非社会性范文

非社会性范文（精选11篇）

非社会性 第1篇

1.1 内化价值观念, 传递社会文化

社会学主要研究人的社会化, 每个人生活在社会当中, 都扮演着社会人的角色。而社会学则站在社会整体的角度, 不仅关注社会的子系统, 更加关注若干子系统及其与社会整体之间的关系。个人在群体或者社会中, 都要与他人进行交往, 都要有一定的行为准则。一个人从儿童时代过渡到成年时代, 都在经历社会化的过程, 在这个过程中, 每一个个体逐渐成长为一个遵纪守法、合格的公民。这一过程事实上就是社会文化的继承、传递和延续。

1.2 掌握生活技能, 培养社会角色

社会化过程就是角色学习的过程, 角色学习首先必须以基本生活技能和某些专门技能的掌握为基础, 例如, 在课堂扮演学生的角色, 在家庭扮演父母或儿女的角色, 在工作岗位上扮演职责的角色, 在此基础上了解自己在社会关系中的地位, 按社会中所规定的规范行事。使每一个社会人都能够符合社会的要求, 使其在社会生活中承担起特定的责任、权利和义务。社会学的社会化研究就是要使个人在社会中扮演不同的角色, 掌握各种生活技能, 并履行好所扮演的角色。

2 社会学概论课程教学方法研究

2.1 课前启发式教学

启发式教学是从学生的思维角度出发, 在教师与学生积极互动的教学过程中, 处理好传授知识与培养能力的关系, 培养学生的主体意识, 引导学生积极思维, 独立思考, 培养学生自主创新的意识, 提高学生发现问题、分析问题和解决问题的能力, 关注个体差异, 满足不同学生的学习需要, 使每个学生都能得到充分的发展。根据启发式教学的特质, 笔者一般会在每个章节讲授前, 通过资料、视频或设计问题的方式, 启发学生对即将学习的内容进行思考。例如在“社会网络与社会群体”这一章的讲解前, 提出“什么是社会网络与社会群体”、“社会网络和社会群体的氛围哪几种类型”、“我国的社会群体有哪些”等问题供学生们思考, 增强学生们主动探究知识、探究社会的积极性。

2.2 多元情景教学

社会学概论是理论与实际结合非常紧密的一门学科, 是否有将理论知识转化为实践的技能也是学业评价的关键内容。在有限的课堂时间里, 使学生理解、掌握并真正内化为自己知识结构的组成部分, 必须设身处地地进行角色扮演才能完成。因此, 采用情景式教学方式, 可以激发学生们的主动性和创造性以及积极参与学习的热情。例如, 在学习“人的社会化”和“社会角色互动”等内容时, 把全班学生分成若干小组, 每个学生在小组内部扮演自己期望的社会角色, 通过上台编排表演情景剧, 提高学生的社会交往能力。活动结束后, 每个小组由一位学生进行总结发言, 点评各小组的表现, 教师根据不同的小组表现进行过程性评价。

2.3 案例教学

社会在发展过程中出现的各种社会问题和社会现象都可以通过案例教学的方式成为教学的内容。在教学的过程中, 笔者常常选取社会生活中热点和焦点事件, 如教育、养老、医疗、就业等典型案例作为学生讨论的话题, 因为此类问题贴近现实生活, 学生感觉案例的研究和讨论能够对自己现在或将来的生活、工作有较强的借鉴意义, 从而激发他们参与案例讨论和辩论的积极性。例如围绕“社会保障与社会工作”这一章节内容, 引导学生们发散思维, 比较讨论全国不同地区和城乡的社会保障体系的差异以及完善的对策;围绕“社会分层与社会流动”, 学生参与了“一年一度大迁徙之春运”的热点问题讨论。针对不同的案例, 采取不同的讨论方式, 为了让每一个学生都有展示自我的机会, 针对每个学生的特点, 自由发言和点名发言相结合, 让学生针对案例各抒己见, 充分发表自己的见解。或者全班分成不同小组, 由一位学生充当小组组长, 在小组内部讨论, 汇总整个小组意见后再上台发言。

2.4 立体化教学

课堂是第一教学场所, 此外在教学过程中可以根据教学内容发展的课外、校外实践教学活动有机结合起来。实践课是利用课堂以外的时空组织的教学活动, 主要采用参观、实地调研、现场参与等形式。使学生走出校门, 深入生活, 接触社会, 在课本之外进行实地调查, 亲自了解社会。例如在学习“社区”这一章节时, 带领学生们深入社区进行实地考察, 使同学们真切感受到社会化过程中社区所发挥的作用;在学习“社会变迁与社会现代化”这一章节时, 鼓励学生了解自己家乡三十年以来的历史变迁和发展变化, 调研家乡人民的生活水平和经济发展状况的改善情况;在讲到“社会保障”这一章时, 组织学生去福利院慰问老人, 了解老人的喜怒哀乐, 倾听他们的心声。社会实践不仅有助于学生对所学知识的深层理解, 同时也增强了学生的使命感和责任感。

2.5 参与式教学

传统的教学方法过分重视教师讲课、学生听课的效果, 不能激发学生思考的积极性。为了更好地锻炼学生的创造力和表达力, 笔者采取了参与式的教学形式, 具体做法是:把全班分成几个小组, 把书本上的内容拿出一些章节, 每个小组选择自己感兴趣的课程内容, 以小组成员分工合作的形式提前备课, 等到提前备课的章节, 小组同学来当老师, 轮流上台讲课。学生在课后对自己上台讲课的内容做足了准备, 都能把所讲的内容讲得生动活泼, 有滋有味。或者针对某一个社会问题, 让学生以小组为单位到社会中做调查, 把调查的结果整理汇总, 到课堂进行展示。通过这种让学生换位扮演教师的角色自我参与到课堂教学的模式, 激发了他们学习的主动性和创造性。同学们也普遍反映更能接受这种教学方法, 更能深入掌握学习内容, 经过这样的锻炼, 学生的表达能力和组织能力也大大增强。

3 结语

总之, 社会学概论的课程对于高校非社会学专业学生的“社会人”角色的转变具有重要作用, 教学是一个双向过程, 教师要有效地传播知识, 学生应当有效地接受知识。“教”与“学”之间应有良好的互动。在非社会学专业的社会学概论教学过程中, 教师需要关注学生的非社会学专业特点, 充分把握好教学的理念和原则, 这样才有利于充分调动学生学习社会学的积极性, 达到良好的教学效果。

摘要：良好的教学方法对于培养学生的思维创新能力, 达到优良的教学效果, 具有非常重要的作用。社会学课程教学活动中使用案例教学法作为一种创新性的教学方法, 有利于改变传统的教学模式, 发挥学生的主体地位, 促进独立思考;同时也有助于教师自身素质的提高, 最终提高教学质量。

关键词：社会学,教学,改革,独立学院

参考文献

[1]郑杭生.社会学概论新修[M].中国人民大学出版社, 2003:13.

[2]郑文昭.试论案例教学法的应用[J].中国成人教育, 2006 (1) .

[3]王道俊, 郭文安.教育学[M].人民教育出版社, 2009:149.

社会保险基金非现场监督实施办法 第2篇

为进一步加强我市社会保险基金的监督管理，尽快适应社会保障制度改革的要求，实现基金监督由事后向事前和事中监督的转变，逐步实施对基金管理全过程的监督，建立统一规范的基金监督体系，有效化解风险，保证基金安全。根据《山东省人民政府办公厅关于进一步加强社会保险基金管理监督工作的通知》（鲁政办发〔2009〕54号）和《关于做好金保工程社会保险基金监管软件联网应用工作的通知》（鲁人社办发〔2010〕181号）的要求，特制订社会保险基金非现场监督实施办法。

一、充分认识开展非现场监督工作的意义

（一）近几年来，我们对非现场监督检查，进行了探索。目前，非现场监督检查基础工作仍然滞后，已成为建立社会保险基金监督体系的一个制约因素，因此，启动非现场监督是一项十分紧迫的任务。

（二）非现场监督是通过实时采集、整理基金管理数据，分析基金管理状况，及时发现基金中存在的问题，有效化解基金风险的一种监督手段。非现场监督具有连续性的特点，通过非现场监督，可以对基金运行情况进行不间断地观察和预测，并采取防范和控制措施，确保基金安全完整。

（三）实施非现场监督是加强基金监督的一项战略安排，也是强化监管手段的一项重要措施。逐步开展非现场监

督，有利于更好地开展现场监督检查，形成相互推动的格局，有利于建立社会保障基金监管体系，实施全方位监督。市县两级人力资源和社会保障部门及基金监督机构，要充分认识开展非现场监督工作的重要性和迫切性，紧密结合基金管理的实际状况，积极开展基金非现场监督工作。

二、推动非现场监督的指导思想和原则

按照省人力资源和社会保障厅的统一要求和原则，研究制定开展非现场监督实施方案，要坚持抓住重点、分层启动、逐步提高、不断定善的指导思想，从本地社保基金管理的实际情况出发，结合社会保障信息网络建设工作，引入非现场监督机制和手段，建立起措施完备、数据准确、目标规范、传送畅通的社会保险基金非现场监督体系。

（一）人力资源和社会保障部门要对非现场监督工作进行总体规划，明确总体目标和基本思路，并对组织实施作出统一安排，全面推动非现场监督工作。

（二）本着立足当前、着眼长远的原则，制定非现场监督实施方案，对本地区非现场监督作出系统安排。

（三）各县（市）区人力资源和社会保障部门按照实施方案，遵循实施范围由点到面、数据信息由简到繁、分析指标由少到多的思路积极推进非现场监督，逐步建立符合当地实际情况的非现场监督制度。

三、实施非现场监督的主要任务

（一）确定基本数据资料。基金监督机构应收集、掌握的数据资料包括以下几个方面：

1、社会保险经办机构应提供的数据资料：

⑴社会保险基金银行开户情况，第一次收集时经办机构应全部上报，以后遇到变动及时上报；

⑵社会保险基金征缴、支付数据资料；

⑶社会保险基金投资管理（银行存款、购买国债）及收益情况；

⑷社会保险基金财务报表； ⑸社会保险基金预算、决算情况。

2、财政专户管理机构应提供的数据资料： ⑴社会保险基金银行开户情况； ⑵社会保险基金收、支数据资料；

⑶社会保险基金银行存款、购买国债及收益情况； ⑷上级及本级财政补助资金管理使用情况。

3、税务机构应提供的数据资料： ⑴社会保险基金银行开户情况；

⑵社会保险费征缴转帐、结存数据资料。

4、社会保险基金开户银行应提供的数据资料： ⑴社会保险基金存款有关数据； ⑵社会保险基金代发的有关数据。

5、代发社会保险基金的邮政机构应提供的数据资料：

⑴代发社会保险基金银行开户情况； ⑵代发社会保险金有关数据。

以上为非现场监督的基本数据，市、县（市）区应根据本级实际需要，在此基础上进行补充。起步阶段收集的数据资料，以达到掌握基本情况为目的，随着工作的深入再不断增加或充实数据内容。

（二）数据分析基本指标。市、县级社保基金监督机构非现场监督基本指标主要包括以下几个方面：

1、各项保险费的征缴率；

2、基金保证支付的充足性；

3、基金流动性；

4、基金收益水平；

5、基金资产质量。

以上是非现场监督基本指标，市、县（市）区应根据本级实际需要，在此基础上补充有关指标，起步阶段确定的指标，以达到分析、了解基金管理运行的基本情况为目的，随着工作的深入再不断增加和充实相关指标。

（三）监督信息反馈。社保基金监督机构通过审核分析，应向被监督单位反馈评估结果，并针对存在问题提出整改要求。基金监督机构要发挥非现场监督作用，做到事前监督、事中控制。各级基金经办和管理机构要积极听取基金监督机构意见，及时做好调整改进工作。

（四）监督信息报告。社保基金监督机构应根据评估结果，编写非现场监督报告，定期向上级基金监督机构报告。非现场监督报告应全面反映基金管理情况，揭示存在问题，分析潜在风险，评价管理状况和水平。非现场监督发现的重大风险和问题，应专题报告并及时提出处理意见和建议。

四、开展非现场监督工作的要求

（一）统一认识，加强领导。非现场监督涉及面广，制约因素多，市县两级劳动保障部门要高度重视，统一部署，总体规划，稳步实施。根据劳动保障部等七部门《关于加强社会保障基金监督管理工作的通知》精神，积极做好协调工作，争取财政、税务、银行等部门支持，充分发挥社会保障行政主管部门在基金监督管理方面的主导作用，逐步建立科学、规范、统一的非现场监督体系。

（二）明确分工，各负其责。各级社保基金监督机构要按照本实施意见以当地非现场监督实施方案规定的数据、指标，提出需要收集的数据，拟定需要分析的指标，下发社保经办机构及其他有关基金管理机构，明确报送数据资料的具体要求和时限。各级社保经办机构及其他有关基金管理机构，要按照本地社保基金监督机构的要求，及时报送数据资料。基金监督机构应当对本级经办机构、有关基金管理机构以及下级劳动保障行政部门报送的数据资料完整性、真实性、准确性进行审查。

（三）配备必要设施，确保工作开展。非现场监督需要现代化技术手段。各地要按照统一规划和标准，抓紧非现场监督系统建设，配备必要设备，逐步规范和完善，并与社会保障信息系统相衔接。

（四）市、县（市）区劳动保障部门要根据本实施意见，积极开展非现场监督工作，明确非现场监督的目标和任务，不断探索和总结经验。

（五）加强专业学习和人员培训，提高监督能力。基金监督机构要逐步选配具有财务、审计、金融、法律和计算机等专业知识的人才，加大业务培训力度，使其尽快具备非现场监督专业知识，胜任非现场监督工作。

（六）定期报送非现场监督情况表，每季填报一次。各县（市）区社会保障基金监督委员会办公室将社保经办机构报表汇总后，于每季度第一个月5日前将上季度报表和非现场监督工作报表一并报市社会保障基金监督委员会办公室。市本级各险种经办机构填报后直接报市基金监督科。

（七）社保基金非现场监督情况表为表

一、表二，随附填表要求和说明，一并贯彻实施。

泰安市社会保障监督委员会

中企在非履行社会责任的现状 第3篇

根据南非伦理研究所发表的关于“非洲当地人对中国人商业行为的印象”报告，70%的当地受访者认为在非的中国企业不重视其社会责任的履行。

事实上，中国多数企业在最近十年开始慢慢关注企业社会责任的履行问题。对于很多中国企业而言，都存在着尚未充分认识到CSR战略重要性的问题，这从而也增加了中国在非企业履行社会责任的难度。

中非卓越基金会研究员、“中国企业在肯尼亚社会责任项目”负责人王媛认为，中国在非企业的CSR活动出于一种“被动应对”而非“主动承担”的状态。中国企业在非洲还少见大规模的企业社会责任活动。

关注中国海外投资的中南屋创始人黄泓翔则认为，很多在非中资企业已逐渐意识到需要做企业社会责任项目，问题的关键在于不知从何做起。

“不少在非中资企业一边轻视环境保护，一边搞植树；劳工关系差，却给政府修大楼；企业员工一边购买象牙制品，企业一边给环保组织捐钱且大搞捐赠仪式。”黄泓翔说。

当前，中国企业在非洲大多投资水利、石油、天然气和矿产资源等生态敏感型及可能富有争议的领域。这些领域最易引发环境和民生问题以及劳资冲突。涉及这些领域的企业如若能运用社会责任的武器赢得竞争优势，实可规避风险。然而，中资企业各家发展战略和眼光的局限以及不足，造成很多作为仍然带有很强的地方保护主义和小团体思想，很多主张无法让当地政府以及民众接受，往往会造成花了钱但是没有得到认同的尴尬。更严重的是，许多在非中资企业通常需要付出惨重代价才能真正认识到参与到当地社会责任所蕴涵的意义以及对企业长远规划带来的影响。

乐观一面：改变正在发生

值得一提的是，在最近三年里，逐渐有一些在非的中资企业在做出新的尝试和改变。

例如，中航国际今年在肯尼亚便尝试与中南屋合作，实行大型且长期的CSR项目：为期6个月的非洲职业技能挑战赛。该项目一方面可以培训更多合格的当地技术工人，帮助解决肯尼亚青年高失业率的问题。一方面也可以努力解决中国企业在非洲缺乏高质量当地劳工的问题。

黄泓翔认为：“好的企业社会责任项目，绝不是所谓赚钱回报社会的慈善模式，而是将企业的发展与当地发展结合。中航国际在此次CSR项目有很多可圈可点的地方，比如其开放的态度，积极在媒体发言，与中国和国际NGO进行开放的合作。”

曾负责中国中铁南部非洲市场，现在中航国际负责项目管理以及非洲海外市场开拓的劳华锋认为，中国企业在非洲的发展的确在经历一些可喜的改变。

“早些年的企业，对于社会责任的履行并不够重视。很多时候基本都是出于政治需要和配合业主工作的妥协之举。大约从2010年开始，在非投资的中资企业开始慢慢重视企业社会责任这一概念，并逐渐得到践行，从原来的捞一票就走到现在的可持续落地生根。具体来讲表现如下：发展多种形式的社会公益类项目，如侧重医疗民生教育类的项目成为很多企业的主要经营和开拓方向，在实现企业经营目标的前提下也切实地提升了当地医疗和教育的质量；从以往每年带政治目的的捐助形式活动变为现在切实参与到社会公益活动中，如一些中资企业现在给艾滋病防治所的捐助不再局限为现金，还包括请有声誉的讲师做讲座及组织医生开展义诊，做法比以前务实了许多；本土化逐渐得到重视。越来越多的中资企业聘用了当地员工作为永久性员工，而符合当地生活和价值观念习俗的做法也慢慢地融合在生活和工作中。”

劳华锋认为，经过这类转变的中资企业将会成为当地经济不可或缺的组成部分，也能够帮助推动企业未来的良性发展。

在王媛看来，“中国企业迫切需要发展出一套能够将中国在非洲的企业社会责任项目与中国企业的可持续发展诉求相结合的战略，将中方资金和项目与非洲本地社会、经济发展有机结合是发展中国企业社会责任的重要策略。”

（作者为环球广域传媒集团非洲分台节目总监，曾在欧洲理事会任媒体研究员）

浅谈非主流文化对美国社会的影响 第4篇

关键词：非主流文化,美国社会,影响

引言

非主流文化又称亚文化, 是与主流文化相对应的那些局部的文化现象。主要表现在特定时期和特定人群中流行的不同与主流文化的政治、态度、价值取向、行为方式等。由于不同的社会因素和自然因素, 不同区域、不同群体体现出了文化特殊性的一面。如因阶级、阶层、宗教以及居住环境的不同, 在统一的文化背景之下, 都可以形成具有自身特征的群体或地区文化。

美国是个移民国家, 其独特的历史使美国就像一个大熔炉般, 在除了占主导地位的盎格鲁—撒克逊白人文化外, 不同时期还融合着不同的非主流文化, 如年龄的亚文化、人种的亚文化、生态学的亚文化等。虽然主流文化是一个社会的核心文化, 代表着该社会中占支配地位人群的主要利益, 但非主流文化又是不同种族、年龄、性别等群体的心理、行为再现, 其涉及广泛, 影响巨大。因此本文旨在通过分析非主流文化对美国政治的影响、非主流文学及青少年文化对美国社会的影响来唤起人们对边缘人群的关注及其文化的思考。

1. 非主流文化对美国政治的影响

美国的主流文化突显个人主义, 强调自由、民主与法治, 从某种意义上说它塑造了美国的政治制度。但是美国政治制度的发展与完善又离不开非主流文化的推进。美国文化的多元性使其政治制度要尽可能的满足各个群体的利益, 否则引来的便是不同边缘群体的抗争, 其表现形式以社会运动或暴动为主, 如美国黑人民权运动、20世纪60年代的反主流文化运动等。[1]这些运动使人们对美国政治制度的信任度极大地降低, 使黑人等边缘群体为争取公民权利而战, 这便在很大程度上促进了美国的公民权利结构的完善。正如威利斯所说“黑人对美国生活的一个重要贡献是他们的存在有助于美国民主思想的发展和光大。”[2]

非主流文化群体对美国政党的竞选影响颇深, 他们的投票在某种程度上决定着哪个党派执政。因此为了获取选票, 政客们要纷纷考虑到各个群体 (如黑人、犹太人、妇女、亚裔或宗教派别等) 的利益并以具体行动来谋求其支持, 如“草根动员”中的“政治烧烤 (political barbecues) ”等。因此美国非主流文化通过影响美国政治制度的合法性、完善公民的权利结构、影响选举结果等使其独特的价值观逐渐渗透到美国主流文化中去并为美国的主流社会所接受, 从而影响美国政治。

2. 非主流文学对美国社会的影响

在美国文学史上, 亚文化群体用笔撰写了他们的现状, 发出了不满的呼声, 表达了对权力、公正、平等的渴望, 同时也震撼着美国主流社会, 为美国主流文学增添了不少色彩。笔者主要以亚裔、黑人文学为例。

亚裔在19世纪中到美国后备受歧视, 他们的早期作品主要以自传为主, 主要记述他们到美国的生活经历, 如罗斯·布洛逊《心中的美国》 (1946年) 、汤婷婷的《女武士》 (1975年) 等都有自传成分[3]。这些作品都成为畅销书。20世纪后半叶, 由于美国多元文化的发展, 亚裔文学作品种类增多, 也逐渐被主流文化所接纳, 并有专章讨论亚裔美国文学和亚裔美国文学批评。亚裔作家通过自己的经历来展现美国社会中亚裔作为弱势群体是如何维权反歧视, 如何捍卫民主思想, 发扬民主理念的。与此同时也体现出了他们对美国多元文化的建构做出的贡献。

谈及美国黑人文学, 不得不说美国20世纪20年代的“哈莱姆文艺复兴”。其领袖是诗人兰斯顿·休斯。他的诗歌抒发着强烈的种族自豪感, 表达了对黑人命运和文化的关注, 以及对种族歧视的谴责。[4]他对美国黑人文学和主流文学的影响意义深远。同时出现的左拉·尼尔·赫斯顿以黑人口头民间故事为题材, 表达着她对其种族文化的热爱和自豪。在“哈莱姆文艺复兴”是还涌现出了许多杰出的黑人作家, 他们在作品中赞扬并宣传本民族的文化, 如黑人音乐、方言等, 使其尽可能被白人文化所接受。可以说他们是黑人文化与主流文化交流的媒介, 也促进了整个美国社会对不同文化的接纳并逐步走向文化的多元性。

除了亚裔、黑人文学, 美国文坛上还有女性文学、同性恋文学等。这些非主流文学都在不同程度上唤起了美国主流文化对平等、权利的重新审视。

3. 青年亚文化对美国社会的影响

青年亚文化是指处于边缘地位的青少年群体的特殊文化, 它主要体现在对成人文化反抗、颠覆和批判。美国青少年通常会以以下方式突显他们的个性:服饰、音乐、语言[5]等。他们通过穿父母师长所谓的“奇装异服”、听唱重金属或摇滚音乐、说些成人听起来似外星话的行话或俚语 (如称dog为朋友或伙伴, 通常指男性) 来表达他们的不满、愤怒、敌意和暴躁, 以引起成人的注意与肯定。这种个性的张扬甚至以吸毒、群居、同性恋为表现形式冲击着主流文化。一些不良文化对青少年的身心健康影响巨大, 从而引发了众多的青少年社会问题, 甚至致使青少年犯罪率的增加, 成为了美国社会治安不稳定的因素之一。当然, 这种文化也在很大程度上引起了成人对青少年教育、引导方式的反思。

结语

美国是个多元文化的国家, 形形色色的亚文化群体以文化平等理论和后现代主义观念为核心思想基础[6], 即从某种角度颠覆着主流文化, 同时也完善着主流文化, 使非主流文化与主流文化对立统一, 促进着美国社会的发展。

参考文献

[1]李艳丽, 何家伟:非主流文化对美国政治制度的影响[J]。西南交通大学学报 (社科版) , 2004 (2)

[2]高春常:文化的断裂—美国黑人问题与南方重建[M]。中国社会科学出版社, 2000

[3]王仁才:美国亚裔文学述论[J]。武陵学刊, 1997 (2)

[4]张欲晓:黑人文学的崛起及其对美国现代主流文学的影响[J]。学习与探索, 2009 (4)

[5]F.P.赖斯, 乐嘉勇译:美国青年亚文化[J]。青年研究, 1991 (7)

非社会性 第5篇

亲爱的同学，您好！

这是宁波大学阳明学院科研立项“大学生对社会责任感的认知”的调查问卷，您的回答将对我们的研究起到重要作用。为此占用您宝贵的时间，我们深表歉意。对于您提供的信息，我们将严格保密。谢谢您的支持与配合。

祝您学业有成，生活愉快！

一、基本信息

1、性别()A.男B.女

2、年龄()A.18周岁以下B.18—28周岁C.29-39周岁D.40-50周岁E.51周岁及以上

3、地区()A.西北地区B.华东地区C华南地区D.东北地区

4、学历（）A.小学及以下B.中学C.大学本科D.大学专科E.硕士研究生F.博士生

5、职业（）A.在读学生B.工薪阶层C.知识分子D.从商E.自由职业F.其他_____________

6、二、请您结合自身的实际情况进行选择（多选题已标示）

注： 社会责任是一个人对他人、对社会所承担的职责、任务和使命。社会责任感则是人们对这种责任的一种强烈的自觉意识和崇高的情感、意志，是与人的理想、志向和价值观高度统一的，是为祖国和人民献身的一种强大的内动力。

1.你在没有看到备注之前对社会责任感了解吗？

A.十分了解B.比较了解C.一般D.完全不了解

2.你觉得你自身的社会责任感是__________.3.A.至高无上的B.高于大部分人的C.一般般D.不怎么样，我还是有自知之明的4.你平时对于社会责任感的认知来源于____________.（可多选）

A.自我感知B.师长C.同学友人D.新闻媒体E.其他，如_________________________________.5.你上网最主要都干些什么？

6.A.搜索资料B.浏览新闻，关注时事C.看电影、小说或逛淘宝网等D.打游戏

7.当发生自然灾害时，你会做些什么？（可多选）

8.A.做志愿者，亲自到灾区去支援B.献血C.捐款捐物D.为受灾者祈祷E.看看有什么可以批判的9.在公车或地铁上遇到哪种情况时你会给需要帮助的人让座呢？（可多选）

A有人需要帮助时会让座B.别人请求我让座时

C.坐在老弱病残孕专座上时D.和熟人在一起时为了表现给对方看

10.社会责任感的内涵包括哪几方面？(可多选)

A．对家庭的责任B.对朋友和同学的责任C.对他人的责任

D.对社会弱势群体的责任E.对国家社会的责任F.对自己的责任

11.你怎样看待当今社会背景下的助人为乐这个观点？

A.别人有困难时应尽力帮助B.帮助别人要看是否对自己有利

C.不计报酬的奉献太难做到D.见义勇为牺牲自己太不值

12.你觉得目前大学生的社会责任感如何？

A大学生太以自我为中心，缺乏社会责任感

B在关系到民族利益、国家安全时会表现出强烈的责任意识

C.对与自身利益无关的事情持无所谓的态度

D.大部分人都具有较强的社会责任感

13.与他们相比呢？ A.我好于他们B.我和他们差不多吧C.我比他们差D.不太清楚

14.你觉得当前大学生的社会责任感缺失是由哪些因素造成的呢？（可多选）

15.A.“金钱万能”思想、“一切向钱看”的拜金主义、享乐主义和极端个人主义思潮

B.学校教育以文化知识为主，忽视了德育教育

C.父母的过度宠爱，导致大学生自理能力较差

D.各种选秀节目、热门炒作节目等冲击着大学生的价值观

16.你怎样看待“小悦悦”事件？（可多选）

A.这件事究其根源是整个社会的道德沦丧

B.这件事不能说怪整个社会，但是当下中国确实面临严重的道德问题

C.都怪她父母没有尽好抚养职责，路人负次要责任

D.有了那么多“好人被污蔑”的事情后，谁还敢做好人

E.我们需要反思自己

F.这个„„这件事我不太清楚（请直接跳到14题）

17.作为一个当代大学生，如果你是那18位路人之一，你会怎么做？

A毫不犹豫先救人再说B.我会考虑一下综合利弊C.让别人给我作证我才会救人

D.打120，但是不会采取救人措施E.路过„„

18.最近，南京方面提及了当年“彭宇案”的细节，称彭宇和倒地老太确实发生过撞击，对此，你怎么看？

A.哦，政府敷衍的借口

B.半信半疑，但是对当时“你没撞到老太太你救什么人啊”仍大为不满

C.不管怎样，彭宇是好青年

D.最近这件事我没听说过

E.“彭宇案”我没有听说过

19.你个人觉得可以从哪些方面来采取措施以便更好的增强当代大学生的社会责任感呢？

（我们接受你的任何看法以及对该份问卷存在的意见或建议，谢谢！）

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宁波大学阳明学院

“探究大学生对社会责任感的认知”课题组

联系人 葛嘉欣 ***

关于非公募基金会的社会资本分析 第6篇

社会网络

在社会资本理论中社会网络特指人际关系网络。它是一种多线路的联系，联系中的每个人都共享着多种利益。网络包括了多种多样的联系，如朋友或者邻居关系、社区主从关系、现代的同族认同以及地方老乡关系、同学、校友等等，既有正式的联系也有非正式的联系。它是每个人开拓自身资源利用社会资源的必然渠道。布迪厄的社会资本概念也强调了人与人之间的熟识和认可关系所产生的社会资本。首先，它是与群体的成员身份和社会网络联系起来的资源；其次，它是基于相互认识和认可的基础上的。因此在上述情况下，社会网络指的就是镶嵌于社会结构之中的人与人、团体与团体等之间的关系构成的复杂网络。

规范

与社会网络联系在一起，是规范或者称之为制度，其中包括正式和非正式的规范，它们也是社会资本的重要组成部分。 奥斯特罗姆从广义上界定了规范，规范就是具体规定什么样的行动（或结果）是需要的和被禁止的，或者被允许和被授权制裁的（如果规则不被遵守的时候）。

信任

在社会资本理论有关信任的论述中，福山的观点具有较强的代表性。他不仅将信任看成社会资本的组成部分或指标，而且还是其前提条件，“社会资本是一种从社会或者社会的一部分中的普遍信任中产生的能力”。笔者认为，总体来说，社会资本理论中的信任指的是在公民参与网络中基于共同价值观基础上形成一种长期普遍互惠关系。公民参与网络、互惠规范以及在二者基础上形成的信任构成了社会资本的主体，特殊的组成形式决定了社会具有同物质资本和人力资本不同的特征。

非公募基金会存在的问题

在社会网络方面，理事会和秘书处分权不清晰

依照上面的理论，社会网络指的就是镶嵌于社会结构之中的人与人、团体与团体等之间的关系构成的复杂网络。 基金会的一般架构由理事会、监事会和一般机构组成。理事任期届满，连选可以连任。用私人财产设立的非公募基金会，相互间有近亲属关系的基金会理事，总数不得超过理事总人数的三分之一；其他基金会，具有近亲属关系的不得同时在理事会任职。在基金会领取报酬的理事不得超过理事总人数的三分之一。理事会设理事长、副理事长和秘书长，从理事中选举产生，理事长是基金会的法定代表人。理事会是基金会的决策机构，依法行使章程规定的职权。理事会每年至少召开2次会议。理事会会议须有三分之二以上理事出席方能召开；理事会决议须经出席理事过半数通过方为有效。理事会会议应当制作会议记录，并由出席理事审阅、签名。基金会应设监事。理事、理事的近亲属和基金会财会人员不得兼任监事。监事依照章程规定的程序检查基金会财务和会计资料，监督理事会遵守法律和章程的情况。监事列席理事会会议，有权向理事会提出质询和建议，并应当向登记管理机关、业务主管单位以及税务、会计主管部门反映情况。而在现实社会中，非公募基金会在社会网络上遇到的最主要的问题是理事会和秘书处的关系问题，我们所熟悉的理事会应是战略决策层，而秘书处应是执行层，可现实生活中，非公募基金會在处理这两者之间的关系时常常出现混乱，要么是理事会代替秘书处行使职能，理事会既决策，又执行。这种管理上的分工不清，常常导致一些岗位的形同虚设，一些岗位又干预过多，下面我们就来具体地看看这两类。

1、理事会代替秘书处行使职能

理事会代替秘书处行使职能也是当前非公募基金会内部治理中比较普遍的一种现象。

按照注册时的资料，C1基金会的秘书长由基金会一个主要资助项目的负责人担任。但实际工作中并没有秘书处的设置，基金会的所有工作都是由理事长来执行或者指导工作人员完成。基金会的工作人员评价其理事会会议时说：“就像开办公会”。无论是决策层面还是执行层面的事务，只要遇到问题都会拿到理事会上来讨论。

2、秘书处代替理事会行使职能

秘书处代替理事会行使职能在公募基金会里比较普遍，但在非公募基金会中不普遍，我们的案例中，只有一家如此。

在规范或者制度方面，信息披露不全面

目前，基金会信息披露不全面已经带有普遍性，而非公募基金会由于其成熟度、财力和监管上的不足，这些问题表现得更为明显。具体而言，造成非公募基金会信息不全面的原因基于以下几点：

1、从法律上对非公募基金会所尽义务的漠视

非公募基金会作为管理公益财产的机构，是为了服务需要帮助的公众，信息披露是非公募基金会作为特定法人和公益财产受托人应尽的义务。有些非公募基金会的领导人认为他们不面向公众募款，只需要对固定的捐赠者披露信息即可。这一点从根本上忽略了非公募基金会资产的公益特点，漠视法律的相关规定，缺乏道德上的严格要求。

2、募捐市场缺乏竞争机制，信息披露动力不足

相比公募基金会，非公募基金会的资金来源较为单一，主要是特定的自然人、法人或其他组织的定期捐赠。

3、缺乏民间监督和评估机制

我国的非公募基金会除了政府监督和评估机制之外，没有任何民间第三方监督和评估机制。政府监督范围毕竟有限，而且自上而下的命令的方式，使得许多机构都是为了年检而年检，并不考虑公众需求和自身发展。

（作者单位：长春房地集团有限责任公司物业总公司）

非社会性 第7篇

一、侗族非遗的当代社会功能

1. 文化传承功能。

侗族非遗是侗族在长期变迁及特定人文、地理环境的作用下形成了颇具特色的非物质文化, 它深刻反映了侗族人民独特的信仰、态度、价值观及行为准则、思维方式等, 生存其间的侗族人深受其影响与模塑。在尊重文化多元与差异的当今社会, 侗族非遗的传承是侗族的延续和侗族个体生存的重要因素。侗族非遗传承的本质就是文化传承, 通过保持本民族独特的文化特性, 既区别于其他民族, 不为其他民族所同化, 又增强与其他民族的文化交往实力。

2. 维护生态和谐功能。

侗族非遗中包含了许多与自然环境相配合和适应的生产生活文化, 侗族人运用这些文化实现了资源高效利用和生态环境的精心维护。“稻鱼鸭共生”技艺, 运用生物链的原理, 对生物资源进行高效利用;“林粮兼营”技艺, 根据生物生长周期规律, 充分利用土地资源, 解决了长期生产与短期生活的难题;“侗族营林”技艺, 根据地势地貌采取不同的营林方式, 防止了水土流失。

3. 社会伦理道德及行为规范功能。

侗族非遗中的“侗款”是历史上维系侗族社会稳定的重要依据, 自宋代以来就有记载。侗族的“款”组织, 是以村寨为单位构成的社会组织, 是一种村寨与村寨之间通过杀牛祭祀、竖碑立约而建立起来的联盟或结盟组织。对内, 通过共同的立法实行民主自治;对外, 共同抵抗入侵之敌。“款”组织的“款约”是侗族社会的伦理道德标准和行为规范准则, 相当于今天所称的“民族习惯法”, 其内容根据“六阴六阳”、“六上六下”、“六薄六厚”的规则制定, 通过教化与惩戒, 规范了思想和行为。

4. 文化娱乐功能。

侗族地区有“歌的海洋”、“百节之乡”之称。“多耶”和芦笙踩堂场面热烈, 蔚为壮观;传统的过侗年、花炮节、芦笙会、斗牛节等具有民族特色的特殊节日充满着古朴的风情。进入第一至第三批国家非遗名录的侗族非遗中有侗族大歌、月也、四十八寨歌节等九项与侗族的歌舞节庆相关联, 以娱乐的方式展示文化、传承文化、愉悦身心、促进沟通是侗族非遗的强大功能。

5. 经济发展功能。

因为区域位置和自然条件的制约, 侗族地区在发展第一、二产业方面都受到了一定制约, 侗族地区也因此成为我国的贫困地区之一。随着全球产业结构的升级, 第三产业在国民经济中的地位越来越重要。侗族非遗中体现出的浓厚的民族文化底蕴、悠久的民族历史烟尘、浓郁的民族风情、精湛的工艺技巧、淳朴的民风、古朴的民俗都为侗族地区发展以旅游业为主的第三产业奠定了基础。

二、侗族非遗传承的主要模式及其缺陷

侗族非遗的传承从推动力角度来说, 主要有两方面, 一方面是侗族民众在日常生产生活中的自觉传承, 是一种本能的传承动力的反映 (本文暂不赘述) ;另一方面是借助外来力量推动的传承, 是一种繁荣和弘扬多民族文化的力量的反映。目前, 以外力辅助推动侗族非遗传承的模式及其优缺点主要体现如下:

1. 生态博物馆模式。

民族生态博物馆模式是对社区的自然遗产和文化遗产进行整体保护的新形式, 贵州黎平“堂安侗族生态博物馆”等进行了探索, 优点主要是为将来保护某种文化整体的手段, 并强调一切相关的文化记忆要尽可能原始地保留着, 作为文化延续和继承的见证, 避免因实物的征集而破坏了社区记忆。缺陷民族生态博物馆所在社区不可能独立于时代环境之外而存在, 或者与现代化接轨、或者成为民族生活的遗迹, 它只能是某一时段的传承方式。

2. 学校传承模式。

侗族地区“民族文化进课堂”是侗族非遗传承的重要方式, 其优点是能使侗族地区的青少年较早地感受侗族文化、能在较广泛的人群中宣传和传播侗族文化, 为侗族非遗的传承打下较好的基础。缺陷主要有两点, 一是我国的国民教育学校以汉文化为主, 民族文化在学校属非主流, 只能是第二课堂或业余活动, 影响力大打折扣;二是在高考体制下, 越往高年级, 民族文化传承的内容越少, 甚至没有, 形成了这一传承模式的断层。

3. 节庆、民俗活动模式。

优点在于通过民族文化表演和展示弘扬和传承侗族非遗, 广泛的参与性是其最显著的特点。缺陷在于, 受主流文化的冲击, 民间自觉、自发活动越来越少;更多、更有影响的活动往往是政府主导, 活动目的是包括文化传承在内的多元指向, 现实中经济目的的指向越来越明确, “文化搭台、经济唱戏”是真实的反映, 文化只是一个工具, 传承已不注重效果, 文化内涵被忽略。

4. 民族生态旅游模式。

其优点是在保护侗族聚居区自然生态环境和文化生态环境, 尊重与维护当地民族传统文化, 保护当地居民的利益的前提下提高当地居民的收入水平和生活质量, 促进侗族地区经济社会全面发展。缺陷在于一方面侗族地区的旅游开发更多的是依照主流文化的理念来设计, 传播的内容与侗族原生文化有一定的差距, 传承的效果不理想;另一方面, 由于利益的驱动, “伪民俗”、“伪文化”应运而生, 虽然在某些方面迎合了游客的趣味, 但对民族文化的传承是一种扭曲和破坏。

5. 传承人模式。

这是目前我国从中央到地方采取的一种主要方式。其优点在于一是有一支专门的传承人队伍;二是传承人生活在民间, 传承不受时间、空间的限制;三是传承人的传承更能保持侗族文化的本真性。缺陷在于一是总体人数少, 二是年龄偏大, 三是弟子难收, 长此以往, 难以为继。

三、馆藏模式在侗族非遗传承中的作用发挥

上述模式各有所长, 也各有缺陷, 特别是单一模式下综合性较差, 传承效果不理想。而在现代科技条件下馆藏模式在一定程度上可以弥补一些不足, 发挥出综合性作用。

1. 发挥记录作用, 全面收集侗族非遗的原始资料。

收集资料是档案馆、博物馆和文化馆的传统功能之一, 也是馆藏模式在侗族非遗传承中最基础的作用。目前, 侗族非遗的普查工作已基本结束, 名录已基本建立起来, 但由于人员、经费和条件的限制, 许多侗族非遗的资料没有收集上来, 相关的数据库建设更是极少。馆藏模式可以发挥自身优势, 特别是发挥其在基层的触角———文化站的作用, 全面地收集侗族非遗的原始资料, 再由档案馆分类建档, 做到传承工作有据可依, 为传承打下牢固的基础。

2. 发挥保管作用, 保存侗族文化遗产、维护侗族非遗真实面貌。

活态中的侗族文化会随着时间的变幻而变迁, 有时甚至会因某些短期利益冲动而扭曲, 难以体现真实面貌。通过馆藏模式, 特别是档案馆, 对收集来的侗族非遗资料进行分时段的长期的保管, 既能对它进行长期保存, 为理清文化发展脉络提供依据, 为文化发展对比提供依据, 也能做到不因时间的流逝而使侗族非遗的原始资料灭失。

3. 发挥筛选作用, 通过甄别, 对侗族非遗进行综合价值遴选。

侗族非物质文化种类繁多、各具表象, 良莠并存。在传承过程中, 馆藏模式在对收集来的资料进行分类保管的同时, 就需要对其进行遴选。用马克思主义价值观, 从文化传承价值的角度对其进行甄别, 按综合价值的大小, 分门别类进行保管。即使是被认定为“糟粕”的东西, 也应作为相应的历史文化资料进行保管, 以备分析研究之用。

4. 发挥研究作用, 繁荣科研、为侗族地区资政襄政奠定基础。

资料的利用也是馆藏的传统功能之一。资料相对齐全是馆藏的最大优势, 利用这一优势为文化繁荣服务已是大势所趋。对于侗族非遗来讲, 传统馆藏资料利用的工作主要是提供研究资料, 而要真正为社会主义文化的发展出谋划策, 则需要对侗族非遗进行研究, 既研究侗族非物质文化本身, 又研究其传承的方向、途径和政策等。在研究方式上, 以水平不断提高的馆藏系统的研究人员为基础, 整合高校、研究机构、民间研究人员以及相关决策部门的研究人员, 进行文化本身及其传承的对策性研究, 为侗族地区文化的发展繁荣作好资政襄政。

5. 发挥展示作用, 宣传文化、传承文明、造福侗族人民。

博物馆一直是我国展示人类文明的重要窗口, 对于侗族非遗来说也是如此。在侗族地区建立专门的侗族文化博物馆, 或在综合性博物馆建立侗族文化分馆, 集中展示侗族非遗, 有利于从整体上宣传侗族文明、传承包括侗族非遗在内的侗族文化遗产。我国2008年开始实行的博物馆、纪念馆免费开放政策, 从某种意义上讲, 为侗族非遗的宣传提供了更为广泛的途径, 县级文化馆中有相关展馆的也可以对外开放。

6. 发挥交流作用, 促进民族文化的共同繁荣。

侗族非遗不仅仅是侗族的宝贵文化财富, 也是全国人民的文化财富, 甚至可以说是全人类的文化财富。通过侗族非遗与其他民族的文化交流, 对促进民族文化的共同繁荣十分有益。加强馆与馆之间的资料信息交流、研究学者互访、研究成果交流、藏品巡回展览, 共同举办较大型的文化博览会等等形式已成为开放式馆藏模式的重要标志。

参考文献

[1]余青.生态博物馆:一种民族文化持续旅游发展模式[J].人文地理, 2001 (6) .

非社会性 第8篇

25岁 (学生大学毕业) 后, 有许多人就中断了体育活动。在中断体育活动的人中有35.05%的人表示今后有参加体育活动的意向, 有31.21%的人坚决不参加体育, 还有33.74%的人决定只要情况允许还是会参加体育活动。可以看出, 如果措施得力, 中断体育活动的人中将会有68.79%回到体育人口之列。所以, 对于终身体育起把关作用的高校体育教学来说, 具有积极而又深远的意义。

1 个人和社会的共同追求

1.1 健康和体育的关系是互动的, 健康即是体育活动的结果, 也是人们参与体育活动的动机。

随着总体健康水平的提高, 人们对于体育的依赖程度逐步增长。新世纪对于现代人的素质提出了更高的要求, 只有具备强健的体魄, 才能适应高速度、高强度、高节奏的工作负荷对人的挑战, 才能富有活力, 具有竞争力。人们为了适应这种挑战, 就必须利用余暇时间进行体育锻炼。1.2体育活动能使人精神饱满, 充满生机, 容光焕发, 姿态端正, 体现出身体的神韵之美, 将人的外在美和人的内在美很好地融合在一起, 提高创造美的能力, 培养高尚的审美情操, 提高人的修养水平, 使人终身受益。1.3通过体育活动, 可以扩大个人兴趣, 改变性情, 增加情感交流的机会, 有许多体育活动的参与者并不只是对体育活动的喜好, 而是为了去交际, 结交更多的人, 扩展个人的生活空间, 使身心得到健康发展, 对他人和社会充满爱心, 有高度的社会责任感。完全融入到社会的大环境中, 提高对社会的适应能力。1.4通过体育活动人们可以调剂生活, 调节、宣泄、排解自身压力, 更好地提高工作质量, 同时可以减少攻击性能量的聚集, 维护社会安全。1.5通过体育活动可以提高人们的快乐、享受需求, 体育的特殊功效是把健身和提高生活质量结合起来, 因为体育锻炼的目标已不局限于强身健体, 还可以愉悦身心, 调节情绪, 引起人们对生活方式、思维方式、价值方式以及心理需要的新思考。

2 高校毕业生演变非体育人口的因素

从小学到大学毕业, 几乎每一个学生都能达到我国社会体育学家卢元镇教授所界定的体育人口标准, 即每周锻炼至少三次, 每次活动时间为30分钟以上, 每次活动强度在中等强度以上[1]。因为这阶段学生正处于生长发育期, 好动不好静, 表现出来的是生龙活虎的朝气。他们积极参加体育活动的目的主要集中在体育活动的兴趣上, 注重的是心理效应, 在加上每周两次的体育课足以使他们达到体育人口标准。但大学毕业后, 由于体育条件环境的改变和许多个人认识上的因素, 使得体育活动的终结。具体因素分析如下:

2.1 影响毕业生参加体育活动的社会因素。

缺乏锻炼时间, 工作负担过重, 体育设施不足和经济问题等是发展中国家大众体育方面普遍存在的共性问题。大学毕业正是学生们创业的开始阶段, 又要面对婚姻、家庭等问题。整天都忙于工作和生计, 人的余暇时间相对比较少, 使得他们只能注重外显的收效快的经济效益, 对生命和疾病的威胁根本意识不到。缺少体育参与的硬件设施是发展中国家普遍存在的社会问题。人均体育活动面积少、设备陈旧、离住宅区远, 15分钟内到达不了, 社区缺乏体育场所的问题己成为阻碍群众体育参与的重要因素。体育锻炼的属性之一是非生产性, 只有物质产品达到一定程度, 能够满足自己的衣食住行时才能抽出时间来从事消遣、娱乐的体育活动。学生刚刚走出校门, 如果没有家庭的帮助, 可以说“一穷二白”经济基础相对薄弱, 体育运动也是消费。2.2高校体育教学对学生终身体育的影响。高校体育教学使学生通过正规体育教学接触到运动技术, 而运动技术是人们长期实践过程中总结出来的符合科学原理的某些动作, 因此具有复杂性和系统性, 学生对初学的运动技术既感到新鲜又觉得困难。那么, 学完动作技术, 学生的收效如何呢?有多少人能达到考核的最佳效果?看来不容乐观。看似“面面俱到”实则“百无一会”。就“蹲距式”起跑这个简单动作, 从小学到大学还是学不会, 自然就会产生畏难情绪, 也决不会体验到运动的乐趣。

体育教师在安排教材内容时, 有的只注意教材的健身效果, 忽略了学生体育活动的兴趣, 这种教学指导方略将成为学生继续参加体育活动的最大障碍。因为学生在初始的体育学习中就产生了不愉快情绪, 加上动作技术的难度, 使他们深感体育学习的困难, 从而失去了体育学习的兴趣和信心, 使学生“学好运动技术, 并经常锻炼, 养成习惯”成为空话。总的说来, 他们参加体育活动的动力主要源于对体育活动目的、意义、价值的理解和评价, 对体育活动的情感体验。

3 建议与对策

3.1 进入现代文明社会, 我们时刻都要面对来自各个方面的生存压力和竞争。

工作时间长, 劳动强度大是普遍现象。但我国已实行了8小时工作双休日供自己支配的时间还是比较充裕的 (相对于企事业单位而言) , 缺乏余暇时间的问题对刚离开校园参加工作的人群而言较为严重。在分析余暇时间问题时, 我们看到许多人将缺乏余暇时间与不能合理支配余暇时间混为一谈。如人们用于看电视的时间较长, 甚至超出发达国家。“没有时间锻炼”有时成为人们拒绝体育活动的最“合理”借口。因此, 要在媒体上进行余暇知识宣传, 领导全社会合理、科学、文明地善度余暇, 在社会中开展体育休闲活动。我们可以不到收费体育场馆活动。近几年来城市的社区已修建了许多体育设施, 基本上能满足人们锻炼的需要。3.2确保高校学生进入社会后不至成为非体育人口, 要加强培养在校学生终身体育的观念[2]。3.2.1培养大学生形成终身体育的动机。终身体育动机的培养是关键的一步, 学生只有有了积极主动的动机, 才能克服观望、等待、懒惰等情绪, 真正形成终身体育观念, 提高体育活动的积极性和实效性。教师在教材中多安排一些喜闻乐见的游戏等, 注重学生的心理效应。使学生在体育活动中体验克服困难、走向成功的情趣, 与同伴合作竞争的乐趣等等。要让大学生逐步认识和理解体育的目的、任务和意义, 形成良好的终身体育动机, 保持体育人口的稳步增长。3.2.2培养大学生终身体育的可持续性。大学生在校期间, 由于体育教学和考试的原因, 还能主动地进行体育活动。走出校门, 这种压力随之解除。主动进行体育活动的机会和动机大大减少, 甚至消失。体育活动是一个自我发展、自我完善的过程, 如果不是自己自觉自愿, 别人是无能为力的, 加上体育锻炼总是伴随着克服自身惰性, 战胜各种困难, 经过努力达到预想的效果, 如不具备良好的意志品质, 很难保证终身体育的实现。3.2.3提高大学生对新知识的学习能力。学校学习是个人的一个学习阶段, 学校学习的内容是个人能力的一部分, 很多能力需要在以后的学习和工作中逐步掌握, 这就要求大学生在毕业后不断提高对新事物主动学习的能力, 让学生自觉学习获得成功而产生的自信心和责任感, 培养学生的创新能力, 提高创新感和动机, 为终身体育打下坚实的理论和技术基础。3.2.4加强大学生的体育基础知识, 基本技术, 基本技能的掌握。培养学生终身体育的观念, 首先要懂得体育的基础知识、技能, 并且加以运用[3]。只有这样能够懂得为什么锻炼, 如何锻炼, 科学地进行体育活动, 才能达到体育的预期效果, 才不会“纸上谈兵”克服消极锻炼或不懂锻炼的目的。

结束语

终身体育与我国体育人口的标准是相辅相成的, 大学生占体育人口的相当一部分, 为了确保我国体育人口的数量, 必须加强高校学生的终身体育教育, 对大学生和社会都有益处。

参考文献

[1]卢元镇.体育社会学[M].北京:高等教育出版社, 2002.

[2]仇军.中国体育人口的理论探索和实践考证[J].2003.

和谐社会背景下正视利润的非平均化 第9篇

一、马克思的平均利润理论

在早期的简单协作和工厂手工业阶段, 由于生产的社会化程度低, 还没有出现明确的社会分工和生产专业化, “那时固定在每个生产部门中的生产资料很不容易从一个部门转移到另一个部门”, 这样各个部门之间就出现了利润上的差别。当资本主义发展到建立起机器大工业的阶段, 由于各个部门技术水平的差距, 从而资本主义有机构成的差别也日益显著, 这样也就导致各个部门利润率相差的悬殊。马克思假定在食品、纺织和机械三大部门投入等量的资本, m’=100%, 由本有机构成不同, 导致利润率的反方向变化即各部门所获得的利润率有高有低。从表1中我们可以看到等量资本不能带来等量的剩余价值, 这是与资本的本性不相符的。

正如马克思所说, “在资本主义生产中, 问题不仅在于, 要为那个以商品形式投人流通的价值额, 取出另一种形式货币形式和其他商品形式的等价值额, 而且在于要为那个预付在生产中的资本, 取出和任何另一个同本同样多的或者与资本的大小成比例的剩余价值和利润, 而不管预付资本是用在哪个生产部门。”有了这样的内在动力, 再加上外在的客观条件即资本和劳动力自由流动的条件:社会内部已经有了完全的商业上的自由;社会上的信用制度有了很大的发展;多数的生产部门都已经被资本家控制;废除了工人自由流动的法律限制;一切生产部门的劳动都已经最大限度地转化为了简单的工人劳动等等。在这种情况下资本必然会进行自由流动, 这也是马克思提出利润平均化的必要的前提条件。马克思认为, 这样资本将首先会从有机构成高利润率低的机械部门转向有机构成低利润率高的食品部门, 由此导致食品部门生产的规模扩大, 生产的产品供大于求, 价格下降, 利润率下降, 而原来的机械部门又由于资本的抽走, 也必然导致该部门生产的产品小于需求, 这样导致价格上涨, 利润率上升。而这时追逐利润的资本又会向机械部门流动, 这样又导致了生产规模、产品价格、利润率的变化。马克思认为这种资本来回流动的现象一直会持续到部门之间的利润率打底相当时才会暂时停止, 同样这也就意味着平均利润率的形成, 从而平均利润就形成了。从上表中我们也可以看出在平均利润形成之后, 等量资本获得了等额利润。

各行业的实际利润率可能会受到多种作用和不同因素的影响, 其中有些因素引起了利润率的平均化, 而有些因素则引起了利润率的非平均化。利润率的平均化与非平均化的两种趋势交织在一起, 结果就会形成一种实际上的常态即利润率的不平均化。马克思经济学认为的利润率平均化是在如下的假设条件下进行的。马克思说:“那种在不断的不平衡中不断实现的平均化, 在下述两个条件下会进行得更快:一是资本有更大的活动性, 也就是说, 更容易从一个部门和一个地点转移到另一个部门和另一个地点;二是劳动力能够更迅速地从一个部门转移到另一个部门, 从一个生产地点转移到另一个生产地点。”很明显马克思的假设自由竞争, 只是资本的自由, 而且是在资本主义私有制下的自由。而现实中我们讲的平均利润是要去除一定的制度上的限制, 即在一种普遍的制度下, 存在着垄断和国家干预的条件下我们是否还能看到马克思所提出的平均利润。

二、现实中利润率的非平均化趋势

现实中利润平均化的条件大抵上包括一下几点:一是资本能够在各行业间自由流动, 不存在进入和推出的任何障碍;二是资本的拥有者能够及时的掌握各行业的利润的高低信息, 并且能够预见今后市场上的需求趋势;三是各个行业的需求变化的趋势不能抵消供给变化的趋势, 否则单纯的供给变化也不会使利润平均化;四是各行业生产成本变化的趋势不抵消供给变化的作用等。从以上的必备条件来看, 没有哪个行业可以完全具备上述条件, 所以利润率的非平均化趋势是不可避免的。

三、影响着利润率的非平均化趋势的因素

(一) 资本的本性和各行业生产成本的不同

追逐利润的最大化这是资本与生俱来的天性。如果仅仅满足所得的平均利润, 一个企业就很难在竞争中生存下去。在市场的竞争中, 企业都是想方设法改进技术和管理、努力提高劳动生产率降低生产成本。但是各个行业由于各种内在的和外在的因素生产成本总是有高有低的, 这也就必然造成了各个行业间利润率的不平等。资本的天性就是追逐利润的最大化, 当一个行业利润很大时, 资本很自然的就会在这个行业中“落脚”, 而且行业的主要经营者也会尽量减少其他的行业资本进入它这个领域, 很自然高利润的行业很快就会形成一种垄断性的生产。

(二) 资本不能自由转移

在资本运行的市场上, 一般不会存在不可克服的障碍, 而且利润的平均化单靠货币资本的移动是不可能实现的, 最主要的是通过生产资本的移动。但是, 一个行业的生产资本的转移是非常困难的。一旦生产某种产品的能力形成, 再想退出这个行业, 那么所有的生产性设备都要丢弃, 所有的投资都会无法挽回, 当然也会有一些涉足未深的企业, 转移资本会容易些。另一方面, 某些高利润率的行业存在一定的资源、技术和市场垄断, 甚至存在行业保护。不仅如此, 国家也会在不同时期调整产业结构从而鼓励或限制某些行业的资本流动。为此国家也会制定一些相关行业的财政政策、货币政策和价格政策, 这也会在客观上成为资本转移的障碍。

(三) 信息不对称或不完全对称

各种利益的主体都具有追求高利润的动机, 但同时在激烈的市场竞争中, 他们所获得的信息通常是不对称的, 很多情况是信息失真或过时。究竟要把资金投入到哪个行业、哪个部门?一旦掌握的信息不完全就会失足。事实上, 信息的不完全或不对称都是很正常的现象, 问题就在于如果掌握的信息不真实的话, 就会造成资金流动上的失败, 更谈不上利润率的平均化。

(四) 市场上的需求变化的作用

一旦资本从利润低的行业抽出投入到利润高的行业, 同时又有新增的资本投入这一行业, 最终会导致不同行业供求关系和价格的变化, 这也是需要一定的时间的。在这段时间, 需求也必然或多或少的发生着变化。有些行业虽然利润率低, 但是资本流出后供给减少, 需求不一定会增加, 这样会部分的取消了资本转移引起的供给变化的作用。在这种情况下, 利润率也不会平均化。单就从某一个行业来说, 从长远看, 利润率上升到一定水平后, 随着供给的增加, 最终需求得到充分满足, 利润率会下降;但是同时又会有新的高利润的行业出现。

正是因为以上的主要因素决定各个部门和行业、企业利润率实际上的不平均。而且这些因素存在着经济发展的各个阶段, 也存在市场经济发展不同水平、不同社会制度的国家。

四、和谐社会背景下正确看待利润的非平均化趋势

构建社会主义和谐社会是我们党的大政方针更是全国人民的共同心愿。整个社会就是一个矛盾的统一体, 在人人共享和谐的社会中, 是不可能没有矛盾的, 也不可能完全把矛盾化解。在充满着竞争火药味儿的市场经济中, 追逐利益的双方难免会有利益上的摩擦, 利益的主体都不甘示弱, 都想在激烈的市场上争夺更多的利益。但是, 在一个提倡法制的社会中, 我们倡导的是公平、正义、诚实守信, 坚决制止不正当的竞争与垄断。在建设和谐社会的过程中我们不能否认矛盾、否认当前贫富差距的现状, 关键是我们如何正确的看待或者是如何解决当前的贫富差距。

(一) 我国当前贫富差距的现状

当前我国贫富差距的现状是比较明显的, 这也密切关系到社会和谐、稳定的长远发展。造成贫富差距的原因是比较复杂的。但是行业之间的利润率差距是人们收入差距的拉大的重要的现实原因。下表是我国几个行业的利润率差距的状况。从表2、3中我们可以看到不同行业之间的利润率的差距是很明显的。那么不同行业之间的工人收入状况又是怎样的呢?

资料来源:2005年《中国统计年鉴》

资料来源:2004年《中国统计年鉴》

由上表中我们可以很清楚的看到利润率差距确实是很大的!那么造成差距如此巨大的原因又是什么呢?让我们一同来探讨:1、行业中的垄断对资本转移的障碍。过去, 强有力的国家投资造就了一批大型国有企业, 在某些行业, 它们具有一定程度的垄断性质和无与伦比的资源优势, 从业人员靠国家的投资而享有一定的回报, 国家也付出了巨大的成本。2、劳动力转移的障碍。社会中的人是代表着中生产力最活跃的要素, 它的流动可以带动技术、信息和管理甚至资本的转移。但是由于人力资源的凝固, 地方主义盛行, 利润率的变动和平均化自然就受到了严重阻碍。3、行业之间的利润率差距也是居民收入差距的重要原因。尽管社会不公平的原因很多, 但由于部门间利润率差距引起的收入差距, 在很大程度上损害了社会公平竞争和对资源的公平占有, 导致了居民生活水平的悬殊。

(二) 正视差距, 努力营造和谐环境

1. 进一步深化市场经济体制改革, 营造公平、信用的市场环境。

社会进步和谐的表现是多方面的, 需要社会各方面包括体制、资本、市场、劳动力等多方面的因素共同发挥作用。不合理的垄断行为给社会带来的危害巨大, 当前, 我国也急需组建权威性的反垄断执法机构。

2. 改善政府和企业的职能和运营机制, 营造良好的政策环境。

在激烈的市场竞争中, 政府要合理的发挥自身多重身份的职能, 扮演好各种角色, 这是社会主义市场经济的客观必然要求。同时企业自身也要讲求社会信用, 在利益与诚信之间要树立良好的社会标兵旗帜。

3. 搞好和谐环境的社会宣传工作, 树立和谐的社会人文环境。

尽管现实的贫富差距巨大, 也给不同生活水平的人们带来了一定程度的影响, 但是在巨大的差距面前, 我们要做的工作就会更多。对生活困难的群众, 要给与一定的人文关怀。不但要努力提高不同阶层人们的地位和工资待遇, 还要提高他们的社会工作的积极性和社会工作的责任感。在知识经济的时代, 我们要大力合理的吸引人才, 保证人才的合理自由的流动和适当配置。

摘要：各行业的实际利润率的多少会受到多种不同因素的影响, 利润的平均化或非平均化问题, 从古典经济学到当代一直都存在着分歧。影响利润非平均化的因素, 主要体现在资本的本性和各行业生产成本的不同, 资本不能自由转移, 信息不对称或不完全对称, 市场上的需求变化的作用等方面。和谐社会背景下应正确看待利润的非平均化趋势, 了解我国当前贫富差距的国情, 正视差距, 才能努力营造和谐环境。

关键词：和谐社会,利润率,非平均化

参考文献

[1]杨水忠.自然垄断产业有效市场研究[M].北京:经济科学出版社, 2004.

[2]鲁从明.资本论的思想精华及伟大生命力[M].北京:中共中央党校出版社, 1998.

[3]郑志国.论利润率非平均化[J].岭南学刊, 2002, (3) .

非社会性 第10篇

关键词：小米,社会化媒体营销,互动营销,手机市场

小米科技有限责任公司 ( 简称 “小米公司”或 “小米”) ,于2010年4月成立,是一家专注于智能手机自主研发的移动互联网公司。小米手机是小米公司专为发烧友级手机控打造的高品质智能手机,其起始于2011年8月发布的我国首款双核1. 5G智能手机M1。2015年1月, 小米科技创始人雷军公布了小米去年的成绩单: 2014年小米手机销售量总计6112万台,较2013年增长227% , 登顶中国市场份额第一。并且2014年小米的全球排名超越了联想、LG等手机品牌,一举跃升至全球第三,仅次于苹果和三星。

1小米公司的产品、价格、渠道和促销分析

1.1产品分析

从当今行业发展的趋势来看,互联网的威力越来越大,而未来更是移动互联平台的天下。小米公司正是抓住这一点,把手机作为业务中心,把手机系统MIUI、应用软件 “米聊”作为辅助工具,抓住了几乎全部的手机消费主要竞争市场,使得小米具有了其他品牌无可比拟的竞争优势。

1.2价格分析

小米手机将高端的手机配置和较低的产品价格相结合,吸引了大量消费者的购买。2014年M4上市时的市场定价只有1999元,相比起其他的手机品牌价格低廉,但配置仍保持高端水准,价格优势是小米的核心竞争力之一。

1.3渠道分析

小米采用零渠道的网上直销模式。其优势有: 1缩短渠道长度,降低营销成本,能为顾客提供更高性价比的产品; 2推广活动全部通过线上,能更好更及时地听取客户意见,满足客户需求; 3利用互联网快速传播的优势,获得最大的宣传效果。

1.4促销分析

在其他厂商投入大量资金进行广告宣传时,小米却宣称其仅用了500万元就完成了对互联网和智能手机市场的控制,这正是因为其采用社会化媒体来推广产品,并制造足够有吸引力的噱头来引起社会关注。具体方式将在下文介绍。

2小米公司的社会化媒体互动营销策略

2.1虚拟社区策略

在小米手机上市之前,小米公司就发布了深度定制的安卓手机操作系统MIUI。随后,MIUI社区上线,并组织大量的前期工作吸引手机发烧友加入该社区。小米通过在社区论坛提供手机相关知识、资讯来提高小米在发烧友间的知名度; 并提供相关问题的解答来提升论坛用户满意度。通过MIUI社区,小米掌握到用户的真实需求,并据此不断改进产品使之更符合市场需求。在MIUI发布一年后,2011年8月16日M1上市顿时引发抢购风潮,这很大程度上是得益于前期的虚拟社区计划所引致的关注度和需求量。

发展至今,MIUI社区不仅有各种核心技术板块,还添加了酷玩帮、随手拍等生活板块,成为小米新老用户的聚居地,也是 “米粉”分享手机使用心得的平台; 另外, 小米还通过金字塔式的管理,成功将社区发展为俱乐部式的论坛。

2.2微博营销

2014年我国微博用户量从2010年年底的6311万暴增到2. 49亿。微博营销以其高传播性、低成本、长尾效应迅速成为企业的营销利器。小米手机和雷军的微博关注量都已突破1000万,是小米的重要宣传沟通与销售渠道。 以2012年12月21日小米和新浪微博合作的 “末日”购物活动为例,5万部M2在新浪微博开卖,用户可以在微博上实现从下订单到支付的一站式购物,用时5分14秒, 5万部M2抢购一空。

不仅如此,微博还是小米回馈粉丝的重要平台。为提高粉丝的活跃度,小米会在微博进行定期抽奖活动,不仅次数频繁,而且奖品也十分丰厚; 最重要的是抽奖全过程直播,极大地调动了广大微博用户参与的积极性。

2.3口碑营销

在互动营销时代,对于企业来说最重要的是通过与消费者的交流来实现良性互动,口碑营销则成为一种低投入高回报的推广方式。从MIUI研发时建立的虚拟社区开始,小米就牢牢扎根于公众,让公众参与开发,无形中树立了良好的形象。在小米手机上市后,又主要依靠MIUI和米聊用户的产品体验来实现良性的口碑传播。虽然小米的价格和质量是销量的先决条件,但其更是凭借服务优势取胜,正如总裁雷军所说: “作为一家互联网公司,我们更在意用户口碑,只要有用户,盈利自然水到渠成。”

说到口碑营销,不得不提到小米的 “米粉文化”。 “米粉”最早是在MIUI和米聊上诞生,仅MIUI就有30万论坛注册用户。MIUI上线、米聊版本更新、小米手机发布、发售,都是小米粉丝文化形成的重要时间节点。粉丝文化的重要表现是小米粉丝网,其专注于小米手机新闻资讯、玩机技巧、各种爆料,是小米和用户互动的重要平台。此外,小米还专门将每年的4月6日设为 “米粉节”, 这成为了小米公司沟通感情、保持粉丝活跃度的重要手段。而 “米粉”不仅是小米系列产品的忠实客户和反馈者: “米粉”中重复购买小米手机的用户高达42% ; 更是小米公司的宣传利器: “米粉”通常会将小米强烈推荐给家人朋友,使之成为小米的新客户。

3小米手机营销策略对其他企业的借鉴

自2011年小米发布第一款手机M1以来,在4年多的时间里借助自己独特的营销方式,明确的目标市场,准确的产品定位以及适宜的价格定位,在社会化媒体大平台的推波助澜下,在行业内创造一个又一个销售奇迹。在现今互联网发展的新形势下,这值得国内其他传统企业借鉴学习,并重新思考自身的经营模式和营销策略。小米公司对其他企业的启示可总结为以下几点。

( 1) 明确定位于智能手机发烧友,产品满足消费者需求。小米公司坚持 “为发烧而生”的设计理念。针对的目标群体是扎根于移动互联网的时尚潮流的年青一代, 其中大学生占了绝大比重,其次是工作白领。对于大学生而言,小米手机解决了他们对渴求高端配置却苦于一般高端智能机价格太贵的问题。对于白领群体,他们生活节奏快,心情和喜好多变,对手机这类耐用品的喜好不持久, 而小米手机以其较低的定价使白领群体经常变换手机成为可能。

( 2) 互联网销售渠道符合年轻消费者的消费习惯。 现今网购已然成为消费者购买产品的主要模式之一。网购以其较低的购物成本、便捷的购物模式迅速发展。小米公司充分利用自身对互联网的熟知,采用线上销售的模式, 让消费者足不出户就可以进行网上产品选购、比价和支付购买,解决了其缺乏完整时间去实体店对比购买的问题; 此外,小米不设置实体销售店面的做法也大大减少了小米的渠道成本,一定程度上起到了开源节流的作用。

( 3) 社会化媒体和互动营销相结合,扩展信息传播范围,增加消费者参与度。社会化媒体最大的特点是赋予每个人创造并传播信息的能力,核心在于用户参与。在社会化媒体传播中,信息被不断地加工,并且呈几何倍增式扩散,其信息量之大、传播速度之快、传播范围之广都是传统营销不可比拟的。

在移动互联网时代,消费者对于信息的获取更多来自于网络,信息的广泛性和及时性满足了消费者知晓现代社会及时动态的愿望。小米公司充分利用了消费者的这一特点,用微博进行广泛宣传,吸收新用户,用MIUI社区来巩固用户忠诚度,最后用微信作为客服平台。用 “论坛 + 微博 + 微信” 的全新营销模式,采用 “话题 + 活动” 来实现客户与商家随时随地的互动,让用户有参与感,并保持双方信息对称性。

非社会性 第11篇

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

本研究以奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员的社会阶层背景为研究对象, 以我国现役与退役奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员为调查对象。本课题通过问卷调查 (351名现役非奥运会冠军优秀运动员) 、书籍、访谈、CCTV体育访谈类节目及INTERNET检索, 共获得712名优秀运动员研究资料与数据, 其中奥运会冠军136名 (75名现役, 61名退役) , 非奥运会冠军576名 (351名现役, 225名退役) 。712名优秀运动员中分别来自北京、上海、广州、安徽、福建、浙江、江苏、山东、湖南、湖北、河南、辽宁、河北、内蒙古等30个省、直辖市与自治区。其中, 136位奥运会冠军中, 广东、湖北、江苏、辽宁与山东省均占有10人及以上名额, 其中辽宁省最多, 为16名;其次湖北与江苏, 分别为14与13名。研究样本所从事的运动项目涵盖了田径、篮球、排球、橄榄球、羽毛球、乒乓球、网球、水球、游泳、跳水、赛艇、皮划艇、帆船、举重、柔道、拳击、摔跤、跆拳道、射击、击剑等。研究样本的具体信息见表1、表2。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料调研

通过书籍、刊物、CCTV体育访谈类节目、INTERNET检索, 获得本课题所需的研究资料。

1.2.2 专家调查

运用专家调查法, 向国内多名体育社会科学界著名专家就本研究的调查问卷进行咨询, 让专家们对调查问卷的内容效度做有效性判定。

1.2.3 问卷调查法

本研究的调查问卷从设计到效度与信度检验均符合社会科学研究的规范与标准[4]。

问卷的发放与回收:调查问卷的发放与回收工作从2009年10月开始至2012年11月中旬结束, 历时三年有余。由于现役优秀运动员训练与比赛的特殊性加之人力、物力等条件限制, 本课题只能做到对国家队及部分省队 (八一队、浙江、广东、江苏等) 现役优秀运动员进行随机调查, 调查过程中得到了相关管理人员、教练员与运动员的大力支持与配合。本次调查共发放问卷400份, 回收368份, 回收率为92%, 有效问卷351份, 有效回收率为87.75%。

1.2.4 访谈

对部分退役非奥运会冠军优秀运动员进行走访, 获得相关数据与资料。

1.2.5 数理统计法

对回收的有效调查问卷中的数据进行筛选与编号, 建立数据库, 使用SPSS16.0统计软件对数据进行统计与分析。

2 研究结果与分析

2.1 社会阶层来源构成

本研究以我国10大社会阶层为依据[1], 对我国奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员的社会阶层来源进行统计与分析。鉴于中国家庭中向来以父亲为主导地位的传统, 因此对所获得的优秀运动员的家庭社会阶层信息的统计是以父亲的职业 (社会阶层) 为主导的。此外, 只获得一方 (父亲或母亲) 职业信息的, 则按所获得的一方职业信息进行社会分层统计。由表3可知, 我国奥运会冠军中来自产业工人家庭的最多 (约40.4%) , 其次为农业劳动者家庭 (25%) , 来自专业技术人员家庭的 (约17.7%) 位居第三, 三者合计约占83.1%。来自经理人员与私营企业主家庭的最少 (均约0.7%) 。非奥运会冠军优秀运动员来源较多的社会阶层为产业工人 (约24.8%) 、个体工商户 (约22.9%) 与农业劳动者 (约14.1%) , 最少的为城乡无业、失业、半失业者阶层 (约2.8%) 。

《当代中国社会阶层结构研究》课题组以组织资源、经济资源和文化资源的拥有程度为依据, 将十大社会阶层进一步划分为五大社会等级, 即社会上层、中上层、中中层、中下层、底层[1]。据此, 来自五大社会等级的奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员的比较如图1所示, 在来自社会中下层 (奥运冠军约45.6%, 非奥运冠军约31.2%) 与社会底层 (奥运冠军约26.5%, 非奥运冠军约16.9%) 家庭者中, 奥运会冠军的比例明显高于非奥运会冠军优秀运动员, 在来自社会中上层者中, 奥运会冠军的比例 (约18.4%) 相对略高于非奥运会冠军 (约14.2%) ;而在来自社会上层 (奥运冠军约2.9%, 非奥运冠军约8.5%) 与社会中中层 (奥运冠军约6.6%, 非奥运冠军约29.2%) 者中, 非奥运会冠军优秀运动员的比例均明显高于奥运会冠军。 (图1) 。

通过奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员家庭阶层来源构成的数据比较 (表3、图1) 可知, 第一, 两者构成比例差异最大的为个体工商户, 从比例上来看, 非奥运会冠军优秀运动员是奥运会冠军的近8倍, 这意味着虽然来自个体工商户阶层的优秀运动员较多, 但成为奥运会冠军的却很少;第二, 来自私营企业主及以上阶层的非奥运会冠军优秀运动员比例明显高于奥运会冠军, 表明在来自高层级社会阶层的优秀运动员中产生奥运会冠军的几率较小;第三, 奥运会冠军所占比例明显高于非奥运会冠军的阶层有产业工人、农业劳动者与专业技术人员, 高出的比例分别为15.16%、10.9%与7.3%, 表明在来自此三个阶层的优秀运动员成为奥运会冠军的几率较大;第四, 总体而言, 来自社会低层级社会阶层 (产业工人与农业劳动者) 的优秀运动员成为奥运会冠军的几率相对较大。第五, 与非奥运会冠军优秀运动员社会阶层来源构成相比, 我国奥运会冠军的社会阶层来源分布明显趋于集中。第六, 与非奥运会冠军优秀运动员相比, 我国奥运会冠军较多地来自社会中下层与社会底层。笔者认为, 造成上述现象的原因主要是产业工人与农业劳动者阶层地位较低, 除大多数专业运动员所应具有的一定的运动天赋以外, 更为具有艰苦耐劳的品性与勇于拼搏的精神与毅力, 加之对改变较低社会地位的渴望, 便成为其获得奥运会冠军的基础与动力。而对来自个体工商户阶层的优秀运动员, 经笔者调查得知, 其参加专业竞技体育训练多数是由于父母文化程度普遍较低又忙于经商而无暇顾及子女, 导致子女在普通学校的学习成绩很差又难于管教, 在迫不得已的情况下通过多种途径才进入体育运动学校, 其参加专业竞技体育训练本身具有较大的被动性, 因此成为奥运会冠军的比例低也在情理之中。

进一步分析可知, 在来自各阶层的所有被调查的优秀运动中, 奥运会冠军所占的比例约为10.7% (国家与社会管理者) 、4.0% (经理人员) 、4.3% (私营企业主) 、28.6% (专业技术人员) 、12.2% (办事人员) 、2.9% (个体工商户) 、15.9% (商业服务业员工) 、27.8% (产业工人) 、29.6% (农业劳动者) 、11.1% (无业失业半失业者) , 表明无论是在相对比例或绝对比例上, 农业劳动者、产业工人与专业技术人员均是我国奥运会冠军来源的主力阶层。

另据研究资料发现, 我国10大社会阶层具体比例构成情况按从高到低的顺序依次为2.3%、1.3%、2.6%、6.3%、7.0%、9.5%、10.1%、14.7%、40.3%、5.9%[2]。相对于全国社会阶层构成而言, 来自高阶层 (私营企业主及以上) 的优秀运动员较多, 而成为奥运会冠军的比例均远远低于其相应阶层中非奥运会冠军的比例, 来自较低社会阶层 (产业工人与农业劳动者) 的奥运会冠军比例则明显高于相应阶层中非奥运会冠军的比例。我国竞技体育是在举国体制下运行的, 优秀运动员的待遇较为丰厚。笔者不能断言上述现象产生的原因, 但无疑这是一个应该反思与值得关注的问题。

2.2 家庭 (父母) 经济资源拥有状况

经济资源是10大社会阶层的划分标准之一, 主要是指生产资料所有权、使用权和经营权, 也可以通俗地表达为收入的高低或拥有财产的多少[3]。本研究以2000元以下、2001~5000元、5001~8000元、8001~10000元、10000元以上5个档次为标准, 分别对调查对象的父母的月收入 (税前) 情况进行了资料检索与问卷调查。所得数据显示, 除极少部分 (奥运会冠军约1.8%, 非奥运会冠军约2.9%) 未提供或未查阅到相关收入信息之外, 奥运会冠军的父母分别的月收入在从低到高的5个档次中所占比例分别约为82.0%、10.1%、2.6%、3.4%与1.9%, 非奥运会冠军的父母分别的月收入相应所占比例分别约为50.0%、33.0%、9.9%、3.3%与3.8% (表4) 。通过比较可以看出, 大部分 (82%) 奥运会冠军的父母月收入分别在2000元以下, 处于较低收入水平 (与相关研究所得结果基本一致[4]) , 且所占比例远大于非奥运会冠军优秀运动员的父母相应所占比例 (约50%) , 而在月收入为2001~5000元与5001~8000元两个档次里, 非奥运会冠军优秀运动员的父母所占的比例均是奥运会冠军的父母所占比例的3倍以上, 10000元以上的档次里, 非奥运会冠军的父母所占比例是奥运会冠军的2倍, 8001~10000元档次里两者所占比例无明显差异。此种状况表明, 非奥运会冠军的父母收入状况明显优于奥运会冠军的父母收入。改变较低的家庭经济社会地位是奥运会冠军得以成功的重要动力源之一, 只有通过比一般优秀运动员付出更多的艰辛与努力, 才能荣登奥运冠军宝座, 进而提高家庭经济与社会地位状况, 事实正是如此。另一方面, 从马斯洛的需要层次理论来看, 我国优秀运动员从事专业竞技体育训练, 并为之付诸青春努力拼搏, 大多数还是停留于生存与发展的需要层次里, 而非自我实现的最高需要层次, 这或许就是我国优秀运动员与一些发达国家运动员的差异所在。此外, 从我国奥运会冠军的父母经济状况来看, 奥运冠军的培养必须依靠国家或社会, 这在一定程度上证明了我国体育“举国体制”的必要性与正确性。

2.3 家庭 (父母) 文化资源拥有状况

总体而言, 我国奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员的父母文化程度均表现出较低学历的特征, 在高中或中专及以下文化程度者中, 奥运会冠军与非奥运会冠军的父母所占比例分别约为71.59%与73.65%, 其中均以高中或中专程度者所占比例为最大, 分别约为35.52%与35.14%。两者相比较, 差异较大的为无学历 (奥运冠军父母约3.28%, 非奥运冠军父母约1.63%) 与研究生文化程度 (奥运冠军父母为0, 非奥运冠军父母约1.95%) 拥有者, 其它文化程度差异不明显。但鉴于无学历与研究生学历者在总体中所占的比例很小, 因此, 总体来看, 奥运会冠军与非奥运会冠军的父母的文化程度状况并无明显差异。

2.4 家庭 (父母) 参与体育活动情况

图3显示出了奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员的父母参加体育活动的情况。两者从不参加体育活动的比例均为最大, 分别约为45.13%与42.28%;在经常参加体育活动者中, 奥运会冠军的父母所占比例 (约32.74%) 较大于非奥运会冠军的父母 (约23.70%) , 而偶尔参加体育活动的比例非奥运会冠军的父母所占比例 (约34.02%) 相对较高于奥运会冠军的父母 (约22.12%) 。可见, 父母是否参加体育活动对运动员是否能取得优异的运动成绩并无直接影响。

3 结论

1.我国奥运会冠军主要来自产业工人 (约40.4%) 、农业劳动者 (25%) 与专业技术人员 (约17.7%) 阶层, 三者合计约占83.1%, 此三阶层是我国奥运会冠军来源的主力军。与非奥运会冠军优秀运动员相比, 来自社会高阶层 (私营企业主及以上) 的奥运会冠军的比例很小, 而来自社会低阶层 (产业工人与农业劳动者) 的奥运会冠军的比例明显较大。

2.非奥运会冠军优秀运动员的父母经济资源拥有状况明显优于奥运会冠军的父母, 改变较低的家庭经济社会地位是奥运会冠军得以成功的重要动力源之一。

3. 奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员的父母的文化资源拥有状况无明显差异, 均是以拥有较低的文化程度 (高中或中专及以下) 为主。

4. 父母参加体育活动的情况对运动员是否能成为奥运会冠军无直接影响, 在奥运会冠军与非奥运会冠军的父母中, 均是以从不参加体育活动者所占的比例为最大。

摘要：运用社会分层理论, 以文献资料调研、问卷调查、社会统计为主要方法, 对我国奥运会冠军与非奥运会冠军优秀运动员的家庭社会阶层背景进行调查研究。结果表明:产业工人、农业劳动者与专业技术人员是我国奥运会冠军来源的主力阶层;来自社会较高阶层 (私营企业主及以上) 的奥运会冠军的比例小于非奥运会冠军优秀运动员, 而来自社会较低阶层 (产业工人与农业劳动者) 的奥运会冠军的比例明显大于非奥运会冠军;非奥运会冠军优秀运动员的父母比奥运会冠军的父母拥有较多的经济资源;但两者的父母所拥有的文化资源与参加体育活动的情况并无明显差异。

关键词：奥运冠军,非奥运冠军,社会阶层,家庭背景,中国

参考文献

[1]陆学艺.当代中国社会阶层研究报告[M].北京:社会科学文献出版社, 2002:9.

[2]陆学艺.当代中国社会结构[M].北京:社会科学文献出版社, 2010:394.

[3]陆学艺.当代中国社会流动[M].北京:社会科学文献出版社, 2004:2.