边疆院校范文

边疆院校范文（精选12篇）

边疆院校 第1篇

关键词：边疆院校,辅导员,专业化,职业化

本文从边疆院校辅导员工作的现况和特殊性出发, 并结合当前高校的体制和发展, 探索边疆院校辅导员队伍的专业化、职业化建设。

一边疆院校自身的特殊性对辅导员队伍的专业化、职业化建设提出了更迫切的要求

1. 边疆院校学生多民族成分的构成, 对辅导员队伍专业化、职业化建设提出了更高的要求

边疆院校往往是多民族学生共同生活、学习的大家庭, 不仅学生民族成分具有多样性, 教师队伍特别是辅导员队伍的民族成分同样具有多样性。以新疆农业大学为例, 在职辅导员共有65人 (截至2013年12月) 。其中, 汉族辅导员约占2/3, 维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等少数民族辅导员约占1/3。我国著名的民族学家费孝通教授说:“一个民族总是要强调一些有别于其他民族的风俗习惯、生活方式, 并赋予强烈的感情, 升华为代表本民族的标志。”因此, 每一个民族学生都很自然地带有本民族的烙印, 有其独特的思维方式、行为习惯以及解决问题的方法。辅导员针对这些学生实施教育管理时, 既要尊重其民族文化、实施爱国主义情感教育、科学引导, 更要顾及他们的文化背景及风俗习惯, 协调好各民族学生之间的立场和观点, 否则就极有可能造成各民族学生之间的心理隔阂, 不利于团结, 影响学校甚至社会的稳定和发展。因此, 边疆院校的辅导员要做好各民族学生的思想教育工作, 不但要具备基本的管理能力, 更要学习、了解并掌握各种基础的民族理论, 熟悉我国的民族和宗教政策, 而这些能力的获得必须以辅导员的专业化和职业化建设为保证。

2. 边疆院校的特殊区情和经济发展现状, 对辅导员队伍的专业化、职业化建设提出了更特殊的要求

边疆院校大都处在祖国边疆, 经济欠发达, 教育发展水平、教育质量与内地一些高校还存在一定差距, 学生录取分数线明显低于内地院校。边疆院校的高考录取分数线偏低, 再加上部分学生受惠于政策照顾加分, 因此, 有些学生进入大学后对自我要求不够严格, 组织观念淡薄, 在集体生活中难以与其他同学融洽相处, 甚至产生矛盾。另外, 很多边疆地区基础教育相对落后, 学生入学时的文化起点参差不齐, 使一部分学生入学后的学习压力、生活落差等方面的问题较发达地区显得更加严峻。因此, 边疆院校的辅导员不仅要忙于常规工作, 更要根据各族学生的自身特点及存在的突出问题, 及时把脉用药、因材施教, 才能将学生教育管理工作做到各族同学的心坎上, 而这些能力的积淀, 都要依赖于辅导员走专业化、职业化道路。

3. 边疆院校辅导员队伍自身综合素质偏低, 对辅导员队伍的专业化、职业化建设提出了更多的要求

“任何职业和工作要真正实现专业化, 必须有一定的专业知识技能作支撑, 要有一定的学科依托, 最终确立其专业地位。”学生教育管理工作有其自身的规律性和科学性, 而且包含的内容宽泛, 对辅导员的基本素质要求非常高。一些综合性大学、师范院校和文科院校的辅导员学科结构还比较贴近, 辅导员应具备相关学科和专业知识的要求, 但是理工科或单科性专业学院的辅导员则与其有一定的差距。有些边疆院校地处偏僻城市, 气候条件和经济发展吸引力不够, 辅导员待遇不高, 对高层次、高素质人才吸引力不够。相反, 更易导致优秀辅导员流失。再考虑到边疆院校的学生来源、学校性质等方面的特殊性, 使辅导员在选拔时, 可选择的面就更窄了。另外, 尽管大多辅导员来源于有丰富学生工作经验的优秀毕业生, 但是大都没有专业的教育学、管理学和心理学等学科背景作支撑, 导致在学生教育管理时信心和能力不足, 达不到理想的工作效果。

二促进边疆院校辅导员队伍专业化、职业化建设的几点对策

1. 改变和优化辅导员队伍的配置模式是解决辅导员走出专业化、职业化困境的必然要求

要实现辅导员的专业化、职业化, 现有的辅导员配置模式必须被打破。高校辅导应该是学生思想政治教育某一具体方面的“专家”。高校中辅导员的组织配置模式应该是思想政治辅导员、人际关系指导辅导员、心理健康咨询辅导员、就业指导辅导员等类型并存。学生可以根据自己的实际需要, 向不同领域的辅导员寻求专业性、针对性的指导。这种“一对多”向“多对一”的配置方式转变, 进一步明确了每名辅导员的专攻方向, 使他们有可能成为在本岗位领域内的行家里手, 也就实现了辅导员的专业化、职业化发展。虽然每个领域都有专门的规范、要求、工作职责和目标, 但都是进行思想政治教育的载体, 这种新型模式也就可以实现在解决学生实际问题的基础上开展具有实效性的思想政治教育。

2. 对辅导员进行有计划、有针对性的培训是提升辅导员素质、推进辅导员专业化、职业化进程的必经途径

搭建科学合理的培训平台是提高辅导员工作能力、提高学生管理效率的必经途径。首先, 学校可以出台相关的优惠政策, 鼓励辅导员继续深造, 如教育学、心理学等与学生管理密切相关学科的更高学位, 通过系统、专业的学习提升工作的理论水平。另一方面, 可以定期组织一些脱产进修或专题业务培训的培训班, 通过这种方式提高辅导员思想政治、党的宗教理论和民族政策、就业指导、沟通技能等方面的知识水平。辅导员队伍专业化、职业化建设, 也不能仅仅依赖外部培训, 更需要辅导员自身的努力。辅导员在不断加强自身素质修炼的同时, 还要加强和学生管理相关专业知识的学习和研究, 使自己既能横向发展, 也能纵向发展, 把辅导员工作当作一门学问去研究探索, 成为学生教育和管理的专家, 成为“科班”出身的专业技术人才。

3. 对辅导员实行科学可行的考核、评价与激励机制是辅导员队伍专业化、职业化建设的动力支持

真正完善的考评制度、科学规范的考评程序和合理的绩效评价, 可以有效地推进辅导员队伍职业化和专业化的进程。考评制度不但要围绕辅导员工作的各个层面, 更要兼顾岗位职责, 紧密结合辅导员的德、能、勤等方面来进行总体评价。最终建立以工作绩效为主要参照内容、学生满意度为重要指标, 同时兼顾科学性和可操作性的科学考评体系。考评程序上也要避免“一锤定英雄”的落后模式, 应坚持定期考评与不定期考评兼顾、定性考评与定量考评相结合的全面原则, 借助学生座谈、学生盲评、问卷调查等灵活多样的评价方式, 使考评工作不流于形式, 简单易行。因此, 辅导员能否进行科学合理的考核、客观的评价与必要的激励制度是激发辅导员工作热情、挖掘辅导员内在潜力的关键, 同时也是加强高校辅导员队伍走向专业化、职业化建设的动力支持。

参考文献

[1]杨清波、徐继义.高职院校少数民族学生教育管理初探[J].科学咨询 (科技·管理) , 2012 (2) :54~56

[2]陈立永.高校辅导员队伍专业化的标准体系构建[J].江苏高教, 2008 (2) :149~150

[3]袁永红、李彬.从美国高校学生事务管理看我国辅导员队伍专业化建设[J].理工高教研究, 2010 (2) :112~114

[4]陈立志.辅导员队伍职业化、专业化和多样化发展论析[J].学校党建与思想教育, 2012 (30) :64~66

[5]龚瑾、黄俊鹏.高校辅导员职业化、专业化建设研究[J].中国校外教育, 2012 (1) :59~65

[6]杨建义.高校辅导员身份定位与建构[J].思想教育研究, 2011 (1) :83~87

心系祖国支援边疆 第2篇

大家下午好，我是2013级高起班的于晓杉，很荣幸能站在这里与大家一同分享优秀兵团人物事迹。

在这个寒假里，我做了一件很有意义的事，那就是去访谈了石河子大学教授周祖钊老师。我曾经听过周老师的讲课，我个人对他很钦佩。于是在假期里，通过32社区房阿姨联系到了周老师。并在同年一月，去周老师家中拜访他。在他的家里，我感受到了他是一个和蔼可亲的老人，他热情的邀请我去他的书房交谈，并与我合影留念。

在交谈的过程中，我得知周老师是上世纪六十年代的中专生，因当时的政乱原因，他未能上大学，但他的学习之心并未因此泯灭。虽然参加工作后政治环境仍然动荡不安，但他还是坚持学习。他从石河子大学医学院的一名普通检验士，到高校实验师，副教授，教授，再到享受国务院津贴的专家，担任硕士及研究生导师。他的一路，经历了坎坷，艰辛。他知道，想要改变自己的人生，只有学习，学习再学习。

再讲完人生经历后，热情的给我拿出一本书。那就是他的《戈壁红柳》。在书的首页，看见了他年轻时英姿飒爽的一面，在书的尾页，看见他为5.12大地震所写的诗《一双双手》，讲述当时他沉重的心情，为祈福汶川，为祈福中国而著。我仔细的读了这首诗。字里行间都透漏出周老师对灾区人民的同情之心和关切之情。看

那是一双纤细的手，当她被救援者发现时，已经冰凉。

听到的是怀里婴儿微弱的呼吸

看那是一双坚韧的手，当她被救援者发现时，已经僵直

看到的是怀下四张惊恐的面容

看那是一双纹丝不动的手，当她被情绪失控者咬伤时，流着鲜血

他阻止了一起新的灾难

看那时一双手术者的手，当他一来到这里，就没有停止，拉回了一条一条又一条的生命

看那是一双公仆的手，他在第一时间赶到，顾不上喘气

紧握主人的手，情系灾民的心

下面让我们一起走进周祖钊老师所著的《戈壁红柳》，再六年前就开始起草，2009年开始收集，采访，并敲击了第一个字，用为期两年的时间改编成了30余万字的长篇小说《戈壁红柳》这是原“九·二五”起义将士为核心人物，包含了屯垦艰辛和奇特婚配的创业史，诉说了文革时期震惊全国的特大冤案，讴歌了老军垦二次创业的感人故事。这本书于2011年5月由兵团出版社出版，在军垦博物馆举行了首发仪式，并与小说中主人公合影留念。除了《戈壁红柳》，周教授还主编了《临床检验科研方法及质控方法》，《铁营养及其检测》诸如此类关于医学的书。

边疆院校 第3篇

关键词：边疆民族地区 文山学院 普通话教学 存在问题 解决对策

云南省文山学院地处云南省东南部，属于边疆民族地区师范院校，学生多来自文山州八县以及省内各地州市，学生中少数民族学生占学生总数的40%左右。边疆民族地区师范院校的学生多数是师范生，在普通话教学方面，学校要求学生普通话水平必须达二级乙等以上。但是，这一目标对于边疆民族地区文山学院的少数民族学生来说，还是有点难以企及的。这是因为文山学院大部分学生来自少数民族边远地区，他们受方言和少数民族语言母语的影响较大，学生普通话水平相对偏低，表现为普通话水平测试过关率不够理想，等级达标率不太高，日常的生活和学习中的普通话口语表达水平较低。笔者作为文山学院的一名普诵话教师和普通话测试员，在二十多年的普通话教学中，深感文山学院学生的普通话教学和测试面临着严峻的挑战和考验。文山学院学生——特别是少数民族学生普通话水平低或较低，这是一个比较突出的问题，也是笔者一直以来在普通话教学实践中认真探索的问题。下面，笔者结合在云南省文山学院教学普通话发现的问题与解决的对策作简单阐述。

一、存在的问题

笔者通过对所任教的云南省文山学院普通话教学的实际情况进行广泛调查了解，经过归纳和总结，发现学院普通话教学存在如下的一些问题：

1.观念滞后。大多数学生，普遍认为普通话重要，但也认为普通话在专业发展上无关痛痒。因此，不少学生为了学好专业而经常偏废普通话学习。据调查了解，文山学院50%以上的学生自认为普通话水平不差，运用起来不费力；65%以上的学生认为学习普通话挺简单，学习普通话也不过是为了获得资格证而学。40%以上的学生对普通话的使用和推广情况并不是特别关心，认为说不好普通话很正常，少数民族说不好普通话值得理解，并且在生活学习中也不会有意识地规范和学习普通话。就教师方面，部分教师只是在课堂上讲普通话，在日常的生活、学习中和与学生交流时就选择用方言交流。从这些方面看，部分师生观念滞后，认识不足。

2.教材缺陷。现在文山学院普通话课程教学使用的教材，内容主要是针对普通话水平测试进行编排的，教材编写上有一定量的技能训练，但偏重于普通话语音的理论指导，对口语训练的实践指导不多、实例不多，并且缺乏对各地区方言的分析与解剖，供训练的各种题型也不多，学生很难掌握自己的语音难点，对自己的语音毛病也不太明白，针对性需要加强。

3.教学环境欠缺。我们知道，普通话是一门语言运用课程，实用性很强。口语表达能力的训练一直是重点。但在教学中，大多数教师一般还是一支粉笔，一本书，一张嘴带领学生学习普通话。并且学院个别普通话老师，在普通话课堂教学中，只会照本宣科地教学生，学生也只会照课本读，教师不创设情境，学生没有训练的虚拟场景。

4.师资力量薄弱。目前，担任学院普通话教学的是一批具有丰富经验的国家级、省级普通话水平测试员，同时还有各二级学院的具有一级乙等普通话合格证的非汉语文学专业毕业的教师兼任。各二级学院兼课的这部分教师，负责、认真，但毕竟所学学科不同，又没经过系统的专业培训，教学的效果、质量相对于专职的普通话教师而言，是有差距和不足的。这不能不说是师资力量薄弱。

5.平时的考核方式单一。普通话水平测试是对学生普通话水平等级的认定，也是对学生学习普通话教学效果的有力检测。在日常的普通话水平测试要求上，主要是考查学生的语音是否标准，语流是否流畅，没有很好地针对如何提高学生普通话口语表达能力及应用能力进行测试或考核，这样的考核方式太单一。

二、解决的对策

针对云南省文山学院普通话教学存在的问题，作为学院的普通话教学者的教师应采取相应的对策来加以解决。具体的对策是：

1.加大宣传力度。要让师生重视学好普通话，学院应大力宣传和推广普通话，努力通过各种活动来搭建广阔平台，多组织学生进行诗歌朗诵比赛、演讲比赛等活动，营造仿真情境进行对话，提供求职现场，让学生身临其境，感受学习普通话的重要意义。

2.构建理想口语教学环境。学院应建设普通话语音室，教师在教学中就可充分利用现代化教学设备对学生进行口语训练教学，强化学生学习普通话的主动性和积极性。同时，普通话教师要根据学生特点，按方言区对学生进行教学。不仅如此，教师还要努力创设虚拟的生活情境，即根据口语训练要求，比照现实生活的场景，设置虚拟性的情境，让学生投入交际活动，如扮演记者、售货员、推销员、导游等，训练学生普通话水平。

3.加强师资队伍建设。要努力培养普通话教师，特别是年轻普通话教师，要让他们成为普通话省级或国家级水平测试员或达到同等水平，并丰富他们的测试经验。注重吸收新普通话教师到教学岗位上进行教学，加强和充实普通话教师队伍建设。

4.加强教材建设。学校和普通话任课教师，要针对文山学院是边疆民族地区师范院校的特点，积极联合行动起来，根据学生来自不同的县，不同的方言区，逐步编写出适合不同县、不同方言区的学生的普诵话教材。

5.改革考核方式。笔者建议，普通话的测试要多加强平时的测试，测试重点除了对学生进行纠音、规范发音，还要让学生学会辨音，并且要加强学生在运用普通话口语表达能力方面的测试，包括学生是否能自如运用普通话，是否真正具备规范、有效、得体的普通话表达能力。

6.加强教学和学习。校园内和课堂上，要求学生坚持说普通话。师生、生生之间，发现有错误发音，要及时纠正。课外，提倡师生、生生间尽量讲普通话，并多加鼓励。同时，积极组织学生参加学校组织开展的有关普通话的各种比赛，让学生有机会学好普通话。

7.注意掌握本地方言与普通话之间的差别。普通话与地方方言的区别主要表现在语音上。教师要学会针对不同地区不同方言，采用不同的教学方法，或是经过多年普通话教学积累与经验总结，寻求到一定的对应规律。如文山市、砚山县、丘北县的学生分不清平翘舌、鼻边音，壮族学生分不清送气音不送气音，苗族、瑶族学生普通话韵母前后鼻韵不分等。普通话教师要多观察、勤总结，掌握规律，纠正方言，正确练习，这样学生——特别是少数民族学生学习普通话就不是很难的事。

总之，边疆民族地区师范院校普通话教学存在的问题多多，解决的对策也多多。上述问题与对策，只是笔者的一孔之见。笔者希望热衷于边疆民族地区普通话教学研究和探讨的教师，努力提出自己有利于边疆民族地区师范院校普通话教学发展的良方，对在这方面有所发展和研究的同仁们给予指导和借鉴。

参考文献：

[1]关玲.民族地区师范学校普通话教学研究[J].贵州教育学院学报，2000，（5）.

[2]马丽红.边疆少数民族地区高校普通话机测“说话”项应试问题教学策略——以文山学院为例[J].文山学院学报，2013，（6）.

[3]张爱玲.谈民族师范院校普通话教学中存在的问题及对策——以甘肃民族师范学院为例[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2010，（3）.

[4]张昕.师范院校普通话教学存在的问题与对策[J].宝鸡文理学院学报，2009，（5）.

[5]辉进宇.当前师范院校普通话教学中存在的问题及对策[J].云南高校研究，2000，（1）.

[6]文静.民族地区高师院校普通话教学面临的问题及改革思路[J].三峡论坛，2011，（5）.

[7]杨景霞.高校普通话教学存在的问题及改进策略——以少数民族地区的琼州学院为例[J].考试周刊，2013，（1）.

边疆院校 第4篇

根据国内外多校区大学的教学管理实践经验, 结合边疆民族地区多校区高等中医药院校的形成特点, 本文就边疆民族地区多校区高等中医药院校教学管理模式做初步的思考。

一、明确各校区的功能定位

校区作为边疆民族地区多校区高等中医药院校组成的一个要素, 其自身发展目标和功能定位、在学校发展中的地位、校区功能如何为学校的总体发展服务等, 是各校区在发展之初需确定的重大战略问题。校区的功能定位必须注意突出每个校区的教学特色和优点, 调节教学实践中教与学的关系, 实现教与学的相互促进, 形成教学相长的局面。科学定位各校区的功能要求能够保证各个校区提高办学效益, 提高教学质量, 同时又不对其他校区产生负面影响。

二、进一步深化教学管理体制改革

权变理论认为教育组织是松散结合的系统, 是有组织的无政府主义, 教育的权力重心在基层。边疆民族地区高等中医药院校多校区教学管理模式的选择与建立, 不仅要看其管理系统是否完善, 还要看其管理是否达到高效。边疆民族地区多校区高等中医药院校在办学过程中, 只有把责权利的管理重心下移, 才能实现管理组织的扁平化, 使得教学指令下达、信息传递速度加快, 进而有效提高管理教学管理效率。因此, 边疆民族地区多校区高等中医药院校必须进一步深化校内管理体制改革, 推进管理重心下移, 实行校院两级管理。

边疆民族地区高等中医药院校多校区教学管理重心的下移, 不是组织形式的简单变更, 也不是单纯管理权的下放, 而应是责、权、利的同步下移;强调资源权 (人、财、物) 与处事权的对称设置;强调权力与责任的对等。多校区教学管理重心的下移, 要以学科建设为核心, 给学院以充足的发展空间, 拥有更多的自主权, 最大限度地调动起学院的积极性。这就要求学校原有的以职能部门为主的管理机制转变为以学院为主的管理机制, 改变学院传统的事务管理、过程管理模式, 实行宏观的目标管理。学校主要行使战略性、全局性的统筹规划、对外发展、组织协调和监督检查等职能。学院主要进行具体的、有针对性的内部管理工作。

三、相对统一, 优化教学管理模式

从社会组织的角度来说, 边疆民族地区多校区高等中医药院校具有“法人唯一, 管理机构统一, 管理制度一致”的特点, 虽然各校区的发展过程和历史传承存在差异, 但是对一所学校整体来说, 要提高各校区思想文化上的归属感和发展壮大的协调性, 管理活动就要有统一的规范。边疆民族地区多校区高等中医药院校有必要采取一致性较强的教学管理模式和方法, 使各校区面向社会展示基本相同的教育管理服务水平。同时, 在强调一致性的前提下, 博采众长, 求同存异, 从教学管理的内涵出发, 合理利用和优化配置各校区有限的教学资源, 在有限投入的条件下, 尽可能高质量、高效率地实现教学管理目标。按照整体性、多样性、高效性的原则建立符合边疆民族地区多校区高等中医药院校自身发展的教学管理模式。

四、加快人才培养模式研究

边疆民族地区多校区高等中医药院校要结合高等中医药教育对医学人才培养规律, 结合边疆民族地区多校区高等中医药院校不同校区教学资源配置侧重点不同的现状, 加快研究在多校区办学条件下高等中医药人才的培养模式。边疆民族地区多校区高等中医药院校还应充分利用多校区办学的综合优势, 在新校区构建起全校范围内通识教育的大平台, 为人才的培养创造条件。同时, 还要充分考虑不同校区教学资源合理安排、优化配置、学生见 (实) 习等具体问题, 如:同类专业第一、二学年以学科门类划分, 同一学科门类各专业教学内容基本统一, 基础课全面打通, 为学生构建起宽厚的基础理论, 使之具有不断学习和更新知识的基本能力和基本素质。进入高年级后围绕不同专业的人才培养目标, 贴近社会需求, 办出专业特色。比如, 五年制医学类专业可采取“2年 (新校区) +3年 (老校区) ”的分段培养模式。

五、完善现代化教学管理手段

教学管理手段现代化是边疆民族地区多校区高等中医药院校教学正常运转的重要保障。多校区高等中医药院校不管选择什么模式进行教学管理, 都要把信息化管理作为提高管理水平的前提。因此, 必须加速开发和推广在校区间实现的教学计划管理、考务管理、实验管理、排课系统、选课系统、教室管理等教学管理软件。通过建立和健全现代化的教学管理系统, 减少时间上、空间上的影响, 才能保证学校教学管理的高速运转。

六、不断提高教学管理人员素质

随着边疆民族地区多校区高等中医药院校教学管理重心的下移, 管理职能要相应地进行调整。教务处的管理职能应由直接管理转为宏观管理, 由过程管理转为目标管理。学院的教学秘书是组织教学运行机制的主力, 他们既是基层管理者, 又是面向师生的服务者, 还是联络者。因此要不断提高教学管理人员的综合素质, 教学管理才能保证质量, 提高水平。

对于边疆民族地区多校区高等中医药院校来说, 多校区办学既是一件新事, 又是一件难事。教学管理模式的探索与选择是一项复杂的系统工程, 边疆民族地区多校区高等中医药院校只有遵循高等教育自身的普遍规律和原则, 立足本校的实际情况, 批判地吸收和借鉴中外多校区办学的成功经验, 在实践中不断研究, 大胆改革, 才能探索出一套适合自己的多校区教学管理模式。

参考文献

[1]朱敬欢, 吴映莉, 马秀珍等.医学专业跨校区教学质量保障体系的建立与实践[J].中山大学学报论丛[J].2007, (3) .

[2]沈红, 陈运超, 廖湘阳, 罗云.多校区大学管理研究[J].高等教育研究, 2001, 11.

《宇宙的边疆》教案 第5篇

备课人：肖 静

【教学目标】

1、熟读课文，理清文章的说明层次与说明顺序

2、合作探究掌握解说词的特点，明确其中议论与抒情的作用

3、了解作者对宇宙和人类的认识，培养勇于探索、发现真理的精神 【 教学重点、难点 】

1、联系实际，了解解说词的特点

2、学习课文，了解作者对宇宙和人类的思考，培养勇于 探索、发现的精神，【课时安排】一课时 【教学过程】

1、导入 十九世纪法国伟大的浪漫主义作家雨果曾说过：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”人的胸怀到底有多么宽广呢？请让我们先来了解天空——宇宙的宽广。今天我们学习卡尔•萨根的科普名篇《宇宙的边疆》 大家来看这个题目《宇宙的边疆》，很明显，文章的对象是宇宙，那么老师请问一下大家，宇宙有没有边疆？带着问题，让我们一同来学习，从文中让我们来找出答案。

2、整体感知

1）作者介绍：首先我们先来看一下作者，本文的作者是卡尔•萨根，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任。被称为“公众天文科学家”。他引导了美国几代年轻人，探索行星科学、生命的起源、外星智能。他解说的电视片《宇宙》在世界上引起强烈反响。同名科普书籍《宇宙》与电视片《宇宙》配套，八十多个国家出版，是历史上英语科普书籍中发行量最大的畅销书。主要作品还有《伊甸园的飞龙》《宇宙联结》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。而本文正是作者对《宇宙》的解说词。那什么是解说词呢？ 是一种配合图画或实物等的文字说明，使观众借助一定的文字介绍，获得深刻的认识。经常出现在运动会、晚会等场合。

2）速读全文，找出文章的说明对象，并思考文章的说明顺序 宇宙（1-6）——星系（星系群、子星系）（7-9）——恒星（12-14）——太阳系（15-16）——地球（17、18）由大到小、先整体后局部 星系 星系（7-9）离地球80亿光年 本星系群（10）离地球200亿万光年 银河系（11）离地球4万光年 太阳系 彗核 离地球1光年 由远到近

3）下面大家思考一下文章为什么运用这样的说明顺序？

1、空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。

2、先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，符合宇宙演化规律。

3、其次大家都知道，这是电视解说词，解说随着摄影镜头缓缓推进，解说与画面同步协调，表述清晰。跳出宇宙之外，能够更清晰、直观地介绍。

4）那下面请同学们四人一组仔细阅读文章，找出文中议论与抒情的句子。

通过这些句子让我们来总结一下作者对宇宙的认识：宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。作者对人类的认识： 人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”；人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。

议论与抒情句子的作用： 1.表达了作者对人类和宇宙，以及人类探索宇宙意义的认识。2.可以更好的感染观众，激发观众对宇宙的兴趣。5）通过通篇的学习，我们可以总结一下解说词三大特点是什么？

明确的对象、清晰的顺序、优美的语言

6）那我们回过头来看看咱上课之前提出的问题，宇宙到底有没有边疆？

有，是暂时的；人们每探索一步，边疆就扩大一步； 没有，是扩张的；随着人类的认识发展而不断地扩张 所以面对未知的宇宙，主动权在人类手中。人类是勇敢、光荣的，我们以我们渺小的身躯，学习科学精神，探索广阔的宇宙的未来„

移防西北拱卫边疆 第6篇

1996年10月1日，根據国务院、中央军委命令，这个部队由步兵师改编为中国人民武装警察部队机动师，部队建设从此翻开了崭新的一页。

转隶武警以来，8670部队作为驻守陕（西）、甘（肃）、宁（夏）、青（海）四省区唯一的机动师，先后担负海关执勤、抢险救援、处突维稳、抽组增编等重大任务，在多个战场、多条战线打赢了多场硬仗。2003年部队被武警总部表彰为“先进党委”，2006年被四总部表彰为“军事训练一级师”。四个团均两次荣立二等功，还有一个团荣立一等功，五个营连6次荣立一、二等功，涌现出以“全国见义勇为英雄”谢二亮、受到习主席亲切接见的十二届全国人大代表西西玛，以及周均、曹海等四名“中国武警十大忠诚卫士”为代表的一大批先进典型，“英雄八连”、“新时期践行雷锋精神模范连”等典型享誉军内外。这个部队还担负山西、内蒙等地区的抢险救灾任务，是拱卫首都、驰援新疆的第二梯队。

2006年3月27日，某团出动兵力850人、车辆108台次，协助当地政府成功扑灭万荣县万泉乡孤峰山世纪林区特大森林火灾，挽回直接经济损失上亿元。武警部队原司令员吴双战通电勉励官兵；2008年11月4日，某团派出50多名官兵赴西藏那曲索县赤多乡抗雪救灾，排除积雪300余吨，开辟了长达18公里的生命通道；2009年9月18日，某团官兵扑灭哲蚌寺索白热院落火灾，转移6个煤气罐，抢救珍贵文物30余件、经书60余套；2010年3月21日，某团50多名官兵徒步翻越海拔4900多米的高山，扑灭西藏江达普乡江巴村仁久沟林区森林火灾，抓获3名纵火嫌疑人；2010年8月8日，甘肃舟曲特大泥石流灾害发生后，部队救援小分队迅速奔赴灾区，成功解救受困群众6名，抢救伤员4人，运送受灾群众和救灾人员共16000余人次，救灾物资210吨……

8670部队按照“部队精神文明建设要走在全社会的最前列”的要求，把驻地当故乡，视人民如父母，与驻地党政机关和人民群众开展共建活动。针对驻地少数民族聚居特点，部队积极响应国家西部大开发的号召，大力开展双拥共建、扶残助残活动，密切了警地关系，为构建和谐西部做出了应有的贡献。先后被驻地市委、市政府表彰为“支援地方经济建设先进单位”、“双拥工作先进单位”。

边疆院校 第7篇

一西北师范大学开展实习支教工作的背景

(一) 新疆自治区全面实施“实习支教计划”, 西北师范大学积极响应

新疆自治区为“双语”教学, 从2007年9月开始, 全面开展了自治区高校师范专业和少数民族语言专业学生实习支教度作, 即“实习支教计划”。2008年起, 新疆可派出的高年级大学生远远不能满足基层特别是农村中小学教育教学的需要, 新疆自治区教育厅决定协商选派西北师范大学高年级师范生到新疆基层地区实习支教。甘肃省自治区教育厅同意开展此项工作, 并给予大力支持下。2008年9月, 学校对口赴新疆阿克苏地区开展实习支教工作, 派出首批实习支教师生赴新疆阿克苏地区开展工作。

(二) 新疆阿克苏地区“双语”师资短缺的教育现状

阿克苏地区位于新疆自治区西南部, 天山南麓, 塔里木盆地北缘, 有维吾尔、汉、回、柯尔克孜等36个民族, 其中少数民族约占总人口的75%。阿克苏地区教育事业发展遇到了一些急需解决的问题和困难, 其中最突出的就是教师紧缺, 教师队伍结构不合理, 尤其是“双语”教师数量不足, 质量偏低, 占多数人口的少数民族学生的汉语教学亟待发展, 本土教师在发挥教育功能中遇到的语言问题题成为阿克苏地区教育发展的瓶颈, 开展高校师范类本科学生实习支教是阿克苏地区教育所急需且切实可行的。

(三) 西北师范大学“师范性、民族性、区域性”办学理念与实践

西北师范大学、西北少数民族师资培训中心多年来在办学中始终坚持“师范性、民族性、区域性”的办学方向, 一直秉承优良的办学传统, 主动适应西部地区基础教育发展的需要, 全方位服务少数民族地区基础教育发展, 探索形成了集“培养、研究、实验、示范”为一体的、适应少数民族地区实际的师范教育创新办学模式, 为促进少数民族地区基础教育的发展提供了强有力的支持。

二西北师范大学开展新疆实习支教的主要做法

(一) 各方努力配合协作, 精心组织, 打造精品工程

1校地领导高度重视, 奠定良好工作基础

实习支教工作顺利开展, 与甘肃省教育厅、新疆自治区教育厅高度重视, 阿克苏地区教育局、相关县市教育局、实习支教所在学校密切配合, 西北师范大学领导的大力支持和关心是分不开的。学校党委、行政领导高度重视此项工作, 先后七次前往阿克苏地区护送慰问实习支教师生。

2全员参与和注重实效的务实作风保证了合作共建的全面实施

学校成立了以分管教学校领导任组长、教务处处长任副组长、相关职能部门主要负责同志以及相关学院领导为成员的西北师范大学实习支教工作领导小组。领导小组每年定期召开两次工作会议, 对实习支教工作进行出现的问题进行研究解决, 完善和改进制定下一批工作计划。领导小组统筹兼顾, 积极协调, 保证了实习工作顺利展开。

3创新实习支教工作机制, 保证工作持续开展

会同新疆自治区教育厅、阿克苏地区教育局及时研究和解决实习支教工作中的新情况、新问题;开展广泛的宣传与动员, 组织实习支教摄影展、实习日志展, 在全校师生中营造全员参与氛围, 使更多优秀学习能参与到实习支教这项事业来;为实习支教师生购买了人身意外伤害保险和医疗保险。与实习学校签订《实习支教安全协议书》, 积极探索与实习学校协同开展实习支教工作的有效机制。

4推动实习支教工作逐步走向规范化、制度化进程

制定《西北师范大学实习支教管理办法 (试行) 》以及各种规章制度, 使西北师大实习支教每一位参与者都行有规、动有矩, 有力保障实习工作的展开。

5加强民族团结教育, 维护祖国统一

考虑到阿克苏地区少数民族占75%的事实, 为使学生能够尽快适应当地生活, 学校聘请来自少数民族地区教师对实习支教学生进行专题辅导和岗前培训, 向同学们讲述民族风俗与禁忌, 讲授一些维吾尔族日常用语;编印介绍支教少数民族地区教育现状和风土人情的材料, 使同学们了解并尊重少数民族的风俗习惯, 与少数民族教师和学生接触时注意民族禁忌与礼貌礼节;同时要求学生签订《赴新疆实习支教承诺书》, 保证遵守党和国家的民族宗教政策。

6设身处地为学生着想, 积极做好后勤保障工作

安排责任心强、教学水平高的老师担任带队教师, 从而保证教师指导作用能更好地发挥;考虑到兰州距离阿克苏较远, 学校积极与兰州铁路部门协调, 为同学们购置卧铺车票;每次出发时定做统一样式的帽子或T恤衫, 便于了学生上下车的管理;妥善解决实习支教学习参加四六级、研究生、公务员考试等问题。

(二) 妥善处理实习与支教之间的关系, 做到两不误、两促进

1明确基地学校在学生实习支教工作中的主导作用

要求基地学校成立由实习基地学校相关领导、部分指导教师以及西北师大带队教师组成的“实习基地学校教育实习领导小组”, 总体安排、协调实习工作, 推荐实习指导教师;制定接收实习生的计划, 安排实习指导教师;组织和开展教育实习, 组织完成实习生的实习成绩评定工作。

2强化学校带队教师对学生实习支教工作的引导作用

学校要求带队教师全程驻点阿克苏地区进行巡回指导, 与学生保持信息畅通, 全面负责学生教学指导、组织管理工作。

具体责任:负责实习前学生的教学基本技能培训工作, 结合各学科开设的相关课程加强微格教学培训, 每个学生微格教学培训不少于6学时;与实习基地学校协调, 落实实习内容、指导教师;实习过程中, 对所负责的实习基地学校进行巡回检查, 协调解决实习过程中出现的有关问题;对实习学生进行必要的指导, 检查实习任务完成情况和实习质量;总结实习工作, 负责实习资料的整理、汇总, 推荐优秀实习学生。

3积极鼓励实习支教学生在工作中发挥主体作用

对实习支教学生实习工作提出了明确、严格要求。主要包括教学工作实习、班主任工作实习和民族地区基础教育调查等三个方面。

教学工作:包括课前准备、课堂教学和课后活动。每个实习生在实习期间必须做到听课不少于30节, 教案不少于16个, 上课不少于40节。

班主任工作:实习生应根据教育方针和实习基地学校的具体要求, 制定切实可行的班主任工作计划;能积极主动地配合原班主任处理日常事务, 根据需要进行学生的个别教育和家访工作;能关心爱护学生, 引导学生健康向上;做好班主任工作总结。

民族地区基础教育调查:能结合实习民族地区基地学校和班级实际, 恰当选定调研主题, 积极主动地开展与基础教育有关的调查研究工作, 并撰写调查研究报告。

(三) 学校相关保障措施

1进行课程调整, 使教师教育类课程前置

参加春季学期 (第6学期) 支教学生的课程调整:教师教育类课程提前在第5学期后半学期开设, 专业必修课程推迟在第7学期修读。专业选修课和全校性公共选修课由学生根据自己学分修读情况自行在第7、8学期安排修读。

参加秋季学期 (第7学期) 支教学生的课程调整:教师教育类课程在正常学期进行, 专业必修课程推迟在第8学期前半学期补修。专业选修课和全校性公共选修课由学生根据自己学分修读情况自行在第8学期安排修读。

2学业政策方面予以倾斜, 缓解学生补修课程压力

为鼓励更多的同学参与实习支教工作, 同时减缓参加实习支教学生毕业学分不足及补修课程的压力, 对实习支教学生在学业政策上给予一定的倾斜, 具体方案为:给予实习支教学生8学分的“教育实习”必修学分、10学分的“实习支教”选修课程学分;在毕业学分审核时, 对实习支教学生给予3-4学分的机动学分;参加实习支教的学生自动获得学生“素质拓展”6学分中的“社会实践与志愿服务活动”2学分。

3同等条件下, 在“推免”、各类评奖、评优方面予以政策倾斜

同等条件下, 各学院和有关单位在推荐免试研究生入学、农村教育硕士选拔、奖学金、资助金等项目评定时, 优先考虑参加实习支教学生。

边疆,边疆! 第8篇

提起边疆, “关内” 之人难免产生昭君出塞满目荒凉的塞外印象, 正如“关外”之人憧憬春草绿色春水碧波的江南风光。 这种心态不足为怪, 因为自古及今塞外边疆在诗人的吟咏中, 早已凝成“瀚海阑干百丈冰, 愁云惨淡万里凝”的景象, 演为“一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏”的传说。 唐代诗人李颀的《古从军行》最为典型:

白日登山望烽火, 黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗, 公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭, 雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞, 胡儿眼泪双双落。

当代“新边塞诗”代表、新疆诗人周涛, 在《这是一块偏心的版图》 中又用现代诗心演绎了数千年连绵起伏千回百转的边疆情结:

若干世纪以来所发生的事情

都在证明这家族的分配不均

多山的北方多高原的北方多雪的北方

用脚掌暖化冰雪却无奈它向东倾注的北方

眼见那河流在南方养育三角洲

却在北方用中原菌生群雄并起的纷争

北方坐在马鞍上透过风扬的黑鬃俯视河水

听远行的商旅带来的秦淮河传说

满地珠宝城廓, 十万富贵人家

楼头有红衣女倚栏拨琴低唱

便对这偏心的版图产生妒恨和野心

三千年不息的内战证明这版图的偏心

偌大的中国东南倾斜而失去平衡

一块偏心的版图不仅是诗人的奇思妙想, 更是中国人文地理与社会历史的生动意象。 偌大的中国一旦东南倾斜而失去平衡, 烽烟滚滚的历史便重复上演黄河粗野的浪头就从血脉中腾起, 躁动的马蹄又叩响长城也许, 通晓古典谙熟历史的毛泽东, 1936 年站在茫茫黄土高原, 吟咏北国风光, 放眼大河上下、长城内外, 遥想秦皇汉武、唐宗宋祖, 已在谋划未来“全国一盘棋”, 酝酿二十年后系统阐述的中央与地方、沿海与内地、汉族与少数民族等十大关系。 他在延安窑洞与两位中外记者的开怀畅叙, 在新闻史上留下一段佳话。 而两位记者的成名作, 无不专注西部, 凝眸边疆:一为范长江的《中国的西北角》, 一为斯诺的《西行漫记》。 范长江的塞上行, 还随身携带着一部中国人文地理的皇皇巨著顾祖禹的《读史方舆纪要》。 无论上述联想是否在理, 反正后来解放大军一路挺进之际, 兵锋直抵天山、昆仑山、喜马拉雅山, 就像《中国人民解放军进行曲》唱的:同志们整齐步伐奔赴解放的战场, 同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆家父所属的第一野战军第一兵团当年也是唱着这首军歌, 涉流沙, 越戈壁, 车辚辚, 马萧萧, 将五星红旗插向了千里冰封万里雪飘的天山南北。

新中国成立后, 山河破碎的历史终结, 国将不国的局面结束, 边疆地区也迎来和平安宁的新时代, 民族关系从此进入“万方乐奏有于阗”的新社会。 在我儿时的印象里, 同学伙伴中不乏回族、蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、俄罗斯族等, 大家一起嬉戏游玩, 亲如兄弟, 除服饰、习俗等五花八门外, 从来没有意识到什么“族裔”。 成人之间, 同样诚心相待, 没有任何隔阂, 与其说有什么民族差异, 不如说同属劳动者、建设者和人民共和国的主人翁。 这一和谐安宁、民族团结的新局面当然不会自然形成, 而是一方面契合着政治学者王绍光教授所论中国政治的天道、 仁道与治道 (《理想政治秩序:中西古今的探求》序) , 一方面来自新中国边疆与民族的一整套路线方针和政策策略, 包括大小民族一律平等, 民族区域自治制度, 人民主体建构的普遍政治身份, 生产建设兵团屯垦戍边, 开发边疆、建设边疆、保卫边疆的汹涌热潮, 甚至边疆工资待遇大大高出内地等“隐情”。 中国驻纽约总领事馆原侨务领事、藏学家仁真洛色2011 年在《如何跟西方人讲清西藏问题》一文中写道:

1959 年后, 一大批优秀的汉族教师、医生、畜牧兽医师及其他受过高等教育的专业人员被派入藏区工作, 他们的到来使从我父辈开始的绝大多数藏人都有机会接触到现代教育、医疗, 开始学习并参与到地方管理和建设的各项事务。 我个人的成长就受益于这些做出个人牺牲来到边远山区的汉人老师, 我今天所有的一切, 都归功于当时政府的政策。 因此, 批评那些政策, 对我这样的藏人来说, 是不公平的。相反, 正是毛泽东时代以后, 那些献身藏区的教师和专业人员大批离开, 才造成了今天那些边远和贫穷藏区的诸多现实问题。 (《领导者》总39 期)

这里特别值得我们关注的是, 新中国成立后, 国家大力发掘、全面扶植少数民族文化, 涌现了一大批边疆与民族题材的优秀作品, 如小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、舞蹈、电影、纪录片等, 琳琅满目, 缤纷绚烂。 复旦大学新闻学院吕新雨教授指导王华博士 (现为山东大学新闻系副教授) 的学位论文, 对前30 年少数民族纪录片作了细致入微的探究 (后30 年相关研究正在进行) , 揭示了诸多鲜为人知的历史与作品, 令人亦惊亦叹。 至于新华社新疆分社社长、诗人闻捷的《吐鲁番情歌》, 贺敬之的《桂林山水歌》, 声乐作品 《我们新疆好地方》《草原之夜》《敖包相会》《克拉玛依之歌》《康定情歌》《世世代代铭记毛主席的恩情》《走上这高高的兴安岭》《草原上升起不落的太阳》, 以及翻身农奴才旦卓玛演唱的 《北京的金山上》、满族歌唱家胡松华为音乐舞蹈史诗《东方红》谱唱的《赞歌》, 器乐作品《帕米尔的春天》《嘎达梅林》《草原英雄小姐妹》《阳光照耀塔什库尔干》, 电影《五朵金花》《刘三姐》《阿诗玛》《山间铃响马帮来》《冰山上的来客》等更是脍炙人口, 广为流传, 成为新中国新文化举不胜举美不胜收的经典。 对此, 清华大学汪晖教授针对拉萨“314”事件撰写的《东西之间的“西藏问题”》, 也进行了令人深思的历史考察和理论分析:

1950-1980 年代, 民族题材的文学、音乐、美术、戏剧、电影和其他文化创作中, 少数民族文化始终居于极其重要的地位。 值得注意的是, 在这个时代, 国家的少数民族文化政策不仅体现在对西藏、 蒙古和其他少数民族史诗、 民间音乐与文学及其他文化遗产的整理和保护, 而且更体现在对于一种新的政治身份和文化身份的创造。[1]118-119

如果说创造新的、 普遍的政治身份是新中国边疆民族文化的共性, 那么作为马克思所谓“每日都能干预运动, 能够成为运动的喉舌, 能够反映出当前的整个局势, 能够使人民和人民的日刊发生不断的、生动活泼的联系” 的新闻工作, 则更是日复一日塑造着、影响着这种新的政治认同, 为新中国新边疆及其繁荣发展作出无可估量的贡献。 与此相应, 也涌现一大批致力于边疆报道的出色记者, 如1992 年就任新华社社长的西藏分社原记者郭超人、 以采写西南少数民族知名的黄昌禄等。 1956 年, 作为院系调整后北京大学新闻专业首届毕业生, 郭超人志愿去西藏工作, 于是赶上了百万农奴翻身解放、西藏民主改革、中国登山队首次登顶珠穆朗玛峰等新闻事件, 采写了一篇篇载诸史册的新闻报道。 与此同时, 黄昌禄主动放弃北京的工作机会和条件, 长期深入西南地区采访报道, 不仅见证了少数民族走向新生的历史, 而且同当地人民建立了深厚的民族感情。 特别是 “用5400 多字就简要而生动地写出了苦聪人的历史性巨变”的新闻名篇《苦聪人有了太阳》, 笔力遒劲, 情深意长, 既对一个鲜为人知的民族及其苦难作了细致生动的报道, 又以饱蘸深情富于思索的笔触揭示了重大社会政治命题:

为了找寻一个被旧时代遗弃了的人口很少很少的兄弟民族, 我们的党和人民政府先后花了5 年时间, 付出了多么大的代价! 我们其他民族的同志们一批接一批地来到深山密林, 历尽了多少艰苦! 这里我不禁想起了世界上其他一些少数民族的命运。 你们一定知道在北美洲的原始森林里, 200 年前本来住着一种红皮肤的印第安人, 英、法、荷的殖民主义者为了掠夺这块土地, 残酷地屠杀他们。 后来美国政府又派了一支人马去找寻他们, 但这些人并不是去做好事, 而是对印第安人进行穷追猛杀。 最后, 这个地区的印第安人几乎被消灭了。 我们的苦聪兄弟, 因为生活在社会主义的祖国, 他们不仅避免了印第安人的悲剧, 而且正在以社会发展史上找不到的速度, 追赶着先进的兄弟民族。

此类文字同《西藏木犁即将绝迹》 (郭超人) 、《通天河上的悲欢一位藏族老艄公30 年生活的变迁》 (赵淮青) 等经典报道相映成辉, 不仅全面介入并推动了社会政治的历史性变革, 而且也真实切入并触及了学界孜孜以求的思想性命题。 北京大学强世功教授的学术论述同这些新闻报道不是如出一辙, 异曲同工嘛:

正是“平等”这个概念所提供的正义原则, 帮助中国乃至所有殖民地和半殖民地的人民争取到国家独立和人民解放。 正是基于大小民族一律 “平等”的正义原则, 并肯定各民族在共同缔造中华文明历史中的主体地位, 以及由此形成的中华民族的统一原则, 新中国成立以后, 中央放弃了“改土归流”的现代化方案, 尤其是用汉族文化同化少数民族文化的大汉族主义, 回到了中华民族多民族和平共处的历史传统上, 从而针对多民族“大聚居、小杂居”的历史现实, 采取了民族识别和民族区域自治的思路。 由此, 包括中国藏人在内的各少数民族幸运地避免了北美印第安人颠沛流离的悲惨命运。[2]

实际上, 平等、自由、民主及对各族人民及其文化“发自内心的尊重” (强世功) , 既是社会主义的题中之义, 也是新中国的立国原则, 而这一切生动凝结于那个深入人心的新词汇翻身解放。 60 多年来, 不管历史条件发生怎样巨变, 大政方针出现几多调整, 社会主义的精神血统始终如一, 并贯穿于文化事业与新闻事业。 即便当代边疆与民族题材作品有所消退或变异, 但孤峰挺秀之作依然巍峨连绵。 诗歌上的昌耀、周涛, 都达到现代诗的新高度。 小说中老作家王蒙及其“在伊犁”系列, 新生代张承志的《心灵史》、阿来的《尘埃落定》、范稳的《水乳大地》、刘亮程的《凿空》、红柯的《西去的骑手》, 同样居于文坛的青藏高原。 影视佳作也不时闪现, 从《嘎达梅林》到《甘南情歌》, 从《西藏十年》到《木府风云》2011 年, 王蒙将其新疆系列作品汇编为《你好, 新疆》, 自序《永忆新疆》读来令人动容:

我与维吾尔等各族农民、 与铁依甫江等各族知识分子, 结下了深厚的友谊。 我们同室而眠, 同桌而餐, 有酒同歌, 有诗同吟。 我们将心比心, 相濡以沫, 情如手足, 感同一体。 我学会了维吾尔语, 阅读了不少维吾尔文书籍。 新疆留给我的有艰难、 有曲折、有沉重, 同时也有青春、有友谊、有新鲜的知识与多彩的生活经验, 尤其是从不同的民族的文化与风习中获得的灵感与启示。 世界是多么广大! 祖国是多么辉煌! 文化是多么多彩! 人心应该有多么包容! 在新疆的记忆令我激动, 令我回忆起人生最最珍贵的一切, 超过了个人遭际的是真情、是善良、是质朴, 也是共同的命运与共同的心田。 我永远感念祖祖辈辈生活在伟大祖国西陲的各族友人, 是的, 谁也离不开谁。

众所周知, 中国新闻学发轫于五四, 北京大学新闻学研究会向称摇篮并成就了一批闻人, 如以教师与记者为倾心职业的毛泽东、 长期担任北京大学中文系系主任的杨晦等。 杨晦的公子杨镰教授, 与北京大学王辑思教授 (王力哲嗣) 、清华大学冯象教授 (冯契哲嗣) 等, 堪称“学二代”。 “文化大革命”期间, 当习近平以及现任浙江大学校长杨卫院士、 北京师范大学原校长钟秉林教授等, 作为知识青年来到陕北延川县上山下乡时, 杨镰也前往新疆哈密的伊吾军马场, 接受“再教育”, 从此与边疆结缘, 最终成长为新一代边疆史地专家。 新中国成立60 周年之际, 他主编的一套“西域探险考察大系”在新疆人民出版社付梓, 精选30 余种中外名著, 包罗广泛, 蔚为大观。 对关注与熟悉边疆的人来说, 仅看这些书名就心往神驰了:《新疆游记》 (谢彬) 、《亲历西北》 (林竞) 、《亚洲腹地漫游记》 (斯文赫定) 、《斯坦因西域考古记》

在这套丛书里, 有一部记者之作让人刮目相看, 这就是储安平与浦熙修的 《新疆新观察》。 储安平 (1909-1966? ) , 江苏宜兴人, 1932 年毕业于上海光华大学, 曾任国民党《中央日报》编辑, 1946 年创办《观察》周刊, 风行一时, 后被查封。 新中国成立后, 《观察》复刊, 更名《新观察》, 储安平仍为主编。 1957 年, 他又任《光明日报》总编辑, 在反右运动中, 与章伯钧、 罗隆基等沦为迄未平反的五大右派。 浦熙修 (1910-1970) , 上海嘉定人。 1933 年毕业于北京师范大学中国文学系, 《新民报》与《文汇报》的名记者, 抗战期间, 与彭子冈、杨刚、戈扬并称新闻界“四大名旦”。 新中国成立后, 一度担任《文汇报》副总编辑兼北京办事处主任。 1957 年7 月1 日, 《人民日报》发表毛泽东定稿的社论《〈文汇报〉的资产阶级方向应该批判》, 浦熙修受到公开的点名批判, 与《文汇报》的徐铸成、《中国青年报》 的刘宾雁等后来同为新闻界知名右派。

为此, 如今提到储安平与浦熙修似乎总不离政治运动, 单一乃至僵化的思路更是始终专注于新政权与士大夫的“爱恨情仇”, 一位青年学者发现:“中国当代史 (社会主义) 主要不是在政权与知识分子的关系上展开的, 但学界却以知识阶层特定的历史经验与现实认知作为依据, 构造’了中国当代史。 但对此高度复杂的历史, 启蒙主义只愿以知识阶层在新社会的贱民’经历作为历史讲述的唯一标准, 而对新政权在完整工业体系建设、农田水利建设、全民普及教育、农村医疗等方面的切实功绩缺乏敏感’。 ”[3]其实同样也对边疆与民族问题缺乏“敏感”, 除了“夹皮沟故事”“往事不觉如烟”“一封朝奏九重天, 夕贬潮阳路八千”。 翻阅储安平与浦熙修的 《新疆新观察》, 则有助于破解这些日益偏颇的思路和话语, 从中既可以一窥新边疆新面貌, 更能感悟这些半生潦倒未展眉的新闻人鲜为人知的心路历程。

20 世纪50 年代初期, 储安平以人大代表、《新观察》特派记者身份, 到全国各地视察采访, 并深入天山南北, 写出一篇篇活泼的新闻报道, 先后刊发于《人民日报 》《新观察 》《旅行家 》等报刊, 时间从1954年到1956 年。 后来, 作家出版社将其精选集《新疆新面貌新疆旅行通讯集》印行, 新书刚上架, 储安平即成右派, 这部别开生面的作品也就销声匿迹了。与此相似, 浦熙修以《文汇报》记者身份, 深入塔里木采访报道, “成为1949 年新疆和平解放之后, 较早进入新疆的、来自北京的新闻工作者” (杨镰) 。 1953 年, 平明出版社将这些报道结为一集, 出版了 《新疆纪行》, 后来自然也桃花流水窅然去了。 杨镰整理的《新疆新观察》, 即将储安平的《新疆新面貌》与浦熙修的《新疆纪行》合为一书。 习惯坊间悲情故事的读者, 在《新疆新观察》里将看到一个焕然不同的储安平和浦熙修, 他们的心胸与情怀都仿佛随着天辽地阔的边疆而为之一变。 储安平的《新疆好地方》, 开篇就展现了一种沉雄恢弘的万千气象:

一提起新疆, 人们便会有各种不同的想法。 天山、昆仑山、阿尔泰山这些巍峨的名字, 给人们以一种无限高大无限雄伟的感觉;古尔班通古特大沙漠、塔克拉玛干大沙漠以及苇湖碱滩这些字眼, 又使人们掀引起一种荒野冷峻的情绪。 这一年多, 我在这一大片土地上漫游, 看到那亘古不化的雪峰、葱郁深邃的林色、水天相接的湖景, 以及远远看来永远像一片浩瀚的海洋似的平原, 心胸开放, 意气豪迈。 就在这土地上、山岭间、湖滩边、森林里, 出现这金黄色的麦浪, 雪山似的棉堆以及那数也数不清的肥壮牛羊, 使人深切感到, 我们的祖国辽阔而又伟大, 美丽而又富庶。[4]1

豁然开朗的心境宛若孙髯翁登临昆明大观楼:五百里滇池奔来眼底, 披襟岸帻喜茫茫空阔无边! 诸如此类抒写在储安平、 浦熙修的边疆报道里触目皆是, 从中可以明显感到记者那颗跳跃的心, 包括他们的好奇、欣悦、兴奋、感动, 以及思接千古、视通万里的深沉思绪, 再以储安平的新闻名篇 《塔里木河下游》为例:

村子里有好些人都聚拢到我们那一间小屋子里来, 安静地并津津有味地旁听着我们的谈话。 后来我看到一个有着很长的白胡须的老年人 (后来我才知道他的名字叫贾马利) , 由一个七八岁的孩子扶着, 一步一步摸索到我们屋子里来, 看样子好像要和我谈什么似的。 大家帮着招呼他从人群里走过来。 他的眼睛没有瞎, 然而他眼珠子里发出来的光, 就像一个瞎子那样不集中在任何地方。 他仿佛是在凝视我, 但是也没有什么特殊的表情。 他有些颤动。他说话也仿佛很困难似的。 他说:“过去乡保长来, 骑大马, 拿着鞭, 见人先抽几鞭再说, 要把我们抓到别的地方去做苦工。 现在, 再没有打我们的人了。 我听说毛主席派了人来问我们好。 我看不到毛主席, 我要来看看毛主席派来的人。 我没有什么话要说, 我只是要向毛主席道谢。 ”他这样说时, 忽然一下子扑到地上叩起头来。 他那严肃的、诚恳的、老态龙钟的表情, 强烈地感动了我。 他那突然的动作一下子使我紧张到极点。 我立刻肃穆地跪下来回拜他, 亲切地并带着一种晚辈的心情把他扶起来。 屋子里所有的人这时也都立了起来。 这一带人民在旧时代所遭遇的侮辱、灾难和苦楚, 以及新中国成立以后对党对毛主席从心底里激发出来的淳朴的恳挚的感激, 都在这个肃静的、感人的、没有言语可以表达的场合中透彻地表达出来了。[4]106

由此不难理解, 为什么少数民族人民至今对毛主席崇拜爱戴, 庙宇会供奉毛泽东画像, 法事会抬出毛泽东画像, 仿佛大唐盛世各族百姓尊奉太宗李世民为“天可汗”。 同时也不难理解, 为什么储安平笔下不时溢出直抒胸臆的文字, 俨然有违今天流行的所谓新闻专业主义:

毛主席的平等团结友爱互助的民族政策, 这几年来在新疆取得了巨大的成就。 汉族和各兄弟民族, 大家融融洽洽, 互信互助, 的确像生活在一个大家庭中一样。 这一年中, 我无论到什么地方去, 甚至到最偏僻的小村, 当地的兄弟民族都以无比的热情接待我, 在工作上和生活上给我充分的帮助和照顾。 谈谈笑笑, 毫不生疏。 他们把我看作一个来自祖国的首都、来自党中央和毛主席所在地的可敬的远客。[4]10

如果觉得这些带有鲜明时代烙印的报道, 不过是“官样文章”或是“违心之论”, 那么也无异轻看了储安平、浦熙修, 低估了一代爱国知识分子的丰富人生际遇。 其实, 有点边疆意识与情怀, 置身天苍苍、野茫茫的寥廓天地, 就能体味储安平、浦熙修、王蒙等或载欣载奔或长歌当哭的心路历程, 洞悉诗人郭小川的胸胆开张:“不走南疆, 不知新疆如此天高地广;不到喀什, 不知新疆如此源远流长。 ”这也是杨镰教授理解《新疆新观察》的深意, 为之整理并写序的缘故吧:

认真读过《新疆新面貌》, 就知道新疆今天的来之不易。

储安平通过《新疆新面貌》反映的思想观点, 当然离不开它的时代, 但作为一个新闻记者, 他坚持自己搜集第一手素材, 一切来自生活真实。 正是因为这一点, 他在《新疆新面貌》之中写到的内容, 为那一阶段的历史留下了真切的印记。

储安平之子储望华毕业于中央音乐学院, 1969年参与创作了 “20 世纪华人音乐经典” 钢琴协奏曲《黄河 》, 而其代表作 《新疆随想曲 》俨然流淌着一脉父辈的边疆情思。 本文定稿时, 看到《人民日报》一篇2013 年中国文物与艺术品市场的整版报道, 其中提到黄胄完成于1981 年的中国画《欢腾的草原》, 去年岁末以一亿两千八百多万人民币拍卖, 创下当年全球中国画拍卖的最高纪录, 紧随其后的靳尚谊的《塔吉克新娘》 (1983 年) , 以8500 多万元成交。 看到这些钵满盆满的市场利好消息, 一方面自然感到文化产业大发展、大繁荣的喧腾火爆, 一方面不由想起汪晖教授在《东西之间的“西藏问题”》中的冷峻反思:

在1950-1980 年代, 中国油画、国画和壁画创作中, 新疆、蒙古、西藏和西南、西北各民族的人物、场景和故事始终居于重要位置。 我们可以毫不费力地在上述作品后面添加一个漫长的系列。 但伴随整个社会的“去政治化”过程, 这个序列在1980 年代终结了我所指的终结不仅是少数民族题材作品的大规模介绍终结了, 而且是少数民族文化日渐地与旅游市场的开发相互联系。 伴随着这一转变, 当代中国以少数民族为题材的文化创作大规模地衰落了。 在我看来, 宗教和其他力量的上升是和这一衰落过程密切相关的。[1]119

纵览上下数千载, 放眼天下几万里, 边疆尤其是古代所谓西域今天所谓西部对中国更是具有无可比拟的战略地位, 历朝历代政治家都明了一个显豁道理:西域不稳则西部板荡, 西部板荡则中原危殆, 这是一串多米诺骨牌。 我们常说中华民族是个大家庭, 而这个大家庭一多半少数民族儿女世世代代生活在边疆, 栖居于一多半的广袤国土, 而边疆突出的战略地位与地缘优势、 富饶的物产资源包括孕育中华文明的黄河长江的水资源、 多彩多姿灿若云霞的文化传统以及同根同源的心理认同等, 均为中国社会历史不可或缺的有机构成, 构成中华文明存续繁衍的命脉所系。 所以, 古往今来志士高人无不对边疆问题极度重视, 无不洞悉边疆对长治久安的意义, 对西部边疆更是梦绕魂牵, 朝乾夕惕, 从武帝到康熙, 一向经略羁縻, 视为国之根本与命脉所系。 少年英雄霍去病的名言“匈奴未灭, 何以家为”, 与其说是彪炳千古的豪语, 不如说是感同身受的实情:边疆不宁, 有家何为? 清人陈澹然有句名言:“不谋万世者, 不足谋一时;不谋天下者, 不足谋一域。 ”晚清风雨飘摇之际, 即便国力衰竭, 积贫积弱, 哪怕列强环伺, 如狼似虎, 湘人左宗棠还是力排李鸿章的“海防”重于“塞防”之议, 垂暮之年抬棺西征, 毅然决然收复新疆, 在中华民族历史上又谱写了一曲荡气回肠大风歌。 同为湘人的毛泽东, 有句“语录”一度家喻户晓:“国家的统一, 民族的团结, 国内各民族的团结, 这是我们的事业必定要胜利的基本保证。 ”有心人还提炼了邓小平忧心改革开放偏离方向的十个“如果”, 其中一个说:“如果搞两极分化, 情况就不同了, 民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展, 相应地中央和地方的矛盾也会发展, 就可能出乱子。 ”可以说, 无论新中国成立初的民族区域自治制度, 还是新世纪以来大力推进的西部大开发, 始终延续着这一总览全局的方略。 显然, 如果战略态势呈现周涛笔下“偏心的版图”, 就像当下新闻传播领域偏重东部、城市、白领小资、成功人士等, 那么日积月累势必导致严重的失衡和隐患。云南大学副校长肖宪教授日前撰文 《“向西开放”需外交全局统筹》, 也一针见血地指出:

近代以来, 国家的政治和经济重心不断东移。 对外贸易主要是依靠太平洋的海上运输通道。 这样的结果就是, 中国的经济发展、国家安全严重倚赖东部沿海地区, 造成东西部发展的极不平衡。 现在, “东突”“藏独”不断闹事, 在很大程度上还是西部地区发展严重滞后。 (《环球时报》2013 年7 月31 日)

在智库型期刊《领导者》上, 北京大学马戎教授2011 年连载长文《21 世纪的中国是否存在国家分裂的风险》, 笔调冷峻, 入木三分, 更让人悚然而惊。 近年来一批出色的边疆报道, 则从不同侧面反映了亦喜亦忧的现状, 如人民日报记者王慧敏的《热血铸雄关新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州军民戍边纪实》, 新华社记者张严平的《索玛花儿为什么这样红》 (2006 年获得中国新闻奖一等奖) , 《科学时报》 首席记者王中宇的 《社会系统与生态系统观察生态问题的另类视角》, 中央电视台记者何盈的“走转改”作品 《皮里村蹲点日记》 (2012 年获得中国新闻奖一等奖) , 曾经受业清华大学新闻与传播学院的研究生、记者刘鉴强的《天珠藏人传奇》我在《新闻记者》撰文《读“天珠”, 谈新闻》, 还特别写到一笔:

作为新闻中人, 我甚至觉得, 所谓“内知中国, 外知世界”, 是不能不将边疆及其历史与现状, 作为极其重要的参照系或坐标系的。 因为, 边疆不仅孕育了、催生了灿烂的文明, 而且蕴含着异常丰富的文明基因。 这里, 需要破除一大思想误区:开放不仅意味着“走向海洋”, 走向巴黎、纽约、伦敦, 更需要走向边疆自然的边疆与心理的边疆, 开放的视野永远面朝边疆, 开阔的心胸永远面向边疆, 犹如当年美国总统肯尼迪所向往的“新边疆”。

边疆, 边疆!

斯文赫定:《亚洲腹地旅行记》, 上海书店1984年;刘亮程:《凿空》, 作家出版社2010年;李漫:《元代传播考》, 北京大学出版社, 2013年

参考文献

[1]汪晖.东西之间的“西藏问题” (外二篇) [M].北京:生活·读书·新知三联书店, 2011.

[2]强世功.中国香港:文化与政治的视野[M].北京:生活·读书·新知三联书店, 2010:144-171.

[3]张钧:“十七年”文学报刊研究的方法论反思[J].文学研究, 2013 (7) .

《宇宙的边疆》课堂实录 第9篇

导入新课。

师:同学们, 刚才我们让大家欣赏了一组图片, 它们美不美?

生:美。

师:那么, 你知道这是一组什么样的图片吗?

生:星云、星空、地球、太阳、恒星、宇宙

师:那么, 宇宙究竟是什么样子?宇宙究竟有多大?今天, 我们就一起走近美国著名作家卡尔萨根, 看看他是怎么告诉我们的。

展示幻灯片1:走近作者

师:卡尔萨根, 美国著名“大众天文学家”。1980年, 他制作拍摄了大型科学电视片《宇宙》, 在60多个国家上映, 观众高达5亿。 (笑着问学生) 那么, 同学们想不想看呢?

生: (笑着说) 想。

师:可是, 我是语文老师啊。 (笑) 所以, 我今天也请大家“看”, 只不过我们“看”的不是电视, 而是文字版的, 也就是说, 本文是电视片《宇宙》的解说词。

师:那么, 什么是解说词呢?大家了解不了解?

生:不了解。 (极少数说了解的)

展示幻灯片2:解说词 (掌握文体知识)

师:解说词, 就是一种配合图画或实物等的文字说明, 使观众借助简单的文字介绍, 获得深刻的认识。

师:当然, 仅仅看定义也许大家还不是太好理解。这样吧, 我给大家举个例子。请大家欣赏下面这幅图片。

(到哪个学校讲课, 就展示哪个学校的教学大楼图片, 这样可以调动学生课堂的兴趣。因为本次是在鄂南高级中学讲课, 所以我展示的就是鄂南高级中学的教学楼图片)

师:大家看一看, 这幅图片大家熟悉吗?

生: (笑道) 熟悉。

师:可是, 对于我们今天前来听课的、在座的全体教师来说, 他们熟悉吗?

生: (齐声笑道) 不熟悉。

师:那么, 如果我给它加上一句“鄂南高中信息大楼”呢?这样大家清楚了吗?

生: (齐声笑道) 清楚了。

师:那如果我再给它加上一段文字呢?

(展示文字:秋日的下午, 阳光静静地洒在校园里, 信息大楼愈发的显得雄壮威武了。白色的玻璃幕墙, 红褐色的点缀, 显得那么的和谐与温暖。远远望去, 一艘知识的巨轮正在扬帆起航, 在知识的海洋里劈波斩浪, 驶向远方这里, 是人才的基地;这里, 是成长的摇篮。)

师:同学们, 哪一段更清楚, 更具美感?

生: (齐声笑道) 最后一段。

师:为什么?

生1:因为它使用了排比的手法, “这里, 是人才的基地;这里, 是成长的摇篮”, 显得有力度, 有气势。

生2:因为它使用了拟人的手法, “信息大楼愈发的显得雄壮威武了”, 显得形象生动, 而且更具人的感情。

生3:因为它使用了比喻的手法, “一艘知识的巨轮正在扬帆起航”, 将教学大楼比作了知识的巨轮, 也就更加的形象生动了。

师:很好。还有没有补充的?

生:

师:这说明了解说词的语言是优美的, 综合运用了多种修辞手法。

师:那如果我展示的不是图片, 而是连续滚动的画面, 比如说电视片呢?我是不是还需要一定的顺序呢?

生: (齐声道) 需要。

师:这说明解说词要有第二个特点, “清晰的顺序”。

师:而且在播放的时候, 我能不能看着教学楼的图片说是食堂啊?看着食堂的图片说是教学楼啊?

生: (齐声笑道) 肯定不能。

师:所以说, 解说词还应该有“明确的对象”。

师:这样一来, 我们就明白了, 解说词应该具有三个基本的特点:第一, 优美的语言;第二, 清晰的顺序;第三, 明确的对象。

展示幻灯片3:解说词的特点

师:好, 我们游览了我们学校。接下来, 我们跟着作者卡尔萨根一起去游览宇宙吧, 看看本文的特点是什么?

展示幻灯片4:积累整合 (文章的主要说明对象)

师:请同学们速读课文, 划出各段的说明对象或说明要点。

(给学生1-2分钟的浏览课文时间)

师:有没有同学能告诉我各段的说明对象是什么呢?

生4:16段, 写的是宇宙。

生5:711段, 写的是星云。

生6:1214段, 写的是恒星。

生7:1516段, 写的是太阳系。

生8:1718段, 写的是地球。

师:大家都找得很准确, 都说得很好。 (学生一起鼓掌)

师:那么, 本文的说明顺序是什么呢?

生: (大声道) 由远到近。 (中间夹杂着“由大到小”)

师: (略皱眉头道) 究竟是什么?

生: (沉默后) 有人答“不知道”, 有人答“差不多”。

师: (笑道) 那如果差不多的话, 何必要有这两个概念呢?既然有两个概念, 肯定还是有区别的。

师:其实, 文中有的段落已经有关键的语句明确地告诉了我们, 不知道你是否已经发现了?请大家快速地到文中找找看。

生9:在文章的第7自然段的最后, “我们隶属于这些星云, 我们所见到的星云离地球80亿光年, 处在已知宇宙的中心”;然后, 在文章的第10自然段的最后“我们现在离地球200万光年”;接着, 在第11自然段的中间, “现在, 我们离地球4万光年”;第15自然段的开头, “我们现在已经回到了我们的后院离地球1光年的地方”;最后, 在第17自然段的开头, “经过一番漫游之后, 我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球”。因此, 我认为本文是由远到近的。

师:哇, 一口气找了这么多。大家看, 对不对啊?

生: (异口同声地说) 对。

展示幻灯片5:感受鉴赏 (与地球距离的远近)

师:好, 这样我们就明白了本文的说明顺序是“由远到近的空间顺序”。

(板书“清晰的顺序:由远到近”)

师:其实呢, 我们知道, 人类在认识宇宙的时候恰恰是相反的, 我们通常是站在地球上向外看, 也就是

生:由近到远的顺序。

师:对了, 那么, 作者为什么要采用由远到近的顺序呢?

生: (学生思考)

师: (笑着提示学生道) 比如说我昨天来到鄂南高中, 我先进学校的大门, 然后再一步步地进入学校内部, 可以不可以?

生:可以。

师:那我要是先看看鄂南高中的整体效果图, 或者是站到一个很高很高的位置, 比如说乘飞机, 先从空间俯视一下鄂南高中的整体布局, 然后再一点点的来看, 可以吗?

生:可以。

师: (笑道) 很好, 也就是说两个都可以。但是, 哪个更好呢?

生10:我认为后者更好, 因为可以对学校有一个整体的了解, 然后再去看具体的布局会更好。

师:对了, 这就叫“先整体后局部, 显得更清楚”, 是不是啊?

生:是。

生11:我认为这样还符合摄影规律。 (看到老师和学生们吃惊的表情, 不好意思笑道) 我爸是电视台的摄影师。

师: (笑着) 原来如此。

生: (恍然大悟状) 噢。

师:还有没有其他的补充呢?

师:如果没有了呢?老师来说一下, 大家看怎么样?

师:为了这个问题, 我专门请教了物理老师。当我问的时候, 物理老师眼睛一瞪, 说了一句“当然是由远到近好啊”。我就说, 凭什么啊。他说:因为符合宇宙大爆炸的演化规律嘛, 当时是先有宇宙, 次有星系, 再有恒星, 再有行星的啊。否则, 皮之不存, 毛将焉附。那么, 大家看看, 物理老师的这个解释有没有道理啊?

生: (笑着) 有道理。

师:所以说, 由远到近和由近到远都可以, 但是前者更胜一筹。

展示幻灯片6:感受鉴赏 (由远到近写作的好处)

师:好, 我们了解了本文清晰的说明顺序。接下来, 请大家一起来看看本文的语言有什么特色?或者说, 你喜不喜欢?为什么?

展示幻灯片7:感受鉴赏 (本文语言的特色)

生12:本文的语言很美。

师:是吗?那你喜不喜欢?

生12:喜欢。

师:能不能具体点?或者说是举例说明?

生12:能。比如说第4段的开头部分, “地球的表面就是宇宙汪洋之滨近来, 我们已经开始向大海涉足, 当然, 海水才刚刚没及我们的脚趾, 充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的, 大海在向我们召唤”。作者运用了比喻和拟人的手法, 显得形象具体, 而且很生动。

师:好, 很不错。一下子就抓住了重点。请坐, 那么其他同学呢?

生13:第12自然段, “有些恒星跟太阳一样是孤独的;多数恒星有伴侣, 通常是成双成对, 互相环绕”, 运用了对比的手法, 形象生动, 而且说明准确。

师:好, 很准确。

生14:第5自然段中间部分, “一束光每秒钟传播18.6万英里, 约30万公里, 也就是7倍于地球的周长”, 运用了列数字的方法, 显得准确生动。

生15:第18自然段开头部分, “这里有充满氧气的蓝天, 有碧波荡漾的海洋, 有凉爽的森林, 还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球”。作者采用了抒情的手法, 使得本句的文字特别的优美, 读起来很舒服, 使人不由得喜爱上了我们的地球。

师: (颔首微笑示意) 很不错。如果说刚才我们同学还是没有打破固定思维, 按照文章的顺序往后找的话, 那么这个同学就跳出了这个窠臼的束缚, 一下子到了文章的最后。很好, 很不错。那么, 还有补充吗?

生16:老师, 我认为文章中间还有一些比较有哲理的话!

师: (笑着) 是吗?能具体一点吗?

生16:比如说文章的第3自然段的开头, “我们探索宇宙的时候, 既要勇于怀疑, 又要富于想象”。作者本来是说明我们在探索宇宙中所应具备的精神, 其实, 我感觉, 不仅仅是在探索宇宙中, 而是在我们的生活中, 包括我们现在的学习中, 我们都应该具有这种精神。

师: (笑着) 嗯, 这位同学已经学会发散思维了, 已经看得更远更深了啊。大家同意不同意?

生: (异口同声地) 同意。

生17:老师, 其实文章第二自然段也告诉了我们, “这些探索活动提醒我们:好奇是人类的天性, 理解是一种乐趣, 知识是生存的先决条件”, 也是充满了哲理的。

师: (笑着) 嗯, 不错, 很好。看来大家是把文本读进去了。那么, 还有没有补充呢?

师:好, 如果没有了的话, 那我们就一起来看看大屏幕。

展示幻灯片8:感受鉴赏 (本文语言的特色)

师:本文作为解说词, 语言是非常优美的, 主要体现在: (1) 善用比喻, 形象生动; (2) 巧用拟人, 形象生动亲切; (3) 笔带激情, 议论抒情相结合; (4) 语含哲理, 引人思考给人启迪。

师:因此, 本文不仅被称为是解说词的代表, 作者卡尔萨根被称为“美国著名大众天文学家”, 更为重要的是, 他还被称为“历史上最成功的科普作家”。大家看一下, 有没有“之一”啊?

生: (笑着) 没有。

师:对, 是没有的。不是老师粗心大意, 而是本来就没有的。因为, 没有哪一个作家像他一样, “他以对科学的热忱和个人巨大的影响力, 引导几代年轻人走上探索科学之路”。所以, 这不仅仅是一篇优美的解说词, 更是一篇很好很好的科普说明文。然而

展示幻灯片9:思考领悟 (引导学生从浅层的“解说词”到深层的“科学精神”的探究)

师:2010年9月9日, 《中国青年报》刊发了中国著名科学作家嵇晓华一篇文章《科普作品:中国读者很难提出好问题》, 作者在文章中说, 中国人在读科普说明文的时候, 经常缺乏思考, 因此很难提出好问题。那么, 请大家思考一下, “课文题目是宇宙的边疆’, 请问宇宙究竟有没有边疆?有没有中心?”

(给学生23分钟的时间思考)

师: (在巡视学生的时候提示) 如果你感觉没有头绪的话, 可以和同桌讨论一下。不过需要注意的是, 你必须从文章中找答案, 不能“信口开河”回答。

(23分钟时间后)

师:有没有同学能告诉我你的答案呢?

生18:老师, 我认为宇宙没有边疆。因为, 第2段开头就说了, “宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的”, 还有第17段“宇宙汪洋茫无际涯, 范围之大, 难以想象”。

师:嗯, 好, 找得很准确。还有谁来说说呢?

生19:老师, 我也认为宇宙没有边疆, 因为第5段第一句“因为宇宙辽阔无垠”。

师:很好。

生20:老师, 我不同意他们的意见, 我认为宇宙是有边疆的。因为课文在第7段的最后说得很明确, “我们隶属于这些星云, 我们所见到的星云离地球80亿光年, 处在已知宇宙的中心”。请同学们想一想, 如果没有边疆, 怎么会有中心呢?既然我们“处在已知宇宙的中心”, 那么它就一定会存在边疆的。

生: (笑着鼓掌)

师:看来, 掌声就代表大家的态度了。说得真是太好了, 是啊, 没有边疆, 何来中心;既然有中心, 就一定存在着边疆。好, 很好。

生21:老师, 我不同意他的观点。因为, 同样是这句话, 刚才他忽略了一个关键的词语“已知”, 文章说得很清楚, “处在已知宇宙的中心”, 那么, 也就是说还存在着未知的宇宙。所以, 这句话恰恰是证明了宇宙没有边疆。

生: (笑着鼓掌) 好。

师:同学们, 我真的要好好表扬你们了。因为你们已经认真的把书读进去了。

生22:老师, 其实第4段开头“地球的表面就是宇宙汪洋之滨”也说明了是有边疆的。

生23:老师, 我还是不同意他们的观点, 我认为宇宙是无边的。因为, 文章第1自然其实已经很清楚地告诉了我们, “宇宙现在是这样, 过去是这样, 将来也永远是这样”。其实, 这就是说明宇宙是永恒不变的, 无边无际的。

师:好家伙, 这一句你就看出了问题啊。那大家同意吗?

生: (有点迷惑的样子)

师:看来, 需要给大家解释一下了。我们知道, 本文是一部大型电视片的解说词, 所以, 一开始, 电视画面就采用的繁星点点的夜空, 然后是镜头不断地推进、推进、再推行, 然后便配上了这样一句解说词。这样一来, 大家看看, 好不好理解了。

生: (恍然大悟状) 噢。

师:看来, 这个问题还是需要见仁见智的。

展示幻灯片10:思考领悟 (2010年7月6日, 欧洲航天局公布首张宇宙全景图)

师:好, 那么我们现在请大家看一个视频。就在2010年7月6日, 欧洲航天局公布首张宇宙全景图。现在, 我们就一起来看看科学家们是怎么说的。需要提醒大家注意的是, 视频中有一句很关键的话, 希望大家能认真的体会。

(播放视频短片:《首张宇宙全景图引热议》:http://v.youku.com/v_show/id_XMTg4MTQ2NDQw.html)

师:大家看明白了吗?

生:明白了。

师:那科学家是怎么告诉我们的?文章那句很重要的话是什么?

生: (异口同声地说) 仅仅包括了“理论上的”宇宙全景图。

师:很好, 看来大家抓住关键词了。那么, 我们是不是可以这样总结呢?

展示幻灯片11:思考领悟 (宇宙究竟有没有边疆?)

师:宇宙有边疆是正确的, 因为是暂时的;宇宙没有边疆也是对的, 因为是扩张的;人们每探索一步, 边疆就扩大一步;随着人类的认识发展而不断地扩张。

生: (异口同声地说) 嗯, 是的。

师:好, 文章到这里我们就基本上全部弄清楚了。最后, 我想问一下大家, 学完《宇宙的边疆》, 你有哪些感触与思考?

展示幻灯片12:应用拓展 (结合课文, 培养学生热爱科学、热爱家园的情感及必要的忧患意识)

生24:老师, 学完这篇课文, 我感觉宇宙真是太大了, 太辽阔了。由此, 我想到了现在各国进行的宇宙的探索是非常必要的, 比如说我们的“神五”“神六”“神七”的顺利升空, “嫦娥一号”“嫦娥二号”的成功发射等。

生25:老师, 我也感觉宇宙真是太大了, 人类真是太渺小了, 因为文中第6段说了, “假如我们被随意搁置在宇宙之中, 我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一。在日常生活当中, 这样的机会是令人羡慕的’”。因此, 我们人类很幸运, 我们应该热爱生命, 热爱家园, 积极乐观地生活

生26:老师, 我想说的是, 相对于“宇宙中的大部分是广袤、寒冷的”来说, 我们的地球“有充满氧气的蓝天, 有碧波荡漾的海洋, 有凉爽的森林, 还有柔软的草地”。所以, 我们应该爱护地球, 尤其在现代工业快速发展的今天, 我们更应该好好珍惜我们的地球, 保护好我们的资源, 以避免汶川大地震、玉树大地震、舟曲泥石流等自然灾害的发生

师: (笑着) 很好, 看来大家都有自己的感触了。同学们, 温家宝总理曾经饱含深情地说:我仰望星空, 它是那样辽阔而深邃;那无穷的真理, 让我苦苦地求索、追随

这一节课, 我想告诉大家的不仅仅是解说词, 更重要的是作者所透露出来的科学精神, 而这正是我们人类前进的动力。哪怕是你我前进的一小步, 那也是我们人类的一个大胜利!

最后, 请全体起立, 让我们一同在温家宝总理的《我仰望星空》的诗歌声中结束本课吧!

展示幻灯片13:应用拓展

(播放温家宝总理诗歌《仰望星空》MTV视频:http://www.tudou.com/programs/view/MP3M3FzsOFY)

(就在MTV视频刚刚结束的时候, 下课铃声响起。)

师:好。下课。谢谢大家!

展示幻灯片14:补充展示板书

杰克·伦敦的边疆情节 第10篇

伦敦生活的年代 (1876-1916) 是美国历史上的一大分水岭。伦敦著名研究专家厄尔雷伯指出了伦敦生活在“美国大分水岭”上[3]2。弗雷德里克特纳在他的《美国历史中边疆的意义》中回答了这个大分水岭就是美国边疆的关闭:认定1890年的人口普查为一种“官方声明”, 标志着“一个伟大历史推进阶段的结束”, 边疆就此关闭[4]1。同时HS康马杰在其《美国精神》中指出这一时段是美国农业社会的结束和工业社会的形成。于是边疆变得让伦敦一代以及后来的美国人眷念。弗雷德里克特纳指出“直到现在 (1890) , 一部美国史大部分可说是对于大西部的拓展史。一个自由土地区域的存在及其不断的收缩, 以及美国向西的拓展, 就可以说明美国的发展[4]1。的确, 美国从最初的13块独立州开始延伸直到整个西部边疆移动的结束。

随着美国大陆边疆移动的结束, 处于转型期的美利坚民族对边疆, 确切的说对边疆关联的那种生活开始眷恋。这种眷念是整个民族都具有的, 并不是单个人具有的, 因此这种现象属于卡尔.荣格的“集体无意识”范畴下的“种族记忆”[3]31。这种眷念反应了整个民族内心深处的一种无意识的心理渴望。然而通常文学家要比常人具有对世事更加敏锐的洞察力和更加强的敏感度。伦敦仅在1890年的美国人口普查14年前出生, 且在被称为“美国历史分水岭”的年代里长大成人。生活在这一转型期的伦敦对美国社会这一重大转变有着真切的感受和清晰地认识:对边疆以及边疆代表的那种农业生活有着更加强烈的眷念, 对工业文明有着更加深刻的反思。

通过对伦敦的生平和作品分析得出:伦敦身上体现出了强烈的边疆情节, 而且这一情节主要表现在两方面, 一是伦敦自身在边疆上传奇冒险的经历;二是伦敦以其边疆经历创作了大量与边疆相关的文学作品。伦敦早年到过美国北方边疆的阿拉斯加地区, 中晚年到过南太平洋诸多岛屿。1897年美国历史上爆发了第二次淘金热:阿拉斯加淘金热潮。为了生计伦敦加入该淘金大军, 在这里伦敦度过了艰辛的一年, 最后由于患病严重 (坏血症) 不得不返回家里。这次淘金伦敦“带来的金沙只卖了4.5美元, 但克朗代克 (美国人习惯称阿拉斯加) 的经历, 无疑是伦敦生平中最重要的时段”[2]126。的确, 伦敦以他这次阿拉斯加淘金经历创作了的一系列小说作品, 比如第一部短篇小说集《狼之子》, 另外两部《他们父亲的上帝》和《霜的孩子》等, 以及闻名世界的《野性的呼唤》、《白牙》、《雪的女儿》等中长篇小说共同构成了被后世称为“北疆传奇”的著名早期创作系列。这些作品以伦敦淘金历险的阿拉斯加边疆作为背景, 刻画出了一系列边疆英雄人物形象。在众多的边疆英雄人物形象中, 其中梅尔缪特基德 (Malemute.Kid) 这一边疆英雄尤为著名。在谈及伦敦的“北疆故事”时, 虞建华指出, “在伦敦之前, 许多美国作家让他们的人物背弃文明, 深入边地, 寻找一种边疆精神, 但没有人比伦敦表现地如此鲜明[5]139。伦敦晚年去了南太平洋诸岛屿游历, 比如波利尼西亚和美拉尼西亚群岛等等。伦敦根据南海经历创作了大量的故事, 主要收录在《南海故事集》、《自豪之宅和其它夏威夷故事》、《太阳的儿子》以及身后出版的《马卡罗阿席上》。虞建华指出“他 (伦敦) 的太平洋历险在某些方面与克朗代克故事相似。尽管台风、烈日取代了严寒和雪原, 但早期的小说主题依稀可见。他的人物试图从文明中叛逆, 面对严酷的、变幻莫测的自然环境, 经历生与死的考验, 在荒原原始的地方寻找精神家园”[5]154。

伦敦以边疆经历创作的文学作品中充满了边疆元素, 对边疆元素的分析更加说明了伦敦拥有强烈的边疆情节。首先, 故事的场景分别设在美国的阿拉斯加边疆和南太平洋边疆岛屿上。“北疆传奇”以阿拉斯加和克朗代克的冰雪荒原为背景, “南海故事”以南太平洋岛屿为背景, 在残酷的自然环境下, 让充满激情的人物在这里演绎惊心动魄的故事。阿拉斯加、克朗代克和南太平洋岛屿都是远离美国本土的边疆地带。其次, 各自故事因为边疆的环境不一样, 有着鲜明的边疆地域特色。“北疆传奇”有着阿拉斯加边疆独特的地域特色:首先体现在大自然神秘、冷漠、怪异和令人毛骨悚然的野性上。雪野、荒原、峡谷、冰川、寒风等环境描写随处可见。其中《白色的沉默》最能体现北疆的地域特征, 它象征着自然界和宇宙的力量。“大自然有许多手段让人深信自己的局限海潮无休止的涌动, 风暴的狂怒, 地震的冲击力, 天庭排炮的轰鸣但所有一切中最最无与伦比、最最令人瞠目结舌的, 是白色沉默那种惰性的状态。一切运动完全终止, 天空一片晴朗, 如铜制铁打一般沉重;最轻的耳语也像亵渎神灵, 人变得极其胆小, 被自己的声音吓得心惊肉跳”[5]141。其次体现在作品中的主人公形象上。“北疆传奇”中常见的主人公有淘金人、本土印第安人、还有狼或者狗等等。这其中最有代表性的首推伦敦的《野性的呼唤》, 该故事发生的背景就是美国1897年爆发了阿拉斯加淘金热, 于是大量的淘金者涌入阿拉斯加这一地带。由于北方特殊的地理环境, 当时最重要的交通工具是雪橇, 兴起的淘金热导致了对雪橇狗需求的急剧增加, 于是布克 (狗, 故事唯一的主人公) 从主人家中拐卖到阿拉斯加冰原, 在这里布克演绎着惊心动魄的故事。最后体现在故事的主题上面, 其中一大主题是城市与荒原、文明与野蛮的二元对立[5]20。这一主题涉及历史时代背景:边疆运动的结束, 农业社会被工业社会取代, 于是城市与荒原、文明与野蛮的对立是不可避免的现象或者问题。边疆开发已经结束, 文明的城市生活逐渐成为基本的生存模式, 那么安稳和安逸的城市生活, 是否会弱化在边疆开拓中形成的人的某种基本精神和品质, 特别是特纳关于边疆造就的那些显著的美国人的特点:“那种结合了敏锐性和探究精神的粗犷和力量;那种讲究实惠而又具有创造力, 能很快想出权宜之计的头脑;那种缺少艺术但效率极高的把握物质利益的能耐;那种不安于现状的神经质的精力;那种不管做好事坏事总是占支配地位的个人主义;以及那种与自由相伴的乐观情绪和充沛活力所有这些都是边疆的特征, 或者说, 由于边疆的存在而凸显于美国生活中其他方面的特征”[5]133。“南海故事”也有着其独特的边疆地域特色:首先体现在一片浩瀚的蓝色海洋和海洋中的岛屿上。美拉尼西亚和波尼利西亚有着迷人的风景, 但也有着烈日和台风。其次体现在作品的人物形象上, 在众多的人物形象上常见的有船长、水手、当地的土著人。最后体现在故事的一大主题上:对现代文明的一种反思。他在《蛇鲨号航行记》中写道:“现在所有的活力, 所有的美, 都不复存在, 在泰比河谷居住的是几十个可怜的怪物, 那些得了麻风病、象皮病和肺结核的人这里曾经是世界上气候最宜人、环境最健康的地方, 而 (今天) 在这个奇异的花园里, 生命腐败了考虑到这样的情景, 人们不得不得出结论:白种人在污蚀和腐败中腾达”[5]157。

转型期的美利坚民族有着对前工业文明时期即边疆开拓时期农业社会的眷恋, 更有着对工业文明的反思。作为作家的伦敦, 其在“美国历史分水岭”的年代里长大成人, 去世后不到一年美国参加了第一次世界大战, 他代表了他所在国家文化发展的关键转折[3]3。的确, 生活在转型期的伦敦见证了边疆的圈定, 农业社会的结束, 工业社会的形成, 并且对这一变化有着更加清晰的认识和思考。伦敦自身边疆丰富的经历以及根据边疆经历创作的作品充分说明了伦敦身上具有强烈的边疆情节。

参考文献

[1]Kazin, Alfred.On Native Grounds:An Interpretation of Modern American Prose Literature[M].New York:Reynal&Hitchcock, 1942:111.

[2]Labor, Earle, Jack London[M].New York:Twayne Publishers, 1974:126.

[3]Labor, Earle, Jeanne Campbell Reesman.Jack London, revised edi tion[M].New York:Twayne Publishers, 1994.

[4]Turner, Jackson.The Significance of the Frontier in American History[M].Forest Stewardship Council, 2008.

中国边疆危局 第11篇

这并非误读。中国周边分布着七八个核国家或者可能的核国家，核武器分布的密度全球最高。有中国军事专家分析指出，中国大陆总体来讲，可概括为：北稳，西边稍乱，南边有危机。

堵塞的河岸线与入海口

中国边疆史地研究中心学者于逢春曾考察过中国的陆路边界，根据他的阐述，中国与邻国的关系，并非铁板一块。比如，中国与朝鲜之间的边界问题。

中朝之间的边界已经划定，唯有鸭绿江和图们江不是按照国际惯例（即以主航道或中间线）分界。问题就在于江里的很多岛屿都属朝鲜所有。

随着大部分靠近中国一侧的支流被淤泥淤死，这些被淤死的航道渐渐地成为朝鲜岛屿的一部分。现在，不少朝鲜岛屿已经越过被淤死的航道，与鸭绿江西侧的中国陆地连成一片。中国许多渔民已经丧失了河岸线，既无法入江，更无法出海（黄海），入江出海就意味着越界。虽然中国采取措施，希冀通过挖开被淤死航道的办法拯救河岸线与入海口，但效果并不显著。

蒙古国与中国的边界关系相对简单，但仍有历史心结不易化解。当年斯大林强行将外蒙古分割出去，正因如此，蒙古国对中国与俄罗斯不甚信任。

近些年，美军亦将战略目光投向了蒙古国。现代战机从蒙古国起飞，可以在很短的时间内“光临”北京上空。不过，在众多军事观察家看来，蒙古国没有理由挑衅中国。

谁是“最危险的邻人”

沿蒙古国西向，与中国接壤的国家为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦三国，中国与三国之间的边界问题都已解决，但中亚国家的内部变化经常会影响到中国边疆的安全。譬如，吉尔吉斯斯坦的政局如果长期不能稳定，势必对紧邻的中国新疆产生不良影响。

这三国往南，紧邻的便是阿富汗。阿富汗与中国在瓦罕走廊东段也有边界线地段。瓦罕走廊北靠帕米尔高原南缘，东接中国新疆塔什库尔干，东西长约400公里，其中100公里在中国境内，地理位置很重要。阿富汗穩定的时候，此走廊就是一个纽带；不稳定的时候，就有可能成为恐怖分子进入中国的通道。

阿富汗南向，沿边界的国家就是巴基斯坦了。巴基斯坦被中国称为“全天候的朋友”。中巴亲密的关系一直被印度所警惕。

相比之下，中印问题是中国陆地边界最复杂的挑战。问题就在于麦克马洪线。该线使得约九万多平方公里的中国领土成为英印政府的领地，但中华民国与新中国历届政府均不承认这条分界线。

喜马拉雅山南麓国家中，如果中国能够有尼泊尔这样的战略支撑点，中国将不必担忧印度。紧邻印度的缅甸也非常重要，因为它是中国通往印度洋的要道。

海疆“新危机”

中国海疆的“新危机”，体现在周边国家采用实际控制、国内立法、国际联盟等多种手段，试图将侵占中国海疆事实化、合法化和国际化。

如今，南海诸岛已群雄纷争，中国海疆有被逐步蚕食的危险。由于美国介入南海（美国坚持一条贯穿南北的国际航道绑架各国），为问题的解决带来了难度。加之中国的制海权、制空权做不到全方位覆盖，如今已形成在南海问题上诸国联合起来应对中国的态势。

而在东海与黄海，问题同样复杂。在东海，存在着人所共知的中日钓鱼岛问题与东海专属经济区重叠问题，以及中日对东海划界意见不一的问题。加之中国在东海油气田勘探和开发活动的逐步展开，导致东海问题短期难以解决。

有专家指出，到目前为止，影响中国边界安全的因素主要是海洋国土的利益争端。

学者们认为：面对新老海疆危机，中国面临艰难选择。最关键的是确立清晰明确、刚健有为的大海疆战略，即“主权在我”的基本底线，并筹建中国海疆行政管理机构，同时知会两岸戮力保卫海疆，并加大开发力度，推动中国大海疆战略。

怎样让边疆学生爱上数学 第12篇

一、“双语”教学让学生“听懂”

经过几年的调查研究发现, 多数学生不喜欢数学的一个重要原因, 是他们根本就听不懂普通话, 语言理解能力差, 数学题目读了几遍也抓不到有用的信息, 长此以往, 学生慢慢就失去了学习的信心、兴趣.针对这些现象, 我向同人求教, 最终得到了一点启示, 就是适当采用“双语”教学, 对学生难以理解的内容, 用地方民族语言进行解释、讲解.这样学生更容易理解, “听不懂”的问题也能及时解决.

适当用地方民族语言教学, 还有其独特的教学优势: (1) 可以帮助学生及时克服对语言、文字的理解障碍, 迅速排除紧张的情绪, 也利于激发学习兴趣, 增强学习信心. (2) 可以拉近师生间的距离.当学生对一些问题理解有困难时, 试着用民族语言解释, 帮助他们理解问题.这时学生心里会感到特别踏实, 他们觉得此时老师也格外地和蔼可亲.

二、贴近生活让学生“爱听”

生活处处有数学.我在备课时尽量将书本的理论知识与现实生活相联系, 以拉近学生与数学知识的距离, 让他们体会到数学就在自己的身边, 使学生对数学产生亲近感, 爱上数学课. (1) 以学生熟悉的生活背景导入新课.利用学生的生活经验和已有的知识背景导入新课, 不仅可以提高学生的学习兴趣, 激发求知的内在动力, 而且可以使所学的数学知识具体化、形象化.教师应引导学生发现身边的数学, 鼓励他们大胆说出自己的发现. (2) 鼓励学生用所学的数学知识去解决生活中的问题.如果学生用所学的知识解决了生活中的问题, 他们的内心会感到无比的自豪、兴奋, 此时他们也能体会到学习数学的价值, 肯定数学对生活的重要性.例如, 我们可以让学生去思考课本中有趣的问题:如何去测量旗杆的高度, 一幢房子的高度等.

三、辅导小组让学生“能学”

由于每个人成长环境、性格不同, 在学习上的表现也不一样, 有的学生接受新事物快些, 有的学生会慢一些.但不论成绩优劣, 反应快慢, 老师都应该尊重每个学生, 也有责任帮助每个学习有困难的学生.一般学习成绩不好的学生都不喜欢向老师问问题, 而他们更乐意和相对要好的同学讨论.针对这个现象, 我尽力做好优生的思想工作, 让他们至少去帮助一位学困生, 每天帮助学困生弄清楚一个最基本的问题.同时老师要也要积极地鼓励、引导学困生向老师和优生主动问问题, 促使他们力争每天解决一个简单的数学知识, 利用简单的题目帮助他们找回学习数学的信心, 激发他们学习数学的兴趣.其实, 成绩好的同学在帮助学困生进步的同时, 自身也可以得到发展, 比如:可以提高语言的表达能力;解决问题的能力;与他人沟通、交流的能力等等.

四、体验成功让学生“乐学”

学生是纯朴善良的, 内心都充满着自我表现的欲望, 渴望在学习上获得成功.教师有责任帮助每个学生走向成功.

我根据学生的实际情况, 设置不同层次的问题, 让每一位学生都能体验到解决问题的快乐.只要在学习中获得成功, 学生就会肯定自己的能力, 学习的信心也就会慢慢地增强, 对学习也会越来越有兴趣.在评价学习效果的过程中, 教师要充分肯定学生取得的每一滴进步, 少一些批评、指责, 多一些鼓励、表扬.让学生不断体验成功的快乐, 特别是学困生, 老师更应该关注他们, 要帮助他们找回学习数学的信心和兴趣.教师要积极寻求培养兴趣的途径, 比如可以说些似是而非、自相矛盾的见解, 让学生猜想, 激发他们表现欲, 让他们在激烈的争辩中锤炼思维、体验成功.