初一语文上册诫子书

初一语文上册诫子书（精选10篇）

初一语文上册诫子书 第1篇

七年级语文上册《诫子书》教案设计

教学目标：

知识与技能:

朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。

过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的`殷殷期望。

教学重点：诵读课文，积累警句;理解主旨，勤学励志。

教学难点：引导学生理解文章的思想意义。

教学方法：阅读法，学导法

教学过程：

一、导入

由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物?(学生回答引出诸葛亮)

诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信

——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。

二、初读课文，读准读顺。

1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。

2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。

夫：

澹泊:：

淫慢：

险躁：

穷庐：

夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。

3、全班齐读课文。

三、精读课文，准确翻译。

1、借助课下注释和工具书自主译读课文。

温馨提示：A、联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。

B、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)

2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。

3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。

四、品读课文，领会深意。

本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。

1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?

明确：告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)

明确：A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

B、立志：非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

4、从文中找出你喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发。

明确：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

五、课堂小结：

真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，愿这些经典的语句伴随我们大家行走一生。让我们一起背诵全文。

六、课后作业：

1、背诵并默写课文。

2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

初一语文上册诫子书 第2篇

《诫子书》是七年级上册第四单元的一篇文言文。课文篇幅短小，仅仅只有86个字，虽寥寥几笔，却意味深长，《诫子书》“诫子书“是告诫儿子的一封家书。目的在于告诫儿子注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他对后代志存高远的厚望。

二、教学目标

知识与技能：

读准字音，熟读成诵，疏通文意，积累名言警句，理解文章主旨。

过程与方法：

高效课堂，“导学案”“学习单”，采用“自主合作探究”的学习方式，逐步引导学生深入文本。

情感态度与价值观：

汲取精神养料，体会文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望之情。

三、学习者特征分析

七年级学生能借助课文下面的注释初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生的学习兴趣，注意培养学生的学习能力，用多媒体手段突破重点和难点，激发学生学习的主动性。

四、教学策略选择与设计

1、高效课堂，采用“导学案”“学习单”，“自主合作探究”的学习方式，“小组提问答疑”，疏通文意，以此来激发学生自主学习的积极性。

2、“小组合作探究交流展示”：借助小组合作的力量及现代多媒体的手段，为学生设计问题，鼓励学生上讲台展示成果来激发他们的学习热情。

3、“拓展延伸练习法”，巩固知识，积累名言警句

五、教学重点及难点

教学重点：读准字音，熟读成诵，疏通文意，积累名言警句，理解文章内容，领会文章主旨。

教学难点：理解文章的重点词句，体会“志”与“学”的关系。

六、教学过程

(一)【导入新课】：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此，他“鞠躬尽瘁，死而后已”他更于“淡泊明志，宁静致远”的高风亮节言传身教，惠及子女。今天，让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。

(二)【预习指导】

【作家档案】诸葛亮(181234)，字孔明，号卧龙，徐州琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉杰出的政治家、军事家。

(三)【课前预习检测案】

1、给下列加点的字注音

夫淫()驰()庐()淡泊()躁()遂()

(四)【整体感知】

(1)朗读指导

课文句式整体，读来朗朗上口，用“/”给下列句子划分节奏，在诵读中，体会文言文的韵律美。(幻灯片出示朗读节奏)

学生活动：学生读【作家档案】和【创作背景】

指名2-3名学生朗读《诫子书》，学生齐读《诫子书》，诵读中，体会文言文的韵律美。

(2)诱思导学

教师出示学生自主学习的内容，点拨指导。学生对照注释及提示翻译课文，理解文意。

学生活动：

1、学生自读课文：弄清字、词、节奏。

2、学生自读把握语气和节奏。

3、学生齐读课文，整体感知。

4、学生对照注释及提示分组疏通文意。

(五)【合作、探究、反馈、展示及评价】

教师出示学生探究的内容。(多媒体展示)

1、解释下列加点的字词。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

学生活动：小组合作、交流、展示(教师巡回指导)

2、画出文中提到“志“的句子，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的?

4、诸葛亮写这封家信的用意是什么?(也就是本文的主旨)。

学生活动：小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。

小组代表上台展示本组探究的成果：(略)

(六)【拓展延伸】：谈感受，说启发学生思考后回答(让同学们学会拓展延伸，迁移运用。)

(七)【课文总结】：(略)

(八)【达标检测案】当堂背诵《诫子书》

(九)【课后作业设置】：(幻灯片出示)

1、巩固背诵《诫子书》，积累名言警句。

2、搜集关于“淡泊”“立志”“惜时”方面的诗句、名言，整理在读书笔记本上。

七、教学评价设计

我在教学设计中努力探求一种让全体学生积极参与的高效课堂教学，把学生活动有机渗透到教学的各个环节，引导学生通过自学，培养他们动口、动手、动脑的能力，以获取知识、提高素养、培养能力。设计的重点放在学生通过自学，发现问题、提出问题、解决问题。把课堂当作他们展示能力的天地，激发他们参与教学活动的积极性。

初一语文上册诫子书 第3篇

【教学设想】：

本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：听读，朗读，跟读，默读„„通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。作业设置结合单元后面的综合性学习进一步拓展延伸，丰富学生积累的同时感受浓浓的亲情、乡情、友情和爱国情。【教学目标】：

1、读准字音，熟读成诵。

2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。【教学重难点】 教学重点： １、背诵课文。

２、在理解重点词语的基础上翻译全文。

３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。４、引导学生领会文章的思想意义。教学难点：

引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。【教学方法】：探究式 【课时安排】：一课时 【教学过程】

一、导入新课

同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

二、作者简介及背景

诸葛亮(公元181—234年)，字孔明，号卧龙，山东琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。三国时期蜀国丞相，著名的政治家、军事家。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

三、初读课文

１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

3、注释

⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。

⑵行：操守、品德。

⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。

⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

⑸致远：实现远大目标。

⑹广才：增长才干。

⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度

⑻励精：奋勉，振奋。

⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言

⑽治性：治通冶，陶冶性情。

⑾驰：消失、逝去。

⑿日：时间。

⒀遂：于是，就。

⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。

⒂穷庐：破房子。

⒃将复何及：怎么还来得及。

⒄才须学也：才：才干

⒅意与岁去：意：意志

(19)俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格

（20）枯落：枯叶一样飘零

（21）夫：大丈夫

4、译文

君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？

三、疏通文意

１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。

２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。３、师强调重点词

４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）

四、研读赏析课文

本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。

1、诸葛亮写这封信的用意是什么？

主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明

2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？

在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。4.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

五、名句赏析

（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远 这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。

这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之，必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一样的。

现在的“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。

现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。

“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。

“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。

“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，作为他的精神的集中体现，其影响力远远超过其原创《淮南子》。

诸葛亮54年的一生，因此也可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；而后27年，则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。

（二）非学无以广才，非志无以成学

无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。

非学无以广才

“万般皆下品，唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在中小学的时候，要刻苦学习，因为我们无知，我们要想了解这个世界，必须跟随老师刻苦学习。在上大学时，我们几乎都是成年人了，熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考，所以很多大学生开始松口气歇下来了，失去了往日高中时拼搏的身影，平时的学习只要考及格就行，最后只图混个文凭，仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作，但是当他们埋头于工作之后，看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候，他们的悔意也就慢慢涌上心头了。

古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。

他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。

非志无以成学

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。

“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。

“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。

“人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。

初一语文上册诫子书 第4篇

学 科：语文 课 题：《诫子书》 上课时间：2017年4月28日 上课地点：录播室 授课教师：白雪丽 授课班级：初一·六班

【设计理念】这篇文章是新课改后新增加的篇目，谨遵现代教育理念，以调动学生学习兴趣与参与意识为主，体现学生学习的主动性。教师则要扮演好课堂引导者与组织者的角色，带领学生走进课文，走近人物，培养学生正确的人生观与价值观。【教材分析】 1．地位和作用：

本文选自人教版语文教材2016年版七年级第四单元第四篇课文，本单元主要体现舍己为人、无私奉献的精神，重视对学生身体力行、坚持不懈品德的培养，引导学生通过阅读与探究、总结与概括、交流与分享来感悟人生，提高学生的文言文阅读能力，培养学生正确的人生观与价值观。

2、文本简析：

《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，是一片短小精悍的文言文，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它既是诸葛亮一生的总结，也是一位品格高洁、才学渊博的父亲对儿子的殷殷教诲与无限期望。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。【学情分析】

初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。但他们掌握的知识有限，不能设置难度太大的探究内容，问题设计应让他们有话可说，有话能说，既让他们收获知识，也让他们收获人生。

【教学目标】 知 识 和 能 力：积累文言实词，熟读成诵，培养文言语感。过 程 和 方 法：反复朗读，理解课文内容，总结诸葛亮对儿子的训诫。情感态度和价值观：通过品读课文，感受诸葛亮对儿子的谆谆教诲，体会他的人格魅力。【教学重点】理解文章主旨，感悟殷殷期盼，感受现实意义。

设计理念：本文是文言文，积累文言词语、疏通文意必然是重点，本文内容是父亲对儿子的谆谆教诲，所对感悟与体会这种情感既是重点亦是难点。【教学难点】概括文章主旨，理解诸葛亮对儿子的谆谆教诲，体会他高尚的的人格，感受传统家庭教育对后代的影响。

设计理念：这篇文章重在培养学生对淡泊名利、无私奉献精神的体会，对学生正确人生观与价值观的培养。

【课时安排】二课时（本节为第二课时）

【教学方法】诵读法

探究法

体会法

拓展法

设计理念：本节课以感受诸葛亮《诫子书》的现实教育意义为主，意在让学生体会家庭教育的重要意义，培养学生树立正确的人生观与价值观，所以重在学生对主题的体会与课内外的拓展与结合。

【教学手段】

多媒体课件

视频展示 【教学过程】

第二课时

一、导入新课：

昨天的课堂我们开始学习了《诫子书》，从体裁来说，这是一篇书信，从内容来说，则是一篇家训。古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想，其子孙从中获益颇多，今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛的《诫子书》就是这样一篇文章。今天就让我们再次走进《诫子书》，走近诸葛亮，体会他的智慧、品德与对后代殷殷期盼。

二、复习前课，回顾内容。你还记得吗？

教师活动：引导学生从“作者、字音、节奏、释义、翻译”方面回顾第一课时内容。学生活动：回顾第一课时内容。

三、品读课文，探究文情。

1、你理解了吗？

说说诸葛亮想告诫他的儿子什么道理？

教师活动：指导学生根据文意与关键词语，来总结诸葛亮对儿子的谆谆教诲。在理解情感的基础上有感情的朗读课文。

学生活动：根据文意与关键词语，来总结诸葛亮对儿子的谆谆教诲。可以用“应该”“不应该”来表述。

如：应该淡泊、节俭、宁静、专一等。

2、你感受到了吗？

(1)、诸葛亮的《诫子书》是对儿子的谆谆教诲，那么。作为父亲，作为提出要求的人，诸葛亮自己做到了这些要求与训诫了吗？请同学们结合他的事迹说一说。

(2)、诸葛亮的《诫子书》历经1700多年的变迁，还有其现实的教育意义吗？请你选择你感受最深的一点，说说它的现实意义。选取你体会最深的一点，说说诸葛亮《诫子书》的现实意义。

教师活动：启发学生结合现实，谈谈诸葛亮语言的现实意义。并指导学生品读相关语句，加深印象，为背诵课文打好基础。并结合”兰溪诸葛村”的实例，感受《诫子书》的深远影响。

学生活动：结合诸葛亮的事迹与社会现实，感受并四人一组交流诸葛亮对《诫子书》中训诫的践行与现实意义，并选出代表来阐述想法，并能有感情品读相关语句。

教师结合诸葛亮的经历与事迹强调：诸葛亮用他的行动践行着他对儿子的“言传”与教诲，如勤俭、淡泊、专

一、学习、贡献等。言行一致的影响着他的后人，影响着一代代中国人。

四、拓展延伸，深入感受。

教师活动：教师给出名人家训的资料，供学生拓展。并启发学生明白这些家训的意思。学生活动：学生说出自己读懂的训诫。

1、你听过吗？

（1）读书好，好读书，读好书。（关羽《诫子书》

（2）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备《敕后主书》）（3）玉不琢，不成器；人不学，不知道。（欧阳修《诲学说》）

（4）夫生生之资，固人所不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。（司马光《训子孙文》）（5）训以宽厚恭谨，无令与浮薄相处。（陆游《万金家书》）

2、你家有吗？

教师活动：引导学生说说自己的父母对自己有什么要求和训诫。学生活动：学生分享交流自己的“家训”。

五、课堂总结，巩固积累。

请同学们从作者、朗读技巧、重点词语、启示、经典名句等方面谈谈你本节课的收获。

教师活动：引导学生对本节所学知识进行概括与总结。学生活动：概括课堂所得，积累名句，背诵经典。

诸葛亮的《诫子书》影响着世世代代的诸葛后裔，也熏陶着世世代代的中国人。希望在《诫子书》的引导下，我们也能成为君子，我们的国家也能成为浩浩的君子之国。【作业布置】链接考点，课后作业。

设计理念：通过与中考题型相链接，培养学生的中考意识，关注学生对相关文言知识的积累与运用。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1、用“/ ”给下列句子划分朗读节奏（每个短句只标注一处）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

2、解释下列的加点词语。

君子之行（）

无以致远（）

不能治性（）

遂成枯落（）

3、、下列加点文言词语用法与意义完全相同的一项是（）

A以：静以修身

可以为师矣

B之： 君子之行

学而时习之

C与：年与时驰

我寄愁心与明月

D去：意与日去

太丘舍去

4、翻译下列语句。

（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

5、读完本文，你能说说“君子”应该具有哪些特点吗？ 【板书设计】：

设计理念：对本文内容的概括与总结，清晰展示全文整体结构，彰显文章主题，对学生的情感态度与价值观进行明确指导。

诫子书

初四上册诫子书 第5篇

一、文学常识填空。

诸葛亮（181——234），字，杰出的政治家、军事家，琅琊阳都人，谥忠武侯。

二、巩固基础知识。1．解释下列划线的词语。

（1）非澹泊无以明志（2）非宁静无以致远（3）非志无以成学

（4）淫慢则不能励精（5）险躁则不能治性（6）年与时驰

（7）非学无以广才（8）遂成枯落 2．理解翻译下列重点句子。（1）静以修身，俭以养德。

（2）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

（3）夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（5）年与时驰,意与日去,遂成枯落。

（6）多不接世，悲守穷庐，将复何及？

三、深入探究。

1．本文中作者认为成才的条件是什么？它们之间是怎样的关系？

2.作者写这封信的用意是什么？

四、积累迁移

1．文言虚词“以”的用法常见的有以下几种，请在下列句后填上相应的序号。

①因为 ②用 ③用来 ④凭借 ⑤来

A．楚人以晏子短 B．吾欲辱之，何以也？ C．静以修身 D．而安陵以五十里存者 E．非学无以广才 F.以光先帝遗德 2．联系语境，解释下列一词多义。

行：夫君子之行 三人行，必有我师也： 志：非澹泊无以明志 非志无以成学 意：意与日去 宾客意少舒

去：西蜀之去南海 意与日去 去死肌，杀三虫 3．积累并默写文中的哲理性语句。

（1）文中忠告孩子宁静才能修养身心、静思反省的句子是（论点句）。

初中语文《诫子书》说课稿 第6篇

本单元课文从不同方面诠释了人生的意义和价值，本文既有诸葛亮对儿子“修身养德”的劝勉训诫，又有他对自己“淡泊宁静”的人生总结，更暗藏了他的高风亮节，这些都能引发学生思考人生、规划人生。

【学情分析】

学生已能结合注释理解文章，但由于文章和他们生活相去甚远且内涵深刻，加之对诸葛亮其人其事了解不多，难免对作品思想的把握还不够深入和深刻。

【教学目标】

1. 给文中关键语句排序，理清文章的思路。

2.通过将书、画组合的方式，将文中名句和诸葛亮故事组合，深入体会文章主旨。

3. 以写促读，用回信的方式表达自己获得的启示。

【教学重点】给文中关键语句排序，理清文章的思路。

【教学难点】通过将书、画组合的方式，将文中名句和诸葛亮故事组合，深入体会文章主旨。

【教学过程】

一、设置情境，导入教学

以《诫子书》为内容，做一期北京卫视《念念不忘》节目的策划。

二、“句与文”――为节目准备书法素材

(一)据书体，排句序，理文脉

学生研究句子的书体和意思，将其合理排序，填回原文，并说明理由。

这个环节，学生依据不同书体，将句子两两组合;然后，依据句子意思、句间关系，将句子填回原文;进而理清行文思路。

(二)找联系，定书体，悟思想

学生讨论哪种书体适合书写《诫子书》，并说明理由。

这个环节，学生了解楷书、隶书、草书、行书和篆书的书体特点，进而明白结合作者的品格、文章的思想等要素去选择书体。

二、“文与人”――为节目准备书画素材

选择绘画作品，依据搜集的资料，讲述诸葛亮的故事，并将这幅画和文中一个句子组成书画作品，并说明组合的理由。

这个环节，学生理解文中的名言是诸葛亮人生经历的总结，是有深刻的内涵和深远的意义的;同时学生明白将书、画组合的过程，就是将观点和论据组合的过程。

三、“必有回响”――为节目准备音频素材

1.以诸葛瞻的口吻，于公元263年冬，在看完邓艾的劝降信后，就《诫子书》给过世的父亲回复家书，并动情朗读。

2.以你自己的口吻，于公元秋就《诫子书》给诸葛亮回复一封简短书信，结合自身经历谈启发，并动情朗读。

学生两个任务二选一，均不超过200字。

四、为节目起个响亮的名字并说明理由。

五、总结

孔明诞宏愿，乃与子孙传。

修身以明志，广才方致远。

殷殷慈父爱，灼灼接世情。

余音震四海，训诫撼八荒。

六、作业

1.组合书、画和启示，做成一个座右铭。

2.阅读《诫外甥书》，进一步体会诸葛家训。

语文诫子书的知识点 第7篇

1.夫君子之行(行：行为,操守。)

2.静以修身(静：屏除杂念和干扰，宁静专一。)

3.俭以养德(俭：节俭。养：培养。)

4.非淡泊无以明志(淡泊：内心恬淡，不慕名利。明：明确。志：志向。)

5.非宁静无以致远(致：达到。远：形容词活用为名词，远大志向。)

6.非学无以广才(广：增长。才：才干。)

7.淫慢则不能励精(淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。)

8.险躁则不能冶性(险：轻薄。躁：浮躁。冶：修养。性：性情。)

9.年与时驰(年：年龄。时：时光。驰：指迅速逝去。)

10.意与日去(意：意志。日：岁月。去：消失。)

11.遂成枯落(遂：最终。枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没用用处。)

12.悲守穷庐(穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。)

13.诫子书(诫：劝勉、告诫。书：书信。)

二.一词多义

(之)

学而时习之：代词，代指学过的知识

君子之行：结构助词，的

(以)

静以修身：介词，表目的

非宁静无以致远：介词，用来

(志)

非淡泊无以明志：远大志向

非志无以成学：名词活用为动词，立志

(学)

夫学须静也：动词，学习

非志无以成学：名词，学业

三.句子翻译

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

译：君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

3.夫学须静也，才须学也。

译：学习必须静心专一，而才能来源于学习。

4.非学无以广才，非志无以成学。

译：不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。

5.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

6.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，

译： 年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献。

7.悲守穷庐，将复何及!

译：只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢!

四.理解赏析

1.本文中心论点是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

2.文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是：非学无以广才，非志无以成学。

3.《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是： 险躁则不能治性。

4.诸葛亮写这封信的用意是什么?

参考答案：劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

5.本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗?

①就学习和做人两个方面进行了论述。

②无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。

6.文本作者抓住一个“ 静 ”字， 围绕学学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?请分别找出原句。

①淡泊、立志、惜时三个方面

②原句：

淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

立志：非学无以广才，非志无以成学。

惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

7.举例说明本文句式方面的特点。

示例：“静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

这样的句子文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气。

8.惜时诗句：

少壮不努力，老大徒伤悲。

诸葛亮诫子书与曾国藩诫子书比较 第8篇

诸葛亮(公元181年—234年)，字孔明，号卧龙。三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。其著名著述有《隆中对》、《前出师表》、《后出师表》等。

诸葛亮《戒子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

译文：

有道德修养的人，是这样修行的：以静下心反省来使自己尽善尽美，以俭朴来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不心定气静就不能为实现远大理想而长期刻苦努力。要学得真知必须使身心处于宁静之中，要增长才能必须在不断学习中积累；不下苦功学习就不能增长自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使操守高尚。如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰败下去。这样的人不会为社会所用而有

益于社会，只能悲伤地困守在自己的穷家败舍里，到那时再懊悔就来不及了。

曾国藩《戒子书》解读：

曾国藩（1811—1872年），字伯函，号涤生。是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。因历尽艰辛为清王朝镇压了中国历史上规模最大的太平天国运动，而被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩一直被誉为成功教子名人。他认为持家教子主要应注意以下十事：

一、勤理家事，严明家规。

二、尽孝悌，除骄逸。

三、以习劳苦为第一要义。

四、居家之道，不可有余财。

五、联姻“不必定富室名门”。

六、家事忌奢华，尚俭。

七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。

八、亲戚交往宜重情轻物。

九、不可厌倦家常琐事。

十、择良师以求教。

此篇是曾国藩临终前为儿子纪泽写下的遗训，亦被后人称为《戒子书》。

曾国藩遗训

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。译文：

第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道理，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会快乐满足宽慰平安，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

第二、主观上对人对事对物态度恭敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭敬的样子，这是对人对事对物态度恭敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟，这样，老百姓才会信服，这是对人对事对物态度恭敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意妄为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事还是大事都态度恭敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？

第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我性格的，都是得到了天和地的气息才成就自我形象的，我和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的高官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和饥饿之中的责任。读古书学古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟到的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能得到神明的钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到身边人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男耕女织，一年到头地辛劳，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时无刻不是把勤奋工作作为座右铭来激励自己的。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积

诫子书的翻译 第9篇

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。下面是诫子书翻译，请参考！

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

诫子书翻译

《艺文类聚》版

诫子书⑴

夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非澹泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。慆慢则不能励精⑽，险躁则不能冶性⑾。年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄！[3]

《太平御览》版

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

词句注释

⑴诫：警告，劝人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

⒀日：时间。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的.意思。

⒃穷庐：破房子。

⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

白话译文

最新《诫子书》教案 第10篇

知识与技能

朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。过程与方法

引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。情感、态度与价值观

理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

重点

诵读课文，积累警句；理解主旨，勤学励志。难点

引导学生理解文章的思想意义。

诵读积累法、精读探究法。

学生

课文预习，自读课文，圈点生字词，勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。老师

多媒体课件。

1课时

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹” ……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙，琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时期著名的政治家，军事家。他躬耕陇亩时“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无反顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

1．朗读课文。

(1)教师播放录音，学生听读，注意词句停顿。

非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。(2)学生以自己喜欢的方式读课文。要求：借助工具书扫清生字障碍。(3)指名朗读课文，师生点评，指出存在的问题。(4)集体朗读课文。2．疏通文意。

(1)借助课下注释和工具书自主译读课文。

温馨提示：A.联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。B.翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译法都要保留原句的句式特征(如双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)。

合作探究：小组合作，解决个人翻译过程中遇到的难题。

(2)质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。

(3)教师强调重点词，学生通译全文。3．理清层次。

(1)提出论点：静以修身，俭以养德；

(2)治学(静)：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(正面)。(3)修身(躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反面)。(4)惜时：年与时驰，意与日去。

1．研读课文，回答下列问题。

学生小组内讨论交流，教师组织全班交流，引导点评。(1)诸葛亮写这封信的用意是什么？

主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。(2)本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗？

在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。(论据略)(3)诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。(4)“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

2．背诵积累。在理解课文内容的基础上背诵课文。3．谈感受，说启发。

学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

言之有理即可。如(1)时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。(或少壮不努力，老大徒伤悲)(2)一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

本文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，简短的文字饱含着对儿子的殷切期望，希望儿子勤学励志，从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。

1．从语言特点来看，《诫子书》主要运用了骈散结合的句式，增强了文章的节奏感。2．从写作手法来看，这篇文章主要运用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，说理透彻。

勤学

励志治学：夫学须静也，才须学也（正）修身子修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）养性书惜时：年与时驰，意与日去珍惜诫

年华这是一篇较短的文言文，为了让每位同学都能有所学，有所悟，有所思，我是按照“生读——生悟——生思”的模式来教这一课的，整个课堂中都以学生为中心。“诵读”与“研读”环节都进行得比较顺利，完成了从“积累”到“延伸”的课堂建构。写作 思路要清晰

1．了解一般文章的行文顺序，学会条理清楚、层次分明地写文章。2．学会根据中心选材，对所占有的材料进行取舍。3．学习列提纲和布局谋篇，并体验撰写提纲的作用。论点：静以修身，俭以养德

学会根据中心选材，对所占有的材料进行取舍。学习列提纲和布局谋篇，并体验撰写提纲的作用。

2课时

一、导入

读一本书或一个故事，无论是长还是短，我们都会感觉是顺着一条线在走，到达作者想表达的意思中去，这就是行文思路。今天，我们就来进行文章思路方面的探讨。

二、请同学们阅读《思路要清晰》，交流读后心得。1．整体构思，确定中心。

看到题目要求后，要先想清楚文章要写的中心是什么。确定了中心后，自己写作的时候就会比较明确。此外，还必须想一想该选哪些材料来突出这个中心，这些材料哪些先写，哪些后写，哪些详写，哪些略写，都要做到心中有数。

2．注意理清顺序。(1)时间顺序：事情是按怎样的时间顺序一步一步发展。

(2)空间顺序：是以怎样的空间顺序观察物体的，是先看到上面还是下面，前面还是后面。我们都要按照一定的顺序来写，不能想到哪里就写到哪里。

(3)逻辑顺序：即按照事物内部的规律或人们认识事物的过程来安排写作内容。

3.列好提纲。

列提纲是在审题、立意、选材后，把作文条理化的一个手段。因为我们思维的条理性还不是很强，所以就很有必要在作文之前，把自己想写的事情列好提纲，这样就能做到胸有成竹，自然也就有条理，同时还可以清楚地知道怎么一步一步写下去了。

一、写作实践(一)1．导语：同学当中，总有那么几个个性十足的人物给你留下了深刻的印象，选取他的两三件事，写出他的个性吧。

2．学生就选材、列提纲进行交流。3．写作导引：

(1)选定所写的人物后，确定文章的中心；想想围绕这一中心可以写哪几件事，先写什么，后写什么。

(2)按顺序用简洁的语言概括出每件事的主要内容，有详略之分的，在提纲上注明详略。(3)可以用文字叙述，也可以用图表加文字的形式。写完之后检查一遍，发现问题要及时修改。

范文：

郭蕾二三事

她不是太阳，只是众多星辰中的一颗，可她依然发光发热，为天空增添一份美丽；她不是大海，只是山涧中的一条小溪，可她依然欢快地流淌，为幽美的山谷增添一份生气。她就是我的同学——郭蕾。

郭蕾是个大大咧咧的女孩，因为一点小事就会对你大吵大闹。有时我们都说，她都对不起她这个文静的名字。但是，她可是个热心肠。

那是去年初冬，同学们都穿上了棉衣，只有王凤还没穿上，整天冻得脸色发青，哆哆嗦嗦．郭蕾看了就来气：“该死的！怎么不穿棉衣呢？”“还没做好呢，我妈病了……”王凤低着头小声地说。“得了得了，怎么不早说，我还有一套闲着呢，你等着。”还没等王凤反应过来，她就跑回家去了，不一会儿，就把自己的新棉衣拿来了．她把棉衣往王凤的怀里一塞，命令似的说：“快穿上，别显得你抗冻！”王凤说什么也不穿。她火了，高嗓门又上来了：“你怎么这么烦人呀？快穿上得了，快点，磨蹭什么？”她急了，不管人家同意不同意，拉过来就给她往身上穿，边穿还边说：“该死的！衣服还让别人帮你穿！”王凤穿上棉衣后，她亮开嗓门笑了起来：“你们看，还挺合适。”

郭蕾总是因为一点点小事就不依不饶，上次王旭不小心把她的文具盒碰到了地上，她立刻火冒三丈，对着王旭又叫又骂，弄得王旭很是无语。因此大家还给了她一个特殊的称号：“小辣椒”。不过，这个称号可是她大大咧咧的代表。

别看“小辣椒”平时笑笑闹闹，但干起活来毫不含糊。上次我们班大扫除，几个女生被派去扫厕所，其中就有她。其他人还没到厕所就开始抱怨了，到了以后更是捂着鼻子杵在那，还不忘用埋怨的眼神看看其他人。“小辣椒”哪管这些，看着她们一个个杵在那，立刻火大，撂下一句：“整天娇生惯养，抱怨什么？不能干找班主任去。”说完提着工具就进了厕所，其他人一看，也不埋怨了，拿着工具也跟着进了厕所。

她的一身“辣”气，风风火火的精神一直都没变，只是她的那颗心却变得更加善良，她像明星一样更加耀眼，她用她的善良、大气，让我永远记住了她，那个风风火火、大大咧咧的“小辣椒”——郭蕾。

二、写作实践(二)1．导入：思路，是个比喻的说法，把一番话、一篇文章比作思想走的一条路。思想从什么地方出发，怎样一步一步向前走，最后达到这条路的终点，都要踏踏实实摸清楚，这就是思路的开展。

2．写作指导：

(1)文中记事要交代清几个问题：这一天为什么回家晚了？回家后发生了什么事？我心里是怎样想的？

(2)在文章记事的顺序安排上，可采用时间的先后顺序，也可采用倒叙的方式来写，中间还可插叙相关的事件。

(3)在详略的安排上，可根据表达的中心，重点写回家晚的原因或回家后的情况怎样。

范文：

这天，我回家晚了

那一次的回忆至今我还牢牢记在心里，因为，这天我回家晚了。我为我的行为感到非常后悔。

这天下午放学，小伊对我说：“我家里没人，我有些害怕，你能陪我一起写作业吗？”接受到朋友的邀请我的心里高兴极了，但是仍很犹豫——我的脑海里闪过爸爸平时一而再、再而三叮嘱的话：“放学后不能在外面玩，一定要回家！”但我看到小伊正用期待的目光望着我，我的心便软了下来，就陪她写一会吧，就一会，爸爸要是知道我是为了帮助同学，一定不会批评我的。

一进小伊的家，那摆设得整整齐齐的书，映进了我的眼帘，在书架的旁边还有个玩具海绵宝宝。小伊告诉我，那个海绵宝宝一看见亮光会说话。她答应我，写完作业就让我玩上一会。我和她写完作业一看表已经8点了，啊！这么晚了爸爸会说我吗？唉，反正都晚了，何不在这里玩个够呢，玩一会海绵宝宝再说，我玩呀玩……

我走出小伊家，星星已挂满了天空，道路上一片漆黑，树这时也发出怪叫，那边的草丛中好像有一个东西，会不会是……我不敢再想，脚下的步子不由得加快了，我只想赶快到家。

来到了楼下，恐惧消失了，但心情却没有半点放松。爸爸会怎样呢？是一脸愤怒的表情？还是在等着我，要扬起大手掌打我呢？我真想像孙悟空一样，有七十二变，那样我就会拔下一根毫毛，让它变成我，去见爸爸。幻想终究不能成为现实，我必须要独立面对。心想爸爸要是打我就打吧，也算是给自己一个教训。

我敲了门，爸爸开了门，他一怔随后就一下子将我搂在怀里：“宝贝，你上哪去了？担心死爸爸、妈妈了。妈妈出去找你，现在还没有回来呢。”我支支唔唔地回答：“我去同学家写作业并且玩了一小会儿。”爸爸说：“以后要晚回家一定要告诉我们，不要让家里人为你担心好吗？”爸爸语气中透着担心，神情焦急而严肃，却并没有严厉批评我，而我心里却无法平静：我只顾着自己快乐，竟没有顾及家里人的感受，我真是自私啊。

这一次晚回家的经历让我明白了父母对于我的爱。对不起，爸爸妈妈，我让你们担心了，我以后再也不会犯这种错误来让你们担心了。

三、写作实践(三)1．导入： 人物采访，是访问者请被访问者就某些问题进行解答的一种方式，往往通过直接对话来取得直接材料。你也来做一次小记者吧。2．学生交流采访注意事项及写作要求。

本次采访要求的是对不熟悉的人的一次访问，所以，首先要确定访问的对象，然后，做好准备，最后鼓励自己大胆地去采访，完成这次活动。作文时，不要只是一个谈话的记录，仍然要注意抓住人物特点，有序地去记叙事件，并表达你对这次访问的认识。

范文：

对吴育杭老师的一次访问

星期一下午，我们一行六人怀着激动而又忐忑的心情在老师的带领下来到扬大附中采访已退休的特级物理教师——吴育杭老师。

吴老师还没到，大家都十分紧张，尤其是作为“献花手”的我，心更是提到了嗓子眼。过了一会儿，吴老师来了。他身穿一身黑色西装，稍稍有一些驼背，头发花白，鼻梁上架着一副眼镜，脸上挂着一丝慈祥的笑容．我立刻平静下来。

吴老师将我们带到一间教室。我瞅准时机，将鲜花献给他，恭恭敬敬地鞠了一躬，并说：“吴爷爷，您好！非常感谢您能在百忙之中抽空接受我们的采访。”吴爷爷微笑着点了点头。接着，大家团团围住吴老师，开始了我们的采访。陈致远第一个发问：“吴爷爷，您上学时汶河小学是什么样的？”

吴爷爷想了想说，汶河小学在他那个时代叫做晨曦中心小学，还有一个分部在渠家池塘，山清水秀，他至今记忆犹新。

王悦晨问：“吴爷爷，小学六年有哪些让您难忘的人或事呢？”

吴爷爷眯起眼睛，一边回忆，一边说着，他是从三年级开始上学的，因为一二年级没有上，成绩不理想，而学校组织的一个课外学习小组让他的成绩稳步提升。所谓的课外学习小组，就是每天放学与几个小伙伴到几个同学家里写作业，互相交流、探讨。那时的组长是现代杰出女性之一——陈志明，他们互帮互助，吴爷爷在其中收获很大，至今难忘。

吴爷爷还回忆起1958年扬州创“六五城市”，老师组织学生去老人的家里打扫卫生，锻炼动手能力。那时，如果很干净，就贴红色的纸，上面标“很清洁”；如果还可以，就贴粉红色的纸，标着“清洁”；如果没有达到标准，就贴黄色的纸，上面写鼓励的“尚清洁”。“这可真有意思！激起人们的上进心！”我暗暗想着。吴爷爷接着说，他们打扫的那户人家每次都是“很清洁”，老人很感谢他们，还请他们吃梨呢！说完，吴爷爷脸上露出自豪的表情，仿佛又回到了儿时无忧无虑的生活。

吴爷爷告诉我们，那时他们还利用周末慰问炼钢工人，体验打铁，还找猪草，识植物，勤工俭学纳鞋底，每一天都过得有意义。那时写作用毛笔，而且是竖着写的，到四年级改成横行写，直到六年级才批准用钢笔写．让我们惊讶的是，吴爷爷六年级的数学老师竟是江泽民主席的七婶！吴爷爷还骄傲地说，他们能在自然课上做许多有趣的东西，有小蒸汽机、活动幻灯片等等．大家都羡慕不已。

我从惊讶中回过神来，问吴爷爷：“吴爷爷，请问怎样才能学好物理呢？”