布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文（精选7篇）

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文 第1篇

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析

张旭,段太阳,韦松梅,赵鹏

（贵州师范学院经济与政治学院,贵州 贵阳 550018）

摘要：布依族大学生的道德教育是多方面的，文章试从学校道德教育方面去分析布依族大学生在校接受道德教育的基本途径，从道德教育课程教学与其他课程教学，实习与社会实践活动，辅导员工作与学校管理服务工作，党团组织与学生会工作以及校园文化建设等基本途径进行具体分析，发掘其中可取之处，从而加强布依族大学生的道德教育。

关键词：布依族大学生;道德教育;基本途径

一、布依族及布依族大学生

布依族是分布在中国西南部一个较大的少数民族，人口有287余万人，现居全国56个民族人口排名第12位。贵州省的布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。

2014年全国大学生和研究生的数量为2,468.1万人。其中不乏少数民族大学生，而布依族大学生也占了相当比例，布依族大学生主要分布在贵州省内各大高校，如贵州民族大学，贵州师范大学，贵阳医学院，贵州师范学院，黔南民族师范学院，兴义民族师范学院，凯里学院等等。

进入各大高校学习的布依族大学生日益增多,加强布依族大学生的思想道德教育,为布依族等少数民族地区培养较强政治思想,较高科学文化素质的人才,对促进少数民族地区经济发展,社会稳定和国家统一具有非常意义。而加强道德教育的途径非常多，有学校道德教育，家庭道德教育，社会道德教育和其他道德教育等，本文从学校道德教育对布依族大学生在校思想道德教育的具体途径进行了分析,对布依族大学生在校思想道德教育途径有了一些新的认识和见解。

二、道德教育的含义

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德总是代表着社会的正面价值取向，起到判断行为正当与否的作用。道德指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德教育则是道德活动的形式之一，是通过各种途径和方法使受教育者提高其思想道德素质的教育形式，本文指促进学生道德发展的教育，在此，我们将从学校方面去探析促进布依族大学生在校道德发展的基本途径。

三、布依族大学生在校道德教育的基本途径

1、道德教育课程教学

高等院校道德教育课程是学校道德教育工作的主要渠道，每个专业学生必修的基础课程，是对学生进行思想政治、道德、以及心理健康等的教育主阵地。其中，最典型的就是《伦理学引论》课程的开设，伦理学是一门研究道德的科学，伦理学研究人类社会生活的道德现象。那么，学习伦理学有什么样的现实意义呢？

学习伦理学，无论在理论上还是在实践上，对于建设社会主义道德和提高每个社会成员的道德素质都具有重大意义，主要在于下面四个方面：第一，学习伦理学，要坚持马克思主义道德沦，指导社会主义道德建设沿着正确方向前进。第二，学习伦理学，要使社会主义道德建设科学化和人们的道德生活科学化。第三，学习伦理学，要在道德建设中，批判继承中国传统道德和西方道德，为当前的社会主义道德建设服务。第四，学习伦理学，要对当前社会上一些关于社会道德建设上错误的或者片面的观点有清醒的认识和理解，应当对它们进行认真的分析，以正视听，这样社会主义道德建设才能顺利健康地进行。伦理学课程的开设深深的影响着每个大学生，同时也对布依族大学生进行了更多道德方面的教育，指导和影响着他们的生活。

2、其他课程教学

文化课教学结合课程特点，充分发掘德育因素，有机地渗透道德教育内容。比如开设相关法律课程时，法律和道德总是紧密联系在一起的，可以通过一些法律案例，充分发掘其中的道德因素，在法律知识教育的同时进行道德教育，使布依族大学生们了解法律知识的同时提高道德素质，从而不去触碰法律禁区，降低犯罪事件的发生。其他课程的教学过程中也是可以发掘其中的道德因素，并与专业知识相结合，从而对布依族大学生进行教育，提高他们的综合素质。布依族大学生由于之前接受教育的机会和经历并不那么多，更应该在这个过程中努力奋斗，弥补更多，让自己成为民族之骄子，国家之栋梁。

3、实习与社会实践活动 实习是提高学生全面素质和综合能力的重要内容，也是对大学生进行道德教育的重要途径。实习中，教师与实习单位共同加强对大学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育和法制教育。

社会实践活动应该使大学生了解国情、认识社会，认识自己，提高大学生的自我教育能力和实践能力，促进大学生增长才干，完善自我，全面发展。实践是检验真理的唯一标准，只有参加实习和社会实践活动，才能知行合一，才能在学习专业知识的同时提高个人道德修养和综合素质。布依族大学生更应该在这个过程中积极参与，抓住每一个机会，锻炼自己的实践能力并从实习和社会实践活动中去接受其中的道德教育。

4、辅导员工作和学校管理服务工作

辅导员是大学生成长的指导者和引路人，肩负重要职责。辅导员结合学生的实际和专业特点，遵循德育规律，开展形式多样的教育活动，促进学生全面发展；发挥学生的主动性创造性，培养学生的自我教育、自我管理能力；密切联系家长，充分利用家长、用人单位及社区等各种资源对学生进行道德等方面的教育。

做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。学校各项管理服务工作都应与德育紧密结合，都应体现德育功能，关心学生发展的需要，严格要求，促进学生良好习惯的养成，实现管理育人。由于贵州是一个少数民族聚居的特殊省份，布依族大学生都主要分布在省内各大高校，所以要求省内各大高校辅导员，校领导等工作人员根据实际情况，结合布依族和其他少数民族具体民族特色，做好辅导和管理服务工作。

5、党团组织、学生会工作

党团组织、学生会是学生自我教育的重要组织形式，要根据各自任务和工作特点，积极开展适合学生特点、喜闻乐见、健康有益的道德教育活动，充分发挥学生自我教育、自我管理、自我服务的作用。

党团组织在发展团员党员时根据发展要求人人平等对待，对积极要求入团入党的少数民族大学生也要积极引导，成熟一个发展一个，给他们更多学习党的基本理论和基本知识的机会，让少数民族大学生更加了解党，使他们成为维护国家安全和团结统一的重要力量。学生会工作中可以建立一些少数民族相关的社团，促进少数民族大学生间的文化交流和学习，使其具有民族归属感和民族自豪感。不管是党团组织还是学生会，在指导少数民族大学生学习和实践的同时，都要积极引导，加强道德教育，提高道德教育的影响力。

6、高校文化建设 高校建设高等院校特色的校园文化，形成良好的校风、教风和学风。开展生动有效的校园文化活动，大力加强学生文化素质教育。结合民族传统节日、重大事件和开学、毕业典礼等，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育。加强报刊、校内广播电视、校园网络等的建设，发挥橱窗、文化墙、图书馆等的宣传作用，注重宣传先进的道德模范和学校优秀师生的事迹，优化育人环境。

在贵州某些高校，尤其像贵州民族大学这样的院校等，一些建筑具有明显民族特色和民族风格，校内有民族雕塑和壁画等，同时为了研究少数民族文化还专门设有少数民族研究室和教研小组，如贵州民族大学潘朝霖教授，他对水族的研究处于全国领先水平。在学校食堂，我们可以看到清真餐厅。除此之外，一些高校还专门举办一些道德讲座，如在贵州师范学院专门定期不定期的邀请省内外专家教授举行各种道德讲堂，吸引了广大师生的注意，得到了大家的追求和热爱，而这也成为校园文化建设的一个重要环节。还有就是在社团文化艺术节，迎新晚会和毕业欢送晚会上，各高校相关组织都会编排很多少数民族文化，歌舞方面的节目，参与的少数民族大学生们可以尽情的利用这个机会和这个舞台，展现自己，展示自己的民族特色和民风民俗。校园文化多姿多彩，内容形式丰富多变，它是高校对大学生们进行文化和道德教育的基本途径之一，同时是少数民族展现自我和展示民族特色的重要途径，是提高其道德教育的重要手段之一，所以要充分利用好校园文化建设的作用。

四、总结

布依族大学生主要分布在贵州省内各大高校，随着布依族大学生的日益增多,加强布依族大学生的道德教育,为布依族等少数民族地区培养较强政治思想,较高科学文化素质的人才,对促进少数民族地区经济文化建设，维护社会稳定和国家统一具有重要意义。

本文从学校道德教育对布依族大学生在校道德教育的具体途径进行了分析,要求学校方面继续从道德课程教育教学，其他课程教学，实习与社会实践活动以及辅导员工作和学校管理服务工作，党团组织、学生会工作，校园文化建设等途径加强布依族大学生们的道德教育，积极引导，使他们成为知行合一，理论和实践结合，学习和道德并重的社会主义青年，同时把他们培养成有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”公民。而对于布依族大学生而言，作为布依族地区的高素质人才，意义重大，不但要努力学习知识，同时也要提高道德素质，要努力展示自己的民族，促进民族地区经济建设,维护社会稳定和国家统一。所以在大学深造期间，要主动积极的去学习，并参加学校组织的各类社会实践活动，配合好辅导员和学习管理工作，参加党团组织和各种社团文化活动，促进文化交流和传播，为自己民族和地区贡献和代言。

参考文献：

《伦理学引论》/章海山，罗蔚.-北京：高等教育出版社，2009.2 《布依族简史》/《布依族简史》编写组编写.-北京：民族出版社，2008.4

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文 第2篇

一、基本活动经验概述

基本活动经验是义务教育教学提出的核心理念,在提高学生教学质量的同时受到教师的认可。现实的教育中有很大的客观性,与基本活动经验相比有很大的不同,首先,基本活动经验具有很大的个体性,并且有一定的内隐性。在教学中,教师要对教学活动的过程进行详细的分析和研究,找出基本活动经验中的学习规律,能够提高学生基本活动经验的发展。

基本活动经验指的是学生通过学科活动后留下的关于这种学科的直接反映,这种反映既有感知的成分,也有反思后规律性内容,这种规律性内容包括方法性内容和策略性内容,还包含了对学科的情绪反映和情感体验。基本活动经验属于个体知识,与个体的情意状态、认知水平和经验的加工有很大关系,与个体参与活动的程度有很大关系。一般情况下,高层次活动参与和高水平思维两者不可分割,相辅相成,这里说的高层次活动参与指的是认知参与、行为参与和情感参与。

在小学教学中,学生对某些学科采用一定的教学方法对重要内容进行沉淀,反映出了基本活动经验,这里面有学生对知识学习留下的直接经验,还有经过对知识进行分析和反思后得到的个体知识。相对于某一科知识的学习,基本活动经验经过沉淀升华,转变成一种直观能力。

二、小学生获得基本活动经验的方法

(一)对话中获得间接经验

(1)与文本对话获得间接经验

文本指的是课程载体的教科书和其他阅读书籍,是学生间接经验活动的载体,本文内容是前人通过直接经验获得,对内容的学习是学生通过与文本对话的方式进行经验的获得。

例如,让学生观察日历中的共同点和不同点,学生通过自己的努力运用已有经验来得到更多的间接活动经验。

(2)与同伴对话获得间接经验

教育的本质就是经验改造,这种改造很大程度上增加了快速获取经验的渠道,学生是一个独立的个体,他们自身都有本质的活动经验,不同经验形成了间接经验的主要来源,通过和学生进行对话,互相交流和互相分享经验来达到间接经验的增长。

(二)实践获得活动经验

(1)在活动中获得直接经验

活动是学生获得经验的一个重要方式,通过有意义的活动使学生形成一种基本活动经验。在活动教学中,教师要给所有同学设置一个好的活动情景,激发学生对活动的主动性,以此来获得必要的基础活动经验,为知识的学习打下基础。

例如,教师在讲解《比例的应用》时,可以带领学生来到课堂外,让学生观察树的实际高度和树影长度之间的变化,人高和人影的变化,由此可以发现,所有事物实际高度和影长有一定联系,进而得出在同一时间内各事物的长度与影长之间的比值是相同的,根据用这种知识解决实际问题,这不但提高了学生解决实际问题的能力,而且提升了基本活动经验。

(2)在运用中获得直接经验

学习的目的是生活的应用,主要问题是学生能否在生活中进行知识的运用,实践是获得基本活动经验的重要途径,所以,教师应引导学生通过对知识的实际应用来获得活动经验,并提高学生实际问题解决的能力。

例如,教师在进行《运算律》时,可以通过生活情景:商店有几种商品,书包105元、练习本5元、铅笔1元等。小明有142元,想买一个书包,应找回多少钱?学生由经验很快算出,教师又问,如果小明有一张100的和42元零钱,怎样付钱呢?学生根据已有经验算出现付100,再付5元,让学生的活动经验运用在实践中。

三、结束语

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文 第3篇

【关键词】音乐教学 情感教育 途径

【中图分类号】 G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）08B-0124-02

高中音乐教育实施的目的是培养学生感知美、欣赏美和创造美的能力，而实现这一教学目标的有效途径则是情感教育。基于此，本文探讨高中音乐教学渗透情感教育的基本途径。

一、高中音乐教学渗透情感教育的作用

（一）帮助学生提高音乐知识和文化修养。歌唱是一种艺术，更是一种声乐文化。教师仅仅教给学生歌唱的方法和技巧是远远不够的，还应帮助学生学习音乐方面的知识，提高学生的文化修养。由于学生的知识面有一定的局限性，因而在演唱一首新歌时，教师应先给学生介绍歌曲的创作背景等相关知识。例如，在教学生演唱《小白杨》这首歌曲时，教师可以这样介绍：这首歌以白杨树象征保卫边疆的人民子弟兵。白杨树生长环境恶劣，边疆战士也是在恶劣的环境中生存，但他们在恶劣的环境中依然坚守保卫祖国的任务，精神可嘉。这样，能够帮助学生提高音乐知识，增强爱国主义热情，提高文化修养。

（二）帮助学生形成正确的情感认识。高中阶段，学生的自我价值、人生观和世界观已经初步形成，但并不牢固，需要有一个正确的方向加以引导。音乐教育的核心或者说本质就在于对学生进行情感教育，提升学生的美德感知能力和欣赏力，通过声音的熏陶引发情感的共鸣，使学生明白和体会到音乐所蕴涵的情感价值，进而形成正确的情感认识观。例如，《长大后我就成了你》这首歌的歌词朴实直白，通过对教师工作的向往来赞扬人民教师的伟大和无私奉献精神。在教学过程中，教师可以引导学生在优美的旋律中，感受文字带来的情感，进而形成正确的认知教师工作的观念。

二、高中音乐教学渗透情感教育的基本途径

（一）活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣。由于高中阶段的特殊性，大多数学生都将精力放在了备战高考上，这在一定程度上导致学生忽略、不重视音乐教学课程。针对这种现象，教师应活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣。活跃课堂气氛，有利于激发学生的学习兴趣，从而使学生产生强烈的求知欲，进而主动学习，并有所进步。例如，在教学音乐的节奏时，教师可以播放浪花拍打海岸的澎湃声音，让学生感觉节奏，接着放几首熟悉的音乐，让学生学着拍手打节奏，使学生在掌握节奏的基础上，轻松学会吟唱歌曲，并经过教师的提点，自我感知歌声中所包含的情感。这样，不仅使学生在熟悉的音乐声中学会了教学内容，而且使课堂气氛轻松活泼，极大地激发了学生的兴趣，提高了课堂效率。又如，教师可以播放学生比较熟悉的经典影视作品如《水浒传》《西游记》等的歌曲，这样容易调动学生的积极性，有利于学生参与课堂教学活动。在熟悉的情节中，学生演唱起来自然会融入情感，不需要教师强制地灌输歌曲的情感，且演唱较为自然流畅。

（二）选取优秀的音乐作品，促进学生身心发展。第一，选取优秀的军旅歌曲，培养学生的爱国情怀。教师可以利用军旅歌曲激励学生勤奋读书，报效国家。优秀的军旅歌曲极易调动学生的爱国热情，特别是学生熟悉的，如《咱当兵的人》《打靶归来》《军营小唱》等一大批优秀军旅歌曲，能够让学生对军旅生活产生好奇、向往之心。教师通过引导学生赏析、感悟歌词，能提高学生的思想认识和爱国情怀。第二，选取积极的流行歌曲，给学生传递正能量。积极向上的音乐所蕴涵的思想对学生有正面的作用。因此，教师给学生选取欣赏的音乐作品，应能传递正能量，让学生明白善恶黑白，净化学生的心灵，激发学生积极向上、乐观进取的精神。例如，《奇妙恩典》这首优秀的歌曲，通过悠扬婉转的歌声传递着宁静和谐，让听众忘记世俗的纷争与利欲。学生的心灵在优美的旋律中得到洗涤，心情立刻得到放松。再如，台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》，“我要一步一步往上爬……小小的天有大大的梦想……重重的壳挂着轻轻的仰望……”这首歌给了现在快节奏繁忙生活中的人们以勇气、希望，“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，让风吹干流过的泪痕，总有一天我有属于我的天”教导学生只要肯努力，只要肯拼搏，抱着自己小小的梦想，总有一天会迎来属于自己的幸福。这些好的音乐能够与学生的心灵产生碰撞，引发共鸣，促进学生身心的发展。

（三）多方面挖掘音乐的情感内涵，丰富学生的情感世界。音乐是一种情感艺术。音乐里有鲜明的形象、丰富的人生、美妙的世界，因此，对音乐的处理应做到把握准确、细致入微。高中生在阅历、生理、心理等方面存在一定的差异，因此，对音乐感悟也有一定的差异，这就需要教师加以引导。课堂教学中，教师应从音乐的基本要素去剖析、分解、比较，并加以介绍作品的时代背景、内容形式、风格特点等，最大限度地挖掘音乐的情感内涵，从而提升学生的审美能力、鉴赏能力。此外，高中生处于青年时期，这一时期的特点是情感丰富，易受到外界的熏陶感染，而音乐相比其他的艺术而言更具情感的感染力，符合高中生的情感需求。赏析优秀的歌曲作品，可以极大地丰富学生的情感世界，使学生感受音乐带来的巨大魅力，并学会以音乐为媒介，感悟人生的喜怒哀乐。

综上所述，高中音乐教学渗透情感教育，能够帮助学生提高音乐知识和文化修养，并形成正确的情感认识。教师可以通过活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣；选取优秀的音乐作品，促进学生身心发展；多方面挖掘音乐的情感内涵，丰富学生的情感世界等途径，在高中音乐教学中渗透情感教育。

【参考文献】

[1]郭凤金.如何在高中音乐教学中渗透情感教育[J].新课程学习，2013（8）

[2]刘艳莉.在高中音乐欣赏中如何进行情感渗透[J].新课程学习，2013（10）

[3]杨华.情感体验在高中音乐欣赏教学中的渗透[J].教育界，2013（35）

[4]单吉平.让音乐教学情感飞扬——高中音乐鉴赏课中的情感体验[J].新课程研究（下旬刊），2013（10）

[5]徐峥.浅析新课改背景下音乐欣赏教学中的情感渗透[J].教师，2013（9）

[6]单晶晶.浅谈流行音乐对高中音乐的渗透[J].音乐大观，2013（2）

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文 第4篇

关键词：高校,健美操教学,创新能力,基本途径,探析

1 创新教学内容

为了培养能够满足社会需求的健美操运动优秀人才,为了健美操运动的延续和发展,就要特别注重学生创新能力的培养。在教学过程中,应特别注意要增加培养学生创造思维意识的内容,并将创造性思维的培养列入高校的日常教学中。比如,把创编、改编的教学贯穿到每一堂教学当中,给学生更多的实践机会而不是重复模仿。另外,要增加学生的健美操视野,要在教学当中贯穿更多健美操的相关知识,比如说音乐如何选取,服装如何设计,动作和音乐怎么配合。学生只有知道创编所需要的基本知识和前人在创编这项工作中所做的工作,他们才有创编的方向和思维。如果没有这些基本知识,学生只是依靠课堂上学习的几个动作,那么创编是空洞的。如果不培养学生的创造性思维,他们的动作单调而毫无生机,健美操运动思想僵化,健美操的魅力也无从表现。这样的话学生的主观能动性无从发挥,健美操的可持续发展更是无从谈起。因此,必须对教学内容进行创新,力求做到基础性教学与时代性教学相结合,深入学生中间,做学生喜爱的健美操教学内容,符合学生身心发展特点,顺应时代潮流。要创新教学方法,则需从下面几方面着手。

1.1 加强健美操理论知识的学习

理论教学是健美操创新的根基。通过健美操的理论课学习,可以使学生了解健美操的运动特点、比赛规则、所要表达的情感、健美操音乐的挑选、服装及团队组合特点等。理论的教学不拘泥于讲授书本知识,还可以采用视频等教学手段,展现健美操“身体美”“动作美”“音乐美”“服装美”“意境美”等的美学价值和健身价值,并且能够了解不同运动中紧急情况的处理,拉伤、扭伤的紧急处理,加强处理紧急事情的能力。

1.2 加强健美操基本动作技能的训练

基本动作技能是健美操学习者必要的训练步骤。通过基本训练的学习,不仅可以使学生了解健美操的动作要领,还可以训练跳操的乐感。健美操教师把健身动作分解开来进行练习,并且对基本的动作种类“屈、绕、移、振、举、旋”等有步骤、有安排地教给学生,让学生对健美操有一个整体的概念。教师在教学中让学生逐步掌握这些基本动作,为教学和训练打下良好的基础。

1.3 加强乐感的训练

音乐是健美操运动必不可少的组成部分。音乐像是健美操运动的引导者和外交官,它负责向外界传达健美操所要表达的感情。没有音乐,健美操就毫无生命力,更不用谈到它对观众的感染力和号召力。所以,在健美操运动中,音乐的选取尤为重要,如果选不好音乐,健美操的创编将无法进行,健美操的美感也无从体现,视觉效果也会差到极点。但是,健美操的音乐又有其自身的特点——节奏性比较强,音乐强劲有力。健美操的动作也是根据音乐的节奏编排,所以,理解音乐的节奏非常重要。初学者可能对音乐节奏把握不好,这就需要勤加练习,音乐配上基本动作,反复练习,即可增加乐感。当音乐乐感增加之后,学习者才能够创编舞蹈。可见,健美操的可持续发展依赖于乐感的形成,而乐感的形成又需要在音乐中获取。

2 创新健美操的教学方法

教学方法依据教师教学内容的不同而不同,如果需要讲基础性的知识,则运用的书本和视频教学比较多,如果讲动作要领,那就需要示范,如果要掌握健美操的基本要领,则需要教习完整的健美操动作。健美操教育工作者在工作中需要转变角色,使自己从传统的知识传授者转变为富有创意的学习应用的指导者和组织者。

采用什么样的教学方法,必须依据学生的身体和心理特点制定不同的方案。当代大学生正是90后的一代,从年龄段来看,这一时期我国正处经济飞速发展的时期,这些孩子基本上没吃过苦,又不肯吃苦,对社会的新生事物接受很快,思想比较开放。在他们上大学之前,已经有相当一部分参加过各种各样的活动或者培训班,健美操基本功相对较好,这时候就需要扩展较多的课外知识。教学生自主学习的能力,并且培养他们分析问题、解决问题的能力,并较早地进入健美操创编的教学内容中去。

初学者在学习健美操过程中,首先需要过的是节奏关、然后是动作协调关、再者是动作记忆关。下面根据初学者的学习规律,把健美操学习分成了如下几个阶段。

2.1 乐感、协调性培养阶段

这个阶段主要针对初学者乐感和身体协调性进行培养。首先要培养学生的音乐敏感性,能够敢于跟随音乐动起来,再就要能够分清楚音乐的重音和动作的配合。在这个阶段主要要加强健美操基本动作的学习,需要配合教师的示范和讲解,学生的不断练习,最后达到动作的熟练和表演时的一气呵成。需要注意的是,这个阶段是学生打基础的阶段,所以要特别重视学生对基本动作和基本步伐的掌握。

2.2 动作、步伐的熟练阶段

在这个阶段的学习,就要使学生充分掌握健美操的基本动作,并且能够完成一套或者几套的健美操动作,能够配合音乐,非常流畅地完成健美操的全部动作。在此基础之上,就要鼓励学生用心去体会音乐和动作的配合规律,帮助学生发现健美操的基本规律和特点。让学生充分地去了解健美操。教师在与学生共同完成健美操动作的同时,可以向学生提问,诸如动作如何配合的,第几个节拍有什么特点等等。要引导学生去发现健美操的特点,并理解健美操。也鼓励学生能够向老师提问,解决学生心中的疑惑,并且跟他们一起探究问题的答案,锻炼他们分析问题的能力。

2.3 创新能力强化阶段

当前两个阶段完成之后,基本技能和对健美操的理解已经基本完成。在掌握基本运动技巧和技能的基础之上,就可以通过创编操对学生创新能力进行训练。首先要说明考核方式,音乐、动作、服装、队形、力度、表情等都列入考核内容。在创编过程中,可以把舞蹈的相关知识渗透给学生,例如,在健美操运动中的队形变化展现学生的精神风貌。队形不仅要展现健美操形式的多样化,更重要的是要观众传达该健美操团队的心声。例如,队形中可以加入对健美操活动主题的诠释。在此过程中,需要去分析整个健美操活动需要表现的内涵,就需要学生自己去进行分析和判断,此外还要密切关注和尊重学生自主学习的过程。

在创新能力培养的过程当中,要注重学生主观能动性的调动,让学生做健美操创编的主人。让学生自己从音乐选取、动作编排、队形排列、人员安排等各方面筹划,教师从旁指导,并且能够适时地给他们解决技术上的问题,并且给他们提供丰富的教学资源供他们参考。充分调动学生的积极性,培养他们独立分析问题、统筹安排能力。

参考文献

[1]姚小玲.健美操教学中学生创新能力的培养[J].恩施职业技术学院,2004,9(3):95-96.

[2]徐桂玲.健美操教学中的创新教育[J].陕西科技大学体育部,2004,9(3):39-41.

[3]刘双红.试论健美操教学对学生创新能力的培养[J].哈尔滨体育学院学报,2005(1):48-49.

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文 第5篇

【关键词】小学生;活动经验;途径方法

随经过反复研究得出的，它在很大程度上深化了我国素质教育。小学生从基础知识和技能的学着我国教育的不断深入改革，对小学生提出了“基本活动经验”教学，此种教学方法是我国习与掌握到活动经验和基本思想的产生，都体现出了我国素质教育的发展趋势。但是基本活动经验在实际教学中还存在一定的问题，所以，针对一些问题进行必要的分析，找出解决问题的办法。

一、基本活动经验概述

基本活动经验是义务教育教学提出的核心理念，在提高学生教学质量的同时受到教师的认可。现实的教育中有很大的客观性，与基本活动经验相比有很大的不同，首先，基本活动经验具有很大的个体性，并且有一定的内隐性。在教学中，教师要对教学活动的过程进行详细的分析和研究，找出基本活动经验中的学习规律，能够提高学生基本活动经验的发展。

基本活动经验指的是学生通过学科活动后留下的关于这种学科的直接反映，这种反映既有感知的成分，也有反思后规律性内容，这种规律性内容包括方法性内容和策略性内容，还包含了对学科的情绪反映和情感体验。基本活动经验属于个体知识，与个体的情意状态、认知水平和经验的加工有很大关系，与个体参与活动的程度有很大关系。一般情况下，高层次活动参与和高水平思维两者不可分割，相辅相成，这里说的高层次活动参与指的是认知参与、行为参与和情感参与。

在小学教学中，学生对某些学科采用一定的教学方法对重要内容进行沉淀，反映出了基本活动经验，这里面有学生对知识学习留下的直接经验，还有经过对知识进行分析和反思后得到的个体知识。相对于某一科知识的学习，基本活动经验经过沉淀升华，转变成一种直观能力。

二、小学生获得基本活动经验的方法

（一）对话中获得间接经验

（1）与文本对话获得间接经验

文本指的是课程载体的教科书和其他阅读书籍，是学生间接经验活动的载体，本文内容是前人通过直接经验获得，对内容的学习是学生通过与文本对话的方式进行经验的获得。

例如，让学生观察日历中的共同点和不同点，学生通过自己的努力运用已有经验来得到更多的间接活动经验。

（2）与同伴对话获得间接经验

教育的本质就是经验改造，这种改造很大程度上增加了快速获取经验的渠道，学生是一个独立的个体，他们自身都有本质的活动经验，不同经验形成了间接经验的主要来源，通过和学生进行对话，互相交流和互相分享经验来达到间接经验的增长。

（二）实践获得活动经验

（1）在活动中获得直接经验

活动是学生获得经验的一个重要方式，通过有意义的活动使学生形成一种基本活动经验。在活动教学中，教师要给所有同学设置一个好的活动情景，激发学生对活动的主动性，以此来获得必要的基础活动经验，为知识的学习打下基础。

例如，教师在讲解《比例的应用》时，可以带领学生来到课堂外，让学生观察树的实际高度和树影长度之间的变化，人高和人影的变化，由此可以发现，所有事物实际高度和影长有一定联系，进而得出在同一时间内各事物的长度与影长之间的比值是相同的，根据用这种知识解决实际问题，这不但提高了学生解决实际问题的能力，而且提升了基本活动经验。

（2）在运用中获得直接经验

学习的目的是生活的应用，主要问题是学生能否在生活中进行知识的运用，实践是获得基本活动经验的重要途径，所以，教师应引导学生通过对知识的实际应用来获得活动经验，并提高学生实际问题解决的能力。

例如，教师在进行《运算律》时，可以通过生活情景：商店有几种商品，书包105元、练习本5元、铅笔1元等。小明有142元，想买一个书包，应找回多少钱？学生由经验很快算出，教师又问，如果小明有一张100的和42元零钱，怎样付钱呢？学生根据已有经验算出现付100，再付5元，让学生的活动经验运用在实践中。

三、结束语

通过上文可以看出，小学生能够通过多种途径来获得基本活动经验，直接实践获得和间接获得是该教学最主要的教学方式。有实践总结出，教学内容的完成要在已有经验的基础上，对教学结构进行重新组合和认知优化等，形成一种全新的基本活动经验。教师在教学中需要给学生们提供可供操作和对话的机会，使学生在新的学习模式中不但获得新的知识，而且获得基本活动经验。

【参考文献】

[1]金一民.关于“基本活动经验”的思考与实践[J].教育研究与评论（小学教育教学），2013，01：16-18.

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文 第6篇

一、大学生思想政治教育价值的基本内容

思想政治教育价值具有丰富多彩的内容, 对当代的大学生来说, 其积极意义主要体现在大学生的存在和发展对社会所产生的积极影响。

(一) 加强政治认同。

在政治上能够让大多数人接受和认可是大学生思想政治教育的最重要的目标, 无论如何都要实现这一目标。对于大多数人来说, 正确的政治认同感并不是一生下来就有的, 而是要通过思想政治教育和社会实践的学习, 并且在学习的实践中不断积累才确立的。通过教育的方法和手段, 使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观, 并以积极的心态融入到社会中, 是思想政治教育的根本职责所在。在社会上, 一方面要不断加强政治认同感, 同时, 还要使其熟悉并掌握一定的社会运行准则, 积累更多的社会经验和政治知识, 并在其自身的思想和行为中体现出来, 更好地继承和发扬主流价值观念和主流政治文化。

(二) 塑造健全人格。

一个人的整体的精神面貌, 我们称之为人格, 是一个人长时间形成的心理特征的总和, 相对比较稳定。“从大学生本身来说, 他们正值青春期, 身心发育趋于成熟, 但并未完全成熟;他们跨入社会的门槛, 但缺乏社会生活的经验;他们关心接受社会的新潮, 学会独立思考, 但缺乏科学理论的修养和批判、鉴别的能力, 尚没有形成健康的人格。”[1]所以, 培养大学生具有坚定准确的理想信念、独立自主的意识, 开发他们的内在潜能, 是思想政治教育首先要解决的问题;注重引导大学生正确认识自己, 培养他们乐观豁达、不畏困难的心态, 保持一种积极乐观的人生态度。在大学生独立人格的养成过程中, 思想政治教育具有重要的意义。可以提高他们的精神品质, 防止他们陷入狭隘的状态, 不健康的心理得到清除, 让他们以高扬的斗志、高尚的品德、聪明的才智、出色的才华、坚强的意志、健康良好的心态、正确的审美观念等迎接各种挑战, 成为未来社会的主人。

(三) 满足精神需求。

应该说, 我国目前正处在一个关键时期, 社会政治经济高速发展, 既存在着一定的挑战, 同时也面临着一定的机遇, 经济发展逐步走向世界, 面临全球化的趋势、中国社会体制不断变革、道德观念的多元化以及不同民族、种族文化的杂糅碰撞, 都对人们的观念意识形态产生重大影响。对大学生进行正确的思想政治教育, 使他们的精神思想朝着正确的方向发展, 让他们的精神动力得到不断激发, 使他们的浮躁情绪得到进一步稳定, 激发他们内心深处的热情, 发掘和满足他们积极向上的精神需求, 丰富和不断完善他们的精神世界, 在精神层面为大学生实现人生价值打下了良好的基础。思想政治教育的方式和方法多种多样, 能够满足大学生不同层面的理论精神需求, 从而使他们开拓了眼界, 提升了品格素养。同时, 不断增强大学生的实践能力, 让他们自己主动参加社会实践活动, 使他们的创造性、积极性和主动性得到很好的调动, 最终目的就是让他们的自身得到全面发展, 并且进一步提高个人的素质。

(四) 加强行为规范。

无论社会团体, 还是单独的人, 在参与社会活动中, 都要遵循一般的规则, 这个规则我们称之为行为规范或行为规则。这个规范被人们普遍认可, 同时也被人们普遍接受。行为规范活动, 旨在大学生的意识、行为等背离思想政治教育主要方向时, 对其进行有效防治和调节。大学生思想政治教育活动, 不仅能够有效纠正其错误或不合理的言行, 使大学生养成良好的言行习惯, 符合道德规范标准的内在要求, 还可以通过对符合社会主义主流价值观和先进文化的宣扬, 提升大学生的思想政治高度。个人的道德素质最重要的体现之一就是行为习惯, 那么如何使大学生养成良好的行为习惯, 提高他们的精神素养, 把他们培养成社会主义事业的建设者和接班人呢?思想政治教育的行为规范活动是实现这一目标最有效的方式和手段。

二、大学生思想政治教育价值的实现条件

存在即合理, 就是说任何事物的存在发展都有其原因。思想政治教育价值的实现主要通过两个方面实现, 即内在条件和外在条件。

(一) 大学生思想政治教育价值实现的内在条件。

思想政治教育自身价值的实现是一个循序渐进的过程, 在推进其实现自身价值的过程中, 每个环节都发挥着重要的作用, 思想政治教育活动的实施者和接受者, 对该活动价值作用的发挥程度具有很大的影响。因此, 在进行思想政治教育之前, 教育双方更应该清楚该活动最终的目的, 即使受教育者通过学习达到怎样的状态。思想政治教育其活动本身是对理论的概况和宣讲, 其核心宗旨还是要回归到现实中来, 并用于指导实践。思想政治教育不是一蹴而就的, 其目的和内容, 实施手段和方法等都将对该活动的结果产生巨大影响。从这个层面上来说, 思想政治教育在理论上必须要能够使大学生信服, 其教育过程的各个环节也要真实反映出受教育者的认知和成长历程, 从而体现出教育活动的规律, 只有这样才能不被大学生排斥并乐于接受。在方式方法的运用上, 必须讲求科学, 只要建立在对大学生的真实思想状态充分了解基础上, 并能够与之相配套的方法, 才更易于被大学生接受, 为思想政治教育活动价值的实现奠定理论条件。

(二) 大学生思想政治教育价值实现的外在条件。

大学生思想政治教育价值的实现是社会发展中的一部分重要内容。在校大学生, 作为思想政治教育工作的接受者、活动价值的体现者和应用者, 可以说是思想政治教育的主体, 发挥着无法替代的作用。因此, 大学生的主体性和主体意识决定着思想政治教育价值的实现, 是其实现的最基本的外在条件。本文中, 论述的大学生的主体意识, 指的是能够代表他们大多数人的思想状态, 对促使思想政治教育价值从理论向现实转化意义重大, 也为思想政治价值得以实现提供了可能性。当我们将思想政治教育与整个社会系统联系起来时, 不难看出它是整个社会机体的一部分。社会对大学生思想政治教育价值的实现也具有较大影响。作为一种基础理论性质的教育活动, 是组成整个社会有机体的重要部分。作为精神文明的核心构成要素之一, 思想政治教育属于意识形态领域, 在社会结构中, 是一个重要环节, 这个环节不可分割。由此可见, 在思想政治教育价值实现过程中, 社会条件提供了重要的外在环境条件。

三、大学生思想政治教育价值的实现途径

(一) 大学生思想政治教育价值的根本途径是实践。

实践是马克思主义哲学的基本观点, 其主要内涵是, 认识由实践来决定, 认识又反作用于实践, 实践的本质是物质的, 是客观的, 思想政治教育对实践具有重要的指导意义, 属于意识形态范畴。“人在创造价值过程中的作用, 说到底是人的实践作用。离开实践, 不从事实践, 人就不成其为主体, 人就一事无成。一切价值, 包括思想政治教育价值在内, 都是人在实践中运用工具改造客体、改造主体, 以及改造主客体关系的结果。”[2]对于大学生来说, 增加社会实践不仅能帮助他们真切去感受社会、了解社会, 加强社会责任感, 还可以在社会活动中培养他们的劳动观念和道德修养, 让他们亲身感受劳动的美和德育的魅力。在使他们社会经验得到提高外, 更提升了他们为国家发展、社会进步作贡献的热情和信念, 继而有效实现思想政治教育的价值。从这个意义上说, 实践能够使思想政治教育的价值, 从根本上得以实现。

(二) 大学生思想政治教育价值的基本途径是灌输引导和接受选择。

思想政治教育价值实现的最有效的方法是对主流文化的灌输和引导, 对于广泛培养社会主义现代化人才起着重要的作用, 从我国历史发展进程上看, 中国几千年以来都是靠这个方法实现其价值的, 该方法一直被沿用至今, 并且成为大学生思想政治教育活动的主要方法, 更是价值实现的基本途径。“灌输”即输送思想、知识等, 它的本义是将流水引到需要水的地方, 我们可以引申为, 把正确先进的意识形态传输到大学生的头脑当中。灌输手段并不等同于“填鸭式”的教育方法, 并非把大量枯燥无用甚至不正确的政治理论硬塞进大学生的头脑中, 准确地说, 它更应该是传播思想政治观念的有效手段。思想政治教育, 归根结底是一种手段和方法, 其最终目的也是帮助大学生能够运用科学的世界观和方法论指导实践。方法的循循善诱、循序渐进, 形式的灵活多样、喜闻乐见, 都能有效提高大学生的学习兴趣, 继而提高其思想政治觉悟, 对外界事物的辨识能力, 提高他们的自觉性, 从而引导他们形成良好的行为习惯。接受的字面意思为接纳、承受。“思想政治教育接受是指发生在思想政治教育领域内的接受活动, 它反映了思想政治教育接受主客体之间的相互关系, 是接受主体出于自身需要, 在环境作用影响下通过某些中介对接受客体进行反映、选择、整合、内化、外化等多环节构成的、连结的、完整的活动过程。”[3]接受教育能够有效促进大学生思想政治教育价值的实现, 同时, 该教育强调受教者的客观接受需求和教育者主观教授行为的互动, 不仅关注受教者的生理和心理特点, 而且还重视教育主体和客体之间的情感交流和沟通。思想政治教育的主要内容范围, 应不超出教育者和接受主体的知晓能力为宜, 更能有效调动大学生的主观能动性。要知道大学生的积极性和主动性是接受教育的决定性因素。因此, 我们要极其重视大学生的内化行为和外化行为。

(三) 大学生思想政治教育价值实现的具体途径分为课堂教育、管理教育、网络教育和自我完善。

1. 课堂教育。

思想政治理论课是对大学生进行思想政治和品德教育的重要载体。课堂教育十分重要, 要把大学生培养成社会主义事业的建设者和加班人, 课堂教育的意义和作用不可忽视。它不仅可以丰富学生的课堂理论知识, 教给大学生一种分析事物的方法以及锻炼解决问题的能力, 还可以使大学生树立正确的思想观念, 认清社会历史发展的一般规律和自身所应承担的社会责任, 坚定社会主义初级阶段的发展现状和共产主义方向必然实现的信念。因此, 我们应该继续坚持和完善课堂教育, 使大学生在获取思想政治理论知识上具有更广泛的途径。

2. 管理教育。

教育面向现代化的重要特征之一就是管理教育, 把管理理念引入教育当中, 两者有机结合, 能够有效促进教育价值的实现。为了取得更好的教育成果, 就必须加以管理教育这一载体。管理教育可以提高管理者教育的自觉性和社会责任感, 更好地引领大学生朝着正确的方向发展, 使其在接受管理教育的同时, 使自己的思想道德素质得到不断提高, 无论在学习中、生活中, 还是以后毕业参加工作, 都能养成良好的行为习惯和积极向上的精神状态, 成为一个有利于社会社会主义建设的合格人才。

3. 网络教育。

网络教育是非常及时和必要的, 因为网络能够更广泛地影响着大学生的生活和学习, 与传统数据传播方式相比, 网络的应用是全新的, 是对过去时代的总结和颠覆, 我们的文化信息传播进入了全新的历史时期。网络具有全球性、开放性、及时性和全面性的特点, 在促进不同文化沟通交流的同时, 会使许多反社会的思想传播的更加广泛, 这对大学生的思想政治教育提出了新的问题和挑战。鉴于以上原因, 正确掌握网络技术, 并科学合理应用, 使思想政治教育在互联网的影响力不断增强, 具有很重要的意义。加之, 网络技术具有高效性和及时性的特点, 在提高思想政治教育的过程中, 要特别注意其时效性和针对性, 使互联网成为大学生思想政治教育工作的主要阵地。

4. 自我完善。

自我完善是大学生品德修养由他律向自律转换实现的高级阶段。一般年龄在20岁上下的大学生, 心理发展逐渐成熟, 这个时期非常重要。他们已经不仅仅是简单被动的接受者, 而是作为新生力量以自己的感知更深入参与到社会活动中, 能够主动接受社会的有效信息。他们通过社会实践积累的一定社会经验主动去分析事物和反省自身, 然后根据实践的验证, 并对自我进行审视及不断完善, 全面提升自身综合素质。所以, 通过自我完善可以有效地实现大学生思想政治教育的目的。

综上所述, 思想政治教育在大学生教育过程中, 起到了重要的作用, 不仅满足了大学生在政治理论层面的需要, 而且能够帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观, 以此全面提升大学生的综合素质, 这是大学生思想政治教育价值的最终目的所在。

参考文献

[1]雷国铨.浅谈大学生健康人格的培养[J].福建农林大学学报 (哲学社会科学版) , 2003, 6:84

[2]项久雨.思想政治教育价值论[M].北京:中国社会科学出版社, 2003:273

[3]张耀灿, 郑永廷.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社, 2001:135

布依族大学生在校道德教育的基本途径探析范文 第7篇

一、社会主义基本道德规范及其体系

什么是社会主义基本道德规范?社会主义基本道德规范是作为一个合格的社会人应具备的关于做人、做事、处人、处世的基本的价值理念及其所奉行的行为准则的统一。彰显人类文明的合格的社会主义基本道德规范, 应具有社会性、健康性和发展性的基本特点。所谓社会性, 即社会主义基本道德规范须符合社会主义国家主流意识形态的时代要求, 如合作精神、集体主义、创新理念、环境意识等;所谓健康性, 即社会主义基本道德规范具有正直向善、追求进步、奉献利他, 以及爱国守法、共同富裕等基本的内涵特质;所谓发展性, 即社会主义基本道德规范的深厚而广泛的土壤, 必将具有推动社会和谐、稳定发展的巨大潜力, 从而成为社会整体道德进一步升华的条件和推力。

党和国家围绕社会主义基本道德规范建设所倡导的相对完善的一系列公民道德教育的目标的组合, 我们称之为“社会主义基本道德规范体系”。大学生群体是落实这一目标体系的非常重要的对象。

二、社会主义基本道德规范的奠基意义

《论语八佾篇》中的一段对话, 对我们这个命题就很有启发意义子夏问曰:“巧笑倩兮, 美目盼兮, 素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也。始可与言《诗》已矣。”“巧笑倩兮, 美目盼兮”, 说的是画中女子的灿烂的笑容和黑白分明的美丽的眼睛。以子夏的聪明而言, 这个意思他应该是知道的。关键是“素以为绚兮”, 他可能不理解, 所以请教老师。“绚”, 即“绚丽多彩”, 是对画中的女子形象在色调方面的描述。孔子的回答并没有就画论画, 而是借画喻理, 通过说明绘画效果与绘画材料之间的关系, 来阐述人的基本道德修养与人的行为方式之间的必然联系。所以他说“绘事后素”先有了洁白的绘画材料的底子, 即“素”, 然后才有绚丽多彩的人物形象。子夏果然心有灵犀一点通, 他马上明白了老师的“画”外之音, 于是由画而人, 发出了“礼后乎”的关键一问。意思是“人在日常行为中的外在的礼节, 要以人内在的道德修养为基础吗?”这一问使孔子非常高兴, 于是便叫着子夏的名字说:“商 (子夏的名字) 呀, 你的话启发了我啊。可以与你讨论《诗》了。”“起予”, 表现了孔子的自谦, 也是孔子对子夏的委婉的赞扬。看来, 孔子不愧为教育家。这段对话中的“素”的概念, 可类比于本文“基本道德”的概念, “礼”的概念, 我们不妨把它活用为现代社会中“法规”的概念。那么, 我们就不难得出“法治社会的形式秩序须以人们的普遍的道德秩序为基础”的结论。由“素”而“绚”的成画过程, 既是一个人由凡而贤而圣的不断向着高尚的社会人目标升华的过程, 又是一个社会、一个民族由稳定和谐, 继而不断走向更加富裕文明的过程。“粪土之墙”不能作为绘画的底子, 无基本道德规范的人, 很难使他成为理想的道德高尚的社会公民。同理, 一个基本道德规范底子很薄的社会, 也很难实现真正的法治国家的目标。

基本道德规范是本、是源, 其他都是末、是流。“物有本末, 事有终始。知所先后, 则近道矣” (《大学》语) 。没有好土是难有好花的;先后错位, 也是有悖施教规律的。有了最基本而广泛的社会主义道德规范的坚实土壤, 才会有“素以为绚兮”的更大范围、更高层次上的社会主义道德之花的开放, 才能更有效地全面实现党和国家提出的大学生思想政治教育工作的目标。这也许是重视基本道德规范教育的积极的社会意义之所在罢。

三、实现大学生社会主义基本道德规范教育目标的途径

在传统道德教育的目标上, 儒家由小到大依次提出了“意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平”的具有严密的先后逻辑关系的目标体系, 其中“意诚、心正”即“思想纯正”, 也是基础目标。当然, 思想纯正是不能流于虚泛的, 它有一整套被高度概括了的规范人的行为的原则要求, 如孝悌、谨信、爱众、亲仁等。今天, 根据时代的特点, 胡锦涛同志在《进一步加强改进大学生思想政治教育工作》的讲话中, 不仅强调了“要以基本道德规范为基础”的指导思想, 而且提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强, 敬业奉献”的大学生思想政治教育的原则性目标。怎样实现这些目标呢?窃以为可从“对己、对人、对事、对社会”的四个方面, 确立大学生基本道德规范建设的基本途径, 并引导大学生经常性地用“四个对”来检验和省察自己。试分述如下:

对己:就是要学会通过读书修身, 使大学生明白什么是人生价值取向的正确定位。学生在持之以恒的阅读学习中, 知道什么是真善美, 什么是假恶丑, 才能有效避免是非颠倒的错位, 才能给自己定好位。定位的过程, 就是知荣辱的过程, 就是甄别与选择的过程。当然, 这个过程也是道德内化和灵魂升华的过程。《论语》开篇第一句就讲“学而时习之”, 把学习放在首要的和第一的位置, 是很有道理的。我们从种种社会丑恶现象中不难窥见其不学习或不会学习甚或错误学习的根源。如有的学生经常打架斗殴, 却自以为“英雄”、“大丈夫”, 这是因为他不懂得“英雄”和“大丈夫”的高尚意蕴, 乃在于具有“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”和“仁以为己任”的天下胸怀。子不教, 父之过;生不教, 师之惰。当今的中小学生, 仍未摆脱应试教育的羁绊, 在他们所受的系统人文教育依然欠缺的情况下, 大学教育应当担负起补课的责任。这种补课, 不只是贴标签式的说教, 或靠几次轰轰烈烈的活动所能奏效的。国家要为大学生提供系统的人文学习的文本, 即修身读本, 激发他们热爱阅读的兴趣, 培养健康阅读的习惯, 还要加强对学生阅读的组织、指导与管理。这样, 才有利于逐渐实现学生对自己的人格塑造, 培养起他们与时俱进的人生观、世界观和价值观。读书修身的过程, 就是“明理、悟道”的过程。明“理”, 不仅是明“礼”的前提, 而且是“爱国守法”和“团结友善”等诸多良好品德形成的前提, 更是实现大学生自律自强的根本所在。高尔基说, “书是人类进步的阶梯”。我以为, 书是大学生进步的阶梯。读好书, 就是和好人对话, 读哲人的书, 就是和哲人对话。我们把“打造学习型’社会”的口号喊得很响, 问题是, 我们把大学生的关于人文修养方面的读书生活真正重视起来并关心到位了吗?

对人:对人的核心是“信”, 即诚信。有信易和, 无信则悖。“信”是立身之本, “和”是乐群之则。信, 不仅体现生命自身的真实价值, 而且赋予了生命更大意义上的社会价值。和, 则是要学会与人为善。没有与人为善的胸怀, 就没有“团结友善”的人际关系。这个“和”, 不是不讲原则, 而是“和而不同”, 是讲荣辱是非的。“信”与“和”表现为对人的态度与行为方式的同一性。现代社会是个需要合作的社会, 对大学生来说, 面对师长、同学、班集体, 面对学校这个小社会, 以及他们将要融入的大社会, 无不涉及与人打交道的问题, 无“信”何以立身?无“和”何以处事?

对事:对事的核心是敬业。敬业就要知责任, 会担当, 敢担当, 善担当。知责任要的是责任心、精细心, 会担当要的是思路和能力, 敢担当要的是热情和干劲, 善担当要的是勤俭自强的精神, 要的是效率和效果。这些都是基本道德规范应有的体现。在学校生活的有限范围内, 学校要尽可能地为学生创造做事的条件, 让学生通过做事来实践敬业精神。

对社会:对社会的核心是奉献。我们的目标是要培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。所谓“合格”、“可靠”, 就是说, 大学生要为社会的健康与和谐发展作贡献, 为社会的政治文明与经济繁荣作贡献, 站在时代的前沿, 服务社会, 奉献社会, 促进社会的发展。否则, 就很难说“合格”与“可靠”。奉献的本质是爱, 没有奉献精神、集体主义、爱国主义等, 也就无从谈起了。

以上四项, 在实施过程中, 还要向外作适当的活动延伸, 比如考察先进人物、先进群体;举办交流会、报告会;参与各种有益的社会实践等。

胡锦涛同志在《进一步加强改进大学生思想政治教育工作》的讲话中发出“要坚持教育与自我教育相结合, 既充分发挥学校的教育引导作用, 又充分调动大学生的积极性、主动性。要坚持政治理论教育与社会实践相结合, 既搞好课堂教育, 又注重引导大学生深入社会、了解社会、服务社会。要坚持解决思想问题与解决实际问题相结合, 既以理服人又以情感人, 增强思想政治教育的实际效果。要坚持教育与管理相结合, 把思想政治教育融入学校管理之中, 建立自律与他律、激励与约束有机结合的长效工作机制。要坚持继承优良传统与改进创新相结合, 坚持党的思想政治工作的优良传统, 积极探索新形势下大学生思想政治教育工作的新途径新办法”的指示, 为大学生思想政治教育工作的具体操作确立原则, 指明方向。当我们把大学生基本道德规范教育真正重视起来的时候, 当我们把这些原则真正切合自己的实际运用起来的时候, 也是大学生基本道德规范教育大见成效的时候。

摘要：大学生思想政治教育工作因随意而失去教育的针对性, 背离了道德规范教育的施教规律。我们要重视基本道德规范教育对社会文明全面进步的奠基意义, 把大学生基本道德规范教育摆上重要的工作日程, 从对己、对人、对事、对社会四个方面确立大学生基本道德规范教育的操作途径。