阿尔拉中心校工作计划
阿尔拉中心校工作计划(精选8篇)
阿尔拉中心校工作计划 第1篇
阿尔拉中心校工作计划
阿尔拉中心校
2012-2-29
阿尔拉中心校工作计划
(2011—2012学第二学期)
本着以人为本的科学发展观,坚持以莫旗教育工作会议精神为指导,强化教育常规管理,提高育人功能,深化素质教育,大力发展幼儿教育,为实现教育和谐、持续发展,办好人民满意教育奠定坚实的基础。
一、加强学校内部管理
学校要始终坚持努力创办特色学校教育,继续优化、绿化、美化、净化工作,注重校园文化教 育性和艺术性,保证师生在干净、整洁、赏心悦目的环境中学习, 积极探究新教育模式。以特色 吸引学生留下来,以良好的教育教学氛围感染学生好好学习,天天向上。
二、以学生成长为目标,深化学校德育工作
(1)加强各学校的德育队伍的建设工作,尤其是班主任队伍的建设工作,打造一支高素质的学校德育工作团队。定期开展班主任培训、班主任经验交流活动,外派班主任教师进修学习。每学期每校组织4次校内班主任培训活动。每学期组织一次经验交流会。
(2)建立社会、学校、家庭三统一的教育网络。学校通过进入各村(每学期至少一次)、召开家长会(每学期至少两次)、定期家访(每学期至少每生一次)等方式协调好三者之间的关系,使三者统一形成教育合力。
(3)为更好的贯彻教育局的工作精神,实现活动育人的宗旨,积极开展每月主题教育。3月份以“文明习惯养成教育”为主题;4月份为“心理健康教育”为主题;5月份以“拒绝毒品珍爱生命”为主题;6月份以“关爱明天,普法先行”为主题;根据教育局的要求和我校实际也积极开展相关活动。
(4)升旗仪式是德育教育的主阵地,学校要坚守阵地,创新升旗仪式,规范升旗仪式的程序,每次升旗要有对学生的主题教育,要有学校的班级评级结果通报。使之与德育教育更好的融合,真正发挥其德育教育主阵地作用。
(5)充分发挥主题班、团(队)会的德育功能。各校每周召开一次主题班、团(队)会,每学期每班至少一次主题团(队)会。学校根据德育工作计划,结合每月的活动主题,合理安排班、团(队)会的内容。每学期要选择一个适当的主题开展一次德育实践活动。主管德育领导要指导、检查每个班级的班、团(队)会的落实情况,确保每一节班、团(队)会的教育目标落
到实处。切实发挥班团队会的德育功能,做到全面育人。
(6)各学校要以重大节日和纪念日为契机落开展形式多样的德育活动。抓住3月5日学雷锋活动日、5月4日青年节、6月1日儿童节、7月1日中国共产党成立纪念日等传统节日,开展主题教育,内容力求丰富多彩,活动方式力求多样,教育效果力求实际。
(7)继续开展书法、绘画、手工制作、歌唱、舞蹈、演奏等艺术教育系列活动,培养学生的特长。陶冶学生的情操,强化素质教育。组建音乐、美术、体育等课外活动小组,定期组织开展活动,通过课外活动的有效开展,发展学生的特长,强化德育的实效性。
(8)深化体育工作,突显德育功效。我校开展以青春、健康为主题的“阳光体育运动”,开展好“大课间”活动。大课间活动要求特色鲜明、活动内容安排科学合理有特色、活动场地划分合理、运动量充足,全体教师与学生共同参与,真正体现青春、健康的主题。5
(9)办好班级的板报、班报和广播站。各校应充分利用好广播、板报、班报等德育活动阵地,对学校发展变化、好人好事大力宣传报道。板报、班报要每周分更新一次,力求形式新颖,内容丰富。要利用好广播进行德育教育活动,定期组织学生进行广播,宣传学校的发展变化、报道学校的新气象、传播积极向上的文学作品、文艺作品,做到寓教于乐。继续创新开展说唱新童谣、新儿歌,编制手抄报,背颂古诗词和名言警句等学生乐于参与的活动,全面提升学生的文明文化素养。
(10)结合校园文化建设活动加强学校的人文文化的建设。从学校的大门外到校园内到教室到办公室到专用教室,学校的每一个角落都必须精心布置,大到学校的建设,小到条幅的张贴,处处体现高尚的人文文化。要在特色上下工夫,加强校内外的绿化美化工作,加强学校文化内涵建设,打造具有民族特色的品牌学校。
(11)各校要一如既往的开展“中华魂”主题教育读书活动。学校要结合读本积极开展形式多样的主题教育读书活动,如记读书笔记、写读后感、中华魂主题讲故事比赛、主题演讲、主题手抄报、主题征文、主题绘画、读书交流会等。这样不但开阔了学生的视野,弘扬了祖国的文化和中华民族的伟大精神,树立远大的理想,同时也培养了学生的良好的学习习惯。
(12)加强对住宿学生常规管理。寄宿制学校要加强对住宿学生的登记管理,确保住宿生的住宿安全。加强住宿生习惯养成教育,养成文明就寝、文明就餐的良好习惯。加强食堂宿舍的管理,做到管理专人管理、专人负责,确保设施、食品安全。科学、合理布置建食堂宿舍的楼廊文化,形成文明向上的宿舍文化。
(13)加强学校卫生工作。强化食堂的食品安全管理,确保学生就餐安全。加强对学校周边环境的治理,强化校园内外卫生。做好春季传染病的预防工作,常见病的防控工作。确保学生的身心健康。
三、以常规管理为切入点,力争在提高教育质量方面取得新突破
(一)建立和完善教学常规管理制度。一是健全领导组织。明确分工,责任追究到位。二是建立健全教学质量奖励制度。将校长、教师的德、能、勤、绩、廉等方面纳入考核之中,形成良好的考评激励机制。三是完善各种制度。深化依法治校、依法治教的力度,结合法律、法规完善各种规章制度,用制度约束人,用制度管理人。逐步建构法制化的管理模式,形成良性发展的教育机制。
(二)抓好教学常规管理工作,向管理要质量。
1、从教师的岗位管理入手,明确岗位职责、制定、完善教学工作考核细则,落实考核工作。
2、学校要为教师的专业发展创设平台。在我校积极争取下,在教育局民族教育股的大力支持下,教研培训中心深入我校手把手指导教学工作,为期达两个月,这次活动必将对我校的教学工作起到极大的推动作用。
3、领导要靠前指挥、深入课堂听课,监测教学质量,了解掌握教学动态、发挥指导作用,此外要积极组织教研活动,提高教师业务能力和专业水平。领导要率先垂范带头进课堂,教学领导每学期听课指导要在60节以上,校长听课指导要达30节以上,每听一节课都要有成绩监测。教师要互相听课、评课20节以上。听课要相互交流意见,相互促进,共同进步。
4、认真抓好备、讲、批、辅、考、评六个教学环节、优化教学过程。
5、加强对薄弱年级学科的管理工作。各校领导要深入年级、深入学科、检查指导、此外要和老师一起分析查找薄弱的原因,帮助他们制定补习计划,并督促其实施,定期检查、期中抽测、期末验收。
6、狠抓教学质量监督管理,强化成果管理。社会评价学校的标准是教学质量的优劣。为此学校工作的落脚点是学生的成绩,如何提高教学质量是教学的永恒宗旨。各校要针对实际情况完善教学质量监督管理制度,通过制度管理教师,为大面积提高教学质量奠定坚实的基础。要加强常规管理的力度,向常规管理要质量。尤其是毕业年级的管理更应作为学校工作的重中之重,加大人力、物力投入力度,强化管理,确保毕业率和升学率稳步上升。
(三)积极开展教学研究活动,通过活动促进教师的发展,提高课堂教学实效性,做到向45
(40)分钟要质量,堂堂清,不欠账。中心校和各学校在监管常态课,执行随堂听课制度的同时,要健全骨干教师引领课、示范课,青年教师汇报课、达标课制度,以及教学质量监测分析评价制度,把监测结果作为教师评优晋级、安排教学岗位的重要依据。
四、抓教师培训工作,促教学工作稳步提高。
进一步加强教师队伍专业化建设,通过“走出去,请进来”、“研训一体、以研促教”的方式,继续加大教师专业培训、网上研修、校本研修的力度,各校每月开展一次主题研修活动。积极组建学习型团队,通过团队活动促进所有教师的共同提高。全面提高教师的业务技能和教育教学水平。要积极打造“名师工程”,切实发挥骨干教师在教育教学、教研科研等方面的示范辐射作用,采取“以老带新、师傅带徒弟”等形式,加速青年教师的成长,积蓄教育后备力量。进一步加强师德建设,认真贯彻落实《教师师德行为规范(20条)》,各校要积极发现、培养、树立本校的师德典型教师,大力宣传师德典型的先进事迹。引导教师面向全体学生,关爱每一个学生,文明从教,依法执教,以德育人,真正做到“静下心来教书,潜下心来育人”。
五、以创建平安和谐校园为重点,力争在打造优质发展环境上开创新局面
各校长要牢固树立“安全无小事,责任重于泰山”的思想,要清醒认识到安全稳定是校长的执政之基,是学校健康发展之本。一定要时刻保持清醒头脑,切实把安全稳定工作落到实处。
(一)是继续实行中心校、学校两级信访接待日制度、信息报送制度,及时接访,及时依法解决信访案件。切实做好涉及师生间、家校间、同志间的矛盾纠纷排查、调处、化解工作,力争做到信访案件不出校、不越级。
(二)是认真落实上级部门和教育局有关安全工作的要求,加大经费投入,强化学校安全设施建设,配齐专兼职工作人员,建立完善各项安全制度和预案,落实安全管理责任制和责任追究制。要定期排查安全隐患,建立台帐,及时整改。
(三)是加强安全工作检查,推动学校各项安全防范措施落到实处。加强师生的安全教育,积极开展各种应急演练,提高广大师生的自救、自护及抵御突发事件的能力。积极配合相关部门,作好校园周边环境整治工作。
(四)加强对送子车的管理监督工作,建立完善的送子车登记制度,送子车监管制度,建立通勤学生名册、实行学生上下车有管理人员接送等措施,确保送子车安全。
(五)强化食堂宿舍的管理力度,定期排查,确保食堂宿舍安全。努力创建安全、稳定、和谐、健康的教育发展环境。
六、抓好财务管理工作
(1)抓好财务人员自身业务培训工作。(2)建好学校账目统管工作。(3)加强学校现金及转帐管理工作。(4)加强学校的财务管理与审查工作。(5)建好学校固定资产帐目。(6)做好固定资产的清查记账工作。
阿尔拉中心校工作计划 第2篇
广外附设外语学校四(1)班陈锦铭
指导老师:项恒鹏
今天我们去了格拉纳达的阿尔罕布拉宫。格拉纳达是阿拉伯人在伊比利亚半岛统治的最后根据地,而阿拉伯国王的皇宫就是阿尔罕布拉宫。
我们首先参观的是花园,这个花园的装饰很特别,我们来的时候是冬天,这里的主要装饰植物是柏树。因为柏树是常青树,而且非常耐旱,所以阿拉伯人聪明地选择它们做为主要装饰植物。这里的柏树普遍长得非常高大,而且被园丁们修剪成拱形和城墙的样子,构成了一座绿色的迷宫。在绿阴下,有许多小喷泉。小喷泉都是圆形的,每两个小喷泉之间都有一条小水沟。花园里还种了一些橙子树,树上结满了果实,果实密密麻麻地挤在一起,一个个圆鼓鼓地穿上了鲜橙色的衣裳,在蓝天白云的映衬下,格外艳丽。一些顽皮的小家伙们迫不及待地从树上跳下来,跑到喷泉里玩水去了。
我们走过这个美丽的花园,来到皇宫。皇宫非常简朴而精致,外墙是米黄色的,内墙贴满了彩色的瓷片,上面画着简单的几何图案和植物,精细到复杂。高高的`外墙上贴满了阿拉伯语雕刻出来的伊斯兰教图案,西班牙导游告诉我们那句阿拉伯语的意思:“没有胜利者,没有征服者,只有真主安拉。”这就是他们宗教信仰。屋顶的内部都是七八千块精致的小砖块拼揍而成的圆形宫顶。我发现一件很奇怪的事情,整个皇宫里面没有任何一件家具,我们看不见一张椅子、一张桌子。还有一个特别的地方,整个皇宫没有一个窗户、没有一个门板。光线是通过墙上特别的缝隙照射进来的。
古代的阿拉伯人在艰苦的条件下也能创造出这么实用的皇宫。
点评:现代的意识,世界的视野。古代的阿拉伯人创造的奇迹――阿尔罕布拉宫,在小作者的笔下一一解开神秘的面纱。绿色迷宫般的花园,在蓝天白云的映衬下,格外艳丽。圆形宫顶的实用皇宫,没有一个窗户、没有一个门板,却阳光通透,神秘无比。读罢掩卷,小作者质朴的言语间沁满了对阿尔罕布拉宫的喜爱与赞赏之情。
阿尔拉中心校工作计划 第3篇
就伊斯兰建筑而言“内部建筑”是其普遍规律, 其外观通常朴素、简洁, 从各个角度看到的外部结构都不能成为其建筑风格的标志, 人们只有深入到其内部空间去体验, 才能寻找到整座建筑的特色, 因而又被称作“隐藏的建筑”。阿尔罕布拉宫是其著名的代表。它是中世纪摩尔人在西班牙建立的格拉纳达王国的王宫, 1492年摩尔人被逐出西班牙后, 该建筑开始荒废。1828年在斐迪南七世资助下, 经建筑师何塞孔特雷拉斯与其子、孙三代进行长期的修缮与复建, 才恢复了宫殿原本的面貌。阿尔罕布拉宫的空间结构是典型的封闭庭院, 从外面观看, 它的瞭望台寥寥无几, 仅有一些比较狭小隐蔽的房间是对外敞开的, 显得平淡无趣, 狭小而拥挤;而进入房间内或在庭院中, 则会感到其空间与直观的外部感受完全相反, 有豁然开朗之感。
阿尔罕布拉宫的内部空间之间的流动并不直接, 如同一个大迷宫, 很难会让人产生明确的认知从哪进到哪去;房间与房间之间的联系不像是事先设计好的, 却更像是偶然为之。看阿尔罕布拉宫的平面图, 我们可以知道它是由桃金娘庭院、狮子庭院、达拉哈中庭以及罗汉松中庭等庭院空间上随意叠加组合而成的。这会使我们发现:大建筑经常是小建筑的集合体;规划的对称性经常是局部性的而不是通盘考虑的。这再一次赋予了装饰更有意义的重要性, 这是因为房间的专门意义并没有在建筑规划中给定, 而是要在后期的装饰处理中得以体现[1]。阿尔罕布拉宫内部结构虽没有等级意义的中轴线, 但是仍然能够通过其内部的各种装饰图案让我们感知阿尔罕布拉宫的统一性, 这些装饰图案以石雕塑、镶嵌画、釉彩瓷砖、石灰泥石膏浮雕等不同的表现形式分布在宫殿里的每个角落。这就是装饰带来的重要作用。装饰的首要功能是起到表面美化的作用, 但这不是它的根本所在;装饰的存在就有“道”可寻, 否则则成为了“装饰即罪恶”。就阿尔罕布拉宫而言, 每个房间单体可以通过不同规模扩建而不断延伸, 单体的尺寸可以扩大也可以缩小, 因为单位在本质上是同等大小的, 这是因为通过严谨、实用的装饰手段使宫殿在十分复杂的情况下得到了统一。恩斯特格鲁伯在总结伊斯兰装饰的整体视觉功能时说过:“似乎创造了非建筑价值, 消解了其他建筑传统强调的那些元素其精神是可以清晰地解读出来的这是世界的形而上概念的精神, 是深深根植于创造它的宗教之中即伊斯兰教中。”
二、最具代表性的伊斯兰装饰图案
在阿尔罕布拉宫, 同几乎所有的伊斯兰装饰和表面图案一样, 一般常以几何纹、植物花纹、书法纹 (阿拉伯文字) 作为图案;几乎不会出现以人物或鸟兽形象为装饰图案的题材, 这正是伊斯兰教禁止崇拜偶像的直接表现。《圣训》就明确规定“禁止膜拜神像, 并禁止把人物以及鸟兽之类作为一种礼拜的对象来描绘”, 伊斯兰文化中的艺术创作一般也不会对有形的人物、鸟兽等形象进行具象的体现。阿尔罕布拉宫的图案是集科学和艺术于一身, 对后人产生了很大的影响。著名的荷兰图形艺术家埃舍尔就深受阿尔罕布拉宫中装饰图案的影响, 从而对几何图案产生了浓厚的兴趣, 研究并创作了大量二维和三维的图形艺术, 成为20世纪最著名的艺术家之一。
(一) 几何纹
无论外形轮廓多么复杂的图形, 其起点终究都是一个圆点, 而终点却似乎可以无限扩展, 几何纹都是通过一定的排列由不同的几何图形而构造起来的如矩形、五角形、六角形或是八角形等。我们可以用图示法构建起这些图形:通过旋转一个方框中的另一个方框, 或者是通过按照“吠陀正方形”这样的矩阵来排列数字的方法, 以及其他此类的设计方式, 即像圆形、矩形、三角形等基本形通过旋转、变换、扩大、缩小等一定形式的反复套叠、变幻无穷的多元式构成手法交错组合从而产生了各种各样的几何图案[2]。通过一系列的组合也可以形成编结纹, 这证明了几何形纹样的起源与纺织、编结有着直接密切的因果联系。对阿尔罕布拉宫几何纹的研究不仅引起了艺术家, 也激起了数学家、物理学家、天文学家的兴趣, 其几何纹在数学、物理学和天文学界产生的影响远远大于艺术界;几何纹变化形式虽极其简单, 但产生出的新几何图形却复杂多样, 正如道家所云:“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。”
(二) 植物纹
在阿尔罕布拉宫纹饰中, 很难从植物纹中寻找到自然界中植物的影子, 植物纹是被高度的模式化提炼之后产生的, 它几乎与几何纹没有太大的区别。“阿拉伯藤蔓图案, 将卷草纹分解为单个单位, 将其连续循环成为连续空间, 好像创造出广阔、神秘的宇宙世界。这种阿拉伯藤蔓图案, 与其说是一种植物纹样, 倒不如说它是一种几何形式的涡卷图案, 其形态构成向宇宙无限延伸的扩散状态。”[3]由此可以看出, 设计者和工匠们明显地消除了自然形态, 使植物纹更加抽象化、图示化、几何化。值得注意的是, 植物纹中相互交织的茎可以给人们以一种虚幻的交错感, 其能营造出如变化万千的几何纹一样的效果。
(三) 书法 (阿拉伯文字) 纹
在伊斯兰美术中, 书法元素出现在装饰空间中, 是最为精彩的。穆斯林将书法看成是他们主要的美术形式, 认为其是唯一值得称道的纯粹伊斯兰艺术。在伊斯兰世界, 书法一方面能直接用作清真寺的装饰, 具有使《古兰经》永垂不朽的功用, 另一方面书法还可以在穆斯林的生活空间中与任意一种美术品类相结合而成为最为普及的美术形式[4]。阿尔罕布拉宫的书法纹饰曾被奥莱格格拉巴尔描述为“多重意义的”, 这些书法装饰纹不仅是字母表现形式, 也具有表述完整的文意记录, 重要的是从视觉的角度来讲, 它是构成整体图案的要素。每当文字作为图形出现的时候, 它的视觉张力要远远大于其本身的文字意义。从阿尔罕布拉宫中的书法纹可以看出, 用作装饰的文字是有意义的, 且是有先后次序的, 这就使装饰团相应地概括或者说引导着空间的次序性。文字的表现形式并没有严格的要求, 更像是设计者和工匠们的无意为之, 这与抽象的植物纹、几何纹互相交织、组合, 给人们以视觉上的美感和愉悦感, 更重要的是使装饰图案起到了引导空间流动的作用。
三、图案的艺术特征
在阿尔罕布拉宫里, 人们可以赋予宫殿的图案以生命力, 它们像人身上的经脉一样, 连续不断地布满整个建筑, 延伸至每个角落。而要达到这样的境界, 图案本身的连续性和延展性是最基本的, 它们不仅表现在建筑上, 还出现在家具、门窗以及手抄本的插图上。所谓“连续性”和“延展性”是指图案必须是连贯的, 还要能自由扩展和随时改变方向, 以适合建筑布局的需要, 这也是理解以阿尔罕布拉宫为代表的阿拉伯图案的最关键之处[5]。阿尔罕布拉宫中的图案严格遵从伊斯兰装饰图案的呈现形式, 有彩画、镶嵌和雕刻等, 彩画是在墙壁上进行涂饰;镶嵌是用小石头、小砖块等拼出各种形式;雕刻一般是在建筑结构上进行装饰和处理。阿尔罕布拉宫中图案的外形轮廓在大范围上构成了由色彩和线条组成的重叠的抽象图形, 这些图形有一种相对运动的交叉感, 同时, 它们也构成了浅浅的叠压感和交织感, 这种效果通常是通过色彩的交织或者浅浮雕而获得的。
在阿尔罕布拉宫中每一块图案上, 所用的釉料都是典型的黑色、蓝色、黄色、赭石色、绿色和白色等, 它们的色调会因每天的光线、角度的不同而产生不同明度、纯度的变化, 当人们视觉焦点选择不同的颜色时, 就会看到不同的平面 (其实是相同的) , 这是因为虽是平面的图案, 但是由于色彩纵深的原因会使人们不自觉地选择“图案”与“背景”, 从而产生凸凹的感觉, 反之也是如此。例如图1中, 墙面图案是用白色、蓝色、黑色、赭石、绿色等色彩的线条组合而成的, 以白色线条风格构成了大大小小的几何形, 事实上白色线条是凸出的, 但是由于光线、色调和选择的视觉焦点不同, 从而使整面墙壁已经不再是平面了, 其空间深度因色彩产生了出来。可以说在阿尔罕布拉宫中色彩既统一了建筑, 同时也缓解了它作为三维固体建筑的强度。阿尔罕布拉宫中有一些装饰图案内容图形虽然一样, 但每幅图的表达方式和技巧都有所不同, 有些图形甚至差异很大。仔细观看会发现, 背景图案中隐藏着与主图案相同的元素, 如书法纹中的“真主必胜”, 在宫中随处可见, 有横着的、有竖着的, 虽然有着不同的书写方式, 不同的背景纹样, 但是如果细细看字母后面的图案, 会发现植物的茎叶组成了各种各样的“真主必胜”, 从这一点也体现了图案设计者与工匠们对伊斯兰教的信仰, 对于他们而言, 构筑这些图案不仅是在工作也是在祈祷。
在这里可以把阿尔罕布拉宫中的图案看作是一种装饰表述方式, 只有这样设计者与工匠们才能很快在统一整体建筑风格的前提下布置和覆盖大面积的装饰。这些装饰图案不仅为较小的位置提供了模板, 更重要的是为其提供了总体上的装饰风格。“这样, 不同的材质和不同的规格都可以被和谐地连接起来。设计方式这一概念没有排除神秘的象征主义。对16世纪生活于都铎王朝的人来说, 这个概念可能意味着是图解的、数字的或者说是文学的观点, 从而统一了整体设计。”[6]不同的图案分布于宫殿之中, 是装饰的整合因素, 从而统一了整个庞大的宫殿。
四、结语
阿尔罕布拉宫是凭借着装饰图案使复杂的建筑集合体达到统一的视觉效果的典型代表。在当时没有电子设备作为辅助的情况下, 阿尔罕布拉宫的设计者和工匠们绘制了大量精美的装饰图案, 只要你去欣赏这些图案, 你就会明白伊斯兰文化艺术的发展是多么的宏伟, 他们所掌握的科学知识是多么的超前, 从装饰图案中甚至可以找到20世纪才有的准晶体图案, 有些几何形纹饰整块瓷砖看似绝对统一完整, 其实并非如此, 这些砖块不能互换位置, 有的稍微大一些, 有的稍微小一些, 每块瓷砖都有对应的位置, 可以说每块瓷砖都是独一无二的, 不是标准的完全相等的大小, 这种符合视觉规律的设计正是当时设计者对美学的感悟。阿尔罕布拉宫的装饰图案, 有不少运用了直角和圆的即兴创作;比例与体积的变化, 空与实的游戏, 无不体现了极其精湛的伊斯兰教艺术;几何学在此是无处不在的, 从宏观上来说是宫殿的建筑结构, 微观来说就是装饰。阿尔罕布拉宫更如同一本书, 图案设计者与工匠们精心地书写了统治者短暂的辉煌, 彰显了他们对伊斯兰教的信仰, 在这里随处可见歌颂安拉和苏丹的诗句, 归根到底都是在歌颂伊斯兰教。要进一步去研究阿尔罕布拉宫中的装饰图案艺术就必须要深入了解伊斯兰教的发展, 洞察他们的文化, 以及阿尔罕布拉宫的建造历史、宫殿的整体设计思想和奈斯尔王朝的意识形态。
注释
1[1][2][6]大卫布莱特.装饰新思维[M].张惠译.江苏:江苏美术出版社, 2006.174页, 178页, 179页
2[3][日]城一夫.东西方纹样比较[M].孙基亮译.北京:中国纺织出版社, 2002
3[4]罗世平, 齐东方.波斯和伊斯兰美术[M].北京:中国人民大学出版社, 2004.181页
阿尔罕布拉宫 第4篇
西班牙国王查理五世不愿完全地保留阿尔罕布拉宫的原貌,因为不想在自己的国土上保留伊斯兰风格的宫殿,于是在宫殿之外建造了一座与阿尔罕布拉宫风格完全迥异的四四方方非常结实的建筑,或者称之为宫殿。从这座宫殿进去,才能进入到阿尔罕布拉宫的内庭。
这座后来建造的敦实的四方建筑完全像是多余的,它掩盖了阿尔罕布拉宫的美,就像泥土掩盖了金子的光芒。曾经在一部书中看到,在19世纪中叶,拿破仑曾经占领过此地,在他的军队撤退之时,炸毁了阿尔罕布拉宫里不少的建筑,而且当时的西班牙人对这座阿拉伯人的宫殿并不重视,导致这座美丽的瑰宝在很长一段时间蒙上了尘埃,直至西班牙政府发现了它的旅游价值,开始进行了修缮和整理,才有了今天呈现在我们面前的阿尔罕布拉宫。
阿尔汉布拉宫从外观上看,比较陈旧,甚至可以说是简陋,哪里看得出这是一座皇宫,它给人的第一感觉就是饱经沧桑和百年孤独,历经坎坷,现在唯一剩下的就是回忆。但是,宫里却是别有洞天,别有风情,大概当时的摩尔人最后的君主为了掩饰锋芒,给自己和族人留下最后的生路,就把宫殿外部建造得极其简陋,给西班牙人简居而行的感觉,可是内里却是极尽奢华。
摸着这面斑驳陆离的石墙,我不禁在想,曾经能够融合天主教,伊斯兰教等不同宗教的西班牙人,为何不能容忍摩尔人保留其最后的家园,非要将已经匍匐称臣的摩尔人赶出西班牙,西班牙国君查理五世曾经这样嘲讽摩尔人最后的君主,
“如果我是他,我宁肯让阿尔罕布拉宫成为我的坟墓,我也不会流浪到别的地方。”胜者王侯败者寇,历史已经成为历史,只有阿尔罕布拉宫清冷的身影独立在格拉纳达,默默的向人们诉说着自己曾经的辉煌。
摩尔人虽然被赶出了西班牙这块土地,但是他们的这座美丽的宫殿——阿罕布拉宫却永远地留在了欧洲这块土地上,阿尔罕布拉宫代表了伊斯兰建筑的顶峰,从宫殿精致的工艺以及其巧妙的设计,我们可以看到阿拉伯人所曾经拥有的辉煌和强盛,这是历史的光辉证明,也是伊斯兰开在西班牙的最关丽的艺术之花。
(王君职员现居北京)
阿尔拉中心校工作计划 第5篇
过去的一个学年,我校在县教育局的领导下,坚持“以人为本,和谐发展”办学理念,努力实现教育质量和教育服务优质化,以“张扬学生个性,充分发挥潜能”为办学目标,为儿童终生幸福奠基;以“管理治校、质量立校、科研兴校、特色强校”为办学策略,着力打造“用我们的双手为“留守儿童撑起一片蓝天”这一学校特色,促进教师、学生、学校的三个可持续发展。不断强化规范意识与创业意识,全力锻造阿尔达乡学校优质教育品牌。认真贯彻国家的教育方针,以德育为主线,以教学为中心,以科研为先导,深化教育改革,全力推进素质教育。现将本年度所做工作简要汇报如下:
一、以德育为先导,推动规范化建设
1、学校把德育工作放在学校工作首位。在开展工作的过程中,我们不断进行自我完善,自我提高,我们结合自身的实际,制订了相关的规章制度和工作措施,进一步规范要求。加强师德师风的建设。学校组织党员开展以先进性教育为动力,加强党的凝聚力。要求全体党员、教师要严于律纪,敬岗爱业。把握时代的脉搏,树立良好的竞争意识、服务意识。强调师爱的深层次是理解、尊重、信任和包容学生。在以人为本,以爱育人的教育思想指导下,我们全体的老-11为教学工作的基本原则,以课程改革和课题研究为契机,加强教学常规管理,深化课堂教学改革,认真落实课程计划,落实教学常规,大力推进素质教育,努力提高教学质量,取得了一定的成绩:
1、关注课堂教学,抓好教学质量
学校的教学工作都围绕提高教学质量这个中心,学校年初制定了教学目标任务,各年级对目标任务向班级和学科教师进行了分解,制定了本期教学计划,拟定了措施。老师们向课堂要质量,大力进行教学改革,教师精心设计教案,合理安排教学的各个环节,利用好教材中所蕴涵的思维发散点,充分展现学生的知识构建过程,培养学生乐思、善思的学习习惯,逐步适应导学案这一课堂教学模式。习题精选,题量适中,评讲及时,因材施教,重视学生的思想教育和学法指导,培养学生良好的学习习惯。
2、强化教学常规管理,规范教学行为。
坚持依法治教,严格执行课程计划。加强实施新课程的组织领导和新课程设置管理。继续细化教学管理。进一步完善和修订教学常规的要求,以加强教学工作的常规管理为重点,不断规范教师的教学行为,将教学常规工作落到实处。
3、开展校本培训,提高教师素质
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学校着力打造一支崇德尚美、才高艺精的教师队伍。开校初,学校组织教师学习了新修订的“课程标准”,教导处每学期都会对教学教研工作计划征求意见,并分析上学年末质量检测情况。通过意见的征集使学校的教研形式更加的丰富多彩。为了提高校本培训工作的有效性,要求每一学位教师上一堂公开课,写一篇教学论文和一篇教后反思,并组织考核,考评、考核结果存入个人业务档案。教研组组织全体教师人人参加教研活动的专题研讨,努力提高教师的业务水平和理论水平。
开展了班班通的培训工作,提高教学设备的使用效率。指导青年教师促进专业成长,学校开展一系列有利于青年教师成长的活动,指导青年教师钻研教材、教法、进行教学改革,提高业务能力。学校善于发现青年教师的闪光点,适时予以表彰。在制度上督促,学校制定了《教师绩效考核方案》对教师的学习、工作提出明确具体的要求。
4、重视教学反思,提高教研水平
本年度,校本培训工作以提高教师业务水平为重点。一方面组织教师参加教育局组织的集中培训和远程国培;另一方面,发挥骨干教师的示范作用,由点向面覆盖,辐射到全体教师。同时坚持课前课中课后进行反思制度,不断调整教学重心和教学方法,使课堂教学高质、高效地进行。通过反思,教师的教学能力有了明-3344的收费工作,没有违规收费现象。
3、严格校产管理。本年度强化了财产管理,使学校财产管理走上规范化,严防了学校财产的流失。本年度对我校的固定资产进行了重新登记造册,并及时上报上级主管部门。加强了对固定财产增减工作的管理,认真执行教育局有关规定,定期定时进行固定资产的核对工作,做到帐、卡、物相符,要根据固定财产增减的有关规定,及时地进行登记。
4、在校园栽种了8亩地食葵,既美化了校园,又取得一定的经济收益,同时师生可以开展劳动实践,一举多得。
过去的一年,我们的工作取得了一定的成绩,但我们深深认识到自身仍有许多不足,特别是加强教师工作责任感成为今后的首要任务,课改工作还需要加强力度。但我们坚信:有各级领导的正确引领和亲切关怀,有全体教师的团结协作和勤奋进取,我们的明天一定会更美好!
阿尔达乡中心学校 二0一三年十一月十一日
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阿尔达乡中心校
2013年度工作总结
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年11
阿尔罕布拉宫的回忆我的太阳 第6篇
教学目标:1.让学生对欧洲民间音乐感兴趣,喜欢不同民族的艺术风格,能够理解吉他的知识,知道世界三大男高音。
2.能理解吉他独奏体裁。能够感受,体验《阿尔罕布拉宫的回忆》的音乐情绪和风格,分辨吉他的音色特点。
3.让学生对欧洲民间音乐感兴趣,喜欢不同民族的艺术风格
重点难点:了解欧洲的音乐风格和相关的历史。
对乐曲和歌曲中表达的含义的理解程度及音乐中各要素的作用。教学准备:多媒体 教学过程:
一、新课讲解
1、导语 :每个国家都有着极具特色的民歌或民族音乐,今天我们走出国门,到欧洲去走走看看,领略那里的民歌,老师和大家走进欧洲――――)意大利的图片出示
2、欣赏歌曲。
二、介绍音乐
1.帕瓦罗蒂(1935—2007、9)
意大利男高音歌唱家。其音色晶莹、明亮、富有穿透力。
2.多明戈(1941-)西班牙男高音歌唱家。其音色丰满华丽、坚强有力。
3.卡雷拉斯(1946-)西班牙男高音歌唱家。其音色流畅抒情、清峻柔美。背景讲解:
这是一首著名的、具有浓郁的意大利民歌风格的独唱歌曲。又卡普阿作曲,卡普罗作词。歌曲作于1898年,在同年举行的那波里音乐节上首演之后迅速流传。
词作者卡普罗受莎士比亚剧本《罗密欧与朱丽叶》中诗句的启发,创作了这首歌曲的歌词。卡普罗运用这句诗的立意,把爱人比作我的太阳,以赞美太阳来表达真挚的爱情。
歌曲原为G大调,2/4拍,结构为不带在现的单二部曲式。歌曲的情绪激情奔放。4.欣赏歌曲。
三、吉他:中世纪时,摩尔人将一种拨弦乐器传入西班牙。随后,逐步定型为今天的西班牙吉他(简称吉他)。
1.西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加(1852-1909)曾到阿尔罕布拉宫游览过,他对那古老的宫殿建筑和华丽的壁画留下了极为深刻的印象。因而在1896年创作了《阿尔罕布拉宫的回忆》这首传世之作。
《阿尔罕布拉宫的回忆》的结构形式是:A+B+尾声(即单二部曲式带尾声)。其第一乐段为a小调、3/4拍、行板。旋律优美,采用轮指的手法奏出;其伴奏音型为分解和弦。这段音乐带有柔和、清幽、沉思的意境,仿佛在描绘落日余晖下的阿尔罕布拉宫,它金碧辉煌、庄重肃穆。它由高潮趋向平静,好像阿尔罕布拉宫在夜幕中逐渐隐去,又好像“回忆者”进入了完全沉思的状态。
2.做书上25页
3、再次复听一遍让学生跟随乐曲的情绪联想布拉宫的历史。
掌握两首曲目的风格特点,及对两部作品的背景了解及吉他的构造掌握。
学生复习下节课内容 3.聆听歌曲一遍。
阿尔拉中心校工作计划 第7篇
教学目标 :
能够对欧洲民间音乐感兴趣,喜欢不同民族的艺术风格,并能主动探索与其相关的音乐文化内涵。教学重点: 感受乐曲情绪 教学难点: 感受乐曲主题 教
具:录音机 教学过程
一、组织教学:播放吉他独奏曲
二、导入新课。导言:刚才大家听到的乐曲是有什么乐器演奏的?
三、新授课:
(一)感受与鉴赏《阿尔罕布拉宫的回忆》 1.介绍乐曲的创作背景及与之相关的历史文化知识。
中世纪时,由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩尔人,在西班牙南部的格拉纳达城建立了格拉纳达王国。摩尔人在格拉纳达山丘上盖起了阿尔罕布拉宫。在这座中世纪的宫殿里,珍藏着闻名于世的壁画—这是古代伊斯兰文化的宝贵遗产。15世纪时,西班牙人开展复国运动,摩尔统治者被赶出了西班牙。但是,格拉纳达王国的遗址及阿尔罕布拉宫中珍藏的壁画却成为后世旅游的胜地和观光的对象。西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加(1852-1909)曾到阿尔罕布拉宫游览过,他对
那古老的宫殿建筑和华丽的壁画留下了极为深刻的印象。因而在1896年创作了《阿尔罕布拉宫的回忆》这首传世之作。
2.聆听全曲,分析乐曲的旋律特点、音乐情绪、乐曲结构等。乐曲结构形式是:A+B+尾声(即单二部曲式带尾声)。
① 第一乐段为a小调、3/4拍、行板。旋律优美,采用轮指的手法奏出;其伴奏音型为分解和弦。这段音乐带有柔和、清幽、沉思的意境,仿佛在描绘落日余晖下的阿尔罕布拉宫,它金碧辉煌、庄重肃穆。
② 第二乐段为A大调。旋律显得高雅、深沉,在丰满的大三和弦衬托下,表现出王宫及壁画的豪华气派。
③ 乐曲的两个乐段交替重复后,引出了尾声它由高潮趋向平静,好像阿尔罕布拉宫在夜幕中逐渐隐去,又好像“回忆者”进入了完全沉思的状态。
3.引导学生检索、讨论有关吉他的文化知识。
吉他,是欧洲的一种拨弦乐器。常用于独奏或伴奏,也用于布鲁斯及摇滚乐。(见课本20页略)
贝多芬赞誉吉他为“田野上的小钢琴”的乐器。
中世纪时,摩尔人将一种拨弦乐器传入西班牙。随后,逐步定型为今天的西班牙吉他(简称吉他)。与它同类的乐器还有意大利吉他、班杜里亚琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他(横置在膝上演奏的吉他。用金属按弦器代替手指按弦并在琴弦上滑动奏出旋律)。4.完整地聆听全曲,使学生对作品的艺术整体留有深刻的印象。
(二)实践与创造
1.你见到过或听说过几种吉他?能说出它们的类别吗?《阿尔罕布拉宫的回忆》主要采用的哪种演奏手法?
2.尾声与前两段旋律有什么联系,演奏方法上有什么特点?(轮指奏法、分解和弦伴奏)。
3.为你的好朋友唱一两首你喜欢的欧洲歌曲,好吗?
东邵中心小学大手拉小手活动方案 第8篇
“小手拉大手”语言文字规范化社会实践活动方案
为了全面贯彻落实濮阳市教体育局《“小手拉大手”语言文字规范化社会实践活动方案》的精神,学校决定在寒假期间开展形式多样的活动,让学生们行动起来为规范语言文字尽到自己的责任,促进全校师生及家长进一步牢固树立语言文字规范意识,推动学校语言文字工作进一步发展。
一、活动目的
1.学校是推广普通话,规范语言文字的主阵地,做好学校普及普通话和用字规范化工作,对于掌握科学文化知识、培养创新精神和实践能力、全面提高素质,继承和弘扬中华民族优秀的传统文化、培养爱国主义情操、增强民族凝聚力都具有重要意义。
2.为了更好更广泛地宣传语言文字规范化工作,学校不仅利用课堂教学和校园文化,还要让语言文字规范化工作走进千家万户,发动全体师生“走出课堂,把规范的语言文字送到机关单位”“走出校园,把规范的语言文字送到街头巷尾,送进寻常百姓家”。
3.通过“小手拉大手,共讲普通话做文明人”的活动的开展不仅将语言文字规范化工作辐射到学生家庭,辐射到社区街道,同时还营造了种浓厚的“人人讲好普通话,个个使用规范字”的良好氛围。
二、活动要求
以寒假为契机,精心组织,开展活动,发放《告家长书》,通过宣传发动,使家长积极参与、行动起来。
三、活动安排
(一)活动的准备阶段
1.学生动员。利用放假时的班会活动,让班主任充分细致地做好本次活动的宣传、动员工作,激发学生参加活动的兴趣。
2.家长动员。利用放假时家长到校向家长充分宣传开展本次活动的意义,听取家长的反馈意见,尊重家长的合理化建议,争取家长对活动最大程度的支持,尽量避免学生出校后带来的安全隐患。
(二)活动的实施阶段
1.参加对象:3——5年级全体师生。2.活动的组织:少先队大队部
3.活动开展的时间:2018.2.1---2018.2.23
(三)具体 活动安排
活动一:开展“把普通话带回家”活动,让学生利用春节假期向家长宣讲推普知识,纠正家庭里存在的方言、方音及不正确的活动。要求拍摄图片或视频。
活动二:继续深入开展“啄木鸟”行动。利用寒假期间组织学生开展“啄木鸟”行动,对家庭、街道的不规范用语用字进行调查,填写调查记录表,对查找到的不规范用语用字进行拍照,以便更正后比对。活动后上交调查记录表。
活动三:各班主任组织全校学生开展普通话进家庭活动。每个学生在家里教爷爷奶奶、爸爸妈妈说普通话,与家长共同体会说普通话、写规范字的意义,共同提升国家通用语言文字应用能力,弘扬中华优秀文化传统。
活动四:三至六年级各班办一期语言文字规范化社会实践活动手抄报。
活动六:开展规范汉字的书写作品,让学生抄春联,并进行展览。
四、宣传资料
1.《告家长书》
2.发放推广普通话的宣传资料
五、注意事项
1.加强学生寒假期间的行为教育。遵守纪律,争做文明人。2.加强安全教育,确保交通安全和人身安全。
阿尔拉中心校工作计划
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