必修15文言文总结

必修15文言文总结（精选6篇）

必修15文言文总结 第1篇

高中语文必修一、二书本文言文重点句子翻译 《劝学》

1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

靛青，是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。

3、假舆马者，非利足也，而致千里。

借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。

4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。

5、君子生非异也，善假于物也。

君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。

6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。

7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。

《师说》

9、师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。有了疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。

10、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

不通晓句子停顿，不能解决疑难问题，有的跟从老师学习，有的不向老师学习，小的方面学习但是大的方面放弃，我没有看出那种人是明智的。

11、人非生而知之者，孰能无惑？

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

12、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!

我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？

13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

出生在我之前的人，他得知真理本来比我早。

14、是故无贵无贱，无长无少，道 之所存，师之所存也。

因此无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，(只要是)道理存在的地方，就是老师存在的地方。

15、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因而引起的吧？

16、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

那些孩子们的老师，是教孩子读书来帮助他们断句的，尚不是我所说的给人传授道理、给人解释疑惑的老师。

17、位卑则足羞，官盛则近谀。

以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师，就近于谄媚。”

18、巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

巫医、乐师、百工这些人，君子们是不屑提及的，现在士大夫的智慧反而赶不上(这些人)，多么奇怪啊!

《赤壁赋》

19、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

不一会儿，月亮从东山上面升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。

20、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过那茫茫的江面。

21、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

使深渊里潜藏的蛟龙舞动，使孤舟中的寡妇哭泣。

22、寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。

我们像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。

23、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

他面对长江畅饮，横握长矛吟诗，本是一世英豪，但是现在他又在哪里呢？

24、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

不断流逝的，就像这江水，但实际上未曾消逝。月亮时圆时缺，但是始终没有增减。

25、盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

从变化的一面去看，那么天地万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止。从不变的一面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？

26、且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

况且天地之间，事物都有各自的主宰，如果不是我所拥有的，即使是一丝一毫我也不会取用。

27、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和您可以共同享用的东西。

《始得西山宴游记》

28、自余为戮人，居是州，恒惴栗。

自从我成为罪人，我就居住在这个州，常常忧惧不安。

29、其隙也，则施施而行，漫漫而游。

那公务之暇，我就缓慢地行走，漫无目的地游玩。

30、日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

每天和那些随从登上高山，进入深林，走遍迂回曲折的溪流，只要有幽泉怪石，无论多远没有不到的。

31、意有所极，梦亦同趣。

意有所至，梦也同往。

32、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

(我)认为凡是这个州的有奇异形态的山水，都被我享受了，但未曾知道西山的怪异独特。

33、望西山，始指异之。

(我)眺望西山，才指点着它认为它怪异。

34、萦青缭白，外与天际，四望如一。

青山白水相互萦绕，外接天际，向四面望去，浑然一体。

35、然后知是山之特立，不与培 为类。

这才知道这座山的独特卓立，与小土丘实非一类。

36、然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

这样之后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以（为了这次游览）写了这篇文章来记载它。

《六国论》

37、赂秦而力亏，破灭之道也。

贿赂秦国，自己的实力因而就亏损，这是灭亡的原因。

38、不赂者以赂者丧。

不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。

39、盖失强援，不能独完

因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全，40、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍．

比较秦国（由于受贿赂）所得到的土地，与战争取胜得到的土地，它的实际数目多到百倍；

41、则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在于战争。

42、奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。

（诸侯）送给秦国的土地越多，（秦国）对诸侯的侵略也越急。所以用不着作战，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经决定了。

43、至于颠覆，理固宜然。

终于落到全部覆亡的结局，从道理上说本来应该这样。

44、古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之．

古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴草去救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。

45、燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够坚守国土，坚持正义不贿赂秦国。

46、且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

况且，燕赵两国正处在秦国（把其他国家）快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，作战失败了而灭亡，确实是不得已的事。

47、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

以前假使三国各自爱惜他们的国土，齐人不要跟秦国亲附，刺客没有出发，好的将领还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比较，（结局）也许还不是轻易能判断的呢。

48、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，（大家）齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人连饭都咽不下去了。

49、为国者无使为积威之所劫哉！

治理国家的人（千万）不要被别人积久而成的威势胁迫啊！

50、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

假如我们凭仗着这样大的国家，自取下策而沿袭六国灭亡的旧例，这就是又在六国之下了！

《阿房宫赋》

51、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

长桥卧在水上，没有云，怎么出现了龙？通道架在半空，并非雨过天晴，怎么出现了彩

虹？

52、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；

燕国、赵国、韩国、魏国、齐国、楚国收藏的金玉珍宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。

53、一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作砂砾，乱丢乱扔，满地狼籍，秦人看着，也不觉得可惜。

54、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？

55、独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻占，项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

56、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

必修15文言文总结 第2篇

课本中有这些句子：

1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）师，以„„为老师。

2、侣鱼虾而友麋鹿。（《前赤壁赋》）侣，以„„为伴侣；友，以„„为朋友

3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（《师说》）师，以„„为老师。㈡、形容词的意动用法

形容词用作意动，⑦是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。例：

1、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳柬》）美，认为„„美丽。

2、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《秋水》）少，认为„„少；轻，认为„„轻。

3、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（《师说》）于其身也则耻师焉，惑矣。（《师说》 巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）耻，以„„为耻。

5、且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如传》）羞，以„„为羞耻。

使动用法是使宾语怎么样的意思。意动用法则是认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。

三、名词用如动词

除名词的使动用法和意动用法这两种用法外，名词在其他情况下还可以作谓语动词。例：

1、请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（《勾践灭吴》）女，嫁女。

2、晋军函陵，秦军氾南。（《烛之武退師》）军，驻扎。

3、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退師》）鄙，把„„当作边邑。

4、秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退師》）盟，结盟。

5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也 》衣，穿。

6、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）衣，穿；王，称王。

7、假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）水，游泳。

8、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（《滕王阁序》）襟，连带。带，环绕。

9、与其身也，则耻师焉。（《师说》）师，学习。

10、巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）师，学习。

11、以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》）礼，礼遇。

12、褒禅山亦谓之华山，唐浮屠慧褒始舍其址。（《游褒禅山记》）舍，盖屋。

13、距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之者。（《游褒禅山记》）名，命名。

14、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。（《游褒禅山记》）名，说出。

15、德何如则可以王？（《齐桓晋文之事》）王，称王。

16、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（《齐桓晋文之事》）衣，穿。

17、魏其，大将也，衣赭色，关三木。（《报任安书》）衣，穿。

18、秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如传》）舍，安排住宿。

19、乃使其从者衣褐，怀其璧。(《廉颇蔺相如传》)衣，穿。20、秦王与群臣相视而嘻。(《廉颇蔺相如传》)嘻，发出嘻的声音。

21、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。(《廉颇蔺相如传》)刃，杀。

22、然皆祖屈原之从容辞令。(《屈原列传》)祖，效法。

23、范增数目项王。（《鸿门宴》）目，看。

24、函梁君臣之首入于太庙。（《伶官传序》）函，用盒子装。

25、楚人一炬，可怜焦土。（《阿房宫赋》）焦土，成为焦土。

26、方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（《前赤壁赋》）下，攻下； 东，向东。

四、名词用作状语

古代汉语中时间名词可作状语，普通名词也可作状语。普通名词作状语可以分为四种情况： ㈠、表示方位或处所

1、相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。（《廉颇蔺相如传》）前，上前。

2、四方之士来者，必庙礼之。（第一册《勾践灭吴》）庙，在庙堂上。

3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）上，向上；下，向下。

4、孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏臾之地，北收要害之都。（《过秦论》）南，向南；西，向西；东，向东；北，向北。

5、廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如传》）廷，在朝廷上。㈡、表示工具或依据

1、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《过秦论》）席，用席子。

2、故令人持璧，间至赵矣。（《廉颇蔺相如传》）间，从小路。㈢、表示比喻

1、天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）云，像云一样。

2、雄洲雾列，俊采星驰。（《滕王阁序》）雾，像雾一样；星，像星一样。

3、常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）翼，像翅膀一样。㈣、表示对人的态度

1、人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）隶，像奴隶一样。普通名词作状语和一般主谓结构形式完全一致，但意思完全不同。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。

五、形容词做动词

形容词可做谓语，但是不能带宾语。当形容词后面带宾语时，它活用为动词。

1、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。（《师说》）好，喜欢。

2、方是时也，予之力尚足以入，火尚足以明。（《游褒禅山记》）明，照明。

3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《齐桓晋文之事》）老，尊敬；幼，爱护。

4、严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如传》）严，尊重。

5、使上官大夫短屈平于顷襄王。《屈原列传》 短，揭短。

六、形容词做名词

1、若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。（《烛之武退师》）乏困，缺少的东西。

2、舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》）明，视力。

3、为甘肥不足于口与？轻暖不足于体与？（《齐桓晋文之事》）甘肥，甘美的食物；轻，轻快的衣服。

4、师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）惑，困惑。

最后，所谓的词类活用，是说某类词本属于某以词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词分属于两个词类。我们应该把它与兼语的情况区分开来。

（二）必修1~5词类活用归纳 必修一

第4课 《烛之武退秦师》

烛之武退秦师（退，使动用法，使„„撤兵）晋军函陵

（军，名词作动词，驻军）若亡郑而有益于君（亡，使动使„„灭亡）

越国以鄙远（鄙，名作动，把„„当边邑）夜缒而出（夜，名词作状语，在夜里）既东封郑（封，用作动词，使„„成为疆界）(东，名词作状语，在东边)肆其西封

（肆，形容词作动词，扩张）

因人之力而敝之，不仁（敝，形作动，损害）

第5课 《荆轲刺秦王》

乃遂收盛樊於期之首，函封之(函，名词作状语，用匣子)顷之未发，太子迟之(迟，形容词意动用法，认为迟)又前而为歌曰（前，名词作动词，上前）乃朝服，设九宾（朝服，名作动，穿上朝服）使使以闻大王（闻，动词使动，使„„听闻）箕踞以骂曰（箕，名作状语，像簸箕一样）今行而无信，则秦未可亲也(亲，形容词作动词，亲近)，戴上帽子)群臣怪之（怪，形容词意动用法，觉得奇怪）左右既前（前，名词作动词，上前）

断其坐股（断，形容词活用作动词，砍断）

第6课 《鸿门宴》 ①名词的活用

项伯乃夜驰之沛公军（夜，作状语，连夜）

吾得兄事之（兄，作状语，像对待兄长那样）常以身翼蔽沛公（翼，作状语，像鸟翅那样）头发上指（上，作状语，向上）间至军中（间，作状语，从小路）沛公军霸上

皆白衣冠以送之(衣冠，名次作动词，穿上衣服（军，作动词，驻军）

沛公欲王关中（王，作动词，称王）籍吏民（籍，作动词，登记）范增数目项王（目，作动词，使眼色）刑人如恐不胜（刑，作动词，处罚）道芷阳间行（道，作动词，取道）先破秦入咸阳者王之（王，使动，让„为王）②动词的活用

项伯杀人，臣活之（活，作使动，使„„活）交戟之卫士欲止不内（止，使动，使„„止）拔剑撞而破之

（破，作使动，使„„破）③形容词的活用

沛公今事有急

君安与项伯有故 素善留侯张良

必修二

第4课 《诗经》两首 ①名词的活用

其黄而陨 雨雪霏霏 夙兴夜寐(岂不日戒 ②形容词的活用

三岁食贫 ③数词的活用 士贰其行

（贰，使动用法，使„„不专一）二三其德

第5课 《离骚》 ①名词的活用

鸷鸟之不群兮 謇朝谇而夕替(②动词的活用

屈心而抑志兮(步余马于兰皋兮(回朕车以复路兮(夫清白以死直兮(③形容词的活用

何方圜之能周兮(谣诼谓余以善淫 &（淫，形作名，淫荡之事）

故前圣之所厚 高余冠之岌岌兮（急，作名词，紧急情况）（故，作名词，老交情）

（善，作动词，与„„交好）（黄，作动词，变黄）（雨，作动词，下）

夙、夜，作状语，在早晨，在夜里）（日，作状语，天天）（贫，形容词作名词，贫乏）（二、三，使动，使„三心二意）（群，名词作动词，合群）

朝、夕，名作状，在早晨，在晚间)屈、抑，使动，使受屈，使受压抑)步，动词的使动用法，使„„漫步)回，动词的使动用法，使„„回转)死，动词的为动用法，为„„而死)方、圜，形容词作名词，榫头、圆凿)（厚，形容词作动词，推崇）（高，使动，使„„加高）

长余佩之陆离（长，使动，使„„加长）哀民生之多艰（哀，意动用法，为„„悲伤）

第6课 《孔雀东南飞》 ①名词的活用

孔雀东南飞（东，名词作状语，向东）槌床便大怒（槌，名词作动词，敲）自名秦罗敷（名，名词作动词，名叫）谢家事夫婿（事，名词作动词，侍奉）交广市鲑珍

（市，名词作动词，采办）

何敢助妇语（语，名词作动词，说话）勤心养公姥（心，名词作状语，用心）手巾掩口啼（手巾，名词作状语，用手巾）卿当日胜贵（日，名词作状语，一天比一天）黄泉共为友（黄泉，名词作状语，在黄泉下）昼夜勤作息（昼夜，名作状，从白天到晚上）中道还兄门（中道，名词作状语，半中）②动词的活用 逆以煎我怀

（煎，使动，使„„煎熬）③形容词的活用

千万不复全（全，形容词作动词，保全）足以荣汝身（荣，使动用法，使„„荣华）

便利此月内（利，形容词的意动用法，以„„为吉利）

第7课 诗三首

榆柳荫后檐（荫，名词作动词，遮蔽）乌鹊南飞（南，名词作状语，向南）天下归心（归，使„„归顺）

第8课 《兰亭集序》

映带左右（带，名词作动词，环绕）一觞一咏（觞，名词作动词，喝酒）群贤毕至，少长咸集

（贤、少长，形作名，贤士、年长的人、年少的人）

死生亦大矣（大，形容词作名词，大事）齐彭殇为妄作（齐，形作动，把„看作相等）

辜知一死生为虚诞（一，数词作动词，把„„看作一样）足以极视听之娱（极，副词作动词，穷尽）

第9课 《赤壁赋》 ①名词的活用

况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名词作动词，打鱼砍柴）下江陵，顺流而东也（下，名作动，攻占）歌窈窕之章

（歌，名词作动词,朗诵）月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状，向南）

西望夏口，东望武昌(西、东，名词作状语，向西、向东)侣鱼虾而友麋鹿

(侣、友，意动，以„„为伴，以„„为友)②动词的活用

舞幽壑之潜蛟（舞，使动用法，使„„舞动）泣孤舟之嫠妇（泣，使动用法，使„„哭泣）哀吾生之须臾（哀，为动用法，为„„哀叹）③形容词的活用

渺沧海之一粟（渺，形容词作动词，渺小得像„„）不知东方之既白（白，形容词作动词，显出白色）

第10课 《游褒禅山记》 ①名词的活用

唐浮图慧褒始舍于其址（舍，名作动，筑舍定居）以故其后名之曰（名，名词作动词，命名）由山以上五六里（上，名词作动词，向上走）有泉侧出

（侧，名词作状语，从旁边）②动词的活用 往往有得

（得，动词作名词，心得）

其进愈难，而其见愈奇（见，名词作动词，所见景象）③形容词的活用

入之甚寒，问其深（深，形容词作名词，深度）

至于幽暗昏惑而无物以相之（幽暗昏惑，形容词作名词，叫人迷惑的地方）则其好游者不能穷也（穷，形作动，走到尽头）火尚足以明也（明，形容词作动词，照明）后世之谬其传（谬，使动用法，使„„错误）

必修三

第4课 《蜀道难》 ①名词的活用

西当太白有鸟道（西，名词作状语，在西边）上有六龙回日之高标（上，名词作状语，在上面）下有冲波逆折之回川（下，名词作状语，在下面）侧身西望长咨嗟（西，名词作状语，向西）朝避猛虎，夕避长蛇

（朝、夕，名词作状语，在早上、在晚间）②动词的活用

使人听此调朱颜（调，使动用法，使„„凋谢）猿猱欲度愁攀援

（愁，为动用法，为„„发愁）③形容词的活用 雄飞雌从绕林间（雄、雌，形作名，雄鸟、雌鸟）

第5课 《杜甫诗三首》

玉露凋伤枫树林（凋伤，使动，使„„凋落衰败）

第6课 《琵琶行》 ①名词的活用

浔阳江头夜送客（夜，名词作状语，在夜里）歌以赠之（歌，名词作动词，作歌）遂命酒（酒，名词作动词，摆酒席）梦啼妆泪红阑干（梦，名词作状语，在梦中）②形容词的活用

商人重利轻别离（重、轻，形作动，看重、轻视）钿头银篦击节碎

（碎，形容词作动词，敲碎）

第8课 《寡人之于国也》 ①名词的活用

填然鼓之（鼓，名词作动词，击鼓）然而不王者（王，名词作动词，称王）树之以桑（树，名词作动词，种植）五十者可以衣帛矣（衣，名词作动词，穿上）王无罪岁（罪，名词作动词，怪罪）

养生丧死无憾矣（丧，名作动，为„„办丧事）②形容词的活用

谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事）

第9课 《劝学》 ①名词的活用

假舟楫者，非能水也（水，名词作动词，游水）君子博学而日参省乎己（日，名作状，每天）上食埃土，下饮黄泉

（上、下，名词作状语，向上、向下）

②动词的活用（不积小流，无以成江海（流，动词作名词，河流）③形容词的活用

积善成德，而神明自得（善，形作名，善行）

不如登高之博见也（高，形容词作名词，高处）故木受绳则直

（直，形容词作动词，变直）假舆马者，非利足也（利，使动，使„„走得快）④数词的活用

用心一也（一，数词作形容词，专一）

第10克 过秦论 ①名词的活用 序八州而朝同列（序，名词作动词，排列座次）履至尊而制六合（履，名词作动词，登上）子孙帝王万世之业也（帝王，名作动，做帝王）②动词的活用

追亡逐北（亡，动词作名词，逃跑的人）外连横而斗诸侯

（斗，使动用法，使„„争斗）

吞二周而亡诸侯（亡，使动用法，使„„逃亡）却匈奴七百余里（却，使动用法，使„„退却）序八州而朝同列 约从离衡

山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ③形容词的活用

且夫天下非小弱也 会盟而谋弱秦 以愚黔首 士不敢弯弓而抱怨

第11课 《师说》 ①名词的活用

吾师道也

或师焉，或不焉

（师，名词作动词，从师学习）

师道之不传也久矣 吾从而师之 君子不耻 其下圣人也亦远矣 则群聚而笑之 ②形容词的活用

小学而大遗 圣人之所以为圣

惑而不从师 而耻学于师

必修四

第4课 柳永词两首 异日图将好景

（图，名词作动词，绘画）

都门帐饮无绪 多情自古伤离别

第5课 《苏轼词两首》

樯橹灰飞烟灭 竹杖芒鞋轻胜马（朝，使动用法，使„„朝拜）（离，使动用法，使„„离散）

（亡，动词的使动用法，使„„灭亡）（小弱，形作动，变小变弱）（弱，使动用法，使„„变弱）（愚，使动用法，使„„愚笨）（弯，使动用法，使„„弯）（师，名词作动词，学习）（师，名词作动词，从师）

（师，名次的意动用法，以„„为师）（齿，名词作动词，并列）（下，名词作动词，低于）（群，名词作状语，成群）（小、大，形作名词，小的方面，大的方面）（圣，形容词作名词，圣人）

（惑，形容词作动词，有疑难问题）（耻，意动用法，以„„为耻）（帐，名词作动词，设帐）

（伤，动词的活用，为„„伤心）

（灰、烟，名词作状语，像灰一样、像烟一样）（马，名词作动词，骑马）

第6课 《辛弃疾词两首》

忧愁风雨，树犹如此（忧愁，名作动，感到忧愁）遥岑远目

（目，名词作动词，看）

必修五

《归去来兮辞》（1）名词作状语

园日涉以成趣（日：每天 时矫首以遐观 时：有时（2）名词作动词

乐琴书以消忧（琴、书：抚琴、读书）或命巾车，或棹孤舟（棹：划船）策扶老以流憩（策：拄着）

（3）形容词作名词

携幼入室，有酒盈樽（幼：儿童、小孩子）倚南窗以寄傲（傲：傲世的情怀）（4）使动 眄庭柯以怡颜（怡：使„„愉快）

审容膝之易安（安：使„„安乐）

（5）意动 乐琴书以消忧（乐：以„„为乐）

悦亲戚之情话（悦：以„„为愉快）善万物之得时（善：以„„为善羡慕）（6）动词作名词

审容膝之易安（容膝：空膝的小屋）感吾生之行休（生：一生）（7）动词作状语

感吾生之行休（行：将要）

《腾王阁序》

1、襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以„„为襟，以„„为带）

2、下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使„„放下来）

3、上：抟扶摇而上者九万里（作动词，往上飞）

4、腾、起：腾蛟起凤

（使动用法，使„„腾空，使„„起舞）

5、屈：屈贾谊于长沙（使动用法，使„„受委屈）

6、窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使„„出走）

7、星：雄州雾列，俊采星驰（名作状，像流星一样）

8、目：望长安于日下，目吴会于云间（名作动，用眼睛看，望）

9、尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括）

10、美：宾主尽东南之美（形作名，才俊）

11、一言均赋（名词用作动词，铺陈）

12、．四美具，二难并（形容词作名词，美好的事物；难得的人）

《逍遥游》

1、奚以之九万里而南为（南行）而后乃今将图南

2、不过数仞而下（降落）

3、彼于致福者（使„„到来）

4、德合一君、而征一国者（使„„满意；使„„信任）

5、《齐谐》者，志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）

《陈情表》

1、名作状

躬亲：躬亲抚养（名作状，亲自）日：则病日笃

（名作状，一天天地）

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（外：在门外。内：在家里。名词作状语。）但以刘日薄西山（日：一天天地，名词作状语）

2、动作名

臣之进退，实为狼狈（是否出来做官之事）

3、形作名

在故老，犹蒙矜育（故老：年老之人，形容词用作名词）夙遭闵凶（忧患凶丧）

猥以微贱（卑微低贱的身份）愿陛下矜悯愚诚（诚心）是以区区不能废远（远的地方）

4、形容词作动词

是以区区不能废远（远：远离，形容词用作动词）

5、使动用法

终：无以终余年（动词使动，使„„结束）卒：保卒余年（动词使动，使„„终了）闻：谨拜表以闻（动词使动，使„„知道）臣具以表闻

必修15文言文总结 第3篇

假舆马者, 非利足也, 而致千里;假舟楫者, 非能水也, 而绝江河。

此句课本注释多有讹误, 原因在于注释者没有注意到此句为对文结构, 两小分句字数相等, 结构相同, 对应的语法功能相同, 词汇意义相同。

课本35页注 (25) “能水”:指会游泳。能, 善、会。不够准确。“水”应指出为名词活用作动词, “游泳”。利用对文的辞例结构, 我们可以推知“利足”之“利”为“善于”、“擅长”之意, “足”即名词活用为动词“行走”。课本35页注 (22) “利足”:脚走得快。古汉语中有“利口”一词, 亦即“能言善变”之意。 (《古汉语大词典》2084页) 另外, “利足”古又作“利趾”, 《汉语大词典》第2册638页正解做“善走”。

同页注 (21) “假舆马者”:借助车马的人。注 (24) “楫”:桨。上古的车和马是一个整体, 一般说, 没有无马的车, 也没有无车的马, 所谓御车就是御马, 所谓乘马就是乘车。古代的车不同于现代的车, 是必须拉的, 当时的马是专门用来拉这种车的。古时候提到车和马常常是“车马并举”, 如《诗经·唐风·山有枢》:“子有车马, 弗驰弗驱, ”《论语·公冶长》:“愿车马衣轻裘, 与朋友共, 蔽之而无憾。”上古之人并不单独乘骑马匹, 否则哪来的赵武灵王“胡服骑射”呢?可见, 把“舆马”分训为“车子和马”是不妥的, 当释为泛指车辆。另外, 《古代汉语词典》 (商务版) 2037页将“舟楫”译为“船和桨”, 泛指船只。

《师说》

授之书而习其句读者。

本句常见三种译法:

第一种, 人教版教材第二册80页注 (24) :教给他书, (帮助他) 学习其中文句。“教给他书”语不成辞, 还像是中国人说的话吗?将“习其句读者”译为“ (帮助他) 学习其中文句”, 也是曲解“句读”的意思。

第二种, 人教版第二册教参168页:是教他们 (读) 书, (帮助他们) 学习断句的。

第三种, 苏教版第一册37页注 (24) :教他们读书, 学习书中文句。

对比这三种翻译, 不难发现, 苏教版将人教版和教参各取半截, 合成一句, 殊不知, 其截取的恰恰是人教版最不恰当的部分, 不要说翻遍辞书找不到把“书”解释为“读书”的例子, 即便有, “习其句读”又该如何解释呢?前后两个分句的语意不是重复了吗?

以上三种错误说法的症结所在其实很简单, 就是他们都错误地理解了文中“授”字的词义, 这里的“授”用的是本义, 即“授予”、“给予”之意, “授之书”即“授之以书”, 故本句应译为“把书交给他们, 让他们标点、诵读书中文章的人”。因为过去塾师的教学就是把书交给学生, 让他们标点、诵读文章, 讲求“读书千遍, 其义自见”。正因为如此, 韩愈才说这种人“非吾所谓传道受业解惑者也”。

句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗, 吾未见其明。

课本37页注 (26) “或师焉, 或不焉”:有的从师, 有的不从师。意思是不知道句读要问老师, 有疑惑不能解决却不愿问老师。“不”, 同“否”。这个翻译有两个问题:一是没有把“或”翻译准确, 这里的“或”非无指代词“有的”, 而是时间副词“有时”。二是没有讲清楚这句话采用合叙的修辞手法, 正常的句序应该是:不知句读, 或师焉;不解惑, 或不焉。意思是不知道如何断句, 有时要向老师请教;不知道如何解决学习中的疑难问题, 有时却不向老师请教。

巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤!

课本38页注 (9) “不齿”:不屑一提。意思是极度鄙视。此注不妥。按“不齿”:不与同列, 不能同列。表示极为鄙视。详见《古汉语大词典》1614页。《汉书·陈胜项籍传赞》引贾谊《过秦论》:“陈涉之位, 不齿于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫, 中山之君。”颜师古注:“齿, 谓齐列如齿。”《诗·鄘风》:“淫奔之耻, 国人不齿也。”“郑玄笺:“不齿者, 不与相长稚。”又《尚书·蔡仲之命》:“降霍叔于庶人, 三年不齿。”孔传, “罪轻, 故退为众人, 三年之后乃齿录。”郑玄笺:“不齿者, 不与相长稚。”

同句“其可怪也欤”, 38页注 (11) “欤”:表示感叹的语气助词, 相当于“啊”。参考书62页译为“这不是很奇怪吗!”此句从标点符号到翻译错误甚多。其一, 本句应为感叹句;其二, “其”在此句中作加强感叹语气的副词;其三, “可怪”应译做“值得奇怪”。故本句可译为:“真值得奇怪啊!”

六艺经传皆通习之。

课本38页注 (22) :六艺经文和传记都普遍地学习。传, 传记, 解释经文的著作。注释以“传”为“传记”, 误。“传”即传注, 解释或阐述经文的文字。此义项并见于《古代汉语词典》227页、《古代汉语大词典》224页。参考书62页译为:六经的经文及解释经文的著作都普遍地学习过。是。

《赤壁赋》

壬戌之秋, 七月既望。

课本84页注 (3) “既望”:望日的后一日。“此注似不够准确。《古汉语大词典》1483页引《释名。释天》:“望, 月满之时也。月大十六日, 小十五日, 日在东, 月在西, 遥相望也。”王力先生主编的《中国古代文化常识图典》里也说:“大月十六, 小月十五叫做望, 鲍照诗‘三五二八时, 千里与君同’, 指望日的明月说的。近在望后的日子叫做既望。”七月为大月, 十六为望日, 本文“既望”则应为七月十七日。

客有吹洞箫者。

课本无注, 参考书148页译为:客人中有位吹洞箫的。不妥。本句为定语后置句, 当译为:有位吹洞箫的客人。

西望夏口, 东望武昌, 山川相缪, 郁乎苍苍, 此非曹孟德之困于周郎者乎

课本仅注“周郎”, 参考书译此句为:从这儿向西望是夏口, 向东望是武昌……均译为判断句, “西”、“东”看成名词作状语, “望”是向远处看。并误。此句主语应为“赤壁”, 即后面的“此”指代的对象。“西”、“东”均为方位名词, “望”为“对着”之意。此义项见《古汉语大词典》1608页, 该书并引《洛阳伽蓝记》卷三“其寺东西南北五百步, 前望嵩山少室, 却负帝城, 青林垂影, 绿水为文”。故此句应译为“赤壁西边对着夏口, 东边对着武昌……”

舳舻千里。

课本85页注 (16) “舳舻”, 首尾衔接的船只, 这里指战船。此注让人费解, 什么叫“首尾相衔接的船只”?世上哪有这样的怪船?据《古汉语大词典》2307页:“舳舻”:泛指船。《汉书·武帝纪》:“舳舻千里, 薄枞阳而出。”颜师古引李斐曰:“舳, 船后持舵处也;舻, 船前头刺棹处也。言其船多, 前后相衔, 千里不绝也。”可知“舳舻”原分指船尾和船头, 泛指船只。这里用的是借代手法, 以部分代整体。颜师古注文中的“前后相衔”, 解释的是“舳舻千里”, 非“舳舻”之谓, 课本注释者不加详察, 闹出了这样的笑话。

侣鱼虾而友麋鹿。

课本85页注 (19) :与鱼虾作伴侣, 与麋鹿作朋友。不妥。此句为对文结构, 鱼﹑虾为两种动物, 则麋鹿应分训为麋和鹿。

渺沧海之一粟。

课本85页注释 (2) “沧海一粟”:大海中的一粒小米。将“粟”解释为“小米”不妥, 因大海与米粒并无内在联系, 将二者放在一起相比, 不合情理。查《古汉语大词典》2219页“粟”条第四义项。“粟”:泛指粟状物。亦以喻物之微小。用例正是本句。又《山海经·南山经》:“英水出焉, 西南流注于赤水, 其中多白玉, 多丹粟。”郭璞注;“细丹沙如粟也。”《康熙字典》未集也有“沙谓之粟”的解释。另据《实用大字典》 (中华书局版) “粟”条第四义项即为“沙也”。可见, “沧海一粟”当是说大海中的一粒沙。唯此, 这个比喻才能说是贴切、准确。

则天地曾不能以一瞬。

高中必修教材文言文注释问题探微 第4篇

一、出版部门应科学编写教材

高中语文教材出版部门是必修文言文的选编者，其所具有的工作态度与专业水平都对教材质量有重大影响。因此，为有效提高文言文注释的质量，教材编写部门及编辑应始终保持严谨的工作态度，本着为学生负责、为教育负责的态度严格审查入选文言文的注释，尽可能避免错误注释的出现。在教材被普遍使用后，出版部门应借助问卷反馈表、网络调查等形式广泛收集学生及教师对自己出版的教材文言文注释的建议与意见。假如有师生或社会人员发现注释中存在问题的话，应及时将这些问题汇集在一起和专家进行研讨、分析，一经核实及时更正。

为了有效提高学生、教师、学者及文言文专家对高中语文必修文言文注释关注的积极性，出版部门还应制定一定的激励措施，比如可对社会公布文言文注释意见反馈信箱，对可正确发现文言文注释问题者及对文言文注释提出更合理建议者，可给予其一定的奖励。在此基础上，语文教材出版部门才能不断优化文言文注释，才能从源头上为学生提供更科学、合理的文言文学习辅助信息，从而为高中学生更好地了解与学习古代经典思想、文化创造良好条件。

二、语文教师应善于发现问题

在高中文言文教学活动中，教师是课堂教学的组织者与引导者。为切实提高文言文教学质量，在日常教学中教师应努力为学生把好注释关，从而为学生自主学习或探究学习文言文课文创造有利条件。这就需要教师在实际教学中不能一味地迷信教材中的文言文注释，也不能盲目自大，应始终以严谨、科学的态度投入到文言文注释的研究中去，以便及时发现教材中存在的不恰当、不科学的文言文注释。

通常情况下，文言文注释都是编者的个人观点，编著这些文言文注释的主要目的是为学生理清文章外部与内部的关联性，使学生在文言文注释的帮助下，可对文言文内容有更全面、更合理的理解，进而在阅读与学习中汲取尽可能多的古代文化精髓。那么，教师怎样才能及时找出文言文注释中存在的问题呢？

第一，努力丰富专业知识。只有储备足够的古汉语专业知识，才能使教师在教学中较为容易地发现文言文注释中存在的问题。因此，教师在业余时间应尽可能多地阅读古汉语书籍、著作等，借助多种渠道储备专业知识，以加深自己对文言文的理解程度，为自己在教学中察觉出文言文注释的不科学性、不规范性奠定基础。

第二，应具有很强的质疑精神。教师一旦发现文中注释不恰当的话，就应大胆提出疑问，并采取有效方法进行深层次探究。比如，文言文中出现的“蹴”字，我们习惯解释为“践踏”，但是在“蹴尔”一词中，如果还将“蹴”解释为“践踏”就不够恰当，因此可判定这一注释是错误的。在这种情况下，教师就应该借助多种途径引经据典地探究出更为恰当的解释。

三、教师应引导学生质疑注释

在新课改背景下，学生是教学活动的主体，其在课堂中处于主体地位，并且他们是注释的最主要使用者，因此也有很大几率发现注释中存在的问题。这就需要教师充分发挥自身的教学引导与组织者作用，为学生提供自主学习与合作探究的机会与平台，使得学生在深层次探究与学习文言文的过程中自然发现注释中存在的不规范、不科学之处。

在实际教学中，教师应充分重视课前预习的作用，并依据文言文教学需求，为学生布置一定的预习任务与预习目标，使学生在预习过程中对文言文字词句有初步的了解，并能依据自己的理解讲述文言文的梗概，从而使得他们有机会应用注释进行自主学习，进而发现前后文注释中存在的冲突之处、已学文言文相似词句意思与本文注释的出入，最终将这些问题汇报给教师，并与教师一起分析这到底是不是真的“问题”。

教学实践表明，只有发动学生力量、借助学生的集体智慧，才能更加全面地对高中语文必修文言文注释进行多层面、多维度的分析与检验，才能及时发现必修文言文注释中存在的问题，从而使提高文言文注释的科学性与合理性成为可能。

总之，文言文是苏教版高中语文必修教材的核心内容，注释是学生自主学习文言文的主要辅助资料，其质量的高低直接影响了学生学习成效的优劣，甚至决定了学生是否能真正汲取到古代文化的精髓。因此，高中语文教材出版部门、专家学者、教师、学生以及广大社会人士都应关注文言文注释是否科学与合理，并及时发现其中的问题，以便为学生更好地学习古代文化创造良好条件。

必修15文言文总结 第5篇

班级： 姓名： 小组：（使用日期 月）蜀道难

【学习目标】

1、熟读课文，理清思路，了解诗歌的主旨、寓意。

2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。

3、品味其飘逸豪放、流转自然的语言，体会其诗作的艺术风格。【学习重点】

学习目标1、2 【学习时数】

两课时

一、资料助读

1、走近作者 李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之美誉。诗风雄奇豪迈，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，是我国诗歌史上继屈原后又一伟大的诗人，与杜甫并称“李杜”。有《李太白集》，代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

2、关于蜀道 蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。

3、写作背景 唐朝时，蜀中商业经济极为发达，入蜀的人们乐不思返，而没有意识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生变乱的可能。

这首诗大约是开元十九年（731）李白初入长安之作，《蜀道难》是乐府古题，古辞都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。

二、学习过程•检查预习效果

1、给下列加点字注音：

噫吁嚱（yīxūxī）鱼凫（fú）秦塞（sài）石栈（zhàn）猿猱（náo）扪参历井（ménshēn）巉岩（chán）抚膺（yīng）飞湍（tuān）喧豗（huī）砯崖(pīng）转石（zhuàn）崔嵬（wéi）豺狼（chái）吮血（shǔn）咨嗟（zījiē）

2、词语解释

（1）危（高）乎高哉！．（2）蜀道之难，难于（比）上青天。．（3）开国何（多么）茫然（时间久远）尔（那时）来四万八千岁 ．．．．（4）西当（处在）太白有鸟道，可以（凭借）横绝（跨越）峨眉颠 ．．．（5）然后天梯石杠相钩连（交错相连）．．（6）上有六龙回（使动用法，使……回转）日之（的）高标 ．．（7）黄鹤六飞尚（尚且）不得过，猿猱欲度愁（活用：为之发愁）攀援。．．（8）但（只）见悲鸟号古木，雄飞雌从（跟随）绕林间。．．（9）使人听此凋（活用：使动，使……凋谢）朱颜 ．（10）连峰去（距离）天不盈（满）尺 ．．（11）砯（拟声词作动词）崖转（活用：使动，使……滚动）石万壑雷 ．．（12）嗟尔远道之人胡为乎（为什么）来哉 ．．．（13）剑阁峥嵘（山势高峻突兀）而崔嵬（山势高险），一夫（人）当（把守）关，万夫莫开。

（14）所守或（表假设）匪（不是）亲 ．．（15）侧身西（向西，名词作状语。）望长（长长）咨嗟（叹息）。．．．．

3、通假字

所守或匪亲： __________ 点拨 “匪”，通“非”。

4、句式

（1）但见悲鸟号古木：________________（2）雄飞雌从绕林间：________________（3）又闻子规啼夜月：________________（4）蜀道之难，难于上青天：________________（5）嗟尔远道之人胡为乎来哉：________________ 点拨 1～3省略句 4.介词结构后置句 5.宾语“胡”前置

5、一词多义 危

（1）危乎高哉（）（2）正襟危坐，而问客曰（）（3）其君之危，犹累卵也（）道

（1）蜀道之难难于上青天（）（2）以其人之道还治其人之身（）（3）道芷阳间行（）（4）何可胜道也哉（）度

（1）猿猱欲度愁攀援（）（2）度我至军中，公乃入（）（3）崔九堂前几度闻（）（4）高祖为人有大度（）尔

（1）尔来四万八千岁（）（2）嗟尔远道之人胡为乎来哉（）（3）无他，但手熟尔（）（4）非死则徙尔（）坐

（1）以手抚膺坐长叹（）（2）项王项伯东向坐（）（3）停车坐爱枫林晚（）（4）因击沛公于坐（）去（1）连峰去天不盈尺（）（2）沛公已去（）（3）去死肌，杀三虫（）（4）汝可去应之（）何

（1）问君西游何时还（）（2）青泥何盘盘（）（3）大王来何操（）（4）徐公何能及君也（）乎

（1）危乎高哉（）（2）嗟尔远道之人胡为乎来哉（）（3）料大王士卒足以当项王乎（）（4）相与枕藉乎舟中（）参考答案：

危（1）高（2）正，端正（3）危险

道（1）道路（2）途径，方法（3）取道（4）说 度（1）度过（2）推测，估计（3）次，回（4）度量 尔（1）那（2）你，你们（3）罢了（4）表肯定 坐（1）空，徒（2）坐下，坐着（3）因为（4）座位

去（1）距离（2）离开，离去（3）除掉，去掉（4）前去，到-----去 何（1）疑问代词，什么（2）表示程度深，多么（3）疑问代词，什么（4）表示反问，怎么

三、整体感知

1、课文描写蜀道之难，突出强调了它哪几个方面的特点？

第一段：蜀道开辟之难（一叹蜀道之高）

第二段：蜀道旅途之难（二叹蜀道之险）第三段：蜀道人事之难（三叹蜀中战祸之烈）

2、写剑阁的那一段包含哪些内容？联系当时的背景说说诗人这样写的意图。参考：“一夫当关，万夫莫开”言剑阁有易守难攻的险要形势，暗示中央朝廷的部队很不容易打进来，因而野心家可以据险发动叛乱，“化为狼与豺”，搞地方割据。如果割据势力之间出现矛盾冲突，难免要发生混战，结果必定是“杀人如麻”。诗人这番预言在十多年就得到了证实：从上元二年（761年）到大历初（766、767）即有段子璋、徐知道、崔旰等人相继发动叛乱。

四、探究分析诗歌艺术特色

1、练习二：诗中三次咏叹“蜀道之难难于上青天”，这是一种什么表达技巧？每一次的含意有什么变化？其作用是什么？

参考：反复。第一句的含义是表现蓦然惊讶的感觉，第二句的含意是表现一种畏惧和发愁的心理，第三句的含意是表现无可奈何，只得作罢的情绪，其作用是：这一句是全诗的主调，是主旨句，在诗中加强了主观色彩，造成一唱三叹，回环往复的艺术效果，让主调在读者心目中留下极为深刻的印象。

2、“连峰去天不盈尺„„砯崖转石万壑雷”这几句描写好在哪里？

参考：诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。

3、讨论：结合前面两段，说说诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的。

①神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险峻。②虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀援——映衬人行走难上加难。

③摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。

④借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。

⑤运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。

李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。

4、李白诗歌雄奇瑰丽富于浪漫色彩。说说课文是怎样体现李白诗歌的这种风格的。参考：大胆的夸张、神秘的传说、神奇的想象、生动的描写。

将神话传说、想像和艺术夸张融为一体进行写景抒情，是本诗的最主要艺术特点。三者相辅相成，生动描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌和它阴森深邃的气氛，有力地突出了蜀道的艰险高峻和难以攀登的可畏可叹，还为蜀道涂抹上一层古朴凄凉、离奇迷幻的色彩，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳，笑傲凌沧州”的高大形象。

五、课后练习：背诵这首诗歌，完成以下训练题。

一、基础考查

1、下列各组词语中，加点的字注音不正确的一项是()A．噫吁(xū)参井(shēn)巉岩(chán)B．飞湍(chuān)崔嵬(wéi)吮吸(sǔn)C．咨嗟(zī)猿猱(náo)嗟乎(jiē)D．喧豗(huī)砯崖(pīnɡ)胁息(xié)解析：选B。“湍”应读tuān，“吮”应读shǔn。

2、对下列诗句中加点的词解释不正确的一项是()A．但见悲鸟号古木

号：鸣叫 B．连峰去天不盈尺 盈：满、足 C．砯崖转石万壑雷 砯：水流的声音 D．嗟尔远道之人胡为乎来哉 嗟：叹惋之辞

解析：选C。砯，本意是水流的声音，但在这首诗中活用为动词，冲击。

3、下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是()A．①问君西游何时还 ②吏呼一何怒 B．①但见悲鸟号古木 ②但闻燕山胡骑鸣啾啾 C．①难于上青天 ②以其无礼于晋 D．①其险也如此 ②其孰能讥之乎

解析：选B。B项，“但”，都是副词，只是。A项，“何”，①疑问代词②副词，多么。C项，“于”，①介词，表比较；②介词，表对象。D项，“其”，①代词，它；②语气词，表反问语气。

4、下列加点的词意义和用法相同的一项是()A．①噫吁！危乎高哉 ②嗟尔远道之人胡为乎来哉 B．①蚕丛及鱼凫，开国何茫然 ②然后天梯石栈相钩连 C．①不与秦塞通人烟 ②所守或匪亲，化为狼与豺 D．①以手抚膺坐长叹 ②何以解忧，唯有杜康

解析：选D。D项，“以”都是介词，用。A项，“乎”，①表感叹；②表反问。B项，“然”，①形容词词尾，②代词，这。C项，“与”，①介词，跟；②连词，和。

5、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()A．古体诗分为四、五、七言和杂言，没有平仄限制，也不讲求是否对偶。

B．盛唐时期是唐诗发展的高峰时期，此时的诗坛，群星璀璨，出现了李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然等众多诗人。

C．最能反映盛唐精神、代表盛唐诗歌成就的是李白。他的诗常常带着强烈的主观色彩，反映着他鲜明的个性。

D．《蜀道难》原本是乐府古题，属《相和歌辞•瑟调曲》。李白之前的古辞，也多咏蜀地山川之险。

解析：选B。白居易不是盛唐诗人，应为中唐诗人。

6、下列对诗歌内容的鉴赏理解，不正确的一项是()A．诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。B．诗歌一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的“噫吁嚱”开篇，为全诗奠定了雄放的基调。

C．诗中融神话传说、写景绘形于一炉，亦真亦幻，由山脚写至山顶，移步换景，逐一写来。

D．诗歌用了散文化诗句，字数不等，语句参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。

解析：选C。C项“由山脚写至山顶，移步换景，逐一写来”分析错误。

7、语用创新

诗歌“歌”什么？歌的是人生精神。歌的是“天生我材必有用”的自信，①__________________，歌的是“化作春泥更护花”的执着。

诗歌“歌”什么？歌的是人间真情。歌的是②__________________，歌的是“此恨绵绵无绝期”的爱情，③__________________。

解析：从所给的例句看，应该先引用诗句，再点出这句诗表现了怎样的“人生精神”或“人间真情”。

答案：(示例)①歌的是“一蓑烟雨任平生”的洒脱；②“每逢佳节倍思亲”的亲情；③歌的是“桃花潭水深千尺”的友情。

8、阅读下面一首诗，回答问题。

送友人入蜀 李白

见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。

【注释】①蚕丛路：蚕丛，传说中蜀国的开国君主。蚕丛路，代称入蜀的道路。②春流：泛指春天水涨，江水奔流；一说指流经成都的郫江、流江。蜀城：指成都；一说泛指蜀中城市。

（1）简要分析首联与《蜀道难》首句表达方式上的不同。

参考： 本诗首联只是平静叙述，宛如好友娓娓而谈，感情诚挚恳切。“见说”一词显得委婉。《蜀道难》首句是饱含强烈激qing的感叹句，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定雄奇豪放的基调。

（2）具体描绘蜀道“崎岖不易行”的是哪几句？简要分析其中一句。参考： “山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城”悬崖峭壁迎面而来，就在人的脸侧重叠而起；云气依傍马头蒸腾升起，人似腾云驾雾。生动表现了山岭的迂回险峻，栈道的狭窄高危。

（3）颈联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动传神，含义丰满，表现了多方面的内容。你能概括出几点内容？

必修15文言文总结 第6篇

一、通假字：

《廉颇蔺相如列传》

可与不：不(fǒu)，通“否”。拜书送于庭：庭,通“廷”,朝廷。召有司案图：案,通“按”,审察,察看。设九宾礼于廷：宾,通“傧”。秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪,通“穆”。

唯大王与群臣孰计议之：孰,通“熟”,仔细地。

臣所以去亲戚而事君者：事,通“侍”,侍奉。

《苏武传》

畔主背亲：畔，通“叛”，背叛。

与旃毛并咽之：旃，通“毡”，毛织的毡毯。

掘野鼠去草实而食之：去，通“弆 ”，收藏。

空自苦亡人之地：亡，通“无”，没有。信义安所见乎：见，通“现”，表现。请毕今日之驩：驩，通“欢”，欢聚。

因泣下霑衿：霑，通“沾”，打湿；衿，通“襟”，衣襟。与武决去：决，通“诀”，诀别。

《张衡传》

精思傅会：傅，同“附”。员径八尺：员。同“圆”。

尊则振龙：振，通“震”，震动。一时收禽：禽，通“擒”，捉拿。

二、实词活用：

1、名词活用：

（1）名词活用作状语：

《廉颇蔺相如列传》

相如奉璧西入秦：向西。怒发上冲冠：上，向上。故令人持璧归，间至赵矣：从小路。卒廷见相如：在朝廷上。而相如廷叱之：在朝廷上。

《苏武传》

其一人夜亡：夜，在夜里。剑斩虞常已：剑，用剑。

陵与卫律之罪上通于天：上，向上。朝夕遣人侯问武：朝夕，早晚。《张衡传》

时天下承平日久：时，当时。

（2）名词活用作动词：

《廉颇蔺相如列传》

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：上前。

秦御史前书曰：上前。于是相如前进缶：上前。

臣乃敢上璧：上，献上。舍相如广成传舍：舍（shè)，安置住宿.乃使从者衣褐,怀其璧：衣(yì)，穿着。左右欲刃相如：刃，用刀杀。

请以赵十五城为秦王寿：寿，献礼。相如每朝时：朝，上朝。《苏武传》

天雨雪：雨，下。武能网纺缴：网，结网。杖汉节牧羊：杖，柱着。爵通侯：爵，封爵位。《张衡传》

皆共目之：目，使眼色。２、形容词活用：

（1）形容词活用作名词： 《苏武传》

兄弟亲近：亲近，亲近之臣。（2）形容词活用作动词： 《廉颇蔺相如列传》

严大国之威以修敬也：严，尊重。３、使动用法：

（1）形容词的使动用法： 《廉颇蔺相如列传》 完璧归赵：完，使．．．完整。《苏武传》

空以身膏草野：膏，使……肥沃。(2)动词的使动用法： 《廉颇蔺相如列传》 宁许以负秦曲：负，使．．．承担。毕礼而归之：使．．．回去。蔺相如固止之：止，使．．．停止。《苏武传》

羝乳乃得归：乳，生育，生子。檠弓弩：檠，矫正。

惠等哭，舆归营：舆，抬着。不知将军宽之至此也：宽，宽待。秦王恐其破璧：破，使．．．破碎。归璧于赵：归，使．．．回去。以绝秦望：绝，使．．．断绝。

尽归汉使路充国等：归，使……回国。

欲因此时降武：降，使……投降。反欲斗两主：斗，使……争斗。请毕今日之驩：毕，使……完毕。胜、惠共止之：止，使……止，阻止。

4、意动用法：

《廉颇蔺相如列传》

且相如素贱人，吾羞：羞，以．．．为羞耻。且庸人尚羞之：羞，以．．．为羞耻。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也：先，以．．．为先。后，以．．．为后。

《苏武传》

单于壮其节：壮，认为……壮烈。《张衡传》

大将军邓骘奇其才：奇，以……为奇，认为……出奇。

三、古今异义： 《廉颇蔺相如列传》 使人遗（wèi)赵王书：书，信。请以咸阳为赵王寿：寿，祝酒。请指示王：指示，指给……看。宣言曰：宣言，扬言。《苏武传》

置币遗单于：币，财物，礼品。明年，陵降，不敢求武：明年，第二年。《张衡传》

举孝廉不行 ：不行，没有去。再迁为太史令：再，两次。

四、特殊句式： １、判断句

《廉颇蔺相如列传》

廉颇者，赵之良将也。

和氏璧，天下共传宝也。我为赵将。《苏武传》

汉天子我丈人行也。（肯定判断句）缑王者，昆邪王自也。非汉所望也。（否定判断句）２、被动句

《廉颇蔺相如列传》

秦城恐不可得，徒见欺。臣恐见欺于王而负赵。

而君幸于赵王。使不辱于诸侯。《苏武传》

见犯乃死，重负国。皆为陛下所成就。

少以父任：任，被任职。大臣亡罪夷灭者数十家：夷灭，被消灭。胜闻之，恐前语发：发，被揭发。《张衡传》

连辟公府不就：辟，被征召。３、变式句(倒装句):(1)宾语前置：

《廉颇蔺相如列传》 君何以知燕王？ 《苏武传》

何以汝为见？以何见汝为？ 信义安所见乎？信义所见安乎？ 子卿尚复谁为乎？子卿尚复为谁乎？

何以复加？以何复加？何以过陵？以何过陵？ 《张衡传》 未之有也。

(2)状语后置（介词结构后置）: 《廉颇蔺相如列传》

以勇气闻于诸侯。臣头今与璧俱碎于柱矣。拜送书于廷。会于西河外渑池。《张衡传》

饰以篆文山龟鸟兽之形。验之以事。(3)定语后置：

《廉颇蔺相如列传》

求人可使报秦者。求可使报秦人。《苏武传》

送匈奴使留在汉者。大臣亡罪夷灭者数十家。

五、成语

《廉颇蔺相如列传》