后，往往希望看到更多的这类作品。这些都在不同程度上增加了学生的学习兴趣，也在侧面引导学生向这些艺术形式靠近。

二是从形式入手。语文教学内容的艺术性更多地体现在形式上，比如诗歌、小说、散文是文学的形式，语言、句式、语法、人物又是这些文学形式的形式。解读好这些艺术形式，就是培养学生鉴赏艺术能力的过程。一首诗的语言什么特点，一位小说人物什么性格、一种艺术行为什么心理结构，一篇散文什么中心，这些都是绕不开的话题，也是学生储备知识、强化艺术鉴赏性的重要途径。

三是从思想入手。任何伟大的艺术首先都是思想的艺术，艺术形式的辉煌其实是艺术家思想的光芒，文學的艺术根本上必然是作家思想的美。如果解读语文文本的艺术性不深入到作家的思想上，那么这种解读是失败的，学生的美育也将失去最关键的一环。但这种思想性的解读要适可而止，要恰到好处，要以学生的思想鉴赏能力与既有知识结构为依据，过于深入会影响学生对艺术思想的“畏难”心理。

上述方法相对于学生知识的需求，显然还有很多不足之处，这需要更多的语文教师在更多的教学实践中，深刻挖掘、全面总结，不断提升语文教学的审美性特质。

参考文献

[1] 刘国友.论中学语文审美教育[D].西南师范大学，2002.

[2] 汪佐莲，浅谈语文教学中如何培养中学生的审美能力[J].科教创新，2010（10）.

初中语文美育 第7篇

苏霍姆林斯基说过:“没有美育就没有任何教育。”离开了美育, 语文教学成了无根之木、无源之水了就不奇怪了。正因如此, 新语文课程标准强调:“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、体、美的和谐发展。”这就向我们明确了语文教学与美育的关系。

语文教学中贯穿美育, 在我国可以说是源远流长, 著名的思想家和教育家孔子就十分重视“美育”, 孔子已自觉地把美育列为学校教育的一个重要方面。到了近代, 我国著名学者王国维、蔡元培等人积极地转播了西方的美育思想。应当说语文教学有着广阔的美育天地, 语文教材中的选文, 都是文质兼美的, 从不同角度体现了语言、艺术、自然、社会、心灵、行为、生活的美。可以说, 语文教材是一个富含“美”的矿藏, 关键是看我们如何开发这座宝矿。那么, 作为当今的语文教师, 如何在教学中实施美育呢?笔者认为, 语文教学的全过程中自始至终都应贯穿美育, 将美育渗透到教学中的各个环节, 并融化于教学的全过程, 激发学生认识美、欣赏美、运用美、创造美, 进而把学生培养成德、智、体、美全面发展的合乎社会主义精神文明的人才。

一、立足教材, 认识美

教材所选的文本, 文质兼美, 如何在教学中突出它们的美, 笔者认为应因文而异, 抓住不同文体的特点有针对性地实施美育。大体可分为以下几个方面:

1、诗词、散文教学中的美育

首先应在诵读中感知美。叶圣陶老先生一直强调对文章要美读, 朱自清也认为朗读可以把文章美的思想感情原汁原味地传达出来。诗词散文这一类的文本 (尤其是诗词) , 非常适合诵读。对于初中的学生来说, 应在反复地诵读中从感性的角度去感知诗词散文的节奏美、韵律美、音乐美, 进而把握诗词的整体美。

其次应紧扣重点词语体会文本的语言美。古罗马著名美学家朗吉弩斯认为:“美的文词就是思想的光辉。”诗词、散文的语言精练优美, 需要我们用心去揣摩体味。教师应着力引导学生去体悟这些词语所蕴含的形象美、绘画美、含蓄美以及作者运用语言在作品中所表达的情趣。如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直, 长河落日圆”, 赏析这两句诗应紧扣“直”和“圆”两个字。一个“直”字, 写出了沙漠里渺无人烟的广袤意境, 一个“圆”字, 把落日的浑圆柔和描写得惟妙惟肖。这两个字成功地描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象, 境界阔大, 气象雄浑。通过对重点词语的分析, 学生初步感知了王维“诗中有画, 画中有诗”的诗情画意美。

此外诗词散文教学还应围绕意境感知美。诗词散文都很讲究营造意境美, 意境是指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。教材中, 许多诗词散文都营造了优美的意境。教学中, 围绕意境美, 放飞学生的思维, 培养学生对美的兴趣, 激发学生热爱生活、热爱祖国的大好河山的真挚情感, 让学生在潜移默化中受到美的熏陶。

如陶渊明在《桃花源记》这样写到:“忽逢桃花林, 夹岸数百步, 中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。渔人甚异之。复前行, 欲穷其林。林尽水源, 便得一山。山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。”

陶渊明为我们描摹了一幅赏心悦目的图画, 构想了一个世外桃源, 这里有山有水, 桃林落英, 良田美池, 鸡犬相闻, 人们怡然自乐, 营造了一种美好的意境。教师应着力引导学生去体味这种意境美, 在体味意境美的同时, 学生也感知了桃花源的自然风景美、人物心灵美、社会和谐美。

2、记叙文教学中的美育

初中语文教材中, 记叙文占的比重较大。教学记叙文的时候, 如何让学生获得美感呢?记叙文 (尤其是小说) 中以写人的居多, 作品塑造的人物无论美丑善恶, 都活灵活现, 栩栩如生。所以在学习记叙文时, 重在通过分析人物形象来把握人物的行为美、心灵美。如杨绛先生《老王》中的“老王”, 又老又病, 生活贫苦, 却心地善良, 善待作者一家, 老王身上的“善”散发着底层劳动人民的光辉, 照亮了黑暗中的一隅, 强烈地涤荡着人们的心灵。在分析老王这一形象时, 要让学生能感受到这种强烈的心灵震撼。教材中这样的人物还有很多很多:《芦花荡》中机智勇敢、爱憎分明的老头子, 《最后一课》中热爱祖国、恪尽职守的韩麦尔先生, 《阿长与山海经》中淳朴善良、关爱孩子的长妈妈学生从这些人身上感受到的是人性的美。

记叙文教学通过对人物形象的分析, 抓住了美感的诱发点, 牵动了学生审美的思绪, 激起了学生对美的渴望, 在不知不觉中形成了辨别美丑、善恶、是非的审美观念。

3、说明文教学中的美育

教学说明文, 怎样使学生获得美的熏陶呢?说明文一般语言平实准确, 结构严谨。所以在组织教学时, 教师应从语言的准确、说明对象、说明内容与形式的协调上入手。如《苏州园林》中精致的不对称美;《故宫博物馆》中的恢宏壮观美;《阿西莫夫短文》中的说理思辨的理性美

二、依托名著导读, 欣赏美

初中语文教材, 每册都安排了两到三部中外名著导读, 这又为语文教学实施美育开辟了一个广阔的天地。教材中要求学生阅读的这些文学名著都是经过千百年淘洗和千百万读者筛选的艺术精品, 这些艺术珍品以新鲜独创的艺术形式、栩栩如生的人物形象、多姿多彩的艺术技巧、荡人心魄的艺术魅力而经久不衰。有歌颂母爱、童真和大自然的赤子之诗《繁星》、《春水》, 也有充满生活的智慧和想像的魅力的《伊索寓言》, 还有温馨的回忆与理性的批判俱存的《朝花夕拾》, 更有催人奋进的励志佳作《钢铁是怎样练成的》这些优秀的文学作品, 不仅能培养学生良好的道德情操, 陶冶学生的性情, 还能培养学生的审美能力, 提高学生的艺术修养。语文教学要充分发挥文学名著的熏陶感染作用, 让学生在阅读时学会欣赏美, 从而提高他们的审美能力。

三、构建校本资源, 拓展美

语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。《新语文课程标准》实施建议这样规定:“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识, 去努力开发, 积极利用。”这就要求教师要高度重视课程资源的开发和利用, 要努力构建富有地域特色的校本资源, 拓宽学生的知识面, 拓展学生对美的理解。我在教学中, 以徐州汉文化为中心, 构建校本课程资源, 让学生了解徐州汉文化的发展的概况及徐州汉文化对我国文化乃至世界文化的意义, 这样既极大地激发了他们热爱家乡的自豪感, 又培养了他们健康地审美情趣, 可谓一箭双雕, 教师何乐而不为呢?

总之, 在语文教学中要让美与我们同在, 师生应以美的方式学习美的内容, 获取美的感受, 学生在获取知识的同时, 又受到美的熏陶, 只有这样, 才有可能让沉闷乏味的语文教学重新焕发勃勃生机, 让语文教学真正美起来!

摘要：苏霍姆林斯基说过:“没有美育就没有任何教育。”怎样在语文教学中贯穿美育, 换言之怎样让学生喜欢语文呢?本文从“立足教材, 认识美”、“依托名著导读, 欣赏美”、“构建校本资源, 拓展美”三个方面来阐述。其中重点阐述的是如何立足教材让学生认识美。

关键词：语文教学,认识美,欣赏美,拓展美

参考文献

[1]刘叔成、夏之放:楼昔勇等著:《美学基本原理》, 上海人民出版社, 1987年。

浅谈初中语文教学中的美育教育 第8篇

一、以语言美提高学生的表达水平

语言是思想的直接体现。自然美、社会美、艺术美的教学都是通过具体的语言进行的。因此, 语言美的教学是语文教学的基础。在教学中, 我发现初中生在运用语言表达美时还存在很多问题, 基于此, 我在教学中注重引导学生理解语意, 体会语言的表现力, 增强学生的语感和美感, 让他们学会用准确、简洁、严密、生动而形象的语言去表达美的生活。

二、以自然美启迪学生发现美好

大自然是美的。在讲授有关自然美的课文时, 我按照入画、入情、入理三个层次, 像导游一样引导学生借助于作品中描绘的自然图景, 唤起他们丰富的想象, 进入作品所创设的优美、深邃的意境中, 让学生对祖国大自然美景心驰神往、激情荡漾。例如, 在讲授朱自清的散文《春》时, 我先布置学生找一些江南春天草长莺飞、百花盛开的图片, 然后在课堂上展开。又让他们听声情并茂的朗读以引导学生获得身临其境之感, 使之陶醉在作者着力渲染的“春的美景、春的气息、春的声响”之中。接着通过讲述, 让学生真切地感受春天的宝贵、时光的宝贵。就这样, 引导他们步步深入, 由感知课文描写的景致, 继而认识它所蕴涵的内在美, 从而使之深切体会“一年之计在于春”, 以此激发学生珍惜时间, 为创造美的世界而勤奋学习。

三、以社会美激励学生学做真人

人类社会是复杂的。人的社会活动具有无限丰富的审美内容。要让学生明白人与人之间的物质交流和思想情感的交往, 组成了多彩多姿的、多方位的审美内涵。陶行知说过, “千教万教, 教人求真;千学万学, 学做真人。”“求真”即求美。初中语文教材中那些记叙和描写人物活动的文章, 都具有社会美的价值, 这种价值就表现在“教人求真”、“学做真人”上。教学中应该紧紧抓住表现劳动美、风尚美、生活美和情感美的教学内容, 培养学生的高尚情操, 提高学生的文明素质。劳动创造了美, 科学创造了美。劳动实践体现了劳动者对自身创造价值的美的追求和美的享受。

四、以艺术美激发学生联想想象

艺术是神圣的, 艺术的表现形式是多种多样的。初中语文教材中的文学体裁是行艺术美的教育重点。通过艺术美的教学, 进一步激发初中生的联想和想象能力, 这对于他们深层次地发现美、欣赏美、表现美是大有益处的。例如郭沫若的《天上的街市》、《静夜》二诗就寓情于景。诗人以新奇的想象, 融天上地上为一体, 描绘出令人神往的仙境, 寄托了自己的理想。诗中那新奇丰富的联想和想象, 无不折射出艺术美的魅力, 体现出一种情景交融、博大精深的意境。

五、以情感人, 重视情读

对课文的读, 应是情读, 即带着感情来读, 做到读人如见其人, 读声如闻其声, 读景如临其境, 读事使人感到历历在目。在教《安塞腰鼓》一课时, 我采用教师范读、齐读, 男女生两个声部朗读, 师生合作朗读等形式, 充分发挥了情读的作用。男女生分声部朗读, 读出了此起彼伏的交错感;师生合作朗读, 读出了欢快跃动的节奏。通过形式多样的情读, 帮助学生体会安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点, 感受西北汉子的阳刚之美和陕北高原人民粗犷、豪放的性格。

六、尝试绘画, 再现美景

绘画能引发人的想象力, 激活思维, 表达一种审美的意向。语文教学可以把绘画引进课堂, 再现美景, 激发学生的学习兴趣。例如我在教《白雪歌送武判官归京》时, 让学生根据诗中的描述作一幅画, 表现边塞生活、边塞风光或送友归京时的情景。这样, 既加深了学生对课文内容的理解, 又收到了很好的美育效果。

七、扩展阅读, 促成感悟

“语文学习的外延等于生活的外延”, “课堂以外有万水千山, 阅读之中有万紫千红”。只有通过广泛地阅读, 广泛地积累, 学生才能涵养到更多的人类精神财富, 达到“思接千载”、“视通万里”的境界, 感受到语文世界的奥秘, 才会产生高山流水会知音的感叹, 引起审美的共鸣。

八、厚积薄发, 言之成文

学生长期接受这些文质兼美的文章的感染和熏陶, 自然会产生向往美、追求美、表达美的愿望, 这样教师就要适时地引导学生把这种美的倾向表达出来, 让学生“一吐为快”、“言之成文”。通过这样的训练, 学生的审美能力才能得以螺旋式的提高, 从而达到由感受美、鉴赏美到创造美的转变。例如, 一位学生在作文中写道:“在我的世界里, 夏天也有休闲的一面, 当夕阳下山时, 天边挂满彩霞, 凉风习习, 令人心旷神怡, 流连忘返。有时, 我独自牵着心爱的宠物狗, 在霞光中散步, 望着田野里随风摇曳的谷穗, 感受人生的惬意, 人世间的美好。”小作者能通过对黄昏夕阳的描写, 表现出她因景生情、乐观向上的情感美。

初中语文美育 第9篇

现行的《全日制义务教育语文课程标准》明确提出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的应该重视语文的熏陶感染作用, 注意教学内容的价值取向。”“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、体、美的和谐发展。”

语文学科本身具有浓郁的美育特色, 语文教材是美的重要载体, 字词句子、段落篇章、诗词曲赋、节奏韵律、人物形象、想象联想、情感意境、内容主旨处处闪耀着美育因素的光芒。那么, 语文教师如何才能真正实践审美教育, 切实提高学生的审美情趣呢?

一、努力挖掘语文教材中美的闪光点

初初中中语语文文教教材材中中的的课课文文均均为为名名篇篇佳佳作作。。每每一一篇“美文”, 记叙、描写、说明、抒情、议论;有的借景抒情, 有的托物言志或描绘千姿百态的自然美景, 富有感染力;或介绍万事万物的外观、特性、发展规律, 传播科学知识;或塑造鲜明的人物形象, 赞颂美德懿行, 极具鞭策、感召力

语文教学中的美育如春风化雨, 细化到每一节课、每一篇课文。因此教师要把握好作品的形象、情感和内涵, 努力挖掘这些形式多样的“美”, 抓住它们的闪光点, 使学生了解美, 引导他们追求美, 树立正确的人生目标, 让语文教学过程始终与丰富的美育内容有机、辩证地融为一体, 在潜移默化中达到美育的效果。

二、通过教师的言传身教, 充分展示美的内涵

古人云:“亲其师, 信其道。”这句话充分表明了一个优秀的教师在学生心目中的榜样作用。因此, 语文课堂上的美育功能首先就要从教师自身去展现。而教师的外表仪态、知识素养、道德情操在教学中起着举足轻重的作用, 即使不言美, 也能让学生感受到真正的美。细化到教学过程中, 我觉得要切实做到以下几点。

1. 教学设计, 目标全面, 重难点突出, 做到和谐美。

2. 教学内容, 遵循学生的身心发展规律和语文学习规律, 引导学生感知、鉴赏、创造, 做到形象美。

3. 教学环节, 有序、完整、流畅、严密, 做到结构美。

4. 教学活动, 直观讲解、层层设疑、以情感染、平等交流, 做到艺术美。

5. 反馈与评价, 全面公正、尊重差异、激励为主、综合互评, 做到互动美。

在实施过程中, 通过丰富多彩的教学形式, 多角度、多层面地情感激发, 重视教师的主导作用和学生的主体地位, 教学相长, 使学生在和谐愉悦的审美心境中得到美的享受。

三、积极创设情境, 丰富想象和联想, 激发美感

1. 朗读感悟, 由读入情, 深化主题升华美。

“书读百遍, 其义自见”。语文学习中的朗读是一种思维活动, 在学生充分理解课文和教师恰当指导的基础上进行, 有感悟, 有创造。这样的朗读能身临其境, 把自己的情感和学习内容融合在一起, 感悟到文章的美, 进而升华文章的主题。例如, 教学毛泽东的《沁园春雪》, 我在介绍作品的写作背景并引导学生弄懂字面意思之后, 指导学生感情诵读, 把握停顿、节奏, 读出逻辑、语法重音, 除此之外, 要求他们读出词的“美点”:词本身的音韵美;天地茫茫、纯然一色的自然美;诗人登高远望, 意境异常开阔的气魄美;描绘祖国壮丽河山的豪迈美;今朝风流人物的自信美边诵读边发挥想象, 进入词的意境, 把内容和画面清晰、形象地再现于自己的脑海中, 揣摩雪景描写的艺术特色, 感受诗人的胸怀、气质和思想感情。在诵读的同时, 学生加深了对课文的理解, 升华了主题。

2. 立足课文, 适当外延, 借境激情领悟美。

语文教材本身具有深厚的文化底蕴和广阔的知识背景。部分课文距离现在年代较为久远, 或涉及学生不熟悉的领域, 我们需要适时适量地补充相关的背景资料或课外知识, 渲染课堂气氛, 增强学生的情感体验, 帮助他们多角度地理解文本。如《列夫托尔斯泰》一课, 作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征, 而且为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界, 可以说是一幅列夫托尔斯泰的“肖像画”。这篇课文尽管是肖像描写, 但内涵丰富, 理解起来有一定的难度, 而且学生对这位大文豪也很感兴趣, 因此需要提供一些背景资料。课前我引导学生阅读有关托尔斯泰的生平传记和作品, 尤其是对托尔斯泰的思想变化和精神追求作了充分的介绍, 这样就帮助学生领悟了他平凡外貌之下反衬出的非同寻常的眼睛, 从而深入其高贵的灵魂, 触探托尔斯泰的精神之美。

古诗文的教学更需要背景资料的介入。古诗文高度精练地展现了诗人们丰富的生活经历、内心情感和生命体验。向学生提供有价值的背景资料, 可以让他们走进文本, 理解文本, 积累对社会、人生的理解, 获得美的熏陶。试想, 如果不了解李清照南渡后的经历, 又怎能理解《武陵春》中“载不动”的“许多愁”?如果不了解陶渊明的人生理想和个性追求, 又怎能理解《饮酒》中的“而无车马喧”和“心远地自偏”?如果不了解韩愈的坎坷仕途, 又怎能理解《马说》中“其真不知马”的愤懑不平?如果不了解袁枚对官场的厌倦和追求自由的天性, 又怎能理解《满井游记》中“潇然于山石草木之间”的洒脱与闲适?

背景资料的提供, 首先应由学生在预习时借助手中资料或上网查找, 在课堂上展示, 不全面的再由老师加以补充和点拨。

3. 充分利用多媒体优势, 创设意境享受美。

充分利用多媒体优势, 可以使语文课堂教学进入一种美的意境。美观的画面、动听的音乐本身就给学生带来美的享受, 而且现代化手段的运用与教学成为一个整体, 体现了教学形式的多样化、生动化和艺术化, 也是一种形式美。二者相辅相成, 创设出意境之美, 从而扩大了课堂容量, 提高了语文的教学质量。

如在学习张晓风的《不朽的失眠》时, 针对这篇小说情景交融的特点, 我精心设计课件:从冷月、乌鸦、如火的江枫、星星点点的渔火所组成的画面入手, 然后显出伫立在一叶孤舟上的张继的形象, 随着忧伤、哀婉的《二泉映月》的旋律, 配以富有感情的女中音娓娓地朗读课文, 而屏幕上则逐行显示《枫桥夜泊》的诗句。借此帮助学生们理解张继在写《枫桥夜泊》时细腻的内心波澜及丰富的联想和想象。学生们在古代优秀文化的美的熏陶中很快领悟了课文的主题。

四、鉴赏美、创造美, 提升对美的认识

学生初步领略了美, 这只是对美感的直接体验, 老师还要在此基础上引导学生细读文本, 由表面的“美丑”鉴赏内在的“是非”, 领悟其深刻内涵, 上升到一种理性思考的高度, 使学生在受到艺术形象感染的同时获得道德、知识方面的教育, 从而提升对美的认识。

因此在教学过程中, 既要重视积累、感悟, 更要指导学生运用比较、分析、归纳等方法, 强化观察、记忆、联想和想象等能力, 培养学生的创造性思维。。

如《爱莲说》和《陋室铭》, 初读后第一印象是一“美”、一“丑”, 但两篇都是托物言志的名文, 这就要求学生在初步感知外在形象的基础上深入文本, 分析、品味作者托“物”所言的“志”美好高尚的思想情操。由物及人, 赋予自然景观以精神情感, 这高超的艺术表现技能也会让学生收获颇丰。同样, 高尔基的《海燕》, 郭沫若的《雷电颂》等课文也运用了象征手法及多种修辞, 要引领学生在反复的吟读中把握情、味、理, 以及作品的深刻象征内涵, 着重体会作者所要表达的思想感情。

再如讲授牛汉的《我的第一本书》一文, 那没有头尾的半本课本是破旧简陋的, 却富有珍贵的思想内涵和情感, 闪耀着美的色彩。在这不起眼的半本课本上, 学生感受到的是与书有关或由书引发的父子之间、同学之间那浓浓的真挚的情意, 是作者对苦难生活一种独特的感受, 这样无形中加深了美感。在此基础上, 我又引导学生和《背影》、《台阶》进行比较阅读, 启发学生联想:这三个父亲的形象有无相似之处, 区别又在哪里?通过比较、联想, 增强了学生对父辈的敬爱、尊重之情。这种联想可以唤起学生特定的情感, 产生特定的审美感受。趁热打铁, 我布置学生写一篇表现父爱的作文, 绝大多数学生能于细微之处触摸如高山般厚重深沉的父爱, 真切地表达了自己内心深处细腻的情感。

在阅读和写作中, 合理的想象和联想如同一双翅膀, 引领学生远离狭窄的生活空间, 拓展视野, 赋予学习对象极大的审美价值, 创造出属于自己的、真切生动的艺术作品, 品尝到成功的喜悦。追求美, 实践美, 创造美, 升华美, 这样由浅入深, 逐步深入, 培养学生崇高的审美情操, 塑造美好的心灵。

总之, 在美育的实施上, 语文教学有其独特的魅力。语文教学离不开美育因素, 美育的贯彻途径更离不开语文教学, 二者相互依存、相辅相成。语文教师应具备精深广博的知识才能, 努力提高自身的审美修养, 有意识、有目的地结合语文学科教学的特点进行美的教育, 引领学生们更好地感悟美, 追求美和创造美, 提高审美情趣, 真正实现素质教育的目标, 更好地体现出语文教学的价值和意义。

摘要：语文教学与美育相互依存, 相辅相成, 语文教师应努力挖掘语文教材中美的闪光点, 通过言传身教, 充分展示美的内涵, 并通过朗读、补充背景资料、运用多媒体等有效手段积极创设情境, 丰富想象联想, 激发学生的美感, 引领学生鉴赏美、创造美, 提升对美的认识, 真正实现素质教育的目标, 更好地体现语文教学的价值和意义。

品语文诗歌之美 提高语文美育功能 第10篇

诗歌之美有三个特征:形象性、动情性、愉悦性。美育教育中的审美活动是人们对于美的东西进行欣赏和感受, 在愉悦心情中受到熏陶而改变自己, 把美的认识内化与自身的过程。我国古代诗歌由于其不同的表达对象给人以不同的美的感受, 让人的心情为之振奋, 道德为之震撼。

一、景色描写——用美景感染心情, 熏陶情操

“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天;窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。”唐代诗人杜甫用短短四句话28个字给人们展现了一副从天到地, 从静到动, 层次分明的壮阔场景。诗中所描述的画面铺陈万里悬挂天际, 超过任何色彩的描绘, 诗中所含故事, 超过几卷书所能描述。可以想象广阔的西岭冰雪封山, 也可以想象船行万里, 人无故事无限。“云淡风轻近午天, 傍花随柳过前川;时人不识余心乐, 将谓偷闲学少年。”作者前两句描写了自己游览山水的闲情逸致, 后两句更是表达了自己乐在其中, 陶醉于心的美好心情。“千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风;南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。”作者不仅写到了生机勃勃的眼前美景, 感受了当时欣欣向荣的生活画卷, 更是缅怀了历史陈迹中的王朝, 寄托了诗人对历史兴亡的感叹, 前两句是写的生机勃勃, 欣欣向荣, 后两句却突然带来一种凄然而又恬静之感, 也许当年奥巴马登长城之后称向中华文明致敬之时, 也许也有“多少楼台烟雨中”的感叹。会不会也多一份恬静呢?

二、边塞诗歌催生读者无尽的爱国情怀

“葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。”诗人描述了征战疆场的将士置生死于度外, 在战争间隙饮酒庆祝场面, 展现了将士视死如归的报国情怀, 最后一句诗句更是描述了战争之惨烈和悲壮, 读过这首诗, 自然会想到和平之不易, 也会激发每一个人的爱乡爱土, 热爱祖国的情怀。“秦时明月汉时关, 万里长征人未还。但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。”作者用短短四句诗写到了边关的荒凉, 边关的征战, 从古到今的征战和牺牲, 秦时明月, 说明在秦的时代这里就属于祖先征战之后占领的疆土, 汉时关, 说明这在汉之时也是战争的关隘, 万里长征人未还, 说明在作者作诗的当下, 这里正进行的不休不止的战争, 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山, 写了现今战争处于被动或者反映人们对于当朝的失望, 或是作者反映着人们对于战争的厌恶, 也写出一个书生的无奈, 寄希望于早已逝去的威猛将军镇守边关。“死去元知万事空, 但悲不见九州同;王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。”诗人弥留之际的念念不忘, “北定中原”“但悲不见九州同”诗人弥留之际的悲壮感染多少代人热爱国家的统一, 激起多少人的乡愁, 激起多少人的爱国情怀。

三、甜美的田园诗令人流连忘返, 怀念雅致的田园生活

田园诗, 以其安静雅致的田园生活的描述, 引人入胜, 令人向往悠闲自在、温馨雅致的田园生活。“空山新雨后, 天气晚来秋。明月松间照, 清泉石上流。”这种自然之美, 这种清新和新鲜估计在雾霾困扰中的国人读读都能闻到新鲜空气的味道, 感受到望梅止渴的效果。“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少?”作者在这首诗里反映出来的安逸和慵懒估计现在的城市孩子根本体验不到, 在农村, 要是有个下雨天往往不上学不干农活, 孩子可以慵懒地睡上大半天, 即使是起来也是玩水玩草, 总之, 农村孩子似乎玩的很多, 但是很多玩耍是在干农活时候的“副业”, 只有雨滴滴答答出不了门的日子里, 那才是睡得踏实玩的踏实, 毫无牵挂的那种安逸和舒适, 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟, 作者是被鸟叫声唤醒的, 夜里风雨较大, 作者安逸起床, 作者毕竟不是孩童, 在安逸和慵懒中还是有点牵挂, “花落知多少?”

四、情意浓浓的赠友诗, 让人对人与人的友谊充满向往和追求

古代诗歌描写了生活中大小种种, 各种涉猎, 其中非常感人的有赠友诗和思乡诗。“李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声;桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”后两句被现代人用来比拟深深的友谊。“海内存知己, 天涯若比邻。”更成为现代人常引用的诗句, 2013年, 习主席访问拉美时, 更用“海内存知己, 天涯若比邻。”谈论虽然相距遥远, 但源远流长的中拉友谊。也许拉美人不能完全了解这句话的意思, 但是这句话随着习主席和中国人的热情, 已然成为世界名句。美育主要凭借审美活动来进行, 就要以美为媒介, 通过审美, 把美印入受教育者的身心结构, 把美的尺度变成人的内在尺度, 任何美都是以形象为载体, 通过形象去表现, 审美者凭借审形象而审美, 所以美育的形象性, 要求特别重视感性形式特征, 注意形式感的培养。

初中语文教学中的美育教育 第11篇

【关键词】美育;美;艺术

初中语文教学中的美育教育成功与否,关键在教师自身。教师应教会学生主动的在实践中丰富人文素养,广泛搜集信息,并学会与人共享,积极的切磋学问,砥砺思想,共同完成任务。

我们以学生的发展为本,关注其全面成长,注重文理渗透、学科统整,语文与历史、地理、生物、自然等学科,有着不可分割的联系。当今社会正发生着深刻变化,社会发展的日新月异,对未来的劳动者提出了更高的要求。要改变传统教学模式,培养创新型、能力型人才,作为学校教育的改革势在必行。应当给学生更多的自主发展的时间和空间,使学生学会学习,培养创新精神和审美能力,为学生终身学习打好基础。

如今的美育,整体上还是学科的美育,而非课程的美育。在新一轮课程改革中,研究和实践中学语文课程的语文教育教学中的美育,不仅是全面推进素质教育的需要,也是“将美育融入学校教育全过程”,回归语文教学特点,走进课程改革,提高学科教学绩效的必由与首选之路。

在校园生活中,还或多或少地存在着不文明、不道德的现象。使同学们认识到真善美,使美育真正深入人心是十分迫切的。日本学者斋藤喜博明明确阐述了教育的艺术性:“教师的工作是艺术,教师是艺术家”。我们要把教育视为一种艺术,而不是技术,强调提高学生的兴趣。在教学方法上,提倡启发式教学,培养学生的发散思维。审美化语文教学以审美化教学理论为依据,潜心挖掘,把握语文教学活动中蕴含的各种审美因素,将教学内容、教学方法、教学手段和教学环境等作为审美的对象,使整个语文教学活动成为教学内容的内在逻辑美与教学外在形式美和谐一致、静态和动态和谐统一的有机整体,通过教师学生共同创造语文教学美和美的语文教学,综合高效地完成语文教学传授知识、培养能力、提升素养、涵养个性等教学任务,使我们的教学上一个新的台阶。

我们通过美育研究,透过文字,去捕捉作家们的情感律动,去感受他们心灵的无限风光。我们所使用的“审美”概念与国内外教育学、心理学中的“审美”概念有一定的联系,更有我们自己的民族文化内涵和学科特征。语文学科是最富有情感的课程,语文教学应该唤起学生对课文情感的内心体验,让学生感受到课文的各种情感,语文教学应该成为流动着热烈浓郁的教学情、学习情和各种丰富细腻情感的情感场。课文的丰富情感,既感染教师又感染学生,然后教师学生互相感染,这个情感场既有教师对自己职业、对学生、对语文教学的热爱,更有教师自己被课文感染后,又融入了自己的情感体验的各种情感表现,同时也有被教师和课文所唤起的学生的情感。教师的教学热情,学生的学习热情,课文所具有的丰富情感,互相影响、互相促进,使教学中充满着教与学的成就感、满足感、高峰体验等高级审美情感。我们怀着对语文教学的爱、对学生的爱,用富含情感的教学方法、教学言语去引领学生感受、体验、领悟认识课文所富含的语言美、情感美、哲理美、人性美等,去感受体验课文用语言表达的各种人类情感。

语文学科是最富有形象性的课程,我们要让语言符号表述的形象鲜活地活动在语文课堂上,让课文里的鲜活形象栩栩如生地活动在学生的头脑里。教师头脑中有鲜活的课文形象活动着,通过自己的教学方法和具有描绘性的教学言语,唤起学生头脑中鲜明表象的生成和形象的活动,这些形象在学生头脑中不断生成不断变化,学生在语文课堂上,形象思维十分活跃。

具有深厚的思想意蕴的艺术意境不是作者忽然妙笔生花,随意点染出来的,而是长期酝酿、精心构思的结晶,是一曲响彻云霄的人的精神的赞歌。美是教育活动中特有的教与学互动生成发展式的创造,是教师和学生双方主体意识、主体感情、主体精神的撞击与闪光。教师以培养主体性的人为根本宗旨,创造性地使用教材,创造性地发挥教学个性,创造性地加工教学信息,创造性地开展丰富多彩的语言审美实践,充分调动学生的积极性,唤起人的生命激情、自由感受,体现了人的主体性的弘扬和心灵的解放。师生的生命活动在相互确认与相互创造中生成新的智慧和活力。教师的“教”,显示出人类总体对于个体的终极关怀与期待,在照亮别人的过程中获取生命的升华。

在现实环境中,我们审视语文教学活动、情境、过程、方法,把语文审美活动看作人的知、情、意、行和谐发展的过程,把语文审美情境看作“人化”了的教育环境,把语文审美过程看作是人作为完整的人全身心地活动于其中,并且到处都证明着、显现着和发展着人的生命力量的教育、文化环境。

教育美,是人的本质力量在教育实践中的显现。审美化语文教学以其美学方面的感性形象内容来育人的形象思维素质,从而在与智育交叉渗透中与智育育人的抽象思维素质相互作用,优势互补,以完善和优化人的思维素质结构,并推进到高智商的形成和创造性思维能力的提升,展示“科学与美学”相融共进的现代美育大趋势。

教师淡化“教”的威严,充当“导”的角色,还给学生学习的自主权,尽可能提高学生在学习中的主体地位,创设让学生参与的机会,使学生满足情感交流、认知活动自主自立的需求,从而在平等广泛的互动过程中完成教材的学习。在互动中展开评价:采用好中评劣、全中评缺、多表扬、多鼓励的评价方式,逐渐构建起师生间、学生间互相评价的机制。正确的评价态度和评价方式会使学生产生成就动机,进而产生更强烈的求知欲和更积极的学习行为,使教学活动处于良性循环之中,形成和谐的动态美。

语文教学与美育 第12篇

一、要提高教师对美的认识

一线教师往往从教材中发现美、挖掘美、再现美, 并随之总结为自然美、社会美、艺术美。这应该说是没错, 因为语文教材包涵了所有美的因素。但也不难看出只是从文章的内容上来分析归纳而忽视了承载内容的形式之美, 这就是对美朴素的诠释, 而是忽视了对美深层的探究, 这只是对教材静态的感悟, 而忽略了对教学课堂动态的体验。作为语文教师不仅知道自然美, 能感受到自然美, 更能为自然美动容:能贴切地形象地讲出“大漠孤烟直, 长河落日圆”的雄浑与“山光悦鸟性, 潭影空人心”的清幽;能讲出“烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家”的迷蒙与“峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流”的明澈;能讲出“晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲”的优美与“气蒸云梦泽, 波撼岳阳城”的磅礴。显而易见, 同是自然山川之美而南北不同早晚有别因人而异。作为语文教师不仅要知道艺术美, 同时也能讲清艺术美, 一位语文教师要懂音乐, 懂美术, 懂舞美。一些语文术语如韵律、节奏、白描、烘托、渲染本身就是从音乐美术中借过来的, 它们是相通的。作为语文教师不仅要知道本节课的重点、难点, 同时也能把控教学环节的缓急, 使语文课堂既像美术一样是瞬间的、静态的、形象的展现, 又像音乐一样是流动的、动态的、有节奏和韵律的呈现。

二、事物的美是有条件的

同是社会美, 我们发现孟子讲“道”的得失, 墨子讲“非攻”, 范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 文天祥的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”都是社会之美;我们发现宗璞对生命的感悟, 玛丽居里的信念, 泰戈尔的“金色花”, 冰心的母爱乃至今天的“五讲四美”、“和谐社会”都是社会之美。这里有古今传承、有中西合璧, 但每一种社会美又都有时代或地域乃至特定人物的影子, 可见事物的美是有条件的。我常对学生讲:一个学生上舞台表演, 根据剧情需要化妆, 需要化浓妆艳妆, 需要着奇装异服甚至裸露身体的衣服, 可那是美的, 是舞台需要。如果你着这样的舞台服装来上公交车或进教室那就不美了, 德育处的干部也会来找你谈话。值得强调的是语文教学活动中一定要赏析古今中外的文学作品, 一定要分析形形色色的人物形象, 这样切不可脱离时代、地域、民风、民俗文化特色等因素, 否则达不到美育教育的目标。

三、实施美育要着眼于形式美

着眼形式美并不是忽略内容美, 并不是形式美居第一位。恰恰是形式美居从属地位, 又长期被语文教学所忽视而要加强, 是呼吁人们要注意:美的内容一定是用美的形式来表现的。何为形式美?形式美指构成事物的物质材料的自然属性 (色彩、形状、线条、声音等) 及其组合规律 (如对称、整齐一律、节奏与韵律等) 所呈现出来的审美特性。形式美的构成因素一般划分为两大部分:一部分是构成形式美的感性质料, 一部分是构成形式美的感性质料之间的组合规律, 或称构成规律、形式美法则。语文课堂教学的形式美表现在板书设计 (色粉笔的运用、文字书写、简笔画的运用) 、朗读示范 (教师的范读、录音带的选用、音色的把控、语速的调节) 、语言表达 (对偶、排比、押韵、四字短语连用、长短句结合) 、教姿仪态等教学方面。着眼形式美是让学生在形象中理解课文, 在美感中喜欢课文, 在趣味中陶冶性情。笔者在教学陶渊明的《归园田居》时, 让学生读一读, 找一找, 谈一谈诗人归隐后的生活与感受。有的学生就找到“晨兴理荒秽, 带月荷锄归”表现了诗人从事农业生产的辛苦与乐趣。“那在纸上画一画, 看看诗人扛着锄头带着怎么样的月亮回家?” (月亮的大小都符合诗意, 可在抒情表达效果上却有差异) 有的画了月芽钩在锄头上, 有的画了满月悬在诗人的头顶上, 还有的学生巴望着老师怎样点评, 我便适时点拨“诗人热爱田园生活, 会不会劳作了一天累的筋疲力尽垂头丧气?月亮多大才能表现诗人亲自劳作的喜悦?”于是一幅幅以硕大月亮为背景的诗意图出现在语文课堂教学中。学生在美的感悟中把握了课文内容。