农历的生日看性格

农历的生日看性格（精选6篇）

农历的生日看性格 第1篇

1. 受到生日数字的影响，你希望自己独力和拥有成榈1的强烈j望。你常会有建立自己强烈风格、散发自信和出风头的需求。你应该要试着了解世界不是绕着你转，避免成樘自我中心或独裁的人。创造新点子或经历各种刺激有趣的冒险，可以让你走向成功之路。富有独立精神的野心家，因为包容心强又喜欢照顾别人，身边会围绕许多仰慕者。

2. 敏感总和极力想成橥盘逯械囊环葑邮窃2日出生的人之特徵。你经常是狠随和而且善解人意的，你非常享受在团体活动中与人互动的关S。在与爱情有关的事件中，相信自己的第六感而不理会朋友的建议。性格温柔，喜爱和平，是个感情丰富的浪漫主义者，在建立自信心这方面，你较不容易因别人批评的举动而受伤害。缺点是容易为一点小事就受伤害。

3. 需要爱、有创造力和感情用事是在3日诞生的人的特性。你往往是一个具有幽默感、容易与人相处的好同伴，拥有多种嗜好也很享受友善的团体活动。因橄不侗硐肿约憾去寻求多种经验。由於容易对事物感到厌烦使你倾向於优柔寡断和令人觉得肤浅。洋溢艺术天分，虽然性情令人捉摸不定，但是基本上还是属於受欢迎的一型。对你来说最重要的是良好的人际关S和充满爱的环境，因樗们给予你活力和灵感。

4. 生日数是4日的你让人联想到坚固的架构和有秩序的力量，因此你有稳定的特性而且喜欢定下规则和秩序。与生俱有精力、实用的技巧和果断力，只要努力就会成功。对人生抱持实际主义，你有生意概念和能力，在一生中享有物质成功。你人生中的课题是学习度过不平稳时期、克制过於担心财务问题和不至於流於太无情。严谨认真，凡事都会脚踏实地努力耕耘。不过自我意识颇强烈，不善於和他人协调。

5. 生日数为5的人通常有很强的第六感、喜欢冒险的本性还有追求自由的渴望。由於喜欢探索和尝试新鲜的事物和精力充沛的行径，让你觉得人生处处有新机。一些预料之外的旅游和变动的机会让你以不同的角度看待事情。在这天诞生的你需要培养自己的耐心和细心;避免做下匆促和冒的举动是你成功的不二法门。脑筋动得很快，拥有适应变化的能力。喜欢追求刺激，较难安於现状。

6. 有同情心、理想主义和关怀人的天性是生日数6的人令人敬佩的优点。这是一个象徵宇宙朋友的数字，意味着你是一个有爱心的人道主义者。强烈的情感和渴望世界和平的信念，促使你在任何地方槟闼信仰的事物全力以赴。你需要克服自己容易忧心、不满、爱干涉他人等问题的毛病。个性温和而且稳重。最大的特色就是不论对任何人，都可以表现得既亲切又宽大。

7. 爱分析和思考，生日数7的人大多是完美主义者，善批评以及自私自立。由於自我意识强，你善於收集资料并热中於阅读、写作与心灵相关的事物。如此神秘难解的你，通常具询问刁钻事物的技巧而又不露出任何痕E。诞生在此日的人应避免太爱批评、太多意见、不善沟通或太过冷漠。感受力敏锐，非常懂得察言观色。不过缺乏和周围协调的能力，注意不要变得太自我中心。

8. 在这天诞生的人也有支配的j望，追求安全感及物质的享受。你天生俱有做生意的本事，也会从你发展组织的能力和专业技术上获益甚多。由於你极度的需要安全感和希望自己有所建树，迫使你及早对未来做长远的计划和投资。你对自己和别人都可扮演心理医疗者的角色，最好就是能把这种力量导向榇蟊追求更好的生活。一旦下定决心，便充满干劲全力以赴。这种个性的人朋友多，敌人也多。

9. 仁爱、怜悯及敏感都是与生日数9密不可分的形容词。别人通常认槟愫苡兄腔郏槿丝犊、有创造力又和善。第六感强又能心灵感应，让你特别能感受宇宙的力量，要是能正面的引导，能开发你探索心灵层面。这天出生的人需要克服人生的挑战，不要太过敏感，让心情起伏不定。善解人意，又富有博爱精神。容易感情用事，也容易受到环境左右。

10.在此日出生的人是非常有开创的能力、狠能认定自己，并且野心勃勃。你总是往大方向看并具有世界观。你非常有精力和充满创造力，既使跟别人的信念不同，你也会坚持到底。由於在工作中经常接触到较重大的事，让你不至於变成以自我橹行牡娜恕R庵玖坚强，不服输，独立心也十分旺盛。需注意不要流於莽撞行事。

11.凡事完全、生命力和开创力对於诞生在11日的人来说是十分重要的。综合了谦卑与自信，使你朝向对物质与心灵的自我控综而努力。生在此日的人最糟的缺点，莫过於分辨不出自己的感觉和自己要的是什N。你的最大优势是拥有可造福他人和与生俱来的天才特质。性格浪漫又多愁善感，是个肯努力的理想主义者，能够尽情享受丰富的人生。

12.生日数12的人极欲树立个人特色。你有强烈的直觉、喜欢帮助朋友，也非常的理性。富有创造力、体贴及敏感，做人圆滑也懂得如何运用合作的方式达到目标。然而，你还需要建立自信心、寻找自立更生的勇气和学习如何不轻易的被人倒。具有华丽高贵的气质，对各种事物都抱有兴趣，常识丰富，教养良好。

13.感情细@、精力充沛和有⒎⑿允堑生在13日的人之特性。大致来说，你学习勤奋有野心。如果你想要把你的创意变成实质的a品，就需要让自己更实际些。你在工作上所呈现出的独创性构想，常会使人印象深刻。因槟闶且桓隼硐胫饕逭撸你可以选择到娱乐界工作发挥你的创造天份。个性冷静谨慎，即使再细微的细节也能注意到。再加上本性诚实，能得到许多人的信赖。

农历的生日看性格 第2篇

“多一个六月，是不是就可以多过一个农历生日?”这让很多农历六月出生的人无比期待。对此，史志成表示，通常来说，一个人的生日日期有两种选择，一个是用农历的，一个是用阳历的，可以选择过其中一个。

​但从民俗学和社会学角度来看，若是用农历纪念生日日期，如果恰逢闰月，过两次农历生日也未尝不可，找个机会和亲朋好友一起聚聚，也是一件美事。

从标点使用看人的性格 第3篇

2 . 喜欢用逗号的人:学生时代不少人被老师批评写文章“一逗到底”, 其实从心理学的角度来说喜欢用逗号未必是一件坏事情, 因为他们都是和平主义者, 还乐于助人, 和任何人都能打成一片, 他们喜欢把所有事都说清楚讲明白, 对“少即是多”的理论不买账, 他们认为消息应该是多多益善的。

3 . 喜欢用问号的人:在做事的时候都会 问自己“ 这样做好 不好?”, 这些人做事瞻前顾后, 想得太多。

4 . 喜欢用省略号的人:缺乏决断力, 反复无常, 他们很容易就走神, 喜欢随大流, 他们经常会忘记把钥匙放在哪里, 也会花10分钟去找已经戴在鼻梁上的眼镜。

5 . 喜欢用引号的人:缺乏原创性, 总爱引用名人名言, 他们没有什么主见, 总是喜欢叽叽喳喳但又做不了决定。

6 . 喜欢用感叹号的人:一些人喜欢在每句话的结尾都用惊叹号, 这种人一般是易喜易怒的人, 他们不太会自我反省, 总认为自己的观点很重要。他们性格张扬, 一般对各种聚会很感兴趣。

7 . 喜欢用冒号的人:这些人凡事喜欢井然有序 , 做事喜欢列清单, 总会被人委派去组织公共活动或担任某种职务。

从《垓下之围》看项羽的悲剧性格 第4篇

《项羽本纪》是《史记》人物传记中写得最富文学色彩的篇章之一。全文依次描述了起义反秦;巨鹿之战、坑杀秦卒、鸿门宴、杀义帝、封诸侯、楚汉纷争、垓下之围和乌江自刎等一系列重要场景, 记录了项羽一生的主要业迹, 情节生动, 形象鲜明。

《垓下之围》就像一出戏, 司马迁运用细节描写, 对霸王别姬、东城快战、乌江自刎三个生死攸关的场面, 四面楚歌、霸王别姬、月夜突围、阴陵迷道、东城快战、拒渡赠马、自刎赠头等一连串的情节, 进行了惟妙惟肖、生动传神的描绘.丰富和发展了一代枭雄项羽的鲜明个性和英雄品格, 使拔山举鼎的悲剧英雄跃然纸上。在“垓下之围”这段文字中, 作者所塑造的是一个失败的英雄。司马迁打破了“成者为王, 败者为寇”的统治阶级的历史偏见, 将项羽放在“述帝王”的“本纪”中, 并赋予这个失败者以较多的赞颂和同情, 在当时是颇具胆识的。

1. 霸王别姬的慷慨悲歌

霸王别姬是全剧的序幕, 司马迁细腻描叙项羽在四面楚歌、骏马长嘶的惊魂之夜, 点亮灯烛, 夜起帐饮, 慷慨悲歌的场景。项羽被围垓下, 军情急迫.但此时此刻他最最割舍不下的不是自己的生命, 而是爱妃虞姬。“力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”这凄婉、哀怨、悲凉的歌声, 融入四面八方呜呜的楚歌声, 穿透浓重的夜色, 在垓下兵绝粮尽的楚军营垒上空飘荡……一曲“虞兮之歌”唱出了项羽对虞姬的难舍之情, 唱出了个人在命运面前的无奈。霸王别姬“泣数行下”, 流出了盖世英雄的侠骨衷肠, 流出了英雄末路的悲哀惭愧。俗话说:男儿有泪不轻弹。项羽盖世英雄, 竟然落到战无计, 妃难保, 只能以泪诀别的地步, 这是何等苍凉悲壮的情景啊!史公细描“歌”与“泪”, 把英雄豪气与儿女之情, 无可奈何与眷恋不舍相交汇, 浓郁的悲剧气氛扑面而来, 感染着每一位读者。清代吴见思说:“一腔悲愤, 万种低回。地厚天高, 托身无所, 写英雄失路之悲。至此极也!”

2. 东城快战的匹夫之勇

东城快战是《垓下之围》中最紧张, 最激烈的场面。这一幕司马迁把项羽放到紧张激烈的斗争中, 多角度、多层次地去展现他的性格。一是突围失道, 陷大泽中, 表现其勇而无谋。阴陵道中, 项羽问路田父, “田父绐曰:‘左。’左, 乃陷大泽中, 以故汉追及之。”田父骗他, 指向左边, 项羽便不假思索地驰向左边。表现了其不骗人, 也不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。二是自认兵败被围, 乃“天之亡我, 非战之罪”, 表现其恃勇自负。尽管司马迁把陷入汉军重重包围中的项羽描写成一尊凛然不可冒犯的天神, 一只被猎犬激怒的猛虎。溃围、斩将、刈旗如囊中取物, 尽显其勇冠三军, 力挫群雄, 所向无敌的勇猛之威。但是“天之亡我、非战之罪”的呼告, 把项羽恃勇自负的内心世界充分暴露出来。东城突围, 项羽兵剩无几, 面对失败, 他认输但不服气, 为了证实此是天意而非自己的过失, 他赌注似地为部下表演“快战”, 斩将刈旗, 再现当年喑恶叱咤, 千人皆废的英姿, 然而描写已多是突出其徒有匹夫之勇而胸无良谋的特质。尤其是突围后, 一句“何如”, 更是写尽了项羽得意自负。

3. 乌江自刎的自暴自弃

乌江自刎这一悲剧场面, 司马迁通过描写拒渡、赠马、赐头等细节, 为我们展示了一个穷途末路的悲剧英雄人物。兵退乌江, 本可渡江以期东山再起, 面对乌江亭长的苦口劝说, 项羽在生与死、苟活与尊严之间, 从容选择了后者。项王笑曰:“天之亡我, 我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西, 今无一人还, 纵江东父兄怜而王我, 我何面目见之?纵彼不言, 籍独不愧于心乎?”项羽至此仍然认为上天要灭亡他, 他还渡江干什么呢?况且他当初带领江东子弟八千人渡过乌江向西挺进, 现在无一人生还, 他感到内心有愧, 于是赐宝马, 杀汉军, 献头颅, 自刎而亡, 体现了他知耻不苟活却又自暴自弃的赳赳武夫性格。杜牧的《题乌江亭》:“胜败兵家事不期, 包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”针对项羽兵败的事实, 杜牧批评他不能忍辱负重、能屈能伸, 致使英雄大业失败。也许真正的男儿就应当能屈能伸, 卷土重来或许可以东山再起, 在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页。

通过《垓下之围》这篇文章, 我们在感叹项羽悲剧性格的同时, 领略了项羽在别姬之时的重义多情, 东城快战以一当百的豪气, 自刎乌江笑迎死神的从容, 他既刚烈如火又柔情似水, 他的勇敢、豪放、率真、磊落、仁义令他周身洋溢着人性之美。司马迁运用语言描写, 渲染悲剧气氛;通过动作描写, 透露英雄心态;采取侧面烘托, 展示英雄性格;利用场面描写, 塑造真诚多情、率真刚直、勇武少谋、知耻重义英雄形象。不仅多角度地塑造了一个血肉和灵魂俱皆丰满的失败英雄形象, 而且多方面地制造出一个惊天地、泣鬼神的英雄悲剧场景。

摘要：《垓下之围》中, 司马迁细节描写了霸王别姬、东城快战、乌江自刎三个生死攸关的场面。在充分展现项羽勇敢、豪放、率真、磊落、仁义的英雄形象同时, 也刻画了霸王的悲剧形象, 如霸王别姬的慷慨悲歌;东城快战的匹夫之勇;乌江自刎的自暴自弃, 从而多方面、多层次地制造出一个惊天地、泣鬼神的英雄悲剧形象。

关键词：垓下之围,项羽,悲剧性格

参考文献

[1]韩兆琦:史记笺证[M], 南昌:江西人民出版社, 2004。

[2]王冉冉:史记讲读[M], 上海:华东师范大学出版社, 2006。

[3]桂清:试论《史记》对项羽悲剧英雄形象的塑造, 阅读与写作, 2003 (10) 。

从《一个人的朝圣》看英国人性格 第5篇

一、全书内容介绍

小说开篇直入,主人公哈罗德今年65岁,是一名从当地酿酒厂刚刚退休的老人,他的一生平淡无奇,没有多少朋友,自从儿子自杀以后,他与妻子的关系也日渐冷淡。一日他收到一封信,是他二十多年未见的老友奎妮从疗养院寄来的。信中奎妮说自己患了癌症,借此与他告别。震惊不已的哈罗德马上写好回信去寄,但就在将信插入邮筒的一瞬间改变了主意,他脑中回忆着奎妮的点点滴滴,因而错过一个又一个邮筒。而后一个大胆的想法出现:他要徒步走到贝里克郡,为的是让奎妮有一个坚持下去的理由。

这是一场说走就走的旅行,匆忙到来不及回家和妻子告别。87天,627公里,他从英国最西南一路走到了最东北,横跨整个英格兰。心中只有一个信念:只有他走下去,奎妮就会坚持活下去。每天从日出走到日暮,走路只不过是把一只脚放到另一只脚前面,却让哈罗德回忆起很多:儿时难忘的日子,与妻子的点点滴滴,同儿子的纷繁往事……快乐的,痛苦的,愿意去想的,不愿回味的通通交织在一起。一个人的朝圣已不仅仅是去挽救好友奎妮,更是对自己灵魂的救赎。

二、作品所反映的英国人性格

在大家的印象中,传统的英国人虽具有绅士风度,但似乎总给人一种刻板,冷漠的感觉。诚然,英国位于欧洲北海岸的北大西洋中,虽然只是岛国,但其曾“辉煌”的占有全世界四分之一的领土,并号称“日不落帝国”,这一系列丰功伟绩使他们养成了孤傲,排外的性格。走在伦敦的大街小巷,随处可见一座座古老的,漆黑幽暗的基督教堂,加之这里连年阴雨昏暗的天气,使人时时感到一种宁静,压抑的氛围,这也在一定程度上造就了英国人泠漠,固守传统的性格。但在这部小说中所反映出的现代英国人性格虽与其相似却又不尽相同,现将其一一列举如下:

执着。这点在小说中显而易见,主人公哈罗德的执着精神贯穿于全文始终。英国人执着的性格自古就有,在等级森严的英国社会,传统,无论是节日还是礼仪都被严格的传承下来,在贵族阶层尤为显见,英国王室留存至今,这其实是英国人一种执着的表现形式。“去接受一些你不了解的东西,去争取,去相信自己可以改变一些事情”,“只要一直往前,当然一定能抵达的”,“平凡人也可以尝试不平凡的事”,“也许有一天你会做一件在别人看来毫无道理的事,他们会问你为什么,那时你会想起我,并坚持下去”。文中像这样鼓舞人心的句子太多太多,其目的都是在鼓励人们要执着的去追求自己认为正确的事情。此外,主人公也在小说中用自己的实际行动向我们证明了这一点:世间万物都可以改变,但执着的精神永远存在。

冷漠。我们都知道英国是一个相对保守的国家,它不同美国的人的热情大方,古板的传统礼仪使英国人看起来更冷漠一些。在这部小说中,哈罗德所遇到的形形色色的人第一面总是给人一种冷冰冰的感觉,沉默着喝下午茶,不苟言笑。但后来我们发现,双方一旦开口便如老友一般,也正是这些只匆匆见了一面的路人在相当程度上鼓励着哈罗德,并支持他继续下去这个伟大的事业。由此我们得知,在英国人冷峻的外表下往往都有一颗热忱的心,他们愿意去倾听一个陌生人的故事,也愿意将自己的故事适当地同他人分享,外表的冷漠不代表他们内心也如此,这可能是现代英国人不同于传统性格的一个表现。

崇尚自由。英国人虽自古以来就有森严的等级制度,但这从未阻止他们追求自由的脚步,这种性格更多表现在他们好独立,渴望有自己的私人空间,即使在拥挤的火车上,英国人也会努力为自己营造出一个相对独立的空间。此种性格在主人公身上也有所体现,哈罗德一直以来都被工作,家庭所束缚,他是一个平凡到再不能平凡的人。但是,当他迈出步伐的那一刻起,表面上看是为了挽救奎妮的生命,实则也是对自己灵魂的解放。漫漫长路他想了很多,步履沉醉却身心自由。最后当他返回家中,与妻子莫琳打开了所有心结后,可以说这是其灵魂自由的升华。“走到最后,你终于成为了你本该成为的那个人”,这或许是对哈罗德追求自由的最好诠释了。

总而言之,随着时间的演变,传统英国人的性格也在略微发生着变化,他们没有曾经那样保守,固执,却越来越执着的坚持自己的信念;他们不像过去那样注重隐私,却越来越崇尚自身的灵魂得到解放。这便是《一个人的朝圣》所带给我们的现代英国人性格,有助于各国跨文化交流。

摘要：《一个人的朝圣》是英国资深剧作家蕾秋·乔伊斯的处女作,全书以平静却诙谐的语调讲述了一个笑中带泪的故事。本文欲从这本书入手,深入剖析主人公一路上的所做所想,并由此归纳出英国人的性格。

关键词：《一个人的朝圣》,英国人,性格

参考文献

[1]蕾秋·乔伊斯.黄妙瑜译.一个人的朝圣[M].北京:北京联合出版公司,2013.9.

透过语言描写看人物性格 第6篇

所谓语言描写, 即通过人物的语言, 来体现人物的内心活动、思想感情, 进而塑造人物形象, 反映社会现实。如《羚羊木雕》当得知“我”把珍贵的羚羊送给好朋友万芳后, 妈妈、爸爸、奶奶各说了一段话, 我们先看妈妈的话, 内容上, 她认为羚羊木雕贵重, 不该送人, 要“我”讨回, 一个重财轻义之人物形象呈现在读者面前, 从说话语气上看, 她是非常严厉之人, “现在就把它要回来!”毫无商量的余地。爸爸说话比较讲究技巧, 他在说话的语气和方式上异于妈妈, 但这也掩饰不了他轻义重财的性格, 他同妈妈属于同一类型之人, 要说有什么不同, 那就是爸爸的话语之中透着冷酷的个性。奶奶话虽不多, 但她更明白事理, 她知道要回羚羊木雕, 对孩子的心理, 对孩子之间的感情, 对两家大人之间关系影响都不好, 她把情义看得重于财物, 不过奶奶在家庭中地位不高, 是作不了主的。

通过人物的语言可以表现人物思想、精神境界、心理活动, 以刻画其性格特点。例如在巴金的《家》中冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民, 高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下, 祖父立刻生气地驳斥道:“我说是对的, 哪个敢说不对?我要怎样做, 就要怎样做!”这是他专横性格的形象表现, 由这句简短的话就可以看出他是这个家庭的统治者, 是封建道德的化身, 他是独断专横、凶暴的。

透过人物的语言描写, 我们可以清晰把握人物的性格特征。中学课文《范进中举》中, 在范进中举之前, 胡屠户成天骂他, 说他尖嘴猴腮, 也不撒泡尿照照自己, 说什么应考是癞蛤蟆想吃天鹅肉的美事;后来待范进中举之后, 他的态度来了一个一百八十度的大转弯, 说他才学高、品貌好, 即使是城里的周公、张公都比不上, 极尽巴结之能事。通过这些语言描写, 读者自然会看出胡屠户嫌贫爱富、趋炎附势的性格特征, 进而揭示出当时小市民的种种性格特征。还有通过写胡屠户的语言来表现他的贪婪相的:“……即便包了两锭, 叫胡屠户进来, 递与他道:‘方才费老爹的心, 拿了五千钱来。这六两多银子, 老爹拿了去。’屠户把银子攥在手里紧紧的, 把拳头舒过来, 说‘这我原来是拿来和您的, 怎么再好意思拿回去呢?’当范进说了句, “我这里当然有的是银子, 当我缺银子的时候, 再向你讨去”时, 他便把银子揣在腰里。这里通过胡屠户的语言和动作描写, 暴露了他市侩、嗜钱如命的本性。

语言描写则易表现行动所不易显示的细微情感、态度等。如鲁迅笔下的孔乙己的形象, 就通过他的语言描写来显示出他自命清高、迂腐不堪、令人啼笑皆非的性格。文中多次写他满口之乎者也的现象, 如他不舍得让孩子们分享他有限的几颗茴香豆时, 便用手罩住, “多乎, 多乎哉, 不多也”, 就非常令人发笑;即使是偷了别人的书, 挨了别人的打, 他也不忘辩一句:“窃书不为偷也”, 别人损他说是秀才怎么那么穷时, 他就用“君子固穷”来保护自己, 如此等等。透过这些语言描写, 我们怎么能够不对他的性格有一个深刻的理解?

在运用语言描写来分析人物形象的时候, 还应当注意可以通过人物前后不同的语言比较, 进而凸显人物的性格特点, 下面以莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》为例进行说明。

对于菲利普夫妇对待于勒的态度, 文章反复进行了对比, 当于勒在家里游手好闲, 花去了本该属于父亲的那一份家产时, 菲利普夫妇在他身上使用“流氓”“灾星”等一系列不堪入耳的词汇, 要知道, 这些词如果不是菲利普夫妇愤怒到了极点, 以极强的虚荣来说是不可能说出口的。可是后来听说于勒在美洲发财了以后, 便开始天天盼望他回来。父亲说, 要是于勒回来就好了, 母亲对于勒的赞美更胜一筹, 总说他是一个好心的人, 是一个有办法的人等等, 等到再见到于勒落魄的模样之后, 他们便又对他破口大骂, 说于勒是一个贼, 是讨饭的, 并且还当机立断注意别让那个人靠近他们, 以免被于勒发现。人们从他们对待于勒的前后态度中, 很容易发现他们嫌贫爱富、趋炎附势的本质特征, 进而理解资本主义社会人与人之间的以钱为根本的人际关系。

对于后来的关于吃牡蛎的情节也是如此, 菲利普先生本来没钱, 但还要维护自己的虚荣心, 要请妻子吃牡蛎, 妻子本来是怕花钱, 却说自己怕伤胃, 不能吃牡蛎, 又不好意思不给先生一个面子, 便说只给两个女儿买好了, 至于若瑟夫, 则说不要把男孩惯坏了, 一切都是以自己的虚荣为出发点的, 再联系一下课文开头的即使家里如何的拮据, 都要在每个礼拜的星期六去海边的栈桥边上吹风, 我们自然可以得出他们极度虚荣的性格特征。