陈情表高三教案

陈情表高三教案（精选8篇）

陈情表高三教案 第1篇

陈情表

教学目标 ：

1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式。

2、注意作者的处境和在文中表露的情感。

3、背诵全文

教学重难点 ：

在较短时间内把握文意且背诵全文； 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

教学方法设计：

本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读

教学类型：新授课 教学课时：2课时

第一课时

教学目标：整体感知全文，把握文章的结构脉络。教学过程

一、导入：百善孝为先，这是中华民族的优良传统，但在古代，忠的思想也占据着人们的心灵，这就造成了有些人在忠与孝前的矛盾心理，到底孰轻孰重，如何选择呢？下面就让我们从李密的《陈情表》中寻找答案。

二、作者简介：

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。

李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

三、解题：

体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》）。

“陈”是陈述的意思，情：（１）情况（事实）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。

四、整体感知：

1、学生朗读全文，注意划线字的读音。

臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 茕茕孑立 床蓐 猥以微贱 非臣陨首 责臣逋慢 犹蒙矜育 过蒙拔擢 宠命优渥

2、把握文章脉络并概括段落大意。提示：

第一段：陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。第二段：写自己忠与孝的两难处境。

第三段：为打消武帝的疑虑，重申自己的人生态度及特别处境。第四段：明确提出陈情的目的,先尽孝后尽忠。

五、布置作业：

1、根据注释，试翻译全文。

2、根据对全文的理解，背诵全文。

第二课时

教学目标：掌握文中出现的重点实词、虚词、古汉语句式。理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情 教学过程：

一、分组检查背诵。（四人一组）

二、分析段落，掌握重点字词（1）学生齐声朗读第一段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：本段作者是怎样形容自己的处境的？共同的特点是？（用文章语句概括回答）

提示：孤弱、孤苦伶仃，可以概括为“孤”字。

问题：作者陈述自己的幼年丧父失母的“孤苦”，为了表现祖母养育大恩深似海；那么，作者在本段后半部分提到自己无伯叔兄弟的“孤苦”，有无其它原因呢？

提示：为达到“愿乞终养”的目的，因为“祖母无臣，无以终余年。”祖母暮年无人能为作者分担赡养的任务，自己必须独力承担尽孝的责任。

三、分析理解第二段

（1）学生齐声朗读第二段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：本段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，我们来找到它。

提示：讨论得出：“臣之进退，实为狼狈。”

问题：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里，“退”，难在何处。

提示：进，无以报答祖母养育之恩；退，不能回报朝廷知遇之情。

四、分析理解第三段

（1）学生齐声朗读第三段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：本段第一句话在全段的作用是什么？

提示：提出一个终养祖母的“理论依据”，使之既合情合理又合法。

问题：作者接着提起自己在前朝为官的经历，是否是闲笔？结合《陈情表》一文第一读者的特殊身份，深入探讨。

提示： 从历史背景上看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明，此处一笔，不着痕迹，但却正是问题关键所在。

五、分析理解第四段

（1）学生齐声朗读第四段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：请找出本段中，作者直接表现陈请目的的语句。

提示：“乌鸟私情，愿乞终养。”

问题：在前三段的情感充分表达之后，作者在第四段提出陈请目的之前还进行了许多铺垫，是否多余，为什么？ 提示：用自己的年龄与祖母年龄的对比，表达“尽节日长，尽孝日短”，提出一个“两全之策”，暗示自己一定会在尽孝后再尽忠。进一步让皇帝消除疑虑，达到陈请的目的。

六、总结全文

第一段：历述自己的悲惨遭遇。夙道闵凶 第二段：叙写进退两难的处境。辞不就职 第三段：提出以孝治国之大理。愿乞终养 第四段：表明尽忠尽节之诚心。尽忠日长

小结：为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。

七、布置作业

1、默写全文

2、以“感恩”为话题的作文

陈情表高三教案 第2篇

1、给下面加点字注意。

险衅（）行（）年四岁 祚（）薄（）应（）门之童 猥（）以微贱 床蓐（）陨（）首 责臣逋（）慢 日笃（）拔擢（）宠命优渥（）

2、本文中出现了很多成语，请识记下列词的意思。（1）孤苦伶仃：（2）茕茕孑立：（3）形影相吊：（4）日薄西山：（5）气息奄奄：（6）人命危浅：（7）朝不虑夕：（8）皇天后土：

2、注意下列古今异义词并解释在文中的意思。

则告诉不许（告诉： ；不许：）至于成立（成立 ：）九岁不行（不行：）臣之辛苦（辛苦：）

后刺史臣荣举臣秀才（秀才：）臣以供养无主（无主：）

非臣陨首所能上报（上报：）

3、指出对词类活用情况解说错误的一项（）

A、茕茕孑立，形影相吊（孑，名词做状语，像孑孓一样）

B、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（日，名词做状语，一天天）

C、历职郎署（职，名词做动词用，任职）

Ｄ、是以区区不能废远（远，形容词做动词用，远离）

4、指出下列句子的句式特点

（1）急于星火

（2）非臣陨首所能上报（3）谨拜表以闻（4）逮奉圣朝，沐浴清化（5）则告诉不许（6）少仕伪朝

5、解释下列多音字

⑴微

①微斯人，吾谁与归（范仲淹《岳阳楼记》）

②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（欧阳修③听臣微志（《陈情表》）

④今臣亡国贱俘，至微至陋（《陈情表》）

⑤童微伺其睡（柳宗元《童区寄传》）

⑵息

①宋将军屏息观之（魏禧《大铁椎传》）

②武气绝，半日复息（班固《汉书》）

伶官传序》）

《

③请息交以绝游（陶渊明《归去来兮辞》）

④老臣贱息舒祺，最少，不肖（《战国策．触龙说赵太后》）

⑤夜夜不得息（《孔雀东南飞》）

⑥门衰祚薄，晚有儿息（《陈情表》）

⑦陈涉太息曰（司马迁《史记》）

⑶期

①以五年为期，必复之全之（龚自珍《病梅馆记》）②良马列期乎千里（《吕氏春秋·察今》）③外无期功强近之亲（《陈情表》）

④谁为我临期成此大节者（全祖望《梅花岭记》）

6、翻译下列句子

（1）臣以险衅，夙遭闵凶。

译文（2）茕茕孑立，形影相吊。

译文（3）逮奉圣朝，沐浴清化。

译文（4）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

译文

（5）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

译文（6）乌鸟私情，愿乞终养。

译文（7）臣生当陨首，死当结草。

译文

练习答案

1、Xìn xíng zuî bï yìng wěi rù yǔn bū dǔ wî zhuï

2、（1）孤苦伶仃：（形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。）（2）茕茕孑立：（形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。）（3）形影相吊：（只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。）（4）日薄西山：（太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。）（5）气息奄奄：（气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。）

（6）人命危浅：（形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。）

（7）朝不虑夕：（早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。）（8）皇天后土：（古代对天地的尊称。皇天：指天。后土：指地。）

3、A

4、（1）介词结构后置（2）判断句（3）省略句（4）省略句（5）省略句（6）省略句

5、略

6、（1）我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。

（2）孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互做伴。（3）到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。

(4)以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。

(5)我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！

《陈情表》抒情说理艺术浅析 第3篇

李密究竟是如何陈情说理, 打动晋武帝, 达到自己表文的目的呢?

一、陈说身世, 以苦动人

李密在表文第一段首先叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。“臣以险衅, 夙遭闵凶”, 概括地写出自己幼年时期的身世悲惨, 落笔酸楚。接着分述自己命运的三悲:“慈父见背”“舅夺母志”, 此一悲, 幼年失去父母之爱确实让人同情;“少多疾病, 九岁不行”, 此二悲, 亏了祖母的慈爱、关怀和照顾才侥幸长大成人, 更让人心生恻隐;“既无伯叔, 终鲜兄弟”, “外无期功强近之亲, 内无应门五尺之僮”, 祖母“夙婴疾病, 常在床蓐”, 此三悲, 凄苦的生活现状不仅让人为李密的处境落泪, 更是一笔双关地陈说了自己“区区不能废远”的原因。文章情理并发, 感人至深, 为下文的陈情说理做好了铺垫, 也为争取晋武帝的同情打好了必要的情感基础。

二、叙述难处, 以忠动人

李密在文章第二段中开始叙述朝廷多次征召的经过及自己进退两难的尴尬处境。但这一段中李密在语言外象上表现的 是“孝”, 但内核体现的却是“忠”。要打消晋武帝的疑虑最重要的是表忠, 因为“忠孝不能两全”时, 帝王肯定看重的是“忠”。所以李密在第二段一开头便用了“圣朝”和“清化”两个词, 这词是晋武帝最受用的, 再接着历数两次被荐举而“辞不赴任”的经过和原因:即祖母“供养无主”, 与此次辞命的原因是一样的, 以最大的忠诚打动皇帝, 消除疑虑。接着表达对朝廷征召的无限感激之情:“寻蒙国恩”“非臣陨首所能上报”, 甚至“欲奉诏奔驰”, 表明自己要以尽忠报国的焦急心情, 这些言辞, 也是晋武帝最爱听的。最后才讲自己处境的艰难:“切峻”“责臣”“催臣”“狼狈”等词把自己的手足无措、无所适从的窘困摆在皇帝面前, 再一次让人心生同情。

三、剖白心迹, 以真动人

陈说了自己的苦和难, 是否就可以彻底消除皇帝疑虑, 使其收回成命, 准许自己的请求呢?还不够。生性多疑的晋武帝最担心的是那些旧朝之士为了名节找理由拒绝朝廷的征召, 这点李密自然不可以忽略, 所以他在第三段向晋武帝真情表白“:臣少仕伪朝, 历职郞署, 本图宦达, 不矜名节”, 表明我以前一直就希图官职显达, 并不想自命清高, 这里面的“伪”用得极妙!让晋武帝明白自己对旧朝廷的决裂姿态和对新圣朝的一片忠诚。而“名节”一词则再一次直接真诚地表明了自己“辞不赴命”的 原因绝非为了清高守节, 而是因为“臣无祖母, 无以至今日;祖母无臣, 无以终余年。母孙二人, 更相为命, 是以区区不能废远”。

四、委婉表奏, 以理动人

苦情说了, 难处说了, 真心表白了, 是不是该完结了呢?不一定。皇上一言九鼎, 岂可轻易相改!这时得说理, 当然皇上面前讲理不能说多, 多了就坏大事, 掉头只在皇帝一瞬间的念头而已。怎么说理?李密处理得极为精妙:一是在第三段中列出晋武帝的施政纲领“圣朝以孝治天下”, 为孝敬祖母找到理论依据, 也为自己不立即奉诏赴职做了言之有理的开脱, 也将自己的言行巧妙纳入晋武帝的治国体系中, 使之产生认同感;二是在第四段中做了最精彩的理由陈述一个折中的办法: “臣密今年四十有四, 祖母今年九十有六, 是臣尽节于陛下之日长, 报养刘之日短也。”这样的陈情与说理相结合, 可谓有理有据, 情真语切, 入情入理, 令人不禁动容了。

五、极状忧惧, 以弱动人

李密在陈述了“我苦”、“我难”、“我诚”、“我真”、“述理”之后, 最后一点是他最成功最出彩的地方:讲出“我怕”即本文在最后一段中说的“臣不胜犬马怖惧之情”!其实本文很多地方都暗示出自己的“惧”:一是因处境狼狈而产生的忧惧之情;二是对“诏书切峻, 责臣逋慢”的畏惧之情, 最后是自己上书等待皇上定夺时的“怖惧之情”。为什么讲这一点?“辞不赴命”就是抗旨, 而抗旨对于手段狠辣的司马氏来说将召来什么的结局李密自然无比清楚。这时如果不以弱示之, 不讲出心中的畏惧, 那就会前功尽弃。

《陈情表》：“陈情”有法 第4篇

文章一开始，李密便以“四苦”精心营造了一种凄楚哀婉的情感氛围。一苦：“生孩六月，慈父见背。”二苦：“行年四岁，舅夺母志。”三苦：“少多疾病，九岁不行。”四苦：“茕茕孑立，形影相吊。”四重悲苦的经历，不但揭开了作者苦难的身世，也交代了自己和祖母相依为命的特殊关系，更能引发晋武帝的怜悯心理。

第二段以“逮奉圣朝，沐浴清化”开头，巧妙地以恭敬之心称颂圣朝功德，顺理成章地说到地方举荐和朝廷征召，不动声色地向主题靠拢，接着笔锋一转，交代了自己“辞不就职”的尴尬境况：一方面自己“欲奉诏奔驰”;另一方面“则刘病日笃”;含蓄表达了自己“尽忠”“尽孝”难以两全的矛盾心情。这样，一个既想报皇恩又想尽孝道的进退两难而又无助茫然的忠臣贤孙形象立刻浮现在晋武帝眼前。

为了进一步打消晋武帝的顾虑，作者在第三段中先恭维“圣朝以孝治天下”，并赞赏新朝“凡在故老，犹蒙矜育”的政策，表达了自己对皇恩浩荡的高度认可，接着宕开一笔，谈了自己做官的目的是“本图宦达，不矜名节”，不会为保全名节而“不事二主”;并且非常感激朝廷的“过蒙拔擢，宠命优渥”，但我的祖母已“气息奄奄，朝不虑夕”。这样一番发自肺腑的倾诉，自有一种撼人心魄的感人力量，“区区不能废远”的陈情目的已见分明。

有了前三段的情感铺垫，作者大胆地提出了“愿乞终养”的要求，通过一组年龄数据的对比表明“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，说明“报皇恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，从长远着眼根本没有矛盾，并表示“臣生当陨首，死当结草”，这种两全其美的办法和对皇帝绝对尽忠的感情，晋武帝哪里还会拒绝呢？不仅准其所请，还特地“赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”。至此作者终于转危为安，实现了他的陈情意图。

说理类文言文因其长于论辩与精于说理，近年来在高考文言文试题中出现的频率越来越高。其考查难度较之传记类文言文等要大得多。因此，考生抓住说理类文言文的特点与解题技巧，快速掌握其主要内容并进行有针对性的强化训练就显得尤为重要。下面介绍一些方法以资借鉴。

明确中心论点

文言说理文往往有一个表明作者立场的中心观点，阅读时要准确抓住文章论点。篇幅较长、内容丰富的说理文除有一个中心论点外，还有围绕中心论点而设的几个分论点，阅读时要分清中心论点与分论点的关系，理清文章的层次，揣摩作者的观点态度，做到纲举目张，从而把握文章的内容。一般从题目、开头和结尾这三处可以把握并概括出来。如《陈情表》的说理目的在于报养刘氏——“区区不能废远”。

把握说理凭借

论据是用来证明作者观点的理由与根据，在文言说理文中不可或缺。阅读时，必须准确找出本文主要论据，并把论点与论据结合起来，具体分析论据是怎样为论点服务的。把握了说理凭借，方可更深入地领悟文章内容。如分析《陈情表》，就要在找出报养刘氏“区区不能废远”这个中心论点后，迅速找出文中“愿乞终养”“辞不就职”所列的论据，进而理解全文的中心论点。

梳理说理逻辑

所谓说理逻辑，是指说理文用论据来证明论点的过程，其目的是为了揭示论点与论据之间的内在逻辑关系。掌握了论点、论据后，就要深入一步了解作者是怎样进行说理逻辑论证的。如李密的《陈情表》，就应把握其独特的论证逻辑，即“情真意切，委婉诚恳”。文章就是围绕这一点层层推进说理的。这样阅读，就能将论文三要素串成一线，整体把握文章的主要信息。

体味说理艺术

文言说理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息筛选试题在考查文章艺术技巧方面时有涉猎，因此对其说理艺术的把握也不可忽略。我们应掌握文言说理文的三大艺术特色：一是说理讲究生动形象，二是说理注意启发诱导，三是说理注重对比议论。特别要重点弄清说理文结构上是总分式、并列式还是递进式等;修辞上用了比喻、对比还是排比、拟人等;论证手法上是比喻论证，还是对比论证等;语言上是具有形象性、趣味性、独创性，还是具有哲理性、深刻性、凝练性等。只有掌握了这些艺术技巧及其基本作用，阅读时，才会思路清晰。

练习

阅读欧阳修的《朋党论》，完成文后练习。

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。

大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人之所好者，禄利也;所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益;以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也，故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心;周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣。然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣;能禁绝善人为朋，莫如汉献帝;能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣！

为了阐明“君子之朋”与“小人之朋”的区别，作者主要采用了对比论证的方法。试以二、三、四段为例进行说明。

参考答案

第二段，论述“君子之朋”与“小人之朋”的区别，对比分析“真朋”与“伪朋”的实质，是说理的对比。第三段是纵向举例对比，举出历史上几个正反典型实例，说明用君子之党与用小人之党的不同后果。作者比较古代的“君子之朋”与“小人之朋”及其在历史上所起的不同作用，将“治”与“乱”、“兴”与“亡”进行对照，是史实的对比。第四自然段在上述史实基础上作归纳对比，说明仁君与昏君的区别就在于是否明辨朋党。

高三上册语文教案：陈情表 第5篇

在前面分析理解的基础上，本节课试图通过教学，唤起学生对亲情的感受，通过设置情境，让学生挖掘到文字背后的泪水。整节课以孝穿情，真正使学生走进了文本，用心灵触摸了文学形象。

学情分析：

高二学生经过初中三年和高中一年的学习，已经有了一定的文言阅读能力。文言文基础知识的掌握，对文意和词句的理解并不是太困难。在疏通课文语句的过程中，主要通过自主、合作、探究的方式来进行。

学习目标：

1、知识与能力：以诵读、点拨为主，培养文言文阅读、翻译的能力，背诵全文。

2、过程与方法:引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓情于理的构思艺术;

3、情感态度与价值观:体会文章真挚朴实的感情色彩，正确理解“孝”的含义;

学习重点、难点

讲解表达作者苦情、亲情、忠情的语句;讨论作者说理周密，表达感情淋漓尽致委婉陈情的方法步骤。

教学方法：注重诵读，点拨引导，讨论分析，PPT展示

设计目的：深入体会文章凄切婉转的陈情技巧，理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。

案例过程：

教师导入：今天，我们在上节课学习的基础上，继续分析李密的《陈情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。李密用以陈情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大义”。那么李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?我们来看文章。

文本研习，探究问题

探究一：晋武帝看到文章这里，应该能有点被这份苦情、孝情、忠情打动了，但是，李密此时并没有直接提出“终养祖母”的请求，为什么呢?

朗读并口头通译第三段。

学生：时候还不到，时机还不成熟。

教师：因为啊，李密知道，如果马上提出要求，凭他蜀汉旧臣的特殊身份，晋武帝一句话就可以把他驳得哑口无言。下面我们就假设一下，你们就是晋武帝，李密说我和祖母都挺苦的，我现在要奉养祖母以尽孝心，所以我不能出去做官，你们会怎么说?

学生：

教师：晋武帝可能会说，既然你要奉养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉时你又出来做官呢?其实大家一下子就能想到，这也就说明这个问题是很明显的，李密之前多次“辞不就职”“辞不赴任”，晋武帝产生猜疑之心这很正常。古人讲，一臣不事二主，如果李密不出来做官，就有不事二主的嫌疑，不事二主就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。李密正是认识到了这一点，所以下面他必须去把这个问题解释清楚，打消晋武帝的.疑虑，表明自己的忠心。他是怎么说的?那么，哪些句子体现了这一点呢?

学生：“臣少仕伪朝，历职朗署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”)

实际上说了这么多，李密的中心意思他想说明什么?谁来给大家解释一下。

生：

教师：中心意思就是想说：自己现在不出仕做官，绝不是要保守什么名节，唯一的原因就是祖母年纪大了，已经气息奄奄，朝不虑夕了。况且我对新朝给我的恩遇，充满了感激，我一个亡国贱俘，怎么敢有什么非分之想呢。

你想，听了这样的表白，感激之词，晋武帝还会有疑虑吗?

学生：(没有)甚至还有可能龙颜大悦呢。

我们再看这一段的第一句，李密还提到了“圣朝以孝治天下”这一晋朝的治国纲领，这又有什么作用?

(生：)

本段小结：为自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理论依据，将自己的行为纳入到晋武帝的治国体系中，使之产生认同感。就是说，我李密尽孝心，顺应当时潮流，符合晋国的国策，虽是个人私事，但也是忠于晋武帝的表现。

探究二：李密是怎样解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求的?

现在，大家按屏幕提示来读第四段，字词下有划线的表示重读。

(PPT显示)：(全班齐读)

教师：同学们读出了文章的感情，读得很感人。可以听得出，同学们的领悟能力很强，有很高的诵读能力和水平。

李密最后提出解决矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?

学生1：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。

学生2：以列数字作对比的方式。

学生3：目的是愿乞终老。

教师进一步引导：在这样一个左右为难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么，李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?

学生1：祖母九十六岁了，活不了多久了。

学生2：祖母日薄西山，气息奄奄。

学生3：尽节于陛下之日长，报刘之日短也。

学生4：先养祖母，然后再去就职。

本段小结：很好，同学们回答非常正确。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，合情合理，这样晋武帝也就无话可说了。

(ppt显示)：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。

课后作业：背诵全文

教学反思:

我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。

在教学过程中，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发现解决的较好的方法是：一要逐段推进，通过默写检查落实;二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪。

陈情表高三教案 第6篇

【学习目标】

1、重点积累相关的文言词语的意义和用法。

2、掌握相关的特殊文言句式。

3、积累课内写作素材。

一、知识回顾

（一）文学常识

作者李密，________（朝代）时人，蜀亡后，晋武帝征他任太子洗马。他上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。直至祖母死后，他才出仕，官至汉中太守。

（二）实词含义

1、臣以险衅 ．

2、夙遭闵凶 ．．

3、慈父见背 ．

4、舅夺母志 ．

5、祖母刘愍臣孤弱 ．

6、终鲜兄弟 ．

7、门衰祚薄 ．

8、晚有儿息 ．

9、外无期功强近之亲 ．．

10、茕茕孑立 ．．

11、形影相吊 ．

12、而刘夙婴疾病 ．

13、拜臣郎中 ．

14、除臣洗马 ．

15、猥以微贱 ．

16、当侍东宫 ．．

17、臣具以表闻 ．

18、责臣逋慢 ．

19、则刘病日笃 ．20、凡在故老，犹蒙矜育 ．

21、且臣少仕伪朝 ．

22、历职郎署 ．

23、不矜名节 ．

24、过蒙拔擢 ．．

25、但以刘日薄西山 ．

26、臣之辛苦 ．．

十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出入千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪桀，自山以东游说之士，莫不毕至，齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。公孙诡多奇邪计，初见王，赐千金，官至中尉，梁号之曰公孙将军。梁多作兵器弩弓矛数十万，而府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师。

二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。既朝，上疏因留，以太后亲故。王入则侍景帝同辇，出则同车游猎，射禽兽上林中。梁之侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门，与汉宦官无异。

十一月，上废栗太子，窦太后心欲以梁王为后嗣。大臣及袁盎等有所关说于景帝，窦太后义格②，亦遂不复言以梁王为嗣事。乃辞归国。

其夏四月，上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼，未得也。于是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相属于道，覆按于梁，捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。使者责二千石③急，梁相轩丘豹及内史韩安国进谏王，王乃令胜、诡皆自杀，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韩安国因长公主谢罪太后，然后得释。

上怒稍解，因上书请朝。既至关，茅兰说王，使乘布车，从两骑入，匿于长公主园。汉使使迎王，王已入关，车骑尽居外，不知王处。太后泣曰：“帝杀吾子！”景帝忧恐。于是梁王伏斧质于阙下，谢罪，然后太后、景帝大喜，相泣，复如故。悉召王从官入关。然景帝益疏王，不同车辇矣。

太史公曰：梁孝王虽以亲爱之故，王膏腴之地，然会汉家隆盛，百姓殷富，故能植其财货，广宫室，车服拟于天子。然亦僭矣。

（《史记•梁孝王世家》）

注释：①梁孝王：名武，封为梁王，谥号孝王。②义格：建议被阻遏。“义”通“议”。③二千石：指下文的梁相轩丘豹。

6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．广睢阳城七十里 广：扩大 B．东西驰猎，拟于天子 拟：类似 C．上由此怨望于梁王 望：怨恨 D．故能植其财货 植：培植

7、下列各组句子中，都能反映梁孝王僭越本分的一组是（3分）①二十四年，入朝。二十五年，复入朝

②梁多作兵器弩弓矛数十万

③府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师 ④东西驰猎，拟于天子

⑤梁之侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门，与汉宦官无异 ⑥汉使使迎王，王已入关，车骑尽居外，不知王处

A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．②③⑤⑥ D．①②④⑤

8、下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．孝景帝和梁孝王一起喝酒时曾从容对梁孝王承诺：自己死后将帝位传给梁孝王。梁孝王谢恩推辞，虽然知道皇帝说的不是真心诚意的话，内心还是十分高兴的。

B．二十九年十月，梁孝王入朝后留在京城，出入游玩一如皇帝待遇，其属官只要登记之后，便可如朝廷宦官一样出入宫禁。

C．梁孝王再次进京时，在茅兰的劝说下，他轻装简行，跟在使者后面入城，并且没有马上去见皇帝，而是躲藏进长公主府中暂避风头。

陈情表教案1 第7篇

一、学习目标：

（一）知识与能力

1、通过学生自学与课堂点拨，积累文言知识。

2、能反复诵读，在理解的基础上背诵课文。

3、能鉴赏本文的语言，分析其表达效果。

（二）过程与方法

1、能鉴赏作者的陈情技巧，学习作者情理结合、含蓄委婉的抒情方式。

2、通过梳理全文及段落层次，体会文章结构的严密周全。

（三）情感态度与价值观

通过听读、朗读，体会作者对祖母的拳拳之情，通过延伸思考，引发学生对生活中的孝的思考。

二、学习重点：

1、体会文章结构的严密周全。

2、情理交融的陈情技巧

3、感受亲情的感人力量。

三、学习难点：结合背景，透过文字，体会李密的复杂情感。

四、学习方法：诵读法 合作探究法 点拨法

五、学习过程

（一）谈话导入

我们曾经学习过一篇表文——《出师表》，古人言，“忠则出师，孝则陈情”。通过《出师表》，我们知道了诸葛孔明为了报先帝刘备知遇之恩“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心，那么今天我们就来学习千百年来写孝的至情至性第一文《陈情表》，感悟李密的拳拳赤子孝心。（板书课题《陈情表》）

（二）合作探究

1、研读第一段，了解李密的悲苦身世，感受祖孙情深。

（1）指定读，提示语调低沉，读出凄楚悲凉之情，赢得晋武帝的同情。（2）该段的总纲是什么？

臣以险衅，夙遭闵凶。（这句话概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇和祖母疾病缠身的困境，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。）

（3）作者诉说了自己哪些悲惨的遭遇？——通过不幸更能突显祖孙二人相依为命，不可废离。四大闵凶： ①父死母嫁。

“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。” ②幼弱孤苦。——为何强调自己年少体弱？ “臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。” ③门衰祚薄，茕茕孑立。——为何强调门衰祚薄？

“既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”

④祖母刘氏，年迈多病。——为何强调祖母常年患病？ “而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”

密的少多疾病，刘的夙婴疾病，以及无近亲相助，使得刘的躬亲抚养更显艰难，刘的养育之恩更显深厚，而刘此时能依靠的也只有密一人而已。四个闵凶的安排是是时间顺序又符合逻辑。

前两个“闵凶” , 突出了祖母刘的养育之恩，后两个“闵凶” , 则强调了祖母刘需要自己侍奉。前者即下文的“ 臣无祖母, 无以至今日”，后者即下文的“祖母无臣, 无以终余年”。

(4).作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世？为何突出自己门衰祚薄、孤苦伶仃的情形？

在此段中，李密通过叙述自己悲惨的身世博得了晋武帝的些许同情，同时暗示，臣必须尽孝以报刘养育之恩，刘只能由臣来侍奉，无人可以取代。两层意思因果关联。这一段作者虽然没有直接揭旨, 但把臣与祖母的相互依赖关系写全写足, 为下文揭旨作了坚实的铺垫和有力的蓄势。(5).齐读一遍。

一味的诉苦稍稍触动了晋武帝的内容，但是，现在是提出请求的时候吗？这同情足以让晋武帝答应自己的请求吗？晋武帝会不会认为这是李密不与新朝合作的托辞，李密将会怎样提出自己的要求呢？我们继续赏读第二自然段。

2、研读第二段，了解作者是如何表现自己的两难处地的。

（1）指定读，要求读出焦急不安、诚惶诚恐的心情，让晋武帝体恤自己两难处地。

（2）简述作者在此表达了几层意思？试着概括。

前一层写朝廷屡次征召及感恩之情。（过蒙拔擢，宠命优渥）后一层写郡县催逼，自己进退两难的境地。矛盾冲突：尽忠不能, 尽孝不成。

(3)虽是进退维谷，但是字里行间，李密倾向还是十分明确的，说说认识。如果没有外界的施压，李密会作何选择？（揣摩作者复杂情感）(4).作者为何在第二段一再申明自己沐浴皇恩，进退狼狈？

作者为了申明，自己是知恩感恩的，目的在于消除晋武帝的疑虑和恼怒。君不见，因为李密几次三番辞不赴命，辞不就职，朝廷已经有点不耐烦了，“诏书切峻，责臣逋慢”“州司临门，急于星火”。李密的潜台词很明白，我并不是不知感恩的狂妄之徒，您的每一点恩惠我都记在心里，但是我没有办法：“欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈”。进亦难，退亦难，实在无可奈何。李密言辞恳切，大胆暴露心迹，使人觉得他真的是在推心置腹。借此消除朝廷对自己不奉诏的恼怒和猜疑，求得理解。(5)参照结构图，齐读第二段。

摆出自己的两难处地，览表之人或许也能设身处地，并且双眉紧锁，转念一想，虽然百善孝为先，但是，以儒家思想而言，忠君应该是大于孝亲的，你李密是个儒学家，不能不知道这点吧？所以，这时候不适合提出要求。那么接下来又该怎么办呢？如何让晋武帝认为孝亲重于尽忠，或者孝亲就等同于尽忠呢？我们课下自己读一读第三段，看看李密是如何机敏地解决这个问题的。

3、研读第三段，体悟陈情艺术。

（1）指定读，要求情真意切，使晋武帝明白自己的忠心及孝心。（2）提醒学生关注“且”“但”两个词语，概括该段表达的三层意思。①抓住“以孝治天下”的国纲，以子之矛攻子之盾，尽孝实乃尽忠。

②针对晋武帝的猜忌，自陈心迹，本图宦达，不矜名节，对新朝的器重感恩戴德。③祖母病重，与祖母更相为命，不能废远。

（3）诵读经典语句，体会拳拳亲情。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

以将沉西山的落日写祖母苍老多病、奄奄一息的形象，读者脑中自然会显现日落西山的悲凉之景与两鬓苍苍、卧病在床急需孙儿供养的孤弱老人，不免心生同情。“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。母孙二人的相依为命，上慈下孝，感人肺腑。

表文进行到第三段，接近尾声了，李密向晋武帝诉说了自己身世的悲苦，说了欲孝不能，欲忠不成的处境，向皇帝表明了自己不矜名节的心志，接下来是不是为尽孝不能尽忠了呢？如果他直接提出“愿乞终养”的请求，晋武帝会有别的想法吗？会答应他的请求吗？我们在课下读一读课文的最后一段，看看李密是怎么提出自己的请求的。

李密先是悲情诉说自己的身世，意在表明祖母对自己有躬亲养育之情；随后交代圣朝屡次征召的情形，自己处于两难境地；继而拿出晋国孝治天下的国策，并声明自己并非眷恋故国，只是不能废远。读到第三自然段，读者以为，或者晋武帝以为，李密要亮牌了，他必定是弃忠尽孝了。如果你是晋武帝，你会有什么想法？能不能同意李密的弃忠尽孝的请求呢？

若是所有官员都以尽孝为由不在朝尽忠，又有何忠可言呢？

李密很聪明，他给了晋武帝一个台阶，实现了自己的忠孝两全。我们来一起读读第四段。

4、研读第四段。

（1）齐读。要求情真意切，读出恳求晋武帝答应自己要求的心情。（2）文章的结尾至关重要，李密必须把握住这最后的机会，明确请求，势必要得到晋武帝的许可。他摆出了关键的三点，概括一下是哪三点？

①先尽孝后尽忠，尽孝短尽忠长。——既维护“以孝治天下”的大义，又不违效命晋朝的诏令。

②对天起誓，所述句句属实。——为尽孝而无别图。③听臣微志，生死以报。——举手之惠，一世相报。

“愿乞”、“矜悯”、“愚诚”等词语表达了李密对晋武帝无以言表的忠心；“臣不胜犬马怖惧之情，仅拜表以闻”，似犬似马，忠恳之情达到极致，怖惧之态溢于言表。

（3）.参照结构图，全班齐读第四段。

（三）拓展延伸

孝是中华民族的传统美德，自古以来有许多关于孝的故事，请大家列举一些

（四）、迁移。

祖母与李密，一个是夙婴疾病的老人，一个是体弱多病的小儿，祖母在抚养李密的过程中历尽艰辛。密深感祖母养育之恩，侍奉汤药不曾废离，朝廷封官不愿废远。一句“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”打动了历代多少人的心弦！

司马迁说：“父母者，人之本也。”我们不妨环顾一下自己身边的亲人，说说他们在自己的成长过程中付出的艰辛，说说在生活中你又是如何回报他们的？

（五）、全文总结

《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

（六）、布置作业 背诵课文

（七）板书设计

陈情表

陈情表 教案2 第8篇

李密

［教学目的］

一、结合作者的身世及时代背景，理解本文陈情于事、以情动人、情理交融的写作特色。

二、加深对“孝”这一中华传统美德的认识。

三、积累文言词语。

四、背诵全文。［教学重难点］

1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。

2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。

3、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”“孝”的理解。

［教材、教法分析］

本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。［教学方法］

以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。［教学时数］ 两课时。［课前预习］

一、给下列加点的字注音。

夙遭闵凶

祚薄

期功强近之亲

终鲜兄弟

茕茕孑立

床蓐

供养

猥

陨首

逋慢

日笃

矜育

拔擢

优渥

日薄西山

更相为命

四十有四

不胜犬马怖惧之情

二、朗读课文。

三、思考课后练习二。［教学过程］

第一课时

一、导语：中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。

二、解题及有关情况介绍。

表是古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺。

李密，三国时曾仕蜀汉。西晋时，武帝(司马炎)为笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官。其中征召李密为太子洗马。李密不愿应召，但如果不与司马氏王朝合作，必会招致杀身之祸。为了说服晋武帝，李密写了这篇申诉自己不能应召的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇(父早亡，母改嫁，自己由祖母刘氏亲自抚养)说明自己与祖母相依为命的处境，申诉暂时不能应召赴任的苦衷。叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，极富表现力与感染力。相传晋武帝看后很受感动，不但停召李密，还赏他奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

三、正音与朗读。

1检查预习题一，正音。

夙遭闵凶(ｓù ｍǐｎ)祚薄(ｚｕò)期功强近之亲(ｊī ｑｉǎｎｇ)终鲜兄弟(ｘｉǎｎ)茕茕孑立(ｑｉóｎｇ ｊｉé)床蓐(ｒù)供养(ｇōｎｇ)猥(ｗěｉ)陨首(ｙǔｎ)逋慢(ｂū)日笃(ｄǔ)矜育(ｊīｎ)拔擢(ｚｈｕó)优渥(ｗò)日薄西山(ｂó)更相为命(ｇēｎｇ)

四十有四(ｙòｕ)不胜犬马怖惧之情（ｓｈēｎｇ）2教师范读。3学生自读。4指名朗读。

四、分析与理解课文。1第1段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段，思考作者是如何表现他与祖母相依为命的处境的。

提示：自己幼年丧父，失母，体弱多病，全靠祖母抚养成人；成年后家门衰微，缺亲少故，年老多病的祖母全靠自己奉养。2第2段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段，概括本段内容。

提示：朝廷对自己优礼有加，而自己应召与奉亲处境两难。

五、作业。

1完成课后练习

三、练习四。2背诵第1、2段。

第二课时

一、检查背诵。

二、分析与理解课文。1第3段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段。思考本文是从什么角度陈述不能奉诏的理由的。提示：“圣朝以孝治天下”——治国纲领，自己不能奉诏合理；祖母危在旦夕，不能离开自己，自己不能奉诏合情。不奉诏不是“矜名节”“有所希冀”。2第4段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段，思考作者陈情的目的是什么。提示：“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。

三、进一步理解本文诉情与陈理交融为一体的特色。

陈情于事、感情真挚是本文最突出的特点。为何会有如此“悲恻动人”的效果? 1内容上：

李密深知，要使晋武帝相信自己，必须先动之以情，再晓之以理，所以文章紧紧围绕着“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”这句话来写。首段从幼年坎坷遭遇写起，把对方带入悲怆酸楚的气氛中，以激起人人皆有的恻隐之心。第2段写朝廷屡次征召催逼，自己进退两难的处境，表现感恩戴德的敬意，以及“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”这种诚惶诚恐、圣恩难报之情，显然会极大满足皇帝的虚荣心和权力欲。先写恩，再写自己的难处，比直陈委曲更能打动“圣心”；“供养无主”和“刘病日笃”与上一段呼应，使悲恻之意、至孝之情与“实为狼狈”的心情交织在一起，收到悲恻动人的效果。第3、4段强调祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，将不久于人世，令人为之动容。2语言上：

(1)明显地保留了赋的语言特点。排比、对偶句式形成整齐而和谐的节奏，以四字句为主，间以长短句。参差错落的句式，不仅使音节、语气有缓有急，疏密有致，而且有助于更好地表达情感。

(2)完成课后练习五。

四、完成课后练习六。

五、作业。

1背诵第3、4段。

2结合材料及现实，谈谈自己对“孝”这个问题的看法。(500字左右)参考：

(1)课后的“相关链接”。(2)补充材料：

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。(《孝经·开宗明义章第一》)资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖世之孝也。(《孝经·士章第五》)子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”(《孝经·纪孝行章第十》)

参考资料

一、《陈情表》赏析之一

第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的总冒。“险”，不同于今天的“危险”义，《说文》：“险，阻难也。”贾逵《国语》注：“衅，兆也。”“险衅”，险恶的兆头。“闵”，病困，凶丧。“险衅”“闵凶”这两个词儿含义程度很重，很快就把读者导入惨苦的境域。什么“险衅”？什么“闵凶”？“生孩六月，慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父母抚养，竟然“慈父见背”，是一大不幸。《文子》：“慈父之爱子，非求报。”可见父慈于子是人之本性。作者不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父亲死了，固然痛苦，如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活，那还只是比较艰苦而已，竟然又“行年四岁，舅夺母志”，是又一个大不幸!《晋书•李密传》：“父早亡，母何氏改醮。”四岁的孩子，既经失怙，又已失恃，宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟，其寒、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想象得之。《毛诗序》：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此，但这是托词（因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事），也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看，似乎长者特别喜欢第三代，似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女；如果这种判断不误，那么，祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的，再加上作者是一个失怙失恃的孩子，当然特别喜欢又加上特别同情了，这样，“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之重可以贴切体会，祖母当然“躬亲抚养”了。《晋书•李密传》：“密时年数岁，感挛弥至，之情，遂以成疾。”“九岁不行”，也许是软骨病之类。如果孩子身体健康，祖母操心费力可能少些，现在竟是“九岁不行”，特异的体弱是又一种大不幸，是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”，以下集中写“孤”。尽管有三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有若干圆通的余地，现在是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得够痛苦了，够奇特了，够长久了：一，从作者的父辈看，没有叔叔又没有伯伯。二，从作者的平辈看，没有哥哥又没有弟弟。《诗经•郑风•扬之水》：“终鲜兄弟，维予与女（汝）。”郑玄笺：“鲜，寡也。”作者借用《诗经》一句，但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲，是在特殊的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”避免重复的一种特殊词义。从外亲看，既没有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷，也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也没有为堂兄弟、为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，单枝独芽寡人一个。从经济看，门庭衰败，连个使唤的童仆也没有。最后以“茕茕孑立，形影相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。封建社会的世俗观念跟今天不同，今天男女平等又以独生（无分男女）为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子（男子），作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱，倾注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力!不妨说，祖母虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢？如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。大不幸又一次在必然中发生了，──祖母刘氏经受不了许多家庭变故的摧残，经受不了许多社会人心的冷遇，经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担心，喂养和抱持，事必躬亲，因而“夙”婴疾病，“常”在床褥，失去独立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍汤药，未尝废离”，概括而又具体地写出了作者对祖母的孝谨备至。《晋书•李密传》：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。从“而刘”到“废离”不过寥寥几句，却勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。以下论列紧紧把这几句当作唯一的事实根据。

第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有对晋武帝的最高颂词；更有对作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。武帝担心作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度，作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝廉”，这是褒德；二是刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才，但是“臣以供养无主，辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”，其实是最好的“沐浴清化”，因为晋朝的地方官吏不但承认并且大力表彰了作者的孝顺和与事有原则和有才干，而且体谅了作者的惨苦处境，通情达理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供养无主，辞不赴命”简单交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。武帝“特下”诏书，而且要作者做特别亲信的宫廷侍卫之长；不久又授予辅佐太子的官职。面对最高统治者一再提拔，作为降臣的李密越发不能简单从事了，于是“具以表闻”。在武帝看来，李密对这种厚爱竟然“辞不就职”，难免身在曹营心在汉。但是作者巧妙地写道：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”作者主动说出武帝心中想要说的，而且是这样委婉，这样诚恳，武帝当然会心平气和了。但这话毕竟是作者所说，从以前的情况看，并没有获得武帝的谅解，而是遭到强迫手段：“诏书切峻，责臣逋慢。”“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”，都准确鲜明地刻画了武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”，先后六个四字句，非常精练形象地描绘了一幅雷厉风行无可阻遏的催命图，这与上文所写“茕茕孑立，形影相吊”成为鲜明的对照。“臣欲奉诏奔驰”的“奔驰”用得绝妙，它有力地显示了作者非常急切地希望立刻赴京为皇家奔走效劳的焦急心情，“刘病日笃”的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久，它跟下文“苟循私情”的“苟（姑且）”相得益彰。作者巧妙地应用了二难推理：“欲奉命奔驰，则刘病日笃；欲苟循私情，则告诉不许”。二难推理是假言推理和选言推理联合起来的推理，它的前提既然有两个，结论就是或此或彼，因此说，“臣之进退，实为狼狈”。这个结论含蕴精警，表面看来它有对武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情，使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情，部分地消除了对作者的某些疑虑。其实呢，辩证地看，这里的根本观点是“先徇私情，后报国恩”。如果是先直截了当地提出“愿乞终养”，很可能激怒武帝遂致罹难，这里形式上提出两难，正是作者与事为文的高超所在。怎样进一步说服武帝呢？作者留下了一个悬念，而把读者引向下面的关键的即是高潮的一段。

第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。《韩非子•说难》：“凡说之务，在知饰所说之所矜，„„有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。”作者紧扣治国纲领大做文章，使武帝感到“大意无所拂悟，辞言无所系縻”（见《说难》）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，犹蒙矜育”，是热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当，却更是为“愿乞终养”设置根据。于是说出了“况臣孤苦，特为尤甚”，副词“特”和两个形容词“尤”“甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊，那就越发应当而且必须“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也许可以认为提出“愿乞终养”了，那仍然要把事情弄坏，因为“以孝治天下”是讲法，“凡在故老„„”是说理，都还只是一般的论辩艺术，都还没能进一步打开武帝的心扉。聪明而又耐心的作者忽然宕开一笔，索性刺刀见红，把情节推向高潮!他勇敢坦率而又十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”“少”“仕”“历”职说明了仕臣之久，供职之勤，但它的根本目的不是为了尽忠守节于西蜀，而是为了“图宦达”。既然“图宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地打消了武帝的疑虑。另一方面，武帝的措施又使作者这个“至微至陋”的“亡国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”，完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢？这又进一步打消了武帝的一些疑虑。在武帝看来，皇君至高无上，降臣至卑无下，动不动就可以非常方便地施以高压。作者看准了这种心理状态，尽量把自己压低，把国恩抬高：“今臣亡国贱俘，至微至陋”。一个“贱”字，仍旧感到不足，再加上一个“微”字和一个“陋”字，而且是“至微至陋”。与此同时，国恩深重是“过”蒙拔擢，是“宠”命“优”“渥”（“优”“渥”同义），前朝降臣恩荣加身，必然要欣慰，惶恐，感奋无已，效忠不二，这正是武帝所急切希望的。接着用反诘句“岂敢盘桓，有所希冀”，只能是增强陈情语气而不会激怒武帝，降臣对新主竟能如此措词这是少见。也不是守节蜀汉，也不是拒官新朝，那是为什么呢？唯一的原因除了前文所说，作者勾勒了又一幅惨苦图，亦即祖母刘氏的病笃图：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“日薄西山，气息奄奄”这个隐喻形象地表白了祖母大限临头，而且是很快地临头，作者只是竭力捕捉一刹那的时机，完足一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已，这已为下文“报刘之日短也”张本。文章至此，完全可以提出“愿乞终养”了，但聪明而又极其细心的作者还怕武帝认为以一般的孝敬长上为借口实在为的消极抗拒皇命，作者又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，是一种意思，一种说法；“母、孙二人，更相为命”，还是这种意思，但是另一种说法，强调中具有错综变化，又自然地得出了“区区不能废远”的结论。“区区”，拳拳，一片真情，也就是“不能废远”，用“区区”又用“不能废远”，也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺腑，动人神魄，从悉心说服武帝体恤下情看，“区区不能废远”明确表示不能分离，比上文“臣之进退，实为狼狈”的两可之说前进了一步。

第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。尽管作者从法从理从情写得娓娓动人，但他仍然清醒地、审慎地料到武帝不能满足于“区区不能废远”的说法，还会采取一些相应的高压手段。作者又清醒地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白，但武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触，作者仍旧不能提出“愿乞终养”的请求，本段开头就亮出具体的时限说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四十四岁，是中年人，风华正茂，报国多日；九十六岁，古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭，很自然地得出“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的结论，这结论清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武帝设想，可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例，更可以达到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不费，何乐而不为？!老练深沉的作者这才水到渠成地提出了“乌鸟私情，愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”，是比喻也是比拟，它是“愿乞终养”的根据，又回溯到这是动物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的纲领；又是恳切、谦抑的天真流露，这种措词委婉得体，曲折有致，连铁石人也得回心转意，武帝当然不能拒绝。《尔雅•释诂》：“愿，欲也。”它不同于现代汉语的“愿意”，应作“很希望”讲，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同义的语词反复表示分外强烈。精妙的是，作者明确提出请求以后，还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦，特为尤甚”，为了印证所说句句属实，了无欺诈，再作出了以下印证：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。”“所见”，“明知”，“共鉴”，异词同义，有力地显示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。当然，印证的作用远不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不从作者的处境考虑，而从“以孝治天下”这个手段出发，成全了作者为时短暂的请求，可以收民心，可以服官吏，又可以动神灵，更可以慰作者，一举四得，何乐而不为？!奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽，情犹未达，理犹未顺，再一次请求“矜悯愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免除不幸，以便自己意外地获得成功。“愚诚”，“微志”，“侥幸”，“保卒”，一连串的词语，表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求，催促武帝彻底动情。更妙的是，为了再一次使武帝放心，作者最后提出“生当陨首，死当结草”的保证，这比“尽节于陛下之日长”又大大进了几步：活着不惜人头落地，死了也要结草衔环。尽管实质是为了作者对祖母的高谊隆情，但作者对武帝的极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急切。最后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法：是“犬马”，是“怖惧”，更是“不胜”，宛然适合一个新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜悯的语言，怎不使武帝叹为观止、霁怒为怜、予以怀柔呢？!《晋书•李密传》：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉!’”《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”《晋书•李密传》：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”可见李密是情真意切。

二、《陈情表》赏析之二

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢？因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

三、课文诵读指导 1．第一段指导要点

（1）前一层从纵的方面写本人从出生到“成立”的历史，兼用总提分承的方式。“夙遭闵凶”一句是总提，以下依次写父、母、祖母，最后说到本人。写父死母嫁，是为了说明祖母“躬亲抚养”的原因，写本人“多疾病”是为了说明“抚养”之不易，都是为下文“臣无祖母，无以至今日”这句话张本。

“零丁孤苦”是关键语，下面有多处与之相照应。

（2）后一层从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。文中反复强调的是一个“无（鲜）”字；至于“儿息”，则虽“有”而“晚”，又用“茕茕孑立，形影相吊”极写其孤单凄苦的心情，使人读而生悲。在这种状况下，身边有一个疾病缠身的老祖母，怎能离家远行呢？不言而喻，如此层层叙述的目的，就在“臣侍汤药，未曾废离”这八个字上。这一层正是为下文“祖母无臣，无以终余年”一句张本。

“未曾废离”也是关键语，下文“供养无主”“是以区区不能废远”“愿乞终养”等都是跟它相照应的。

2．第二段指导要点

（1）前一层叙朝廷征召之殷，是按时间顺序记叙的，故有“前”“后”“寻”等字眼。征召的级别也越来越高：先郡，次州，最后是朝廷。这一层的叙述十分得体：①开头称颂朝廷的清明教化。②“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，不是官职，用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，用“辞不就职”。③表达了感恩心情。

本层是为下层作铺垫的，又为第三段中“过蒙拔擢，宠命优渥”一句张本。

（2）后一层写自己进退两难的境地：先写朝廷、地方的催逼，后写自己的苦衷。情词悲恻，动人心扉。

“刘病日笃”承上文“夙婴疾病”，又为下文“但以刘日薄西山„„朝不虑夕”一句张本。3．第三段指导要点

（1）本段须作一气读，但文势有三转：首先转入“以孝治天下”的大理，说自己应当得到同情；其次转到自陈宦历、称颂君恩上来，表明辞职与“名节”无关，以求得皇帝的谅解；最后转入正意，暗写“孝”字，说明这是辞职的唯一理由。表示转换的字眼是：“伏惟”“且”“但”。

（2）自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”作结，表达了至为恳切的感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心，感人至深。（3）“孤苦”一词承首段，又为下段“臣之辛苦”一句张本。“不能废远”承首段，又为下段“愿乞终养”一句张本。4．第四段指导要点

（1）本段亦须作一气读：先以“愿乞终养”点明这篇表文的主旨，后以“听臣微志”请求皇帝恩准。语意直贯而下。（2）贯穿全段的是“尽节”“报养”二语。开头说“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，结尾说刘“卒保余年”之后，当“陨首”“结草”以报，都是就“忠”“孝”二字而言，说得入情入理。

（3）末句“臣不胜„„以闻”是当时表文结束时使用的套语。

二、本课主要是以情动人，教师可在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的。