九年级古诗词背诵

九年级古诗词背诵（精选6篇）

九年级古诗词背诵 第1篇

课外古诗词译文

·观刈麦：农户人家一年四季很少有闲暇的时候，特别是到了五月收麦子的季节，人们更是加倍地繁忙。夜里，一阵南风吹起，满地的小麦覆盖着田垄，到处一片金黄。妇女担着用竹篮盛的饭，孩童们手提着壶浆，互相招呼着送饭到田里去，因为那些青年壮汉正在南冈收割小麦。他们低头割麦，脚底下蒸腾着湿热的土气，脊背上照射着灼人的太阳。本来已经累得筋疲力尽，但仍顾不上炎热，只想珍惜这初夏较长的天光，能够多干点活。还有一个贫穷的妇女，抱着小孩站在他们身旁。她的右手拿着一些撒落下来的麦穗，左胳臂挎着一只破旧的竹筐。听她望着大家说出的那番话，人人都不禁为之万分悲伤。为了给官家纳税，她早已把自家的田产卖光，如今拣拾这些麦穗，只不过是为了填一填饥饿的肚肠。我又有什么功劳和德望？既不务农，也不采桑，可一年的俸禄竟有三百石，到年末，仓库里还存有余粮。默念着这些，私下里越发感到羞愧，乃至终日都不能把它遗忘。·月夜：夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。偏偏就在今夜，使人分明的觉出春天正在回暖，因为你听—绿窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

·商山早行：黎明起床时，车马上的铃铎已叮当作响，出门的人踏上了旅途，还一心思念家乡。鸡叫声很嘹亮，客栈沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早秋的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群野鸭、大雁，正嬉戏在明净的池塘。

·卜算子：驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香

·破阵子：燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。正惊疑着昨晚的春宵美梦，原来是今朝发现田中土肥草盛，不由得脸上生笑

·浣溪沙：山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡

·醉花阴：稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。

·南乡子：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。

·山坡羊 骊山怀古：在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的奢侈,现在在哪里?只看见了萧疏的草,水萦纡,到现在遗留的仇恨象烟雾一样。列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成了土;输了的,都变成了土。

朝天子 咏喇叭：喇叭和唢呐，曲儿虽然小，腔调却很大。官船来往像乱麻乱糟糟的，全都靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。哪里能辨别出 1

甚么真和假？ 眼见的吹翻了这家，又吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞吧！

默写填空

一 《观刈麦》诗中表明繁重的赋税带给人们不尽苦难的诗句是，2 诗中表现诗人为自己过着不劳而获的生活深感愧疚的诗句是，3 诗中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是，白居易《买花》中有“一丛深色花，十户中人赋”的诗句，在《观刈麦》中，同样道出人民苦难的句子是，5诗中用侧面烘托手法，表现来了唐朝时繁重的赋税使人民倾家荡产的诗句是，诗中与“殚其地之出，竭其庐之入”意思相近的诗句是，诗中以自责的方式表达自己对不劳而获的统治者的讽刺和鞭挞的诗句是，“田家四月闲人少，采了蚕桑又插田”。写出了农民劳动的艰辛、繁忙，诗中与此意相似的诗句是，二 《月夜》诗中充满诗情画意的诗句是，诗中通过明暗对比来衬托夜的静谧和天空的寂静的诗句是，诗中从视觉角度表现夜深夜静的诗句是，4诗中从听觉角度和感受角度表现春之来临的诗句是，诗中一反前人写春的角度，另辟蹊径，具有独创性的诗句是，诗中以喧闹的声响来展示生命活力的诗句是，诗中通过对昆虫的描写，使之感到春已来临的诗句是，三 《商山早行》诗中点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣的诗句是，诗中把早行情景写的历历在目，称得上“意象俱足”的佳句是，诗中描绘诗人刚上路所见的景物的诗句是，诗中“早行”之景与“早行”之情都得到完美体现的诗句是，四 《卜算子·咏梅》词中描绘梅花生长的严酷环境的词句是，词中写出梅花悲惨遭遇的词句是，词中词人借梅花盛开来写个人品格的高尚的词句是，词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是，王安石的咏杏诗有“纵被东风吹伏雪，绝胜南陌碾成尘”的诗句，《卜算子·咏梅》中比其用意更为深沉的词句是，古诗词中有大量受人欢迎的有关“花”的名句，请写出你喜欢的连续的两句，并注明作者和出处，五 《破阵子》词中用特定的景物点明时令的词句是，词中动静结合，有声有色地描绘春景的词句是，词中表现采桑女心情的词句是词中与《陌上桑》中的“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”意境相似的词句是

六 《浣溪沙》词中暗示暮春节令，同时描绘宁静、祥和、美好的乡村景色的词句是词中以由南到北的空间转换从宏观上描绘乡村繁忙、热闹景象的句子是3 词中运用借代修辞手法的句子是4 词中写行人悠然而行，任意而走，给读者一个意外惊喜的句子是，本词中流露出了作者对田园风光的热爱之情，请你再写出连续两句描绘田园风光的名句，并注明作者和出处，七 《醉花阴》词中描写闺中少妇心事重重的愁态的句子是，词中写词人思念丈夫却又不得团聚，自己独处，寂寞冷清的句子是，3 词中明写赏菊饮酒，实为写词人无法排遣思念之情的句子是，词中暗示饮酒赏花，也难解思念之苦的句子是，八 《南乡子·登京口北固亭有怀》词中抒发词人纵目环视，楼头山水风光无限，而不见中原故土的感慨的句子 3

是，词中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境相似的句子是，词中赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是，九 《山坡羊·骊山怀古》曲中点明怀古之地的语句是，《山坡羊·潼关怀古》中有“望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土。”的句子，《山坡羊·骊山怀古》中与此意境相似的语句是，3 曲中再现骊山和阿房宫旧址的荒凉景象的语句是，曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定的语句是。

十 《朝天子·咏喇叭》曲中运用拟人手法，刻画狐假虎威的宦官形象的句子是，曲中运用夸张手法，对封建社会作了“灰飞烟灭，必然灭亡”的预测的语句是，3 曲中表现人们对宦官既怕又恨的心理的句子是，4

九年级古诗词背诵 第2篇

一、记忆性默写

1.诚宜_____________，_____________，______________。，2._____________，甲光向日金鳞开。

3.___________________，___________________，又何妨！

4.___________________，___________________，沙场秋点兵。

5.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。___________________，___________________。6．今夜偏知春气暖, __________________。7.__________________,玉垒浮云变古今。8._________________，骨肉流离道路中。

9.关关雎鸠，在河之洲。。10.莫道不消魂, ____________，_____________。

11.故天将降大任于是人也，必先，，所以。12.马作的卢飞快，____________________。

13.后值倾覆，____________________，____________________。

二、理解性默写

1、范仲淹在《渔家傲》中直接抒写征人忧国思乡的情感句子是

。

2．《从军行》情真意切感慨句。3.古代文人常用诗文来抒发自己的情怀。范仲淹在《岳阳楼记》一文中，用“_

，”的语句，概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了自己高远的志向；文天祥在《过零丁洋》一诗中，用“，”的诗句，表现了自己崇高的民族气节和舍生取义的生死观；夏完淳在《别云间》一诗中，用“

，”的诗句，表达了自己慷慨赴死的决心和对家乡亲人的无限依恋。

4.面对失意，李白吟出“

，”来表达宏大的理想和坚定的信念；面对强敌，苏轼直抒“，”的杀敌报国决心；面对生死，文天祥高呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”以表达舍生取义的生死观。5．《望月有感》抒发骨肉相思之情的句子。6．《雁门太守行》用夸张手法渲染战斗气氛句子。7.《月下独酌》诗中写出李白旷达超脱的浪漫情怀，也写出了他的孤独和苦闷的句子：

。

8.《登楼》以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的句子是

。9．《别云间》表达深沉的亡国之痛的诗句：

。

10.苏轼的《江城子密州出猎》中表达自己报效国家的宏愿和伟大气魄的句子：_______________，____________，____________！11.《醉花阴》中以花喻

人的千

古

名

句是

。

12.陆游的《卜算子 咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是：

。

13．愁与恨之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着。李清照的《武陵春》化虚为家，语意新奇，描摹愁思的绝妙佳句是。14.中国历史上英雄辈出，他们留下了许多荡气回肠的诗句，如文天祥发出了①“___________________，_____________________” 的慷慨豪言，激励着无数仁人志士为正义事业从容就义；陆游晚年虽然年迈力衰，但还想着替国家出征防守边关，②“_____________________，_____________________”；少年英雄夏完淳③“___________________，_____________________” 表现了他至死不屈的贞风亮节。

15.今年5月23日，温总理来到地震灾区看望北川中学的师生，勉励大家用信心、镇定、勇气和力量战胜灾害。他说，对国家我们要记住四个字，然后转身在黑板上用粉笔写下“多难兴邦”。这不禁使我们联想到孟子的名言：。

16下面每句话，都会想起一个名句。根据你的理解，任选其中三句，填写在横线上。陶渊明那朵菊花温暖了宁静深远的峰峦；李白的愁情汇成了滔滔江水；杜甫的雄心量出了泰山的高度；李清照憔悴如风中的一株黄花；苏轼矫健弯弓，梦想射下天上的星座。(1)

(2)

(3)

一、记忆性默写

1·燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。_____________，___________________________。2.夫战，勇气也，_____________，_____________，______________。

3、_____________，_____________，此诚危急存亡之秋也 4．无意苦争春，____________。

5._____________，_____________。肠断白蘋洲

6.宁为百夫长, _____________。7._____________,谁言天地宽。

8.年少万兜鍪，坐断东南战未休。_____________？_____________。______________！9．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼。

10.____________,对影成三人。

二、开放性默写。根据你的积累，按照题目的要求，写出我国古代诗、词曲的原句，答案不限课内外。

1.我国古诗文中，有许多关心民间疾苦、同情劳动人民的佳句，请写出一联： _____________，________________________.2中华文化源远流长，在浩如烟诲的古诗词中有许多描写山水的名句，请写出连续的两句：。

3.同学们就要毕业分手了，请写两句古诗文作为临别赠言，分别表达离情别意和思想抱负。示例：山回路转不见君，雪上空留马行处。（离情别意）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（思想抱负）①

。（离情别意）

②。（思想抱负）

4.你课内学过、或者课外还读过一些描写春天的古代诗词，请写出你喜欢的两句。①。②。5.古诗词中有很多实写 “花”“鸟”的句子，请各写一句。

花：。鸟：

。6.自古诗人多磨难。面对磨难，许多诗人并未消沉，而是以乐观进取的精神唱出了时代 的最强音。请写出体现他们这种风采的句子。(连续两句)_______________________________，___________________________________。

7.古诗文中有许多体现作者关注国家命运，请你写出上下连续的两句(课内外均可)：

。

8.古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。请写出你学过的唐诗中这样的诗句。（两句）①。②。

10.连战、宋楚瑜的大陆之行，又一次证明：故乡，人的生命之根。请写出两句表达乡情乡愁的古代诗歌名句

①。②。

11.古人擅长用比喻的手法来表现离愁别绪。如李商隐《无题》中的“。”又如李煜《相见欢》中的“，。

12.在古今诗文中有许多表达雄心壮志的名句，请你写出一个。如能多写，可加分。

(人名)曾说过：“

”

(人名)曾说过：“

”

(人名)曾说过：“

”

13．“月”是古代文人骚客笔下常见之物，但表达的思想情感却各有不同。李白的“，随君直到夜郎西”，表达的是对友人的关切；李煜的“无言独上西楼。”，抒发的是别愁离绪；苏轼的“，把酒问青天”，表达的是深深的思念和美好祝愿。杜牧的“，夜泊秦淮近酒家”创设的是淡雅的意境。

一．记忆性默写（答案）

1.开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气2.黑云压城城欲摧，3.酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，4.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声 5.物是人非事事休, 欲语泪先流。6.虫声新透绿窗纱。

7.锦江春色来天地8.田园寥落干戈后9.窈窕淑女，君子好逑 10.帘卷西风,人比黄花瘦． 11.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；动心忍性，曾益其所不能。

12.弓如霹雳弦惊

13.受任于败军之际，奉命于危难之间

二．理解性默写(答案)1浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

2.宁为百夫长，胜作一书生。3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；人生自古谁无死，留取丹心照汗青；

已知泉路近，欲别故乡难。

4.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 5．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。6．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。7.举杯邀明月，对影成三人。8.锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。9.无限山河泪,谁言天地宽。10.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

11．莫道不消魂, 帘卷西风,人比黄花瘦12.零落成泥碾作尘，只有香如故 13.只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁 9.写出与“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”诗句意思相同或相似的诗句（或格言、成语）。

14.）①人生自古谁无死，留取丹心照汗青。②僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。③毅魄归来日，灵旗空际看。15.生于忧患，死于安乐

16.(1)采菊东篱下，悠然见南山（2)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁

(3)会当凌绝顶，一览众山小(或：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼)2009年中考语文古诗词背诵练习

（四）一．记忆性默写（答案）

1.人不寐。将军白发征夫泪

2.一鼓作气，再而衰，三而竭。

3、今天下三分，益州疲弊，4.一任群芳妒5.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠 6.胜做一书生7。无限山河泪8.天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋!9 舍生而取义者也。10.举杯邀明月 二．开放性默写（答案）

1.示例：① 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱颜。② 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。③ 兴，百姓苦；王，百姓苦。

2.示例：水何澹澹 山岛竦峙/山气日夕佳

飞鸟相与还/烟笼寒水月笼沙

夜泊秦淮近酒家„„

3.合题意的课内外诗句均可）

4里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

好雨知时节，当春乃发生

5（符合题意的课内外诗句均可）：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。天下兴亡，匹夫有责。落红不是无情物，化作春泥更护花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

8山回路转不见君，雪上空留马行处

或：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流

9会当凌绝顶，一览众山小；高瞻远瞩；站得高，看得远；等等。

10举头望明月，低头思故乡

桃花流水深千尺，不及汪伦送我情

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西

烽火连三月，家书抵万金

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ；断，理还乱，是离愁，别是一般滋昧在心头

12.陈胜“燕雀安知鸿鹄之志哉”、曹操“烈士暮年，壮心不已”、孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、周恩来“为中华之崛起而读书”，等等。13.我寄愁心与明月

月如钩

明月几时有

九年级古诗词背诵 第3篇

一、理解内容是背诵古诗文的基础

很多同学习惯了“死记硬背”式的背诵模式, 这是绝对不可取的。因为理解和记忆是一对孪生子, 二者互为基础, 互为前提。理解和明白了诗文语句的含义和它的思想内容, 才会进入角色, 进入意境, 才能为记忆成诵奠定好基础。例如:七年级上册 (下同) 课外古诗词《过故人庄》, 我们可以结合诗中叙事般的场景加以理解背诵:“老朋友准备好了饭菜, 邀请我到他朴实的田家作客。他所居住的村子被绿树环抱, 而郊外则是苍翠碧绿的小山平斜着。我住在这里, 清晨起来打开窗户就能看到正对面的打谷场和菜园, 到了晚上我们两人端着酒杯边喝酒边闲聊农趣。我临走前与朋友约定等到重阳节的那一天, 就再回来这里和他一起赏菊饮酒”。古语云:“书读百遍, 其义自见”, 同理, 诗读百遍自然也就能熟读成诵。因此在理解的基础上反复诵读的这一重要过程不仅不能省略, 同学们还要在反复诵读的过程中融合对古诗文的理解, 做到边读边想, 尝试边忆边记, 反复诵读, 直至记熟最终成为背熟。

同学们只有真正理解了古诗文的内在含义, 才能让背诵这门功课收到事半功倍的成效!

二、掌握技巧是背诵古诗文的关键

在理解的基础上去学会运用一些方法和技巧来加以指导自己的背诵, 会使我们的背诵过程更具趣味性和便捷性。

1、抓住韵脚背诵。

汉语是一种美妙的语言。它拥有顿挫的节奏, 悦耳的音律, 古诗文完美地体现了它的特质, 尤其是律诗和绝句的合辙押韵, 更是使诗歌和谐优美, 顺口悦耳, 便于记忆成诵。因此在背诵时可采用抓住诗歌韵脚的方法背诵。 (押韵是在诗文中, 把同韵字放在不同句子的相同位置上, 一般把韵放在句尾, 所以又叫韵脚。) 例如:《过故人庄》这首五言律诗, 押的是a 韵, 韵脚字分别是:家斜 (古音读xiá) 麻花。诵读时抓住这四个韵脚字, 不仅利于快速背诵, 也能使我们更好地品味到古诗词的韵律美。

2.利用课文画面背诵。

很多古诗文的共同特点都是“诗中有画, 画中有诗。”这样的诗文就可以根据古诗文中所蕴藏的画面形象来辅助记忆。比如, 有些古诗文景物描写如诗如画, 人物刻画生动形象, 我们就可利用其中词句所构成的画面来辅助背诵。如第15课《古代诗歌五首》中的《天净沙秋思》, 按诗的意境勾画出一幅“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”、“断肠人”组合成的画面。依此化整为零的画面组合方法背诵, 不仅有利于对诗文意思的理解, 也有助于记忆。

又如背第5课《童趣》, 可以先理清诗文的宏观思路, 顺着作者的思路通过联想和想像在大脑里建构起流动的画面和场景, 按照三件事四幅图 (群鹤舞空图、鹤唳云端图、神游山林图、鞭逐蛤蟆图) 的层次分开来背就容易多了。

3.进入课文角色背诵。

例如背诵《世说新语陈太丘与友期》一文时同学们可以和同桌或好友来分别扮演元方与客, 模仿二人的语气来进行对话训练, 结合场景模拟表演来加强背诵的力度, 背诵并表演完自己所扮演角色的内容后, 然后和对方交换角色交换背对方刚才的内容, 如此反复, 直至二人最终熟练成诵。这样的记忆背诵法会更具趣味性和互动性。

九年级语文诗词“花样”复习 第4篇

对于诗词的复习，更是出现了懈怠：首先对于课内诗词的遗忘度较高，错字现象严重；其次对于课内诗词中运用的表现手法，不能熟练地掌握；最后对于诗词的题材分类含糊不清，不能准确说出作者表达的思想感情。更别提欣赏其精湛的语言，体会其深远的意境了。于是我决定做一个大胆尝试——让毕业班的孩子们“在玩中学”，激发他们的兴趣，提高课堂教学效率。

一、营造竞争氛围，调动复习诗词的热情

初中生大都有爱表现的欲望，他们强烈的需要别人对他们的能力予以赞扬肯定，因而给学生营造一个良好的竞争环境是非常重要的。诗歌教学恰能很好的满足学生的需要，易激发他们学习竞争的热情。我的灵感来源于央视的《中国诗词大会》这个节目 ，只是我稍做了一些变通：把题库范围缩小，诗词的题库来源于7～9年级的课内诗词，特别注重34首古诗词；开场白、结束语的选题全班征集，一经采用便加分，这大大调动了孩子参与的积极性，也让他们早早熟悉题型，设置加分题：识别出诗句或补充了上下句后，分析句子的内容、表现手法或情感的分别加分。

这个任务我在孩子们第一轮复习诗词前就布置下去，这样可以促使他们在复习9册课内诗词时更有针对性。另外我还采用“利益诱惑”，一旦成为本班的“诗词达人”免做本周末语文作业，还可以享受我亲手做的蛋挞一盒！这话放出去之后早读课读书的声音都不一样了，竟然还有其他学科的老师告诉我，在她的课上发现后面几排的孩子在偷看语文书！

二、设计多种题型，满足不同孩子的需求

国庆节放假前夕，我在孩子们送来的选题中挑出了一些题目，请来了其他班的语文老师做评委兼计分员，上课地点选在我们的“智慧课堂”（所谓的“智慧课堂”就是新建的高科技教室，除了常见的一体机外，每张桌上都备有一台平板电脑，可以随时了解孩子们的答题情况，方便统计得分。）因为是9年级我设计了以下几类题型：

1. 打乱语序识别诗句题

如：身最高∕自此缘∕山在层。出示题目时以九宫格的形式展示，要从这9个字中挑出

一句我们课内的古诗词，千万不要小瞧课内学过的知识，这一题的正确率不到30%，因为“自缘身在最高层”特别容易和“只缘身在此山中”混淆。识别诗句题尽可能把易错题放在一起，识别诗句题还分为两种难度：9字题排序识别题和12字排序识别题。

2. 填字题

如“会当凌绝顶”，补充下句。这种题型稍微简单些，但是可以调动全班同学参与的热情。

如“长风破浪会有时，直挂云帆（ ）沧海”。填字题我尽量选取以前默写中错误率较高的字，或是一些名句中运用得很生动传神的字。

题型我就选取了这两种类型，为了进一步拉开分数，更为了指导他们以后的诗词复习，每一题我都设置了3个附加题：这句话写的是什么（分析内容），这句话是怎么写的（分析表现手法），这句话为什么要这样写（分析写作的意图，诗词最重要的作用就是表达情感）。这3个附加题让孩子们在复习诗词默写的同时，进一步地掌握学习诗词的方法，其实现代文也是一样适用，也不外乎分析文章内容、表现手法和表达的情感。在平板电脑上答题大大提高了课堂容量，比赛过程更加有序，方便计分。

三、关注课堂时间，让古诗文走近孩子

因为课前准备比较充分，孩子们对这样的形式又特别感兴趣，所以这节课孩子们的参与度很高，最终语文课代表夺得了冠军，与其他孩子一起分享了成功的甜蜜（我自制的蛋挞）。这节课上他们从上课的接受者成为了积极的参与者。他们不仅掌握了知识，也提高了能力，这样的比赛形式显然比我枯燥的讲解和反复默写要有趣得多，也更有利于他们识记。如果把课堂上的学生比作是未开屏的孔雀的话，那我就要激发他展开那五彩的尾屏。巧妙的课堂设计能激发学生的思维活动，增延他们关注课堂的有效时间。

《语文课程标准》提出：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”古诗词教学也应该如此，不能总是囿于传统，而应不断创新，让课堂拥有灵动的生气和活力。我除了开展诗词大会这种形式的花样复习外，我还把古诗的复习延伸到了课外诗词中，以诗人为线索（如杜甫、苏轼）或以内容分类为线索（分为行旅诗、送别诗）的分类复习。课后鼓励孩子们用文言文写日记，引导他们将古诗文阅读与平常的生活结合起来，使古诗文走进日常生活，走进孩子们的心灵世界。相信这样的方式一定易为学生所接受，能丰富他们的想象，点燃他们的创作热情。其实教学的方法很多，我们要敢于创新，真正放手让学生自己动起来，他们一定会领悟到诗词的醉人魅力！

九年级古诗词背诵 第5篇

陶渊明（东晋）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.孔子语录

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

2.观沧海

3.次北固山下

5.天净沙 秋思

曹操（东汉）

王湾（唐）

马致远（元）东临碣石，以观沧海。

客路青山外，行舟绿水前。

孤藤老树昏鸦，水何澹澹，山岛竦峙。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

小桥流水人家，树木丛生，百草丰茂。

海日生残夜，江春入旧年。

古道西风瘦马。秋风萧瑟，洪波涌起。

乡书何处达？归雁洛阳边。

夕阳西下，日月之行，若出其中；

断肠人在天涯。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

4.钱塘湖春行 6.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

白居易（唐）李白（唐）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。杨花落尽子规地，闻道龙标过五溪。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

7.夜雨寄北 8.泊秦淮

李商隐（唐）杜牧（唐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

9.浣溪沙

晏殊（北宋）

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

11.陋室铭

刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

12.爱莲说

周敦颐（北宋）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

13.望岳

14.春望

杜甫（唐）

杜甫（唐）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

国破山河在，城春草木深。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

烽火连三月，家书抵万金。会当凌绝顶，一览众山小。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

15.三峡

郦道元（北魏）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

16.记承天寺夜游

苏轼（北宋）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

17.使至塞上

18.游山西村

王维（唐）

陆游（南宋）

单车欲问边，属国过居延。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。萧关逢侯骑，都护在燕然。

从今诺许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

19.马说

韩愈（唐）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

20.送东阳马生序

宋濂（明）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白

玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

21.酬乐天扬州初逢席上见赠

22.赤壁

刘禹锡（唐）

杜牧（唐）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

折戟沉沙铁未销，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

自将磨洗认前朝。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

东风不与周郎便，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

铜雀春深锁二乔。

23.过零丁洋 文天祥（南宋）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

24.水调歌头 苏轼（北宋）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

25.山坡羊 潼关怀古 张养浩（元）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

26.小石潭记

柳宗元（唐）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻,为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

27.岳阳楼记

范仲淹（北宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日

28.醉翁亭记

欧阳修（北宋）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

29.饮酒 陶渊明（东晋）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

30.行路难 李白（唐）

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

31.茅屋为秋风所破歌 杜甫（唐）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！.32.白雪为秋风所破歌 岑参（唐）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

33.己亥杂诗 自珍（清）

浩荡离愁白日斜，呤鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

34.送杜少府之任蜀州 王勃（唐）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

35.早春呈水部张十八员外 韩愈（唐）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

36.无题 李商隐（唐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

37．相见欢 李煜（南唐）

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

38.登飞来峰 王安石（北宋）

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

39.出师表 诸葛亮（三国）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

40.渔家傲 秋思 范仲淹（北宋）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

41.江城子 ·密州出猎 ·苏轼（北宋）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

42.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾（南宋）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

43.观刈麦 白居易（唐）

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

44.生于忧患，死于安乐 《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

45.鱼我所欲也 《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

46.曹刿论战 《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

47.邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

48.关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

49.蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

50.雁门太守行 李贺（唐）

九年级古诗词背诵 第6篇

九年级上册

1《观刈麦》白居易【刈(yì)，割。】

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇(lǒng)黄。(陇：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。)

妇姑荷(hè)箪(dān)食，童稚携壶浆，(妇姑，这里泛指妇女。荷，肩挑。箪食，竹篮盛的食物。)

相随饷(xiǎng)田去，丁壮在南冈。(饷田，给在田里劳动的人吃饭。丁壮：年轻力壮的男子)

足蒸暑土气，背灼(zhuó)炎天光，(双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。)

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉(bǐng)遗穗(suì)，左臂悬敝筐。(秉，拿。敝，破。)

听其相顾言，闻者为(wéi)悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。(输税，缴纳租税。)

今我何功德，曾(zēng)不事农桑。(曾不，从未。事，从事。)

吏禄三百石(dàn)，岁晏(yàn)有余粮。(岁晏，岁末。晏，晚。)

念此私自愧，尽日不能忘。

选自《白居易集》。白居易(772-846)，字乐天，号香山居士。唐代诗人。

《观刈麦》是白居易任陕西T(zhōuzhì)(今陕西西安周至县)县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。

全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“田家少闲月，五月人倍忙”，这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的，可是没有人能想到在这丰收景象下农民的悲哀。

第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。

笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄到无法生存，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。

第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。这段文字是全诗的精华所在，是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为作者自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易只是一个三百石的小小县尉，那些大官僚、大贵族们其实更应该感到自疚自愧。赋税是皇帝管的，作者无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

2《月夜》刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

选自《全唐诗》。刘方平，河南洛阳人。唐代诗人。

《月夜》一诗，诗人写得极其细腻，将季节的瞬时微妙变化表现出来。

三、四两句写的自然还是月夜的一角，但它实际上所蕴含的却是月夜中透露的春意。这构思非常新颖别致，不落俗套。诗人撇开花开鸟鸣、冰消雪融等一切习见的春的标志，独独选取静谧而散发着寒意的月夜为背景，从静谧中写出生命的萌动与欢乐，从料峭夜寒中写出春天的暖意，谱写出一支独特的回春曲。这不仅表现出诗人艺术上的独创精神，而且显示了敏锐、细腻的感受能力。

拓展：

《月夜》杜甫

今夜~(fū)州月，闺中只独看。(~州，今陕西富县)

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。(云鬟，指妇女乌黑的发髻)

何时倚虚幌(huǎng)，双照泪痕干。(虚幌，薄而透明的帘帷。双照，同时照着两个人。)

选自《杜少陵集》。杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，汉族，祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳)，一般认为出生于巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。

这首诗作于唐肃宗至德元年(756年)。这年五月，杜甫拖家带口避难~州，八月只身投奔在灵武(今宁夏灵武西)，即位的肃宗，被安史叛军掳至长安。诗是秋天月夜杜甫在长安怀念妻子之作。

全诗别出心裁，言在彼而意在此，将诗人自身对妻子的思念之情通过想像妻子思念他的情景而更加深刻地表现出来，也寄托了对战乱平息后幸福团聚的渴望。

题为《月夜》，作者看到的是长安月。如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，客中只独看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜~州月，闺中只独看”。但妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢?“遥怜小儿女，未解忆长安”一联作了回答。妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊!用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了那个“独”字，又进一层。如今，妻子“独看”~州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊!这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。

第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。两地看月而各有泪痕，这就不能不激起结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。

这首诗借看月而抒离情，但所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。作者在半年以后所写的《述怀》诗中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(~州的属县，羌村所在)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”两诗参照，就不难看出“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想。字里行间，时代的脉搏是清晰可辨的。

3《商山早行》温庭筠 (商山，在今陕西商县。)

晨起动征铎(duó)，客行悲故乡。(征铎，远行车马所挂的铃铛。)

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲(hú)叶落山路，枳(zhǐ)花照驿(yì)墙。(照，使明艳。驿，古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所)

因思杜陵梦，凫(fú)雁满回塘。(杜陵，地名，在今陕西，温庭筠住处附近。凫，野鸭。)

选自《温飞卿诗集笺注》。

《商山早行》系晚唐著名诗人温庭筠的作品。这是一首五律，描写了旅途寒冷凄清的早行景色，字里行间流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意。整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。

4《卜算子咏梅》陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(词义)驿外：指荒僻之地。驿，驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿之地。

断桥：残破的桥。无主：无人过问。著(zhuó)：通“着”。更著，又加上。一任：任凭。

选自《剑南诗稿》。

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边，加上黄昏时候的风雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。

下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是像林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

5《破阵子》晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

(词义)新社：指春社日，古代祭土地神以祈丰收的日子，时间在立春后、清明前。巧笑：形容少女美好的笑容。逢迎：碰头，相逢。斗草：一种游戏。双脸：指脸颊。

选自《珠玉词》。在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物，撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。

6《浣溪沙》苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋八大家之一。

词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。元丰元年(1078)，徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一组《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。

一片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的`声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。

上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢?喝到茶没有?农民是怎样招待他的呢?词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。

苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓“使君元是此中人”，此处漫不经心的“敲门试问”，与“野人家”之不分彼此，可见一斑。其中“试问”一词写出了作者既满怀希望讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节农家无人，自己不便贸然而入的心情，刻画出一位谦和、平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。

7《醉花阴》李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照(1084-1155)，今山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。

《醉花阴》，曾用名《漱玉词》，现两者通用。

这首词是李清照前期的怀人之作，内容为深深思念着远行的丈夫。这年，时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这两句借助室内外秋天的景物描写，表现了词人白日孤独寂寞的愁怀。“永昼”指漫长的白天，“永”字便可见词人内心的无聊愁苦。“瑞脑”，香料名，又叫龙脑香。“金兽”，铜制的兽形熏香炉。这两句的意思是：从清晨稀薄的雾气到傍晚浓厚的云层，这漫长的白昼，阴沉沉的天气真使人愁闷。那雕着兽形的铜香炉里，龙脑香已渐渐烧完了，可心中的愁思为何总缕缕不绝呢?可见，这两句虽为景语，却句句含情，构成一种凄清惨淡的氛围，有力地衬托出思妇百无聊赖的闲愁。

“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”，这三句写出了词人在重阳佳节孤眠独寝、夜半相思的凄苦之情。“玉枕”，瓷枕。“纱厨”，即碧纱厨，以木架罩以绿色轻纱，内可置榻，用以避蚊。常言道：“每逢佳节倍思亲”，今日里“佳节又重阳”，词人又怎能不更加思念远方的丈夫呢?一个“又”字，便充满了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何况，玉枕、纱厨往昔是与丈夫与共的，可如今自己却孤眠独寝，触景生情，自然是柔肠寸断心欲碎了。显然，这里的“凉”不只是肌肤所感之凉意，更是心灵所感之凄凉。

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，这两句写出了词人在重阳节傍晚于东篱下菊圃前把酒独酌的情景，衬托出词人无语独酌的离愁别绪。“东篱”，是菊圃的代称，语出陶诗“采菊东篱下，悠然见南山。”“暗香”，菊花的幽香。“盈袖”，因饮酒时衣袖挥动，带来的香气充盈衣袖。重阳佳节，把酒赏菊，本来极富情趣，然而丈夫远游，词人孤寂冷清，离愁别恨涌上心头，即便“借酒销愁”，亦是“愁更愁”了。又哪有心情欣赏这“暗香浮动”的菊花呢?

“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，这三句直抒胸臆，写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。“销魂”极喻相思愁绝之情。“帘卷西风”即“西风卷帘”，暗含凄冷之意。这三句工稳精当，是作者艺术匠心之所在。先以“销魂”点神伤，再以“西风”点凄景，最后落笔结出一个“瘦”字。在这里，词人巧妙地将思妇与菊花相比，展现出两个迭印的镜头：一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句，皆是当时自然口语，读来不着雕饰，平易浅近;但浅近之中借无理之譬喻，以花黄喻人瘦，妙绝古今。

全词开篇点“愁”，结句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的结果。贯穿全词的愁绪因“瘦”而得到了最集中最形象的体现。可以说，全篇画龙，结句点睛，“龙”画得巧，“睛”点得妙，巧妙结合，相映成辉，创设出了“情深深，愁浓浓”的情境。

8《南乡子登京口北固亭有怀》辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不禁长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

《南乡子登京口北固亭有怀》是宋代大词人辛弃疾创作的一首词。这首词通篇三问三答，互相呼应;即景抒情，借古讽今;风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。此词蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤慨之情。

①南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江市。北固亭在镇江东北固山上，下临长江，三面环水。

②望：眺望。神州：这里指中原地区。

③兴亡：指国家兴衰，朝代更替。

④悠悠：连绵不尽的样子。

⑤兜鍪(móu)：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵。

⑥坐断：占据，割据。休：停止。

⑦敌手：能力相当的对手。

⑧曹刘：指曹操、刘备。

⑨生子当如孙仲谋：引用《三国志吴主(孙权)传》注：曹操尝试与孙权对垒，“见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰：生子当如孙仲谋，刘景升(即刘表，字景升)儿子若豚犬(猪狗)耳。’”暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。

辛弃疾在公元12(宋宁宗嘉泰三年)旧历六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。这首词讽刺了朝廷，委婉地暗示了自己对于朝廷的不满，同时也表达了自己的一腔爱国豪情。

“何处望神州?满眼风光北固楼。”极目远眺，中原故土在哪里呢?哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了!此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。望神州何处?弦外之音是中原已非己有了!开篇这突如其来的呵天一问，直可惊天地，泣鬼神。

收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”(《永遇乐京口北固亭怀古》)想当年，这里金戈铁马，曾演出多少惊天动地的历史戏剧啊!北固楼的“满眼风光”，那壮丽的自然山水里似乎隐隐弥漫着历史的烟云，这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事?”世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替?这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流!”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。

“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”千古多少兴亡事，逝者如斯乎?而词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，又何尝不似这长流不息的江水呢!“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，想当年，在这江防战略要地，多少英雄“金戈铁马”，“气吞万里如虎”。三国时代的孙权就是其中最杰出的一位。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”他年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概!据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。

接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提请人们注意：“天下英雄谁敌手?”若问天下英雄谁配称他的敌手呢?作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳!据《三国志蜀书先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君(刘备)与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必比曹、刘强。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也!这种用心，

南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，竟没有出一个像孙权一样的人!所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。

这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。

9《山坡羊骊山怀古》张养浩 (骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”)

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?

只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。

《山坡羊骊山怀古》(散曲)，本曲为作者登临此骊山，放眼四顾，感慨丛生所作。作者张养浩(1269-1329年)，汉族，字希孟，山东济南人。号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。

◆阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(见《史记项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹。

◆萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。

◆列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

公元前2秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。

紧接着六七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。

杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土;输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。

10《朝天子咏喇叭》王磐

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。

官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

军听了军愁，民听了民怕，那里去辨甚么真共假?

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!

《朝天子咏喇叭》是明代王磐的一首以辛辣的讽刺手笔所写成的散曲。

明朝正德年间(1506-1521)，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号头来壮大声势。这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人;“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难;“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨，道出了百姓的心声。

明武宗在位时期，宦官当权，他们在交通要道运河上往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这首《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。

这首作品不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。