农业标语口号范文

农业标语口号范文（精选10篇）

农业标语口号 第1篇

农业宣传标语口号

人奔小康 地奔三冬

抓三冬生产 走致富之路 雅能诗书画 俗能耕薅耙 吃饭头件事 种田最光荣 冬闲人不闲 土地不差钱 横下一条心 大干一冬春 冬日敲战鼓 三冬震山河 冬日田野绿 春日笑颜开 汗水煮田畴 幸福醉千秋 把冬种成春 春荒不再来 三冬摆擂台 四方英雄来 三冬加冬养 小康奔大康 锦上要添花 三冬变四冬 强农业基础 兴水利命脉 向冬季要粮 让夏季满仓 种好冬季田 欢喜过大年

大办冬季农业 誓教四季常青 既要山青水绿 又要四季如春 张口就要吃饭 吃饭就要种田

吃饭穿衣千古事 冬播春种四时绿 不闲一田冬不闲 不荒一山春不荒 昔日泪花拌雪花 今日汗流化金流 四季四海无闲田 与三冬抱成一团 雪花有情擦汗额 炎帝故里无寒冬 银锄飞舞破冰雪 雪峰挡得冬难受 山川添绿人添寿 自古种田天大事 再少不少种田人 进城就要打好工 绿水青山伴我行 江河为弦弹古乐 新型农民讲科学 种二产三潜力大 土地不负有心人 粮油生产安天下 一号文件指方向 青黄不接成历史 跟春荒道声再见 大地无声发春芽 苗乡侗寨生产忙 农机欢唱闹三冬 沅水流得春无限 三冬生产富裕来 千年手艺丢不得 再亲还是土地亲 返乡就要种好田 阡陌纵横任我耕 大地为纸赋新诗 冬季农业求高效 冬季农业前景广 躬耕照样出诸葛 冬季农业写春秋 大兴水利保丰收 好夫妻热在炕头 真英雄热在田头 夫妻比翼在旷野 父子上阵在田间

流血流泪不如流汗 有金有银不如有粮 一日三餐餐餐是正餐 春夏秋冬季季忙生产 防汛抗旱年年不停歇 救灾补损三冬显身手 冬养一头猪 供儿全年书 多养一头牛 能竖半幢楼 走了千里还是故乡格外亲 干了百行还是土地不负人 冬修修出淌金池 冬造造出摇钱树 冬种种出幸福花

不荒冬日田 丰富盘中餐 冬闲变冬忙 尽早奔小康 冬播一点绿 春收万粒金 冬种粮油菜 春富你我他 要想富得快 快来种油菜 水田种油菜 “白板”变“发财”

大兴水利建设 造逼子孙后代 兴修农田水利 造福一方群众

提高标准 保证质量 建设旱劳保收农田 大力加强农田水利 保障国家粮食安全

农业标语口号 第2篇

1、灾难往往来自于忽视，更多的是来自于不幸。

2、扎实推进人员和机构建设。

3、事业之成功，安全来衡量。

4、安全是工具，质量是目标。

5、安全容不得一次出错。

6、天人合力，平安是福。

7、关注安全，幸福一生。

8、人和车分开了，每一个方向，一个安全的，幸福的家庭。

9、开放创新，节俭诚实，守信务实。

10、永远的安全，永恒的青春。

11、不要嫌麻烦，请你多绕行。

12、安全不算什么，记住每一天。

13、你是安全的，我是安全的，每个人都是幸福和安全的。

14、没有质量缺陷，你一步也走不动。

15、为事先的预防措施感到骄傲，为盲目地去做而感到羞愧。

16、不安全，打死我也不生产。

17、补救治标，预防治本。

18、严格是爱，松散是伤，粗心是事故来。严是爱，松是害，安是利三代。

19、安全生产铭记在心，家有你会幸福。

20、安全护佑，生命飞翔。

21、与其请求别人爱你，不如保护自己。

22、讲团结，培养团队精神;重视科学技术，以科学技术促进发展;管理有力，才能管理高效。

23、要做好安全、思想工作的领导。

24、电源故障必须检测电源，安装接地线安全。

25、与其冒险，不如远走高飞。

26、改变让我安全，让我安全。

27、安全人生，幸福人生。

28、效率是生命，安全是保证。

29、命比天大，安全护航。

30、以质量求生存，以管理求效益。

31、管的生产必须保证管的安全。

32、珍爱生命，安全操作。

33、改善环境卫生，建设美丽家园。

34、一个安全生产，家庭无限欢乐。

35、铁腕监察，防微杜渐。

36、安全操作不粗心，分秒必争珍惜生命!

37、自尊、自信、自强，做企业信得过;开拓创新，成就辉煌的企业。

标语口号宣传研究 第3篇

(一)社会主义建设时期

这一时期正值社会主义改造顺利完成,社会主义制度刚刚确立。1958年,中共八大二次会议提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线。总路线提出后,全国各地开展了轰轰烈烈的社会主义建设运动,但是由于党内“左倾”思想迅速发展,逐步违背了中国国情,“赶英超美!”“人有多大胆,地有多大产”等标语口号相继出现。这时全国各地竞相放出“卫星”,浮夸风盛行。而这种情形的出现,与各省各地互相营造的拟态环境有很大关系。由于当时信息媒介还不发达,各地只能通过报纸广播等媒介“放卫星”,广大群众处于报纸广播营造的信息环境之中,虽然这些媒介为人们提供了新的信息,但是人们的思想和行为却受其影响和制约,忽略了真正的客观现实,逐渐变得兴奋癫狂、不知所措,极易信任并接受大众媒介所提供的信息。

(二)“文化大革命”时期

在这一时期,国内“左倾”思想牢牢占据主导地位,这一时期的标语口号也反映出了当时的特点。在这一时期,个体意识消失殆尽,取而代之的是集体无意识,党和国家重要领导人受“左倾”思想影响,在政治决策方向上出现了误判,逐步背离了马克思主义的实事求是原则,国家经济建设停滞不前,阶级斗争成为党和国家的中心工作。其中具有代表性的标语口号有:“以阶级斗争为纲;忠于毛主席,忠于毛泽东思想,忠于毛主席的革命路线。读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士;革命战士是块砖,哪里需要哪里搬。”

(三)改革开放时期

1978年,十一届三中全会通过了一系列具体的改革措施,国家的工作重心转变到经济建设上来。此后,国内的政治风向发生变动,经济体制改革逐渐开展,中国进入了改革开放的新时期。相对于之前的宣传工作,国家的政策动向逐步开放明朗,宣传水平逐步提高。例如,“让一部分人先富起来,先富带动后富”;“发展才是硬道理”;“实现中国梦”;“依法治国”;“建设社会主义法治国家”。此时的标语口号更加人性化、多元化、创新性,并且迎合受众利益需求。但是此时标语口号也由带有命令性、强制性的色彩演变为迎合受众利益,扩大标语口号影响,以求达到宣传效果的最大化。

二、标语口号的特点

(一)激励性

标语口号具有激励鼓动的特点,人们常常在口号的激励下,做出一些超乎寻常能力的事情,使人们的潜力得到前所未有的发挥。心理学上认为,人们的情感强度会在某种持续刺激的激励下迅速攀升。例如,歌曲《从头再来》本是为激励20世纪90年代下岗员工再就业而创作,“看人生豪迈,只不过是从头再来”利用优美的旋律,振奋的歌词,一遍遍在大街小巷播放,对大众的内心情绪以至行为都产生了巨大的影响。歌词催人奋进,直达人心,对维护社会稳定团结发挥了积极的作用。

(二)针对性

标语口号的发布主体为了达到某种目的,针对不同群体,不同需要,制作相关标语口号,以最大限度达成预期效果。标语口号在不同时期的不同事件中发挥了重要作用,如为宣传社会主义意识形态,24字的社会主义核心价值观,汶川地震时期的“众志成城,抗震救灾”,社会主义建设时期为发展建设的“一千斤指标、二千斤措施、三千斤干劲”。

(三)多样性

标语口号作为一种符号,可以借助不同的信息载体,随着技术的不断发展进步,标语口号可以借助不同的媒介载体。新中国成立初期,标语口号借助墨水或者漆刷在墙面上,还利用木板等载体分发各地,扩大宣传。社会主义建设时期,中国就是标语的海洋,各种大字报、红色标语充斥在社会中,并且那时的口号特点是简单粗暴、红白差异、爱憎分明。现代社会报纸、广播、电视、新媒体等媒介丰富了标语口号的传播途径,也为标语口号的创新提供了可能。

三、标语口号的功能特征

标语口号的传播都是为了利用标语口号的功能,达到预期的目的。多少年来,标语口号之所以能在民间广泛传播,具有强大生命力,正是凭借其强大的传播效果。

(一)理解记忆

由于人民群众的理解能力和知识水平参差不齐,因此标语口号一定要简单易记。在制作标语口号时要注重语言词汇的甄选,语言要生动活泼、准确鲜明,还要做到平易近人,避免艰涩难懂的词汇,给人一种赏心悦目又富有文采的感觉。一般而言,标语口号都张贴在人们日常活动的范围内,经过日复一日的接触,人们逐渐理解了标语中的内容,体会了其中的内涵,其中一些词汇也就潜移默化地进入人们的脑中。标语所写的内容会变为人们的行为准则,在一定程度上达到了动员群众、发动群众的目的。

(二)权威警示

标语口号还具有权威警示性,有一种标语口号属于公共权力,与其他类型的标语不同,警示型的标语简短而具有威慑力。它们的内容多是传达一些道德和法律法规的底线,让人们遵纪守法,遵守社会公德。具有警示功能的标语一般都含有如下的关键词“禁止”“不得”等,还有一些带有警示性的其他词汇,如“严禁随地吐痰”“严惩酒后驾车行为”。但是如果这些禁止性词汇使用过多,就会使得人们在生活中习以为常,反而达不到警示的作用。并且由于人们的逆反心理,使得越是禁止越感到好奇,越是想做,使宣传效果适得其反。

摘要：标语口号作为一种重要的宣传方式,历来被我们沿用,不同历史时期的标语口号能够反映出当时不同的社会特点,并影响人们的思想行为。标语口号在我国历史上发挥了重要作用,但是在新的历史时期下,如何适应时代发展,改进宣传工作成为一个新的课题。

关键词：标语口号,标语特点,功能特征

参考文献

[1]毛克明.“文革”时期的“红色圣歌”[J].石家庄:社会科学论坛,2004(6):85.

[2]朱自清.论标语口号[J].北京:出版参考,2004(35):37.

[3]龚文庠.标语的传播功能[J].成都:新闻界,2006(2):32.

[4]韩承鹏.标语口号文化透视[M].上海:学林出版社,2010:139.

标语口号成因探析 第4篇

一、标语口号具有深厚的文化底蕴

撰写标语口号通常选用简短有力的字句，讲究工整对仗、声律押韵，平仄协调，让人看起来醒目、读起来顺口、听起来悦耳，公众喜于观看、乐于接受，具有容易记忆和传播的优势。制作标语口号时，通常充分发挥汉语优美动听的特性，追求和谐的韵律美，选用一些恰当的辞格创作出多姿多彩、生动活泼，具有表现力的标语口号。在撰写时，使用对偶、押韵、比拟、比喻、双关等多种修辞方法，使汉字的表现力得到淋漓尽致的展现。

标语口号在中国形成偏好还与历史人文环境密不可分。历史上国人受教育方式特别是科举考试的推动，夯实了标语口号的文化根基。科举考试主要是考察应试者的呤诗作赋能力。历史上科举及第的文学大家无不是诗词的高手。为了训练诗赋能力，从孩童时就开始背诵《千家诗》、《百家姓》、《三字经》、《增广贤文》、《朱子家训》等。如《朱子家训》开篇即是“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。②这些句子至今仍然被人们广为朗诵。正是因为借助于科举平台，文人学子们学会了雕琢词汇，训练了句法应用，这就为标语口号的广泛应用准备了人文土壤。

二、标语口号具有悠久的历史传承

中国有句俗语，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。历代农民起义领袖正是凭借着应乎天而顺乎民的标语口号来造势，迅速壮大力量。

史书载，殷商之时，纣王无道，横征暴敛，穷奢极欲，民不聊生，于是民众就发出了“天何日丧，吾与汝偕亡”的呼号。周王伐纣，替天行道，登高一呼，应者云集。历史上有规模的农民起义军都有唤起民众的响亮口号。陈胜、吴广是第一次大规模农民起义，起义军高呼“王侯将相，宁有种乎？伐无道，诛暴秦！”起义军极具煽动性的呼号，开了农民起义军用标语口号来动员组织力量与统治者进行较量的先河。

革命先行者孙中山敏锐地观察清政府卖国求荣的本质，认识到必须组织革命团体以暴力来推翻它。在成立领导革命的政治组织——兴中会时，即提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国”的奋斗目标，以“振兴中华”这个海内外炎黄子孙都渴望的理想来组织动员力量。“振兴中华”成为当时唤起、凝聚中华民族的战斗口号。直到今日，“振兴中华”仍成为经久不衰的口号。

以毛泽东为首的红军领导高度重视标语的宣传工作。他对标语口号评价很高。“很简单的一些标语、图画、讲演，使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样，收效非常之广而速。”③1931年2月17日,在时任中华苏维埃中央革命军事委员会总政治部主任的毛泽东带领下,总政治部印发了通用白色区域的《革命标语》和适用红色区域的《革命标语》。古田会议后不久,1930年4月16日,红四军政治部发布了《宣传员工作纲要》规定：“每一个宣传员必须备一副写标语的用具,用白(或黑）的颜料,根据本部规定的各种标语,随时随地写于通衢大道行人易见的墙壁上。”“每到一个城市,要用红布写上本部规定之主要标语悬挂于街道中间。”以法规的形式对苏区标语宣传提出了基本要求。在红军部队的带动影响下,地方党委和苏维埃政府对标语宣传工作也有计划有组织的逐步展开。1933年4月4日,中共江西省委宣传部发布《通信第一号》,要求各县宣传部区宣传科要把“各地的标语特别是新区与边区要来一大批的洗换,在边区要多写宣传白军士兵的标语及揭发反革命欺骗宣传标语,要写得整齐,写得好看。”正是红军部队、地方党委和苏维埃政府的有力部署,苏区革命标语宣传才能在边区,在新区,在内地,在部队各个地方开展得有声有色,成效卓著。④

三、标语口号具有显著的动员传播效果

标语口号存在历史绵长久远，期间虽然表现形式各异，书写内容也迥然不同，但它却有顽强的生命力，能够跨越时空，被人们所接受并广为流传，究其原因，与其有良好的传播效果是分不开的。

1、标语口号契合大众群体的认知水平。中国是人口大国，但却是个总体文化水平很低的国家。特别是在半殖民地半封建社会，由于社会生产力水平低下，统治阶级又实行超经济的压榨和剥削，占人口绝大多数的被统治阶级为生计所迫，无力学习科学文化知识，整个社会充斥着文盲和半文盲。“1949年，全国人口中有80%的文盲，少数民族中文盲率更高达95%，劳动者文化素质较低。”⑤到2002年，“全国尚有6%左右的人口地区未经验收初等教育。”⑥“我国15岁以上人口文盲率为15.88%，相当于美国100年前的情况，1984年的文盲率则是日本1997年的100倍”。⑦正是这样文化素质不高的人口为标语口号的诞生、流行提供了肥沃的土壤。

2、标语口号易于识记。心理学知识告诉我们，“记忆是通过活动进行的，不论是无意识的或是有意识记……当识记材料成为活动的直接对象时，识记的效果会明显地提高。”⑧“近年来的研究证实，复述的次数越多，转换到长时记忆的信息量也增多。”⑨正是因为标语书写在人群视线范围之内，也是人群生活起居的地方，一些熟悉的词语反复出现在人们的眼前，经过耳濡目染，人们理解了标语中的内容，懂得了其中的意蕴，标语中熟悉的词汇也就自然而然地入脑入耳了，在不知不觉中，标语所写内容也成为人们行为准则，起着规范和约束作用，在一定程度上，达到了动员群众、发动群众的目的。因为“以理解为基础的意义识记比机械识记有更佳的效果。机械的死记硬背是笨而不经济的方法，而意义识记对材料的数量、速度、精确性和巩固性等方面的回忆，在效果上比机械识记优越得多。”⑩

3、标语口号能创设舆论氛围。生活经验启示我们：众多伐木工人在搬运巨大木头时，为了协调行动，步调一致，往往总要“吭唷、吭唷”地喊着劳动号子；在红军长征途中，每每遇到艰难险阻，只要听到前进的号子，即使即将倒下，也总有一股力量在支撑着前进；在游行队伍行进中，整齐划一、响透云霄的口号声能气贯长虹，创造出一种势不可挡、气吞山河、排山倒海的力量。在首都，标语与重要公共建筑一道成为政治中心的象征。“为人民服务”的标语装饰着中南海新华门的照壁，“中华人民共和国万岁”的大幅标语装点着庄严的天安门城楼，镶嵌有“人民英雄永垂不朽”的巨大石碑矗立在天安门广场。在节日庆典和重要国务活动中，在重要的体育赛事、公益活动、群众集会等场合，标语常常承担着突显主题、烘托环境的责任。

4、标语口号能凝聚人心。一句符合历史前进的方向、代表人心向背的口号，能凝聚人心，整合力量。对此，毛泽东曾深有感触地写道：“打倒帝国主义，打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。”{11}一句“打土豪，分田地”足以唤起亿万人民起来革命。而“打过长江去，解放全中国”则激励百万雄师突破蒋军固若金汤的防线，取得了摧枯拉朽的胜利。“向雷锋同志学习”激励着一代代人去不计个人得失奉献社会，做好人好事。“实践是检验真理的唯一标准”，开启了解放思想的先河，吹响了打破固步自封、保守不前的号角。“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”更是带来了科学的春天，教育的春天。“实现中华民族的伟大复兴”、“全面建设小康社会”、“建设和谐社会”等，都成为团结全国各族人民奋发前进的不竭动力源泉。

注释：

①方奕晗：《96.3%的人确认我们生活在标语中》，中国青年报2007年8月13日。

②（清）朱用纯：《朱子家训》、《增广贤文》，新疆青少年出版社1996年7月第1版。

③《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第35页。

④黄保华、朱腾云：《论中央苏区的革命标语宣传》，《赣南师范学院学报》1998年第2期。

⑤张健、徐文龙等著：《中国教育新走向——21世纪中国教育改革和发展展望》，广东教育出版社2002年4月版，第120页。

⑥⑦{11}周新发：《炎陵红军标语及其特点》，《株洲师范高等专科学校学报》2005年6月第3期。

⑧⑨⑩章志光主编：《心理学》（第三版），人民教育出版社2002年版，第162、165、164页。

作者系上海理工大学管理学院副教授

农业标语口号 第5篇

2、潮起水城，业创天下。

3、崇尚自主创业，缔造美好生活。

4、创新创业的新福地，宜商宜居新环境。

5、创新创造创辉煌事业，通江通海通广阔世界。

6、创新改变生活，创业成就你我。

7、创新应该无处不在，创业就是只等你来。

8、创新无止境，创业践于行。

9、创阳光事业，展青春风采。

10、创业，可以改变未来。

11、创业，就是从这个想法开始!

12、创业，我们能行;创业，我们同行。

13、创业从行动开始，梦想在青春点燃。

14、创业大舞台，有你更精彩。

15、创业点亮生活。

16、创业艰难百战多，彩虹总在风雨后。

17、创业路千条，创新加速跑。

18、创业路书写新人生，小买卖成就大事业。

19、创业起飞，梦圆水城。

20、创业全方位，创新无止境。

21、创业是船，创新是帆，成功是岸。

22、创业水城，创新中国，创意未来。

23、创业天不负，立志事竟成。

24、创业就要敢拼，创新才能拼赢。

25、创业一起来，水城更精彩。

26、创业可以赢天下，创新可以强中国。

27、创业有益，梦想向阳。

28、创业与时代同行，创新携梦想齐飞。

29、创业转变观念，创富敢为人先。

30、创意创业创新，融智融资融合。

31、点燃创业激情，成就人生梦想。

32、点燃创业梦想，崛起和谐水城。

33、点燃创业星火，建设魅力都市。

34、点燃创业之火，照耀创新之城。

35、耕耘银土地，收获金世界。

36、和谐水城，创业舞台。

37、机会稍纵即逝，创业只争朝夕。

38、崛起新形象，创业我添辉。

39、开创事业，青春有为。

40、绿色城市，全民创业。

41、魅力水城，创业沃土。

42、梦从青春起步，业从创新开始。

43、梦起巴蜀地，业创新水城。

44、梦想在心中点燃，创业在脚下实现。

45、青春创业，幸福你我。

46、青春创业，展翅圆梦。

47、青春领航创业，智慧塑造未来。

48、青春展风采，创业赢未来。

49、青年创未来，青春更精彩。

50、融古融今融天下，创业创新创未来。

51、睿智创新，www。jintang114。org激情创业。

52、睿智创新始于心，激情创业践于行。

53、生态人居画廊，创业文化天堂。

54、水城创业精彩有约，科技创新魅力无限。

55、水城魅力无限，创业激情有约。

56、水城因创新而精彩，你我因创业而辉煌。

57、拓宽创业门路，建设和谐城市。

58、我的事业我做主，我的创意我打造。

59、相信自己，创业我能。

60、信念信心信自己，创业创新创未来。

61、幸福水城，创业领航。

62、选择自主创业，演绎财富人生。

63、选择自主创业，演绎自强人生。

标语,标语口号,标语114 第6篇

偶然的开始，莫明的结束，终究不懂，如何才能释怀。曾经心动的驿站，曾经甜蜜的依偎，曾经情感的归依，怎能轻易割舍。为何你能如此说断就断，毫不留恋，难道曾经的心动只是彼此的错觉，耳畔的承诺只是随口敷衍。或许早已决定，这段恋爱只是今生短暂的插曲，无法断续为永恒，而留给我确是一句不信。

你可以不富有，但是要有追求；你可以不英俊，但是要有品位；你可以不浪漫，但是要温情；你可以不豪爽，但是要大气；你可以不细腻，但是要雅致。品位可以让你优雅脱俗，让你勇敢坚毅，让你豁达爽朗，让你宽厚挚诚，让你成为众人眼中出色的男人。

当爱情不在的时候，请对他说声祝福，毕竟曾经爱过。结束以后，别告诉他我恨你。爱情是两个人的事，错过了大家都有责任。离开以后想到的，定是落寞的画面，请你忘记它。一个人总要有个新的开始，别让过去把你栓在悲哀的殿堂。

好的爱情能你通过一个人看到整个世界，坏的爱情让你为了一个人舍弃世界，你愿意放弃整个世界以后，回过头来发现其实连他也看不到吗？我们已经背负了太多的重担，曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，学会放弃。属于自己的，努力争取。已经失去的，留作回忆。.我以为 我已经把你藏好了，藏在 那样深 那样冷的 昔日的心底，我以为 只要绝口不提 只要让日子继续地过去，你就终于 终于会变成一个 古老的秘密。可是 不眠的夜 仍然太长，而 早生的白发 又泄露了 我的悲伤。

请珍惜喜欢乱想的女人,乱想是因为她们缺乏安全感;当她们说没事没事的时候,其实是想你们对她说怎么了,然后紧紧地捉住她的手,让她感到安全～不 要随意地提起前度,因为女人的通俗特点就是喜欢比较;也请男人多多珍惜喜欢乱想,又缺乏安全感的女人.她们之所以喜欢乱想就是因为她太爱和太在乎你。

愚笨的女人盯着男人的缺点，老是生气！聪明的女人欣赏男人的优点，很是开心！愚笨的女人不分场合与男人争吵，弄得男人很没面子！聪明的女人在外人面前给足男人面子，私下再对男人严加管教！其实，贬低男人就是贬低自己！聪明的女人要学会赞赏男人，因为赞赏男人就是炫耀自己！

感动，快乐，悲伤，痛苦，愤怒。都不得不一路抛弃，否则前路漫长，这重量我们无可承担。而它们所剩的，最深重而无法扔掉的部份，都已经化进了血肉，组合成新的自己，这就是成长。

我以为会一直在的人，走了；我以为会一直牵着的手，松了；我以为......然后我发现，原来，离别是很简单的事，轻轻的转身，轻轻的挥手。

你在看别人，世界也在看你，我们需要全方位看自己。要看得远，鼠目寸光止于十步，心有宏宇可越千里；要看得透，心浮气躁系于表象，神定意笃入木三分；要看得开，得失处只是

掠影浮风，生命终才知一切皆空；要看得破，万物俱在红尘里，平安快乐藏心中；要看得淡，追逐心最累，平淡养精神。

不是每句对不起，都能换来没关系；不是每句我爱你，都能换来在一起。这世上没有谁会永远是谁的谁，有的人注定只能被伤害，有的人注定只能错过，有的人永远只适合活在另一个人的心里。人生有些东西该舍弃的就要舍弃，最终留在身边的要珍惜，生活才会幸福美丽！

如果失去是苦，你怕不怕付出？如果迷乱是苦，你会不会选择结束？如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟？ 如果分离是苦，你要向谁倾诉？有一种爱，明明是深爱，却说不出来。有一种爱，明明想放手，却无法离弃。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方…

农业标语口号 第7篇

2. 一切为了客户，为了客户一切，为了一切客户。

3. 服务顾客的时候，你没有任何借口，因为顾客才是你真正的老板。

4. 服务顾客，赢得顾客，留住顾客。

5. 技术上追求精益求精，服务上追求全心全意。

6. 我对职业似母亲对孩子：尽心尽责!

7. 全心全意为客户服务!

8. 宁肯自己千辛万苦，不让用户一时为难。

9. 服务理念，一切为了客户，为了客户一切，为了一切客户。

10. 做事歌今天的事，马上去做;明天的事，准备去做。

11. 对客人细心服务;对客人耐心服务;对客人真心服务;对客人热心服务;对客人诚心服务。

12. 礼貌待人，微笑待人，真诚待人。

13. 细心、精心、用心，服务永保称心。

14. 以创新服务为动力，以服务质量求发展。

农业标语口号 第8篇

1 体育标语口号的内涵

《现代汉语辞海》将“标语”解释为:用简练文字写的(张贴在公共场的)宣传性口号[2]。口号,《汉语大词典》解释为:带有纲领性和鼓动作用的简短句子,常供口头呼喊[3]。上述释义表明,标语、口号具有相同之处。二者都是使用简短精练的文字、宣传鼓动组织力量来达到某种目的。事实上,口号与标语是可以相互转化的。如“友谊第一,比赛第二”、“野蛮其体魄,文明其精神”等在不同时空使用时可以分别称之为“口号”与“标语”。二者的区别在于口头呼喊则为口号,口号的主要特点是语言活泼、朗朗上口、参与人群易于接受;而张贴(悬挂)于公共场所的则为标语,标语的特点是语言更加规范、严谨。因此,体育标语口号可以这么理解,就是为了传播、引导体育的某种价值观念,用简短文字写出来的具有宣传鼓动作用的短语或短句[4]。

2 体育标语口的解读

2.1 时代的呼唤与动员

从1950年提出的“健康第一、学习第二”、到1952年的“发展体育运动,增强人民体质”,以及后来的“身体好、学习好、工作好”和“身体是革命的本钱”,如果说体育彰显的是为“生产服务、为国防服务、健康第一”的体育发展理念。那么,后来提出的“战天斗地、野蛮体魄”、“一不怕苦,二不怕死”、“身体是革命的本钱”,以及“友谊第一,比赛第二”和新世纪北京奥组委提出的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”,[5]无不带有明显的时代呼唤烙印。这些体育标语口号提出的主要目的,在于呼唤人们对体育的关注,动员人们的广泛参与。

2.2 社会变迁与进步的缩影

建国初,由于衰弱的国民体质不利于新中国经济和社会的发展,我们提出了“发展体育运动,增强人民体质”、“身体好、学习好、工作好”、“身体是革命的本钱”等口号。70年代,由于国际局势的变化,为了拓展外交关系,党和国家领导人审时度势的提出了“一不怕苦,二不怕死”、“友谊第一,比赛第二”的口号,让体育服务于外交,使小球转动了地球,也为新中国的外交打开了新局面。

到了90年代,由于我国经济和社会的快速发展以及人们健身意识的增强,党和政府及时的实施全民健身计划,提出了“发展体育运动,为建设有中国特色社会主义服务”、“全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋”[6]的口号。

新世纪以来,为了举办成最有特色、最成功的奥运会。北京奥组委提出了“新北京、新奥运”“同一个世界,同一个梦想”的响亮口号。这些口号的背后无不是社会变迁、时代进步的缩影。

2.3 社会价值的彰显

体育标语口号传播什么、如何传播?不是由单个的个体能够完成的。事实上,作为单个的自然人不可能完成体育标语口号的传播,而是通过官方酝酿提出,经由主流媒体呼吁,逐步传播并流行开来的。这些既需要公权力的推动,也需要具有社会责任的大众媒体的参与。从“健康第一、学习第二”、“发展体育运动,增强人民体质”,到“同一个世界,同一个梦想”的提出,无不是在政府主导下的主流价值观的体现。正因为有政府公权力的保障,才能顺利把社会认可的主流价值观通过简短、易记、朗朗上口的标语口号传播开来,才能够主导人们的体育认知和参与。

3 结束语

尽管让人怦然心动的体育标语口号已离我们远去,回顾那些带有不同时代特征的体育标语口号,依然能唤起人们对不同时代的那段历史和些许记忆的诸多回忆。而管窥这些走向历史深处的体育标语口号,不仅可以继续见证不同体育标语口号背后的那段历史和些许记忆,更为重要的是彰显不同时代的人们对体育的呐喊、渴望与动员

摘要：体育标语口号作为一个有趣的现象,随处可见。“冲出亚洲,走向世界”“、攀登世界体育高峰,为祖国争光”、“同一个世界,同一个梦想”等让人怦然心动的体育口号已离我们远去。透过那些带有不同时代特征的体育标语口号的研究,可以回顾那个时代的那段历史和些许记忆,并能发现其蕴含的时代价值。

关键词：体育标语口号,现象,解读

参考文献

[1]张文鹏.体育标语演化、变迁的价值审视[J].体育科技文献通报,2010年12期.

[2]现代汉语辞海编委会.现代汉语辞海[M].中国古籍出版社,2003年版.

[3]汉语大辞典编纂处.汉语大辞典[M].汉语大辞典出版社,2003年版.

[4]张文鹏.建国60年来体育标语变迁的回顾与审视.上饶师范学院学报[J].2010年6期.

[5]新中国体育大事记[EB/OL].http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/1949-1979.

标语口号的特征分析 第9篇

一、内容的时代性

标语口号有强烈的时效性。它是时代的标签，是时代精神的浓缩，是时代形象的折射。列宁在《论口号》一文中指出：“每一个口号都应当根据一定的政治局势的整个特点来提出。”因此，什么时代呼喊什么样的口号，张贴什么样的标语，都决定于时代的需要。

在漫长的封建社会，起义领袖用标语口号动员在死亡线上挣扎的贫苦农民拿起武器，推翻旧的国家机器。秦末起义军以“伐无道，诛暴秦”号令天下开历史先河。太平天国推出的“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的口号为历代起义军的经典之作。

近代中国，标语口号成为传播民主思想的旗帜。“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”简明扼要地表达了孙中山的革命理想，成为凝聚革命力量的利器。新文化运动中“提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学”的口号猛烈抨击了封建礼教和旧文化，唤醒了长期专制统治下的中国民众，见证了当时中国要求民主自由的思想解放潮流。

土地革命战争时期，“打土豪、分田地”的响亮口号引领穷苦老百姓在共产党的带领下，分田分地，踊跃参军支前。抗日战争时期，“誓死不当亡国奴!”、“打倒日本鬼子，解放全中国”的呼声传遍全国，激发了中华民族面对外侮时空前的凝聚力和不屈的民族精神。解放战争时期，“打倒蒋介石，解放全中国”、“将革命进行到底”鼓舞了全国军民的斗志，指出了斗争的方向，成为埋葬腐朽政权的胜利号角。

“文化大革命”时期，阶级斗争火药味十足的标语口号铺天盖地。从“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”到“横扫一切牛鬼蛇神”，从“打倒一切走资派和反动学术权威”到“坚决将无产阶级文化大革命进行到底”，中国在“革命无罪”、“造反有理”等口号声中遭受了一场浩劫。

1978年我国进入了新的发展时期。“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”成了中国社会和中国政治的主旋律。此时的标语也反映出一番新气象。“实践是检验真理的唯一标准”、“科学技术是第一生产力”、“贫穷不是社会主义”、“让一部分人先富起来”、“发展才是硬道理”、“科教兴国”等口号成了时代的最强音。

迈进21世纪，我们提出了“三个文明”建设的目标，坚持走“以人为本”、“科学发展”之路，“全面建设小康社会”、“建设社会主义新农村”，积极“构建和谐社会”。标语口号也体现了更多的人性关怀，增加了情感含量，出现了体现尊重、关心、亲切的用语，命令的语气少了，商量和巧妙的提醒多了。

历史沧桑巨变，标语口号也在发生巨变。历史发展的实践说明，提出口号必须从时代的实际出发，实事求是，即符合历史发展规律，反映事物发展的本质需要，才能起到它应有的作用；否则，可能南辕北辙，适得其反。标语口号引领时代，同时，也被深深地烙上了时代的印记。

二、来源的特定性

标语口号要传播流行，除了语言要简洁流畅、通俗易懂外，还与权威有关。权威的话语对社会经济发展具有重要的导向作用，是社会发展的风向标。权威的影响力越大，其创制的标语口号传播的力度也就越大。研究发现，在中国具有影响力的标语口号的来源渠道主要是权威人士、重要会议（机构、组织）等。

（一）权威人士。国家党政军主要领导人（尤其是领袖人物）、社会知名度很高的科教精英及社会名流的话语均可成为有影响力的标语口号，其影响力度与推出话语人物的影响力、是否符合社会发展规律等成正比。权威人士的影响力主要来自于他们的名望。法国群众心理学家勒庞认为：“名望是说服群众的一个基本因素。享有名望的人、观念或物品，会在传染的作用下，立刻受到人们自觉不自觉的模仿，使整整一代人接受某些感情或表达思想的模式。”在上述几类人员中，国家党政军领导人，特别是国家领袖人物对全局具有决定性的影响，因而，其话语权威是其他人所无法比拟的。

以我国主要领导人为例，毛泽东作为第一代领导核心，领导中国人民建立了新中国，因而，他在人民中拥有巨大的威望和话语权。当年他在外地视察时说“人民公社名字好”，从此人民公社成为我国历史上影响数亿农民二十多年之久的农村基本组织制度。1955年，毛泽东指出：“农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。”从此，“广阔天地，大有作为”，就成为一段时期内最时髦的标语口号，全国掀起了知识青年上山下乡、奔赴农村第一线的热潮。邓小平作为党的第一代领导集体成员和第二代领导核心，在革命和建设时期功勋卓著，受到全国人民的爱戴。他在十一届三中全会上所作的主题报告名称《解放思想，实事求是，团结一致向前看》成为经典名言，他提出的“实践是检验真理的唯一标准”、“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷”、“发展是硬道理”等为推动改革开放扫清了思想障碍，自然也成为广为宣传的标语口号。江泽民成为党的第三代领导核心之后，坚持“解放思想，实事求是，与时俱进”，提出了以“三个代表”重要思想来“全面加强党的执政能力建设”，领导干部要“讲学习，讲政治，讲正气”，要“依法治国”；宣传理论战线要坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”；在军队建设上，提出“政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力”的指导方针，这些理念迅速在社会上流行开来，成为人人皆知的口号标语。胡锦涛作为新一届党中央的总书记，大力弘扬“求真务实”的工作作风，提出“构建和谐社会”，实现经济社会“全面协调可持续发展”，大力发展“循环经济”，“建设社会主义新农村”，推动建设“和谐世界”等重要施政主张，已深入人心，流传甚广。

在全面探索建设中国特色社会主义进程中，党和国家领导核心总是适时提出引导国家全局发展的方针政策，这些方针政策丰富和发展了马克思主义的理论宝库，也成为最重要的室外张贴宣传的标语材料，新闻媒体高频率出现的关键词，人们能脱口而出、耳熟能详的生活用语。

(二)组织机构。在我国，组织机构也是标语口号的重要来源渠道之一。这主要表现在以下几种形式：第一，政策推广式。为了推行重要的方针政策，组织机构总要拟定相关的标语，公布于众，希望受众能理解政策内容并配合相关机构采取行动。如为了宣传计划生育政策，政府机构提出了“计划生育是我国的基本国策”、“计划生育，人人有责”等口号；为了增强公民的环境保护意识，提出“保护环境是一项必须长期坚持的基本国策”；为了大力发展科教事业，推出了“科学技术是第一生产力。经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设”、“百年大计，教育第一”等。第二，节庆式。凡遇重大活动、重要事件、重要节日，党和政府以及社会有关部门都会发布口号。如庆祝新中国成立20、30、40周年时，中共中央分别发布庆祝口号29条、26条和40条。第三，情感抒发式。在迎接贵客来访、上级领导检查指导工作、同级别单位来参观学习或者本单位、本部门取得重要成果表示祝贺时，用来表明立场、抒发情感。这类标语口号通常的格式为“热烈欢迎……”、“热烈祝贺……”等等。

（三）重要会议。我国的组织原则是民主集中制，重要决策一般是通过会议的形式来作出决定。会议作出的重要决定常常用简明扼要的文字来向公众宣传介绍。如，1956年1月中央召开知识分子问题会议推出了“向科学进军”的口号；中共八届十中全会决议提出了“以阶级斗争为纲”的口号；1963年2月的中共北京工作会议有了“阶级斗争，一抓就灵”口号；1964年12月，周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上，向全国人民发出了“工业学大庆、农业学大寨、全国学解放军”的号召；1964年周恩来在国务院第158次全体会议上，提出了“备战、备荒、为人民”的口号；1978年党的十一届三中全会作出了“改革开放”的决定；1982年9月党的十二大提出要“建设有中国特色的社会主义”；1986年党的十二届六中全会作出了“坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化”的决定；党的十四届三中全会提出要“发展社会主义市场经济”；党的十五大提出“高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪”，党的十六届六中全会作出“构建和谐社会”的决定等。这些决定后来都成为标语口号的常用词。

三、标语制作材料的多样性

标语的主要作用是通过传播让受众知晓其内容，接受标语所宣示的主张。所以，制作标语既可以因陋就简采用比较原始的手段，也可以用声光电等现代手段。当然，其效果可能因材料差异有所不同。

（一）工农红军时期。囿于条件的限制，红军宣传员用一种土红原料和黑墨水，间或用漆或石灰水将标语书写在群众房屋或寺庙墙壁上。他们还创造了一种“水电报”，在刨平的小木板上，用墨或漆写上宣传内容，成批地放入河中，随水流漂到下游国民党辖区，被人拾得而传播，起到较快而远距离的宣传作用。为了增加宣传品数量，红军宣传员用传统木刻来印刷重要宣传内容。这样可以一次印多件，流行面广，降低费用，提高效率。红军石刻标语是文字宣传的一种特殊形式。石刻利用民居、寺庙石壁、古碑，镌刻红军标语，因其材料坚硬，不易移动和铲除，具有宣传面大，保存时间长，花费资金少的特点。当时的红军石刻标语遍布城乡各地。大道两旁的悬岩绝壁、石碑、石柱、石方、石缸，房屋基石上刻得琳琅满目，比比皆是。这些石刻标语内容丰富，数量庞大，书写工整，字迹清晰，形式多样，特别是一些对联石刻，不仅含意深刻、对法妙趣，而且刻得也很精致。

（二）改革开放前。“文化大革命”时期，标语的威力达到了登峰造极的地步。那时的标语分红、白两类。红色标语是正面宣传，用红纸书写张贴或直接用红颜色原料涂写在公共场所，书写内容如“誓死捍卫毛主席革命路线”、“横扫一切牛鬼蛇神”。红色标语铺天盖地，被称作“红海洋”。白色标语类似大字报，用白纸书写张贴或用黑墨汁涂写在公共场所，通常是批斗“阶级敌人”的战书。常见的有“舍得一身剐，敢把×××拉下马”、“×××不投降就叫他灭亡”、“砸烂×××的狗头”。“走资派”的姓名要用红笔打叉，或将姓名倒写，让“走资派”头朝下等等。那时“天下大乱”，群众组织可以随意制作、张贴大标语。

（三）改革开放以后。改革开放以来，国家经济实力大大增强，科技进步日新月异，标语制作方法也大大改进。在城市和经济发达地区，标语的质量非常考究，一般为质地很好的布料制成面积大小各异、长短不一的横幅，运用现代声光电制作成霓虹灯也不鲜见。制作标语的材料实现了升级换代，传播效果也大大提高。现代传播媒体发展异常迅速，形成了电视、广播、报纸、网络等全方位交叉网络，点多面广，深深地影响着人们的学习、工作和生活。现代传媒在传播现代“标语口号”式核心概念中扮演着越来越重要的角色。

四、动员效果的鼓动性

标语口号的一个重要特征就是鼓动性。它通过提出满足人们利益（情感）需求的办法来引导受众群体做出预期行为。

（一）目标型鼓动。在我国，中央对地方、上级对下级起着保证和指导作用。因此，各级政府和领导机关擅于提出一定的奋斗目标任务，激励受众群体朝着设定的方向努力，同时引导社会经济发展。如：培养人才要做到又“红”又“专”、“农业的根本出路在于机械化”、“树雄心，立壮志，向科学技术现代化进军”、“科学技术是第一生产力”、“经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设”等。当然，目标任务一定要切合实际，符合社会发展规律，满足受众群体的心理需求和利益需求，否则，口号终归是口号，理想也变成了空想，要是在不切实际的口号鼓动下采取行动，那失败也就在所难免。

（二）理想型鼓动。理想是前进的动力。理想型的口号标语通过描绘美好蓝图，创设美妙前景，让人产生联想，并为实现理想而奋斗。如20世纪50年代的“人民公社是天堂，个个社员喜洋洋，生产劳动干劲足，工农业生产有保障，吃饭走进大食堂，饭菜做得甜又香，小孩入了托儿所，活泼快乐地生长，老人入了敬老院，生活快乐过晚年，这些幸福哪里来，感谢恩人共产党”。这些口号通俗易懂，为农民绘制了人民公社吃穿不愁，老幼所长，各得安身之所的理想愿景，以此推进人民公社化运动，引导农民热爱人民公社，支持建立人民公社。

（三）利益激励型鼓动。马克思主义认为，人们奋斗的一切都和利益相关。标语口号的另一作用是通过将付出的行为和可能获得的利益进行比较，让受众群体自己判断是非曲直，决定自己的价值取向和目标选择。如在土地革命战争时期，人们渴望得到土地，红军指战员张贴“红军中官兵平等，相亲相爱，家中分有田地，伤亡有人优恤，吃喝一样。当红军真有味！”、“没收地主豪绅的土地、房屋、财产分配给穷苦农民！”等标语来动员民众参加革命。在抗战时期，“自己动手，丰衣足食”，明确了只有自己劳动，才能保证有充足的物质保障。在农村推行土地大包干，实行联产承包责任制的过程中，一条标语“保证国家的、留足集体的，剩下都是自己的”就简单明了地理解了国家、集体、个人之间的利益关系，激励农民去种好田，多打粮，使我国在较短时期内就解决了温饱问题。

作者系上海理工大学管理学院副教授

环保标语口号标语 第10篇

1.绿色明亮了我们的眼睛，是为了让我们看清足下绿的生命。

2.手上留情花自香，脚下留意草如茵。

3.拯救地球，一起动手。

4.保护环境，从我做起。

5.追求绿色时尚，拥抱绿色生活。

6.心动不如行动，去怨不如去干。

7.喝洁净的水，呼吸新鲜的空气，这需要您每时每刻爱护环境!

8.手下留情花更艳，脚下留情草更翠。

9.你珍惜我的生命，我还你一片绿荫。

10.多一声谢谢，多一个朋友，多一声抱歉，多一份宽容。

环保标语口号标语

1.它失去了保护，我们就失去了健康。

2.给我一片绿，还你一片荫。

3.轻轻抬起你的小脚，我在你的脚下微笑。

4.如果没有树木，世界将会暗淡无光。

5.爱无限，绿无边。

6.多一份绿色，多一份健康。

7.树木拥有绿色，地球才有脉搏。

8.环境好，生活就好。

9.小花小草传芳香，请你把路绕一绕。