保护家乡文物的倡议书

保护家乡文物的倡议书（精选14篇）

保护家乡文物的倡议书 第1篇

社会各界人士、港澳台同胞和海外侨胞：

肇庆是国家级历史文化名城和岭南文化发祥地，有着2200多年的悠久历史，文化底蕴深厚，境内文物古迹众多。为更好地收藏、保护、研究和展示我市历史文物，传承和弘扬历史文化名城的优秀文化，中共肇庆市委、肇庆市人民政府决定建设肇庆市博物馆新馆，新馆建筑面积18000平方米，计划投资1.96亿元，拟于20xx年建成开放使用。肇庆市博物馆新馆的建设目标为国家一级馆，需要不断增加和丰富馆藏文物，而我市相当部分的文物散落于民间，没有得到规范有效的保护，也没有借助博物馆平台向世人展示，亟需社会各界支持。为此，我们呼吁广大市民、社会各界人士、港澳台同胞和海外侨胞为肇庆市博物馆新馆捐赠文物。具体捐赠细则如下：

一、捐赠原则

以捐赠人自愿为原则，以文物合法为前提，充分体现捐赠人“关爱文博事业、奉献和谐社会”的意愿。

二、捐赠形式

(一)捐赠：接受个人、团体无偿捐赠文物;

(二)征集：对珍贵文物持有者以自愿出售为原则，经鉴定，以双方认可的合理价格进行收购;

(三)借展：对高价值珍贵文物持有者以自愿出借展览为原则，文物持有者与肇庆市博物馆签定借展合同，文物产权归文物持有者，展览期间的安保、展示、保管由肇庆市博物馆负责。

三、监督形式

对于所有捐赠的实物，进行详细的登记，实行严格的监督管理，接受市监察、审计、财政等部门和社会的监督。对捐赠人及捐赠物品将通过广播电视、报刊杂志、网络等形式公布，举办捐赠仪式，颁发捐赠证书、文物收藏证书。对捐赠的文物标注明捐赠者姓名、身份、个人照片、实物内容等信息。并对有重要贡献的捐赠者，我们将以展架冠名、刻芳名碑、登报鸣谢、印制纪念册等方式回报您的恩泽。

众人拾柴火焰高，一分一物都是爱。肇庆市博物馆建设需要您的大力支持和帮助，您的义举将托起见证历史、惠及子孙的千秋功业，我们热切期待您的参与和支持!

捐赠工作联系人：程小姐、梁小姐。

电话：0758220xx21

地址：肇庆市端州区江滨路阅江楼。

肇庆市博物馆

20xx年5月

保护家乡文物的倡议书 第2篇

河南城建学院是我省唯一一所城建类本科院校，历经30多年的风雨历程，取得了辉煌的成就。为了进一步提升我校的办学水平、彰显办学特色，营造浓厚的城建文化氛围，增强城建文化软实力;学校决定建立城建博物馆。城建博物馆集建筑类文物收藏与保护、陈列展览、教学、科研、育人为一体，能够更好地传承和弘扬中华优秀建筑文化，培育具有时代精神的建筑理念，积淀城建文化底蕴，塑造高水平城建大学的灵魂。

城建博物馆是我校十三五期间的重点建设工程，筹建工作已经开始，亟需大家的关注、参与和支持。为此，我们呼吁广大教职员工、离退休老同志、全体在校学生、历届校友和热心城建事业的社会各界朋友为我校城建博物馆捐赠文物。

一、捐赠范围

(一)具有历史、艺术、科学和文化价值的建筑类各种木作、土作、石作等老式工具、建筑材料加工的老式工具、建筑构件、老物件及相关物品。

(二)具有历史、艺术、科学和文化价值的建筑类历史文献、建筑经典书籍、建筑堪舆著作、施工图纸、图画、老照片等。

(三)具有历史、文化、科学和艺术价值的建筑物、建筑构件的模型、复制品。

(四)农耕时代的生产工具、生活用具。

(五)捐赠物的历史年代为上世纪80年代以前即可。

(上述物品详细分类及参考名目见附表)

二、捐赠原则

捐赠物必须为合法持有。以捐赠人自愿为原则，充分体现捐赠人“支持城建、关心教育，关爱文博”的意愿。

三、捐赠及征集形式

(一)无偿捐赠：接受个人、团体无偿捐赠，捐赠物由校城建博物馆永久收藏。

(二)有偿捐赠：捐赠者所捐赠的文物(或老物件)有较高收藏价值，数量和品种较多，经专家鉴定，学校将给予捐赠者一定奖金。

(三)征购：按照自愿出售的原则，经专家鉴定，以合理的价格学校对文物(老物件)行收购;物品收藏人将其所有权转让给我校城建博物馆。

(四)借展：物品持有者与校城建博物馆签定借展合同，物品产权归文物持有者，展览期间的安保、展示、保管由城建博物馆负责。展期结束后，我校负责退还。

(五)寄存：物品持有者以自愿寄存的`方式，将物品寄存我校城建博物馆，物品产权归其持有者，存取自由，寄存期间的安保、展示、保管、维护由我校城建博物馆负责。

(六)欢迎广大师生、离退休老同志、历届校友和社会各界朋友向我校提供城建类文物(老物件)线索。提供者可将文物照片和文字信息发至，同时电话告知。

四、管理方式

(一)对捐赠者颁发捐赠荣誉证书。所捐文物(老物件)价值较高或批量捐赠，学校将把捐赠者载入城建博物馆馆史。对批量捐赠有价值文物者学校举办捐赠仪式。

(二)对捐赠和征购的文物(老物件)注明原所有人的姓名、身份、地址、个人照片等信息，留下永久纪念。

(三)城建博物馆对所有捐赠的物品，将详细造册登记，拍照编码、妥善保管，精心维护、实行严格的监督管理制度。

全体教职员工：建设城建博物馆是我校进一步增强内涵建设、提升文化底蕴、实现转型发展的重要举措之一，这是我们的责任和义务，请您献出一份力量。

在校大学生：建设城建博物馆是为了给大家提供更好的学习、生活条件和成长成才环境，请您积极支持、参与此项事业，为母校留下美好的记忆。

离退休老同志：您已经为学校的建设和发展付出了较大的心血，办好城建博物馆还需要您再出一把力，为孩子们营造良好的学习氛围，为学校的发展再立新功。

历届校友：多年来您情系母校，为母校的发展做出了较大的贡献;建设城建博物馆还需要您的关心支持，为学弟学妹们的成长进步奉献爱心和力量。

社会各界友人：感谢您对河南城建学院的关心、理解和支持，办好我校城建博物馆还需要您伸出援助之手，众人捧柴火焰高，让我们携手办好人民满意的教育。

心系城建，捐赠文物;传承文明，泽被后人。捐赠不分多少，善举无论先后，贵在有份爱心。城建博物馆建设需要您的大力支持和帮助，您的善行义举将托起见证城建历史、传承建筑文明、惠及城建学子、恩泽后世子孙的千秋功业，我们热切期待您的参与和支持!

捐赠工作联系人：卢老师

电话：

地址：河南城建学院行政楼五楼509室

河南城建学院城建博物馆(筹)

文物环境对文物保护的影响研究 第3篇

一、文物环境给文物带来的损害

我国的主要能源是煤, 煤燃烧后会产生大量的粉尘、二氧化碳等有污染的物质, 北方和南方相比较的话, 北方的环境就更为污染的严重了, 北方主要是以煤为主, 一年四季皆是, 所以在北方的文物相对于南方的来说, 北方的污染更为严重。由于大量燃烧煤, 就会产生更多的二氧化碳、三氧化硫等污染物, 产生的物质大量排放到空气中, 经过长时间的作用, 就会导致酸雨。酸雨会腐蚀金属物质和一些含碳酸钙的一些文物, 使得文物变得脆弱, 不堪一击, 损坏的文物的外观, 使得文物不能长时间的进行保存。例如:位于山西省大同市西北的云冈石窟, 大同市是煤炭的生产基地, 粉尘污染相当严重, 煤矿生产的污染物随风迁徙至云冈石窟, 而且大同地区风沙也比较大, 长期风化的作用使得云冈石窟的石雕风化的很严重。

对于文物保存的环境来说, 除了粉尘污染, 酸雨的腐蚀, 还有工业污染意外, 还有旅游也对文物保存的环境有一定的影响作用。再以云冈石窟为例, 申报世界文化遗产成功, 大力宣传, 开通旅游专线, 使得游客数量大量增加, 使得云冈石窟洞内的空气处于酸性, 加速了彩花的褪色, 游客数量增加, 二氧化碳的含量就会增加, 空气中有含有水分子, 二氧化碳和水结合就会形成酸性物质, 使得云冈石窟内的壁画的颜色加速褪色, 雕像被酸化, 石质风化。

我国的自然条件差异比较的大, 南方地区较为潮湿, 而我国的北方地区的气候环境则是相对来说比较的干燥, 我国沿海地区也相对来说比较的干燥, 因此, 要有针对性的处理博物馆内部的环境。例如半坡博物馆是第一座遗址博物馆, 不封闭, 与室外的环境相差无几。

二、文物保存环境的保护

文物受损后在修复是很被动的保护措施, 所以应该采取主动的保护措施, 而不是在损害后才去保护, 防止文物受损才是上策, 保护文物环境, 实际上就是保护文物古迹本身。

文物是不可移动的, 文物的环境也是不可移动的。对于尚存的历史环境是要坚决维护的, 包括那里所包含的一切;如果原本那里的环境没有遭到破坏的话就要防患于未然, 尽可能的保护好它们, 使得它们不被人为的去破坏它;如果那里的环境已经遭到了破坏, 影响文物环境安全要进行整治。对破坏历史风貌的建筑物, 凡能进行整修的进行整修。除了静态环境以外, 还应该考虑交通运输、生产生活等动态因素。

在进行文物保护的过程之中, 要注意好文物环境保护过程之中各种环境因素的排查工作。具体的来说, 在进行文物环境保护的过程之中, 不仅仅要考虑到直接在短期范围内有可能会对文物的环境产生破坏的因素, 还要注重那些可能会持续的对环境造成破坏的因素。例如, 对于那些工厂之中排出的有毒气体是直接对环境造成危害的, 对于文物有着非常直接的破坏作用, 针对这样的情况, 为了有效的保护珍贵的文物, 就需要在环境保护的过程之中, 尽可能的杜绝这些工厂的一些施工项目, 并予以治理整顿。与此同时, 对于那些有可能造成间接持续性破坏的, 也要督促这些工厂拿出相应的整改责任书, 以便于保证文物保护工作的正常运行。

文物所在地要防治环境污染, 提高环境质量, 采取相应措施, 减少污染物的排放, 达到相关环境质量标准和要求。大气质量标准按照一类区一级标准执行, 有的企业单位向空气中排放的污染物 (如二氧化硫、二氧化碳、粉尘等) 可以进行收集或者尽可能的使用清洁能源 (如太阳能、光能、水能等清洁能源) , 减少向空气中的排放, 如果可能的话, 尽量不要在有文物的地方建立工厂;由于旅游业的快速发展, 到古迹旅游的人也越来越多, 故而产生的固体废物和生活垃圾就越来越多, 这些固体废物和生活垃圾也会给文物到来很严重的污染, 所以, 对于固体废弃物和生活垃圾应该设置移动式收集箱收集, 运到文物古迹区以外集中处理, 保障文物所在地空气清新、水质优良、环境整治, 为文物保护和利用提供可持续发展空间。

三、总结

我国是一个具有5000年悠久历史文化的文明古国, 文化遗产十分丰富, 而对于文化遗产的保护, 更是重中之重的事。在文化遗产的保护之中, 不仅要对文化本身进行保护, 也要对文物所待的环境进行保护, 所以, 整治环境不是一件小事, 保护文物环境就更不是一件容易的事, 需要多方的努力合作才能更好的保护好文物环境, 这样才能使我国的文化遗产得到更有效的保护, 才能更好的延续下去。通过这样的方式, 就可以有效的保护好文物的存在环境, 保证我国的一些珍贵的文物可以长时间的留存下去, 造福子孙后代。

参考文献

[1]于群力.空气污染对文物的危害[J].陕西环境, 2010.

[2]大钰.大嘴子有话说[J].东北之窗, 2011.

浅谈文物的作用和文物保护措施 第4篇

关键词：文物保护； 作用；问题；措施

一、文物的作用

1.文物的正史作用。中国古代文献是中国的文化宝库。而丰富多彩的文物，对古文献记载的证实，不仅增加了文献记载的真实性、可靠性与珍贵性，而且又增加了实物资料，成为文献记载的真实见证。从另一个角度讲，文物可以证明文献记载的历史将文献和文物密切结合，相互印证，这对社会历史各个方面进行深入的研究，会取得更好的效果。

2.文物的借鉴作用。文物是指一定历史时期的产物，是该时期科学技术和文化艺术发展水平的见证。古代文物可为发展科学技术和物质文明建设提供有益的借鉴。文物中有大量文物本身就是当时科学技术发展的成果，蕴藏着当时的科学信息。对这一类文物的深入研究，特别是用现代技术进行分析研究，会为发展今天的科学技术提供信息和资料。

3.文物的教育作用。中华民族在历史长河中用聪明才智创造的物质文化和精神文化，蕴含着和体现着中华民族在形成和发展过程中凝结起来的思想感情和共同的心理素质。运用文物对人们进行教育，可以潜移默化地，深刻地影响和培养人们的爱国主义感情，成为团结全民族人民的凝聚力。

二、我县文物保护面临的困难和问题

“十一五”期间，在各级党委、政府和文化主管部门的关心、支持下，我县的文物保护工作取得了很好的成绩，各项保护工作均顺利有序的开展，但由于自然因素的破坏，保护管理经费不足，科学监控和安全防范滞后等原因，困难和问题依然十分严峻，主要体现在以下几方面：

1.鹤庆县文物管理所专业技术人员严重不足、设施设备缺乏。鹤庆县文物管理所现有工作人员2人，很多工作都无法正常开展，只能请求文化主管部门协助完成。文化管所现在的办公地点在云鹤楼（拟申报第七批国保单位），没有独立的办公地点，文物库房的安全保障是一个十分严峻的问题。

2.很多不可移动文物有待维修，但因缺乏资金，无法进行必要的维修和保护工作。如：文庙、云鹤楼、菩提寺、李宗黄故居、文笔塔、富贵巷白族民居建筑群（含文化馆）、鹤庆武庙、朝霞寺、李百万故居等一大批文物急需维修，以及在第三次全国文物普查中发现的很多文物，如大登魁阁、象吉魁阁、象眠山古道等都有待维修保护，但因缺乏资金，现在无法开展维修工作。

3.因缺乏资金，很多文物保护单位的“四有”工作没有完成，特别是四至范围难以划定，说明碑和标志碑无法立制。

4.因缺乏资金，很多流散在民间的可移动文物无法征集。县文物管理所现收藏的字画、拓片等无法进行装裱保护。

三、加强文物保护的措施

1.积极开展文物保护法规的宣传工作，努力提高人民群众的文物保护参与意识。每年从县财政文物专项经费中列支2000元用于文物法规的宣传工作。充分利用电视、报刊等各种宣传媒体宣传文物保护精神和信息。在县城醒目地点悬挂宣传标语，在云鹤楼下开展专题宣传活动，播放文物保护音像资料，发放文物保护宣传材料和第三次全国文物普查宣传资料，五年共计发放15000千多份，同时邀请鹤庆电视台和鹤庆通讯社进行报道，通过活动，大大提高了广大人民群众对文化遗产的保护意识，营造了全社会参与文物保护的良好氛围。

2.加强文物保护管理工作。文物库房坚持日夜值班守护制度，每月定期检查文物库房，检修防护报警设备。积极开展“五防”工作，确保文物安全。每年都联合县消防大队，对县内的23个文物保护单位进行定期消防安全检查，对发现的安全隐患及时进行整改。每年都要投入专项资金，购置灭火器材发放到古建筑文物保护单位。

3.文物调查研究工作全面开展。2005年11月至2006年8月，在云南省文物考古研究所、大理州文物管理所的大力支持下，完成了鹤庆金墩象眠山火葬墓群的保护性发掘和整理工作，发掘面积共计3650平方米，清理墓葬2678座，其中火葬墓2400余座，出土文物十分丰富。全面完成了第三次全国文物普查第一、第二阶段的工作，共投入专项资金14.5万元，深入全县7镇2乡112个村委会2个街道办事处，共登计复查文物对象23个，新发现文物对象156个，消失文物8个，全面掌握全县的文物分布状况，摸清了家底。

4.加大各级文物保护单位的申报力度。2003年，鹤庆县人民政府公布了鹤庆县第二批重点文物保护单位8项；2004年，大理州人民政府将菩提寺公布为大理州重点文物保护单位。2009年，拟将鹤庆文庙、云鹤楼、菩提寺、象眠山古道申报为第七批全国重点文物保护单位，申报工作正在进行中。

5.多方筹集资金，及时对各级文物保护单位进行维修。2005年至2007年，争取到省、州、县专项资金300万元，对鹤庆文庙进行了整体维修，完成了大成殿、尊经阁的彩绘和屋面维修工程，恢复了棂星门、太和元气坊、天子台、孔子像等建筑。2007年，争取到省财政资金3万元，县财政资金6000元，动员群众自筹1万元，完成了朝霞寺大殿门、窗子、卷棚、地面的维修工程，对北厢房进行了排危和维修；筹集资金60万元，完成了松桂国公庙的全面维修工程；县财政投入专款8000元，对松桂红军墓进行了整体维修。2008年，多方筹集资金40万元，对华藏洞进行了修复。文笔塔因遭雷击而受损，县文体局积极争取到县财政专款5万元，对文笔塔进行了整体维修。同时争取县财政补助2000元，筹集资金3万元，对新华文昌宫进行了整体维修。2008年至2009年，州、县两级财政共投入专款18万元，对菩提寺进行整体维修，重点对大殿、东楼进行了维修和彩画。2009年，县财政投入专款10万元，对李宗黄故居进行了整体维修。筹集资金1万元，对新华古戏台进行了粉刷、彩画。县财政投入专款5000元，对云鹤楼电路进行了全面检修，更换了全部开关。争取县财政补助2000元，筹集资金3万元，对柏树庙戏台进行了全面维修，后因资金不足，没有进行彩画。五年来，经过积极争取和多方筹集资金，共投入400多万元用于文物保护单位的保护维修工作。

6.积极征集各类文物，不断丰富馆藏文物。2005年，县财政投入专款2000元，征集了六合彝族地区明代、清代、民国时期的地契90张。2006年，收藏了象眠山火葬墓地出土的文物火葬罐90个，随葬品100余件。2007年，收藏了明、清、民国时期的家俱20余件。2008年，县财政投入专款2000元，征集了鹤庆西山吹吹腔脸谱8册。2008年，县财政投入专款2000元，装裱了一批书画收藏品。

参考文献：

[1]郑南.浅谈文物保护策略[J].赤子，2012（6）.

保护家乡文物倡议书 第5篇

目前，云南是我国乃至世界古茶林保存面积最大、古茶树和野生大茶树保存数量最多的地方，其大多分布于云南自然保护区或其它天然林内。

云南古茶园、古茶树和野生茶树群落，不仅是云南作为茶树原产地、茶树驯化和规模化种植发祥地的“历史见证”和“活化石”，

也是云南少数民族对中国和世界茶文化做出重要贡献的佐证，是中华民族的宝贵财富，是世界茶文化的“根”和“源”，是重要的茶树种质资源基因库，具有重大的科学价值、景观价值、文化价值和产业提升价值。

但是，由于近50年来人口增长、不合理采摘、过度开发，甚至大面积毁茶种粮、种蔗，单一化茶园替代或者在古茶园、古茶树周围建设新茶园导致基因漂变等各种因素，云南古茶园的面积由上世纪50年代的50余万亩减少到20余万亩。

尤其是近年来体制转轨，商业活动增加，古茶园生产的天然有机茶引起国际国内市场的极大关注，商家过分抄作古枞茶叶，圈地围树，受经济利益驱使，当地茶农杀鸡取卵，砍伐野生古茶树，毁灭性采摘古茶园茶叶的事件时有发生。

古茶园、古茶树这一重要世界性文化景观遗产面临严重危机。

因此，深入研究古茶园、古茶树的科学、文化、历史和生产价值，制定相应的法规和乡规民约，有效地保护云南古茶园、古茶树已成为全省各级政府、各族群众和专家学者刻不容缓的任务。

经云南农业大学茶学系、云南省农科院茶叶研究所、中国普洱茶研究院，中国科学院昆明植物所发起，云南省茶业协会第二届常务理事会二次会议全体与会人士共同提出如下倡议,并提请参加保护古茶树座谈会的专家学者附议：

1、呼吁成立云南古茶树保护委员会，落实监护组织，设立监护联络员并定期巡视古茶生态状况，做出影视和文字纪录，积累档案资料。

设立古茶树保护基金，基金来源：政府拨款，社会赞助。

独立帐户，收支公布，专款专用。

2、加强宣传教育，增强科学保护意识。

古茶树是中华民族的骄傲，是人类的财富。

希望古茶树所在地各级政府和有关部门、社会团体进一步做好宣传，树立古茶树保护工作的荣誉感和责任感，增强当地群众的科学保护意识。

3、根据国家文物保护-法、国家自然保护区管理条列和林业部《关于保护珍贵树种的通知》(1992年10月8日)的有关精神，制定一个指导全省科学保护古茶树的通则，报省林业厅批准后实施。

因此，要作好部门管理与社区管理的`协调，古茶树所在地政府应组织有关部门，因地制宜制定出古茶树保护措施和综合技术要求，将有关古茶树保护的政策、法规、组织、社区、资金、科技等资源通过管理的过程有机地组织起来，实现古茶树以及野生茶树群落的科学保护宣传及有效管理。

4、凡树龄在8以上的野生、过渡和栽培型古茶树，建议列为国家一级保护对象，未经古茶树保护委员会组织的专家论证，制定保护方案，任何组织、机构和个人不得自行实施“保护措施”。

根据古茶树分布范围，建立古茶树保护圈或自然保护区。

具有重要历史价值和科学价值的古茶树应作县级、省级或国家级重点文物加以保护。

凡列入保护对象的古茶树，请当地政府与古茶树土地使用权所有者签订保护协议，禁止砍伐、损伤或非科学性的管理，确保古茶树健壮生长。

5、继续进行云南古茶树现状调查，全面摸清云南古茶园、古茶树和野生茶树群落种类、数量、分布现状和生长状况，并登记编号，建立档案，并组织有关科研、教学等单位人员进行生理、生化、遗传特性等多学科鉴定与评价，建立云南古茶树资源信息库。

6、保护古茶树要依株“辨证施治”，审慎进行。

必须施治时，每项措施应先进行专家论证，分析正反两方面的经验。

不宜多项措施齐头并进，宜缓不宜急，不要过多、过促地干涉古茶树生长的自然规律，以防人为地改变微域的生态平衡。

古茶树生长在山坡地，不宜在下坡垒筑挡墙护坝，升平地表，应继续保持坡形地势，以利土层排水、透气。

7、中国是世界茶叶的原产地，云南处于茶叶原生地的中心地带，大面积的野生茶树群落、众多树龄在千年以上的大茶树、丰富的种质资源和显示人类驯化使用茶叶的古茶园，在世界上具有凸显的唯一性。

呼吁省政府落实机构，安排资金，争取将云南茶叶列入联合国世界文化及自然遗产保护项目。

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云南茶业协会第三届常务理事会二次会议

全体与会人员

保护家乡文物古迹的倡议书 第6篇

相信绝大多数人都希望住上中海或保利那样的高档小区，无奈目前佛山楼价太贵，要实现这个梦想实在太遥远。我们的小区(桂华邨及丽景小区)虽坐拥千灯湖旁的地理优势位置，但是由于小区建设年代早，配套规划跟不上，无法形成一个优质的生活环境。种种现实证明，桂华邨及丽景小区的发展速度显然已经被周边小区抛在了后面。而我们小区在二手楼市的价格也只在5000元/平方左右，与中海保利(超过10000元/平方)等高档小区差距十分大，相比日益攀升的房价，随着房龄的增加，我们手中房产的贬值将是必然!

每个人都有改善生活条件的愿望和权利，机会面前人人平等。可是，现实却让我们失望，凭什么我们就不能分享发展的成果呢?作为业主，我们又凭什么眼看着友邻小区通过动迁改造完成了升值，而我们自己的房产却在贬值呢?

既然我们买不起新房子，为什么我们不去自己建呢?

目前，国内开始流行一种自助拆迁模式，让业主主动拆旧建新。通过对桂华邨丽景小区的拆迁，重新规划重新建设，我们可以把自己的家园建设得更加美丽更加舒适。各位业主也可以顺利摆脱房贷压力的沉重负担，不必再“望楼兴叹”。

同时，我们小区的总建筑面积约55000平方米，用地面积约为2平方米，重新规划建设后的小区容积率和楼高增大，拆迁新建后的面积可达10万平方米以上，我们生活的空间更大了!

尤其，业主除了可以拿回自己原有的面积外，还可以获得剩余面积的分红。这意味着我们所获得的价值就不只单一补偿那么简单了，不论是否选择哪种建还方式，我们都可以有机会分享到这个地块开发的大蛋糕，以及动迁改造为我们的生活、出行、发展、建设、升值等多方面带来的好处和商机。这样，我的生活就可以迎来一次重大转折，进行彻底的翻身。既然有这么好的方案，那我们需要做什么?

业主们，我们需要做的是表达我们对自助拆迁的渴求!一个小区是不会无缘无故地被拆迁的，除非我们愿意。目前国内首个自助拆迁网站当家作主网(#url#)已开始协助我们进行拆迁改造策划，只要有一定的业主支持，他们就会与政府进行沟通，提供多种商业模式方案，以及协助整个拆迁改造的进行。我们可以自筹建立公司，或择优引进开发商。在改造的整个过程，我们既可以维护自身的利益，也可以享受改造的成果!

倡议人：xuexila

保护家乡文物的倡议书 第7篇

水乡容桂，人杰地灵。白莲公园观音堂位于金鱼岗北麓，据观音堂内石碑记载：“观音堂建自南宋，迄今几近千年，吾乡神庙无有先之者，庙前白莲池，往往大比之年乡内科名，双花报兆。”

今值社会和谐，政通人和，扩建改造白莲公园观音堂呼声日炽。容桂街道办事处顺应民心，经反复论证，决定扩建改造白莲公园观音堂，传承千年文化。此乃功在当代、造福后世之盛事!其一，有利于承传珍贵的历史文化和精神遗产;其二，有利于拓展文化设施的功能，提升容桂的文化内涵和文化品位;其三，有利于提高城市建设档次，开辟休闲、凭古场所，拉动旅游、观光经济;其四，有利于满足民众不断增长的精神文化需求，了却容桂人民之心愿。扩建改造白莲公园观音堂，可谓“善莫大焉”!

众人拾柴火焰高。为使白莲公园观音堂早日展新貌，本管理处特向社会各界人士倡议：请伸出您热情的双手，踊跃捐资，并请您转告亲朋好友，大家齐心合力，并肩携手，为扩建改造白莲公园观音堂添砖加瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!凡独资或合资捐建项目者，在该建筑物上刻碑镌名、入纪念册;单位或个人捐资人民币1000元以上者，刻碑镌名、入纪念册;单位或个人捐资人民币1000元以下者，入纪念册。有意捐资者请前往白莲公园或辖区所在社区(村)行政服务中心处捐资，或通过银行汇款至白莲公园账户。

捐资不在多寡而在情意，义举存于心中更见诸行动。只要一切热爱容桂、热爱家乡的有识之士伸出援手，子孙后代就一定会铭记您的深情厚意，扩建改造工程就一定会早日完工，白莲公园观音堂也就一定会因您而更加美丽!

白莲公园账户

户名：佛山市顺德区容桂白莲公园管理处

联系人：黎小姐联系电话：28387796

账号：49-2201040007899

开户银行：中国农业银行(青松支行)

顺德区容桂白莲公园管理处

保护家乡文物的倡议书 第8篇

关键词：文物,私法问题,文物保护,概述,法律构造

近几年来, 文物这种文物资源正面临着严峻的危机。为了能够更好的应对文物危机, 这就要将私法调控的作用发挥出来。站在保护文物的立场上来讲, 在调整文物保护的私法关系时要在普通私法规范的基础上来进行, 真正达到保护文物的目的。文章立足于私法角度, 分析文化保护问题, 具有很强的现实意义和社会意义, 应该引起相关人员的重视。

一、文物保护的概述

众所周知, 文物是一种稀缺资源, 其具有较为突出的价值。不管是我国还是其他国家都将保护文物作为本国的文化战略。随着时间的流逝, 文物会出现自然损耗, 因此要定期维护文物、修缮文物、保养文物等。另外, 文物还面临着一大损耗, 即人为损耗。当前, 在经济利益的驱使下, 人类的一些不得当行为会破坏到当地的文物。法律是以规定的标准来规范人类的行为, 所以借助法律来保护文物可以真正实现保护文物的目标。

文物保护的最终目标就是将文化遗产完整、真实的保存下来, 鉴于此在保护文物的时候, 要严格遵循以下两条原则:第一条原则, 整体性原则;第二条原则, 真实性原则。这两项原则成为指导保护文物的基础理念, 构建文物保护法律体系, 合理分配各文物保护法律主体的权利、法律主体的义务, 将法律在文物保护中的作用发挥出来, 以便于更好的应对文物危机。

二、文物保护与私法

虽然文物保护要有公法作支撑, 但是私法在文物保护中也发挥着至关重要的作用。接下来, 笔者将针对私法的特征及其在文物保护中的作用展开了具体的分析研究。

(一) 私法在文物保护中的作用

目前, 人们在疯狂追逐文物经济利益的同时文物危机应运而生。第一, 文物背后蕴藏着巨大的商业价值, 人们为了能够从中获得更多的经济利益, 他们往往会不合理的运用文物资源;第二, 许多投资人将投资目光转向了文物的收藏上, 所以他们会通过交易的方式来流转文物, 以此来增加文物的价值。但是在多个交易过程中, 由于受到人为因素的影响, 这会导致文物的流失。站在法律的立场上来讲, 文物危机表现如下:缺乏保护文物的理念而不合理的运用文物资源。通过运用法律来保护文物的时候, 这就要将矛头对准文物危机, 借助法律来调整文物的归属、文物的利用和文物的交易。私法是作为一种调整主体间财产的归属、交易关系的法律, 其在保护文物的过程中起着至关重要的作用。私法借助文物归属的法律规定来对文物的权利主体、文物的义务主体进行明确的规定, 还可以借助产权的形式来将主体保护文物的积极性调动起来。

(二) 私法的特征

从法律的层面上来讲, 文物这种“物”与私法上所规定的“物”享有同等的地位。所以在保护文物的时候, 要利用文物的归属、利用和交易等私法关系来进行调整, 以此来实现文物保护的目标。但是在调整的时候要注意以下的事项:第一, “保护文物”的理念要始终贯穿于调控私法的过程中;第二, 通过特殊安排文物权属来实现文物的私法规制。

三、阐述文物所有权的法律构造

从法律上来讲, 所谓所有权指的是物的归属关系。在保护文物的过程中, 私法特殊安排了文物权属的客体、文物权属的主体、文物权属的内容。

(一) 特殊安排文物权属的客体

物可以作为多种权利的客体, 然而文物权属客体的范围却存在着局限性。究其原因在于文物的种类繁多, 价值高低不一, 再加上由于受到资金等多种因素的制约, 不可能将全部的文物纳入到私法的特别保护范围之内。通常情况下, 每个国家要参照自身的实际情况来确定文物范围, 将那些价值高的文物从众多文物中列举出来, 将其纳入到特别保护范畴中。当文物被列入到特别保护范畴中, 那么此时该文物具有特殊的法律地位, 并且真正成为了特别物权。

文物权属客体的设置具有特殊性。根据私法规定, 按照权属的客体性质来将文物分为以下两类:第一类, 动产文物;第二类, 不动产文物。动产文物与不动产文物在租赁权、法律管辖范围的层面上存在着明显的差别, 因此要依据这些差别来调整法律。另外, 动产文物与不动产文物在保护理念上也存在着差异。对于动产文物, 要根据级别的不同来采取不同的保护措施, 其中级别越高, 保护程度也就越高;对于不动产文物, 在划分完类型之后, 再将其划分为国家、省、市这三个级别进行合适的保护。

(二) 特殊安排文物权属的主体

根据普通私法中的规定, 保护财产不能因为所有权主体的不同而采取不同的保护措施, 换句话来说不管是国家、集体还是个人的财产都要严格按照平等保护的原则来进行。然而在这一点上, 文物保护法与普通私法存在着差异。文物保护法中规定根据文物权属主体的不同可以选择不同的保护方式。通常文物权属的主体是以国家所有为主的。不管是在哪个国家, 国家是本国文物的主体, 也就是说国家所有是文物所有权的基本形式, 然而个人所有是文物所有权的补充形式。我国法律明确规定:不可移动文物以及出土文物大都属于国家所有。这样的法律规定是为了让国家更好的保护本国的文物。

(三) 特殊安排文物权属的内容

一般文物是被所有人、使用人所操纵, 所以从某种程度上来讲, 保护文物会依赖于权利人的作为。文物所有权、使用人通过使用、处分文物等, 以此来实现文物的价值。与普通物相比较, 文物背后隐藏着社会公共利益, 从法律上来讲, 这种公共利益是由社会上所有的成员所享有, 并不是个人独享的。因此很多国家会通过限制文物所有权来达到维护社会公众利益的目的。

四、总结

为了能够达到保护文物的目的, 通过私法规制文物这一做法是合理的。但是由于私法制度在现实中遇到了重重困难。鉴于此, 国家要从法律上来特殊安排文物权属, 以此来保护好文物, 还要投入保护基金来解决私法制度在现实中遇到的问题。

参考文献

[1]萧凯.追索海外流失文物法律分析——从圆明园兽首拍卖事件谈起[J].东方法学, 2009 (02) .

[2]罗国强.中国追索流失海外文物的国际法困境与出路——以“鼠首兔首拍卖案”为例[J].法商研究, 2009 (03) .

文物建筑环境的保护 第9篇

避暑山庄是国务院1961年公布的首批全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。如何保护好这份珍贵的文化遗产，是各级政府和文物管理部门多年来一直思考的问题。有人说，挡着点有啥关系，这么多年都挡着过来了，哪有钱再搞大规模的环境拆迁。事实上拆迁尽管要花掉一些钱，但保护避暑山庄意义更大：一是要彻底纠正过去的错误；二是要阐明这样一个道理——文物建筑不仅其个体不能受到损害，而且其环境也不能受到损害。因为文物建筑是不能从它所见证的历史和所产生的环境中分离出来的，保护了文物建筑的环境，就是留下了一段相对完整的历史。

对文物建筑划定保护范围和建设控制地带，是人类文明进步的要求。1964年5月，世界各国建筑师聚会意大利的威尼斯，通过了著名的《威尼斯宪章》，明确把文物环境纳入文物保护范畴。后来，各国建筑师们再次相约于华盛顿，通过了《华盛顿宪章》，提出要加强“历史地段”的保护，因为这些具有历史意义、保护着历史风貌的地区不仅可以作为历史的见证，而且体现着城镇传统文化的价值。

实际上，早在两个“宪章”之前，我国建筑学家梁思成就已提出保护文物环境的概念了。1950年2月，梁思成与陈占祥在《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》中提出：“建筑物是在一个城市中不能‘独善其身的，它必须与环境配合调和。”在文物环境中的新建筑如果做不到这一点，则“无论它单独本身如何壮美，必因与环境中的文物不调和而成为掺杂凌乱的局面，损害了文物建筑原有的方面。”1951年，梁思成又在《北京——都市计划的无比杰作》一文中强调：“我们爱护文物建筑，不仅应该爱护一殿、一堂、一塔，而且必须爱护周围整体和邻近的环境。我们不能坐视，也不能忍受一座壮丽的建筑物遭受到直接或间接的破坏，使它们委屈在不调和的周围里，受到不应有的宰割。”

可是当年梁思成的这些建议并没有得到足够的重视。以至于今天，当我们醒悟时才发现，城市的败笔一旦做成，会让几代人为此付出代价。要修正曾犯下的错误，将耗用更多的财力与物力，而许多即成的损失，却再也无法弥补！ ‘

经济建设必须以牺牲文物遗产为代价吗？答案是否定的。有大量事实可以说明，只要处理得当，新建筑与文物建筑是完全能够和平共处的。

近几年各地十分重视文物古迹周围的环境问题。山东曲阜市为保护文化遗产，把孔庙、孔府、孔林重点保护区范围内的违章建筑全部拆除。

西安市在城市规划中，由于严格地控制古城区的高度，使包括城墙在内的古城区的历史环境得到了有效的保护。

北京市拆除了故宫西墙与筒子河之间的1万多平方米违章建筑，迁走206户居民和8家单位，被遮蔽数10年的城墙及漂亮的角楼重新展现在游人面前。

承德为了更好地保护避暑山庄，近年来在拆除了非文物建筑的基础上，又将万树园停车场、古建处搬出了避暑山庄，净化了环境。同时加大了对黄土裸露地的治理，环境卫生的治理、游客和市民反映山庄比过去更加清新、更美了。由于旅游环境得到明显改善，旅游业的综合带动作用得到较好发挥，取得了一定的社会效益。

70年代初人们去杭州时，给人印象相当好，后来西湖周围陆续出现了一批超高建筑。德国一位游客为此给时任副总理的万里写信说：现在人们都慕名而来看你们的“人间天堂”，如果有一天人们发现，杭州仅仅是高楼大厦，就这么一个池子，周围的古城气氛都丧失的时候，可能就没人来了。当时万里同志很重视，建设部也多方干预。后来杭州市下决心拆除了西湖周围的现代建筑，保护西湖的历史风貌。

扬州从瘦西湖向外看，看不到任何现代建筑。中国工程院院士、建筑规划领域专家张锦秋说，瘦西湖妙在瘦字，不在旁边建高楼是有远见的，这里是国内唯一没有视觉污染的风景名胜。

景物宜“借”不宜“夺”。古典园林的建设性破坏绝大部分来自于“夺”字。一般来说建筑就是环境艺术的主角，这时，建筑就不能只是完善自己，还要充分理解周围的环境，注意与它们的协调。我们在生活中所“看”到的“建筑”都是建筑的实体部分，但真正被使用而看不到的却是由这些实体围合和分割的空间。空间不但是供使用的，而且也有很大的艺术表现力。

开阔宏大的广场总令人振奋，四围高墙封闭而不大的广场使人压抑，这些都证明了空间的艺术感染力。

作为世界遗产，避暑山庄、外八庙既包括实体的园林建筑，也包括这些园林建筑之间及周围的山水与空间，狮子沟及喇嘛寺地段处于世界遗产的核心地段，是避暑山庄与外八庙及周围之间视线与景观联系的枢纽，具有遗产本体的性质，不应该出现影响观赏的东西。专家说：“避暑山庄、外八庙是一个整体，凡是它们中间建的东西都是多余的”。不应让城市化、人工化，降低风景名胜区的自然价值和文化品味。

对历史文化名城的保护被看成是一个国家、一个地区文明程度高低的一种反映。如果对自己的文化遗产不重视，就谈不上用文物古迹这种历史信息的真实载体展示历史的经验教训，给人以启迪。认识并且尊重世界遗产地不可估量的价值，使其能得到很好的保护，游客就会络绎不绝，城市的发展也将从中受益。

保护文物的倡议书 第10篇

文物是不可再生的资源，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，无不凝聚着先人的智慧，留存着沉淀了千百年的历史文明，价值不可估量。然而由于众多的历史的的原因，xx的文物多散落民间或埋于地下，难于统计，更谈不上保护管理，再加上群众法律观念淡薄，意识不到保护文物的意义和责任，以及文物贩子的介入，导致文物盗卖、毁坏现象时有发生，让人心痛。

在这种情况下，xx镇党委政府深深地感觉到保护文物对于发掘千年古城的意义和责任，深深地意识到只有保护好文物，才能丰厚***文化的底蕴，才能留住***文化的根基，千年古城才不枉为口谈，旅游开发才有落脚之地，起航之点。

整个文物普查活动，由镇宣传室牵头，共分三个阶段进行。第一阶段，调查了解阶段。组织镇上有业务专长，责任心强，热爱该项活动的人员，深入村居走访座谈，调查了解，摸清底子。目前第一阶段已基本结束，共发现整理碑刻石刻40余件。第二阶段，全民发动阶段。印发倡议书，喊响“爱我***，保护文物，留住历史”、“保护文物是功臣，破坏文物是罪人”口号，号召全镇广大干部群众提供文物线索，积极捐献。第三阶段，收集保护阶段。积极宣传文物保护—法，明确文物属于国家所有，买卖非法。组织专人把可以转移的文物运到镇上统一保存，归个人存放又不能转移的，签订文物保护责任书，明确责任。

留住文物，就是留住***文化的血脉，就是对先人和历史的尊重，就是在历史和现实之间架起了一座对话和沟通的桥梁。相信在不久的将来，文物不会再是被遗弃一域的孤客，它会成为推动***旅游经济发展的重要文化资源，它会像一位睿智的老人，引领着我们向和—谐富裕文明的社会前进。

保护文物倡议书 第11篇

xx是千年古镇，历史悠久，文化灿烂，文物古迹众多，文化遗存丰富。历史的长河中曾存在文庙、关帝庙、报恩寺等20余处祠堂庙宇，父子状元坊、龙门连跃坊等72架牌坊，然而岁月风雨的侵蚀，战乱的破坏，人为的毁坏，流传至今只留下清真寺还有零星的碑刻石刻无奈地诉说着历史，见证着xx的变迁，留下了xx历史的痕迹。

文物是不可再生的资源，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，无不凝聚着先人的智慧，留存着沉淀了千百年的历史文明，价值不可估量。然而由于众多的历史的的原因，xx的文物多散落民间或埋于地下，难于统计，更谈不上保护管理，再加上群众法律观念淡薄，意识不到保护文物的意义和责任，以及文物贩子的介入，导致文物盗卖、毁坏现象时有发生，让人心痛。

在这种情况下，xx镇党委政府深深地感觉到保护文物对于发掘千年古城的意义和责任，深深地意识到只有保护好文物，才能丰厚xx文化的底蕴，才能留住xx文化的根基，千年古城才不枉为口谈，旅游开发才有落脚之地，起航之点。

整个文物普查活动，由镇宣传室牵头，共分三个阶段进行。第一阶段，调查了解阶段。组织镇上有业务专长，责任心强，热爱该项活动的人员，深入村居走访座谈，调查了解，摸清底子。目前第一阶段已基本结束，共发现整理碑刻石刻40余件。第二阶段，全民发动阶段。印发倡议书，喊响“爱我xx，保护文物，留住历史”、“保护文物是功臣，破坏文物是罪人”口号，号召全镇广大干部群众提供文物线索，积极捐献。第三阶段，收集保护阶段。积极宣传文物保护法，明确文物属于国家所有，买卖非法。组织专人把可以转移的文物运到镇上统一保存，归个人存放又不能转移的，签订文物保护责任书，明确责任。

保护文物倡议书 第12篇

1、在游览的地方不乱扔垃圾、杂物。

2、不在古迹上乱涂、乱画、乱刻。

3、不乱折古迹周围的一草一木，不破坏环境。

4、向游人做好宣传，让大家提高保护意识，自觉参与到保护文物的活动中来。

让我们行动起来，从现在做起，从小事做起，为保护文物而努力吧!

倡议人：XXX

保护家乡文物的倡议书 第13篇

关键词：文物保护意识,文物陈列,文物保管

文物对人们具有重要的历史、科学、艺术价值, 它们一经损坏便无法恢复原来的样子, 甚至可能永远消失, 给国家带来不可挽回的损失。文物保护意识主要是从文物保护人员甚至是整个社会的思想意识层面对文物进行有效的保管与陈列, 预防文物出现各种问题, 延长并长久的保护文物。

一、文物保护科学

随着科技的不断发展, 文物保护方面也逐渐形成了文物保护科学。所谓的文物保护科学是最近几年发展起来的一门新型的科学体系, 主要是研究文物在不同环境下可能出现的蜕变规律, 同时还包括恶劣文物保护的技术方法。文物保护科学不仅要对文物本身的特性、陈列和保管方法进行研究, 同时还对文物保护工作人员进行研究, 要求文物保护工作人员应该具备较高的文物保护意识。

目前, 各个国家都非常重视本国的文物保护工作, 这是由于文物是一个国家文明与历史的典型表征, 因此, 各个国家都在不断提升对本国古老文明的开发和保护意识, 都建立了文物陈列与保护的相关部门。在进行文物保护工作的过程中, 这些文物保护部门能否以先进的文物保护理念来指导文物保护工作是尤为重要的。近几年, “预防性保护”理论逐渐在文物保护工作中被运用, 这种保护理论注重从意识层面来提高文物保护人员对文物进行了观察和了解的频率, 并及时向领导者反馈文物的基本信息, 在文物出现问题的萌芽阶段, 便及时采取措施进行修复和保护, 从而降低文物受到损伤的机率。

文物保护的机构主要包括两种, 一种是博物馆中的讲解员, 而另一种则是文物保护部门的工作人员。这两种人员是与文物接触最多的人员, 能够长久保持对文物的关注度, 观察文物的变化, 因此, 提高这两种类型人员的文物保护意识能够使他们密切关注文物, 及时发现文物产生的问题, 这对文物保护工作有着重要的意义。

二、文物陈列与保管的方法

“预防性保护”意识已经成为各个国家文物保护工作的指导思想, 提升“预防性保护”意识能够使文物保护人员及时发现文物中出现的问题, 及时采取有效措施进行预防, 将问题消灭在萌芽阶段, 提升文物保护工作的质量。

1.加强文物陈列与保管意识。文物保护人员的意识对文物保护工作具有直接的影响, 因此, 各个博物馆应该加强对文物保护工作人员保护意识。博物馆可以在定期对工作人员进行培训, 向工作人员讲解本馆陈列的文物的基本知识与保管方法, 并进行定期测试, 促使工作人员重视文物保护工作, 提升自己的文物保护意识。

2.认真观察陈列室的文物。文物保护人员应该对自己所管区域的文物进行认真观察。首先, 保护人员应该熟知文物的特性及文物发生变化后的特征, 比如对青铜器而言, 会存在一些不同的锈迹, 而这些锈迹有的会对青铜器造成损害, 而有的却不会。其次, 保护人员应关注陈列室内文物的变化, 尤其要注意文物是否发生了病变现象, 一旦出现这种现象就应该立即报告上级管理者。

3.控制陈列室的温湿度。文物保护人员对陈列室中的温湿度进行合理的控制, 做到定期监控。这就要求工作人员对陈列室内文物的适宜温湿度非常熟悉, 并能够将所知道的理论知识运用于实践中, 比如, 将不喜潮的文物存放于比较干燥的环境中进行保存。在保护的过程中, 如果发现保管的温湿度超过了规定标准, 那么工作人员应该及时汇报, 并配合温湿度的调节工作。

4.防止文物中的虫害。文物保护人员对各种文物可能受到损害的虫类进行充分了解, 并了解其适宜生存的环境, 掌握灭虫方法。当文物保护人员发现虫害的时候, 应及时采取措施, 特别是对以纸质、布料等为载体的文物进行重点保护。工作人员在消灭害虫的时候既可以用灭虫剂等产品, 还可以调节害虫所处区域的温湿度, 抑制虫类繁殖。

5.保持文物清洁。文物陈列与保管的清洁程度对文物的病变等情况具有直接的影响。一般来说, 包装上可能会存在害虫, 同时在文物搬运的过程中可能会由于工作人员手部不卫生, 影响文物保管。这就要求陈列室内不能存在相关的包装, 同时也要求工作人员在工作的过程中应该注意个人卫生, 戴好手套, 降低文物损害。

三、结语

综上所述, 文物保护工作是整个文化遗产保护工作中的关键环节。在进行文物保护过程中, 文物保护人员应不断提高自身文物保护意识, 同时还应该采用各种保护方法进行文物保护工作。此外, 博物馆应该在现代化技术的基础上, 增强自身的文物保护意识, 这样陈列室才能发挥出它的作用, 为国家的文明延续提供有效的保障。

参考文献

[1]王萍, 孙丽萍.保管和陈列中的文物保护意识[J].中原文物, 2002 (4) :87-88.

[2]韩立伟.浅谈馆藏文物在展览过程中的保护[J].黑龙江史志, 2014 (19) :77-77.

浅析宗教文物的保护 第14篇

关键词：宗教文物；保护；必要性；建议

中国是四大文明古国之一，在历史的演绎过程中，文化传承从未中断。文物作为历史的见证者，同时也是文化传承与弘扬的重要载体，在众多传世及考古发掘的文物中，宗教文物无疑是一个重要组成部分[1]，其在我国现存文物中占有相当大的比例。据统计：截至2013年，在我国共列入“世界文化遗产名录”的45处文物古迹中，涉及宗教类的就达10余处。这些宗教文物不仅记录着宗教的发展历程及当时社会的发展状况，同时也是劳动人民智慧的结晶。然而，由于现阶段社会上存在对宗教文物开发利用不合理的活动，无疑将给宗教文物的保护与修复带来诸多不便。鉴于此，笔者对于宗教文物的保护，简要谈谈自己的看法。

一、宗教文物的重要性

在封建社会，宗教因统治者的推崇及宣扬而倍加繁荣，与此相伴，宗教文物也因时代的繁盛而变得更加精美与气派，单就现存的大型宗教建筑群而言，其多数代表着当时社会最先进技术水平，武当山金殿就是极好的例子。永乐皇帝—朱棣在登基后，北建故宫的同时，花巨资南修武当山古建筑群。金殿作为武当建筑群的标志，其独特的建造工艺，在反映明代皇家建筑结构造型的同时也为我们研究明朝高超的金属加工制造业提供了重要资料。

保存至今的大量宗教石窟造像及寺院宫观等艺术作品，对现代旅游业的发展也产生着重要影响。例如，河南嵩山少林寺作为世界文化遗产地，其优美的风景及深厚的文化底蕴吸引着无数海内外游客来此进行参观朝拜，游客在旅游的同时，其消费活动在无形中促进了当地经济发展[2]，并在潜移默化中将少林武术及深厚的佛教文化传送到异国他乡，促进着文化的交流与融合。

在中国，佛教、道教的宗教文化历史悠远、源远流长。在发展过程中，其宗教文化所蕴含的哲学思想、伦理道德、以及生活习俗早已默默的融入社会的各个领域和人们生活的各个方面，现阶段，此种优秀文化对构建社会主义和谐社会起着重要的指引作用。作为宗教文化传承的重要载体，我们在对宗教文物保护的同时，更重要的是对其本身所蕴含文化精华的继承与弘扬。

二、宗教文物保护现状

就宗教文物的保护而言，其远远落后于火热的旅游热潮。在经济利益的驱动下，以牺牲文化遗产来获取经济利益的现象时有发生，究其原因，在于宗教人士自身及游客对宗教文物自身价值认识不足所致。比如，在一些宗教遗迹中存在的对佛像文物表面机械清尘、重新彩绘等现象，严重影响着文物自身价值。更有甚者，部分地区宗教活动造成火灾的事件，频有发生，对文物造成难以挽回的损失。

庙会期间寺院、道观因信徒大量焚烧纸钱、香烛等，导致空气中有害气体含量急剧增加，这就使得文物对于急剧变化的环境难以适应，让本处于稳定状态下的文物不堪重负。此外，广大信徒不合理的香火焚烧行为，极易导致火灾的发生[3]，进一步对文物本身构成威胁。每年举办诸多法会，然而对活动内容及参与人员缺少管理控制，导致活动期间宗教文物往往都会受到负面影响。节日、法事等活动因当天参与者数量众多且人员素质参差不齐，游客随手攀摸、损坏文物等现象屡见不鲜。

同时，对于宗教建筑的恢复修建也是宗教文物保护的主要弊端，为了发展当地经济，迎合现阶段流行的旅游热潮，部分地区当地政府完全以经济为主，全然不顾文物保护“最小干预”的原则，大肆复原、改修、复建、翻新古殿庙宇。更有甚者，出现对寺观壁画进行重绘等恶劣行径，如此种种行为都会对宗教文物造成不可弥补的损失。

三、关于宗教文物保护的几点建议

结合当前宗教文物保护的现状，为了更好的保护宗教文物，笔者认为应该从以下几个方面着手：

（一）提高宗教人员保护意识，避免自身破坏

作为在宗教场所长期居住的宗教人员，首先应该提高自身文物保护意识，深入了解文物价值，发挥“主人翁”精神，对宗教文物进行日常的监护，一切以文物安全为前提，尽量避免损害文物安全的宗教活动。其次，作为宗教团体的道教协会、佛教协会及国家宗教局等，应该深入开展文物保护知识普及活动，加强教职人员对宗教文物价值及文物保护原则的了解，坚决抵制以牺牲文物为代价的宗教活动，更好的发挥宗教人员在宗教文物保护中所起的重要作用。

（二）增强游客保护意识，抵制人为破坏

游客在参观及朝拜过程中对宗教文物的破坏也是不容忽视的。笔者建议，游客在进行涉及具有宗教文物的景点参观时，一方面，应该加强导游及相关组织对宗教文物保护知识的宣传，提高游客自身参观素质，倡导文明旅游；另一方面，对宗教文物安全保护构成威胁的隐患行为（如：过度烧香、放鞭炮等），应该予以疏导，引导游客形成“理性朝拜”的观念，共同保护宗教文物的安全。

（三）严厉打击非法宗教文物再复制

面对部分地区宗教场所建筑复原、翻修及改建现象，作为社会普通的一份子，绝大多数人没有能力去制止这些不法行为的发生。因此，当地文博单位应该充分发挥其在文物保护上的潜在作用，严厉打击各种非法修复及造像活动，从根本上对其进行控制，遏制以牺牲文物为代价来换取地方经济发展的不正之风，竭尽还原古代文物的原始风貌。

宗教文物对于整个社会而言无疑具有重要意义，然而，对于其长久保存也需要我们每一个人的共同参与，只有这样，我们才有可能使这些珍贵的文物能够长久保存，不致于给后世子孙留下遗憾。

参考文献：

[1] 戴继诚.宗教文物的特点和价值[J].中国宗教，2007，（08）：45-47.

[2] 詹长法.我国宗教文物保护的特殊性初探[J].中国文物科学研究，2013，（03）：49-

51.

[3] 王紅备.西藏扎什伦布寺消防安全现状及防火对策[J].消防技术与产品信息，

2013，（06）：12-17.