百年中国感想范文

百年中国感想范文（精选9篇）

百年中国感想 第1篇

百年潮中国梦看后感想

共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

在历史上，还从来没有另一个口号比“中国梦”更令人眼热心动、勾魂动魄的了。当我们听腻了那些铿锵有力而又高蹈云天的口号，忽然来了一个略带“小资情调”而又活泼清新的说法：中国梦。她像一声春雷，旋刻之间滚过神州大地，也滚过了每一个中国人的心头，让你感到春天的温暖，也让你感到生机和活力。“中国梦”弹响了每一个中国人内心深处的那根沉睡了百年的琴弦，不能不让你从心底涌起感动。

没有梦的民族注定是精神灰暗的民族。梦就是火之焰，就是水之波，她是自由象征。而自由源于民族的激情和自信。“中国梦”不但标志着中国共产党执政理念的新跃进，也是中华民族新的自我认知。“中国梦”的核心理念是正如总书记所言，是人人“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”是的，人人都具有做梦的权利，人人都实现梦想的自由。

为了实现“中国梦”，一代代，一辈辈，曾付出了太多的艰难和努力。早在1840年，无数中国人就开始了为实现“中国梦”而进行了不懈抗争，在之后的一个多世纪，留下了林则徐、魏源、谭嗣同、李鸿章、孙中山等一串串追梦者悲壮的身影，每一个中国人都尝够了梦之破灭的滋味，那都是一场场噩梦、凉梦、苦梦。上个世纪初，梁启超在《新中国未来记》中，描绘了新的“中国梦”，然而，那是一个永远未能完成的梦，那是一个残破的梦。“五四”以降，则开启了以民主、科学为主要内涵的现代“中国梦”之旅，陈独秀、鲁迅、李大钊等都是梦之先觉者，他们彷徨过，叹息过，发出了一声声决绝的天问般的呼唤。一百多年来，中华民族追梦的过程，步履蹒跚，涕泪交零，但追求“中国梦”的意志和决心从来没有动摇过，中华民族从来没有停下追梦的脚步，正是由于这些先觉者的前赴后继，筚路蓝缕，“中国梦”才在新的时代葳蕤绽放，蓬勃生春。

百年中国感想 第2篇

一是“欲知大道、必先知史”。习近平总书记指出：“历史是最好的教科书，学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义，把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。”作为一名乡镇经济工作人员，在学习党史内容的同时，更要了解党的经济发展建设史，深刻认识到党的建设与经济发展的关系，只有把党的建设贯穿经济社会发展全过程，才能以高质量党建引领保障高质量发展。

二是“以史为鉴，砥砺奋进”。党的历史是一部拼搏奋斗的历史，是一部为人民谋幸福的历史，在党的发展过程中，涌现出了一大批革命英雄，他们用实际行动投身强国伟业，革命年代的李大钊、方志敏，建设时期的邓稼先、王进喜等等，他们身上无畏和奋进的精神值得我们继承和弘扬。基层工作充满艰辛，乡镇发展困难重重，面对复杂的基层环境，年轻同志该怎么做？这时候，我们需要以先辈为镜，实干为先，发扬先辈们吃苦耐劳的精神，扑下身子扎根在基层的土壤里，为农村的经济建设、企业的高质量发展不懈奋斗。

三是“心有所信，方能行远”。中国共产党为什么能带领中国人民在中国革命和建设事业中不断取得伟大胜利，关键就在于共产党人拥有坚定地理想信念，这是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂。今天，我们生活在一个幸福的新时代，更要坚定理想信念、奋斗，始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。基层是最贴近民生，最能反映民意的地方，我们所做的每一项工作都与老百姓息息相关。努力将基层建设好、发展好，真正让实事惠及民众、让服务贴近人民，应当成为每一个基层工作者努力奋斗的目标。

《百年中国长诗经典》出版 第3篇

据《文汇读书周报》消息, 由诗人海啸主编的《百年中国长诗经典》日前由中国画报出版社出版。该书囊括了自五四新文化运动新诗发端直到上世纪80年代出生的20位诗人的代表性长诗, 全书分为“故宫”与“绝唱”两卷。在近一个世纪的中国新诗发展史中, 如此大规模推出长诗选本尚属首次, 为读者提供璀璨、壮观的诗歌画卷, 为文学研究者提供一部具有诗学性与客观性、权威性的诗歌史档案。同时, 对于这个诗歌备受轻视的时代, 也是一次具有重要意义的宣示与回应。这本书很大程度上便是对近百年中国长诗成就的一种总结。正如批评家彭学明所说:“走在路上的这20位诗人, 是中国文学的高大背影。他们清晰而厚实的脚印, 是中国诗歌的目标与方向。他们深情而悠长的吟唱, 是中国唱片传之永远的留声。他们是诗歌的天使。他们是文学的坐标。他们是文明的图腾。”

百年辛亥 百年中国 第4篇

“以史为镜，可以知兴替”，在辛亥革命100周年之际，中国人民重新审视这一重大历史事件，重新审视100年来中国的发展道路，必然有利于中华民族的发展。辛亥革命也是中学历史学习中需要掌握的一个重要知识点。

【课标点击】

了解孙中山的主要革命活动，知道武昌起义，探讨辛亥革命的历史意义。

【主要史实】

一、孙中山与中国同盟会

1.孙中山是我国伟大的民主主义革命家。

2.1894年11月，孙中山成立了兴中会，标志着中国资产阶级革命派的初步形成。

3.1905年，国内出现了许多革命团体，孙中山提出团结革命力量，建立统一的革命组织——中国同盟会。孙中山的主张得到许多革命者的拥护。1905年8月，中国同盟会在日本东京成立。

4.同盟会的革命纲领：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。孙中山是同盟会的总理。中国同盟会还创办了机关刊物《民报》。同盟会的成立大大推进了全国的资产阶级民主革命运动。

5.中国同盟会的性质：它是第一个全国规模的统一的资产阶级革命政党。

6.三民主义：孙中山在《民报》发刊词中，把同盟会的纲领阐发为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，合称三民主义。三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想。

二、武昌起义

1911年10月10日，革命党人在湖北武昌发动起义。10月11日清晨，起义军完全占领武昌，接着又攻占了汉口和汉阳，革命在武汉三镇取得胜利。由于1911年是旧历辛亥年，所以历史上称这次革命为辛亥革命。

三、中华民国成立

1.武昌起义后，革命形势要求有一个统一的领导机关，于是，1911年12月，宣布独立的各省代表在南京集会，选举孙中山为中华民国临时大总统。1912年元旦，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国正式成立。从这天起改用公历，以中华民国纪元。

2.《中华民国临时约法》：南京临时政府成立后，孙中山颁布了由参议院制定的《中華民国临时约法》。《临时约法》具有资产阶级共和国宪法的性质。

四、对辛亥革命的评价

1.性质：辛亥革命是中国历史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。

2.历史意义：辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心；沉重打击了帝国主义的侵略势力；为民族资本主义的发展创造了有利条件。

3.教训：在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级共和国的方案是行不通的。

【中考提示】

课程标准把辛亥革命放在“近代化的起步”中提出具体要求，这就要求我们在学习时也要把辛亥革命放到中国近代化过程中去把握。中国近代化经历了经济变革（洋务运动）—政治变革（戊戌变法、辛亥革命）—思想变革（新文化运动）这样一个由表及里、由浅入深、层层发展的过程。

在对这部分知识进行考查时，命题者经常将洋务运动、戊戌变法和新文化运动与辛亥革命联系起来，从中国近代化的角度来命题；在考查方式上，试题多以综合题、选择题的方式出现。

在学习和答题时，同学们要学会运用全面的发展的认识方法：既要看到它的意义，又要明确其不足，还要将其放在中国近代化过程中去理解和把握。

【中考示例】

一、单项选择题

1.（2010年四川遂宁卷）“皇帝倒了，辫子割了”八个字是少年瞿秋白对一事件历史功绩的概括。此事件是 （）

A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.五四运动

2.（2010年湖南邵阳卷）明年就将迎来辛亥革命100周年。下列有关辛亥革命的叙述中，正确的有 （）

①发生在1910年 ②推翻了清王朝 ③结束了中国两千多年的君主专制统治 ④建立了中华民国

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

3.（2010年湖北鄂州卷）辛亥革命是在胜利的“欢呼”声中失败的。这里的“胜利”是指 （）

A.推翻了封建制度B.成立了中华民国

C.打倒了帝国主义D.改变了中国命运

4.（2010年广西河池卷）2007年“两会”的主题叫“民生”，人大代表提出了“上学难、看病难、住房难”等关系到国计民生的重要问题。你知道中国近代史上最早关注并提出“民生”主张的是谁 （）

A.李鸿章 B.毛泽东 C.孙中山 D.邓小平

5.（2010年贵州毕节卷）辛亥革命最突出的历史功绩是 （）

A.结束了封建君主专制统治 B.推翻了清王朝

C.建立了中华民国 D.促进民族资本主义的发展

二、列举题

6.（2010年四川巴中卷）中国近代史既是一部列强侵华史，又是一部中国人民的抗争与探索史，请列出五四运动前中国人民进行近代化探索的四件史实。

三、材料分析题

7.（2010年浙江宁波卷）阅读材料，回答问题。

翻开从鸦片战争到五四运动近80年的历史，人们发现温和的改良无法从根本上改变中国落后挨打的现实，必须彻底埋葬旧制度。于是革命党人举起义旗，发动革命，推翻旧王朝，建立了中国第一个共和制政府。然而，这场革命引起的变化毕竟是有限的。清王朝皇冠落地后，不平等条约没有废除；从农村到城市，很多人家还是把君主当作神来供奉。

请回答：

（1）材料中的“改良”和“革命”是指哪些历史事件？它们有哪些共同之处？

（2）这场“革命”给中国社会带来了哪些变化？结合材料谈谈对“这场革命引起的变化毕竟是有限的”这句话的认识。

8.（2010年湖南长沙卷）阅读下列材料，回答问题。

材料一 民族主义，就是推翻清王朝的统治，解除民族压迫。民权主义，就是推翻君主专制政体，建立民国政府；国民一律平等，总统和议员由国民选举产生。民生主义，就是通过改革土地制度，解脱劳动者的贫困，做到“家给人足”。

——人教版初中教材八年级上册

材料二 江泽民在十五大报告中指出20世纪“中国人民在前进的道路上，经历了三次伟大的历史性变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物，就是孙中山、毛泽东、邓小平”。

材料三 人民网北京2010年3月10日电，在全国政协十一届三次会议第四次全体会议上，修福金委员提出，明年是辛亥革命100周年，国家应该举办一系列纪念活动，以隆重纪念这一伟大的历史事件为契机，深切缅怀孙中山先生等民主革命先驱，大力弘扬爱国主义精神，进一步推动两岸关系的和平发展，更加坚定全世界中华儿女振兴中华的信心与决心。

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识分析，三民主义在辛亥革命中具有怎样的历史地位？其核心是什么主义？它是哪一组织的革命纲领？

（2）材料二中江泽民提到的“三次伟大的历史性变化”中的后两次变化分别指什么？

（3）依据材料三并结合辛亥革命的历史功绩，分析明年纪念辛亥革命的理由。

（4）请列举两位为辛亥革命做出巨大贡献的湖湘伟人。

参考答案：

一、1.C 2.B 3.B 4.C 5.C

二、6.洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。

三、7.（1）洋务运动、戊戌变法、辛亥革命。探索现代化道路，向西方学习，力图挽救中华民族危难等。（2）推翻了君主专制制度；民主共和观念深入人心；社会生活发生变化等。中国半殖民地半封建的社会性质没有改变；多数中国人的精神面貌没有根本改变。

辛亥革命百年感想 第5篇

2011年对中国来讲是很特殊的，一百年前，辛亥革命的爆发改变了中国人的命运。不管你的历史水平怎么样，我相信每一个人都知道是辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，开民主制度之先河。

一百年后的今天，我们依旧深受着她带来的恩泽。在中国漫长的发展史中，不论是贵族夺权改朝换代，还是农民起义推翻旧制，都只是政权的更替，唯有辛亥革命，改变了中国的政体、国体、社会形态，开创了完全意义上的中国近代民主革命。我们不否认她存在着遗憾，从一定程度上来说甚至是一次失败的革命，但是，我们更加不能否认的是她所带给我们的改变和进步。看待一件事情，我们应该用全面的眼光，不是仅仅局限于事件本身的结果是否达到了当初的期望值来衡量她的功过。当我们回过头去看待历史，就能够相对客观的去评价一些东西，时至今日，我们依然每年都纪念辛亥革命，必定是其带来的特殊纪念意义。

回到1911年，当时的学者是迷茫的，当时的人民是恐慌的。各种思潮广泛传播，谁也不知道哪条道路才是正确的，大家都在努力探索。孙中山先生领导的辛亥革命，仿佛给了混乱的社会一盏明灯。虽然没有结束社会的动荡，人民也依旧处于水深火热之中，但是为中国的进步打开了闸门，至少给予了一种信仰，有了心灵上的安慰。自此，民主共和思想深入人心，并不断广泛传播，成为社会主流思潮。我一直觉得正是这种对民主、对共和的强烈渴望，激发了中国人民的革命热情，成为了之后相当长的时间里的精神食粮。思想貌似是空虚看不到的，但是却实实在在的产生了力量。袁世凯利用资产阶级的妥协性和软弱性，窃取革命成果，复辟帝制，但是，只有短短的83天，他就被迫下台了，这是逆历史潮流而取灭亡的典型例子。我们经常说违背历史发展的潮流注定会失败，如果仔细想一想，历史的潮流是什么呢？历史的潮流不就是大部分人心中的想法吗，并不是具体的物质形态，只是一种意识形态。所以，辛亥革命所带给人民的思想洗礼其影响是深远的，力量是巨大的，她为中国后来的一系列革命发展奠定了思想基础。

了解历史，感悟历史，我们会收获很多。我们是站在历史的肩膀上进步的，辛亥革命无疑是支撑我们的最有力的肩膀之一。我们不仅仅要学习辛亥革命对我国历史发展的影响，更要从中借鉴，学习她的批判精神，创新精神。从实际出发，选择符合社会实际的发展道路，站在广大人民的立场上，为了理想奋斗，不怕失败，不怕艰辛。一百年前，孙中山和一群志同道合的人，因着信仰，改写了历史，一百年后的我们，更应该为着信仰，超越历史。

《百年孤独》读后感想 第6篇

有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢?《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗?

孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。

清华百年校庆讲话感想 第7篇

我认为在大学里培养我们的社会责任感；培养我们的创新精神；培养我们的实践能力是我们最核心的任务。切实做到坚定信念又志存高远；保持本色又彰显活力；脚踏实地又积极创新。总书记的讲话让我进一步明确了青年大学生成人成才的方向和途径；进一步让我学习领会、全面贯彻总书记的讲话精神，激发我强烈的爱国热情，为我的成长成才指明了方向；激发了我的学习热情和增强了使命感和责任感。作为高职大学生的我们应该从小事做起，讲究公德和公共卫生，积极参加社会实践活动，要时刻关心国家的发展，树立“天下兴亡，匹夫有责”的思想意识，以自己的实际行动为国家建设作出贡献。我们应该努力提高自身修养，要有明确的目标并脚踏实地为之奋斗，要保持鲜明的个性，并充分利用好宝贵的大学时光，勇于实践，成才报国。

总书记希望我们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，努力用人类创造的一切文明成果丰富自己。我们作为云南新兴职业学院的学生，要自觉做到“志存高远、爱国爱校、求实创新、团结互助、文明自立、崇尚科学”；“一专多能、学以致用、光文博见、终身学习”为国家、为人民贡献自己的力量。总书记在讲话中对清华学生和全国青年学生提出了新的希望，强调在德才兼备、全面发展的基础上，学生要保持个性，彰显本色。这是对我们极大的鞭策，也为我们的成长和成才指明了方向。我们学生的全面发展与个性的彰显并不是背道而驰的，保持个性和自身特点恰恰是以人为本教育理念的一种体现。

社会实践是培养我们大学生社会责任感的最好学校。加强对大学生社会实践活动的引导,培养和增强同学的责任感,使我们对社会责任感的认识实现从实践—认识—实践到质的飞跃。大学生的社会实践主要有校园文化活动、军事训练、义务劳动等。在学校这些活动每个学期都进行,大学生自觉自愿参加,我们的校园文化活动，符合大学生的心理需要,最大限度地调动青年大学生的激情、青春朝气与活力,是培养大学生责任感的根本路径。事实证明,这些实践活动不仅使大学生认识了国情,加深了对社会主义祖国和人民的热爱之情,磨炼了意志品质,而且使他们认识到劳动的伟大, 科学技术的重要,促使大学生更好地为国家尽忠,为家庭尽孝,为他人尽爱,为社会尽责。

事实上,教育的最终目的是实现人的自我教育。提高大学生的责任感仅通过外部教化是无法解决的,必须使大学生把外在的责任要求内化为自身的素质,这需要提高大学生的自我教育能力来实现。苏联教育家苏霍姆林斯基认为,“教育人不能总是牵着他的手走路,要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度,要让学生陶冶自己的情感,训练自己的思想和意志,形成和稳定自己的性格。”大学生社会责任感的形成的关键在于大学生的自我投入,大学生的自我认识、自我评价、自我控制的能力、程度和水平,在很大程度上决定了责任教育的成功与否。

胡锦涛总书记的讲话，让我深刻感受到了党中央对广大青年的高度重视以及殷切期望。参加社会或校园文化活动也是净化心灵，增加社会责任感的过程，我将会以总书记的厚望为动力，把理论与实践相结合，不断提高自身思想品德修养，正确处理好个人、集体和社会关系的同时，最大限度的实现自身价值，更好的为人民服务，促进社会和谐稳定，高质量的完成国家赋予我们的使命。我们要按照总书记要求，树立正确的世界观、人生观、价值观，勤学苦练，锐意创新，厚德强能，砥砺品质，为经济社会发展作出自己贡献，实现自己的人生价值。“蜗居温室的雏鸡永远不能领略蓝天的清澈与纯净，只有志存高远的雄鹰才能振翅翱击长空。”学习了胡总书记的讲话后，我深刻理解了“创新”对于大学生的重要性。创新思维的产生，并不是在书本上就可以简单得到，而是于社会实践紧密相关，它来源于实践，又服务于实践。勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新，这是对当代大学生在新形势下的更高要求。作为学生干部，要努力学会在实践中发现新知，运用真知，在解决实际问题的过程中增长才干。

胡总书记的讲话中特别强调了创新思维和社会实践要紧密结合。他说，“大学生获取知识的渠道不应该只是书本和课堂，应该在更加广阔的社会大天地中，吸取经验教训，经历困难和艰苦。作为大学生，要珍惜每一个接触社会、融入社会的机会，锻炼调查研究的能力，从中汲取解决问题的能力和创新的力量。作为大学生，重要的是在前人丰富的文明成果上进行传承与创新。要做好传承，就要努力学习国家和民族的历史，才能树立正确的世界观与价值观，要从自我做起，从点滴做起，弘扬真善美。要做好创新，就要在汲取知识的同时，着力培养自己的批判精神和独立思考的能力，以科学和民主的精神投入到国家的建设当中，成为努力为社会服务、为人民尽责的栋梁之才。总书记的讲话富有启发，我们一定要牢记教诲，不断提高自己的实践能力、创新能力，同时，在日后的工作中也不能好高骛远，而是主动在基层一线经受锻炼，在服务祖国和人民的实践中实现自己的增长才干。”

一个民族的进步与发展离不开创新,而创新的主体是人才。因此,在高校中培养具有创新能力的人才至关重要,创新能力包含三方面的内容:创新精神、创新思维、创新能力,而创新精神是基础。我们高职大学生应从以下六点培养创新精神：

第一、高职大学生要对所学习的专业内容或从事的工作事务要有好奇心。第二、高职大学生要对所学习的专业内容或从事的工作事务要有怀疑态度，不要认为被人验证过或人们都这样做、这样说的都是真理。第三、高职大学生要对所学习的专业内容或从事的工作事务要有追求创新的欲望。如果没有强烈的追求创新欲望，那么无论怎样谦虚和好学，最终都是模仿或抄袭，只能在前人划定的圈子里周旋。要创新，我们就要坚持不懈的努力，勇敢面对困难，要有克服困难的决心，不要怕失败，相信一点，失败乃成功之母。第四、高职大学生要对所学习的专业内容或从事的工作事务要有异的观念，不要“人云亦云”。创新不是简单的模仿。要有创新精神和创新成果，必须要有求异的观念。求异实质上就是换个角度思考，从多个角度思考。并把将结果进行比较。求异者往往要比常人看问题更深刻，更全面。

第五、高职大学生要对所学习的专业内容或从事的工作事务要有冒险精神。创造实质上是一种冒险，因为否定人们习惯了的旧思想可能会遭致公众的反对。冒险不是那些危及生命和肢体安全的冒险。而是一种合理性冒险。大多数人都不会成为伟人，但我们至少要最大程度地挖掘自己的创造潜能。

第六、高职大学生要对所学习的专业内容或从事的工作事务要做到永不自满。一个有很多创造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一种可能比这种思想更好的思想，或已习惯了一种成功的思想而不能产生新思想，结果这个人变得自满，停止了创造。

培养我们高职大学生的社会责任感，我认为，应从以下几方面做起：

1、对自己负责；

2、对他人负责；

3、对家庭负责；

4、对集体负责；

5、对社会负责。总之，社会责任是一个国家文化和价值的体现，是国家软实力的体现，只有人人都有社会责任，一个社会才能和谐繁荣发展，因此加强高职学生的社会责任感，是关系中华民族伟大复兴和中华民族长期可持续发展的大事。我们大学生必须牢记自己的历史使命，志存高远，脚踏实地，为国家的明天而奋斗。社会责任感有其丰富的内涵，它要求人有崇高的理想，健全的人格，要求人勤奋学习，敬业奉献，要求人公正 诚信，团结友善，关心集体，艰苦奋斗。

总书记向青年学子提出了“全面发展和个性发展紧密结合”的希望，这是对我们大学生的激励和鼓舞，作为大学生，要好好珍惜求学时光，在追求学识和真理的过程中，也充分发扬个性，砥砺青春，陶冶情操，在大学阶段将自己的爱好、兴趣和追求充分结合，做好服务社会、建设国家和发展自我的充分准备。总书记的讲话更加让我懂得了当代大学生的使命和责任。一定牢记总书记的指示，认真学习，在平凡的岗位上默默奉献，为祖国的强大贡献自己的青春年华。总书记在清华大学百年校庆的讲话中向全国青年学生提出了希望，其中的“勇于探索、敏于创新”正是自己所缺乏的。在以后的学习中，要坚持理论联系实际，更多地投入到社会实践中去，并培养自己在实践中发现问题、思考问题，从而更好地解决问题，完善自我。我们学生应该积极“把全面发展和个性发展紧密结合起来”，关注个性发展，把个人兴趣转化为学习热情融入到学习文化知识和投身社会实践中去，做到快乐学习，从而提高学习效率，促进心理健康发展。

胡锦涛总书记讲到的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”使我深有体会。我是来农村的学生，我有回报社会、建设家乡的理想和追求。虽然基层的道路艰辛而曲折，但作为一名有志青年，必须勇于吃苦而不叫苦，用自己的坚强意志去克服种种困难。大学生是国家的宝贵人才资源，党和人民对我们大学生寄予殷切的厚望。我们大学生要以胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上对全国青年学生提出的“三点希望”，以及“五四”青年节前夕温家宝总理对青年成才提出的“五点希望”为动力，时刻铭记国家和民族的嘱托，努力成为国家和社会的栋梁之材。

我们在校大学生要做到:一是提高认识，深刻领会新形势下学好专业知识的重要意义，推进学校的健康可持续发展，维护校园和谐稳定。二是树立新的人才观，加强同学的就业适应能力和职业技能培养。三是明确责任，整合资源，在学习中做到认识到位，使自己充实，让家长放心。四是全面提高自身素质和专业知识技能，为自己毕业时能顺利就业而不断努力。

中国味道百年张裕酿造 第8篇

见证民族产业的世纪突围

不知从何时起，中国人已经接受了这样一个观念：于品位于健康而言，没有哪一种酒精饮料能与葡萄酒比肩。2011年，全国的葡萄酒消费量已达到11亿瓶，占亚洲市场的40%，继白酒、啤酒之后，中国人的餐桌上又多了一个“常驻军”。

目前中国的消费品市场，大都是洋品牌一统天下。但近年来高速成长的葡萄酒市场，却表现截然不同：国产酒占八成以上，洋酒只是跟随。经过多年经营，当下的国产葡萄酒产业已经打造出众多闪耀的本土明星：主打“历史”牌的张裕，主打“民族”牌的长城，主打“浪漫”牌的王朝。

在众多西方品牌的围剿中，国产葡萄酒缘何能做的风生水起?怎样才能做出优质的葡萄酒?葡萄酒行业的健康发展依赖的是什么?带着这些问题，记者走访了中国现代葡萄酒产业的起点有着120年历史的烟台张裕公司，一探究竟。

百年老店的中国样本

由于中国企业发展历史并不长，制造业中的百年老店并不多。而张裕公司则是其中鲜见的成功范例之一。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”提起葡萄酒，许多中国人都会随口念出这句耳熟能详的古诗句。

虽然，在国际葡萄酒行业，中国被归属于“新新世界”，但葡萄酒对于中国人来说，却有着千年的情缘。早在2000多年前的《诗经》中，就已经有了关于采集和使用葡萄的记述。到了西汉张骞出使西域，从大宛(今中亚塔什干地区)引入葡萄和葡萄酒酿造方法，至唐朝葡萄酒就已颇为盛行。有“酒仙”之名的诗人李白也留下了饮用葡萄酒的优美诗句。

然而近代以来，由于种植及酿造技术、手工作坊式生产的限制，中国的葡萄酒事业发展非常缓慢。直到1892年，南洋巨富张弼士投资300万两白银在烟台创办张裕酿酒公司，现代葡萄酒事业也由此发端。中华世纪坛青铜甬道记载了1892年中国发生的四件大事，其中之一就是张裕的创立。

中国葡萄酒的工业化，起步就是国际化。自创办之初，张裕大胆起用外国酿酒师，从西方引入优良的葡萄品种，引进国外机械设备张裕人一心要做世界最好的葡萄酒，为中国人争气。1912年，孙中山先生参观张裕，题赠“品重醴泉”，褒誉张裕葡萄酒品质。1915年，在巴拿马太平洋万国商品博览会上，张裕送展的“可雅白兰地”、“红萄萄”、“雷司令”、“琼瑶浆”(味美思)一举荣获最优等奖和4枚金质奖章，自此，葡萄酒这种极品酒只属于西洋的历史被永远改写。

发展至今，张裕已成为多元化并举的集团化企业，是目前中国乃至亚洲最大的葡萄酒生产经营厂家。2011年，张裕集团完成销售收入124亿元，实现利税34亿元。

时下，不少国内优秀企业在思考着一个问题：如何保证企业长盛不衰，做成“百年老店”。人们也常常对国外那些动辄上百年的跨国公司称羡不已。而张裕120年走来，依然坚持老本行葡萄酒生产经营不变，并不断带给世人新的惊喜，其经验和历程，不得不引人深思。

张裕的发展并非一帆风顺。20世纪80年代末期，在中国由计划经济向市场经济转轨的过程中，张裕曾一度处于十分被动的地位：过惯了按调拨订单生产的日子，不懂销售。产品积压，经营亏损，发不下工资，没钱收购葡萄原料;贷款，银行又不给。公司副总经理孙健回忆说，他在1989年大学毕业分进工厂时，整个企业的销售人员只有10人，都坐在办公桌后面开单子，没人会跑市场。产品库存积压如山，最多时白兰地库存竟达100多万箱，经营亏损上千万元，企业近于休克状态。如今，张裕已成为一个让跨国公司都感到头疼的对手。

是什么让张裕逆境奋起，脱胎换骨?看看张裕近十年的大事记：

2002年，张裕率先在国内引进“酒庄”概念，建成中国第一座专业化酒庄烟台张裕卡斯特酒庄，掀开中国葡萄酒高端化的序幕。

2006年，张裕走出烟台，着手开发陕西、宁夏、新疆等优质酿酒葡萄产区的葡萄基地，并在辽宁桓龙湖畔建立冰酒酒庄，做大冰酒产业。

2007年，北京张裕爱斐堡国际酒庄正式开业，发售中国历史上的第一桶期酒，并开创了集酿酒、葡萄酒培训、旅游和休闲四种功能为一体的高端酒庄新模式

如今，张裕已跻身世界葡萄酒业前四，与洋酒巨头“同台竞技”;作为国宴用酒频繁出现于外交场合与国际舞台，成为一张“国家名片”、餐桌上的中国文化“亲善大使”。

业界评价，张裕的领导团队，总是能够把握住行业发展的脉搏，对企业的每一次转型做出富有前瞻性的正确决策。为何张裕迈出的每一步，总会对整个行业产生莫大影响?对此，张裕总经理周洪江说，作为中国葡萄酒工业的奠基者，做大中国葡萄酒产业是自己的使命，张裕不敢有丝毫懈怠。这既是对创下百年品牌的先人负责，也是对整个行业发展负责。

葡萄酒文化的布道者

古今中外，饮酒与文化息息相关。文化氛围引导消费习惯的改变，进而直接影响到产业与市场。作为市场的领导者，张裕在传播葡萄酒文化方面有着责任感和使命感。

踏着盘旋而下的石阶，手扶天然冰凉的墙壁，一排排橡木桶安静地躺在那里，葡萄酒香氤氲在空气中这是位于烟台海边的张裕百年地下大酒窖。张裕酒文化博物馆馆长于波介绍，酒窖建于1894年，1905年完工，历时11年建成，至今仍不渗不透，完好无损。其酒窖平面布局形似手枪，枪柄指向大海，张裕的创建者张弼士以此喻意，决心与洋酒一较高下。于波细细讲解一件件珍贵的实物和照片，中国民族葡萄酒酿造产业一个多世纪的风雨沧桑再现眼前。

20年来，张裕酒文化博物馆成为向世界展示中国葡萄酒历史与文化的一扇窗。酒文化直接影响到产品市场和企业形象。以法国为例，葡萄酒年消费量为人均70多升，中国年人均却不到0.4升。除了受生活水平所限外，还与国人对葡萄酒文化了解甚少有关。

用发展的眼光来看待国产葡萄酒的走向，啤酒行业是很好的参照。三十年前，中国啤酒生产和消费量都极其有限，而今天中国已经稳居世界第一的宝座。从消费习惯的演变来看，消费者最初对啤酒的风味口感是抵触的，但现在它已经成了我们生活的一部分。同样，葡萄酒也是一种生活文化的载体。用张裕总经理周洪江的话说，消费品的价值，更多体现在历史的悠久和文化的内涵上。为此，公司专门聘请外籍品酒师，每年在全国要做五六百场品鉴会，讲解葡萄酒品鉴知识，培养消费者的饮酒习惯。

“中国创造”作为一个崭新的词汇，已经渐渐的代替“中国制造”而被世界广泛认知。它不再是简单的体力劳动，而是更高层次的脑力创造活动。盘点葡萄酒业的“中国创造”，作为行业领袖、历经120年风雨砥砺的张裕，无疑是最有代表性和说服力的民族品牌。

张裕人潜心培育的“中国造”葡萄品种，是对中国酿酒工业的最大贡献。

1931年，张裕研制出“解百纳”干红葡萄酒，这个品牌至今已有80多年历史，而酿造解百纳的核心原料就是产自烟台的“蛇龙珠”葡萄，它正是张裕葡萄品种培育中的一个传奇。它是张裕创始之初几经试验，用中国东北的苦味山葡萄与外来洋葡萄成功嫁接的新品种。

1892年，张裕葡萄酿酒公司建厂之初，即从欧洲国家引进120多个酿酒优良品种。不幸的是，第一批从美国引进的两千株葡萄糖度不足，未到收获已经腐烂过半;第二批从欧洲购回的六十四万株救急葡萄只成活两三成，而且弱不禁风;之后又引进的五万株嫁接葡萄虽成活率高，但后又出现大面积枯萎。就在众人束手无策之际，张弼士提出了他超凡的见解：既然这里的土质栽不活外来葡萄，能不能在中国本土寻找?最终，他派人去东北觅回的苦味山葡萄与外来洋葡萄成功嫁接，在张裕的葡萄园里落地生根，诞下的混血儿糖度高、色素好、抗寒耐病虫，成为酿造葡萄酒的佼佼者。除了对这些引进的品种进行栽培试验、酿酒特性研究、品种推广外，张裕还从中培育出了适应中国气侯特点、具有中国特色的品种，其中的代表就是蛇龙珠。如今，“蛇龙珠”成为唯一被国际上广泛认可的由中国人培育的酿酒葡萄品种。目前，在国内栽培的90%以上的葡萄品种都是由张裕最初引入中国的，张裕让中国告别了缺乏优质酿酒葡萄的历史，也带来了中国酿酒葡萄的一次历史性飞跃。

葡萄酒犹如美女，色泽就是美女的面容。上等葡萄酒不能使用色素，酿酒葡萄色泽的不足，只能靠调色葡萄来勾兑。上世纪70年代，张裕葡萄园里的传统品种严重退化，张裕公司的前总农艺师冯贻标在当时的烟台西沙旺葡萄园经过多年试验摸索，终于自行培育出两个新调色葡萄品种“烟73”、“烟74”，其葡萄果粒红得发紫，果汁色泽是常规品种的6倍以上，震惊业界。现已遍布大江南北并推广到国外，是国内葡萄酒染色的首推品种，目前仍是世界范围内自然色度最高的品种。

要酿出优质的葡萄酒，需要高品质的酿酒葡萄，糖度是葡萄品质的一个重要指标，90年代起，张裕就率先在业内实施了“优质优价、以糖计价”的酿酒葡萄收购政策，促进了中国酿酒葡萄种植注重质量的提档升级。张裕总工程师李记明博士表示，“中国不缺优良的葡萄产区。张裕有责任走在中国创造’的前列，酿造高品质的具有中国风味’的葡萄酒。”

“好酒是从好葡萄开始的?”李记明说。葡萄酒品质好不好，七分在原料，三分在工艺。有些葡萄酒厂家为了节省成本，直接购买国外原酒来用于生产葡萄酒，而张裕却依然执着的发展着自己的葡萄园。近年来，张裕在山东、新疆、宁夏等六大优质酿酒葡萄产区布局拥有了25万亩葡萄原料基地，成为国内葡萄基地数量最多、分布最广的企业。

张裕在吸收国外标准优点的基础上，制定了酿酒葡萄标准和葡萄种植技术规范。通过对六大产区的自然条件进行长期研究与品种适应性试验，规划出每一块葡萄园区应种什么样的葡萄，采用什么栽培技术，使得最终酿成的葡萄酒形成独有的产地特点与风格。

张裕除首创“以糖计价、优质优价”收购模式外，还率先在行业内实行了葡萄的“分类收购、分类加工”，首次引进自动在线测糖系统，以20度的含糖量为基数，每高出一个等级的含糖量将获得高一等级的收购价格，改变了酿酒葡萄种植户“通过追求高产量来获得高收益”的传统观念。

张裕建立了葡萄基地信息化系统，涉及1万多个农户，包括基地基本信息、过程管理信息、葡萄收购信息。用IC卡对种植户建档，对葡萄园的标准化管理过程进行追踪，确保葡萄原料质量和原料来源的可追溯;建立了原酒管理信息化系统和国家级质量检测平台。并早在2006年，在业内率先提出与国际接轨的葡萄酒综合分级标准，通过对葡萄园、葡萄原料、酿造工艺、橡木桶陈酿、调配和瓶贮六个环节为一瓶好酒的诞生设下六道关卡，同时，在葡萄酒业率先引进发达国家应用成熟的先进RFID电子标签，以此构建了张裕高端产品从葡萄园到消费者的全程质量安全系统。

经过10年时间的实践摸索，这套葡萄酒质量控制的“张裕模式”社会效益日益显现。特别是近年来对西部基地的规模化布局和配套酒庄建设，点燃了西部各省区葡萄酒产业大发展的战略引擎。

同世界葡萄酒行业相比，中国的葡萄酒企业属于后来者。传统的发展模式在瞬息万变的市场竞争中弊端频现，根据行业发展规律及企业自身情况，创新性的摸索出适合自己的发展模式成为企业前行的必然。

张裕副总经理孙健向记者介绍说，张裕的120年发展，最有作为的应该在后面这20年。这期间，张裕建立了最具活力的多元化股权结构、业内最先进的市场网络体系、完善的全产业链。这些要素合成核心竞争力，奠定了张裕快速发展和向世界老大地位冲刺的基础。

在全球迈入整合营销时代的背景下，张裕确立了“营销兴企，终端制胜”的发展战略，在同行业中率先构筑起一个全国性、多品牌共享的市场营销网络体系，这张巨大的销售网，业内至今无出其右。谈到张裕独创的三级营销体系：销售公司(决策中心)省营销管理公司(指挥中心)城市营销部(执行中心)，张裕总经理周洪江笑言：十年前还被同行业笑话，说是“人海战术”。可时至今天，这一体系已成为张裕开拓市场的利器。

与狼共舞葡萄酒的中国时代

随着经济的快速发展，中国葡萄酒市场以每年20%的速度递增。专家预测，五十年之内，中国将成为世界头号葡萄酒生产国与消费国。

面对这巨大的市场，世界各葡萄酒巨头纷纷杀入中国市场。自2008年1月1日起，国内葡萄酒开始执行新的国家强制性标准，中国葡萄酒市场步入行业调整期。随着中国葡萄酒产业的规范化发展，国产品牌在世界葡萄酒大赛上不断有出色表现，消费者对“中国造”有了更多的信心。

世界葡萄酒步入“中国时代”，中国面临更多的机遇和挑战。

专家分析，面对洋酒大举进军中国，中国亟需解决的是壮大葡萄种植业。这是葡萄酒产业的基础，恰恰也是国产葡萄酒最大的“软肋”。不少国内葡萄酒企业，拥有连国外厂家都感到惊讶的先进设备和先进技术，却不重视发展自有优质葡萄种植基地，宁愿从国外大批量地购买原料或是原酒。但钱是买不来时间的，优质顶级葡萄酒一般都是用十年、十五年以上树龄的葡萄做成的。立足自身种好葡萄、建好基地，才是国产葡萄酒长远发展的根本出路。

对于大力发展酿酒葡萄种植，专家呼吁，中国政府应该扮演重要角色，防止国外葡萄酒倾销，对国内葡萄种植业给予政策扶持，采取一些相应的保护措施。如补贴政策，推动机械化与科技创新，逐步缩小与国外葡萄种植业的差距。专家还建议，中国葡萄酒企业发展到现阶段，需要有一种更加开放的心态，“走出去”、“引进来”，与狼共舞。

张裕总经理周洪江认为：目前洋酒进口混乱，监管不力，泥沙俱下，既扰乱了中国葡萄酒市场秩序，也损害了洋酒形象。如果，中国能借鉴国外的做法，像管烟草一样管好葡萄酒，就能减少市场乱象。

采访中，周洪江特别强调：酿酒葡萄基地均为薄地，不占用良田。另一方面，葡萄酒代表着“时尚、健康、高雅”消费，符合全球消费导向，且对国家税收贡献较大。因此，无论从经济效益还是社会效益来说，中国都应把葡萄酒产业做大做强。

谈到张裕120年的成功秘诀，张裕董事长孙利强告诉记者，“民族存亡，企业兴衰，非关它事，唯人而已，张裕人牢记创立之初的厂训，靠一种高度的责任感和专心做事的精神，才一步步走到现在”，同时孙利强强调：“企业对外一定要能对消费者的需求保持敏锐的嗅觉，你满足消费者需求的水平有多高，你的市场就会做到多大;对内一定要练好内功，企业的内部管理、产品质量、市场体系等都要做好，这些东西平时你都不大看得出来，一旦与人竞争时威力就从中表现出来了。”

中国梦中国动画百年夙愿 第9篇

此次展览从内容上由四个部分组成，分别为《铁扇公主》篇、《西游漫记》篇、《大闹天宫》篇和《产业应用》篇，在时间线索方面全面展示了《大闹天宫》前世今生及其影响，同时也再现了主角人物——孙悟空的形象在每一阶段的演变和发展，这也是国内动漫界首次对卡通明星孙悟空进行的全面、系统、规模化的形象展示，尤其在第二篇章中，张光宇《西游漫记》的全部图片，让观者深刻体会到孙悟空的形象从诞生时日起所表现出来的现实意义。

从文献的角度而言，本次展览除了展示影片《大闹天宫》的直接文献，如造型设计、线稿原稿、分镜头手稿、影片宣传资料等一批珍贵的文献资料外，还专门展示了动画电影在不同时期、不同产业之间的直接影响和衍生品应用。如连环画、火花、糖纸、烟标、磁卡、手绢、织绣、陶瓷等数十件，可以说卡通明星孙悟空的主体形象已经渗透到生活中的方方面面。重要的是，这些衍生品的开发多数是在计划经济体制环境下产生的，这对于发展今天的动漫产业依然有着清晰可见的借鉴意义。

毫无疑问，动画片《大闹天宫》是上世纪中国动画发展的巅峰力作，它代表着一个时代动画创作的最高水平。从1964年到2014年，《大闹天宫》已走过了50个春秋，伴随着中国动画进入到了一个前所未有的动漫时代。在这期间，它见证着中国动画的风风雨雨，有辉煌、有落寞、有复苏、有振兴、有冲击、有飞跃，但不管怎样，《大闹天宫》始终如一座雄伟的丰碑，傲然屹立着，影响着中国动画不断向前超越。

追溯《大闹天宫》的成长史，不论是从孩提时的万氏兄弟自创皮影戏“孙悟空跳出如来佛掌心”开始，至上世纪40年代孙悟空的卡通艺术形象在《铁扇公主》中首次亮相，还是从上世纪60年代的《大闹天宫》到2012年的3D版《大闹天宫》，可以说《大闹天宫》在中国动画发展的道路上就没有间断过，这对于动画艺术的拓荒者万籁鸣而言，《大闹天宫》贯穿了他的一生，但对于中国动画来说，一部《大闹天宫》史，几乎贯穿了中国动画的百年发展历史，同时它又凝聚着几代动画人的共同努力。随着时间的流逝，大多数的主创作者已纷纷驾鹤西去，而孙悟空，依然活跃在我们的生活中，在许多动画、漫画，甚至在生活产品中都能看到孙悟空的影子。