党建文化工程管理课件

党建文化工程管理课件（精选6篇）

党建文化工程管理课件 第1篇

吴仓堡采油队党建文化管理工程

整改落实方案

为进一步贯彻落实油田公司党建文化管理工程，深入践行“关爱员工，呵护油井，发展延长，奉献社会”核心理念，将“爱人爱井、爱井敬业”的油井文化渗透到生产经营管理中，形成“人敬业、井健康”的良好局面，结合2016党建文化管理工程的薄弱环节，特制定本整改落实方案。

一、指导思想

以“党建引领文化、文化提升管理”为主线，以“人”和“井”为企业发展的核心要素，充分发挥党组织的政治核心作用，深入开展回头望，全面优化解决存在的提出问题，使党的建设、文化建设、经营管理围绕企业战略目标，深度融合，共同发力，推动企业超越突围。

二、组织机构

（一）领导小组

为确保党建文化管理工程整改落到实处，采油队决定成立组织机构。

组 长: 王学洲 副组长：白成来

成 员：冯文金齐应团刘怀光樊玮王志贵 陈鹏飞 裴志富 领导小组下设办公室，办公室设在支部工作室，由王志贵同志兼任办公室主任，负责党建文化管理工程整改落实的日常工作。

（二）整改落实组 第一组

组 长：冯文金 成 员：刘怀光裴志富

负 责：49-289注采站、49-472注采站、49-1367注采站、吴探28注采站。

第二组

组 长：齐应团 成 员：樊玮 陈鹏飞

负 责：49-151注采站、49-531注采站、49-1434注采站、吴探9注采站、队部。

三、存在的问题 1.两学一做学习教育安排不具体，计划操作性不强，夜校班流于形式。2.党员责任区活动开展不力，没有全面发挥党员引领作用。

3.安全监管不到位，造成媒体曝光事件。

4.党建文化管理工程规章制度和工作流程不健全，分工不明确。5.油井健康档案不健全，存档有盲点，日常管理不到位。

6.党员干部业绩不健全，班站长以上管理人员、党员目标责任书流于形式，划分包抓责任不清，存在推诿扯皮。

7.绩效考核与油井文化联系不紧密、积分卡管理未能和实际工作接轨。

8.形势教育开展不积极，政策法律法规宣讲不到位，职工认识不到位，观念淡薄。

四、整改措施

按照采油厂2017年党建文化管理工程的安排部署，吴仓堡采油队结合实际，针对存在的8个方面的突出问题，成立整改领导小组，领导班子牵头，分类推进，力度不减，并根据存在问题进行归口管理，制定专项措施按照时间节点限期整改。

1.针对“两学一做学习教育安排不具体，计划操作性不强，夜校班流于形式”的问题，采油队安排支部书记白成来总负责，综合管理组具体制定详细的“两学一做”学习教育常态化、制度化实施方案，结合采油厂党委的具体安排，认真组织全员开展“夜校班”活动，每天学习两小时，制定并分解月度学习计划表，并严格督查落实。

整改时限：3月底完成具体方案的细化问题，4月开始严格执行，并做好过程管理工作，按月通报学习情况。

2.针对“党员责任区活动开展不力，没有全面发挥党员引领作用”的问题”，采油队安排支部书记白成来总负责，综合管理组具体制定详细的党员责任区活动实施方案，并根据党员岗位、能力等条件合理划分党员责任区，制定责任区职责并列出任务清单，按季度开展业绩考核。

整改时限：3月底完成具体方案的细化问题，4月开始严格执行，并做好过程管理工作，按月通报责任区落实情况。

3.针对“安全监管不到位，造成媒体曝光事件”的问题，我们认真的总结不足，制定详细的安全环保监管实施方案，严格执行“三同时、四不放过原则。具体安排安全员樊玮负责抓基础管理，整改安全环保方面存在的不足。

整改时限：3月底完成具体方案的细化问题，4月开始严格执行，并做好过程管理工作，推行闭环管理。

4.针对“党建文化管理工程规章制度和工作流程不健全，分工不明确”的问题，采油队王学洲队长总负责，调度组配合，结合生成现状，完善各类规章制度、工作流程，并划分领导班子分工包抓安排意见，签订目标责任书，夯实责任主体。

整改时限：4月底完成具体规章制度、工作流程，5月开始严格执行，按月开展领导班子业绩考核。

5.针对“油井健康档案不健全，存档有盲点，日常管理不到位”的问题，采油队安排主管技术副队长冯文金同志总负责，开展油井普查，并建立油井动、静态资料室，完善一井一档，并安排专门技术员负责更新管理。

整改时限：3月底完成资料室的建设，并根据当前的实际情况，按区域划分完善油井档案管理。

6.针对“党员干部业绩不健全，班站长以上管理人员、党员目标责任书流于形式，划分包抓责任不清，存在推诿扯皮”的问题，采油队党支部书记白成来总负责，综合管理组配合，完善党员业绩档案，并结合采油厂实际制定切合实际的目标责任书。

整改时限：3月底完成党员业绩档案，制定党员目标责任书，并组织签订。

7.针对“绩效考核与油井文化联系不紧密、积分卡管理未能和实际工作接轨”的问题，采油队结合采油厂深化改革总要求，创新试行薪酬改革，以过程考核为主，按月开展考核，按月兑现奖罚。

整改时限：4月宣传动员薪酬改革实施方案，5月份起试行。

8.针对“形势教育开展不积极，政策法律法规宣讲不到位，职工认识不到位，观念淡薄”的问题，采油队领导班子全员参与，结合领导包抓安排意见，深入基层开展调研、宣讲、谈心等活动，采油队每季度组织一次团队风采“美篇”展示，激发全员积极性，凝聚团队向心力。

整改时限：3月份前完成安排部署，4月份起，按月认真开展并抓好组织落实。

吴仓堡采油队 2017年3月

党建文化工程管理课件 第2篇

党建文化管理工程实施方案

油田公司开展党建文化管理工程建设是落实延长石油集团母文化建设要求，实现“汇聚能源，延长价值”企业使命的具体举措。

油田公司工作的核心就是油井和员工，新一届领导班子提出建设“爱人爱井、爱井敬业”的油井文化抓住了油田的工作重心。“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”主要理念具有油田特色，符合油田实际，实现了“人、井、企、社会”和谐发展的闭合回路。“发展延长、奉献社会”是我们的使命；“千万吨稳产20年以上，再建百年油田”是我们的目标；“关爱员工，提升全员素质，呵护油井，提高单井产量，坚持内涵式发展”是我们的发展之路；“党建文化管理工程”是我们工作的载体。

延长油田特色文化理念的形成，是延长石油集团文化的丰富和延伸，也是油田公司在企业文化建设上的探索和创新，为把延长石油建成令人尊敬的创新型国际能源化工公司奠定坚实的文化基础。

“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”是公司党建文化管理工程的内核，是建设“爱人爱井、爱井敬业”油井文化应该遵循的价值取向，是实现油田科学健康发展的方法和路径。

主要理念是有机统一的整体。关爱员工是关键，是动力源，有动力才能呵护好油井；呵护油井是根本，是效益源，有效益才有关爱的能力，才能发展延长；发展延长是目的、奉献社会是责任，发展是奉献的基础，奉献是发展的保障，是关爱、呵护的提升。关爱员工

人是油田发展的关键因素，关爱员工是企业的责任和义务。关爱是相互的，企业要立足实际、政策条件，积极作为，最大化实现员工的生理、安全、归属、尊重和自我实现的需要，使员工分享发展成果，培养、激励员工，增强干事创业的活力；员工要自我关爱，理性诉求，爱自己、爱岗位、爱企业。关爱分自我关爱、互相关爱、组织关爱、社会关爱四个层面。

自我关爱：员工个体自尊、自爱、自强、自立、自信，遵纪守法、爱岗敬业；

互相关爱：团队成员互相信任、相互尊重、真诚友善、团结协作；

组织关爱：企业关心员工身心健康，改善生产生活条件，优化用人机制，建立人才成长通道；

社会关爱：以诚信、奉献赢得尊重，享受社会公共资源，与社会和谐相处、共同发展。

呵护油井

油井是油田赖以生存和发展的物质基础，是油田的生命细胞。油井如同生命体，有孕育、诞生、成长、衰老、重生的过程，2

要按照规律化设计，标准化执行，流程化操作，个性化呵护，延长油井的寿命和价值。

员工靠油井生活，靠油井发展，要对油井保持尊敬之心。呵护油井是我们工作的基点，最基本的要求就是爱岗敬业，创造性地干好本职工作，直接或间接把呵护的力量传递到油井；即：

管理人员做好顶层设计，科学化、规范化管理油田； 技术人员做好技术攻关，服务生产；

操作人员按标准操作，精心维护设备，提高运行质量； 党群人员加强思想引导，铸魂化人，凝心聚力； 后勤人员做好优质服务，保障后勤。发展延长

发展是硬道理。企业和员工、社会是同呼吸共命运的关系，发展延长才能满足员工日益增长的物质需求，才能成就员工、奉献社会。

发展延长就是要让延长油田实现千万吨规模二十年以上的持续稳产，就是建设国内一流标准化油田，就是要在现在的基础上以优秀的企业文化再建百年油田。

发展延长必须落实科学发展观，坚持走内涵式发展之路；必须用延安精神来建设延长油田，弘扬埋头苦干、开拓创新的企业精神；必须坚持科技创新，增强现代化能源企业核心竞争力；必须实施党建文化管理工程，以“党建引领文化，文化提升管理”来实现油田的深层改革；必须企地携手，实现人、井、企、地的 3

和谐发展。

奉献社会

社会是企业创造利润的源泉，社会的支持是油田生存发展的基础，奉献社会是企业的使命和责任，是企业发展提升价值的终极目标。

奉献社会就是要在推动社会和谐进步、促进地方经济发展、保障地方民生、提供社会援助和就业机会、繁荣社会文化、维护社会稳定、呵护秀美山川等领域发挥企业作用。社会为企业保障生产运营安全、提供人力和文化资源、创造和谐的社会和自然环境。企业奉献社会，社会支持油田，互为支撑，同等重要。奉献社会需要我们关爱好员工、呵护好油井、发展好延长，创造更大的价值，承担起社会责任。奉献社会需要我们加强与社会各界的交流、沟通，建立良好的关系，和谐共赢，共同发展。

抓住机遇，迎接挑战，坚持走内涵式发展之路

今后一个时期，油田发展的目标是千万吨稳产20年以上、再建百年油田。发展方向是坚定不移走内涵式发展之路，支撑载体是“党建文化管理工程”。总体定位是按照集团“稳中有为、提质增效”的要求，通过深化改革，苦练内功，激发一切劳动、知识、技术、管理和资源的活力，全力稳定产量、提升质量、强基固本、增加效益，实现勘探开发、生产经营和管理水平的整体升级，完成由外延式增量向内涵式增值的发展方式转变，为新一轮更大发展蓄势奠基。

走内涵式发展之路，符合油田自身发展形势和油田开发自然规律，符合集团“稳油、增气、扩化”战略，符合地方经济长远发展利益，更有利于油田长足健康发展。这既是一个持续稳产期，也是一个转型升级期，更是一个战略机遇期。我们有油田百年发展的积淀、千万吨规模的持续稳产做支撑，我们提质增效、技术攻关、管理创新、转型升级、内涵发展就有了精神上的引领、物质上的保证和时间上的支持。反过来，这些方面有了质的发展，油田必将迎来新一轮健康发展期。当然，我们也必须清醒认识到，在新的背景条件下，推进内涵式发展也面临严峻挑战，需要全体员工进一步遵循事物发展规律，统筹处理不同关系，积极稳妥有效应对。

1.模式与改革的挑战。百年油田发展至今，不可避免地形成了一些固有模式。比如，高度计划和集权管理，在重组融合与规模发展阶段起到了至关重要的作用，但随着发展的转型，机构重叠、职能交叉、程序繁杂、上下“博弈”等问题，对基层活力和创造力的负面效应也日益显现。再比如，历史形成的一县一厂或多厂格局，使资源难以优化配臵、用工总量刚性增长、重复投资建设较多、规模效益难以发挥，成为体制上制约油田效益的主要问题。

2.稳产与效益的挑战。效益是内涵发展的核心，又必须有稳定的产量做保证。目前已探明储量全部动用，资源拓展潜力有限，保持储采平衡困难；西部支撑力减弱，南部快速上产乏力，东部 5

逐年降产，实现稳产增效更为不易；成熟工艺落实不到位，接替技术尚未突破，科技贡献率提高困难。同时，受开采对象变差，刚性成本上涨影响，产能投资仍在增长。随着油水井增加、生产战线延伸，操作成本和管理费用大幅增长，效益空间越来越小。

3.效益与质量的挑战。多年持续规模上产，致使基础设施薄弱、设备腐蚀老化、安全环保硬件质量不高，历史欠账亟需填补；作业质量、监督管理和验证考核体系不够健全，质量创效能力严重不足。

4.能力与需求的挑战。稳产是为了提升质量和效益，但同时也会暴露和带来很多问题，而且稳产的难度大于上产。目前，我们的干部员工、管理和技术人员普遍适应了规模上产，对转型发展在思想上、意识上、能力上和技术上都存在着严重的不适应性，而转型后的发展对这些方面的要求会更高更严。这对各级班子、对干部员工、对油田管理层和技术层人员来说，也提出了很大的挑战。

应对这些挑战，我们必须以“党建文化管理工程”为统领，坚定不移走内涵式发展之路。“党建文化管理工程”是一个系统工程，涵盖着油田工作的方方面面，核心是通过关爱员工，提升全员素质，通过呵护油井，提高单井产量。党建是抓手，引领油田朝着正确的方向发展；文化是动力，带动各项工作向前发展，驱动油田实现由靠人和制度管理向靠文化和制度管理升级的目标；管理则是核心，包括了经营好油田、管理好油田、建设好油 6

田的全部内容。这项工程关乎油田存续，关乎老区发展，关乎员工幸福，能够有力推动油田向着既定目标奋勇前进。

党建文化工程管理课件 第3篇

一年企业靠运气, 十年企业靠经营, 百年企业靠文化。定边采油厂三无起步, 二十年的跨越发展事实证明, 一不是靠运气, 二不能靠经营, 要靠企业发展过程中一步步积累的深厚文化底蕴。如何在新形势下使党的思想政治工作一呼百应, 能正确引领企业发展方向?如何通过基层党支部的建设激发企业长盛不衰的活力?如何启动党员的模范先锋作用从而点燃广大员工的智慧能量达到主推企业再创辉煌的目标?在积极整合定采文化资源、深入凝炼企业文化精髓、依托国家经济繁荣注重民生的大气候、大态势, 结合定采广大干部职工的工作实际、生活心态, 定边采油厂党委创造性地提出了党建“一十百千万”文化工程。这一创新性的党建理论经请中央党校党建专家学者研讨论证, 得出的结论是:党建“一十百千万”文化工程其实是“人化工程”, 以浓厚的人情味感化人心, 精髓里是以人为本理念的滋实补虚, 在国有企业开创了党建文化与生产经营水乳交融的先河, 可谓首创之举。通过三年多的实践证实, 收到了“党员受教育、职工得实惠、企业增活力”的卓著成效。

2013年底, 新一届厂领导班子围绕延长集团“汇聚能源、延长价值”的崇高使命, 秉承“埋头苦干、开拓创新”的延长精神, 崇尚“求实、诚信、奉献、责任”的延长价值, 追求“成为令人尊敬的创新型国际能源化工公司”的延长愿景, 奉行“智圆行方、天地人和”的企业哲学, 遵照延长油田“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”这一主题, 定边采油厂依据自身实际, 反复探索完善, 进一步概括确立了“树立一面旗帜、打造五种文化”党建文化工程。一个党支部就是一面旗, 一个党员就是一盏灯, 竖起一面旗, 就感召一大面, 点亮一盏灯, 就照亮一大片。“一十百千万”党建文化工程说白了就是“竖旗”与“点灯”工程。

情感文化“一”见真情

“奉献一片爱心、显现一份真情、做好一次谈心、呵护一口油井”, 这就是“一”的意蕴。茹生学是新安边采油队一名普通采油工, 十多年前父亲患肝癌去世, 为给父亲治病负债累累。2011年母亲又检查出股骨头坏死, 需做大手术, 这真是“屋漏又遭连阴雨”, 让茹生学经济上陷入困境。队里知情后, 迅速向队里全体职工发起倡议, 短短两天, 捐助筹集起三万多元, 爱心善款让这个雪上加霜的家庭很快度过难关, 茹母因得到及时手术治疗, 身体逐渐好转。是采油队的“一片爱心”使这个将要支离破碎的家庭重现了往日的温馨。茹生学一家人满怀感激之情将一面写着“温暖传遍万家、真情奉献爱心”的锦旗送到采油队以表万分谢意。这样感人的故事在定边采油厂不足为奇。对于厂里的困难职工、油区的特困家庭, 采油厂更是尽力帮扶、尽心济助。每个采油队都结几门“穷亲亲” (困难户) , 每个支部都救助过几名贫困大学生, 采油厂的“慈善基金会”每年都支付帮贫济困金数十万元, 这种爱心温暖辐射到油区百姓家中, 溢现着“发展延长、奉献社会”的理念。2013年7月的一天, 姬塬采油队队长李广慧将3000元爱心善款递交到当地镇中学校长手里, 用以资助贫困学生, 这不是第一次, 也不是最后一次。捐助孤儿院、慰问福利院、照顾孤寡老人、帮助油区困难家庭脱贫致富, 一桩桩一件件, 写不尽、道不完。

职工们在岗位上沐浴到“爱心”的阳光, 他们才能爱岗敬业, 才能爱厂如家, 这就是以爱换爱、以心换心的情感效应。

职工如有结婚, 厂里要送去一份真诚的祝福;女工如有分娩, 厂女职委必到家中看望慰问;职工家中父母或去世, 厂里必送去花圈花篮吊唁。普通职工家中无论红事或白事, 厂领导都要抽身前往祝福或祭奠。作为厂里的员工, 能感受如此重视的关爱, 内心的激动之情不言而喻。生产一线单位给每位员工都建一份亲情档案, 如逢职工父母过七十或八十大寿, 单位必有情礼表示。女工冯某父亲过八十大寿, 当厂里派的代表将蛋糕和鲜花捧到冯老手中并祝愿“福如东海、寿比南山”时, 冯老激动的热泪盈眶, “我是一个普通百姓, 活了八十岁第一次有组织和领导来给我过生日, 进了这样好的单位, 有这样的好领导, 我一定要求女儿踏踏实实干好本职工作, 为厂里争光, 为家里争气”, 这样的事例也是举不胜举。

厂里各级领导经常与职工面对面谈心, 及时了解掌握职工的思想动态、工作状况与生活情况, 做到“三发现三解决”, 即发现生活困难帮助解决, 发现思想问题对症解决, 发现工作矛盾调和解决。促膝谈心“谈”来的是领导与职工打成了一片, 职工与职工和谐相处, 党员与群众交成了鱼水知己。

油区偏僻特殊的工作环境和难以经常接触社会的工作性质, 导致好一部分单身青年职工的婚姻问题不好解决, 厂党委办公室、采油队各支部与厂团委联手搭建“七夕桥”“红娘会”, 并联系掌握社会各个行业的单身青年男女信息, 创造条件牵线搭桥, 至今已有数十对单身男女喜结良缘, 成为眷属。

与此同时, 在党办牵头指导下, 各采油队支部还制作外地职工亲情画册或影碟, 将职工的工作现场、生活情景及采油厂的发展状况摄影制册或录作影碟, 寄给他们的家人, 家人们看到了远方亲人的工作生活状态, 心里达到安慰, 职工也深感自豪。情感文化播撒的是真挚的“一”, 收获的是厂人合“一”的铁板效应。

五种文化里的“一”核心是个情字, 这个情不仅温润人心, 也倾注油井。油井是职工幸福的源泉、企业发展的资本。只有象疼爱自己的孩子一样呵护油井、如感恩自己的父母一样爱戴油井, 油井才能为职工不断输出幸福, 为企业源源流出持续发展的资本。定采的干部职工切实做到了情为油井所系, 心为油井所思。以东仁沟采油队为例, 为油井建立“三册”信息制度、设置“三护”室, 让油井真正能在“真情”与“珍爱”的关照下生产运行。

这里所说的“三册”指的是油井健康档案史册、单井数据卡片册和单井四季管理提示档案册。依据信息库及信息参数, 判断油井生产状态、运行规律, 随时进行工况跟踪。

一是通过对每口油水井进行“会诊”, 完善并收集每口井各类技术参数及管理记录。二是通过建立每口油水井的钻井参数, 确保采油系统高效运行。三是根据季节建立单井四季管理提示档案册。

同时, 建立油井“三室”。各采油队都开设好“油井医院”, 技术人员与采油工都当好“油井大夫”, 为油井设立“诊断室”、“治疗室”和“特护室”。

东仁沟采油队设立的“三室”疗效显著, 通过上述呵护措施, 强化了油井动态分析、单井“工况”地质研究分析, 把准了油井脉搏, 降低了修井频率, 检泵周期明显延长, 单井月增油3.2吨左右, 示范区队月增油近90吨。特别是通过诊断, 把脉, 理疗, 示范点间抽井4口, 间抽制度为日开抽12小时, 抽油机电机为22KW, 全日制耗电平均237度左右, 间抽后节约了50%用电量, 月节约2702元, 4口间抽井月节约电费10808元。呵护油井试行点取得的实效证明, 在工程作业方面须用爱心培养“健康井”, 在日常维护方面须用真心培养起“长寿井”, 在油藏管理方面须用细心培养起“冠军井”, 在生产经营方面须用精心培养起“节约井”。人对油井倾注多少情意, 油井回报人多少效益。

劳模文化“十”条理念

党建文化工程中的劳模文化包涵着十项理念:即“爱岗敬业”、“埋头苦干”、“诚实守信”、“模范带头”、“团结协作”、“科学管理”、“技术创新”、“廉洁奉公”、“追求卓越”、“终身学习”。

一项如一寸, “十条理念”正好组成了一把尺子, 作为衡量先进模范的准则。在定边采油厂发展的历程中, 涌现出来两位全国劳模, 一位省级劳模。此外, 邻近还有石光银、牛玉琴两位全国治沙英雄, 可以说身边有典范, 近处有榜样, 创模有标准。无论是基层评先进, 还是厂里评模范, 或是向集团公司、油田公司推劳模, 十项理念就是标准, 谁够格评谁, 打破了以往凭印象掺人情或领导指定的选评方式, 体现的是公平公正公认。生产一线单位每季度评选一名先进, 厂里每年产生若干名厂级劳模。奖励方式也由过去现金物质奖变为书籍奖励。小彭被勘探开发党支部评为月“劳模文化”行动先进工作者, 当他从支部书记手中接过厂里奖励的十本图书后, 深有感触地说“奖几个钱, 一出手就花的无影踪, 奖一套书, 不但能保存流传, 长显荣耀, 更主要的是书中有取之不尽的精神营养, 意义价值远非金钱物质所能比。”

全厂干部职工以十项理念为标准, 认识劳模、敬重劳模、学习劳模、感悟劳模、争当劳模, 形成了比学赶帮超的浓厚进取争先氛围。各支部在宣传专栏、队部院子灯箱, 将每年评出的各级先进劳模事迹宣传展示。

去年11月间, 一采油队要检修锅炉, 30多米高的三台锅炉烟囱需高空检查, 更换风绳。高空作业, 无疑高风险, 党支部副书记王少宁及三名党员干部二话不说, 踊跃扎好安全带, 带上工具, 在吊车协助下, 登上30多米高的烟囱, 在场其他职工见此纷纷请战换班。经过近四小时的紧张高空悬挂施工, 完成了风绳更换、烟囱腐漏壁更新作业。党支部、党员用实际行动践行了“展旗”、“亮灯”的“模范带头”理念。

“技术创新”理念在定采全体干部职工中也不是一句空洞的口号, 它如富有生命力的种子, 不仅在定采生根发芽, 更是开花结果。由于定采大部分处于白于山区腹地, 地理状况十分复杂, 油井十有八九分布在山峁沟畔, 交通不便, 运油不畅。为使这些油井生产的原油点滴不漏地输运出去, 厂领导便号召全职工开动脑筋、集思广益, 以创新发明来解决这一难题。油建科几名技术员结合实际, 经过深入调研论证, 发明创造出“小而全集输”的方法, 即以一个井场为中心, 在此井场内建设集输罐台和附属设施, 然后将周边油井的原油输入此罐台, 进行集中加热、脱水、发油。这样既避免了重复性建设, 节省了建设用地与人力财力, 又可为今后的大集输和数字化管理打下基础。该项发明成果获得陕西省总工会、科技厅、人力资源厅首届职工科技节“科技创意节能减排银奖”, 也受到了延长集团延长油田的肯定与奖励, 并在全油田得到推广应用, 参与创新发明人员自然被评为厂级劳模。几年来, 定边采油厂运用此项成果与以前惯常的运油方法比较, 共可节约经营成本费用一亿多元。小发明、小创新则如雨后春笋, 在定采这块养分十足、正能量滋润的土壤上层出不穷。东仁沟采油队党支部书记付晓磊发明的“锅炉循环泵配电箱”、“多功能移动式加药装置”、“创新井口双盘根盒”、“卧式分离器安全报警装置”等通过试验试用, 证明有成本造价低、安全性能好、废旧利用、操作简便的优势, 以在全厂开始推广。

劳模文化的十项理念, 犹如十把聚燃的烈火, 炼就的是一支献身企业、勇于拼搏、任劳任怨、能征善战、团结和谐、崇尚诚信、执行力强的团队。

情操文化“百”策并举

实施百策养廉、培育百名才俊、组织百家走访、设立百人团体、开展百次调研。

情操文化的中心思想就是修身育人, 以廉为首。为人为官, 失廉必失节, 失节终究要失事。自古及今, 统治者对廉洁有不同的时代标准, 各行各业, 人们对廉洁的认知有不同的理念范畴。对于企业而言, 定边采油厂党建文化工程中“养廉”这一项目是从三个方面施工收效的。其一是岗位教育保廉洁。厂各级领导一律实行任职廉政公开承诺, 然后让全员对此承诺进行监督。对关键部门和热岗设立廉洁从业警示牌及岗位监督牌, 实行定期轮岗制, 各种业务均在阳光下运行, 所有工程项目都通过集体讨论审定。“挡不住今日的诱惑, 将失去明天的幸福”“马行千里不失蹄, 只因步步谨慎;人生一世少错误, 就在警钟长鸣”。诸如此类的廉政警言就摆放在电梯口醒目位置, 时刻提醒干部职工莫忘“廉”字。打破厂长一支笔一把手固有的财务审签模式, 分笔放权, 所有的财务报销全由厂主管副职审定签报, 推行谁主管谁签字、谁签字谁担责的廉政创新财务管理制度。厂领导用实际行动向全厂党员干部撰写了廉洁示范教材。其二是警示教育促廉洁。多次组织副科以上领导干部到监狱现场近距离接受警示教育听取因贪腐而入狱的服刑人员现身说法, 使厂各级领导及党员耳边防腐警钟长鸣, 心中廉洁之墙牢筑。其三是社会教育倡廉洁。诸多贪腐案例告诫人们, 一个腐败名裂的丈夫身后必有一个爱财如命的女人, 家风不正, 腐败定生。定边采油厂党建廉政文化工程重点是从党员干部的家庭夯筑廉洁之基。不定期组织家属代表召开助廉座谈会, 反复观看廉洁治家专题教育片和因家属导致的贪腐案例警示片, 使家属们从心底里认识贪腐的危害性。

企凭人才强, 人才为厂兴。定采对此理念认识的更透彻, 践行的更具体。每年从各生产单位业务部门中选定一百名管理方面和技术方面显优秀有潜质的人才采取脱产或不脱产的方式重点培养, 着力炼就成一批复合型的后起之秀, 使定采的后备发展人才济济。2013年元月, 定采面向全厂公开选拔竞聘了20名技术岗位人才。此次参与竞聘报名人数一百多人, 厂里通过资格审查确立符合竞聘条件的88人。请延长油田公司职能部门保密命题并监督指导, 通过笔试、面试、现场解决问题综合能力测试, 最终以总成绩排名确定了20名录用人员。此举将选用人才程序真正放在阳光下运作, 破除了靠关系甚至是靠金钱升迁的“潜规则”, 实现了公开公正以能选才、公平公认以才用人的机制。

书法, 是中华民族传承数千年的文化艺术瑰宝, 随着现在电脑使用的日益频繁, 人们动手写字的时间越来越少, 甚至有好多青少年不会写字。定边采油党建文化工程对这一时代发展造成的文化漏洞进行了弥补, 提出“百字练笔”理念, 要求每位员工在一日工作当中必须练写至少100个汉字, 要坚持每天认真填写工作报表, 撰写工作日志, 做到工作中练字, 练字中工作。向全体干部职工发放水写纸及毛笔5900余套, 钢笔字帖140多本, 专业书法作品集540多本, 全厂进行书法展览比赛三次, 各个支部每年进行一次员工书法练字、工作笔秀评比。现在定边采油厂书法练字蔚然成风, 进了厂领导办公室, 只见领导们百忙中也要挤出几分钟时间, 练写几个毛笔字。到了生产一线井场, 采油工利用工作间隙也要铺开水写纸, 挥笔练两下, 有的甚至是因陋就简, 顺手拾起一根柴棍蹲下练写起了字。好多干部职工练成了小书法家, 挥毫泼墨, 都可小露一手。2013年春节前夕, 各采油队均挑选出几名书法不错的职工组成“写春联送祝福书法小分队”, 专门为职工或油区群众进行写送春联服务。事情不大意义大, “一副春联, 有上联、下联和横批, 一种关怀从今天、明天到永远”, 有职工如是说。百字练笔, 既弘扬了中华民族的传统文化, 又陶冶了职工的心性情操, 一“练”双效。有的员工说:“练好一手字, 是自己一生的门面。”有的员工说:“练起字来, 就使人静心去烦, 好处大着了。”

“百次调研”其实就是走群众路线的有效途径, 厂各级领导干部、党员代表真心倾听职工的批评意见, 有则改之, 无则加勉;倾心听取职工关于福利待遇切实利益等的意见反映, 合理解决;虚心听取职工关于企业发展、经营管理等方面的建议良策, 认真采纳。厂里主要领导实行“五通”机制, 即与党员、普通职工、离退休职工、弱势群体、民意直通。过往的三年中, 厂领导共撰写各类调研报告158份, 征求职工批评意见和建议150多条, 对照自身检查虚心修为20多次, 使企业营造出了上下沟通信任、互相尊重理解的和谐厂风。

健康文化“千”员行动

此项文化项目旨在健身健心, 即“千员健身”、“千思养德”。

对于一个人来说, 健康是第一生产力。为统一规范全厂职工的健身活动, 自2011年开始, 定边采油厂全员学习太极拳, 生产一线利用业余时间, 因地制宜, 分组分片练习。后勤机关分为10个组, 利用早操时间进行练习, 最终达到全员健身之目的。刚开始, 此项活动有的职工不理解、不认识、有怨气:“我们是生产单位, 主业是生产石油, 练什么太极拳?”“练太极拳是不务正业”。现在, 职工们尝到了练打太极拳的益处, 已是蔚然成风, 有的职工恋练上了瘾, 说:“三天不打, 腰困腿乏。”团委的小韩更是风趣地比喻:“我和太极有个约会, 每天早上不练不散”。

太极拳是一项极具养生保健功能的体育运动, 可外练身体机能, 内练意识气质, 柔中带刚, 动静结合。根据专家介绍, 坚持练打太极拳者可气血旺盛, 精神爽朗, 反应敏捷, 免疫力增强, 有百益而无一害。至今, 定采已有5000余人学会陈氏老架一路43式太极拳, 从中选出优秀教练150余名。每天旭日东升后, 定采大楼前后, 千人练打太极, 刚柔相济, 动作优美, 整齐划一, 别有韵味, 场面巍然壮观, 形成了一道独特亮丽的文化风景。

与此同时, 定采根据自身实际情况, 开展千步强体、广场舞蹈等灵活多样的形式, 收到千员练身健魄的成效。

思从心出, 德由心定。党建文化工程中, 定采引导员工在信仰追求上“千思”而行, 在人生核心价值上“养德”而为, 向职工经常播放禁毒宣传片, 反复播放法制警示片。经常请老师讲授法制教育课, 要求职工明正邪、辨善恶远离黄赌毒, 戒触违法高压线。过去三年多中, 组织“学英雄、效模范”演讲比赛9场次, 开展“多读书、明事理、辨是非”专题活动4次。厂团委组织青年职工志愿服务队多次参加义务植树、义务宣传、捐贫助困、献血等社会公益活动。文明区队、文明班组、文明小区建设全面推进, 使企业在风清气正、生机勃发的状态中运行发展。

学习文化“万”人响应

月读万字文、季写万言字、年教万人次。

世人景仰的毛泽东, 他的天才全才不是与生俱来的, 而是他勤奋学习的结果。我们知道, 毛泽东一生手摸最多的物体就是书, 即使晚年卧病在床, 仍然手不释卷, 真正是“生命不息, 学习不止”。

全国劳模延长油田前董事长张林森高中毕业就辍学回家。他一生不染杂欲, 时间和精力除过工作外, 全部用在了读书上。灯红酒绿的地方他陌生, 麻将扑克从不沾手, 工作再忙每天也要挤两小时的学习时间。由此, 他不但拿到了硕士研究生文凭, 而且被聘为中国人民大学客座教授, 陕西省委党校、西安石油大学、延安大学兼职教授。张林森同志就是从知识中寻求力量, 从书本中探索人生真谛, 从而成就了他辉煌灿烂的人生。

定边采油厂党建文化工程中确立的学习文化项目, 目的就是倡导全厂干部职工以伟人为榜样, 以劳模为典范, 全身心的投入到无止境的学习中。三年来, 厂里为基层发放各种书籍一万余册, 为党员、中层干部配发教育书籍2000册, 举行“多读书、读好书”讨论会一百余次, 设置“流动书箱”送书到一线, 建立队部书屋13个, 区队书柜70个, 单井书包1000个, 统一向全厂干部职工发放学习笔记12000余本。要求全体干部职工每人每季度完成万字以上的工作日志、生活日志、读书笔记、人生感悟。

会学习, 则会思考;会思考, 则会工作。学习文化让全厂干部职工的思想与时俱进, 素质普遍提高, 品行达到全方位的修养。

浅谈油田党建文化管理工作 第4篇

关键词：油田；党建工作；文化；管理

中图分类号：D296.1 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）12-0157-02

目前，党建文化管理工程已在油田公司全面推进，亮点纷呈。但发展与矛盾同时存在，在践行过程中极易出现的问题也不容忽视，“道之所偏，功亏一仞”。首先我们为什么要搞党建文化管理工程，显而易见是为企业内涵式发展服务的。那么一个实质的命题就是党建文化管理必须融入中心工作，融入企业生产经营上来。

明晰党建文化做什么。延长油田当下大力推进的党建文化管理工程，是在党的建设中培育形成的不仅是被共产党员所接受并践行的，而且是能被普通的员工所能接受践行的精神与理念的总和，就是员工“知”、“信”、“行”实践的有机统一，是对集团公司企业文化内涵的创新和延展，实质上一脉相承。“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”作为延长油田党建文化管理工程的核心理念，前提是“关爱员工、呵护油井”，结果是“发展延长、奉献社会”，两者因果相成。以党的建设、党员干部、管理精英为抓手，明确了组织对员工的人本关怀，员工对油井的依赖，体现了企业对社会的责任。只有做到党建、文化、管理“三驾马车”优势互补，互为促进，才能破解发展难题，解决发展瓶颈。

关爱员工就是努力建立一支有责任心、有凝聚力、有自豪感的石油工人队伍；呵护油井就是要充分认识油井是企业发展的生命线，是生产管理的核心，是提升质量效益的关键。以科技创新和标准化管理为切入点，由 “地面向地下”延伸，地面让油井“穿戴整洁”，地下让油井“身体健康”，使单井效益最大化。各采油厂在推进这一工程建设中，采取上下联动领会理解、全员参与逐步渗透、试点推广辐射带动、多措并举落地延伸等举措，使党建文化管理理念更接地气。通过示范引领，辐射带动，把“人、油井、责任”融入党建文化落地过程。

明确党建文化怎么做，顺畅实施路径是关键。作为推进和实践者，必须更加解放思想，形成“头脑风暴”才有出路。首先是管理层要有当先意识。各采油厂在推进党建文化管理工程建设中，一是领导垂范、统一培训，把“党建文化管理工程”列为全年重点工作之首，主要领导承担起第一设计者、推动者、实践者的责任，建立了分管领导和部门各尽其职、各负其责的领导责任制，成立内部宣贯团，带动了全员参与，在最短时间内达到人人知晓；二是舆论引导、树立规范。该厂把党建文化细化为显性的可操作的规范纳入考核，并以氛围熏陶人，使得党建文化管理工程可见、可行。同时通过把工程与中心工作结合，树立示范、辐射带动，从而使注水队 “关爱员工五个一，呵护油井六必须”让文化和生产无缝结合。

明白党建文化有事做，“三驾马车”的结合必须坚定一个根本，即以人为本。以“关爱员工五个一，呵护油井六必须”为例。一个功能齐备的餐厅，一个洁净舒适的浴室，一个温馨健康的绿色菜园，一个陶冶情操的员工活动室，一个增强体质的健身区。让文化成为员工看得见、摸得着的东西，才能有温度，从而自内而外，升温为主动工作的热情。“呵护油井六必须”，即必须保证设备有效运转，必须保证技能达标上岗，必须严格执行交接班制度，必须保持井口卫生干净清洁，必须定期维护保养设备，必须保证信息畅通、数据上报及时准确。通过对数据动态比对、技术分析，为厂生产指挥调度提供详实依据，从而使得党建文化理念在油井管理的土壤上扎根。

推进党建文化要创新，一成不变只会让党建文化工程夭折。作为这项工程的参与者和见证者，人人都有责任转变观念，摒除思想枷锁。也只有善于思考探索，才能突破对过去实践的超越，使党建文化管理工程在推进中发挥出兴企之效。目前，各采油厂正在尝试打造队站文化的桥头堡，并以成功经验作为样板推广，完全符合企业秉持执行、吸收消化、特色创新的思路。以“关爱员工五个一，呵护油井六必须”作为党建文化管理工程建设的典型，以点带面进行推广。同时也从实践中得到了体会。

作为企业重点发展战略之一，延长油田党建文化管理工程尚在路上，仍需在全员观念认识、行为规范上常抓不懈、多管齐下、拓展載体、不断探索。这个过程中，领导重视是关键；党建引领是方向；机制健全是保证；科学管理是土壤；以人为本是核心；融入渗透是方法；同时要逐步推进，把班组建设作为企业文化建设的基本单元，强化辐射功能。如此，才能使得党建文化工程“三驾马车”并驾齐驱，成为油田内涵式发展的持续发展动力之源。

党建文化工程管理课件 第5篇

一、考试说明

该课程为闭卷考试，试题为以下三种：

（一）名词解释（每题6分，共30分）：

（二）简答题（每题10分，共30分）：

（三）论述题目（每题20分，共40分）

二、重点复习内容

第一章 绪论

一、中国与西方管理思想的差异 主要体现在以下五个方面：

1)道与术：关注层面的差异 2)个体与组织：立足视角的差异 3)软与硬：管理方式的差异 4)模糊与精确：控制手段的差异 5)整体与局部：优化范围的差异

第二章 反求诸己

一、君子求诸己

1、君子求诸己，小人求诸人

君子善于从自己身上找原因，小人则总是从别人身上找原因。

二、厚德载物

企业领导人如何做到“厚德载物”： 1.有容乃大 2.容人之短 3.容人之长 4．上德若谷

保持权力的距离感是高层管理者树立威信的一种方式。但这种方式却有着更多的玩弄权术的味道，到不了“道”的层面。5．逆商

是情商重要的组成部分，又被译为挫折商，用以衡量人们面对逆境、承受挫折、超越困难的能力。

第三章

三达德与为将五德

一、智者不惑

智是“三达德”中首要的修养，成功的企业家首先应该是一个智者，能有效地辨别是非，坚持恒定的价值取舍标准。

管理者如果缺乏清醒的理智、丰富的阅历，就会像孔子所说的那样：“好仁不好学，其蔽也愚”

二、仁者不忧（儒家思想的“仁”和管理的关系）

“仁”是孔子思想的核心概念，在儒家伦理思想中占有极其重要的地位，是儒家对弟

子修身的根本要求，也是儒家评判社会的基本价值尺度。

《论语》中“仁”字出现的频率达到100多次。“仁者不忧”是备受孔子青睐的内在品质，是儒家“三达德”的重要修养之一 1．仁者爱人

“仁，亲也。从人二”—— 《说文解字》

企业的成功经营，需要员工对企业具有很强的同心感，亲情管理是一种非常有效的管理手段。管理层应该鼓励、帮助、支持员工与家人之间建立和睦、融洽的关系，这样才有助于塑造和谐、亲和力强的企业氛围。如果管理层能够将自己的仁爱之心从对家人、对亲友扩展到对企业员工，就能打造出一个更具凝聚力和向心力的环境 2．力行近乎仁

儒家不仅指明了仁的努力方向，而且指明了仁的实现路径。正所谓“力行近乎仁”，努力行善就接近仁了。对于企业管理层而言，要推行人本管理，大会小会反复讲固然重要，但关键是“力行”，一打口号顶不上一次实际行动。这就是孔子所说的：“为仁由己，而由人乎哉”，强调实现仁完全在于自己，而不在于别人

仁远乎哉?我欲仁时，斯仁至矣——《论语·述而》

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎?”不问马。—— 《论语·乡党》 3．克己复礼为仁

在企业管理中，“克己”要求管理者克服自己的主观随意性，尊重被管理者的人格“复礼”可以理解为“按照游戏规则出牌”，严格按照规矩办事。所谓“礼”，是各种规范、制度和秩序，用来节制人们的行为和欲望，协调关系，减少冲突。在企业中，作为礼的制定者与裁判员，管理者的所作所为显得至关重要。他们的行为做出了表率和示范，向员工无声地传递着是应该循礼而行、还是背礼而走的信号

“克己复礼”应该成为企业家的自主意识，甚至成为企业家的一种条件反射。只有在“克己复礼”成为企业家自觉的习惯时，企业才能形成井井有条而又浑然天成的秩序感

三、勇者不惧

孔子对勇的理解是见义勇为，敢于决断，知错必改“勇者不惧”是儒家所追求的重要精神境界，也是君子应具备的重要美德之一

四、为将五德

智、信、仁、勇、严被后人称为“为将五德“

四、“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”

“知”通“智”，意思是，聪明的人不会感到困惑，仁德的人不会感到忧愁，勇敢的人不会感到害怕。孔子认为，完美的人格应该是智、仁、勇三者的组合。

第四章

三忘精神

“三忘精神”，即“发愤忘食“的勤奋精神、“乐以忘忧”的乐观精神、“不知老之将至”的不老精神。

一、发愤忘食

孔子所倡导的“发愤忘食“的勤奋精神是基于时间这一稀缺资源而作出的系统思考和合理反应，珍惜时间是企业家提高效率的重要途径。

二、乐以忘忧

在竞争激烈的市场环境中，“乐以忘忧”是企业家保持充沛的精力与昂扬的斗志所必须具备的一种修养。

三、不知老之将至

孔子并没有灰心丧气，始终坚持自己的理想。对于今天的企业管理者来说，“不知

老之将至”背后的那份乐观与豁达依然是极其重要的。

第五章

三贵之道

“三贵之道”对企业家的重要意义：

“三贵之道”指曾子提出的“动容貌”、“正颜色”、“出辞气”。

一、动容貌

“动容貌”关注的是在与别人交往时的形象，是企业管理者减少交往的阻力、提高沟通效率的重要途径。

二、正颜色

人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出来的只是人的思想，而面孔说出来的是思想的本质。相对于有声的语言而言，“正颜色”这一无声的语言是一座更加重要的沟通桥梁。

三、出辞气

“出辞气”是一门艺术，是企业管理者提高管理效率的重要手段。在说话的时候，只有注重措辞和语气，讲究方式和技巧，才能取得良好的沟通和激励效果。

第六章

四毋追求

“四毋追求”对企业管理者自我修养的重要性：

一、毋意

“毋意”强调的是，应坚决摒弃想当然的做法，努力防止心智模式钝化，避免形成定式思维，提防个人的情绪因素对决策可能产生的不利影响。

二、毋必

坚持儒家的“毋必”追求是企业管理者面对日益变化的客观环境所做的明智选择。在积极进取的奋斗历程中，管理者应秉承不绝对肯定的态度，始终保持着豁达、宽容、开放的心态。

三、毋固

“毋固”有两层含义：

其一，万事万物并非一成不变的，不能用固有的观点静止地看待事物，而要善于打破常规

其二，要打破自我封闭，给别人以表达意见的机会，同时，还要善于多渠道地听取其他人的意见

四、毋我

“毋我”追求反映了儒家不唯我独是的行为准则，对于企业管理者而言，应摒弃狭隘的以自我为中心的立场，站在其他利益相关者的角度积极开展换位思考。可以说，换位思考是一种不可或缺的心理机制，是人与人、企业与企业之间加强沟通、增进理解、促进合作的基础。

第七章

修己之道

一、力行与学文

只有将“学文”与“力行”紧密结合在一起，才能做到不偏不倚，显著地提高修身的效果

二、博学慎思

孔子指出：“学而不思则罔，思而不学则殆”

孔子主张学与思不可偏废，这不仅是儒家弟子的修身之道，也是今天的企业管理者成长的有效路径

三、与朋友交

与朋友交，既是人们感情和归属的基本需要，也是人们事业得以发展、壮大的人脉基础。真正的朋友是人一生的财富。四、三省吾身

通过不断地省自身、纠己错，曾子构筑起一套自我管理的闭环系统，为今天的企业管理者展示了一条非常实用的修己之道。

第八章

上下同欲

一、上下同欲者胜

许多成功的企业家都善于利用共同愿景来实施领导和管理，那些基业长青的公司都有着清晰的愿景，并能让这一愿景深入到每位员工的心中

二、通志与众

对于企业高层管理者来说，只有做到“通志与众”，才能让企业的共同愿景真正演变成全体员工的实际行动，成为确保企业可持续发展的“火车头”

三、始于足下

美好的愿景只是好的开始，企业愿景需要有一个顺利实施的过程

第九章

无为与有为

一、无为而治

“无为而治”并非消极、偷懒的管理方法，而是“无为故无败” 的积极进取的管理方法，具有“四两拨千斤”的功效

二、抽身谋大计

管理大师孔茨等人认为，无论是企业的高层管理者，还是中层管理者或基层管理者，都需要具备四种管理技能，分别为：专业技能、人际交往技能、理性技能、设计技能。

人际交往技能以及理性技能，即认识、分析、解决问题的技能，对于任何管理层次都非常重要；但管理层次越低，越注重专业技能；管理层次越高，越强调设计技能，即规划决策技能如此说来，高层管理者在时间安排上的取舍标准非常明确：抓大放小，就重避轻，树立起强烈的战略意识。

三、君逸臣劳

对于今天的企业管理者而言，要做到大事有为，小事无为，就必须让别人为自己所用，形成“君逸臣劳”的管理机制

第十章

在位谋政

一、不出其位

1、职位与职责的关系

对孔子“不在其位，不谋其政”的思想作一定的引申，从在不在位与谋不谋政两个维度进行系统的思考，就可以得到一个有关“在位”与“谋政”的矩阵：1．在其位，谋其政，“在其位，谋其政”意味着管理“到位”； 2.不在其位，不谋其政，“不在其位，不谋其政”意味着权力“归位”。只有做到权力各归其位，才能确保每个人履行好各自的职责；3．在其位，不谋其政，如果管理者“在其位，不谋其政”，就会出现“虚位”的现象；4.不在其位，谋其政，如果管理者“不在其位，谋其政”，就表明他“越位”了。之所以出现“越位”的现象，可能是制度方面的原因，也可能是个人方面的原因。

二、赏罚孰明

“赏罚孰明”是决定企业的凝聚力，进而决定企业的执行力，最终决定企业的竞争力 的重要因素之一

三、赏罚有信

管理者权威的确定过程，就是“小信”不断积累的过程。可见，无论是奖励权，还是惩罚权，要真正落到实处，要求员工对管理者的承诺具有信任感，也就是要求管理者具有良好的声誉

四、世事洞明与人情练达

第十一章

莫贵于人

一、为政在人

人本管理，就是将人视为企业最重要的资源，强调在企业管理中以人为中心开展一切管理活动，以实现企业与员工的共同发展为目标；人力资本包含以下含义：第一，人力资本体现在人身上，表现为人的能力和素质；第二，人力资本是稀缺的；第三，人力资本是对人力的投资而形成的资本；第四，人力资本像其他一切资本一样，都应当获得回报；第五，人力资本的时间经济价值的提高对经济发展的贡献越来越大。

二、有贤且知

对一个企业而言，也是同样的道理，要谨防“三不祥”，首当其冲的就是建立有效的识才机制，努力发现贤良的人才

1、国有三不祥

即“有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥’’。晏子明确提出国家的三种不祥征兆：其一，有贤人却不知道；其二，知道谁是贤人却不用；其三，用了贤人却对其不信任。对一个企业而言，也是同样的道理，要谨防“三不祥’’，首当其冲的就是建立有效的识才机制，努力发现贤良的人才。

三、选贤课能

韩非子的 “因任而授官”的思想中渗透着让个人能力发挥到极致的“人本”的一面，对于构筑人本管理的用才机制有较大的启发意义

四、富贵敬誉

第十二章

和而不同

“君子和而不同，小人同而不和” 君子讲求和谐共处，但每个人各有所长，不会同流合污；而小人看重的是表面上完全一致，唯唯诺诺，背地里却你争我夺，导致冲突不断。“和而不同“是儒家重要的为人处事之道，也是企业充分调动和利用人力资源，尤其是实施团队工作法重要的指导原则。

一、和与同异

“和”体现的是基于多种事物所形成的多元统一体，“同”则是由相同因素叠加构成的简单同一体.事物如果缺乏多样性，世界必然变得单调、乏味；员工如果缺乏多样性，企业必然失去生机和活力，竞争力将受到很大程度的影响

二、和造大事

“先和而造大事”不仅是军事斗争的原则，也是企业在激烈竞争的市场上击败竞争对手的不二法则

1、团队工作法

是指与以往每位员工分别负责承担一个完整的业务流程的一部分不同，由若干员工组成一个小组，共同负责完成一个完整的业务流程。

三、心和见异

无论是一家企业，还是一个团队，要真正实现“和而不同”，需要深刻地理解“和”与“不

同”的关系

一家竞争力很强的企业或一个卓有成效的团队，应该是一个集“和”与“不同”于一身的完美的对立统一体

第十三章

法德相济

一、法者王本

在“人性本恶”的情况下，“法”也是企业维持正常、有序的生产、经营、管理秩序的基础，是企业发展、壮大的重要保障

“X理论”人性假设：人生来就是懒惰的，只要有可能，就会想办法逃避工作；人生来缺乏进取心，不愿承担责任；人们习惯以自我为中心，而漠视组织的需要；只有少数人具有解决组织问题所需要的想象力和创造力，大多数人则习惯于守旧，本性是反对变革的

二、为政以德

只要为政者自己身正了，依靠道德的力量治理国家，就能够像北极星被众星拱卫那样，得到民众的拥护

“Y理论”强调人并非天生好逸恶劳，若在适当的激励下，人们不仅愿意而且能够主动地承担责任，甚至会视工作如娱乐、休息一样自然；如果人们对某项工作做出承诺，他们会进行自我指导和自我控制，以便完成任务；大多数人都具有解决组织问题的丰富想象力和创造力。

三、刚柔相济

过度依赖法治手段，虽然可以让整个企业的管理井然有序，强化员工的执行力，但容易导致企业的凝聚力下降，一旦企业遭遇困境或竞争对手大肆“挖墙角”，企业很可能在瞬间垮塌

过度依赖德治手段，虽然可以使企业形成一种其乐融融的大家庭氛围，强化员工的向心力，但容易导致员工组织纪律性涣散，使企业在激烈的市场竞争中丧失战斗力

只有法德相济，双管齐下，才能最终取得理想的管理成效

第十四章

事因于世与悬权而动

一、事因于世

对于企业而言，在环境迅速变化的情况下，创新也就成为必然的选择

二、不谋于众

对于企业而言，在创新的过程中，转换成本障碍始终存在。然而，可惜的是，许多企业在创新的过程中往往半途而废，原因是：它们难以承受由于转换成本的存在而导致的平均成本迅速攀升的压力。

三、悬权而动

面对竞争越来越激烈的市场环境以及越来越复杂的管理情境，管理者要善于因地制宜、因事制宜、因人制宜地实施管理行为。

第十五章

求之于势

一、善战者任势

1、“势”以及管理者如何“任势”

关于什么是“势’’，孙子形象地解释道：“激水之疾，至于漂石者，势也”。湍急的流水之所以能够把巨石冲走，是因为它流速非常快，这就是所谓的“势”。正因为“势“如此之重要，所以，善战者必须会“任势”。在这里，“任势“有三层含义：其一，识势，即洞悉事物发展的态势；其二，顺势，即顺势而为，而不是逆势而动；其三，造势，即在条件成熟的情 6

况下，变被动为主动，创造出一种对自己有利的态势。

二、因敌制胜

• 对于企业来说，只有紧盯竞争对手的一举一动，并对竞争对手未来可能采取的策略提前做出合理的预测，才能在竞争中取得主动权

三、攻而必取

四、守而必固

• 在市场竞争中，“守而必固”不仅是企业有效防御的前提，而且是企业“攻而必取”的基础 • 只有保住了自己现有的市场份额与市场地位，才能有机会在市场上扩大地盘，掌握更大的话语权

第十六章

正合奇胜与中庸之道

一、正合奇胜

• 企业的领导人如果能自如地运用奇正之道，也能在竞争中占据主动地位

二、避实击虚

• 唐太宗李世民对《孙子兵法·虚实篇》给予了高度的评价：“朕观诸兵书，无出孙武。孙武十三篇，无出《虚实》。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉”

三、以迂为直

• “以迂为直”也是“正合奇胜”的具体运用方式，用直线进攻的“正”兵来牵制敌人，而用迂回进攻的“奇”兵去夺取胜利

四、中庸之道

中庸之道是儒家思想最重要的组成部分之一，也是管理者行之有效的为人处事准则。“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理”。可见，“中”是一个空间概念，不偏不倚就叫做“中’’，“中’’即天下孝正道；“庸’’是一个时间概念，不改变常道就叫做‘‘庸”，“庸“即天下不变的法则。

第十七章

务在知时

一、兵不贵久

兵家“速胜”、“先动”的思想对于企业有效开展竞争具有重要的指导价值

二、后于人以待其衰

当与竞争对手相比，企业的实力暂时处于下风的时候，或者当目前市场风险过大，发展方向尚不明朗的时候，企业在竞争中选择扮演后动者的角色，无疑是聪明的做法

三、君子时中

具备速战速决、先发制人的条件，而不立刻采取行动，那是保守主义，必然会错失拓展市场及获利的良机；而实力尚不具备、条件尚欠火候，却贸然发起进攻，那是冒险主义，必然遭到竞争对手的迎头痛击，导致损兵折将、丢失城池

第十八章

阴阳调和

一、阴阳谓道

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”

“道”产生一个统一体，这个统一体产生阴阳二气，阴阳二气产生相互交合的形态，这一形态的变化便产生万物。万物背靠阴而面向阳，阴阳二气相互冲撞，达到调和的状态。

二、反者道之动

对于企业管理者而言，老子提出的“反者道之动”的思想具有很大的适用空间，既可以用于加强自我修养，也可以用于完善顾客服务，还可以用于提升竞争地位

三、弱者道之用

在竞争的过程中，企业应该仔细揣摩老子“守柔”的思想，以便吸引更多的顾客，并有效地降低竞争对手进攻的危险

第十九章

不争之德

一、不争善胜

老子讲：“天之道，不争而善胜”，“以其不争，故天下莫能与之争”。可见，“不争”即是“争”，兵不血刃就能够取得胜利，其境界要比白刃战所取得的胜利高出许多。“不争”是手段，其目的是“争”，而且是“天下莫能与之争”的“争”

二、合纵连横

三、上兵伐谋

欧洲工商管理学院的钱·金和勒妮·莫博涅认为，市场分为“红海”和“蓝海”两种。“红海”代表已知的市场空间，企业局限在现有的市场范围内展开你死我活的厮杀，从竞争对手那里抢夺顾客，这样的战略被称为红海战略。“蓝海”则代表未知的市场空间，企业通过发现蕴涵庞大需求的新的市场空间，走持续增长之路，采用的就是蓝海战略蓝海战略思想

第二十章

知难而退

一、善败者不亡

“善败者不亡”对于经营管理企业同样具有指导意义

二、走为上计

当企业的某项竞争之举败局已定、无力回天之时，实施“走为上计”是一种理性的选择；当企业的某项业务经营不力、无可挽回之时，及时收缩也不失为明智之举

三、有舍才有得

对于企业领导人而言，采用“走为上计”，以“壮士断腕”的决心对那些没有发展前景的业务“做减法”，确实让人钦佩，但这毕竟是一种事后补救式的做法

更理想的做法是，在事前就做出明确的战略取舍，即所谓的“有舍才有得”

第二十一章

祸福相倚

一、安危相易

• 危机管理是一个典型的非程序化决策过程。这种非程序化决策过程与危机管理所面临的特殊环境密切相关。

二、安不忘危

三、临事而静

• 面对突如其来的危机，企业领导人需要迅速组织人员查清危机的真正缘由，准确地弄清楚危机的性质、趋势及发展后果，妥善地控制并解决危机，处理好危机的各种善后事宜，减少危机所造成的损失，并努力将危机化为转机

第二十二章

独善其身与兼济天下

一、忠恕之道

企业社会责任是指，企业在追求利润最大化的同时，对社会应承担的责任或应尽的义务

二、穷则独善其身，达则兼济天下

君子在贫困之时，要注重自己的品德修养，洁身自好；在显达之时，则要让天下都受益，并走上善道。

第二十三章

义与利

一、义利统一

“利”指的是利益、功利。具体而言，就是在特定的行为活动中，人们将自觉自愿地趋利避害，追求相应的利益

二、见利思义

当利与义之间出现矛盾时，儒家提出“见利思义”，或者说“见得思义”。这可以看作其义利观的基本要求。在承认人们逐利正当性的基础上，这一基本要求为企业合法、合理地逐利提供了相应的标准

三、义以生利

孔子从利人与利己的关系出发提出的“己欲立而立人，己欲达而达人”的观点可以看作儒家义利观的中间要求。这种建立在利人与利己关系的基础之上的义利观，已经从“有所不为”发展到“有所为”

四、义以为上

孔子从君子修身的角度，倡导“君子义以为上”、“君子义以为质”，进而旗帜鲜明地提出“君子喻于义，小人喻于利” 的论断。在孔子看来，小人明白的是利益，君子明白的是道义，对义与利的取舍是君子与小人的分水岭，这种“义以为上”的思想可以看作儒家义利观的最高要求

第二十四章

无信不立

一、天不容伪

• 随着市场经济逐渐发展成熟，对于企业的各种监督机制也越来越严格，企业如果不加强信誉管理，所遭受的损失往往会大大超出它们的想象，甚至会威胁它们生存的基础

二、诚者天道

所谓社会资本，是指利用自己在社会关系结构中的特殊位置而获取利益的资源，具体包括个人关系、成员身份、社会网络及信任关系等要素，其中，核心要素是信任关系。

三、诚以诚应

• 诚信是一个相互作用、相互促进的过程，同样，尔虞我诈也是一个相互诱导、相互强化的过程。在其社会资本的建设过程中，企业应始终保持积极、主动的姿态

三、重点习题

（一）名词解释：

1、“三贵之道”

2、“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”

3、“为将五德”

4、“三忘精神”

5、人本管理

（二）简答题：

1、简述对创新构成障碍的转换成本的类型。

2、简述“势”以及管理者如何“任势”。

（三）论述题目

1、论述：“三贵之道”对企业家的重要意义。

2、论述：孔子的“四毋追求”对企业管理者自我修养的重要性。

党建文化工程管理课件 第6篇

年初以来，按照县委《关于在创先争优中开展基层组织建设年活动的实施意见》精神和组织部要求，我们认真开展了基层组织建设年活动，加强基层党组织和党员的先进性、纯洁性，认真开展了创先争优、双学双提活动，进行基层党组织定位晋级，落实党建工作制度，创新党建工作机制，建立健全长效机制。坚持“围绕中心抓党建，抓好党建促发展”的发展思路，围绕思路开展工作，党建工作取得了一些成绩，现将主要情况汇报如下：

一、基本情况

文化出版管理中心党总支下辖机关、文化馆、图书馆、歌舞团、电影公司五个党支部，共65名党员，其中机关党支部党员20人，文化馆党支部13人，图书馆党支部9人，歌舞团党支部10人，电影公司党支部13人。

二、党建工作开展情况

基层组织建设年活动顺利推进

1、加强领导，落实责任。全县基层组织建设年活动会议召开后，中心党总支高度重视，及时组织传达学习，结合实际专题召开会议研究部署，制定了《文化出版管理中心基层组织建设年活动实施方案》。成立了活动领导小组及领导小组办公室，按照方案要求的内容和规定的时间认真开展活 动。主要负责同志作为“第一责任人”，一级抓一级，层层抓落实。领导小组多次召开专题会议，研究相关工作措施，将工作任务进行细化，责任分解落实到人，确保了各项工作的顺利开展。组织全体党员和干部职工学习了各级党委开展党的基层组织建设年活动的文件、会议精神。把全体党员的思想统一到党总支的部署和要求上来，使党员提高了对开展党的基层组织建设年活动的重要性的认识，增强了积极性，自觉投身于党的基层组织建设年活动中来。

2、加强学习，提高认识。我中心在开展党的基层组织建设年活动的各个阶段，始终坚持把学习提高贯穿始终。结合政治理论、党风廉政建设、行风建设、政务公开、目标管理、“五型”机关创建活动，以及业务工作实际情况，采取集中学习、个人自学、专题讨论、做读书笔记、撰写心得体会等多种形式。组织上党课，召开专题会议等，教育和引导全体党员切实增强责任感和自觉性，增强服务意识和廉洁自律意识，以饱满的热情、积极的姿态投入到党的基层组织建设年活动中来，增强了主动参与活动的自觉性。

3、认真开展测评，深入查找问题。根据要求，中心党总支召开专题会议，对党建工作中存在的问题和困难进行了分析查找，并召开党员大会，组织党员、群众对基层党的建设工作满意度进行测评。综合满意率为95%。通过深入查找，存在的主要问题有：一是学习的力度和深度不够；二是对党 员的教育培训力度不够；三是党员活动的形式和内容欠丰富。在查找分析存在问题及原因后，针对存在问题，认真制定了整改措施，切实加以整改。

以“双承诺”为主线，深化创先争优

在开展创先争优活动中，党总支通过深入开展以党组织向党员承诺、党员向党组织和群众承诺为主要内容的“双承诺”活动为主线，以建设坚强有力的基层党组织、落实有力的基层党员干部队伍为重点，切实增强基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。下属5个党支部、65名党员先后做出了承诺，共承诺事项145件，现已履诺145件，在基层组织建设、文化事业发展等方面均收到了良好效果。在窗口单位开展“为民服务创先争优”活动，进行“三亮三比三评”，把服务窗口打造成学习型、服务型、创新型、责任型“四型窗口”，把“为民服务创先争优”活动打造成为群众满意工程。

加强机关党建工作，开展“牵手共建”

始终坚持机关党建工作走在前头，分管领导亲自抓机关党建，落实“三专”，每个支部有专门党建办公室，专人负责，专项经费保障。文化出版管理中心和观庙乡朱楼村结成帮扶对子，开展牵手共建。中心高度重视这项工作，制定了牵手共建工作计划，和朱楼村签订签收共建责任书，帮助该村理清发展思路，确定年度共建工作目标。把加强村支部党 建工作放在首位，帮助党支部狠抓党员队伍的素质教育，注重发挥党员先锋模范作用，实行农村无职党员设岗定责制度，在每个村民小组为每个党员设岗定责，让每个党员在组织里找到一个位置，发挥一份作用。扎实开展公开承诺活动，全村党员签订了承诺书，公开承诺内容，为群众办实事、解难题，和谐了党群关系。积极创新党组织设置形式，探索村社联建模式，成立了白鹭玉叶茶叶合作社党支部。今年6月份，得知村支部有些党员比较困难，我中心送去了3000元救助款，资助家庭困难党员。

严格标准，开展基层党组织定位晋级

按照县委组织部的统一要求，开展基层党组织分类定级和晋位升级工作。分类定级工作采取分层次、逐级评分的方式进行，按照“基层党组织自评、党员群众测评、党总支审核”的程序进行。所属5各党支部，4个定为“好”，1个定为“较好”。制定晋位升级公开承诺书，明确晋位目标、晋位措施、完成时限等内容，向党员群众进行公开承诺。建立工作台账，落实督查落实机制。

加强监督，建立健全党建工作长效机制

为形成基层党建工作长效机制，我们把基层党建工作作为下属党支部领导班子、党员干部年度考核的重要内容，形成了导向鲜明、考核规范、评价科学的基层党建工作考核评价新体系。为增强考核评价的激励性，建立健全了奖惩机制。基层党建考核结果作为支部领导班子和党员干部工作实绩评定的重要内容，作为干部选拔使用、培养教育和奖励惩戒的重要依据。细化党建考核内容4个大项13个小项，增强科学性和可操作性，考核干部看党建，有力增强了基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力，建立健全了基层党组织建设长效机制。

三、取得的初步成效

通过狠抓党建工作，党员素质进一步提高，联系和服务群众、落实党建工作有效机制进一步健全，党组织推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用进一步发挥，创造力、凝聚力和战斗力进一步增强，实现了开展党的基层组织建设与业务工作“两不误，双促进”。

党员素质进一步提高

按照党党建工作要求，结合文化工作实际，我中心采取多种形式，认真组织全体党员学习政治理论、方针政策、法律法规、业务知识，以及省、市关于开展党的基层组织建设年活动的有关文件，进一步提高了党员的政治理论素质、业务素质和依法行政能力，增强了责任意识和服务意识，党员特别是党员领导干部进一步深刻领会科学发展观的精神实质和本质要求。在实际工作中，党员处处带头，模范作用明显。

工作作风进一步改进

在工作中，我中心始终坚持把维护好、实现好、发展好广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点，努力为人民群众办实事，把涉及人民群众切身利益的工作做好，加强文化市场准入审批和监管，对人民群众反映强烈的网吧问题进行重点整治。坚决取缔一批黑网吧，严查网吧违规接待未成年人问题，网吧经营秩序显著好转。

党风廉政建设进一步加强

组织干部职工认真学习党风廉政建设的有关文件，学xxx省、市纪委会议和政府廉政工作会议精神，严格执行党员领导干部廉洁从政规定。在重大事项决定、大额经费的支出和干部选拔任用等方面均由班子集体研究决定。全体干部职工特别是党员干部的民主意识、廉政勤政意识、办事公开意识和监督意识得到了明显提高。

文化业务工作成绩斐然

1、文化设施建设顺利推进。完成县图书馆图书编目、上架和系统软件建设等工作，于4月24日正式开馆并免费开放。歌舞剧院完成主体工程，顺利封顶。现正在进行装修。文化馆、纪念馆继续免费开放，接待万余人次。博物馆已经申报立项，等待审批。新完成李集、余集两个乡镇文化站装备工作。

2、文化活动精彩纷呈。举办承办重大演出活动27场。特别是承办全县“双学双提”岗位技能竞赛汇报展演和“双 学双提”专场演出乡镇巡演，观众达1万余人次，参与范围广，持续时间长，反响强烈，受到领导和乡镇的一致好评。

按照上级统一部署，结合XX实际，认真组织开展群众文化活动等，演出达100余场次。民间演艺团体和民间文艺展演活动深入农村社区，受到广泛赞誉。完成电影放映3000多场。

精心编排2个节目代表XX参加第十一届XX省“群星奖”音乐舞蹈大赛，歌伴舞《兰香如初》获作节目一等奖，《血染杜鹃》获创作一等奖、表演二等奖。

3、非物质文化遗产和文物保护形成体系。建立了省、市、县三级非物质文化遗产项目保护网络。一批特色文化产品推向市场。完成了全县古村落调查工作。通过了二处省级文物保护单位维修方案。完成省、市、县三级文物资料汇编的初稿和全国第三次文物普查资料整理汇总工作。

4、文化市场管理成效显著。开展“闪电行动”和“一打击两整治”活动，加强监管，净化文化市场。针对群众反映强烈的网吧管理问题，重拳出击，强力规范网吧经营管理秩序。上半年，共收缴用于违规经营活动设备513件，查处取缔“黑网吧”16家，有12家有证网吧因接纳未成年人和超时经营受到处罚，有力地打击了网吧经营的违规行为，起到了强烈地震慑作用。

5、文化体制改革基本完成。按照中央文件精神和省、市要求，根据我县实际情况，撤销“XX县大别山歌舞团”，将原单位编制、人员、经费等整体并入“XX县民间歌舞传承中心”，完成我县国有文艺院团改制工作。

四、存在的主要问题

通过开展党的基层组织建设年活动，全局党员干部受到了一次深刻的教育，在依法行政、廉洁从政、文明执法、行风建设、机关建设、制度建设等方面取得了明显成效。但我们也清醒地看到，在基层组织建设上，还存在一些问题和不足，主要表现在：一是由于业务工作繁忙，组织集体活动时间有限；二是党员干部培训力度需进一步加强。

五、下步工作打算

在今后的工作中，我们将认真学习贯彻党的十七大和十七届六中全会精神，全面贯彻落实科学发展观，进一步加强党的基层组织建设，全面提升全局干部职工特别是党员干部的思想、作风和业务工作素质，树立良好部门形象。重点抓好以下几项工作：

加强学习，进一步提高认识。通过加强学习，使全局党员干部认识到加强基层组织建设的重要性和必要性，进一步提高党组织的凝聚力、战斗力。

加强领导，落实整改任务。按照加强党的基层组织建设的要求，进一步抓好整改工作，落实好各项整改措施。特别要重点研究解决基层干部和群众普遍关心的热点难点问题。

完善规章制度，坚持依法行政。结合中心实际，进一步完善各项管理、政务公开、廉政建设等制度，规范办事程序，促进行风建设制度化、规范化。