春节的体验作文

春节的体验作文（精选17篇）

春节的体验作文 第1篇

“春节到，春节到，小朋友们乐开怀。恭喜发财，红包拿来!”我又蹦又跳地说。爸爸笑着说：“月月，你唱的这是什么呀?”我挠了挠头，不好意思地说：“嘿嘿!我只是乱唱唱的。”“哈哈”我们一家人哈哈大笑。就这样，快乐的春节拉开了帷幕。

从大年初一到大年初三全都是我们家的“拜年日”呀!不过，我收到好多的压岁钱呢!算起来有一千多块钱呢!厉害吧?让我印象最深刻的是给姨爷爷、姨奶奶拜年：我和老爸坐着汽车来到了天王寺那边，拎了五大袋好吃的，送给他们，讲了一些祝福的话，聊了聊天。在他们聊天时，我发现姨爷爷、姨奶奶的房子又高又小，里面还很冷，没有阳光。可我听姨奶奶说，他们还在工作，我告诉你们，姨爷爷、姨奶奶都八十几岁高龄了呢!他们真辛苦呀!在这里，我要对他们说：“祝姨爷爷、姨奶奶福如东海，寿比南山。”真希望他们的家人能常回来看看。

最后，我体验到了自己的亲人回家是对父母最好的礼物!我想对那些没回家的人说一句：“常回家看看!”

春节的体验作文 第2篇

早上起床后虽然天气不是很冷，然而坐在摩托车上依旧是寒风刺骨，我可以清晰的感觉到冷风从我的脸庞吹过，不过我觉得自己很享受此时此刻，因为过年的欣喜一直支持着我，我似乎乐在其中!

如今的县城真的已经有了春节浓郁的气息，各个地方都已经高高地挂满灯笼，在路过的桥头可以看见一排排火红色的灯笼，然而尤其是在小商贩那里节日的气氛更加浓郁，因为各式各样的礼炮摆满各个街道，红色的对联摆满地面，如今的街道真的是很拥挤，大家都在这里买东西，店主也在不断的走动着，一直在照顾大家，看起来生意也非常兴隆!

当我到达菜市场买菜之时，我才真正的知道了什么是过年前，因为在这条路上全部都是来来往往购物买菜的人，我的爸爸买肉的时候花费了大量时间，因为人实在是太多了，这个门市已经被包围住了，然而因为我需要照看东西，所以一直都在等待，不过我的旁边就是卖鱼的人，生意明显的感觉到无比兴隆，因为那个刮鱼鳞的人就没有休息过一下!

追求体验作文的“真味” 第3篇

关键词：体验,个性,真实

当前,学生怕写作文,对作文有着“恐高症”,普遍存在“三乏”现象,即学生学识贫乏,生活积蓄贫乏,思想情感贫乏。部分学生便使出浑身招数应付习作:或移花接木、改头换面,或依赖他人、闭门造车。学生承受着量带来的压力(即篇数和字数的压力),内容带来的压力,失败带来的压力。这些使得他们谈作文色变,学生习作也就失去了其本真的味道。究其主要原因,就是学生在习作过程中缺乏体验。

我国一些教育专家认为:“体验是以亲身经历、实践活动为基础,又是对经历、实践和感受、认知和经验的升华,这种升华是对感受的再感受,对认知的再认知,对经验的再经验。”可见,体验既有情感的刻骨铭心,又有知识的深刻烙印,还是一个渐进的过程,这和语文教学的三维目标是相吻合的。

所以,在当下的作文教学中,教师必须强化学生写作的实践体验过程,要根据学生体验需要,有意设计体验情景,为学生提供开放式的实践体验空间,在体验作文中追求“真味”,从而不断提高学生的习作能力。

一、倡导个性化的选材——追求真感受

体验,是比观察更为重要的一种认识事物的方法,它是从内在方面去把握事物,往往融入强烈的个人情感,达到走进对象、物我交融的境界。习作指导中注重强化学生的体验和感受,即便写同一题材、同一生活事件,写出的文章也会千姿百态、各具特色。

比如:在指导学生写校园里的柳树时,就可多次引导学生通过亲历体验,促使学生习作逐步走向个性化。第一次,教者让学生对柳树进行仔细观察,把“你见到的柳树是怎样的”写下来。由于学生了解到的只是柳树的表面特征,是简单的、片面的,因而写出的文章只是停留在柳树的外形特点上,简单而乏味。第二次,教者让学生变换时空,要求从不同的角度和不同的时间去进行观察思考,于是学生观察到的事物状态就发生了变化,产生了差异,渐渐地,学生们开始有了新的发现,慢慢地写出了《春光里的柳树》《雨中的柳树》等。第三次,教者让学生变换思考的方向和方法,要求写作时要把自己的情感融入进去,以“我爱柳树”为中心去思考:这柳树跟“我”有什么关系?“我”把它当作谁或什么了?这样一启发,学生就不是单纯地观察了,而是在观察的基础上融入了自己的情感,展开了想象的翅膀,使得学生与柳树有了一种精神交流,并赋予柳树以人的思想情感。三次的习作指导,体验在其间起着重要的“纽带”作用,正是由于学生融入了自己的感情,把客观世界的真实与主观情感真实地结合起来,使眼中之物内化为意中之物,才使得这意中之物有了它的特殊性,由此产生的习作,就有了鲜明的个性特征,充分彰显出习作的“真味”。

二、催生个性化的立意——交流真情感

由于学生的阅历、个性、家庭背景、认识世界的方法途径、积淀的情感是各不相同、千差万别的,它们所形成的体验的丰富性、复杂性为语文学习提供了丰富的背景,也为习作的个性化提供了无限的空间。因此,成功的习作指导就是要善于调动学生从自己的生活态度和体验出发,产生习作冲动,使学生全身心地亢奋和活跃,进入生机勃勃的习作状态,进而把自己的认识和体验“原汁原味”地表现出来。

一次,在上完综合实践活动课《车轮滚滚》后,教者让学生就“本市平均四人拥有一辆车”发表自己的看法时,学生思路大开,有的认为很高兴,感受到了人民生活水平像芝麻开花节节高;有的认为各项配套设施不到位,交通管理压力越来越大;有的认为“无车日”引发了自己的担忧,汽车尾气排放日益严重,环境受到污染,甚至有些不遵守公德的司机还乱按喇叭,闹得人心烦意乱;有的设想成为汽车发明者,制造出节能而无污染的新型汽车。这类话题,没有现成答案,是“仁者见仁,智者见智”的问题,既能引起学生兴趣,又让他们有话可说,写出个性。由于这些教学环节唤醒、激活了学生的生活体验,才使得课堂充满灵性,精彩纷呈。由此产生的习作,可谓个性飞扬,妙笔生花,充分流露出习作的“真情”。

三、运用个性化的语言——实现真体验

传统性和规范性,是约定俗成的,但它带有个性色彩。小学生的语言尽管不成熟,甚至不很正确,但体现了他们的年龄特征、时代特征和个性特点,学生不拘形式地、自由地把自己的见闻和想象用个性化的语言表达出来,做到说真话、实话、心里话,形成自己的语言风格。

教者在领学生参观完学校水池中的荷花后,学生撰写的文章精彩纷呈,有的学生写出了荷花的姿态:“你瞧,它们有的躲在荷叶背后,露出半边脸,像害羞的小姑娘;有的从荷叶中探出头来,亭亭玉立,含笑怒放;有的刚刚打苞,像睡美人似的还没睡醒呢!碧绿的荷叶冒出水面很高,像舞女的裙子,微风拂过,叶与花微微颤动起来,像跳舞的姑娘一样。”有的学生写出了雨中花和叶的团结:“下着雨,荷花在荷叶的衬托下,在雨雾的笼罩下,显得更美了。花和叶互相依偎。花瓣像随时都会被雨点儿打落似的,轻轻地抖动着。可旁边的大荷叶,倾斜着身子,想要覆盖在荷花上面。雨点不住地打落下来,叶勇敢地接住了流转的雨珠。”有的学生写出了花和叶的和谐:“雨丝从天而落,拍打着周围的一切,但她却依然沉睡着,做着香甜的美梦,丝毫没有被发生的一切所惊醒。她多么像一位睡美人啊!花与叶配合得简直天衣无缝。那花瓣的颜色真是画家也难以描绘的,从里到外的紫红色渐变多么神奇。碧绿的莲叶紧紧连在一起,成了一条连衣裙。调皮的雨珠在花瓣和绿叶上打着滚儿,当它停留在花朵的一刹那,荷花变得晶莹剔透,说不出的美。”由真实的体验活动走向真实的情感迸发,正是学生精神放开、无拘无束地写作的前提。由此产生的习作,充分体现了学生说真话、心灵交流无障碍、用我笔写我心的“真谛”。

体验中国春节 第4篇

这是宝宝的第一个春节：她将第一次体验这种爆竹响彻通宵，烟花一直闪耀到天明的经历。对于我，这是第四次。然而这个新年对我这个新组的小家来说意味着很多。

这一年，我用崭新的眼光认识中国的新年。都说中国文化非常博大精深。假使没有扎根并且融入中国真正的生活，那么这个人，尤其是一个外国人的话，是不能完全理解或者体悟其中的（隐藏的）脉络和内涵的。中国新年是进一步了解中国文化的契机。对于我来说，与一个中国女子结婚生子让我可以从另一个视角感悟中国新年的意义。

从第一个层面上讲，中国新年对门外汉来讲只是简单的一年一度的庆贺而已。与此庆贺立即联想到的便是烟花爆竹——许许多多烟花爆竹。我记得我第一次接触中国新年就是如此，当时我站在大街上，被那漫天遍野的烟花爆竹所折服，油生敬畏之心。听着那振聋发聩的爆炸声持续好几个小时甚至直至凌晨实在让人难以置信。

世界上没有哪个地方会比中国更喜欢使用烟花爆竹。据统计，在2014年的中国新年，光是在北京就燃放了超过4000公斤的烟花爆竹。更让人难以置信的是，在春节期间，大多数北京常住居民都已经回到他们自己的家乡，因此这些烟花爆竹实际上并没有被那么多人所燃放。

而从一个更深层次的角度上看，中国新年（也叫作春节）也意味着还乡。到大城市打工，上学的人们利用中国最长的假期旅行返乡。虽然春节官方规定只有三天，实际上人们会休班至少一周左右。不仅如此，大规模的返乡潮会持续40天左右，这一期间被称作春运。

像大多数中国居民一样，我们也想回到自己的家乡。对于我们来说，这是为了敬孝道；对于他们来说，这是文化传统最基本的要求。许多年轻人和父母都被迫到不同的城市寻找工作，而这是他们唯一回去看望家人甚或是照顾留守在家里的孩子的时间。所以人们忍受拥挤的交通，有的会站着乘坐超过20小时的列车，仅仅为了回家待上几天。这种期待让春运期间旅客发送量超过30亿人次。

幸运的是，我们今年要错过这喧闹嘈杂的车站和人群攒动的列车，因为我们的宝宝还太小，不适合长途跋涉。但不幸的是，家乡的亲戚还得等一年才能见到这个家庭的新成员。这对我们来说好坏参半，高兴的是因为我们的小女儿来到了我们身边，难过的是远方的亲人没能亲眼感受到四世同堂的喜悦。

在我成为人夫人父之前，我从来没有像今年一样看重中国新年。在之前，春假只是出去旅行的机会。现在我开始对这个节假日有了不同的看法。我很早就知道春节是一个与家人一起度过的传统节日，就像西方人过圣诞节一样。但是直至自己有了家庭，我才真正感受到了与家人团聚的冲动。

我妻子的祖父年岁已高，所以我们小女儿见她曾祖父的机会并不多了。而我自己的祖父母也已相继离世。然而这曾孙与曾祖父之交仍可在我妻子这边相连。我们今年错过了机会但希望在下个春节能抓住机会。

我之前从来没有这样看待春节——一个为不同代人牵线搭桥的机会。通过结婚生子，随着我和中国文化缔结加深，我也更深刻地感受并认识到家庭纽带的价值。说实话我也不知道怎么用语言来表达。我只能表示我期待着明年春节的到来，让我们的女儿能被远在故乡的亲人抱在怀里，搂在心里。虽然我们的女儿将与她的祖辈活在完全不同的年代，体验完全不同的事物，但是他们仍然血脉相承，心息相依：这是对中国新年又一深层的了解。

WPS移动版体验春节休假式办公 第5篇

一、随时阅读办公文档

测试中发现，WPS移动版可兼容包括TXT/Word/Excel/PPT/PDF在内的几十种格式文档的阅读，且文档打开时载入速度极快，文档阅读时页面切换也无比流畅。而配合平板电脑的3G或WIFI上网功能，可以在线收发商务邮件，满足春节度假时的Office办公需求。

在春节假日旅行时，手捧轻巧的平板，打开WPS移动版，手指在平板屏幕上点几下，即可借助WPS移动版阅读电子书，旅行中读书看报十分方便，旅游阅读不耽误。在收到商务邮件后，还可通过WPS移动版实时查看并编辑，最后通过邮件文档附件发出去，办公更轻松。

春节假日旅游要轻装上阵，WPS移动版与平板强强联合，帮助我们轻松享受纸质书籍的阅读感觉。在实测中，无论是Word还是PDF书籍，WPS移动版良好的阅读体验，给春节度假生活带来了办公快乐，

通过实际体验，感觉到WPS移动版让度假办公生活更方便，特别是最新版本加入了Wi-Fi Direct共享播放功能，旅行中只要有安卓4.0平板，无需借助WIFI无线路由设备，便可直接通过WPS移动版无线共享阅读PPT演示文档，商务文档阅读在WPS移动版上轻松实现。

二、随时处理在线文档

通过体验发现，WPS移动版非常适合度假旅行使用，其支持本地和在线存储文档的查看和编辑。商务人士在度假旅行时，可以通过WPS移动版把文档上传云空间，春节度假旅游途中若要使用，只需借助WPS移动版便可在线查看及编辑Office文档，让度假旅行也不误办公。

作为一款功能强大的移动办公软件，WPS移动版对于度假旅行办公的意义值得肯定。通过实际体验，最新版本还加入了Office文档的字体设置，以及Excel表格的图表插入及编辑功能，这就为商务人士在移动办公中带来了方便，无论是编辑方案还是制作表格数据，只需在WPS移动版界面上轻触即可操控实现，直观快捷，容易上手，随时随地享受办公乐趣!

体验的作文300字 体验展销会 第6篇

今天，我来到了妈妈工作的单位体验“打工”生活，妈妈是一千多人鞋厂的主管，妈妈说：“你先去一线流水车间体验体验。”

我走进宽敞明亮的流水线车间，看见几百个工人正在埋着头飞快的穿着鞋带，不一会儿就穿好了。“太简单了，太容易了!不就是一根绳子在鞋上穿来穿去吗?”我心里在想。妈妈给我介绍了一个车间主任，听车间主任说：“有6种新潮韩式穿鞋法和31种休闲穿鞋法。”车间主任给我示范了一种最简单的穿法：“先把鞋带穿过最远的鞋眼，再把左右两个鞋带交叉穿过前面的两个眼孔，直到把所有的眼孔穿完。”哇!真好看，我学着把另一只也穿好了，感觉真不错。车间主任告诉我：“这种方法叫做齐头并进法’。”还有一种也很简单，叫“一端固定”法，想想看应该怎么穿呢?既然是“一端固定”法，那只能用另一端穿了，经过我的慢慢努力，我又学会了“一端固定”法。

不知不觉，一个上午过去了，我穿好鞋带的鞋子已经有一堆像小山那么高了。我站起来伸了伸懒腰，这才发觉腰酸背痛的。但我通过一个上午的努力也挣到了20元钱。想想!大人们赚钱真不容易，我以后再也不乱花钱了。

体验的作文300字 体验展销会 第7篇

暑假的一天，我和妈妈去凤凰山泡温泉，在那里我发现了可以做鱼疗的小木屋。

走近木屋，里面有几个供客人休息的小木椅，中间是一个凹下去的长方形池子，池里盛满了清澈的温泉水，一群群鱼儿在水中自由自在地游来游去，当客人躺在水中的一瞬间，鱼儿们便一群群地聚集过来，围在客人裸露的皮肤上，既像是在亲吻他的皮肤，又像是在啃食他的皮肉。客人好像根本感觉不到痒痛，反而十分惬意地享受着、陶醉着。细问之下才知道，原来这种鱼俗称“亲亲鱼”，它专门吃人身上的死皮维生，不过有时也会吃鱼食，让亲亲鱼啃食身上的死皮，这个过程就叫作“鱼疗”。

店主看我好奇的样子，温和地说：“想进去免费体验一下吗?”我兴奋地把脚放进水中，鱼儿马上围了过来，像个宝宝一样吮吸着我的脚趾，好痒痒啊;有的在啃食着我的皮肉，我感到有轻微的疼痛;还有的调皮地用鱼尾挠我的脚心后来，我的脚逐渐适应了痒和疼痛，感觉舒服极了。下次我还要来这里，小鱼儿们等着我噢。

春节的体验作文 第8篇

《语文课程标准》要求:“要以体验活动为载体, 为学生搭建一个实践锻炼, 总结提炼, 分享交流的作文平台, 引导学生关注生活, 迁移感受, 培养想象与思考能力, 提高作文水平。”体验性作文能把写作变成一件快乐的事情, 它着重于为学生创造真实的生活情境, 让学生写出内心的真实情感, 把“要我写”变成“我要写”, 为学生搭建了平等交流的平台。那么, 在教学生写体验性作文时, 需要注意哪些问题呢?

一、对生活的体验要真实, 不能无病呻吟

一提起写作, 很多学生就发愁, 或者讨厌, 或者害怕, 总之对作文是“想说爱你不容易”。究其原因, 关键还是学生在写作文时没有什么东西可写, 每次遇到作文课, 大都紧咬笔杆, 抓耳挠腮, 冥思苦想, 绞尽脑汁却无从下手, 这是因为他们自己没有亲身的体验, 写作靠瞎编乱造, 结果就可想而知。所以教师应带领学生增加生活体验经验, 触发写作灵感。在体验生活后, 首先要求学生要写出真实的感受。

何谓体验过程中的真实呢?所谓真实, 就是不做作, 要书写真事情, 表达真感情, 简单来说就是要求学生把生活中真实发生的事情如实表述, 不要模仿抄袭。孩子的生活是丰富多彩的, 在生活中有很多的人生体验, 教师要引导他们细细回味, 并记录下那些精彩的瞬间。

例如, 我为了增强学生对生活的真实体验感受, 在秋天来临时, 就带领他们走遍校园的角角落落, 带他们走进秋天的田野, 看到秋姑娘来到世界, 大地万物发生的翻天覆地的变化———花花草草收敛了在夏天一派蓬勃、恣意绽放的姿态, 转而变得秋意盎然, 或萧瑟或绚烂, 让学生目睹秋天来到身边、来到田野的情景, 增强了他们的生活体验, 这样他们在描写秋天时, 文思泉涌, 写出了很多好文章, 光看题目就知道他们有了生活体验后, 作文能力提升了, 如《秋姑娘的思念》《秋之遐想》《放飞秋天》《金秋十月》等等。

二、对生活的体验要细致, 不能人云亦云

在学生体验生活的过程中, 不仅要求他们要写出真实感受, 还应描写细致, 具体描绘出事物或者生活的本来面貌, 而不是大而化之, 人云亦云, 如鹦鹉学舌。要抓住事物之间的异同之处, 捕捉事物神奇的特点, 这样写出来的东西才鲜活、有趣, 引人入胜。

例如, 我在教学“描写一位自己的同学”时, 就重点指导学生如何细致描写, 不光要写出同学的外貌, 尤其要抓住其与众不同的地方, 描摹要细致入微, 刻画要真实可感。如他微微含笑的双眼, 轻轻荡漾的酒窝, 一个酷酷的发型, 与众不同的衣着, 这些都可以写入文章之中, 让人读文就如见人, 印象深刻。我们班一个学生在描绘他同桌时, 就观察得特别仔细, 抓住了同桌的小虎牙来写, “他一笑起来, 那只透亮的小虎牙闪闪发亮, 看起来超可爱”, 这句话一读出来, 全班都猜出了他描写的是谁了。

三、对生活的认识要深刻, 不能流于表面

在指导学生体验生活时, 语文老师还应该记住:真实、细致是前提, 同时, 写事情还应该领悟其中蕴含的深刻内涵, 明白写作背后的真实目的。这就要求体验生活时, 不光靠眼睛的观察, 还要依靠心灵的思考, 以此去探求事物背后所隐藏的真理。

例如, 我们在教学生写自己的家人时, 有的学生写到爸爸对自己要求严格, 做什么事情都要求尽善尽美, 有时限制自己去玩, 在节假日也不能陪伴自己, 而是一直忙于工作;在学习上的要求更是苛刻;等等。一系列的事例写出来, 给大家刻画了一个威严, 甚至有点不近人情的父亲。接着, 笔锋一转, 写到了一次自己生病, 爸爸拖着劳累的身躯跑前跑后, 彻夜不眠, 眼圈都熬红了, 小作者刹那体会了爸爸的良苦用心———爸爸对自己要求严格, 都是望子成龙心切啊!父亲爱儿子的心在威严外表的掩盖下, 这时充分地显现出来了, 小作者在文章最后, 饱含深情地表达了对爸爸的爱意。

可见, 如果没有对生活深刻的认识, 学生们是不会看到父母含辛茹苦的劳累背后所隐藏着的良苦用心的。

四、结语

体验性作文教学中, 只要教师指导学生的方法得当, 在引领他们体验生活时牢牢记住“真实、细致、深刻”的原则, 就能摒弃原来那种作文“假、大、空”的不良局面, 取而代之的是百花齐放、百家争鸣的喜人场景。我们可以这样说:“增强学生人生体验, 书写灿烂辉煌篇章!”

参考文献

[1]吴忠豪.小学学语文课程与教学论[J].北京师范大学出版社, 2004 (8) .

[2]俞发亮.中国学生作文惹争议, 北京师范大学出版社, 2007 (6) .

防灾体验馆的体验900字作文 第9篇

火灾，地震你们尝试过吗？火灾和地震的知识你们了解的多吗？告诉你们吧，我有幸亲身体验过当消防官兵的感觉。那感觉、那场景让我过目不忘呀！那大家一定想了解关于地震和火灾的知识和我是如何体验的吧，那就请和我一起进入体验地防灾体验馆。

进入消防博物馆，眼前的场景把我惊呆了，宽广的大厅的.两侧摆放的全是从古至今我国的消防器材，但最有特点的是两口大水缸，据工作人员说：那两口大缸现在就在故宫外的那两口是一样的。在大厅的中间还有一个大大的屏幕，而且这里还有一段介绍片在滚动播放，短片中还有消防员叔叔奋不顾身冲进火场救人的场景。声音那是震耳欲聋的。我完全被这场景所征服了。话不多说了，我还是先带大家一起参观博物馆吧。我首先带大家参观一层。一层是博物馆的一个临时展厅面积大约700平方米，里面设置有可移动展板，根据实际需要改变展厅格局。怎么样，先进吧！下面我继续带大家参观二层吧。二层是古代的消防器材，在这里不但可以看到各种各样的消防衣，消防帽，消防车和一些稀奇古怪的消防工具。收藏有史物21000余件，通过大量史物、照片、影音资料的展示,而且还可以看到古代救火的场景。在三层，我们可以看到的是如今的消防设施，在三层我们还可以看到5.12汶川大地震时消防人员救援的场景，这种场景让人看后就会很感动。

春节作文：团圆的春节 第10篇

人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。

反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择!

春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的

一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了!

春节，让大人小孩都尽情地玩个痛快，也是团圆的好日子。

以上就是精品学习网为大家提供的六年级春节作文，在作者眼中春节是温馨快乐的，在大家的眼中春节又是怎样的呢?

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春节作文《欢乐的春节》 第11篇

春节作文《欢乐的春节》 春节是我国的传统节日，每年农历的正月初一就是春节。春节这天，只要有中国人在的地方，一定都是欢声笑语、喜气洋洋，热闹非凡！而我呢，也特别喜欢过春节，知道为什么吗？就让我来告诉你吧！、每次过春节，都要走亲访友。乡下的爷爷奶奶家对我来说简直就是一个让我开心无比的乐园。那里有很多好吃的和好玩的。正月初一的一大清早，那里的人们就会到街坊邻居家去拜年，每个人见面都是新年好、恭喜发财、身体健康的祝福话语，让人觉得心里暖洋洋的，长辈们还会给小朋友们的口袋里塞上满满的糖果，那时候我的心里可真是乐开了花儿！

放烟花、燃爆竹也是我最感兴趣的节目之一。到了晚上，各式各样的礼花相继在空中升起，真是五彩缤纷、璀璨夺目，每一次随着烟花在空中的绽放，我们都会欢快的呼喊，一束束礼花和一声声爆竹似乎都代表了人们对新年的祝福。当然，春节带给我的快乐还不止这些。

作文教学的体验性尝试 第12篇

《语文课程标准》特别强调写作的情感态度目标的实现, 教学的重点应放在写作的兴趣和自信的培养上, 让学生愿意写作、热爱写作, 将被动地“要我写”转变为主动地“我要写”。学生要“对写作有兴趣”, 要“乐于书面表达, 增强写作的自信心”。

《语文课程标准》还强调“要求学生说真话、实话、心里话, 不说假话、空话、套话”“写作要感情真挚, 力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”, 从而培养学生的真实与诚信。

我在农村初中任教语文学科已有十六年, 反思这十六年的教学活动, 感觉自己最为空白的便是如何去教学初中生的作文课, 或许是城乡差异的存在, 也或许是农村学生的知识面狭窄的缘故, 我所了解到的学生的作文内容都较为空洞, 词语都较为干巴巴, 材料都是老掉牙的 (不是白天捕鸟, 就是晚上捉鱼) , 作文要么是“写实”, 要么是“杜撰”。自学习了新课标后, 对作文教学有了更进一步的认识, 同时对作文教学作了改进和尝试, 采用体验性写作的教学策略, 通过几次的实践后, 感觉教师教得轻松, 学生也易于写, 乐于写。

“体验”是指在实践中认识事物;亲身经历体验生活。它是指主体借助经验运用直觉, 通过感悟来理解外物时所感受到的心灵震颤。体验写作就是引导学生体验生活, 品味人生, 关注社会, 感受时代脉搏, 让他们在生活中体味、揣摩、积淀语言, 在潜移默化中感受体验生活的乐趣, 形成自主写作的动机。体验性作文教学, 就是在教学中积极创造现实的情境, 使学生真切体验教学的内容, 根据实际的写作要求把握写作要点, 培养学生实际的操作技能, 以获得更好的教学效果。

写作之所以打动人, 是因为文章负载着作者思想的泪或笑, 承托着作者的内心世界与情感。情感永远伴随着生命, 伴随着体验。愈是体验的, 就愈是真实的;愈是真实的, 就愈是动人的;愈是浸染了真实感情的思想, 就愈是鲜活的。写作有了真实的情感, 便获取了鲜活的生命。求真实、求体验是写好文章的第一步。为此, 教师在整个写作教学中, 应以“人的发展”为总目标, 以情感为纽带, 以知识为支点, 以理性思考为核心, 以创新、鲜活为特征, 促进学生主动、自由、持续、全面的发展。

写作是学生借助自己对自然、社会及人生的理解, 独立完成的一种综合语言表达能力的训练。主体的浓厚兴趣和强烈激情是写作得以成功的前提。脱离了学生写作主体实际的任何写作做法, 必然带来学生写作积极性的丧失和畏难情绪的产生。只有充分挖掘写作主体的潜力, 充分发挥教育主体的积极性和创造性, 我们的写作教学才能取得真正意义上的成功, 才能培养出写作素质高、创新能力强的文章妙手。教师应相信学生主体内在的潜力, 把写作主体定位为知识的主动探究者, 让他们自己去观察生活、体验生活。通过观察, 学生会感受世界的多姿多彩;通过思考, 学生会感悟人生的奥妙无穷。这样, 学生才会用自己的眼睛从周围的世界中去发现属于自己的东西, 用自己的语言表达学生自己真实的感觉与体验, 学生的悟性才会不断提高。现实生活是色彩斑斓的, 学生只有善于体验生活、捕捉生活、了解生活, 才能在生活中找到写作的素材, 才能写出真情实感来。教师要引导学生多一份心思、多一双眼睛去观察生活、感悟生活, 才能捕捉到别人不注意的细节, 才能以小见大。文贵于情, 而真情又来自生活的感受, 有了真实而细腻的感受, 才会写出真情。

体验性写作教学的过程应是一个互动的过程。在写作教学中教师要适时地导情、导理、导法。为此, 教师要创设生活情境或问题情境, 激活学生的情感体验, 激起学生写作的热情和欲望, 对体验形成表象记忆, 然后引导学生进行讨论、分析、归纳、感悟, 将表象内化为认识, 将“眼中之物”转变为“心中之物”。到一定程度, 让学生产生一种“欲吐而后快”的思维, 这里教师应重在导法, 指导学生学会思维方法和表达方法。具体教学中, 教师应引导学生积极积累生活, 投入生活, 丰富写作素材, 重在解决“没话写”;教给学生方法, 做好示范、揭示规律, 重在解决“不会写”;引导学生优化思维, 陶冶情操, 锤炼语言, 重在解决“写不好”。

作文要摒弃编造, 就要立足于学生的普通生活, 从中培植作文之“根”, 以消除学生长期以来对作文的畏惧心理。体验性写作教学以它明晰的思维训练为导引, 使学生意识到那些平常日子、普通生活中深蕴着取之不尽、用之不竭的写作素材, 生活是灵感的源泉。引导学生放眼于生活, 细心观察体会感悟, 长此以往, 学生便能写出好文章。

摘要：“体验”是指在实践中认识事物;亲身经历体验生活。体验性作文教学, 就是在教学中积极创造现实的情境, 使学生真切体验教学的内容, 根据实际的写作要求把握写作要点, 培养学生实际的操作技能, 以获得更好的教学效果。

关键词：体验性写作,情感体验,真情实感,问题情境

参考文献

[1]王德俊、王格奇编著:《语文新课程教学设计》, 辽宁师范大学出版社, 2002年5月版

[2]李福灼陈玉秋主编:《初中语文课程理念与实施》, 广西师范大学出版社, 2003年5月版

春节的体验作文 第13篇

过春节，便要从大年三十开始说起了。

早晨起来，就开始大扫除，先从院子开始，再打扫屋子，东西全都从里屋搬出来。房梁顶、夹缝里，能掏的掏，扫的扫，挖的挖，还要把桌子、窗子、厨具等洗的干干净净的。

午饭过后，到了四、五点多，就开始打糨糊，准备贴春联了。有一些人家贴的是五彩缤纷的挂联，花花绿绿的，一下就有了过年的气氛，紧接着就是放响新年的第一炮，我和小伙伴一起去看各户人家门上的对联，并理解和体会每一副对联所包含的含义。比如:门迎四海下重福，户纳乾坤万里财我的理解是:福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副对联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的财富。还有一户人家的对联是:东风送暖文明第宅春常在，下祥云集琴瑟人家庆有余她的理解是:春风来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的.音乐来庆祝年年丰衣足食，富足有余。还有一户人家的对联是:新春富贵年年好佳岁平安步步高我的理解是:每联都是三个词组，即:新春富贵年年好，佳岁平安步步高。上下两联词组相同，这幅对联里的“新”、“佳”都是形容词，“春”、“岁”、“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好”和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。紧接着我们又看了几户人家，说了自己的意见，最后都意犹未尽地回到了自己的家里。

除夕晚上，一家人边吃团圆饭边看中央电视台播出的春节联欢晚会的节目。到零点时，最激动人心的时刻终于到来了，新年的钟声响起，鞭炮、烟花如春雷、闪电般，照亮整片大地，响彻整片大地。我们都贪婪地看着一朵接一朵绽放的烟花，它们五颜六色，一会儿像孔雀开屏，一会儿像百花齐放。一会儿又如群星闪烁，美丽的让人陶醉!

关于除夕还有很多传说，我调查了一下:

传说古代有一只四角四足，相貌狰狞，生性凶残的恶兽“夕”。因冬季大雪覆盖而短缺食物，它常常到附近的村庄里找东西吃，因其身体庞大，脾气暴躁，凶猛异常，给村民带来很大灾难。所以每到腊月底，人们在家贴春联。之后他们又改贴对联，放鞭炮之后“夕”就再也没有来过。

春节的体验作文 第14篇

春节作文500字盼春节的作文500字-各地春节习俗三

春节作文500字盼春节的作文500字_各地春节习俗mm河南送神慌年忙祭灶农历腊月二十三,是春节前的一个重要民间节日,人们称它为“祭灶节”a每到这个时候,人们按捺不住迎接新年的喜悦心情,停下手中各种活计,忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动a河南腊月二十三祭灶的习俗,伴有一则凄凉的民间传说a古代的时候,一对老夫妇仅有一子,两人视儿子如掌上明珠,十分疼爱a但因家中贫困,无以糊口,只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤a儿子久去不归,老人格外想念a这天,老太婆嘱老汉到煤矿看看a路上,老汉遇到一个光脚片的同路人,两人越走越熟,相处十分融洽a闲谈之中,老汉得知光脚片是受阎王指使,来矿上收回一百名矿工a老汉心急如焚,乞求光脚片留下自己的儿子a光脚片慷慨应允,嘱他不要告诉别人a见了儿子,老汉佯装害病,儿子侍奉左右,一直无法下井a不久,煤矿出了事故,老汉赶忙把儿子领回家里a转眼三年过去了,这年腊月二十二夜里,老汉想起当年的风险,忍不住对老伴说了a谁知此话被灶君听走了,二十三晚上,灶君上天后,对玉帝讲了这件事a玉帝恼羞成怒,立即惩罚了光脚片,并收走了老汉的儿子a为此,每到腊月二十三这天,人们敬灶君吃灶糖,希望他到天宫后,不要再搬弄人间是非a久而久之,人们都在腊月二十三祭灶a每到腊月二十三这天,中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮a城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品a而在广大农村,祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的.炮声中渐渐拉开了帷幕a祭灶仪式多在晚上进行a祭灶时,祭灶人跪在灶爷像前,怀抱公鸡a也有人让孩子抱鸡跪于大人之后a据说鸡是灶爷*所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马a若是红公鸡,俗称“红马”,白公鸡,俗称“马”a焚烧香表后,屋内香烟缭绕,充满神秘的色彩a男主人斟酒叩头,嘴里念念有词a念完后,祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头a若鸡头扑楞有声,说明灶爷已经领情a若鸡头纹丝不动,还需再浇a祭灶仪式结束后,人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品,有的地方还要吃糖糕、油饼,喝豆腐汤a在河南,典型的祭灶食品要首推灶糖a灶糖,是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖a祭灶供灶糖的原因,是为了粘住灶爷的嘴巴a传说灶爷是玉帝派往

春节作文：我希望的春节 第15篇

一眨眼，一年快过去了，又一个春节即将到来。以往，每一个春节我们都高高兴兴地穿着新衣，全家围在一起，一边吃团圆饭一边看联欢晚会，等(午夜)钟声一敲(响)， (就)马上去寺庙里烧香拜佛，祈求新的一年平安幸福，然后开始放鞭炮。但是，大人为了我的安全，都不让我放。我希望今年的春节这样过： (简要叙述往年春节情景，从中引出自己爱放鞭炮，但大人“都不让我放”，埋下了“手雷”大战的伏笔，从而很自然地过渡到下文的“摔炮”，使得文章主体内容水到渠成。)

除夕夜，一家人先吃团圆饭，看过晚会，大人会马上允许我放鞭炮。我跑下楼，看见许多小朋友在玩扔“手雷”摔炮，于是，我也买了几十盒“手雷”准备参战，他们十分欢迎我参加，把我编在了蓝队里当队长，让我指挥“作战”，我把我组的几个队员组成一个三角形的阵形，我当阵形的顶。比赛开始了，我率先“杀向敌人”(，)一连扔了10颗“手雷”(，)全击中敌人，敌人看我们来势汹汹，连忙撤退。 (于是，)我立刻率兵包围了他(们) ，并命令扔“手雷”。在我们“炮火”中，敌人终于投降了。我们了一分，第二局开始了，我又将队员分成圆状，随时准备包围对方，对手因上一局失手，十分谨慎，个个手里都握着一把“手雷”，我一声令下，队员马上出动，敌人见状，马上抛出手雷，可队员们都灵活地躲过去了，四下响起了“啪啪”的响声，我马上下令还击，队员们马上开始(打开)弹药箱，向敌人出击，打得他们措手不及，我一看时机已成熟，马上传令包围加进攻，终于，敌人投降了。 (虽然只是一场鞭炮大战，但透射出浓郁的过年气氛，不难看出作者在叙述中饱含着的对春节新过法的愿景，第二人称的手法便于直接抒发内心的真实的情感，如果在本段中能对“手雷”炸开的景象以及“敌人”躲避“手雷”的情景做些描述，那就更有看头了。)

虽然，这事儿还未实现，但我一定会在春节找大人说一说的。

中学体验式作文教学的探索 第16篇

从写作角度来说, 任何一个作品, 实际都是作家体验的结晶。孙绍振教授研究了作家的审美心理动态结构就是“外在生活被内化, 为作家心灵吸收, 作家的心灵元素外化, 成为艺术的假定形态, 并通过语言表达, 化为形象。”可见, 体验是写作的枢纽。作家创作, 就是一种体验的冲动、体验的觉醒、体验的发现。体验是作品的生命, 文本世界就是作家的体验世界。

在教学过程中, 要注意培养学生的三种体验意识:

一独特

1. 作文的本源是生活, 从生活到作文的关键环节就是写作主体的自由体验和主动探究

体验是个体的瞬间活动, “永远是个体对个体生命、对处于历史关联域中的个体生命的独特体验”。唐代诗人元稹的《叙诗寄乐天书》中说:“每公私感愤, 道义激扬, 朋友切磋, 古今成败, 日月迁逝, 光景惨舒, 山川胜势, 风云景色, 当花对酒, 乐罢衰余, 通滞屈伸, 悲欢合散, 至于疾恙穷身, 悼怀惜逝, 凡所对遇异于常者, 则欲赋诗。”元稹的诗歌实践揭示了创作时独特的心理体验, 即“异于常者”的独特体验是创作的第一动力。千人一面、千部一声是学生作文的突出问题。上海七宝中学杜保军老师在评阅一次半命题作文“生活如”后, 如此慨叹中学生的写作状况:这个外延无比广阔的“生活”, 这个点点滴滴无不包蕴着丰富动人的情感、深刻活泼的“生活”, 这个引古今贤士俗子热情讴歌苦苦思索的“生活”, 这个让无数人或喜、或怒、或哀、或乐的“生活”, 到了这些学子的笔下, 全都万变不离其宗, 简单化为了“励志”。为什么这些处在生命力最旺盛、思维最活跃、情感最真挚的菁菁学子思想如此相似, 情感如此一样呢?

2. 作文与心灵相关, 它是精神独创的外化;没有个人独特的体验, 作文就没有了生命力

孙绍振老师提出了“找到自己”的重要文艺理论, 他说:“生活中有许多东西是不可缺少的, 但是在作文中, 却是没有必要的, 只有自己私有的, 独享的, 他人所没有的东西, 才是值得你去写一写的。”人心不同, 各如其面, 每个人的感情都有不一样的方面。写文章表达相同的情感很方便, 因为有现成的语言。而表达独特的情感, 就要从现成的流行的语言中突围出来, 这可不是一件容易的事。所以, 有生命的文章、有个性的文章关键在于找到自己独特感受和生活的契合点。

二细微

1. 文章是细节的艺术

一枝一叶总关情, 春夏秋冬四季轮替, 花鸟鱼虫万物和谐, 街衢小村交错有致, 亲友路人情态各异尝一脔而知味, 茶米油盐、里巷俚语中自有事相人情好文章。作家王连明说:“细即真, 真正有表现力的细节, 一般无法凭空编造, 带有鲜活的生活气息或生命气息;细即深, 细节是分层次的, 看清了细节中的细节, 意味着看清了事物的深处;细即新, 目光和感觉真正抵达事物的细部时, 便可能有新的发现或新的感悟, 文章有可能带给读者新鲜感。”

2. 情感的丰富源自细微的品味

细微深处刻着大千世界的生命痕迹, 体验细微, 可以体验不同的人生, 可以激荡热爱生活的豪情, 可以表达生活的困惑和期待。

三真实

1. 体验应求真

客观的生活, 投入主体的真实情感。真体验, 文字才会折射作者的认识水平、思考深度和感悟能力。1998年由上海《萌芽》杂志社等发起的“新概念作文大赛”扛起了“真体验”的大旗, 倡导真爱、真切、真诚、真挚地关注、感受、体察生活, 催生了韩寒等文学新星, 成为写作教学改革路上的一道风景。叶圣陶说, 写出诚实的心里话。但这样的常识往往受到排挤, 甚至被挡在作文的门外。不要一概用普世的观点来束缚学生。真情实感的抒发会引起宣泄的快感, 进而对作文产生需要, 引起兴趣。

2. 修辞立其诚

体验式作文鼓励说真话, 做真人。不要只往故纸堆里“讨生活”, 不能靠编织躲进小楼成一统的“浅斟低唱”。呼吁学生在平凡的生活中发现美与快乐、哲理与幸福, 杜绝假话连篇、无病呻吟的假、大、空。青春文字应当澎湃真诚的潮汐。

关于春节的作文:春节感想 第17篇

年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。

泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，早就没了那份雅兴。像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维的掌声。自欺欺人的话我不说，或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满足。

曾经，春节留给我许多美丽又难忘的记忆。我想，今天的孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重的节日。但是，不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意，比平常的日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜循环的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。

传统、文化、历史、习俗原是人为的产物，是我们的祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网络的宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的，春节，可以说是一面最为清晰的镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极的脸孔，是你儿时的样子吗？哪怕一丝欢乐的影子。

是的，我们不断老去，不断感受世事沧桑。今年的春节又被明年的春节复制，今天的不快明天就可能烟消云散，记忆过滤了每个人心底的阴影和悲伤，剩下的或许就是可以称之为美丽的东西吧，但是曾经呢？那里没有我们的位置，那是经过虚化的，虚拟的，明知是假我们还要重复，还要写成文章，哄一哄行人和孩子。