奥林匹克教育理念研究

奥林匹克教育理念研究（精选3篇）

奥林匹克教育理念研究 第1篇

关键词：青奥会,竞技,文化,教育,回归

奥林匹克运动是一项有着悠久历史的社会文化现象。从公元前776年古代奥运会的诞生, 到1896年现代奥运会的复兴, 直至当下, 奥林匹克运动已经成为一项傲视全球、备受瞩目的世界性文化现象。发展至今, 奥林匹克运动的理念也历经了洗礼和演变。当历史的车轮步入现代社会, 在现代文明催生下的现代奥林匹克运动已经褪去了当初宗教的色彩, “更高、更快、更强”的竞技理念成了现代奥林匹克运动最主要的价值理念。

1 现代奥林匹克运动“竞技”理念的生成机制

随着人类的发展, 在奥运之父顾拜旦的倡导之下, 现代奥运会燃起了它的熊熊圣火。现代奥林匹克运动它以坚实的社会政治、经济、文化基础为依托, 并顺应了体育发展的潮流, 是人类进入社会工业文明以后开始的一项伟大的社会实践。西方社会注重的是多元价值, 以人为本、以人为中心。体育注重的是竞争意识, 趋极端即敢、强、险、异, 以个人为本, 带有浓重的个人主义色彩。西方古典文明强调平等, 自古奥运会开始, 就一直注重公平、公正、公开。西方轴心时代形成的哲学文化偏重于“知性”思维和“求真”的取向, 在体育文化上主要崇尚的是竞争、自由、公正、规则、外控、理性。终极追求是对事物真相的探求, 在运动场上则表现为“更高, 更快, 更强”, 对人类极限的挑战与超越的理念[1]。西方工业革命引发的资本主义对人才标准上所要求的“竞争”与“伦理道德”标准, 自然成为在那个时代兴起的奥林匹克运动的主旨之一。也是一个超越体育范畴, 影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。现代奥林匹克运动的“竞技”理念是西方社会普遍存在的世界观、人生观, 以及特定的工业革命时期对人的要求下的公共的产物。

2 奥林匹克运动“教育”理念回归动因分析

“竞技”是奥林匹克运动亘古不变的理念, “教育”的理念则是顾拜旦复兴现代奥林匹克运动之时的初衷之一。竞技与教育应该是奥林匹克运动的左右膀臂, 但事实是竞技性成了奥林匹克运动的主导特征, 教育性只是被作为一个附带物时隐时现, 并没有一直站立在舞台中央。直至奥林匹克运动新的形式——青年奥运会的诞生, 教育的理念才会重新推向幕前。而促成教育理念回归奥林匹克运动的因素, 文本将从以下几点进行分析。

2 . 1 “竞技”理念的淡化

2.1.1“竞技”自身的弊端

在“更高, 更快, 更强”的奥林匹克竞技口号的引领下, 人类一次次向自己的极限发起挑战, 同时也给人类自己带来极大的享乐。但随着竞技体育商业化、职业化的发展, 诸多弊端也日渐端倪。为谋求商业利润, 黑哨、假球、消极竞赛也应运而生;当竞技体育成为了一种职业以后, 为谋求更好的竞赛成绩, 不正当的竞赛手段悄然潜入, 奥运赛场上兴奋剂事件屡见不鲜, 严重违背了奥林匹克公平、公开、公正的宗旨。奥林匹克运动以国家和民族为参赛单位, 在“竞技”引领下的奥运会, 金牌主义成了大多数参与者积极奉行的主义。顾拜旦在1936年奥运会演讲时说过:“奥运会重要的不是胜利, 而是参与;生活的本质不是索取, 而是奋斗。”当这一原则慢慢被世界各国体育参与者所广泛接受时, 也是奥林匹克运动过分强调竞技理念的逐步淡化。奥林匹克运动只有与时俱进, 吸纳更多的理念才能持久健康的发展。

2.1.2“竞技”与“健康”的矛盾

竞技体育的概念隶属于体育的概念, 竞技体育归属于体育的范畴。体育 (physical education) 《现代汉语词典》中的解释为:以发展体力, 增强体质为主要任务的教育, 通过参加各种运动来实现。换言之, 也就是说体育是人们为获得身体健康而从事的一项社会活动现象, 体育的概念同样适用于竞技体育。而事实上, 现代竞技体育已经将健康的概念弃之甚远。激烈的竞争造就了今天一些不同于普通人的超级英雄。但是他们需要经过野蛮、高强度的训练, 辅以技术和心理上的指导来不断挑战人体机能的极限, 因为第一名不是免费得来的。当奥林匹克运动竞技理念被异化, 运动员为了打破纪录和配得上自己合同上带一长串零的身价不得不去创造超过人体极限的奇迹。但这样的努力训练不仅损耗他们的身体甚至夺取他们的生命很多退役后的运动员能够健康生活的也很少。研究显示, 从西班牙国家足球队退役的一半运动员患有新陈代谢综合征, 他们患心血管疾病的危险也比常人高50%, 这群人和极限运动者一样还容易患高血压、抑郁症、高胆固醇和糖尿病。当竞技与健康的概念背道而驰偏入歧途为世人所意识之时, 主观上淡化奥林匹克运动异化了的竞技理念成为可能。

2.1.3 东西方体育文化的冲突与交融

在内容上全球文化大体可分为西方文化和东方文化两大主流, 从文化发生学的角度而言, 两者所包含的概念差异不仅仅来源于地理位置的迥异, 更多的是在长期的历史变迁中各自积淀的文化模式。东方民族的传统体育它不仅表现出的是一种追求整体、和谐和宁静的特点并具有自己独特的文化模式与价值观念, 还能对其它体育教育参与者起到一种追求和谐、和平、崇尚谦和与礼仪的教育价值作用。这种东方民族的体育理念和奥林匹克运动所代表的西方体育那种科学化的并以竞技与竞争为核心的文化模式皆不相同。

奥林匹克运动现有的竞技文化模式有其自己的优越性, 但是伴随着人类社会走入21世纪和全球化经济的发展, 单纯强调竞争对抗的年代已经过去, 以和谐谋求发展, 在竞争中谋求共赢, 已经成为新的世界趋势。东方民族, 尤其是中国传统体育都是围绕“养生”为主开展的, 人与自然的结合在于通过与自然的交换排除身体内部的浊气、吸取真气、五脏通达、六腑调和, 并认为决定健康和长寿的根本在于人体的内部而不在于外部。东西方体育文化, 有不同的价值目标和价值取向。当它们在传播与相互影响的时候, 在理念上会形成一定的冲突。西方体育忽略了和谐, 东方体育忽略了进取, 社会和体育的可持续发展需要中西方的冲突和融合, 在各自的国度, 根据各自民族的文化和特色, 既保持真我又能融入的全球化的范畴, 是体育发展要求和趋势。全球化程度最高的奥运会, 为保证此项运动的全球化特征, 持话语权的西方国家自主地淡化奥林匹克运动的竞技性, 提高其和谐性成为可能。亦即奥林匹克运动竞技性的淡化是其全球化特征影响下中西方体育文化冲突与交融的结果。当然东方民族也需要积极吸纳西方体育文化中竞技性的积极之处, 保证此项运动全球范围内的积极良好的发展。

2 . 2 奥林匹克精神的彰显对教育的诉求

奥林匹克精神是一种社会意识形态, 它包括古代和现代奥林匹克精神的体育、文化和教育三方面以达到最高境界, 是人类创造的无形文化遗产的精神财富, 是提高人类素质、促进社会进步、建设和谐社会和维护世界和平具有广泛的国际文化要素。[3]精神对实践具有十分重要的指导作用, 亦如奥林匹克精神对奥林匹克运动所产生的指导作用一样。在过去的年代, 超越自我、挑战极限的奥林匹克竞技精神被过度放大;奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求, 将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来, 并使之得到提高的一种人生哲学被缩小。而当奥林匹克精神中所蕴含的人生哲学与生活态度再次引发人们注意的时候, 恢复文化和教育与竞技在奥林匹克精神价值体系之中的三位一体成为必然。竞技运动的异化、奥林匹克精神价值体系的重置, 催生了奥林匹克运动新的形式:青少年奥林匹克运动会 (青奥会) 。

3 关于青奥会文化教育的形式与价值探析

当今教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程, 同时也是人们对社会产生经验的继承发扬光大的环节, 使之广义上进, 不管是增进人们的知识还是影响人们的思想品德教育都是一种教育的形式, 对教育本质上和对人类改造和自身的认识有着积级的影响。其最终目的是教会自我反思、自我管理生存发展的能力。随着社会的发展, 青少年在成长过程中也暴露出诸多不良现象, 如:网络成瘾、肥胖、懒散、为人冷漠。如今的体育运动也提供了有效教化途径, 并且通过这种亲身的参与和亲自体验的方式, 唤醒和重新构建青少年主体意识, 为青少年的价值观塑造了一条崭新的捷径。青奥会就是专门为青少年设计的, 大会聚集世界所有天赋的青少年运动员, 并为奥林匹克注入新的活力。青奥会非常重视文化教育交流, 使青少年体育文化教育生活、人生观、价值观尚未定型, 形式多样的文化教育形式更能吸引其对教育内容和理念的吸收。青奥会的主要目的就是在于教育人们弘扬体育道德, 塑造真善美体育形象并创建体育文明。使之发挥它强大的理性力量, 这样才有助于青少年价值观的形成和完善。

因青奥会与奥运会在办赛理念上的差异直接导致其在办赛形式上的差异。青奥会不再设立奖牌榜, 将竞赛、教育与文化交流并重而列。首届青奥会在新加坡举行, 赛会期间, 除常规的赛事活动之外, 大会还组织了5种主题、7种形式的多达文化教育活动有50项的。此外, 为让全球青少年了解中国文化, 南京市还举行了“南京文博之夏”系列活动, 涵盖青奥特色文博活动、文博夏令营、展览展示、读书征文和讲座等4个专题, 共计57项活动。8月18日至8月30日期间, 举行了“2014南京青奥会美术大展”, 展出来自世界78个国家和地区艺术家创作的300余幅作品[5]。

青奥会虽然是一场体育的盛会, 但是青奥会呈现给全球的则是其蕴含的文化因素。文化才是青奥会传播的核心内容。青奥会带来的奥林匹克文化、西方体育文化与我国民族传统体育文化既有冲突也有融合。中国传统体育文化与世界优秀体育文化的融合不是简单的机械组合, 而是吸收西方先进文化而产生的一种新的体育文化。跨文化传播是面向不同文化背景的交流, 因此, 要弥合不同文化之间的差异, 在积极的互动中达到相互理解和包容。青奥会文化传播的最大价值就在于实现青年人的沟通与对话。南京青奥会带来的跨文化交流将对我国青少年体育价值取向产生重要影响。同时, 青奥会的举办为举办国和举办城市向世界青少年传播其独特的民族文化提供了舞台。以2014年南京青奥会为例, 从开幕式到比赛, 从青奥村里的文化互动到体验区里的交流共赏, 再到赛事之余城市间的触摸流连, 文化串起了青奥会的魂, 南京青奥会也成为展示和传播中华文化的独特舞台。青奥会开幕式作为全球亿万观众瞩目的盛大庆典, 中国文化元素的充分应用也让它获得了巨大成功, 通过这样一种文化传播最大的价值是向世人展示中华民族勤劳、勇敢, 热爱和平、不屈不挠、自强不息等民族精神和举办城市南京开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新的城市精神。

4 结语

现代奥运已经历经百年, 作为奥林匹克精神主要组成部分的竞技、文化、教育并没有三位一体的和谐发展, 竞技成为了奥林匹克运动的主流, 文化与教育则成为了竞技的一个附带品, 长期饰演一个微不足道的角色。当竞技自身的异化所引发世人的关注时, 文化与教育被重新推向舞台的中央。以文化和教育为核心的青少年奥林匹克运动会是新的时代背景下奥林匹克主义发展的必然产物。青奥会的诞生与举办发端于体育又高于体育。在五环旗下全球青少年健儿同场竞技, 感受并追求奥林匹克自身所蕴含的自律、自制、正义、公正、平等、民主的社会理念。在文化与教育活动中亲身体会异国文化、领略不同民族的文明结晶, 并与自身民族的文明相融合, 构建全人类的公共文明, 并对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬形成具有普世性质的价值观、人生观, 倡导并帮助青少年积极追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念, 这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展、人类文明“更高, 更快, 更强”发展的保证。

参考文献

[1]柏慧敏.全球化背景下东西方体育文化的异质同构[J].体育学刊, 2008, 15 (6) :1-3.

[2]郭健.西班牙专家发言振聋发聩运动并不总有益健康[N].杭州日报, 2006-09-20.

[3]熊斗寅.论奥林匹克精神[J].体育与科学, 2001 (5) :25-28.

[4]王成.南京青奥会教育价值的理论体系探析[J].南京体育学院学报, 2011, 25 (2) :26-29.

奥林匹克教育理念研究 第2篇

一、在秦皇岛地区高校开展奥林匹克教育的意义

奥林匹克运动的教育不同于一般的教育,它是寓教育于体育活动之中。在今天,奥林匹克运动不仅仅是一种单一的体育运动,它早已经超越了体育领域的范畴,甚至对个人的发展,都具有深远的影响价值。

1.奥林匹克文化有助于实现高校体育教学人文目标

高质量的学校体育教育满足以下几个方面:一是让学生做好应付合作与竞争、取胜与失败的准备;二是对学生的社会道德和审美发展有独特的贡献;三是为未来在体育、身体活动和娱乐领域的职业生涯提供技能和知识;四是平等地吸纳所有的青少年儿童,不管他们的性别、文化背景和能力如何;五是提供全面的方式帮助所有青少年儿童学习终身体育所必需的体育技能和常识。奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。顾拜旦认为,奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一,这种力量体现在:虽“不足以确保社会和平”,但仍可促进和平;虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”,但仍可促进公平;虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”,但仍可促进教育。和平、公平性、教育性,在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。由此可见,奥林匹克文化有助于实现高校体育教学人文目标。

2.奥林匹克教育能够提高大学生思想道德素质

《奥林匹克宪章》提出,“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克所要开创的人生道路,是以奋斗所体验到的乐趣、优秀榜样的教育作用和一般伦理原则的尊重为基础的。”奥林匹克主义是奥林匹克意识形态的系统理论。奥林匹克精神是指奥林匹克运动的内容实质。美好性是奥林匹克精神的精髓,它受到世界一切善良、正义、热爱和平、追求光明的人们的拥戴。当代大学生正处于世界观和人生观的进一步完善时期,他们的思想活跃,正义感强,思想可塑性强,所以说奥林匹克精神是提高大学生思想道德素质的良好教材。教育完成上述目标与任务,就必须对现行的高校体育教育的观念和方法进行改革。在这其中,奥林匹克运动文化的介入,对我国学校体育改革在理念、内容、方法等方面都注入了新的生机和活力,融合了教育和文化观念的现代奥林匹克运动文化,将为中国传统的学校体育文化的自我更新提供一个崭新的发展平台。

3.奥林匹克教育对大学生具有知识教育功能

奥林匹克文化是体育运动与文化、教育相融合的产物,是以体育为载体、教育为核心,并逐渐发展成为多元的世界先进文化的一部分。奥林匹克文化是激励人们拼搏进取、奋力向上、维护人的尊严、推动社会和平进步的文化。这种文化的丰富内涵和重要价值,已在当今国际社会中产生了极为广泛的影响。学习奥林匹克的历史,诸如奥林匹克的发祥地、古代和现代奥运会的创始人、奥运会会旗、会歌、徽标、奖牌和吉祥物等,这些都有很强的象征性和丰富的文化内涵,可加深学生对奥林匹克运动历史的了解,传承奥林匹克文化,弘扬奥林匹克精神。奥林匹克运动所使用的体育场馆、器材、设备、服装等都是人类文明的象征,物质文化的结晶。奥林匹克文化是人类文化艺术的综合,它体现并推动着人类文明的不断进步,是一部形式生动、内容精湛的当代大学生文化知识教材。

4.进行奥林匹克教育有利于发展大学生的个性

高等教育在适应论和工具论理念的支配下,一向注重科学主义和理性主义的教育,似乎教育的任务就是促进人的理性发展、开发人的思维潜能,这种教育观念显然是片面的。的确,教育的重要任务之一就是提高人的理性能力,但是,人是感性与理性、肉体与精神的统一体,人的发展应该以全面的、整体的发展为目标,教育在培养人的理性能力时不应忽视或抛弃感性能力的培养。人性的完满、身心的和谐发展一直是奥林匹克运动所致力追求的。奥林匹克运动具有丰厚的文化底蕴,它以体育运动为载体,通过体育运动的社会效应对大学生进行身体、心智和精神的教育;它以培养全面发展或完善的人为目标的世界性的社会运动,通过奥林匹克教育,大学生可以增强奋斗和不断进取的精神,培养对真、善、美的追求,凸现其独特的人格魅力。奥林匹克运动以其特有的竞技运动形式强烈地感染世人,这不仅仅是娱乐,更是一场规模空前的奥林匹克人格教育,它的深远影响难以估量。顾拜旦在其《体育颂》中就高度颂扬了体育的作用,鼓励人们积极投身到体育运动中,其目的是使人得到全面发展,成为高尚、公正、自由、坚强、聪明、健美的人,不仅拥有健康的身体和充满活力的生命,还要具有清醒的头脑和坚强的意志。

二、秦皇岛地区高校开展奥林匹克教育的现状分析

秦皇岛是我国著名的海滨旅游城市,也是北京奥运会协办城市之一。为了解秦皇岛市高校开展奥林匹克教育对当代大学生具有的积极影响,探求高校开展奥林匹克教育的有效途径及形式,构建适合秦皇岛地区高校奥林匹克教育的教育内容体系提供依据,我们对燕山大学、昌黎农大及东北大学秦皇岛分校进行了实地调查。通过调查,我们可以大致看到秦皇岛地区高校开展奥林匹克教育的现状:

1.秦皇岛地区普通高校奥林匹克教育落后于时代要求

通过我们调查,这三所高校均未开设奥林匹克教育课程设置,反映了地区教育部门及学校的体育教育观念仍局限于传统体育课程模式。同时我们对秦皇岛地区高校90名体育教师进行了调查,调查结果显示,68.5%的高校体育教师认为自己对奥林匹克知识了解一般,21.6%的高校体育教师认为自己比较了解奥林匹克知识,而9.9%的高校体育教师认为自己对奥林匹克知识了解不够。大多数高校体育教师对奥林匹克知识了解一般,那么在体育教学中也就很难有效地向学生传播奥林匹克知识。造成大多数高校体育教师对奥林匹克知识了解一般的原因是多方面的,其中一个重要原因是高校体育教师参加奥林匹克知识培训的机会比较少。在被调查的87名高校体育教师中,只有7.8%的高校体育教师参加过奥林匹克知识培训,这在一定程度上导致了高校体育教师对奥林匹克运动知识了解不够。

2.大学里获得奥林匹克教育机会不多,但期望较高

大学是学生综合素质最好的培养基地,而大学里各种各样的教育形式也为学生们的兴趣培养、全面发展提供了诸多机会,但奥林匹克教育显然在高校不够普及。在被调查学生中,有98名表示听过有关奥林匹克的相关课程或讲座,有602名没有听过任何相关的课程或讲座,两者的比例分别为14.0%和86.0%,相差悬殊。在选择奥林匹克课程或讲座应以什么方式在大学出现时(此项目为多选),28.3%的人认为可采用必修的形式,46.7%的人认为可采用选修的形式,94.0%的人认为可采用讲座的方式,29.0%的人认可体育理论课的形式,而有6.1%的人认为没有必要开设这方面的任何讲座或课程。由此可见,在高校进行奥林匹克教育的意义是非常有现实意义的。

三、在秦皇岛地区高校开展奥林匹克教育的途径分析

关于在秦皇岛地区高校中开展奥林匹克教育的方式和途径有很多种,我选择几种进行介绍:

1.开设奥林匹克课程

奥林匹克的实质首先是教育,它追求的目标是通过体育运动来锻炼身体、培养意志以及和谐发展的个体,建立一个对人的尊严充分尊重的社会,为建立一个更加美好的和平世界做出贡献。从广义上讲,奥林匹克运动是一种最广泛的教育运动,奥林匹克运动的公平、公正、和平、友好精神能给大学生以启迪,教育大学生为建立一个和平、民主、文明的和谐社会而努力。

2.举办理论沙龙、讲座、讨论

举办以奥林匹克理想为核心内容的理论沙龙、讲座、讨论,可以激发大学生的和平意识、环保意识和健康意识。因此,可以学生社团为主体,积极组织学生开展奥林匹克知识竞赛、演讲或举办模拟奥运会等活动,让大学生平等参与,努力营造良好的奥林匹克教育氛围。

3.大力开展各项体育竞技活动

广泛开展各种体育运动、普及奥林匹克教育还需要大力开展课外体育竞技活动。学校可以鼓励学生举办各种体育俱乐部、体育协会等社团,充分调动他们的积极性,在有关教师的指导下自觉地组织各种形式的竞赛活动,以满足大学生健身、竞技、娱乐的不同需求,进一步提高大学生的综合体育素养。形式多样的体育实践活动,能够使大学生在顽强拼搏的运动竞赛中,在对更快、更高、更强目标的不断追求中,磨炼自己的意志,培养一种积极进取、奋力拼搏的精神品质,使他们在各种竞技运动的组织和实践中潜移默化地受到奥林匹克精神的感染和熏陶。秦皇岛在奥运会期间已经有了许多很好的场馆设施,这些东西应该为我们大力开展奥林匹克教育继续作出新的贡献。

综上所述,通过多种形式传播奥林匹克文化,让学生了解奥林匹克文化的构成、表现形式、传播途径,以便更好地接受并终身实践这种文化,最终落实到体育课程改革上来,为高校体育教学改革打下坚实的基础,达到利用奥林匹克文化的传播来推进体育健康教育改革的目的,使体育和文化得以共同发展。

奥林匹克教育理念研究 第3篇

奥林匹克运动最重要的功能就是教育,奥林匹克教育不仅致力于传播奥林匹克运动,还担负着使青少年健康成长、加强不同文化的交流、增进国家间友谊和促进世界和平的使命。奥林匹克运动既是竞技的过程,也是教育的过程。随着2008年北京奥运会的成功举办和人文奥运理念的提出,弘扬奥林匹克精神,宣传奥林匹克文化,提倡体育竞技道德,已成为高校体育义不容辞的责任和任务,这也是高校体育在传承和创造人类文明中承担着的特殊使命。青少年大学生是奥林匹克运动的主体,通过进行奥林匹克教育,对于其自身人格的健全、社会价值观的培养、体育文化素养的提高和终身体育兴趣的养成等方面均有重要意义。为此,针对山西省高校开展奥林匹克教育的现状分析,内容包括奥林匹克思想、组织、文化体系的认识和北京举办奥运会的相关知识等,旨在为山西省高校更好地实施奥林匹克教育提供理论参考依据。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

如表1所示,研究对象为山西省高校开展奥林匹克教育的对策,调查对象选取了山西大学、山西师范大学、山西大同大学、太原理工大学、山西医科大学、山西财经大学、山西农业大学、晋中学院、吕梁学院9所高等院校学生900人。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

查阅和检索了国内有关奥林匹克教育研究的论文60余篇,学术著作3部。

2.2.2 问卷调查法

本课题调查的抽样范围共涉及山西省9所高等院校,共发放问卷900份,有效问卷为856份,有效率为95.1%,其中,女生368人,男性488人。

2.2.3 访谈法

在本课题的研究过程中,多次与北京体育大学、山西师范大学、山西大学的专家进行访谈。和山西省部分高校教师就高校开展奥林匹克教育中存在的问题和表现出的各种现象进行座谈调查。

2.2.4 实地调查法

研究期间,本课题的主要成员利用开会、参加研讨、会友等机会,分别到吕梁学院、山西师范大学、太原理工大学进行了实地调查,获取了一定的感性材料。

3 研究结果与分析

3.1 大学生对奥林匹克思想体系的认识

为了了解大学生对奥林匹克思想体系的认识程度,本次问卷设计了5道判断题,调查结果如表2所示:

调查结果表明:有89.1%的学生对奥林匹克的宗旨比较了解,其中高年级的学生回答正确率为46.3%,低年级的学生为42.8%;对奥林匹克格言、理想等口号也是朗朗上口,回答正确率高年级分别为42.2%、45.4%,低年级分别为36.3%、35.8%;在诸如奥林匹克的名言“重要的是参与而不是取胜”的问题上有86.2%的学生不知道,其中低年级就有44.3%的学生回答错误,由此反应出学生对奥林匹克思想体系的认识呈现良好的趋势,但高年级较低年级的同学来说还存在着显著群体差异。

3.2 大学生对奥林匹克组织结构体系的认识

奥林匹克运动的组织结构体系主要由国际奥委会、国际单项体育联合会和国家奥委会三部分组成,它们构成了奥林匹克运动组织的三大体系,为奥林匹克运动的发展提供了组织保证。为了能够清楚地掌握学生对这一体系的认识状况,本文设计了7道有关知识的单项选择题,调查结果如表3所示。

(单位:%)

各选项内容如下:Ⅰ:第一部具有《奥林匹克运动宪章》性质文件制定者Ⅱ:奥林匹克运动的基本原则Ⅲ:国际奥委会成立的时间Ⅴ:现任国际奥委会主席Ⅵ:奥运会实施的组织机构Ⅶ:国际奥委会职能Ⅷ:国际奥委会主席的任期年限

调查结果显示:相对于对奥林匹克思想体系知识的了解情况,大学生对奥林匹克组织结构体系的认识还是不能高度关注和准确的把握,高年级与低年级依然存在严重的差异性。在“第一部具有《奥林匹克宪章》性质文件的制定者”、“奥林匹克运动的基本原则”、“国际奥委会主席任期时间”、“国际奥委会的成立时间”、“国际奥委会的职能”这五个问题中,大部分被调查的学生根本不能在四个备选的答案中选出一个正确答案,学生答对题目的正确率分别为21.4%、27.9%、32.9%、43.2%、44.6%,其中高年级回答的正确率分别为13.1%、18.7%、21.6%、23.5%、24.2%,低年级回答的正确率为8.3%、9.2%、11.3%、19.7%、20.4%。而对于如“现任奥委会主席是谁”、“奥委会的组织机构”这两个问题,回答正确率高年级也只有42.8%、33.7%,低年级则回答的正确率更低,分别为16.6%、22.1%。由此可见,大学生对奥林匹克组织结构体系的认识存在严重的问题,尤其加强对低年级学生对奥林匹克的教育刻不容缓。

3.3 大学生对奥林匹克文化体系的认识

奥林匹克文化体系作为奥林匹克运动的重要组成部分,贯穿着整个奥林匹克运动的始终,对奥林匹克文化体系认识的调查如图1所示。

调查结果显示:96.6%的大学生对奥林匹克的五环标志是熟知的,对奥运会的仪式(开幕、颁奖和闭幕)、奥林匹克勋章(金质、银质和铜质)、奥林匹克奖章和奖状的知识也较为了解,回答正确率分别占被调查对象的62.5%、57.5%和50.4%,但对奥林匹克会歌、奥林匹克纪念日和奥林匹克展览的相关知识掌握的甚少,分别占23.3%、32.1%和12.6%。由此可知,山西省大学生对奥林匹克文化体系的掌握情况不够全面,对自己感兴趣的和平时在各种媒介频繁出现的知识了解较多,而对其它奥林匹克文化体系的知识掌握得不尽如人意。

各选项内容如下:A:奥林匹克标志B:奥林匹克会歌C:奥林匹克纪念日D:奥运会的仪式E:奥林匹克奖章和奖状F:奥林匹克勋章G:奥林匹克展览

3.4 大学生对2008年北京奥运会的认识

A:北京奥运会的三大理念B:北京奥运会会徵C:北京奥运会举办日期D:北京申奥成功的时间E:2008奥运会的口号F:北京奥运会的吉祥物G:北京奥运会中国获得的金牌总数

调查结果表明(见图2):2008年北京奥运会的成功举办,大学生对北京奥运会的认识情况是相当乐观的。特别是对“北京奥运会的三大理念”、“北京申办2008年奥运会的口号”、“什么是北京2008年29届奥运会的吉祥物”等问题,学生的回答正确率达到了80%以上,分别为89.6%、83.2%、87.1%。

综上所述,2008年北京奥运会的成功举办提高了广大学生的奥林匹克学习意识和思想道德作风,标志着我国体育事业又迈上了一个新的台阶,同时也将对我国高校体育改革与发展产生极其深刻的影响。

3.5 大学生了解奥林匹克运动知识的途径

如表4显示,网络、电视、广播、报纸是大学生获得奥运知识的最为主要的途径,获知的百分率分别为81.31%、76.87%、69.51%、62.50%。只有37.73%的学生是通过学校体育课程来了解的,而通过讲座知道的也只有22.71%,通过同学、家人和朋友、其他途径了解奥林匹克知识的学生分别有55.72%和29.67%。由此可见,网络作为新兴媒体,发展速度十分迅猛,尤其是在高校大学生中很具有潜力。从调查结果来看,校园体育课程及学术讲座还不是学生获取奥林匹克知识的主要途径,在学生中的影响不够大,这表明山西省高校开展奥林匹克教育普及程度尚不够。

4 结论

(1)奥林匹克思想体系包括奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克宗旨、奥林匹克格言和奥林匹克名言等,它们都属于一个统一的范畴。山西省各高校大学生对奥林匹克思想体系有一定程度的认识,但是不同年级的学生对奥林匹克思想体系的认识存在显著的差异性,高年级的学生较低年级的学生掌握较好。

(2)在所调查的山西省9所高校中,学生了解奥林匹克组织结构体系知识的程度非常低,在设计的“第一部《奥林匹克宪章》的制定者”、“奥林匹克运动的组织原则”、“国际奥委会主席任期时间”、“国际奥委会的职能”等问题,正确率均没达到50%,这一现象应该引起各高校的关注和深思。

(3)奥林匹克文化体系作为奥林匹克主义的重要组成部分,也是高校开展奥林匹克教育必不可少的一部分。通过对学生的调查可以看出,学生对奥林匹克文化体系的了解情况较差。学生只对自己感兴趣的问题有所了解,比如“奥林匹克标志”之类的问题,而对于不感兴趣的相关知识知道的微乎其微。

(4)2008年第29届奥运会在北京的成功举办,极大地促进了山西省高校大学生对北京奥运会的认识,他们能够比较准确地在设计的四个选项中选出正确答案。

(5)能让学生更好地了解丰富的奥林匹克知识是我省各高校开设奥林匹克这门课程的重要目的,而体育教师在传播过程中明显缺乏应对措施。根据调查,学生对了解奥林匹克知识具有较高的期望,如何加强和重视对大学生的奥林匹克教育,已成为各高校体育课程亟待解决的重大问题。

5 对策

5.1 加强奥林匹克教育

将奥林匹克教育内容融入高校体育理论教材中加强奥林匹克教育,特别是加强对低年级学生的教育,在体育教学中应当重视运动技术的传习,充分利用体育教学的特点,传习运动技术这一操作性知识。只有运动技术水平提高了,学生才具有从事体育运动的能力和掌握锻炼身体的方法。系统学习运动技术可以对该项运动深入了解,从而产生对于运动的真正的兴趣。这样,不但有助于学生形成正确的体育价值观,还有助于其体育文化素质的提高。

另外,应当将奥林匹克教育的内容充实到高校体育的理论教材体系中,使学生能够在体育理论课的教学中,更多地接触到奥林匹克文化的相关知识,教师可以通过讲授、讨论以及组织观看录像等形式开展教学。当然,体育理论课时毕竟是有限的,我们也没有必要为此而增加课时,可以通过向学生推荐网址、电视频道或者是各种课外读物的形式,来引导学生自觉的增加对奥林匹克运动的了解。

5.2“寓教于体”广泛开展多种多样体育运动,普及奥林匹克教育

普及奥林匹克教育需要大力开展课外体育竞赛活动。学校应该成立各种体育俱乐部、体育协会等社团,鼓励学生积极参与,充分调动他们的积极性,在有关教师的指导下自觉地组织各种形式的竞赛活动,以满足大学生健身、竞技、娱乐的不同需求,进一步提高大学生的综合体育素养,培养学生的集体主义、爱国主义和公平竞争、艰苦奋斗等精神和品质。

5.3 加强高校体育教师奥林匹克思想文化的修养

教师是教学活动的关键和主导,承担着传递文化知识的重任,因而提高体育教师的奥林匹克文化修养是对大学生进行教育的重要环节。

教育是教师与学生之间的身心交流,是人对人的主体间灵魂交流的活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范。而目前山西省高校绝大多数的体育教师并未接受过奥林匹克理论体系的系统学习。因此,体育教师要不断加强奥林匹克文化修养,只有熟识奥运知识,对奥林匹克精神有最深刻的理解,才能在体育教学中达到自如运用,更好地实现奥林匹克教育。

5.4 充分发挥现代媒体的作用

随着现代大众传媒(电视、报刊、广播、因特网)的飞速发展,传播媒介成了影响和引导人们体育价值观的主要力量,它将精彩纷呈的体育活动展示给广大群众,引导人们对体育的兴趣,并使之保持始终。其中以奥林匹克运动为主要内容的信息,正是现代媒介的重要方向。各高等院校要广泛利用网络、电视、知识竞赛等载体和形式来传播奥林匹克运动文化及其价值与理论,让大学生深入认识到奥林匹克运动对促进人、自然、社会和谐发展的作用。

5.5 营造和谐的校园体育文化氛围

大学时代是一个人人生中最美好的时光,校园文化对大学生身心和谐发展具有十分重要的作用,它在以一种潜移默化的形式对自身的精神世界施加影响。加强校园文化建设,无疑对大学生人格的完善和智慧的增长大有裨益。因此,在人文气息相对浓厚的大学校园里,充分利用高校完善的校园文化网络体系(如校园广播、宣传栏、校刊、校报、知识竞赛、讲座、讨论等)对学生进行奥林匹克教育,效果将会是积极、肯定的。

在高校中加强奥林匹克教育,不但是高校体育发展的需要,更是我们每一个个体和整体社会健全发展的需要。因此,充分利用我国成功举办2008奥运会的有利时机,将奥林匹克理想和我们的各项教育工作结合起来,对于推动奥林匹克运动在我国的发展和我国高校体育自身的发展均有重要意义。

摘要：文章运用文献资料法、问卷调查法等研究方法,针对山西省高校开展奥林匹克教育的状况,从大学生对奥林匹克思想体系、组织结构体系、文化体系和对北京奥运会的认识以及了解奥林匹克运动知识的途径进行了调查分析,并在此基础上,提出相应的建议与对策,目的在于为山西省高校更好的实施奥林匹克教育提供理论参考依据。

关键词：山西省高校,奥林匹克教育,对策

参考文献

[1]骆海燕.奥林匹克文化在湖北省高校中传播的现状分析及对策研究[D].武汉:武汉体育学院硕士学位论文,2006.

[2]宋小荣,吴蓉,张洁,顾杨,赵起顺.北京高校奥林匹克教育调查与研究[J].体育学刊,2005(5):69-71.

[3]梁华,耿聪.对高校大学生开展奥林匹克教育的研究[J].周口师范学院学报,2006(2):130-132.

[4]闫华,李强,戴永恺.对全国高校大学生进行奥林匹克教育的研究[J].辽宁体育科技,2006(1):82-83.

[5]常莉彬.长春市高校开展奥林匹克教育的现状及对策研究[D].长春:东北师范大学硕士学位论文,2007.

[6]张育存,王志强.现代高校体育与奥林匹克运动[M].北京:新华出版社,2004:1-15.

[7]王志强,张育存,张旻.现代奥林匹克精神与高等教育[J].山西大同大学学报(社会科学版),2010(4):88-90.