茶文化未来范文

茶文化未来范文（精选6篇）

茶文化未来 第1篇

未来企业文化=生态文化+人本文化

当今时代，全球环境资源面临巨大压力，如何应对？大力推进循环经济，实现可持续发展，打造节能型社会，是世界潮流，也是我国国情的需要。绿色经济是可持续发展的经济，目的是在环境资源与经济发展之间建立起良性循环机制，为绿色发展奠定物质基础。这种良性循环机制的主体是企业，发展绿色经济，企业是关键。用绿色经济学指导企业行为，就是推动企业形成清洁集约的生产方式，创造绿色产品，节约资源成本，提高综合效益。绿色经济学使企业将绿色营销作为一种全新的理念和模式应用到自身的发展中，并在实践中探讨其内涵及实现途径。

绿色经济注重经济发展与环境保护的协调性，它要求企业在日常生活经营活动中始终贯彻绿色宗旨，并在这种绿色竞争机制下，通过实施绿色发展战略，有效满足市场需求，节约资源，保持环境，从而在市场竞争中处于优势地位，并通过持续的生产能力来发展绿色技术，积累绿色资本，承担绿色成本，促进经济、社会与生态的协调发展。

绿色经济要求企业文化与生态文化有机结合。企业文化主要研究人与人的关系，体现的是人与人的和谐发展；生态文化是研究解决人与自然关系问题的思想观点和心理的总和，体现的是人与自然的和谐发展。企业要实现可持续发展，人与人的和谐发展和人与自然的和谐发展同样重要。因此，企业要把生态文化融入企业文化，这不仅可扩大企业文化的外延，而且有利于企业树立良好形象。

二、人本文化源于员工成长理念

恩格斯曾经说过，生存、享受和发展是人类的三大需求。能否满足这三大需求直接关系到人类的幸福。著名的马斯洛理论把人的需求划分为三个层次：生存需求、关系需求和成长需求。为了控制团队力量的流失，这就要求企业为员工提供一套完善的激励培训机制，营造良好的学习与提高的氛围，帮助员工实现自我成长，实现价值追求。

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企业文化的实质是以企业的管理哲学和企业精神为核心，凝聚员工归属感、积极性和创造性的人本管理理论。人本文化要求企业要为员工创造可持续发展的成长环境。企业在追求自身可持续发展的同时，也要兼顾员工的可持续发展。企业的培训应该联系企业文化，着眼于细微之处，融落于生活之中，从做人点滴到做事精要，从理论到实践，全方位多角度的展开，培养员工的归宿感、使命感。而员工的全面成长，也将为企业发展蓄备强大后续动力，推动企业现代化管理步入良性循环的轨道。建设企业人本文化，可以根据企业的发展实际，制定长期的发展愿景和战略规划，使企业与员工有一个共同的奋斗目标，树立“企荣我荣，企兴我兴”的主人翁意识，增强员工对企业的归属感和责任感，激发了他们努力工作，为企业的发展壮大做出贡献。同时要正确地分析面临的形势和任务，引导员工增强危机意识、风险意识、竞争意识、市场意识和团队意识，激发员工积极进取，奋力拼搏。用文化约束自己的言行，用优异成绩维护团队形象，实现公司的良性管理。提升管理的科学性，推动企业可持续发展。

企业文化是企业的灵魂所在，是企业最重要的无形资源，它与学习型企业的创建是相辅相成、一脉相承的。为员工创造可持续发展的成长环境，关键在于建设学习型企业。学习型企业源于学习型组织理论，是由美国麻省理工学院教授彼得•圣吉经十年对4000家企业跟踪研究后提出来的，是企业管理理念和模式的创新。它是以人的全面发展为中心，以不断增强企业竞争力为目的，通过确立团队学习、自我超越的理念，建立完善的学习教育体系，营造勃勃向上和充满生机活力的环境氛围，帮助企业实现具有人力资源挖掘和再造功能的可持续发展。

创建学习型企业，核心是提高人的素质，手段是营造人人学习、学习工作化、工作学习化的新环境，目标是把员工才智、企业文化转化为创造力、创新能力，全面提升企业的软实力，帮助员工实现个人价值，帮助企业实现科学持续发展，使企业走上以创新求效益、求生存、求发展的现代化管理之路。

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茶文化未来 第2篇

平遥县文化艺术中心李勇峰

今天研讨会的主题是“建设旅游和谐社区”，下面我着重从文化的角度谈一下建设旅游和谐社区的几个观点和认识，不妥之处请大家批评指正。

一、平遥的魅力在古城，古城的灵魂在文化

“东方古城，魅力平遥”这是对平遥古城的科学定位。平遥的魅力在哪里？它的魅力就在于它是世界文化的遗产和中国历史文化的名城，这是两块典型的文化品牌。正是有这样深厚的文化底蕴，才使古老的平遥城魅力四射，闻名于天下。以日升昌为代表的票号文化、以县衙为代表的吏治文化、以文庙为代表的儒学文化和科举文化、以清虚观为代表的道教文化等。而且好多具有典型代表的平遥文化正积极申报国家和省市非物质文化遗产。这些土生土长的文化已逐步形成完整的平遥文化体系，也正是这些极具魅力的平遥文化给有形的平遥古城附于强大的生命力，形成了平遥古城的灵魂。平遥古城的一草一木、一砖一瓦都是代表平遥的文化符号，是组成平遥文化的一个个元素，聪明睿智的平遥人已经正在将来做的事情就是把这些文化元素不断放大，释放出平遥文化资源潜藏的巨大能量，不断铸就平遥的辉煌。举个例子说，如果把平遥票号文化在央视十台的“百家讲坛”播出肯定会在文化学说界引发一场平遥文化暴动。回顾平遥文化旅游产业的发展，从上世纪90年代中后期到现在短短十几年时间，平遥古城的影响力已辐射到联合国总部。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产申报工作，平遥都走在前列。一直以来都是以文化打品牌，以文化吸引世界游客的眼球，所以说平遥的文化铸就了平遥古城的辉煌，是平遥文化支撑起了今天的平遥古城，是平遥文化震憾了平遥的文化旅游产业。大家可能都记得，早在十年前，山西电视台每天天气预报有一个地方就是“清徐三国城”，当时广告做的比

较凶。十年过去了，我还没有看到过哪个旅行社的推荐景点有这个景区。是什么原因导致了这座城失去了生命力？我想其中的一个原因就是文化内涵的缺失。它的生命力在哪？灵魂在哪？当初可能就是因为有罗贯中才建起了这座城。可前几年祁县清徐还为罗贯中籍贯的事争论不休。除此之外我看就没有什么底蕴而言了。举这个例子是想说明，文化是一个城市一个景区的灵魂，一个城市一个景区是文化的载体，尤其是人文的景区。只有不断挖掘文化，发掘底蕴，才能使旅游更加人性化，更和谐，更具生命力。

二、建设和谐文化是构建和谐社会的重要任务和重要支撑

构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大战略任务。中国共产党第十六届委员会第六次全体会议，全面分析了形势和任务，研究了构建社会主义和谐社会的若干重大问题，作出了中共中央关于构建社会主义和谐社会若干问题的重大决定，并明确提出了建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

我们知道，一个国家、一个社会，没有文化，就等于没有灵魂，就失去了凝聚力和生命力。在人类社会发展的进程中，文化因素深深地渗入其间，为社会的发展、进步，提供思想保证、精神支撑。社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵。没有和谐文化，就没有和谐社会的根基，就没有和谐社会发展的方向，和谐社会的建立就失去精神动力和智力支持。和谐文化是和谐社会的重要特征。有没有和谐文化，是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。构建和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。

和谐文化是以和谐为思想内涵，以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、思想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建和谐社会的一项基础工程。建设和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会营造必需的社会环境、氛围，用和谐文化培养人、塑造人、丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐思想观念和思维方式，使和谐文化与和谐社会构建相互交融，相互促进，共同发展。因此，构建社会主义和谐社会，必须着力建设和谐文化。

三、在建设旅游和谐社区过程中，如何处理好文化、旅游、社区的关系

党的十六届六中全会做出了构建和谐社会建设和谐文化的决定。中共山西省第九次届一次全会提出了“自然人文资源大省向经济强省和文化强省的跨越”。晋中市也提出了打造“活力晋中、魅力晋中、文化晋中、和谐晋中”的战略。文化在我们社会的经济、政治生活中越来越显现出它的突出地位。在和谐旅游社区的推动中，如何处理好文化、旅游、社区三者的关系呢？平遥古城原本是平遥人祖辈生息繁衍居住区，从旅游产业迅速发展起来后，由原来单纯的生产生活的社区逐步向旅游景区发展，而旅游是以文化为内涵的旅游，文化是卖点，这样就必然把文化、旅游和社区三者联系起来。如何建设和谐旅游社区。一是解决人的问题，一方面是景区内社区人口比例问题，这个问题平遥人都知道，我也不多说了。另一方面就是提高旅游社区居民的素质问题。这是个核心问题，旅游社区的居民既是旅游产业的参与者，也是旅游发展的受益者，更是旅游形象的代言人。这样就一定要搞好宣传发动工作，要广大居民认识到自己在旅游发展过程中的地位和作用，认识到平遥的旅游只是刚刚起步，旅游前景十分可观，是一个荫及子孙后代的阳光产业；认识到自己的一言一行会对旅游产业带来什么的影响。要以人为本，用身边的人身边事教育身边的人感动身边人；要突出用先进的文化引导人，用高尚的文化塑造人，用优秀的文化鼓舞人；要用和谐文化去打造精明的平遥人开明的平遥人、开放的平遥人。二是解决社区内人口生产生活同旅游统一起来的问题。这个问题表面上看来已经有了答案，不少居民已经开了饭店、民俗宾馆既是社区的生活人口也是旅游产业的直接参与者，但这

部分人毕竟是少数，那么其他大部人应该做些什么呢。大家知道，平遥的旅游是人文的旅游，卖点是文化，这就需要不断完善文化旅游体系。“平遥古城是中国汉民族在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、生活、经济及宗教发展完整的画卷。”这是联合国教科文组织世界遗产委员会对平遥古城的评价。在这些评价当中还有哪些没有挖掘到，或者说挖掘的深度还不够。李定武书记在欧中国际发展论坛暨城市发展与环境保护大会上的演讲中指出，“除了我们能够看得到的城墙、街道、寺庙等硬件外，还有构成历史文脉的非物质文化遗产等软件。它的文化怎么来挖掘，怎么来利用，怎么来使它延续，我觉得也是非常重要的。”他还列举了一些生动的事例，“比如说，以日升昌票号为代表的明清时期２２家票号，这个金融文化怎么来发展利用和延续，我们将日升昌票号作为中国金融博物馆，如何把它的管理制度、创新精神、用人的激励约束机制展示给世人，通过有关专家学者的研究，使这一套制度在现代企业制度中广泛地汲取应用；再比如说，平遥县衙是一种吏治文化，在中国漫长的封建社会里，作为一个县，怎么来管理，县衙里展示的功能非常完整；再比如说，古城的文化，平遥文庙大成殿有８００多年的历史，比现存的山东曲阜大成殿历史要早３００多年，４万平方米的文庙整体建筑，展示了整个科举和儒学文化的全部内容。通过全国唯一的状元卷，看各朝各代各个科举考试的展示，这些儒学文化、科举文化对平遥古城也是非常重要的；再比如双林寺、镇国寺，包括城隍庙、清虚观一系列宗教文化的延续和展示；还有古城的建筑文化，其四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷规划得非常好，周长１２．８华里的古城墙上有三千个垛口、七十二个堞楼，象征着孔子的三千弟子、七十二贤人，极具历史传统文化。来访的国内外城市规划专家学者，都对平遥古城２７００多年所形成的完整的历史建筑文化赞不绝口。同时，平遥古城历史延续的民风民俗、传统工艺、甚至街谈巷议以及山西的面食文化等等在平遥展现得非常充分，这些方方面面体现时代地域传统特征的非物质文化

遗产的抢救、挖掘、保护，对历史文脉的延续显得尤为重要。”这些例子给我们文化、旅游、社区今后的工作给了很好的启发，也为我们今后的工作指明了方向。近来，我们已做了大量工作，以品牌促开发，不断打造非物质文化遗产品牌。平遥推光漆器髹饰技艺已列为国家级非物质文化遗产，现正在积极申报平遥弦子书、纱阁戏人、平遥牛肉传统加工工艺、平遥票号文化、道虎壁王氏妇科等省级非物质文化遗产项目，这些项目的成功申报将进一步推动文化旅游产业的开发。另外我觉得生产生活文化旅游方面还没有完全得到展示，这就需要社区做大量的工作，把人们的生产生活方式作为文化旅游资源开发。下一步我们还要将婚丧嫁娶礼仪等一些生活方式作为重点申报对象，这又是潜能巨大的文化资源，从政治、经济、宗教、教育到居民日常生产生活习俗全方位开发，使游客在平遥得到整体明清生活体验。

四、从建设和谐文化的角度建设和谐旅游社区就做好那些工作

1、以人为本，大力发展社会主义和谐文化。加大文化基础设施建设力度，开展丰富多彩的群众性文化活动，不断满足人民群众日益增长的文化生活需求。也就是说，要用社会主义先进文化占领意识形态阵地，让人们在积极参与各种文化活动的同时，潜移默化，寓教于乐，进一步形成社会共同的理想信念和道德规范，打牢团结奋斗的思想道德基础，营造一个建设和谐社区的良好氛围。

2、大力发展文化产业，促进社区经济快速发展。文化产业是一个朝阳产业，在国民经济中占有的比例越来越重。借助平遥文化旅游事业发展的大好时机，大力发展社区相关的文化旅游产业，我们已迈出可喜的步伐，在今后建设和谐社区的进程中，还应不断总结经验教训，加快社区文化产业发展步伐，从而促进社区经济社会协调发展。

3、突出社区地域特色，把继承传统文化和反映时代要求与建设和谐社区结合起来。针对我们平遥旅游社区景区化这一特点，不断挖掘社区所富有的人文环境和地域特色文化内涵，对于建设旅游和谐社区和促进平遥大旅游的发展有着极其重要的意义。因此，我们在建设旅游和谐社

区的过程中，要注重对物质和非物质遗产的挖掘、保护与开发利用，大力发展特色文化，走社区文化产业发展道路。对社区优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理、保护和非物质文化遗产保护工程结合起来，构建起发掘一项资源，整理一套资料，申报一个项目，打响一个品牌，开发一个产业，拉动一方经济，活跃一方文化的可持续发展模式。授予秉承传统、技艺精湛的民间艺人“民间艺术大师”、“民间工艺大师”等称号，开展“民间艺术之乡”、“特色艺术之乡”命名活动。对传统文化生态保持较完整并具有特殊价值的特定区域进行动态整体性保护，逐步建立科学有效的民族民间文化遗产传承机制。积极开发具有民族传统和地域特色的剪纸、绘画、泥塑、雕刻、编织等民间工艺项目，戏曲、杂技、花灯、舞狮、舞龙等民间艺术和民俗表演项目，古镇游、生态游等民俗旅游项目。实施特色文化品牌战略，培育一批文化名区、名园、名人、名品，形成独特的文化旅游和谐社区。

4、充分利用社区人文资源，形成尊重人才，尊重知识的良好氛围，不断在新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学等方面，多出贴近群众生活的文艺作品，坚持正确导向，唱响主旋律，为和谐社区建设提供强大的精神食粮。

抓住网络现在把握文化未来 第3篇

概况篇

德国是世界上最早的近代报纸和新闻教育的发源地。1609年, 索恩在德国每周一次出版的《艾维苏事务报》, 是世界上最早定期出版的报纸。1615年创刊的《法兰克福新闻》, 被认为是世界上第一张“真正的”报纸。

作为全球报业最发达的国家之一, 德国每天发行的报纸有4100多种, 2002年的总发行量突破3200万份。虽然近年来报纸发行量有所减少, 但每千人320多份的读报密度还是明显高于其他国家, 仅次于日本、美国、瑞士。调查显示, 尽管新媒体对报纸带来较大冲击, 但依然有约78%的德国成年人每天都读报, 平均读报时间为28分钟。与其他国家相比, 德国报业发展具有鲜明的特点:

一是私营化。德国的日报市场主要是以私营公司出版的报纸为主, 报纸或报业集团多为私人或家族控制。如《慕尼黑晚报》由弗里德曼家族所掌控。

二是地方化。德国全国性、跨地区的报纸很少, 仅占10%左右。其中日发行量约400万份的《图片报》是德国境内唯一跨地区零售的报纸, 发行方式主要靠街头零售。其他日报90%是地方报纸, 具有鲜明的地域特征并拥有固定的读者群。各报的内容只在某些部分, 特别是地方版的部分与其他报纸不同。每天各家日报出版地方版的有1500多种, 发行量达2500多万份。

三是集团化。经过数十年激烈的市场竞争, 德国报业很难容下单打独斗的报纸, 除了《法兰克福汇报》、《明镜周刊》等少数几家声望很高的媒体维持独立地位外, 绝大部分媒体都从属于贝塔斯曼、施普林格、霍尔茨普林格、博大、鲍尔等少数大出版集团。其中施普林格出版公司为欧洲最大、全球第四大新闻出版集团, 旗下拥有《世界报》、《图片报》等有影响力的报刊, 占据了德国报业市场约25%的份额。

四是专业化。经过数百年的文化积淀, 德国报纸体现出了高质量的专业水平。从分类看, 分为严肃性报纸和大众化报纸两类, 《图片报》是典型的大众报纸, 以《南德意志报》 (发行44.53万份, 读者达120多万) 为代表的高质量严肃报纸, 虽然发行量相对较小, 但对社会舆论、政府决策影响巨大。从管理看, 报业发展主要依靠行业协会和各类监督委员会约束管理、协调运行, 通过市场配置资源, 解放文化生产力, 政府则以宏观管理职能为主。从人才培养看, 教育模式以培养实践型人才为目的, 注重职业教育和实践锻炼, 形成了专业人才培养的长效机制。如媒体的经营人才与采编人员职责明确, 差异细分, 各擅其长, 术有专攻。

危机篇

以网络为代表的新媒体崛起, 给报纸等传统媒体的生存发展带来了前所未有的挑战和冲击。特别是国际金融危机的爆发, 成为压垮骆驼的最后一根稻草, 导致了世界第一报业强国美国的许多老牌报纸纷纷破产倒闭或者转型网络。相比而言, 德国报业的境况虽然尚未恶化至此, 但也出现了一定程度的衰退迹象。

在互联网高度发达的德国, 网络导致了报纸读者流失和老化的问题。慕尼黑大学研究人员提供的数据显示, 从2000年至2005年, 报纸所占市场比例下滑了3%, 而网络则提升了18%。最近三年来, 此消彼长态势更为明显, 并呈加速度发展。《南德意志报》外事部执行经理施得芬指出, 该报读者群平均年龄为46岁, 30岁以下的读者已经很少订阅报纸。为此, 该报不得不采取尽可能将报纸的语言简洁化, 增加音乐、影视等娱乐性内容, 在报纸网站上开办“现在”的子站等办法, 以图重新引起年轻读者的关注。

注意力流失的恶果之一就是广告下滑。在网络影响下, 德国报纸广告减少, 版面因广告减少而变薄, 德国信息产业联合会发布的报告称, 网络广告市场的销售额从2006年的4.8亿欧元, 已经上升到了2007年的9.77亿欧元。

危机对报纸广告收入带来的影响, 使得各大报纸不得不停止原先的扩张计划, 甚至压缩版面。如《南德意志报》一直为周六报, 原计划今年开始增出周日刊, 现在因经济危机而取消。

面对双重打击, 德国报业把希望寄托在了网络身上, 以期通过发展新兴媒体化解危机, 赢得未来。其中, 《慕尼黑水星报》制订的“报纸+视频+网络+手机”全媒体应对策略最有代表性, 尤为值得关注。

一是网先一步。与很多报纸仅将网站作为报纸电子版的方式不同, 该报记者每天采写的大量新闻中, 约有150条消息会率先在网络上发布, 第二天才在报纸上进行深度报道。每天早上5点, 当日即将付印上市的报纸全文会率先刊登在网络上, 读者可以付费阅读, 目前网络订阅量已达1500份。此外, 读者还可以付费定制新闻简讯, 以电子邮件的方式把精编的新闻简讯发送, 该项服务现在已有3.5万个付费用户。

二是全媒体突围。由于纸媒容量有限, 该报摄影记者拍摄的大量照片都会通过网站进行发布。鉴于视频内容在网络中的特殊地位, 该报在其网络中心设有四个摄像记者, 专门负责视频报道, 受到了广告商的热烈欢迎, 吸引了汉莎、德国电信、奔驰等著名品牌企业进行广告投放。

三是广告互动。该报有5人专门负责网络广告销售, 负责把报纸广告和网络广告的编号统一, 便于读者查找、阅读。比如汽车广告, 在报纸上刊登的图片信息容量有限, 但如果按照编号点击网站上的广告, 就可以看到10多张不同角度的汽车图片, 大大增加了广告的视觉效果。

四是贴身服务。利用网络和手机, 报纸可以为读者提供更多的信息服务。除时政快讯和经济新闻之外, 还有各类服务信息, 如天气预报、度假消息、娱乐资讯、跳蚤市场、家政信息等等。

启示篇

不论是报纸还是网络, 中国的发展程度虽然远远不及德国, 但面临的问题是相同的。他山之石, 可以攻玉。从德国报业的发展中, 我们可以得到有益的启示和借鉴。

第一, 思想上要高度重视。今后, “死的是纸, 活的是报”。科技的迅猛发展, 推动着网络快速地、全方位地融入人们的日常生活。据中国互联网络信息中心统计, 截至2009年6月30日, 我国网民规模 (3.38亿) 、宽带网民数 (3.2亿) 、国家顶级域名注册量 (1296万) 三项指标稳居世界第一, 手机上网用户达到1.55亿。网络快速发展的背后, 意味着更多的年轻读者正在流失, 正如德国信息商业通讯新媒体公会主席谢尔所言:“30岁以下的人宁愿不要车, 或与他们目前的伴侣分手, 也不愿放弃网络或手机。”这必须引起我们高度重视和深刻思考。

我们更应该注意到, 网络等新媒体冲击的不仅是报纸等传统媒体、文化产业, 而且逐步深入我们的社会生活方方面面, 影响着我们的思维和观念。所以, 我们必须站在“抓住网络现在, 把握文化未来”的高度, 以“等不起”的紧迫感、“坐不住”的责任感和“慢不得”的危机感, 采取切实有效的行动, 为报业发展的未来买单, 为舆论阵地的未来买单, 为文化事业的未来买单。

第二, 应对上要多策并举。《慕尼黑水星报》的应对策略, 是我们学习借鉴的有效模式。但国情的差异, 意味着我们必须结合实际, 另辟蹊径。

首先, 加强报纸改革。时代在变化, 报纸也应该不停顿地改革创新。“内容为王, 赢者通吃”, 用高水准的言论时评, 不断提升报纸的思想理念, 使之成为读者观风测向的导航标;用一流的解释性报道, 不断提升报纸的深度和厚重, 使之成为读者想知未知的百科书;用“有用、真有用”的多元新闻, 不断提升报纸的含金量, 使之成为读者丰富的信息库。通过细分市场、精准定位, 锁定目标读者群, 提高读者忠诚度, 增强报纸的生命力。以河南日报为例, 自2004年以来先后实行了两次改扩版, 通过确立“高端、权威、民生、有用”的定位, 制定“抓好两头, 堵住中间”的操作思路, 发行量连年保持在40万份, 广告经营收入连续4年保持增长, 实现了社会效益和经济效益的双丰收。

其次, 报网互动起来。报纸与网络等新媒体既有矛盾冲突之处, 更有互补相融之点。让报纸与网络互动起来, 是当前尝试传统媒体和新兴媒体共同发展的有效途径。2005年, 河南日报和大河网进行“嫁接”, 创办了“焦点网谈”栏目, 开办当年就获得了中国互联网发展史上首个中国新闻奖新闻名专栏奖。如今, 一个“报网互动、报网互补、报网互融”的舆论引导新格局已初现端倪。

再者, 积极发展新媒体。大力发展新媒体, 是为报业的未来买单。在这种理念指导下, 河南日报报业集团一直积极致力于发展新媒体。1998年创办了河南报业网, 是全国党报最早创办的新闻网站之一, 现在更名为“大河网”后已发展成为中西部地区影响最大的新闻门户网站。2005年创办河南手机报, 目前付费用户已超百万, 位居全国各省级手机报第一名。2007年, 在国内首家推出集报纸、电视、网络于一体的大河多媒体信息港, 被业内人士誉为“第六媒体”。现在, 河南日报报业集团已经形成了一个以网络媒体、移动媒体、户外媒体为代表的新媒体产业链条, 在发展新媒体方面走在了全国前列。

第三, 经营上要多元发展。面对新媒体和金融危机的双重打击, 今年上半年, 国内多家省级报业集团出现了亏损, 而河南日报报业集团依然实现利润稳步增长。

分析原因, 关键在于我们改变了过去报业经营“一木擎天”的局面。2007年, 我们提出了“报业为主、多元经营”的理念, 确定了“从报业集团向传媒集团、文化集团跨越”的奋斗目标, 制定了“3368”阶段性任务, 倾力打造三类媒体、三大网络, 做强六大支柱产业, 培育八个亿元企业, 在地产、酒店、印刷、图书发行、教育、动漫等多个领域进行大规模扩张, 使报刊收入在集团迅速扩大的总收入中降到57%, 在优化产业结构方面走在全国省级党报集团前列。也正因为此, 我们把金融危机带来的不利影响, 降至了最低点。

第四, 政策上要大力支持。网络等新媒体是中国文化走向世界的最佳途径。但在现实中, 中国网络媒体的发展还存在着较多问题。从国际看, 中西方网络媒体实力相比差距较大, 在东西方文化的竞争中处于劣势地位。从国内看, 传统媒体主办的主流新闻网站和商业门户网站相比差距较大, 在争夺网民和舆论阵地中也处于劣势地位。如2008年一项调查显示, 中国最具影响力的网站前50名中, 只有人民网、新华网名列第36、37位, 其余都是商业网站。由此可见, 在占领网络这一舆论新阵地上我们还任重道远。

引导正确的网络文化, 必须加强对网络媒体的建设和管理。我认为, 以“党”字号为主体的传统主流媒体应当成为建设主流网络媒体的主力军。统计显示, 中国的互联网普及率为25.5%, 与普及率高达69.7%的美国、50%的德国相差甚远。差距的背后, 留给我们的既有时间, 也有机遇。抓住这一机遇, 我们应该在三方面努力改进:

一是要进一步深化文化体制改革。德国文化产业经验告诉我们, 要围绕市场配置资源, 以市场手段筹集资金, 发展壮大自己。破除文化产业发展的体制性障碍, 深化文化体制改革, 是促进文化大发展大繁荣的必由之路。二是要积极出台并落实文化产业扶持政策。在考察中我们深刻体会到, 德国文化产业的繁荣和政府的产业政策密不可分。近年来, 党中央、国务院对我国的文化产业高度重视, 先后出台了多项支持文化产业的扶持政策, 但在狠抓落实的过程中仍需进一步加大力度。三是要对主流网络媒体给予更加特殊的支持政策。与商业门户网站相比, “党”字号的传统媒体建设主流新闻网站存在着体制不活、融资困难、人才缺乏等问题, 国家必须从战略的高度给予发展主流网络媒体以超常规的财政支持和政策优惠, 如建立专项扶持基金、推动网络上市等等。

维信文化　创造未来 第4篇

当我们回顾艰难创业的不平凡历史时，当我们展望维信美好的未来时，许多人自然而然地产生了这样的一个疑问：维信创造神奇的根本动力究竟是什么?那是一种文化。

特殊的企业员工构成，特殊的市场地域辐射面，特殊的产业多元经营模式，特殊的多国度服务人群，特殊的多差异性环境和人文条件，使得维信集团不得不把企业文化作为企业生存和发展的支点。企业文化的内涵也不仅仅是一套理念和一种模式可以尽情表达，需要在各种文化差异和交流断裂的地域、国度、人群间创造出对接、融通、固化的连接点。因此，这项文化创造的艰巨而复杂的任务，便具有了长期性、群体性、连接性、无限性的特点。维信集团与国内其它企业不同点就在于，企业不仅要使自己的产品自身会表达其价值和特色、功效，更重要的是以文化为前驱在国际市场范围内开发新产品、新市场、新价值。

多年来，维信集团在继承民族优秀文化的同时，坚持从企业实际出发，围绕企业和员工两大生命线，从内涵文化和外延文化开展了企业文化建设。

维信集团的内延文化

内涵文化就是在企业内部全面推行现代企业制度，从资本构成、管理方式、经营理念、人力资源、制度建立、企业精神、科技创新、品牌树立、市场营销、公众形象等方面，进行本企业个性化特征的建立和创造。在员工个人方面以竞争、分配、荣誉、情感为纽带，促进员工终身自觉学习，树立理想、砥砺毅志、善于合作、敢于创造，保持健康的体力和旺盛的精神状态。在实行“三保一控”措施，即保质量、保交期、保数量，控制成本的过程中，凭借绩效体现了员工收入、岗位、荣誉、待遇、素质再造机会等方面的内容。在“员工文化”的运作中，企业正常运行和质量升级得到了保证。目前，公司在国内纺织行业中首家通过了中国BCC、英国NQA、美国RAB三国机构的ISO9001、ISO14001、OHSASl8001国际质量、环境、职业健康安全“三位一体”国际认证。把企业文化融注于企业生产活动的全过程，员工也因文化导向、约束和激励不断成长。

领导者是企业文化、企业风气的直接创造者，其倡导的价值观、制定的行为标准，直接代表了企业文化和企业的特征。企业家的价值取向、道德观念、领导素质直接决定着企业文化和企业的命运，优秀的企业家倡导的优秀企业文化常常激励着全体员工，是企业的精神支柱，使公司具有其文化特色，并成为一种精神。公司坚持提倡五种精神：一是仁爱精神。就是极力创造一种尊重员工，也自尊、并且受员工和企业以外的人尊重的氛围。二是自我超越精神。在批评员工的同时，也接受员工的批评，克服人性弱点，建立民主氛围。三是奉献精神。避免单纯强调以效益最大化为企业终极目标的理念，建立给企业人、社会人以最大幸福和满足，给大自然和人类以持久平衡为终生目标的奉献精神。四是创新精神。以不断吸收新知识、新信息为适应变革之本领，大胆实践，全力创新。五是合作精神。铭记员工的智慧和功劳永远大于企业领导的道理，时时处处肯定集体力量，相信集体力量，依靠集体力量。

未来最成功的企业也是最重视学习的团体，学习是企业生命的源泉。维信集团倡导学习，注重培训，为每一位员工提供学习的机会，提升工作技能，让员工深深懂得：老板送给自己的最好的礼物是教给你工作的技能，终身受用。几年来，集团共投资1000余万元，培训员工10000多人次，其中派往国外培训120人次。同时，企业除了按照国家规定做好劳动保护工作外，还给每一位员工参加了人身保险和养老保险等社会保障性活动。

在企业多年的基础文化建设中，使3800多名员工从整体素质上有了质的飞跃，涌现出一大批热爱企业、奉献社会的先进人物。如公司职工陆向泉舍身救助落水者英勇献身；王凤梅被评为“巾帼建功”活动先进个人、“三八”红旗手；王东升被评为全国“双爱双评”先进个人；集团首席设计师张继成被评为“中国十大设计师”。企业没有发生过一起劳资矛盾和纠纷。

维信集团的外延文化

外延文化是我们建设的重点内容，主要着力于企业文化与社会文化的对接。在这个过程中，进行一系列农牧民市场意识教育活动的实践是维信集团的一大发明。内蒙古是世界羊绒主产区，羊绒因稀缺而被称为“纤维宝石”、“软黄金”，集团的原料基地分布在内蒙古的6个旗县、26个苏木、12000多家牧户中。传统生产方式下的牧民在原绒涨价时“家家养羊”，有人甚至往羊绒里掺砂子。羊绒价格下跌，低于养殖成本时又“家家杀羊”，出现了“绒贱伤牧”、“牧企两伤”的局面。怎样能把牧民的小生产与现代企业的大生产有机地结合起来，这就成了急需解决的难题。公司采取建立示范性牧业基地的办法，引导农牧民改变饲养方式，降低成本，增加产绒量和经济效益。从1993年开始，公司先后投资6200多万元建立了维信二狼山白绒山羊研究中心，进行科研攻关；在二狼山绒山羊主产区内蒙古乌拉特草原建立6个国际标准的种羊场和与之配套的2个饲草料基地，引进和培育优良种公羊2000多只，建设饲草料基地3800亩。每年牲畜配种期间，公司将最好的种羊无偿提供给牧民改良畜种。在内蒙古锡林郭勒乌拉盖地区建立了100平方公里的牧场，有33个种羊基地，共培育50000只优质种羊，全部实现舍饲、半舍饲。示范的行为既是一种教育文化行为，又是一种科技文化行为。

在示范的同时，公司还与农牧民共同探索建立信用保证体系的问题。如果让绒贵养羊、绒贱宰羊的状况继续发展下去，农牧民和企业永远不会取得最佳经济效益。为此，企业实施了“最低保护价、二次结算、高补低不退”的收购措施，即开春时，企业与农产签订收购合同，双方协商确定一个保护价，农牧民只管一心一意养羊，提高产绒率，收购季节按此价收购。等收购季节结束后，根据当年市场实际运行价格进行二次结算：如市场价高于保护价则由公司补足差价，若市场价低于保护价，则农牧民不必退还高出部分。这样一来，工牧直交、互惠互利的信用方式就已形成，保护了农牧民的利益。近几年来，公司仅二次结算补农牧民的卖绒差价就多达5200万元。这种大胆的尝试，使多少年来一直存在于乡村民间的“开春农民签订单，秋后价变撕合同”的信用失落、混乱无序现象得以解决，农牧民在重合同、守信用中尝到了甜头，提高了法律意识，真正懂得了市场经济的含义，这种“教育农民，开启蒙昧”的活动外延了企业文化的范围，形成了更大的企业文化链。

最近两年，内蒙古巴盟山旱区遇到了50年不遇的极旱之灾，有些农牧民开始求神拜仙，祈求老天降雨，终日无果，使得一些农牧民不得不含泪告别祖祖辈辈生活过的地方，迁居他乡。仅有5万多人口的乌拉特后旗，就有800名适龄学生，因交不起学费滞留在辍学线上。看到这种情况，一种社会责任感和使命感，强烈地激励我们，应该责无旁贷地为社会做点有益的工作。公司每年都要拿出10多万元，并号召全体员工踊跃捐款捐物，帮助贫困地区的学生圆上学梦。公司又出资50万元与当地气象、科技部门联合搞人工增雨，利用飞机在云层撒药和火箭炮催雨的办法，使人工增雨区内的降雨量明显高于其它地区，实现了1：56的投入产出效果。牧民在返青的绿草地上逢人便讲，我们的羊绒别人出价再高我们也不卖，就要卖给维信，“他们是从根子上帮我们”，“是我们致富的靠山”。企业形象在为农牧民服务中获得了色彩。

几年来，维信集团为国家、内蒙古自治区的抗洪救灾、扶贫、捐资教育、引水修路、生态建设等光彩事业共投资捐款12188万元。2003年当“非典”疫情发生后，集团一边抗击“非典”，一边抓经济建设，并向全区抗击“非典”第一线的广大医疗卫生工作者捐资110万元。

文化引领未来 第5篇

选择决定命运。方向 着落伍，意味着一个人没有了尊严的活着，说狠一点就是行尸走肉。我觉得现在我活的非常有尊严，因为，我选择了1+2。

我们在学校里，只学到了一些书本上的理论知识，理论并没有联系实际。实践才是检验真理的唯一标准。社会是一所没有围墙的大学。我们可以把理论知识运用于实践。我们可以在社会这所大学里学到课堂上所学不到的知识，从而不断充实自己、不断提高自己、不断完善自己。刘少奇同志号召我们要“学习！学习！再学习！”，俗话说，三天不学习赶不上刘少奇嘛！时代在变，知识也在变。我们正处在知识、信息、商品化经济快速发展的时代。如果我们不学习，那么必然被时代所抛弃。所以，要与时消息、与时偕行、与时俱进。

激情成就梦想。热情是新联合企业人才观的内容之一。物以类聚，人以群分，想成为什么样的人，就要和什么人混在一起。每天跟谁在一起，就会影响你的人生，命运。和档次高的人在一起，广结善缘，广交朋友。宇宙法则：利者义之合也。只有热情似火才能迸发出豪情万丈的激情。郑州1+2联合不动产的每个人都激情洋溢，都有自己的梦想。而梦想与现实是有差距的。激情是把梦想变成现实的导火索。唯有激情方能成就梦想。郑州1+2就是你成就梦想的这样一个平台，兄弟姐妹们，还等什么，两个字：拼吧！

变革引领潮流。新联合的企业行为准则之一就是随时归零，即时革命。随时归零就是要有空杯心态，就是要不断学习，山外有山，天外有天，不要做井底之蛙，时隔三日，当刮目相看嘛！比如说：有人经常说，哎呀…这人我认识，以前是做什么的。你都多长时间没见过别人了，别人现在说不定就是一老总。改改吧，要不断学习进步，用新思维去观察与思考问题。

创新是一个企业得以永续发展的关键。就拿我的工作来说吧，我是做招聘的，如果一个团队长时间得不到新人补给，就很可能缺乏活力、缺乏新思维。一个没有活力、新思维的团队可想

而知将是一个怎样一个糟糕的团队，它必将走向灭亡。那么，这时就需要引进“空降兵”，“空降兵”不能不用，不能全用，要慎用。实时的引进“空降兵”会形成团队“鲶鱼效应”，使企业、团队充满活力，充满新思维。这样有利于使那些团队中安于现状的人无处可藏，使他们明白学习、进步、创新的重要性。新联合实施领先半步的策略。如果一个企业一直是一成不变的，那么它必然将走向灭亡。改革企业一些不合时宜的东西，创新求特，那么它必将引领行业的潮流。

文化引领未来。没有文化的企业是没有希望的企业。企业文化是企业的灵魂，是企业经营活动的“统帅”，是企业行动的“指南”，在企业经营活动中具有无法替代的核心作用。

许多大企业的发展表明，一个企业要想快速发展并立于不败之地，关键的一点就是要能够成功的创造具有自身特色的企业文化。通过企业文化的内容及特征的学习，加深对企业文化的了解，必将有助于企业快速、持续的向深层发展。

新联合的文化是新联合企业的软实力，更是新联合企业的核心竞争力。新联合的文化是新联合企业发展的指导纲领。新联合的文化已经并将继续指引着新联合企业的发展方向。

未来以文化论英雄 第6篇

冯并《经济日报》原总编

首先，企业是社会最基础的经济组织，离开了经济活动，离开了经济竞争，社会责任无从谈起。第二，企业要对社会负责，在福利框架下进行活动，这也是企业一种社会责任的体现，不可碰到这个底线。

民营企业的社会责任，也就是社会问题、文化问题。我们要看到社会发展中的不平衡，比如地区的不平衡，比如不同阶层不同职业之间所存在的一些差距问题，有一些问题，政府在解决，而企业作为社会的一个经济细胞，必须在这方面做一些事情，也只有在这方面做好了，最终形成积极向上的文化力，所谓的社会责任问题就不难处理了。

-现场打分

记者提问：如果满分是100分的话，您认为温州企业家群体可以得多少分？

现场回答：平均80分。当然个别的还有高低。

温州民企文化最精彩的部分就是温州人的开拓创新精神。但温州民企文化中还缺乏沟通。企业文化沟通形成的过程其实是一个从强制灌输到主动接纳的良性循环的过程，从本质上说是一个信息流的交换和运动———即企业、社会、员工三者之间的沟通，企业文化的形成过程本质上就是沟通。没有沟通就没有文化。

制度不是捆绑人的杨台轩美国强生公司中国CEO

企业需要不需要制度？没有一场不需要规则的球赛，企业制度也一样。那么制度是做什么用的？是不是捆绑人？制度是降低可能出现的差错，制度不是挂在墙上看的，主要是用的，来实施的，有的企业制订了42条，有的把制度制订给下面的员工用，不是给自己用的，有的制度是上有政策、下有对策，这些制度都是不利的。温州人需要什么样的制度？要制订有利于人才培养的、员工需要的、参与的制度，这样才能执行下去，有利于企业发展。

温州的民营企业市场反应力特别快，而且企业主具有了温州特有的拼搏精神和创新精神，企业主往往都想把事情做大，那是好事情，有其价值所在。

生长于温州民企这块土壤上的民企文化，已经具有了活泼性，具有很大的弹性。不过，温州民企企业文化还很薄弱，没有和人很好地结合起来，有的企业只是将文化当成一种口号喊喊，假文化充斥其中。还有最重要的一点是温州的企业文化没有达到一个平衡，对企业主和员工往往有不同的要求。企业对人的价值还不是很重视，只重视一些量的东西，不重视质的东西。

-现场打分

记者提问：如果满分是100分的话，您能给温州企业家打多少分？

现场回答：70分。温州的民营企业家的创业是很辛苦的，如果摆在他们面前的是一片森林，他们可以不断增加工作强度、时间强度来经营好，如果摆在面前的已是一片花园，不能再只使用蛮力、苦力了，要讲科技。要明白人的价值是无穷的，1＋1永远是大于2。但我们温州民营企业家还没有足够重视人的价值。

温州民企文化特征不一般

金惠红浙江工业大学经济学博士

温州人的鼻子特别灵，所以温州人特别善于闻到机会。温州人的脚特别快，所以温州人特别善于抓住机会，温州民间资本特别活跃，所以温州人特别善于利用机会。这么多年来，温州的民营企业一直快速发展，我们认为，没有好的文化是不可能实现的。

在温州民营企业的丛林中已经出现了尤为优秀的民营企业，它们表现出与温州一般的民营企业不一般的文化特征，简单概括为：有开放的视野，具有宽广的胸怀，具有行动的力量。

-现场打分

关于温州企业家形象，我认为这个分很难打，不打分。

让企业家精神转变为企业文化

南存辉 正泰集团股份有限公司董事长

企业家精神是企业文化向企业文化力的一种演化。

我个人认为，对于当今时代的民营企业家，最根本、最重要、最迫切的就是要树立和强化创新精神、务实精神和奉献精神。

创新是企业家的本质特征，温州民营经济健康持续发展就是见证。创新精神必须与时俱进。务实是企业家的本色。专心致志谋发展，才能实现企业基业长青。奉献是民营企业家的责任。财富取之于社会，理应回馈社会。

-现场打分

记者提问：如果给温州企业家形象做一个测评，您会给自己打多少分？

现场回答：我给自己打50分，这几年经营企业的成就主要还局限在国内，在国际上温州的民营企业还是小学生，所以需要不断努力才能达到及格分。

没有文化力的企业不可能持久

钱金波 红蜻蜓集团董事长

优秀的企业文化是企业领先于竞争对手的一种独一无二的关键性力量。

没有形成文化力的企业是不可能持久发展的，在某种意义上来说，企业文化力就是企业的竞争力。红蜻蜓在诞生时就确定战略理念，我们的经营理念是从距离中寻求接近。在体制文化，制度文化，行为文化建设过程当中，我们归纳四句话：制定最激励于人的制度，构筑有利于人发挥的平台，涉及最利于人畅想的空间，建立最利于人沟通的渠道。

-现场打分

记者提问：请您给自己打个分吧。

现场回答：我给自己打80分。红蜻蜓一向注重青年的使命和责任，使它们能够在企业中得以体现，特别在社会的爱心事业方面，我们做了一些切实的工作，从这两点看，应该够80分吧。

专家速访

中等企业要注意文化脱节现象

———访浙江省企业文化建设与竞争力联合课题组负责人金惠红

今年8月，金惠红率领课题组对温州17家民企做了有关企业文化建设的调查。

温州民营企业的发展历史不过20多年，企业刚创办的时候，主要考虑的是如何生存，注重市场、产品、谋生，随着温州企业在近年来的不断壮大，具有温州特色的企业文化也跟着成长，金惠红说温州企业的企业文化发展的时间虽然还较短，但没有外地一些企业因文化而文化的形而上，比较务实。

金惠红将企业文化发展分为三个阶段，第一个阶段是摸索和磨合阶段，第二阶段是企业领导者提出企业文化，并对员工进行人文精神方面的关怀，而第三个阶段是企业倡导的主张变成员工的行为习惯。温州的企业多数处于

第二阶段或第二阶段向第三阶段转变过渡阶段。

温州企业文化调查篇中最精彩的一页是什么？金惠红称，调研针对17家温州企业进行，而这17家企业仅去年一年的慈善捐款就在2亿元，作为企业文化中社会责任感的部分，温州的企业做得非常不错。

目前温州民企企业文化中的缺陷是什么？金惠红说，一是以企业现有的传导手段、渠道还不能完全有效地进入企业的最低层面，不少企业文化尚停留在表面文化阶段；二是温州的小企业和大企业员工对企业的满意度较高，因为小企业亲情文化体现得相当浓厚；而大企业则有自己完善的企业文化制度。相对而言中等企业存在企业文化淡漠化现象，对外部效益的追求高于内部文化制度方面的建设。

金惠红称，温州民营企业中印象最深的是正泰集团。因为愿意把家庭股份稀释，作为一家公众、公正、公开的企业，在全省也是少见的。另外，正泰把销售额的5%投入到研发中也是大手笔，它将为更多人才提供发展空间。

本土说法

民企新文化已与国际接轨

温州的商业文化不同于北京等其他地方，经过对温州28年来市场经济实践活动的观察，我们发现了一种新的现象，感到温州商业文化已经与市场经济相融合，在此基础上，我们提出了温州商业文化的新概念。

它把企业、社会、市场联接起来，弘扬企业家精神，然后，通过这种新文化精神，影响人们的生活。这种新文化在企业、社会中体现了出来，体现在企业中就是企业文化，在市场中就是商业文化。这也是一种温州新文化，而且这种文化已经和国际接轨。洪振宁温州社科联副主席

民企文化三大烙印

温州企业文化带着三个明显的烙印，一是家庭烙印；二是学习烙印，温州第一代企业家学历普遍比较低，随着时代变迁以及企业壮大，学习成为企业文化中的重要篇章，温州企业不但老板要求学习，同时也鼓励员工学习；三是慈善烙印，温州的民营企业通常是在亲朋戚友的资金、人力等等帮助下走向成功，所以企业成功后对社会的慈善反馈也从不吝啬。谢健温州大学管理学院常务副院长

温州民企文化要“三化”