美术教案－十二生肖

美术教案－十二生肖（精选8篇）

美术教案－十二生肖 第1篇

《十二生肖》教学设计

吴乡小学 王迪

一、教学目标：

1．了解十二生肖的人文知识,激发对传统文化的热爱 2．能抓住十二生肖的外形特征,运用拼贴的方法完成作品

3．培养学生发现问题,解决问题的能力

二、教学重点、难点：

教学重点：自悟生肖动物外形的重要性

教学难点：抓住生肖动物的外形特征,拼贴作品生动美观

三、教学准备：

课前收集有关十二生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等、彩色、剪刀、胶水

四、教学过程：

（一）、谜语导入:“说它多它真多，全国每人有一个；说它少它真少，全国只有12个。”同学们你们猜一下，这是什么？（学生自由回答）

（二）、介绍生肖 询问学生的生肖是什么? 2 十二生肖都有哪些小动物?(图片展示)3你知道生肖是怎么由来的吗?(资料展示)

（三）、示范操作 1 观察并总结生肖特点 教师示范各种粘贴方法

（四）、学生制作

1试着画一画：选几位学生在黑板上绘画,其他学生在作业上试画

2讲评：你认识他们画的生肖动物吗，他们画的怎样？ 3总结：拼贴生肖动物的绘画要领：画动物关键不是五官，而是要抓住他们的外形特征，类似剪纸的效果，更要突出、夸张，大的更大，长的

更长，才能使动物的形象栩栩如生……（不需要老师再归纳和提醒，他们一下子就理解了本节课的绘画要领。）

4修改作品，威风的虎，勤勉的牛，温和的羊，灵敏的猴……你的生肖图案能与总不同吗？运用写实、夸张、拟人等方法将生肖动物画在彩纸 的背面，特别注意动物的外形。

（四）、评价展示

布置生肖乐园将学生的拼贴作品张贴展示

（五）、畅谈收获

畅谈制作后的收获

（六）、拓展延伸

欣赏和十二生肖的资料。如山西绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具拓展学生的视野，将剪纸作品与广泛的文化背景与十二生肖

联系在一起，学生就能获得中国传统文化的浸染，激发爱国主义情感。

（七）、作业布置

为你的长辈制作一个生肖作品

美术教案－十二生肖 第2篇

2：从学生已有的生活经验和积累出发，挖掘其中的艺术要素，感受并运用表演艺术（动作、神态、语调等）的表现手法。

3：通过儿歌、故事表演，渗透人文教育。教学重点

通过说说、跳跳、欣赏、表演等形式了解兔子的特征及特有的生肖文化。尝试用多种形式表现可爱的小兔。教学难点

掌握兔子的主要特征，并能在创作中有所体现。教学过程

一、导入 律动：《十二生肖》

师：小朋友，你们知道在十二生肖中排行第四的是谁呀？ 课件出示

课题--可爱的小兔

师：今天就让我们一起来认识一下可爱的小兔。二：小兔特征

1、图片展示：兔

师：看了这两只可爱的小兔，你能说说兔子有哪些特征吗？

（兔子有一对长长的耳朵，一个圆圆的头，红红的眼睛，奇特的三瓣嘴，胖胖的身体，前腿短，后腿长，短短的尾巴翘翘的，兔子还很善良，从来不欺负其他小动物）你摸过兔子吗？有什么感觉呀？你知道兔毛有什么作用吗？ 兔子爱吃……走起路来…… 2师示范简笔画，学生模仿。

师：和老师一起来画一画可爱的小兔好吗？（胖胖的身体、长长的耳朵、红眼睛、短尾巴）师：老师画出了这只小兔的一些最主要的特征，省去了腿脚，把头和身体连为一体，我们通常把这种简化物体的方法称为省略法。

3、观察：玩具兔

师： 小朋友，你们看看教室里的这几只玩具兔，和生活中的兔子有什么不一样的吗？

师：人们为什么把小兔装饰成各种各样的颜色呀？还把小兔拟人化了呀？（--用不同的颜色和拟人化的方法表达自己对兔子的喜爱之情，充分说明了兔子是人们心目中的吉祥物。）

4、课件--儿歌1：

师：老师这里有一首儿歌，是根据小兔的外在特征来编的，我们一块来看看好吗？ 小白兔--小兔子，真可爱，两只耳朵竖起来，蹦蹦跳跳乐开怀，爱吃萝卜爱吃菜。师：这里还有一首儿歌，这首儿歌说的又是小兔的哪个方面呢？我们一起来瞧瞧。

小白兔过桥--小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，山羊公公过来了，摇摇摆摆走上桥。小白兔，往回跑，站在桥头把手招，山羊公公，您走好，山羊公公，您先过桥。河水听了哗哗笑，小鱼听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。

师：小朋友，你们喜欢这只小白兔吗？为什么？

三、《小兔跳跳》

师：让我们跟着这只既善良可爱又有礼貌的小兔一起到草地上去跳跳好吗？ 课件播放--小兔跳跳

师：这首歌里的小兔是只什么样的小兔呀？（勇敢的小兔、最快的小兔）你们喜欢这样的小兔吗？

四、欣赏 师：小朋友都喜欢兔子，老师也特别喜欢勇敢善良的兔子，所以收集了一些关于兔子的图片，接下来就让我们一起来欣赏欣赏。

课件展示：兔儿爷--剪纸--手工--纸工--彩笔 兔儿爷 师：在欣赏兔儿爷的同时，老师要求小朋友们思考几个问题：兔儿爷的模样是什么样的？（--拟人化，画上了眉毛，穿上了衣服，手脚的变化）色彩以哪几种颜色为主？是用什么材料制作成的？（兔儿爷的造型注重衣着的华丽和面目五官的神情，通常是二目直视，三瓣嘴紧闭，脸蛋上施淡淡的胭脂，俊秀中含威武，端庄中有稚气，看上去活泼生动惹人喜爱。）

师：小朋友，你们见过兔儿爷吗？关于这个兔儿爷呀还有一个动人的传说呢，传说有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。住在月宫里的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成人来到了北京城，为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿，或者骑上狮子、老虎，有时是男人装束，有时是女人打扮，走遍了北京城内外。后来玉兔消除了北京城的瘟疫后就回到月宫中去了。人们为了感谢玉兔，就用泥塑造了玉兔的形象，每到中秋节的那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。还亲切地称她为“兔儿爷”。剪纸

师：瞧，这两个是什么字呀？通常在什么地方可以看到这两个字？在这两个代表喜庆吉祥的字上也装饰了兔子的图案，小朋友，你们有没有发现这两个字和小兔在剪的方法上有什么不一样吗？（字：由线条组成--阳刻法；兔：由块面组成--阴刻法）这两个剪纸作品都采用了什么颜色？（同样表达了人们希望一年平平安安的美好愿望。）…… 师：这些兔作品尽管用了不同的表现形式，但都抓住了兔子的特征，是哪些特征呢？小朋友，你们看出来了吗？ 实践创作

师：现在就请大家选择自己喜爱的表现形式和同伴合作完成一个兔的作品。a：小组完成两种折兔子（可以个人折，也可以合作折，勾勒轮廓添加颜色）b：小组完成两种剪兔子（可以个人剪，也可以合作剪）c：小组合作完成一副《龟兔赛跑》[讲一个简短的故事] d：小组表演《小兔乖乖》

师：兔子不但勇敢善良，乐于助人，而且他们辨别是非的能力也很强。小朋友，你们听过《小兔乖乖》这个故事吗？故事里的小兔是什么样的小兔呢？老师请这一组的小朋友来演一演。[师：小朋友，你们从这个故事中学到什么了吗？或者看了这个故事，你受到了什么样的启发？（学会保护自己、要有辨别是非的能力，比如小朋友一个人在家的时候，不能随便给陌生人开门……）] 评价：自述--互评--点评

五、小结

1、课件播放：律动《小兔回家》

美术教案－十二生肖 第3篇

中华民族是人类历史上最古老的民族之一, 五千年的历史孕育了灿烂的文明。从古至今, 中华民族对于图腾的崇拜都不曾消失。这些图腾的创作灵感多来源于自然界, 反应了人类最本质的希冀与崇拜。而十二生肖就是一种古老的动物图腾。

纵观我国各个时期的民间美术作品, 十二生肖属于较为常见的创作题材。这些来自民间的作品往往在效果呈现上追求返璞归真、贴近自然, 其中的动物形象代表着广大人民群众的喜好与审美。正是由于这种原始古朴的艺术形态体现了事物最本质的美, 故无论是古代还是当下, 都非常容易引发观者强烈的共鸣。

对于一个民族而言, 丰富的地域特性造就了其独有的地域文化。而这些形式多样的文化也会随着历史的推进逐渐演变。中华民族十二生肖图腾作为世代相传的民族文化精髓, 其艺术表达形式在我国不同地域也得到了不同的诠释。例如陕北的民间剪纸 (如图1) 、山东沂蒙山区的布制生肖动物、陕西凤翔的生肖泥塑 (如图2) 等均是源自于人民对生肖图腾的崇拜与喜爱。所以, 生肖图腾是中华民族极具代表性的图腾文化, 也是中国民间艺术的瑰宝。它的价值不会随着时间的流逝而暗淡, 不会因为人类的生死而流失, 不会因为地域的变迁而改变。其重要的研究意义和探索价值值得我们不断体会和挖掘。

二、生肖羊在民间美术中的艺术价值

对于十二生肖, 许多人存在着一些疑惑。比如古人为何会在物种繁多的自然界中挑选这十二种动物来表示人的生肖, 每种动物又具有什么独特的寓意, 等等。在此次东巴象形木刻生肖羊创作实践过程中, 笔者首先对十二生肖动物图腾进行了比较和研究。在比较过程中, 笔者对生肖羊具有的美好寓意产生了浓厚的兴趣。

(一) 羊图腾的起源

羊是人类历史上出现较早的哺乳动物之一, 古老的羊图腾是我国古代北方民族羌族后裔的信仰图腾。原始人民对于羊的崇拜并非像对虎、狼等食肉动物的崇拜那样出自于内心的敬畏, 其主要原因是源于“羊”长期作为人类赖以生存的支柱。如, 古羌族祖先起初生活在广袤的草原上, 而草原上可能存在大量的野羊群。这些性格温顺、体态柔弱的野羊很容易被驯化, 它们在人类的控制下繁衍生息, 慢慢就成为人类维持生活的主要来源。同时, 古羌族祖先也发现了羊具有极强的繁殖生育能力, 因而希望本民族也能够繁衍壮大。因此, 古羌族祖先将羊作为其崇拜的图腾。

(二) 羊图腾的寓意

在对羊图腾的研究过程中, 笔者发现羊在我国北方许多地区的民间文化中, 蕴含着多子多福的吉祥寓意。其一, 羊具有极强的繁殖能力, 能够迅速繁衍后代。人们希望自己的民族能像羊一样具有强大的生命力, 不断繁衍壮大、生生不息。其二, 古时, 羊与“阳”同音, 所以有了三阳 (羊) 开泰之说“, 三羊开泰”是汉族广为流传的传统吉祥语和吉祥图案, 意为一年有个好的开头。其三, 羊的形象给人以慈善、温顺、灵动之感, 本身又具有感恩之心, 如在《增广贤文》中就说“羊有跪乳之恩, 鸦有反哺之义”, 这种种现象都充分说明了人们对羊的尊崇。

(三) 生肖羊在民间美术中的艺术价值

纵观几千年的民族艺术发展史, 不论是出自官方还是民间, 生肖羊的良好寓意和对真、善、美的追求一直都是艺术创作真正的价值所在。羊在古代被誉为灵兽和吉祥之物。汉人刘熙《释名·释姿容》云:“望羊:羊, 阳也。言阳气在上。举头高, 似若望之然也。”因此“羊”也得到了民间艺术家的青睐, 在绘画、刺绣、雕刻图案形式当中可常见到“羊”的影子。包括现代造型的广州五羊标志雕塑 (如图3) , 皆反映出羊在人民心目中美好的形象及在民间艺术中的重要地位。

三、民间艺术的瑰宝——东巴木刻艺术

东巴木刻艺术是我国云南纳西族流传千年的民间美术表现形式, 是古老的东巴文化的象征, 同时也是纳西族传统文化中珍贵的艺术遗产。东巴木刻有着强烈的地域性和文化属性, 这种独特的民族属性贯穿于东巴木刻艺术的发展的始终, 使得其相比其他常见的民间美术形式或木刻艺术形式显得更加古朴、神秘。

(一) 东巴木刻艺术介绍

东巴木刻艺术存在于我国云南古老的纳西族。跟古代汉族木刻画相比, 东巴木刻不以具象的人物和场景为创作题材, 而是更加忠实于独特的民族文化和宗教文化。东巴木刻作品所呈现出的艺术形态是纯粹、质朴的, 具有强烈的民族色彩。东巴木刻的材料主要以优质的杜鹃木为主, 创作元素多来源于纳西族特有的民族文化, 作品题材多数反映神话内容, 主要为宗教服务, 传播民族文化精神。现如今, 经过漫长的孕育和发展, 东巴木刻艺术逐步走入广大人民群众的视线, 常见的是以一些纳西族民间故事为基础进行的艺术创作, 这种古老神秘的艺术得到了越来越多人的关注。

(二) 东巴木刻的艺术特点

在学习东巴木刻艺术的过程中, 通过阅读资料和对当地人的访谈, 笔者对东巴木刻有了一些浅显的认识。东巴木刻艺术作品的内容旨在追求内在的精神体现。在整体画面中不刻意追求细节的镌刻, 而将重点放置于整体画面布局上。所以较常见的作品均是以粗犷的线条、简单的轮廓、原生态的造型来体现作品内在的生命力。

以造型分类, 东巴木刻主要有圆形木刻盘、板雕、瓢刻等几大类;从创作题材上分类, 主要由东巴经典神话和民间艺术创意两大类组成;从创作技巧和手法方面看, 现存的作品中多数以浮雕和阴刻为主。

在对云南纳西族东巴文化的了解过程中, 笔者发现, 东巴象形文字是世界唯一存活着的象形文字, 被视为人类文化的珍宝。现存的许多东巴木刻作品也是通过对文字的记录和创作, 彰显着特殊的民族艺术气息。只可惜在今天, 这种古老的、曾经在其族内具有较广泛传播性的艺术形式却已经鲜为人知。

四、东巴木刻生肖羊的创作尝试

(一) 设计图案, 从东巴象形文字中寻找灵感

在学习过程中, 笔者有幸通过冯敏老师的引荐结识了云南丽江东巴木刻艺术的传承人。在交流学习中, 我们决定将东巴象形文字作为此次木刻生肖羊的创作元素。象形文字是远古祖先发明的最具民族特色的图形 (如图4) 。其演变过程必须经过漫长的经验积累和长期的跟踪观察, 才能将事物高度提炼成一个最简化、最形象的符号图形。这种化繁为简的创造过程, 使得最后呈现出的符号图形本身就散发着高度提炼后的本质美。在具体的创作过程中笔者将原有的象形文字“羊”进行了艺术化处理, 主要在线条及整体构图方面融入了一些现代审美元素, 使“羊”的形象更加丰满柔和、灵动优美, 更加符合现代人的审美习惯。为丰富画面, 笔者又将中国传统纹饰中代表吉祥寓意的“云纹”融入画面中, 使线条饱满的云纹和体态圆润的“羊”形象相得益彰, 画面和谐优美 (如图5) 。

(二) 创新实践, 为传统木刻融入绚丽色彩

在木刻作品完成后, 作者运用现代丙烯颜料对作品进行色彩的装饰美化。色彩的选择与调和参考了纳西族原生态审美习惯, 多选择蓝、红、黄等古朴且具有视觉冲击力的颜色。通过色彩的搭配与处理, 拉开作品明暗关系, 强调“羊”的形象, 使得画面更具少数民族特有的神秘色彩, 力求使作品本身饱含生命力 (如图6) 。

五、结语

在经过了对东巴木刻生肖羊的创作后, 笔者深刻地领略到了古老的中国民间文化和少数民族民间艺术表现带给人们的心灵震撼。在研习过程中, 作者有幸能跟随资深的丽江东巴木刻传承人学习。这种学习不仅单指艺术表现形式方面的学习, 更重要的还在于对东巴文化的了解, 对中华民族远古文明的了解。在整个创作过程中, 笔者秉承返璞归真的创作态度, 力求源于自然, 回归自然。所创作的东巴木刻作品旨在追求其本质的美。

木刻生肖羊的创作过程首先是以最原始的东巴象形文字为选题, 经过对文字的形体改变、对字体的艺术化加工, 呈现了古老的象形文字的创作价值。在创作过程中, 作者坚持以真实且简单的东巴文字为创作内容, 以接近于纳西族人的表现手法和技巧, 让简单的文字呈现出最美的艺术表现形式;其次, 作者对“意象”的表达注重真实与客观, 在针对生肖羊形象的创作中, 注重对东巴文字和东巴文化的客观呈现, 从“神”与“形”两方面把真实的最简单的东巴象形文字表现出来;最后, 笔者在对木刻生肖羊作品进行美的表达时, 注重了简与繁的结合, 从题材的提取上, 以单一的东巴象形文字“羊”为主题, 简单而不失想法;从构图方面, 注重画面的紧凑感与和谐感, 并以简单的构图配置与丰富的色彩, 使作品体现出鲜活的生命力。

摘要：十二生肖是中华民族特有的动物图腾, 我们的祖先选取十二种动物代表人的生肖, 表达着人类对自然的崇拜及对民族的希冀。在此次木刻集体创作活动中, 选取十二生肖中的“羊”作为创作对象, 秉承“返璞归真”的艺术创作理念, 回顾民间美术中“生肖羊”的艺术形象与价值, 以古老的云南纳西族东巴形象木刻艺术为表现形式, 尝试创作全新的木刻生肖羊形象, 对继承和发扬灿烂的中国传统文化是有益的。

关键词：十二生肖,羊,东巴木刻,象形文字,创作实践

参考文献

[1]冯敏.新春吉祥画:中国木版年画[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社, 2005.

[2]甘雪春.走向世界的纳西文化20世纪纳西文化研究述评[M].昆明:云南大学出版社, 2006.

[3]王红波.东巴象形文字的图形化艺术研究[D].昆明:昆明理工大学, 2006.

[4]何跃青.中国生肖文化[M].北京:外文出版社, 2010.

美术教案－十二生肖 第4篇

姜昕宇《京CT9953停车位》，持续的加速，汽车发动机工作温度90℃～115℃

徐文凯《云》，互动和体验，持续的升温，iPad显示器触摸屏与人体接触后的温度11℃

刘建华《出口—货物转运》，持续的冷静，压缩后的垃圾温度1℃-2℃

今日美术馆展厅恒温17℃，馆外温度35.8℃

全国美展实验展区抓住盛夏炎热的尾巴在今日美术馆的三个场馆拉开帷幕，绘画、装置、影像、雕塑、现成品等不同形式的景态铺陈在属于各自独立的空间内，每件作品都散发出属于自己的温度，或高或低；有的互相排斥，有的互相吸引，如磁铁碰撞下的正负极一般。每件作品散发出的磁场和温度，组成了全国美展实验展区的磁场和温度，每一位走进展厅的观众都能够强烈地感受到来自实验艺术散发的磁场和温度。也许，有些观众露出“看不懂”的神情、有些观众露出“惊讶”的神情、有些观众露出“好奇”的神情。总之，怀揣好奇心和疑问的观众通过我听、我看、我感受，在今日美术馆的展厅中与每一件发散性思维的作品产生心灵与智慧的碰撞和交流。

从天而降的树枝从顶部缠绕而下，仿佛生命植于空间之中（邵译农《九枝文》；或者飞禽走兽爬于不断升腾的救命树枝之上，树枝不断上升，生命周而复始（吴俊勇《飞舟》……

美术教案－十二生肖 第5篇

学习领域：造型·表现

设计·应用 教学目标：

1．学会用彩泥制作富有创意的十二生肖，发展学生的想象力与创造力。

2．能抓住十二生肖的外形特征，尝试用剪纸、拼贴等形式，制作十二生肖，拓宽学生的美术思维。

3．发展学生热爱中国的传统文化，并发扬光大。4．培养学生从小养成关心他人的习惯，做个有心人。教学重点：

制作出自己喜爱的生肖造型。教学难点：

掌握彩泥造型的技巧，作品美观有立体感。课前准备：

课件，彩泥、卡纸、剪刀，胶水或双面胶。教学过程： 一．歌曲导入：

1．欣赏歌曲：播放课件Flash歌曲《生肖歌》。

提问：你从这首歌曲中知道了什么？（板书：十二生肖）你能按顺序说出来吗？（指两名学生说出顺序）

这就是我们今天要学习的内容------《十二生肖》（板书课题：添上“第8课”）

学习兴趣，并能从歌曲中学到一些常识；“提问”可以了解学生平时知识积累的情况；再给学生讲一个神话传说，可进一步激发学生的兴趣。

二．引导探究： 1．印象感知：

根据生肖某一特征，猜一猜它是谁?（播放课件）（1）画“耳朵”：兔子（2）画“角”：牛（3）画“尾巴”：鸡（4）画“嘴”：老鼠

总结：从上面的观察，虽然这几个动物的五官并不是很清楚，但我们依然能认得出来。画动物关键不是五官，而是要抓住他们的外形特征，类似剪纸的效果，更要突出、夸张，大的更大，长的更长，才能使动物的形象栩栩如生。

2.生活感知：（播放课件）

欣赏一组生肖图，观察它们运用了哪些材料？运用了哪些方法？ 说说其中两个的不同点。3．实践感知：（播放课件）

欣赏一幅生肖剪纸图，结合课前每组准备的生肖剪纸，思考它运用了哪些方法？

（1）画出样子

（2）剪出外形

（3）刻出细节 4．艺术感知：（播放课件）

（1）学生评价，肯定成功之处，提出修改意见。（2）教师点评，提出今后努力的方向。

【设计意图】：作品展示有助于激发学生的表现欲，为学生创造表现的机会。通过自我评价、学生评价、教师评价，学会虚心听取别人的意见，初步学会分析作品的方法，取长补短，并在老师的鼓励下增强自信，明确目标和努力的方向。

五．课后拓展：

请自选以下任意一项完成。

（1）创作几幅生肖卡通图，美化自己的房间。（2）制作一组家庭成员生肖作品。

（3）制作生肖图表，查查长辈的生肖和出生年代(见课本)。（4）利用废旧材料，制作生肖作品。

【设计意图】：课后有更广阔的创作时间和空间，根据不同层次的学生的学习需求设计一些不同的创作活动，有利于学生根据自己的兴趣和爱好进行完成，有助于发展学生的创作个性。

六、板书设计

8、十二生肖

排列顺序：

1、鼠

2、牛

3、虎

4、兔

5、龙

6、蛇

7、马

8、羊

9、猴

10、鸡

11、狗

十二生肖教案 第6篇

课型：一年级上册演唱课 教学目标：

（1）让学生了解十二生肖有哪些，感知和体验歌曲情感。（2）了解和感受四二拍子的强弱关系，认识休止符。（3）有感情的演唱歌曲。教学重点：

（1）了解十二生肖有哪些，以及排序

（2）了解和感受四二拍子的强弱关系，认识休止符。（3）有感情的演唱歌曲。教学难点：

（1）了解和感受四二拍子的强弱关系，认识休止符。（2）唱出歌曲强弱关系。教学过程：

（一）课堂导入

①同学们喜欢听故事么？今天老师带来了一个小故事请同学认真听，听完老师要提问哟。听完这个故事呀老师要提问了，十二生肖里为什么老鼠排第一？为什么十二生肖里没有猫？ 请同学举手回答。

②同学们都很认真的解答了问题，但是从中我们要知道我们答应好了别人的事就一定要做到，不能失约。

③同学们都知道十二生肖里面有哪些动物么？请同学举手回答。

④同学们回答得非常棒，这些生肖的动物们都各具特色呢。前面的同学回答得是否正确呢，接下来我们在歌声中找打我们的答案。

⑤听完歌曲同学们说他回答正确了没有?今天呀这十二个可爱的动物朋友，要举行一场动物联欢会，同学们想不想参加呀？

（二）歌曲学习

①今天动物联欢会的第一活动就是演唱歌曲。前面我发现还有很多同学还不会我们的歌曲，接下来我们来学习一下歌曲。

②请同学们打开课本，拿出自己的小手指，老师念歌词，大家跟着念同时用自己的小手指边指歌词。（注意按节奏念，注意强弱拍）③念完歌词老师唱谱，同学跟着学唱歌谱。（注意范唱唱出强弱拍，休止）老师第二次唱谱，这时要求同学们演唱歌词。④教师教唱一遍完整歌曲。

⑤接下来我们来听一遍录音同学们跟着感受一下歌曲应该会怎么样的情绪来演唱。

⑥提问：我们唱完这首歌曲，大家感受到这首歌应该用怎么样的情绪来演唱呢？（轻快、欢乐）大家注意看左上角的拍号，四二拍，四二拍节奏比较轻快、活泼，他的强弱关系是强弱弱。我们用手来拍打来感受一下节奏。（强拍拍手，弱拍拍肩）。

同学们有没有发现在第四个小节的是时候出现了一个“0”，这是我们今天要认识的一个新朋友休止符。当我们看到休止符的时候，我们的这一拍就要停止下来。我们再来打一次这个节奏，这次我看看我们的同学们有没有把休止符打对。⑦同学们除了老师教了的拍打四二拍强弱关系的手法，还有哪位同学能想出有什么不一样的方式来表达强弱关系呢？

⑧同学们都太聪明了，接下来我们跟着伴奏再来拍打一下节拍，第一段用老师教的方便，第二段我们用同学们想出来的方式来击打。

⑨我们体验完强弱拍的节奏特点后，我们把弱关系带入歌曲中演唱，老师唱谱，同学们唱歌词。注意老师演唱谱子时的力度强弱。

⑩同学们演唱得非常棒，我们试着跟伴奏演唱，看看同学们能不能独立唱出来。

（三）①唱完歌曲，同学们看一下歌词的最后一句：请把顺序拍。接下来我们请一位同学把我们的十二生肖的顺序排一排。

②同学们举手在中国十二生肖有很多的表达方式，接下来我让大家看看图片，看看大家能不能认出上面的小动物。（ppt播放十二生肖剪纸）

（四）课堂小结

十二生肖教案 第7篇

学习领域：造型〃表现 设计〃应用 教学目标：

1．学会用彩泥制作富有创意的十二生肖，发展学生的想象力与创造力。

2．能抓住十二生肖的外形特征，尝试用剪纸、拼贴等形式，制作十二生肖，拓宽学生的美术思维。

3．发展学生热爱中国的传统文化，并发扬光大。4．培养学生从小养成关心他人的习惯，做个有心人。教学重点：

制作出自己喜爱的生肖造型。教学难点：

掌握彩泥造型的技巧，作品美观有立体感。课前准备：

课件，彩泥、卡纸、剪刀，胶水或双面胶。教学过程：

一．课前互动：利用课前时间，教师进行剪纸才艺展示。师剪动物形象，学生看。

师：利用课前时间，老师来剪一个动物形象（猪），请大家看一看这是谁？（教师剪出动物外形，学生初步感知）生：自由回答。

3．师用剪的方法，生用画的形式，初步表现了十二生肖的形象，在此基础上感受传统文化——泥塑工艺（高密泥老虎）。引出彩泥材料（彩泥具有很强的可塑性、方法灵活多变）

4．同形异思（教师给出一个彩泥基本形——球，启发学生在此基础上自由构思，创造想象不同的生肖形象。）教师简要总结仍以猪为范例，引出不同形式。（课件展示）

四．欣赏感受（课件展示各种有关十二生肖的图片及实物。学生欣赏分析其特点。国画、生肖邮票、民间剪纸、卡通、动漫、雕塑、玩具、民间针绣、串珠等，拓展学生的视野，使学生体验到制作广泛和材料的多样性。将十二生肖与广泛的文化背景联系起来。）总结：

方法：剪剪、贴贴、画画、捏捏、做做……

形式：剪纸、泥塑、绘画、贴画、版画、小制作…… 可以写实，可以夸张，可以拟人化。五．创作表现：

让学生自己选择一种适合自己的方法和形式完成一件（张）自己喜爱的生肖作品。（作业要求及注意事项见课件）六．评价小结：

1．展示作品。2．评价作品。

十二生肖诗词集锦 第8篇

鼠

(1) 官仓老鼠大如斗, 见人开仓亦不走。 (唐曹邺《官仓鼠》)

(2) 蝙拂帘旌终展转, 鼠翻窗网小惊猜。 (唐李商隐《正月崇让宅》)

牛

(1) 半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。 (唐白居易《卖炭翁》)

(2) 牧童归去横牛背, 短笛无腔信口吹。 (宋雷震《村晚》)

(3) 巴女骑牛唱《竹枝》, 藕丝菱叶傍江时。 (唐于鹄《巴女谣》)

(4) 吴牛喘月时, 拖船一何苦。 (唐李白《丁都护歌》)

虎

(1) 为报倾城随太守, 亲射虎, 看孙郎。 (宋苏轼《江城子密州出猎》)

(2) 想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。 (宋辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)

(3) 虎鼓瑟兮鸾回车, 仙之人兮列如麻。 (唐李白《梦游天姥吟留别》)

(4) 烈火西焚魏帝旗, 周郎开国虎争时。 (唐胡曾《赤壁》)

兔

(1) 白兔捣药成, 问言与谁餐。 (唐李白《古朗月行》)

(2) 耸身思狡兔, 侧目似愁胡。 (唐杜甫《画鹰》)

(3) 雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离。 (《乐府诗集木兰诗》)

龙

(1) 桑条无叶土生烟, 萧管迎龙水庙前。 (唐李约《观祈雨》)

(2) 攀龙附凤势莫当, 天下尽化为侯王。 (唐杜甫《洗兵马》)

(3) 薄暮空潭曲, 安禅制毒龙。 (唐王维《过香积寺》)

(4) 熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层颠。 (唐李白《梦游天姥吟留别》)

蛇

(1) 蝮蛇一蛰手, 壮士即解腕。 (唐陆龟蒙〈别离》)

(2) 荒庭垂桔柚, 古屋画龙蛇。 (唐杜甫《禹庙》)

(3) 朝避猛虎, 夕避长蛇。 (唐李白《蜀道难》)

(4) 旌旗日暖龙蛇动, 宫殿风微燕雀高。 (唐杜甫《和贾舍人早朝》)

马

(1) 马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。 (唐岑参《逢入京使》)

(2) 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 (唐王翰《凉州词》)

(3) 骝马新跨白玉鞍, 战罢沙场月色寒。 (唐李白《军行》)

(4) 春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。 (唐孟郊《登科后》)

羊

(1) 牧羊驱马虽戎服, 白发丹心尽汉臣。 (唐杜牧《河湟》)

(2) 烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。 (唐李白《将进酒》)

(3) 斜光照墟落, 穷巷牛羊归。 (唐王维《渭川田家》)

(4) 云边雁断胡天月, 陇上羊归塞草烟。 (唐温庭筠《苏武庙》)

猴

(1) 麋鹿游我前, 猿猴戏我侧。 (晋刘琨《扶风歌》)

(2) 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。 (唐李白《早发白帝城》)

(3) 风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。 (唐杜甫《登高》)

(4) 行到荆门上三峡, 莫将孤月对猿愁。 (唐王昌龄《卢溪别人》)

(注:猿:“猴”类中的一种, 也泛指猴)

鸡

(1) 鸡声茅店月, 人迹板桥霜。 (唐李商隐《商山早行》)

(2) 半壁见海日, 空中闻天鸡。 (唐李白《梦游天姥吟留别》)

(3) 故人具鸡黍, 邀我至田家。 (唐孟浩然《过故人庄》)

(4) 雨里鸡鸣一两家, 竹溪村路板桥斜。 (唐王建《雨过山村》)

狗

(1) 狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。 (晋陶渊明《归园田居 (其一) 》)

(2) 衣如飞鹌马如狗, 临歧击剑生铜吼。 (唐李贺《开愁歌》)

(3) 孔圣犹闻伤凤麟, 董龙更是何鸡狗。 (唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》)

(4) 生女有所归, 鸡狗亦得将。 (唐杜甫《新婚别》)

猪

(1) 小弟闻姊来, 磨刀霍霍向猪羊。 (《乐府诗集木兰诗》)

(2) 莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。 (宋陆游《游山西村》)