马克思考试题库

马克思考试题库（精选6篇）

马克思考试题库 第1篇

考试范围：第一章~第五章

参考PPT：第四讲、第五讲、第六讲、第八讲、第九讲

题型：

辨析、简答、材料题、论述题

考点：

第一章：

1、事物的普遍联系与发展P4

5第三段：马克思关于事物普通联系的原理……正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确……努力发展自己。

2、矛盾分析法P47

矛盾的对立性和统一性、两者的关系

矛盾的普遍性和特殊性、两者的关系

（P50也有矛盾分析法的内容）

3、感性具体和理性具体：P58

感性具体是人的器官所得到的生动而具体的知觉表象。

理性具体：……

两者的辩证关系：……

第二章：

1、认识运动的基本规律 P69

（一）从实践到认识

（二）从认识到实践

（三）认识运动的不断反复和无限发展

第三章：

1、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 P1062、科学技术在社会发展中的作用 P1233、人民群众是历史的创造者 P131

第四章：

1、马克思劳动价值论 P1522、剩余价值论（P158建议直接看PPT第八讲，课本太多东西了……）

第五章：

1、垄断不能消除竞争的原因：P1852、国家垄断资本主义的形成和作用：P1883、经济全球化及其后果：P1964、当今资本主义新变化的原因和实质：P204

马克思考试题库 第2篇

矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的同一性指的是矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互斥的性质，它体现了矛盾双方的差别性和对立性。矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。认识事物必须在矛盾的对立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握对立性。同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。事物的运动变化和发展是由事物内部对立面的统一和斗争引起的。矛盾双方的同一性和斗争性的相互结合，不仅是事物内部对立双方的本质联系，而且是事物发展的源泉和动力。对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一与斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的根本动力，是唯物辩证法的实质和核心。2.简述意识的能动作用？

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。意识反映客观物质世界是主动的有目的的，具有选择性。意识不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标有预先规定了活动的方式和步骤，具有与一定目的相联系的计划性。人的意识不仅采取感觉知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作，选择建构，从而使感性认识上升为理性认识，把握事物的本质和规律意识反应对象不只是一般的模仿，是能动的创造。意识既有对当前的反应，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制。指导实践改造客观实践。意识能动性不限于从实践中形成一定的思想和目的、计划等观念的东西，更重要的是通过实践把观念的东西转化为客观实际。指导、控制人的行为和生理活动现在多项科学实验表明，人的心理活动能对人的生理活动造成影响。总之，意识对物质具有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。无论如何，意识离不开社会实践，只能在实践中发生，在实践中实现。

3为什么说人民群众是历史的创造者？

第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业人民群众是历史的主体，是历史的创造者

4.矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心

矛盾运动规律就是对立统一规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质，是因为第一，它揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。普遍联系，从根本上说，就是事物之间相互对立又相互统一的关系；事物发展的根本原因和内在动力就在于事物的内部矛盾运动。第二，它是贯穿于唯物辩证法其它两大规律和基本范畴的中心线索，质和量，质变和量变，肯定和否定，否定和否定之否定，原因和结果，本质和现象，内容和形式，偶然和必然，可能和现实都是对立统一关系。第三，它揭示了研究问题的最根本方法－－矛盾分析法，分析问题就是分析矛盾，研究问题就是研究矛盾，解决问题就是解决矛盾。第四，它是唯物辩证法和形而上学对立的焦点为。唯物辩证法和形而上学的对立，表面来看是联系发展与孤立静止的对立，但从根本上说，在于是不是承认矛盾特别是内部矛盾是事物发展的动力源泉。5.生产力和生产关系的辩证关系

生产力是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。它由人的因素即劳动者和物的因素即生产资料构成。其中劳动者是决定性的因素。随着社会的发展，科学技术、管理、信息等对生产力的作用与日俱增；但它们不是独立的实体，只有通过人和物才能对生产力发挥影响。生产力是人类社会发展的最终决定力量。生产关系是指人们在物质资料生产过程中结成的社会经济关系，它是人们最基本、最主要的社会关系，决定了其它社会关系。生产关系有广义和狭义之分：狭义的生产关系是指人们在直接的生产过程中、即物质资料生产四个环节中的“生产”环节中所建立起来的关系；广义的生产关系是指它人们在物质资料生产的全过程中、即生产、分配、交换、消费全部四个环节中所发生和结成的各种经济关系。政治经济学研究的是广义的生产关系。生产力与生产关系是社会生产的两个方面，二者的有机统一构成为生产方式。在生产方式中，生产力是内容，生产关系是形式；生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。生产力的发展是生产关系变化的原因和新旧生产关系更替的依据；是否能够推动生产力发展，是评判生产关系先进或落后的根本标准。生产关系一定要适合生产力发展的状况，是人类社会发展的普遍规律。

6.实践的含义是什么？

马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，其含义有二：一是实践是人变革物质世界的“感性”活动，具有物质的性质和形式，这是实践区别于意识的一般本质；二是实践又是人所特有的对象性活动，实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。

实践有三个基本特征：客观现实性、自觉能动性和社会历史性。实践的基本形式有生产实践、处理和变革社会关系的实践和科学实验。实践的本质、基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。

7.垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位定制的，因而否定了价值规律 垄断价格的出现并未否定价值规律的作用。（1）垄断利润是通 过垄断价格而获取的。垄断价格的确定，不可能完全脱离商品的价 值，价值仍然是价格的基础。(2)垄断的形成并不能增加价值总量，全社会商品价格的总额仍然只能等于商品价值总额。垄断价格对价值的偏离，必然和另外一些非垄断企业或小生产者生产的商品价格对价值的反向偏离相对应。(3)通过垄断价格所获取的垄断利润，归根到底是雇佣工人创造的剩余价值和其他劳动者创造的一部分价值。所以，垄断价格的出现并未否定价值规律，而是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体体现。

1.矛盾的统一性和斗争性辩证关系原理？

矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的同一性指的是矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互斥的性质，它体现了矛盾双方的差别性和对立性。矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。认识事物必须在矛盾的对立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握对立性。同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。事物的运动变化和发展是由事物内部对立面的统一和斗争引起的。矛盾双方的同一性和斗争性的相互结合，不仅是事物内部对立双方的本质联系，而且是事物发展的源泉和动力。对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一与斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的根本动力，是唯物辩证法的实质和核心。2.简述意识的能动作用？

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。意识反映客观物质世界是主动的有目的的，具有选择性。意识不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标有预先规定了活动的方式和步骤，具有与一定目的相联系的计划性。人的意识不仅采取感觉知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作，选择建构，从而使感性认识上升为理性认识，把握事物的本质和规律意识反应对象不只是一般的模仿，是能动的创造。意识既有对当前的反应，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制。指导实践改造客观实践。意识能动性不限于从实践中形成一定的思想和目的、计划等观念的东西，更重要的是通过实践把观念的东西转化为客观实际。指导、控制人的行为和生理活动现在多项科学实验表明，人的心理活动能对人的生理活动造成影响。总之，意识对物质具有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。无论如何，意识离不开社会实践，只能在实践中发生，在实践中实现。

3为什么说人民群众是历史的创造者？

第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业人民群众是历史的主体，是历史的创造者

4.矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心

矛盾运动规律就是对立统一规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质，是因为第一，它揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。普遍联系，从根本上说，就是事物之间相互对立又相互统一的关系；事物发展的根本原因和内在动力就在于事物的内部矛盾运动。第二，它是贯穿于唯物辩证法其它两大规律和基本范畴的中心线索，质和量，质变和量变，肯定和否定，否定和否定之否定，原因和结果，本质和现象，内容和形式，偶然和必然，可能和现实都是对立统一关系。第三，它揭示了研究问题的最根本方法－－矛盾分析法，分析问题就是分析矛盾，研究问题就是研究矛盾，解决问题就是解决矛盾。第四，它是唯物辩证法和形而上学对立的焦点为。唯物辩证法和形而上学的对立，表面来看是联系发展与孤立静止的对立，但从根本上说，在于是不是承认矛盾特别是内部矛盾是事物发展的动力源泉。5.生产力和生产关系的辩证关系

生产力是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。它由人的因素即劳动者和物的因素即生产资料构成。其中劳动者是决定性的因素。随着社会的发展，科学技术、管理、信息等对生产力的作用与日俱增；但它们不是独立的实体，只有通过人和物才能对生产力发挥影响。生产力是人类社会发展的最终决定力量。生产关系是指人们在物质资料生产过程中结成的社会经济关系，它是人们最基本、最主要的社会关系，决定了其它社会关系。生产关系有广义和狭义之分：狭义的生产关系是指人们在直接的生产过程中、即物质资料生产四个环节中的“生产”环节中所建立起来的关系；广义的生产关系是指它人们在物质资料生产的全过程中、即生产、分配、交换、消费全部四个环节中所发生和结成的各种经济关系。政治经济学研究的是广义的生产关系。生产力与生产关系是社会生产的两个方面，二者的有机统一构成为生产方式。在生产方式中，生产力是内容，生产关系是形式；生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。生产力的发展是生产关系变化的原因和新旧生产关系更替的依据；是否能够推动生产力发展，是评判生产关系先进或落后的根本标准。生产关系一定要适合生产力发展的状况，是人类社会发展的普遍规律。

6.实践的含义是什么？

马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，其含义有二：一是实践是人变革物质世界的“感性”活动，具有物质的性质和形式，这是实践区别于意识的一般本质；二是实践又是人所特有的对象性活动，实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。

实践有三个基本特征：客观现实性、自觉能动性和社会历史性。实践的基本形式有生产实践、处理和变革社会关系的实践和科学实验。实践的本质、基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。

7.垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位定制的，因而否定了价值规律 垄断价格的出现并未否定价值规律的作用。（1）垄断利润是通 过垄断价格而获取的。垄断价格的确定，不可能完全脱离商品的价 值，价值仍然是价格的基础。(2)垄断的形成并不能增加价值总量，全社会商品价格的总额仍然只能等于商品价值总额。垄断价格对价值的偏离，必然和另外一些非垄断企业或小生产者生产的商品价格对价值的反向偏离相对应。(3)通过垄断价格所获取的垄断利润，归根到底是雇佣工人创造的剩余价值和其他劳动者创造的一部分价值。所以，垄断价格的出现并未否定价值规律，而是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体体现。

1.矛盾的统一性和斗争性辩证关系原理？

矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的同一性指的是矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互斥的性质，它体现了矛盾双方的差别性和对立性。矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。认识事物必须在矛盾的对立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握对立性。同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。事物的运动变化和发展是由事物内部对立面的统一和斗争引起的。矛盾双方的同一性和斗争性的相互结合，不仅是事物内部对立双方的本质联系，而且是事物发展的源泉和动力。对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一与斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的根本动力，是唯物辩证法的实质和核心。2.简述意识的能动作用？

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。意识反映客观物质世界是主动的有目的的，具有选择性。意识不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标有预先规定了活动的方式和步骤，具有与一定目的相联系的计划性。人的意识不仅采取感觉知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作，选择建构，从而使感性认识上升为理性认识，把握事物的本质和规律意识反应对象不只是一般的模仿，是能动的创造。意识既有对当前的反应，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制。指导实践改造客观实践。意识能动性不限于从实践中形成一定的思想和目的、计划等观念的东西，更重要的是通过实践把观念的东西转化为客观实际。指导、控制人的行为和生理活动现在多项科学实验表明，人的心理活动能对人的生理活动造成影响。总之，意识对物质具有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。无论如何，意识离不开社会实践，只能在实践中发生，在实践中实现。

3为什么说人民群众是历史的创造者？

第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业人民群众是历史的主体，是历史的创造者

4.矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心

矛盾运动规律就是对立统一规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质，是因为第一，它揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。普遍联系，从根本上说，就是事物之间相互对立又相互统一的关系；事物发展的根本原因和内在动力就在于事物的内部矛盾运动。第二，它是贯穿于唯物辩证法其它两大规律和基本范畴的中心线索，质和量，质变和量变，肯定和否定，否定和否定之否定，原因和结果，本质和现象，内容和形式，偶然和必然，可能和现实都是对立统一关系。第三，它揭示了研究问题的最根本方法－－矛盾分析法，分析问题就是分析矛盾，研究问题就是研究矛盾，解决问题就是解决矛盾。第四，它是唯物辩证法和形而上学对立的焦点为。唯物辩证法和形而上学的对立，表面来看是联系发展与孤立静止的对立，但从根本上说，在于是不是承认矛盾特别是内部矛盾是事物发展的动力源泉。5.生产力和生产关系的辩证关系

生产力是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。它由人的因素即劳动者和物的因素即生产资料构成。其中劳动者是决定性的因素。随着社会的发展，科学技术、管理、信息等对生产力的作用与日俱增；但它们不是独立的实体，只有通过人和物才能对生产力发挥影响。生产力是人类社会发展的最终决定力量。生产关系是指人们在物质资料生产过程中结成的社会经济关系，它是人们最基本、最主要的社会关系，决定了其它社会关系。生产关系有广义和狭义之分：狭义的生产关系是指人们在直接的生产过程中、即物质资料生产四个环节中的“生产”环节中所建立起来的关系；广义的生产关系是指它人们在物质资料生产的全过程中、即生产、分配、交换、消费全部四个环节中所发生和结成的各种经济关系。政治经济学研究的是广义的生产关系。生产力与生产关系是社会生产的两个方面，二者的有机统一构成为生产方式。在生产方式中，生产力是内容，生产关系是形式；生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。生产力的发展是生产关系变化的原因和新旧生产关系更替的依据；是否能够推动生产力发展，是评判生产关系先进或落后的根本标准。生产关系一定要适合生产力发展的状况，是人类社会发展的普遍规律。

6.实践的含义是什么？

马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，其含义有二：一是实践是人变革物质世界的“感性”活动，具有物质的性质和形式，这是实践区别于意识的一般本质；二是实践又是人所特有的对象性活动，实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。

实践有三个基本特征：客观现实性、自觉能动性和社会历史性。实践的基本形式有生产实践、处理和变革社会关系的实践和科学实验。实践的本质、基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。

马克思考试题库 第3篇

一、以《马克思主义哲学原理考试大纲》为依托

《马克思主义哲学原理考试大纲》既是对马克思主义哲学原理命题的制约(自考命题不得超越或违背《考试大纲》)，又是对广大自考师生公布的最可信的，透明度最高的命题“信息”。它规定了本次马克思主义哲学自考的性质、能力要求、内容、形式及试卷结构，它的“题型示例”可以让师生准确把握测试内容、能力层次要求及题型，准确抓住《考试大纲》的前后变化，从中摸索出命题趋向。如2006年《考试大纲》在考试内容、题型及试卷结构上与前几年相比，作了一些调整，在减少识记内容的同时，加大了对马哲常识理解、运用能力的考查，并且增加了“三个代表”的时政内容。明乎此，在备考中才不致于走弯路。

二、以马克思主义哲学原理自考真题为蓝本

1. 全面地研究马克思主义哲学原理自考真题

要全面地研究马克思主义哲学原理自考真题，包括它的总体设计、个体的考查目的、设问角度、干扰项设计的特点、解题的思路等，对于“稳定性”试题应特别关注，认真地探索。稳定性试题指的是年年都要考的试题，它既有良好的检测功能，同时又具有训练的价值。如：很多人关注马克思主义哲学原理自考真题，往往对其中的新题、偏题津津乐道，其实，新题、偏题是可遇而不可求的，带有一定的偶然性，新题偏题在试卷中不会占太大的比重，在今后的命题中往往不会再现，如果重复出现岂不成了陈题拙题?

2. 有效地使用马克思主义哲学原理自考真题

马克思主义哲学原理自考试题是题库出卷，研究自考试题，旨在为师所用。原题照搬原题照考，甚至学习一开始就以考题来“压”学生、“吓”学生，是极不科学的，因为这样做，往往会打击学生学习的积极性，使其过早丧失信心，我们是复习，是训练，不是重复式的考试，要讲究训练的效率。为了提高训练效率，我们用了多种方法改造和使用自考真题。

(1)拆开法。将自考真题化整为零，每一阶段“只取一瓢”，其它试题留待以后训练。

(2)归类组合法。将近年来同一考查内容的试题加以分类，再由易到难，由同一到相近题型到有所变化的题型，相对集中起来训练。这样讲规律更具体，讲方法更实际，可以收到举一反三之效。

(3)微变法。将原题加以变化，改造为更适合于训练的题目。如选择题，可改造为选某项，并在括号内说出选某项，不选某项的依据，减少猜测的几率。对自考真题，我根据对象进行了选择，舍弃了那些过难、过偏题;争议交难题，难于讲评题，选择的标准是难度适宜，便于讲清规律，学生容易接受。

3. 重视试卷讲评的促进作用

对于教师而言，要提高讲评质量及针对性，对于学生而言要重视讲评，做到一练有一得，在教师指导下提高自评自学能力。首先，讲清试题的测试点，即本题主旨和目标，以《考试大纲》为据，讲清它是“大纲”中的哪一项，这一项的要求是什么。

其次，讲清解题规律或方法。下面我以题型来谈：

(1)单选题。做单选题的过程其实就是用掌握的概念去筛选备选答案的过程，这里最麻烦的是模棱两可的选项。我们必须牢记，单选题不选对的答案而是选择最对的答案，我们在做题的时候要是有两个答案都对，一般是两个都不选而是选这两个答案相加后的答案。这里就要用上阅读能力和逻辑能力了。

(2)多选题。考生一般不忌惮单选题而忌惮多选题。但是，我要说，多选题比单选题更容易。单选题是选最对的，多选题则是沾边就选。但是为什么考生的错误率比单选题要高呢?因为一般没有注意这两个因素：一是阅读不够详细，题意分析不够到位;二是没有注意逻辑关系，这个命题虽然正确，但是却是不符合题意的。考生只要把握好这两个方面，多选题的正确率就会大幅度提高了。

(3)简答题。一般这样的题目都是概念或概念对比、概念特点、性质、作用和意义题目。这样的题目要求大家对概念有明确的把握和理解。考生在答题的时候，可按先概念后题意的顺序进行。

(4)论述题。和简答题一样，要结合题意进行比较详尽的阐释，有时进行正反论证，最后要总结，不结合实际要扣分的(尤其是社会主义部分)。

最后，纠正错误务必落实。对于教师而言，要了解学生错在何处，为何错，哪些学生错，从而有针对性地改进复习教学内容。对于学生而言，要找出答错的原因，并改正，从而掌握避免差错改正错误的规律。

4. 根据自考真题归纳同类型问答题

（1）问答题归类总结

(1) 作用题

意识对物质的反作用。

矛盾的同一性、斗争性在事物发展中的作用。

地理环境、人口因素在社会发展中的作用。

物质资料的生产方式在社会发展中的作用。

生产资料所有制形式在生产关系中的作用。

社会革命在社会发展中的作用。

人民群众在历史发展中的作用(杰出人物在历史上的作用)。

交往的作用。

(2) 意义题

哲学基本问题的内容和意义。

列宁的物质定义及意义。

辩证唯物主义物质观的形成及其意义。

世界的物质统一性及意义。

承认相对静止的意义。

认识度的意义。

历史唯物主义创立的伟大意义。

(3) 原因题（根源）

马哲创立的历史必然性。

为什么马哲的创立是哲学史上的伟大变革?(马哲为什么是科学的世界观和方法论)

意识的起源。

为什么矛盾是事物发展的动力?

为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?

新事物为什么必然战胜旧事物?

为什么具体问题具体分析是马克思主义本质和活的灵魂、精髓?

为什么认识运动是不断反复和无限发展的?誗真理为什么是客观的?

为什么实践是检验真理的唯一标准?

类人猿进化为人类的内在根据、外部条件和决定性因素。誗为什么社会形态的发展是一种自然历史过程?

为什么阶级斗争是阶级社会发展的直接动力?誗为什么科学技术是第一生产力?

为什么社会进步是客观的历史过程?

(4) 关系题

哲学和具体科学的关系(马哲和具体科学的关系、哲学的物质范畴和自然科学的物质介质结构学说的关系)。

马哲与现代科技革命的关系。

物质和运动的关系。

运动和静止的关系。

客观规律性和主观能动性的关系。

整体和部分的关系。

两点论和重点论的关系。

量变和质变的关系。

矛盾的同一性和斗争性的关系。

内外因的关系。

矛盾的普遍性和特殊性的关系。

主次矛盾和矛盾的主次方面的关系。

肯定和否定的关系。

前进性和曲折性的关系。

原因和结果(必然和偶然、可能和现实、内容和形式、现象和本质)的关系。

认识主体和客体的关系。

认识和实践的关系。

感性认识和理性认识的关系。

真理和谬误的关系。

真理的绝对性和相对性的关系。

实践标准的绝对性和相对性的关系。

国体和政体的关系。

五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的关系。

生产力和生产关系的关系(经济基础和上层建筑的关系)。

国家的政治职能和社会职能的关系。

四项基本原则和改革开放的关系。

社会存在和社会意识的关系(社会意识的一般特点)。

人的自我价值和社会价值的关系。

(5) 区别题

意识和人工智能的区别。

唯物辩证法和形而上学的区别(两种对立的发展观)。

辩证的否定观和形而上学否定观的对立和区别。

区分各种情况的可能性。

马克思主义认识论和旧唯物主义认识论的区别。

人与动物的区别。

无产阶级政党的群众观点和群众路线的区别。

人的本质和人的社会性。

三、“纵横要”三结合的复习方法

在以上的基础上，我总结了一个“纵横要”三结合的复习方法。

所谓纵向复习，是指按照考试的复习范围，对每部分的内容，从头到尾复习一遍。这种复习方法有三个特点：第一，全面性。全方位地复习，不可有侥幸心理，认为有的地方可能不考，所以不复习。第二，细致性。细致不等于繁琐。所谓细致是指知识点方面要全，层次条理要清。第三，补漏性。复习时，针对自己的弱点缺点进行复习，有意识地查漏补缺。

所谓横向复习，是指在知识范围内，注重知识的内在联系，特别是横向联系进行复习，注重运用分析和综合方法。这种复习方法有三个特点：第一，系统性。通过学习，形成知识的正确框架体系。第二，深刻性。在横向复习中，必须透过现象看本质，由现象的认识上升到本质的认识，即规律性地认识。第三，矛盾性。用矛盾分析来分析一切，要具体问题具体分析，特别注意把握事物之间的区别和联系。

所谓要点复习，是指在纵向复习和横向复习的基础上，把握大纲中的重点，即要点。要点复习有三个特点：第一，必然性。抓要点与押题的本质区别。第二，关键性。在复习时不可眉毛胡子一把抓，要分清主次、轻重、缓急，把握事物和问题的中心和本质。第三，应用性。把理论和实际结合起来，敢于正视社会的热点焦点问题。

复习本是痛苦的历练，但通过以上的方法，学生尝到了甜头，在轻松快乐中顺利通过了考试。

参考文献

[1][前苏联]马卡连柯.教育学.

马克思考试题库 第4篇

关键词：自学考试；教学体系；教材体系；整体性；概念

高等教育自学考试是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试，是个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式，是我国高等教育体系的重要组成部分。自1983年在全国推广至今，已经走过了三十余年的历史。那么作为通识性课程的《马克思主义基本原理概论》，无疑在其中具有举足轻重的地位。

一、教师的‘教

《马克思主义基本原理概论》（以下简称《原理》）往往因为其高度抽象、高度概括的语言，而成为90后自考学生群体对其形成价值认同难以逾越的藩篱。从教师‘教的维度看，怎样更好地做到学术性、知识性与趣味性信息的传递，与学生而言，不仅仅获得‘鱼，更重要的是‘渔；与老师而言，从而形成课堂教学的‘绿色GDP。鉴于此，笔者认为，在此环节，主要把握以下几点：

（一）深度把握教学体系与教材体系的整体性

1.首先明确一点——教学体系的整体性

何谓‘教学体系即教学目标、教师的教学手段及两者的统一。《原理》教科书理论体系的基础和根据是马克思主义经典原著，将经典原著的深邃思想通过一本全国通用的基本原理教科书来得以完整体现，其内容的阐述注定是比较概括，缺乏感性材料的支撑，某些地方甚至是‘蜻蜓点水式一笔带过，缺乏系统的相关理论阐释，与学生而言，其呈现的难免有些‘突兀，接受都成问题，更妄谈价值认同，加之《原理》本身的学科特点，从而让自考学生对其‘望而却步。

如何克服以上缺陷，与教师而言，不得不说是一项挑战，是一项具有艺术性的工作。教师的工作不是简单地‘有声地将教材内容进行录音式传递给学生，而是要将教材知识点转化到自己的教学体系中来，根据理论内容特点运用不同的教学手段（下面相关部分会有详细论述），给学生一种情感体验，使学生形成一种价值认同，从而完成教学目标。

2.明确教材体系的整体性即马克思主义理论体系三个组成部分的整体性

自2005 年马克思主义理论作为一级学科建设以来，关于《原理》的整体性问题的讨论一直不断，从而成为学术界关注的焦点。其无论对于马克思主义理论一级学科建设以及相应的二级学科建设，还是对于马克思主义理论的科学理解，马克思主义基本原理的整体性问题都至关重要。

（二）对概念的深度细化

首先，概念作为理性认识的最小单元，对理论的阐释起着至关重要的作用，尤其《原理》的哲学部分。哲学被称为所有学科之母，这也从一定程度上说明了哲学的高度概括、高度抽象。还有一种调侃式的哲学定义，哲学是制造概念的科学，这些人们对哲学的认识无不从不同的角度，说明了这些的概念与我们日常生活当中所接触到的，以及我们头脑中自认为的那个涵义都相去甚远。以下同过举例说明。比如“物质”的概念，在物理学、化学以及其他学科研究领域，都从不同的角度，根据研究的需要对其有明确的界定，在我们的头脑中“物质”是最熟悉的“老朋友”，但到了哲学领域，我们乍一接触，这个老朋友却成了“最熟悉的陌生人”，在马克思主义哲学领域，对其的界定“物质”就是“客观实在”。再比如“运动”一词，在我们的头脑中，就是物体方位的变化，涉及到的参数也无非是距离、速度及时间，这种直观性很强，甚至我们可以切身所感受到的。马克思主义哲学对其的界定就是，宇宙中发生的一切变化和过程，运动、变化、发展属于同一序列的范畴。再比如“生产力”和“生产关系”，在初高中阶段，我们或许就将“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力”而烂熟于心，但却对何谓生产力，何谓生产关系而模棱两可，或者处于一种可意会却无法言传的状态。

其次，对概念的深度把握，离不开感性材料的支撑。感性材料的支撑除案例式教学外，还有重要的两点，一是，对概念的语句成分分析；而是引入该概念在经典原著的出处，以及相关理论的来龙去脉。以下以‘马克思主义概念的讲解为例。

作为教师，不能仅仅把‘就是这样的定义而要求学生去熟记于心。首先应该分析‘马克思主义概念的中心词是‘理论体系或者‘科学，前边是一系列来界定的语句成分——谁创立，谁发展，以什么为目标的‘理论体系，并教会学生如何运用不同的符号标注句子成分，以此达到一种精准的分析。

二、学生的‘学

（一）学生亲自参与所学知识的体系建构

美国著名教育家布鲁纳曾经说过，一个人按照自己的兴趣和认知结构组织起来的材料，最有希望在记忆中自由出入的材料。教师教学的主要目的，就是要学生亲自参与所学知识的体系建构，教学目的不仅仅是要学生记住教师和教科书上所陈述的内容，而是要培养学生发现知识的能力，培养学生卓越的智力。这样学生就好比得到了打开知识大门的“钥匙”，可以独立前进了。

在讲解‘感性认识与理性认识部分，通过观看《检察官与女囚》社会调查类节目，作为本节内容的切入点，让学生参与其中的讨论，节目中的悲剧看似是个人原因造成，其背后却隐藏着深层次的社会问题，最后将主题升华——撇开生存问题，道德只是妄谈，人只有在满足最基本的生存需要之后，才会有高层次的精神需求，此处也可以引入马斯洛的层次需求理论。

在此过程中，不主张运用外在的、强制性的手段来刺激学生的学习，而是要把教学活动尽可能地建立在唤起学生学习兴趣的基础上，充分调动学生的学习积极性，才能取得良好的学习效果。

（二）建立学习型组织

确切地说在班级建立什么样类型的学习组织，是一个管理学的问题，尤其在信息化、网络化的社会环境下，教师在其“传道、授业、解惑”这一传统角色的效用较之前日渐式微，在当下社会环境下，教师應该发挥怎样效用，完成自己的角色定位以及这种角色定位所赋予的使命，这无疑是一个重大的研究课题。就笔者所带的班级具体情况而言，同一个授课单位内，既有理科背景，又有文科背景，基础不一，只能通过分类管理。一个班级一般分为七个学习小组，小组分类以文理基础为主要参数，兼顾性别﹑年龄的搭配。相比师生型的教学组织，同辈人相互影响的扁平组织更有利于知识的传播。

【参考文献】

[1]马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：760.

[2]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：230.

大学马克思考试重点 第5篇

1.马克思主义三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、马克思理论体系。马克思的产生与发展有深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础

判与继承了：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国英国的空想社会主义

表人物：黑格尔

资产阶级古典政治经济亚当斯密

空想社会主义的代表人物：昂利·傅利叶、罗伯特·欧文 4.19世纪40-60年代 马5.世界观是人们对整个世界的哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

6.哲学分为唯物主义和唯心主义又可以划分为可知论与不可知论，形成了。（大部分都是可知论；无论唯物还是唯心都有辩证法和形而上学两种观点。例如：“人是环境的产物”是形而上学唯物主义；“人有多大胆地有多大产”是不可知论的唯心主义）。

7.实践的基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性。

实践的基本的实践和科学实验。

总特征是：联系和发展。联系和发展具有普遍性和多样性。9.唯物辩证法体系包括：、质量互变规律。10.量变是事物数量的增减和次序的变动；质变是事物性质的根本变化。11.否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

12.归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一。

13.感性认识包括：感觉、直觉、表象。

理性认识。

14.真理的绝对性是无限性；相对性与之相反。15.主要是指：生产方式，也包括地理环

生产方式是社会历史发展的决定力量。社会意识包括：个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式，以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。

16.生产力包括：劳动对象（工具）、劳动资料、劳动者（活跃因素）17.是 18.中，政治上层建筑居主导地位心 19.国家是一种具有20.社会形态包和意识形态，是三者的历史。21.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

22.阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级对立社会发展23.资本原始积累包括：生产者与生产资料相分离、货币资本集中于少数人手中这两个过程。资本原始积累两个途径：用暴力手段剥夺农民的土地、段掠夺货币财富。

两个因素。生产商品的劳动可分为具体劳动和抽象劳动期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。其五种基本职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。26.私有制商品经济的基本27.资本主义生产的直接目的和决定性动机：无休止的采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。剩余价值是由可28.资本家提高对工人的剥削程度的方法有两种：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。

29.产业资本并存于：货币资本、生产资本、商品资本。

30.资本主义的和生产社会化之间的矛盾。

生产过剩是资本主义经济危机的本质特征。

31.资历的两个阶段：自由竞争资本主义和垄断资本主义。32.常见的垄断组织：卡特尔、33.金融资本包括：工业垄断资本和银行垄断资本。

34.国家垄断资一起的垄断资本主义。

35.当代国际垄断同盟的形式：跨国公司和国家垄断资本主义的国际联盟。国际性协调组织：WTO、36.科学社会主义的诞生标志：1842年2月党纲《共产党宣言》的发表。社会主义的根本任务是什么：发展生产力37.科学社会主义的核心内容：会主义民主。

工人阶级执政为之奋斗社会主义民主。

会主义的基本特征有：1.解放生产力2.建立公有制3.各尽所能、按劳分配4.建立工人阶级和劳动人民的政权5.发展社会主义文化6.以人为本，构建和谐社会。的原因有哪些：生产力的发展状况、历史文化传统的差异、时代和实践的不断发展。简答：

主观能动性与客观规律性的辩证关系。P58

1.必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

2.在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。3.实践是发挥人的主观能动性作用的基本途径。

4.主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

为什么实践是检验真理的唯一标准？ P77 实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。

1.从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把客观认识客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定它是不是真理。

2.从实践的特点看，时间是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。

为什么说人民群众是历史的创造者？ P126

人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。不同历史时期有不同的内容。最稳定的主体是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。第一，人民群众是社会物质财富的创造者。

人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。

第二，人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。

第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

国家垄断

资本主义形式。P188 1.国家所有并直接经营的企业。包括：满足国家机构自身需要的国有企业。2.国家与私人共有、合营企业。包括：国有企业将一部分股份出售给私人。3.国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程。包括：国家作为商品和劳务的采购者，向私人垄断企业大量订货。

4.宏观调节和微观控制。宏观调节主要是国家运用财政政策、货币政策等经济手段，对社会总供给和总需求进行调节。

论述：

价值规律及其作用。P148

1.价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值量为基础实行等价交换。价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品生产，又支配商品流通。2.在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。

3.价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。价值规律的作用表现在：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各个生产部门之间的分配比例。在商品经济条件下，按比例合理分配社会劳动的客观要求，是通过价值规律的自发作用实现的。

第二，自发地刺激社会生产力的发展。商品生产者为了获得较多的利益，并在竞争中获胜，必然要不断改进技术，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展。

第三，自发地调节社会收入的分配。

矛盾的普遍性与特殊性之间的辩证关系。P45

1.矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。

2.矛盾普遍存在，但不同的事物的矛盾又是具体的、特殊的。矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物的矛盾各有特点，二是同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

3.矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。

4.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义:我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。

简答：

为什么说社会生活在本质上是实践？

1.实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

2.实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：实践是社会关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践结构成了社会发展的动力。

3.全部社会生活在本质上是实践的。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。

当代资本主义出现新变化的原因和实质？ P202

1.原因科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。2.工人阶级争取自身权利和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。

3.社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。

4.主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。实质：①当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。②当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。

生产力和生产关系的辩证关系。P100

生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。

1.生产力决定生产关系。在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。

2.生产关系对生产力具有能动的反作用。主要表现为两种情形：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

为什么实践是检验真理的唯一标准？

答：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。

①生产力决定生产关系。在二者的矛盾运动中，生产力是居于支配地位、起决定作用的方面。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。

②生产关系对生产力具有能动的反作用。生产力与生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，也称作生产力与生产关系的矛盾运动规律。

论述：

马克思的物质观及理论的意义。（1）马克思主义物质的概念： “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

（2）马克思主义物质观的理论意义：（以下每要点1分）第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

马克思主义的劳动价值论的意义。以及如何深化对劳动价值论的认识。P151

1.通过对商品关系的深刻分析，马克思阐明了商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用，形成了科学的劳动价值论。

2.马克思创立劳动价值论的时代，是工业化初期的蒸汽机时代。现在人类进入了21世纪，对马克思所处的时代相比，社会经济条件发生了很大的变化。面对新的情况，必须深化马克思劳动价值论的认识，根据变化了的实践在继承的基础上有所创新，有所前进。第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动做出新的界定。因此，应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快的发展。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。

第三，深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中作用的认识。所以，应充分认识科学技术的作用，把大力发展科学技术摆到重要的位置。

马克思 考试题 第6篇

形而下学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。他割断了事物的联系，使发展中断。不能从全局和事物发展运动中把握规律，看清事物的本质。毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出经验主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘经验，把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套，也否认具体问题具体分析。

庸俗经济学特别指专注于分析表面现象（如需求和供给）的著作，指忽视结构上的价值关系，也指不愿意以公正的科学方法探究经济关系，尤其害怕对潜藏在商品交换行为下的阶级关系的研究。这后一方面，使庸俗经济学具有辩护性，也就是说，它更感兴趣的是维护资产阶级利益上的合理性，而不惜牺牲科学上的公正性。

因此无论是经验与拜物，还是庸俗的政治经济学方法论都不能全面客观的透过事物的现象抓住事物的本质与规律。因此运用这两种方法论只看到了经济中纷繁复杂物与物的关系，却不能看到把握其共性，看到隐藏在其背后的社会现实关系。

（2）马克思运用抽象到具体的研究方法看到了隐藏在一般物的关系背后的人与人的社会现实关系，实现了从抽象的一般物的关系到具体的社会现实关系的实质转变，是经济学上的一次飞跃。

经济学研究的意义在于，通过纷繁复杂的经济现象，理解经济实践过程的本质和规律，构建经济学理论体系，用以指导人们当前和未来的生产、生活和经济实践。而经济学研究方法的意义和作用则在于，如何以更为科学合理的方式，分析经济活动，通过现象看本质，从现象中抽象出本质，进而对本质和规律进行科学合理的理论表达。

社会科学领域的研究无法像自然科学一样在实验室中进行，马克思认为“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂，二者都必须用抽象力来代替”，也就是说，抽象是唯一可以当做分析工具的力量。马克思正是运用科学抽象法才真正解答了“商品之谜”。按照马克思的观点，科学抽象法要求对社会活动的研究，从感性的具体出发，经过分析上升到抽象的规定，然后在抽象规定的基础上，经过思维中的综合过程，再现为理性的具体。其中，“抽象”在方法论意义上，是作为人们认识世界的一种方法，即把“感性具体”的某一方面的属性、关系等在人的头脑中抽取出来的方法。科学抽象法的具体过程即为:从“感性具体”，到“抽象的规定”，再到“理性具体”。

就整个过程来说，对“感性具体”的认识，仅仅是理论认识的来源，而不是理论体系的出发点;理论体系的形成和构建是从“抽象”开始的，也就是说，理论是以抽象的规定，而不是以感性具体作为自己的形成要素。从“感性具体”上升到“抽象的规定”只是使科学研究站在理论体系入口处，而通过综合，把反映事物各方面本质和联系的“抽象的规定”联系

在一起，才能形成关于事物的全面深入的认识。从抽象到具体的运动，表面上看是一种纯概念的运动，但这种概念的运动实际上是社会运动的反应，即抽象的思维表达是人类社会的本质。

马克思在论述政治经济学的研究方法时，将科学抽象法分解为两条道路，即:“在第一条道路上完整的表象(感性具体)蒸发为抽象的规定;在第二条道路上，抽象的规定在思维的行程中导致具体的再现。”经济学的产生和发展历史，同样是经济学研究方法产生、发展和不断完善的历史。从“具体”到“抽象”首先是从“感性具体”出发，对“混沌表象或整体”进行分析，形成“抽象的规定”，达到对“感性具体”某一本质方面的认识。马克思认为，17世纪成为社会科学研究领域的分水岭，在此之前的研究人文社会科学的专家和学者所走的研究道路，便是从“感性具体”到“抽象”的第一条道路。“第一条道路是经济学在它产生时期在历史上走过的道路。例如，17世纪的经济学家总是从生动的整体，从人口、民族、国家、若干国家等等开始，但是他们最后总是从分析中找到一些具有决定意义的抽象的一般关系，如分工、货币、价值等等。”

而在抽象到理性具体的第二条道路上，“这些个别的要素一旦多少确定下来和抽象出来，从劳动、分工、需要、交换价值等等这些简单的东西上升到国家、国际交换、世界市场的各个经济学体系就开始出现了。”

因此，只有从“抽象的规定”再进一步上升到“理性具体”的时候，社会科学的各种理论体系才会真正出现。而这后一条道路才是马克思所要走的道路。在马克思看来，“从抽象上升到具体的方法，只是思维用来掌握具我的观点是把经济的社会形态的发展理解为是一种自然史的过程。”科学抽象法是马克思在批判和继承黑格尔哲学的基础上，提出和具体运用到社会科学研究中的方法，是哲学思维和哲学方法(唯物辩证法和唯物史观)在社会科学研究领域的具体运用和体现。哲学的思维和方法，即哲学的世界观和方法论是社会科学研究的最高原则和根本方法，是马克思科学抽象法的哲学本源。

经济理论来源于经济实践，并用以指导经济实践。但理论在指导实践之前，必须对经济运行状况的好与坏做出判断，做出规范性的分析。

历史发展的实践证明，建立在唯物辩证法和唯物史观基础上的马克思主义社会科学研究方法，提供给我们理解、剖析和透视纷繁复杂的经济现象、抓住其运行本质和规律的独辟蹊径的视角。马克思正是运用这种方法抽象出资本主义生产的各个方面，并将其在思维的行程中、在精神上、在理论上再现出来。马克思研究经济学和社会科学的方法是他留给人类研究自身生产和生活方式的思想瑰宝。只有站在他的肩膀上，我们才能更深入、更透彻地理解整体经济的运行，才能在纷繁复杂的表象中理解经济危机发生的机制和根源，以及如何才能避免危机的再次发生。

马克思说：“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程,表现为结果,而不是表现为起点”(《马克思恩格斯选集》第2卷，第103页)。可见，从抽象上升到具体，也就是从简单的范畴上升到复杂的范畴，从个别、局部到整体，即运用从客观事物中抽象出来的概念，进行判断、推理，以构成理论的体系。马克思在《资本论》中正是这样做的，他从分析商品出发,研究了商品到货币、货币到资本的转化,从剩余价值的生产、实现到它的各种现象形态──利润、利息、地租,一步步地上升到把握资本主义经济形态的整体这种思维中的具体是资本主义现实的科学反映，也就是把资本主义现实“当做精神上的具体再现出来”。持这种观点的人还认为，“从抽象上升到具体”的方法是抽象法的具体化。

社会科学对社会发展的作用

社会科学是正确地反映社会运动的本质和规律的知识体系，它的基本功能最根本和直接地表现在促进社会发展方面。实际上，不仅社会的政治、人文发展直接取决于社会科学，而且经济发展乃至于科技发展本身也在很大程度上受着社会科学的规定与主导。

一、社会科学对经济发展的决定作用

众所周知，自然科学与技术因为可以直接转化和派生出各种生产力要素故而是 “第一生产力”。社会科学虽然不能直接转化成各种实体性的物质生产力，但却具有比自然科学更为根本和宏观的巨大经济功能，它可以转化为比微观具体的生产力要素更为根本和重要的经济观念、经济制度、经济政策和经济管理效益。

（一）社会科学可以转化为人们的经济观念。经济观念来源于经济实践，但又总是深受社会科学理论影响的。社会科学理论可以通过教育传播、宣传普及等途径内化为人们的经济观念。如中国传统经济学极力主张重农抑商，这一观点的长期宣传和灌输造成中国人长期缺乏商品意识与市场观念；改革开放以来，国民的生产与消费观念、商品与市场观念、就业与效益观念等等都发生了巨大变革，这无疑是同市场经济理论的宣传教育分不开的。从历史的角度看，人类历史上的每一次经济观念的大更新都是以经济学、政治学等社科理论的大突破、大传播为先导条件的，社会科学基本理论的重大革新迟早会引发人们经济观念的大解放，而社会科学理论的停滞和凝固则会造成人们经济观念的陈旧与僵化。

（二）社会科学理论可以转化为社会的经济制度。从制度和理论的基本关系来看，任何具体经济制度都是某种思想观念的具体对象化，因而也都是有其社科理论基础和观念支持的。如中国建国后所以长期实行计划经济制度，除了当时特定的国情条件外，与我们党的经济理论主张有很大关系，而改革开放以后选择和实行市场经济制度则可以说是贯彻、落实邓小平理论的必然结果。历史经验充分证明，无论是经济制度的调整、完善还是革新与重建，都需要社会科学理论提供理论根据、概念模型和操作摹本，都需进行相应的社会科学理论上的超前变革和更新。

（三）"社会科学理论可以转化为政府的经济政策。政府制定经济政策历来是非常重视社会科学理论指导的，尤其是经济学在现代经济政策的制定、实施、调整和创新中一直发挥着重要作用，最典型的如凯恩斯的经济理论就对政府经济政策产生了深远的影响。他提出的通过国家干预经济实现充分就业和经济增长的理论，在战后二十多年的时间里成为美、英、加、奥等国政府制定经济政策的重要依据。

（四）社会科学理论可以转化为管理的经济效益。一个组织内部的各种生产要素能否做到合理配置、高效利用从而创造最佳经济效益、实现组织目标效能的最大化，主要取决与管理的科学化程度。社会科学理论可以指导和应用于管理实践，能够转化为管理的经济效益

组织行为学中的公平理论为增强企业的凝聚力和团体竞争力指明了正确道路

二、社会科学控制社会政治发展

政治作为经济的集中体现和国家强力体系，对经济具有根本性的促进或制约作用。现代政治是由政治主体$国家、政府、政党、政治领袖%、政治规范、政治文化等子系统构成的完整体系，社会科学对政治的影响，首先表现在它可以内化为政治主体的指导思想。中国共产党所选择的理论基础和指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，等等。其次是可以升华为政治文化。政治文化是政治系统中软件系统，其核心是政治意识形态和政治心理。古今中外每个国家、政党都有自己的意识形态，所有这些意识形态都是对某些社会科学理论学说的选择、接受和改造。

三、社会科学主导社会文化发展

社会科学对文化系统的作用形式主要就是它可以为文化，建设提供思想保证和智力支持。文化建设需要有良好的政治理念保证、道德观念依托和知识投入与智力条件的支撑。所有这些思想保证和智力支撑条件都在很大程度上依赖于社会科学研究发展水平，都可以说是社会科学成果的一种转化形式。

不仅如此，社会科学还能够转化为人们的理想、信念和价值观此外，社会科学还能够指导各项文化建设和文化环境改造。当代社会的文化建设是一个庞大的系统工程，包括科技教育文化建设、思想道德文化建设、社区文化和组织文化建设以及各种文化事业、文化设施、文化产业和文化市场建设等众多方面。

四、社会科学是推动人的现代化的基本条件

人类迄今为止的发展历史已经充分表明，社会科学的理论、方法能够通过教育、培训、宣传、学习等途径转化为人们的知识结构和专业技能，能够提高人的人文素质、塑造人的人文精神和提升人的人格境界。没有社会科学的理论发展、知识传播、成果运用和方法掌握，人就不能成为合格的社会公民和劳动者，更不可能实现自身的现代化。

一马克思主义生态自然观的内容

马克思主义生态自然观，在内容上主要论述了人与自然辩证统一的关系。人与自然是相互对立，相互限制的；同时，又是相互协调，相互统一的。一方面，人与自然是相互对立的。人类为了自身的发展，就必须不断改造自在自然，创造人化自然。这种人化自然的过程，也就是人类实践的过程，它伴随着是对自然原生态的破坏过程。自然界力求恢复到原生态的状态，就要不断的反作用于人，否定人的作用。同时，自然规律又会限制人的活动范围。因此，人类在实践过程中，不但要遵守自然规律，还要协调人与自然的关系，尽量减少对自然的索取，减少对自然原生态的破坏，以此不断提高人对自然的适应能力。不然，就会异化自然，导致自然的报复。而且人与自然的异化，还会引发人与人，人与社会的异化。另一方面，人与自然又是相互统一的。人是自然的一部分，人是由自然产生的，人的生存发展必须依赖自然。自然向人类提供生存发展的基本条件，同时，作为人类实践活动的对象。人与自然的平衡，影响着人与自然各自的发展。人的全面发展，以人与自然的和谐发展为基础。自然内部的循环与平衡，依赖于人对自然积极、主动的适应。实践是人与自然的中介，人类通过实践完成人与自然地统一。实践过程中要遵守自然规律，更要体现人与自然的和谐。

（1）自然对人的优先地位

马克思主义生态自然观是在“超越黑格尔派的唯心主义自然观，扬弃以费尔巴哈为代表的旧唯物主义自然观”的基础上形成的。与黑格尔派的唯心主义自然观不同，马克思主义生态自然观强调自然对人的优先地位和自然的客观存在性；与费尔巴哈的旧唯物主义自然观不同，马克思主义生态自然观强调从人以及人的实践角度去理解自然，强调人的主体作用。既肯定自然对人的优先地位和客观存在性，又强调人的主观能动性，强调从实践的角度理解自然，这是马克思主义生态自然观内在统一的、不可或缺的两个方面。

马克思、恩格斯把自然摆在对人的优先地位，这就深刻体现了物质第一性、意识第二性这一彻底的唯物主义观点；同时，这也充分说明在人与自然的关系中，自然对人具有客观性与先在性。当然，人具有主观能动性，人们可以认识自然规律，适应自然规律，利用自然规律，但人却不能违背自然规律。因此人们应该在尊重自然，遵守自然规律的基础上，去改造客观世界。一旦人们主观性膨胀和滥用，违背自然规律，那就必然遭到历史的惩罚。对此，恩格斯就曾指出：人类不能过于陶醉其对自然取得的胜利，每一次胜利以后，人类都会遭到自然的报复。

（2）人是自然的产物，人靠自然生活

马克思恩格斯认为，人源于自然，是自然界长期进化的产物，是自然生成的。人与动物的区别在于，“动物仅仅是利用外部自然环境，简单的用自己的存在，在自然界引起改变；而人则懂得通过他所做出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界”。这也是作

为最高级生命体的人，之所以强过自然中的一切其他生物的根本原因——人对自然是积极、主动的适应。

人对自然界的依赖性主要表现在两个方面：一方面，自然界为人的肉体提供直接的生活资料，也为劳动提供生产资料，它执行着劳动对象、劳动资料的职能。另一方面，自然界是人类生存的外部环境，执行着生态的功能。在马克思看来，外部环境表现为地质条件，气候条件等。

（3）自然对人的制约和人对自然的积极适应

自然界对人具有优先地位，而人是自然的产物，是自然的一部分，人靠自然生活，这些因素决定了自然对人具有制约性。自然界对人的制约性，一个是自然界相对于人的先在性，物的条件性。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。”

二是表现为外部生态环境对人的制约性。外部的生态环境，是人类进行生产、生活的首要前提和基础。