弟子规课题研讨二

弟子规课题研讨二（精选5篇）

弟子规课题研讨二 第1篇

《弟子规》及传统文化德行教育课题

实施方案一

一、课题名称：《弟子规》及传统文化德行教育研究试验

二、课题研究单位：内蒙古鄂尔多斯市东胜区东联初级中学《弟子规》及传统文化德行教育研究中心

三、课题研究领导小组：

组长：秦智琳

副组长：王永清、田富强、李桂莲、阎森梅、齐俊玲

四、课题研究指导：候玉蛇、秦智琳、段芳、韩宝铭

五、课题试验范围：全校师生

六、课题研究目的：

“以德立校，正德成贤”是我校的德育宗旨。“以德立校”是立足于孩子的现在；“正德成贤”是着眼于孩子的将来。

我校把《弟子规》及传统文化德行教育作为学校的德育研究试验课题，就是希望通过组织学生诵读、学习、力行《弟子规》及传统道德文化来提高学生的传统道德意识，培养良好的道德品质和行为习惯，弘扬传承中华传统美德。我们不仅要对学生在校的三年负责，这种人格品质的塑造将成为孩子走向社会的立身之本，对他们的一生都很有好处。

七、课题研究试验方法：

以诵读、学习、力行《弟子规》及传统道德文化经典为主线，研究设计，组织开展经典诵读、明德讲堂、主题班会、规范要求、重点转化、力行活动、宣讲交流、评比优秀、成果展示等一系列学校、家庭、社会相互配合的传统德行教育活动，创设传统文化育人环境，营造浓厚的德行教育氛围。

八、课题研究试验阶段内容安排及论证： 学校于2006年成立《弟子规》及传统文化经典学习课题研究试验中心。已编印了《弟子规》读本、《幸福人生》（蔡礼旭——《弟子规》学习讲稿）、《儒家传统思想道德言论精选解读》等校本教材，开设了传统道德教育校本课程。计划把初中三年分为两个阶段：第一阶段（初一年级和初二上学期）一年半时间，以诵读、学习、力行《弟子规》为重点，通过有计划的诵读、学习、力行等系列活动，从学生的行为习惯养成开始，增强学生的传统道德意识，培养良好的道德品质和行为习惯；第二阶段以讲读《儒家传统思想道德言论精选》为重点，作为《弟子规》具体道德行为规范的思想认识基础，侧重对初中后阶段学生进行较深层次的道德思想认知教育。学生只有对中国传统道德文化有着较深层次的理解和认同，他们的品德才能真正形成，他们的做人原则和道德行为才能处于自然，力行长久。

九、课题研究试验实施要点：

1、布置创设浓厚的校园传统道德文化教育环境和氛围。

2、培训教师：组织全体教师学习〈弟子规〉，听蔡礼旭〈幸福人生〉讲座，轮流送出学习，深刻理解该项课题研究试验的重大意义及中国传统道德文化内涵。

3、制定和完善学校、班级、教师、学生学习、力行《弟子规》及传统文化的常规要求。

4、诵读《弟子规》及传统文化经典：每个早自习前十分钟组织全体学生统一进行。

5、开设“明德讲堂”：（1）、把《弟子规》及传统文化经典作为学校校本课程每班隔周一课时进行讲解。（2）组织全体学生集体听讲。

6、每周一下午各班统一开展一节传统文化德行教育系列主题班会活动。

（1）、组织学习、力行《弟子规》的系列主题班会课。如：孝（孝敬父母）、悌（礼貌待人）、谨（日常习惯）信（言行品德）、泛爱众（宽爱仁厚）、亲仁（亲仁上进）、余力学文（努力学习），可分专题分组提前布置，有计划进行；也可随机的进行热点研讨，分析解决问题，辨明是非，统一认识，互帮互助；也可设计成主题活动，把班会课搬到课堂外进行；形式应多样化，如：对照检查、自我反省、故事小品、个人感受、室外活动等；也可进行综合性活动。

(2)、班级“六主题”感恩教育系列班会活动（感恩父母、感恩老师、感恩同学、感恩所有帮助过你的人、感恩社会、感恩自然）。

7、组织设计校内外《弟子规》及传统道德力行活动。

8、组织学校、班级的交流、宣讲、表演活动。

9、对班级个别品行后进生集中组织进行《弟子规》及传统文化德行教育特别辅导。（利用每周1-2节活动课组织进行《弟子规》学习、不良行为习惯校正和德行实践活动。对学生品行方面的过失处罚也应围绕学习《弟子规》这一主题进行，如：默写《弟子规》，结合《弟子规》的相关内容写“自查反省认识书”，要求重点践行落实《弟子规.》中的某些要求，多承担一些事情或监督检查的责任等）。

10、积极组织开展《弟子规》学习先进班级和先进个人的评比活动。

11、组织全校师生的有奖征文活动（话剧、小品、故事、诗歌散文、个人经历、学习体会等）。

12、各班级要完整保存《弟子规》及传统文化德行教育的一切相关资料。

十、课题需深入研究的问题：

1、如何在全校开展《弟子规》及传统文化德行教育课题实验？

2、如何把《弟子规》及传统文化德行教育渗透在班主任德育工作中？

3、班级制度化、民主化管理和《弟子规》及传统文化德行教育结合的方法？

4、学习《弟子规》及传统道德文化应对师生做那些常规要求？

5、学习《弟子规》及传统道德文化应组织开展哪些学习和践行活动？（尤其是社会践行活动）

6、校园环境设计及氛围营造。

东联初级中学《弟子规》及传统文化德行教育实验课题组

2008-3-10

二、参考思路：

1、制定完善教师、班级、学生学习《弟子规》统一常规要求。

2、把学习《弟子规》的一些要求补充进班级制度内，完善班级制度。

3、全体教师特别是班主任应熟背《弟子规》，活学活用，随时对照，随机施教。

6、组织学校和班级的表演、交流和宣讲活动。

7、设计组织各种校内外的《弟子规》践行活动。

8、诵读《弟子规》，诵唱感恩歌、感恩辞。

建议：不仅常诵感恩辞，更应常诵报恩辞，感恩是德心，报恩是德行。报恩辞也可因班而定，下面报恩辞供参考：

我有感恩的心，更有报恩的行。

我要用孝敬和关心回报辛苦养育我的父母，我要用认真和勤奋回报为我辛勤付出的老师，我要用宽容和友爱回报朝夕相处的同学，我要用忠诚和自律回报国家与社会，用热情和爱心回报我身边所有的人。9、10、11、12、《弟子规》及传统文化德行教育子课题 ——班级“六主题”感恩教育系列活动设计

（供参考）

一、教唱《感恩一切》等以感恩为主题的系列歌曲，深入讲解歌词内容。每项活动前必唱此类歌曲，营造育人情境。有计划开展班级“六主题”感恩教育系列活动。

二、班级“六主题”感恩教育系列活动设计：

（一）、感恩父母主题活动：

1、搜集播放感恩教育影像资料。

2、聆听父母讲述养育自己所付出的心血和故事，把最让自己感动的情节记下来，在“感恩父母”的主题班会上讲给同学听。

3、给父母写一封情真意切的感恩信，在班会上读给同学听，然后交给父母。

4、孝敬父母：每周做1-2件让父母高兴和感动的事（也可班级统一要求），并写在周记本中。

（二）、感恩老师主题活动：

1、开“感谢师恩”主题班会。（师生共同参加，回顾每位老师对自己恩情；师生相互交心，进行自我反省，并签订尊师爱生共约。）

2、统一规定学生的礼貌形式。（比如：校内和课堂上向老师行鞠躬礼，下课学生拥挤情况下点头问好亦可。）

3、班委会登记所有代课老师的生日，到时代表全班献上一束鲜花和一段祝词。

4、开展回报师恩活动。（开展向班主任或老师承诺仪式；学习《弟子规》，对待老师如父母；帮助老师做事；给小学老师写感恩信等）

（三）、感恩同学主题活动：

1、开“同学相聚因有缘，愿缘相随到永远”感恩同学主题班会。（如：谈班集体和同学给自己带来的欢乐；讲述同学对自己的帮助，向他们表示感谢；反省自己曾给同学的伤害，向他们表示歉意；向申请帮助的同学提供帮助；畅想十年、二十年后的同学友情等）

2、全班同学给每一位同学发现优点并写感谢和鼓励的话，集中在一张质量很好的纸上，集体签名，交给本人永远保存。（班内每人发一张写着其他同学名字的纸，让所有同学在纸上写出一条该同学的优点或感谢和鼓励他的话，签名后再与邻座交换，直到每位同学把班里的所有同学写完为止，然后老师统一收上来，给每位同学写出自己的评语和签名后交给本人做永久保存。）

3、以“宽容”为话题，不仅感谢帮助过你的人，还应感谢曾经伤害过你的人。学会“恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长”；学会“以德报怨”；明确“应该记住什么和忘掉什么，看重什么和看淡什么”。

4、积极开展维护班级荣誉和帮助同学进步的监督互助活动。

（四）、感谢所有为你提供服务和帮助的人主题活动：

1、开“在我们生活中还应感谢那些人？”主题班会。

2、感谢一直在关心爱护我们的亲人，给他（她）们写信或发短信致以感谢和祝福。

3、感谢校园里（如：学校管理人员、勤杂工、保洁员、食堂人员、宿管人员等）和社会上（如：交通警、治安警、清洁工、城市建设工人等）默默为我们提供服务和帮助的所有人。以学校班级的名义分别给他们写感谢信，并作为学校主题活动把感谢信印发到他们手中，并当面致以谢意。

（五）、感恩社会主题活动：

1、开“感谢社会，热爱祖国”主题班会。（内容自行设计）

2、开展社会调查。（如：国家地方的经济发展、农村城市的发展变化、人民的收入生活水平、社会治安、卫生教育、环境生态治理等等。）

3、组织开展回报社会行动：如组织开展社会公益活动、倡导做好人好事、遵纪守法、努力学习等。

（六）、感恩自然主题活动：

1、开“热爱自然，保护环境”主题班会。（内容自行设计）

2、积极组织开展热爱自然，保护环境活动。（如：组织郊游，感受自然；引导学生作文，细致观察欣赏、描绘赞美大自然；班级开展捡起每一片废纸、珍惜每一粒粮食、爱护学习生活中的每一件物品、“从我做起，我爱我家”等系列活动。）

上述各项主题活动均由“认知”和“力行”两部分组成：认知部分以班会课为主；力行部分以活动设计为主。班主任应紧密结合我校“《弟子规》及传统文化德行教育”总课题的研究与实验来进行“班级‘六主题’感恩教育系列活动”的深入研究与具体设计，认真有效的把这项课题研究试验活动开展起来。

班主任可把系列活动内容、时间制定出整体计划和具体要求，提前安排给学生，让他们根据要求自行有计划、有分工的组织设计，定期开展各项活动，教师帮助搜集材料及指导策划。

东联初级中学教科室

2008年3月

初一年级“五过程”自主探索式教学

达标课活动小结

近两年来，我校积极开展在新课程指导下的“五过程”自主探索式教学的达标课活动，已收到明显效果。课堂上，学生自主学习程度、整体参与程度及学习活跃程度都有了明显提高，我校整体的课堂教学方式已发生很大变化，赢得了上级主管、业务部门和来我校听课的兄弟学校的一致好评。本次初一年级“达标课”活动两周时间，有26位教师进行了达标课的公开展示，其中大部分教师都能在课堂上很好的组织学生进行自主探究和合作交流活动，增强了学生学习的自主性。特别是许多已有多年教学经验的教师，都能认真对待这项活动，艰难努力地改变自己多年的教学方式和教学习惯，在课堂上积极呈现“五过程”的学习形式，这种态度和精神值得我们每位年轻教师学习，对在本次“达标课”活动中评分偏低的一些教师，将再次安排时间进行“达标”活动。下面就本次“达标课”中几个学习过程的具体实施再作些提醒，希望在今后的教学中引起重视并加以完善。

1、自主探究学习过程：

（1）、先学后教，落实自学过程，提高学生的自学能力和加强学生的自我学习体验。

一般的课堂学习，教师应先设计一个引导学生独立阅读思考和探究的过程，如：数、理、化学科，教师均可创设问题情境或出示例题先组织学生进行探究式自主学习，接着小组内进行检查和交流互助，然后教师再提问点拨和讲解；史、地、生学科，先向学生明确阅读思考要求，组织学生自学完成。（可采用“纲要信号”学习法，即：把应学内容列出简单的纲要信息提示，组织学生根据教师提供的纲要信息提示独立阅读教材相关内容，完成教师的学习要求，如：表格、内容提纲、关键词语、概念等，然后再进行小组内的检查交流）；政治教材，常常一章节的标题隐含着一个观点，内容就是这一观点的阐述过程，包含着“是什么？为什么？怎样做？”（如:“人生需自立”题目就是一个观点，“什么是自立？为什么要自立？怎样才能自立？”就是学生要思考学习的内容。）类似这样的章节内容既然有规律可循，一开始就可把三个基本问题或分解、或综合地交给学生，让独立阅读思考，举例阐述，然后进行小组交流，使学生在自学过程中学会思维的方法，提高自主学习的能力。

这一学习过程应根据学习内容限定时间，保证大部分学生完成即可，部分没完成的学生可在下一步的小组“合作交流”中互帮互学，慢慢激发兴趣，提高速度，教师重在坚持，重在督促检查，逐渐培养起学生快速阅读思考的能力和习惯。（2）、先自学，后交流，保证全体学生的学习质量。

在组织学生独立学习之后，一般应组织进行小组交流，相互检查学习任务完成情况，相互交流、纠错和互助，这样使每个学生的自学过程都能得以落实，每个学生的学习成果都能得以展示，每个学生的错误都能得以及时地纠正，有效保证整体学生的参与度和学习质量。

2、合作交流学习过程：

“合作交流”不仅是一个学生学习的必要过程，也是调节课堂学习节奏和学生学习情绪的必要过程，还是活跃课堂思维和气氛的必要过程。课堂上的合作交流基本分三种形式：（1）、独立自学后的合作交流

教师每当组织学生独立自学后应随即组织小组交流，以此保证全体学生的学习质量。步骤：小组长组织检查每个同学的自学情况，相互纠错、相互帮助、相互交流、形成共识、准备汇报。（2）、重点问题的小组讨论

这一学习过程问题设置要有讨论价值，重在解决学生个人不易解决的问题，不能走形式。通过讨论使学生激活思维，相互启发，集思广益，加深理解。这种小组讨论一节课次数不宜过多，讨论方式应组织有序：小组长主持、轮流发言、做好记录、准备汇报。

（3）、同桌或小组的随机交流 对一些简单的问题和练习让同桌或小组进行随机的交流也应是课堂学习的常态，这种学习方式可不拘形式，随机即可，但不能把前两种交流形式与此混同起来，不同的“合作交流”应坚持不同的要求，让学生明白各自的学法，逐渐形成习惯。

3、师生互动学习过程：

“ 师生互动”重在“互”字，这一学习过程既要有教师的主动更应有学生的主动。

（1）、学生质疑：课堂学习要设置学生质疑环节，注重培养学生主动质疑的习惯和能力，有了学生的质疑过程，才更能体现学生学习的主动性，才更能激活学生的思维，使学习更深入，课堂的高潮和精彩之处常常体现在学生的自主活动和学生质疑过程中。（教师在进行前两个环节时就应让小组准备提出问题。）（2）、教师设问：教师设置问题可分两类，一类是必须全体学生认真阅读思考，动手动脑的问题，这类问题提出后，必须落实全体学生的学习过程，以小组为单位给足自学和交流的时间，教师提问不必要求学生举手，随意抽查小组即可，（吕韪老师的让小组全体站起来回答问题，这种方法很可取，可增强小组每个成员的参与意识。）其他小组可举手补充；另一类问题是只需要学生思考，谁会谁举手回答，这类问题不需要等很长时间，有举手的即可提问。教学中，教师必须要分清这两类问题各自不同的学习和解决方式，不要把两类问题混同为一种学习方式，教师要避免所有的问题一提出就要求学生举手回答，这样课堂秩序容易混乱，表面看似活跃，但整体学生的学习过程难以落实，容易形成少数学生活跃，多数学生旁观的局面。

4、精讲点拨学习过程

在本次的“五过程”达标课活动中，大部分年轻教师课堂的各学习过程落实得比较到位，但精讲点拨环节尚欠功力，对学生的学习结果点拨不透，对所学内容不能通过精讲加以提升和深化，这方面希望在备课时应作充分的准备，部分老教师的讲解仍然占时过多。

5、巩固练习学习过程

当堂的巩固练习与课后作业的区别在于：前者能在课堂上监督每个学生独立完成，及时交流、及时纠错、及时巩固，保证学习质量；后者整体学习质量可能含有很大水分，部分学生自觉，部分学生可能抄作业，还有一部分干脆就不做。所以，教师应把巩固练习的重心放在课堂上，这样既可保证学习质量也可减轻师生负担。

6、“五过程”课堂教学改革的时间问题：

目前，教师普遍感觉在实施“五过程自主探索式”学习中最大的困扰是时间紧，各学习过程难以落实。这是课堂教学改革的难点，也是各教研组、备课组的重点研究方向和突破口。下面就这方面谈几点建议供参考：

（1）、面对新课程改革不要简单地做加法，即：原有的教学方法和习惯不改变，再硬往进加“五过程”，这样时间肯定不够用。教师必须先更新教学思想，用新的教学理念、教学方法来替代原有的教学思想、方法和习惯。

（2）、要压缩和精心设计教师讲的内容，逐渐培养学生的自学能力，一般学生自己能学会的教师要少讲逐渐过渡到不讲，学生小组内能自己解决的问题就让他们自己解决，努力减少讲授时间，保证学生学练时间。（3）、不要急于为完成学习任务赶进度（注：新课程中学生的诸方面能力习惯品质情感的培养和方法过程的落实也是课堂中不可忽视的重要教学任务）。我们常常习惯于为了给考试前留很长的复习时间而把正常的课堂教学安排得十分紧凑，教师只好用不停地讲来挤占学生学练时间，这样，虽然复习时间加长了，但平时课堂学习质量却很夹生，甩掉了许多学生，结果用很长的复习时间也补不起来，得不偿失。平时教学课时应安排得从容些，切实落实“五过程”，让每个学生学扎实，有些需要细讲的内容也可以专门集中在一节课中去细讲，但一般课堂教学必须要落实“五过程”。

（4）、为了节省课堂学习时间，教师也可把分解开讲解思考练习的若干问题整合在一起，一次性集中展示给学生，给足学生“自主学习”和“合作交流”的时间，让学生进行综合性的独立思考和共同探究，把“线式”课堂学习结构变为“块式”，逐渐培养学生综合学习和思维能力。

（5）、根据“五过程”学习要求重新整合设计教学内容，围绕重难点自主进行适当的详略处理。

（6）、“五过程”教学改革，教师贵再坚持，不断研究改进，学生的学习方法习惯和能力一旦形成，学习的速度质量都会有明显的提高。

7、“五过程”教学改革与英语课堂教学

英语课虽然不宜全面落实“五过程”教学，但“合作交流”这一学习过程在英语课上是最应该体现的。英语就是学习语言，可是学生从小学三年级（有些一年级就开始学）学到高中近十年的时间，毕业后大多学生却听不懂日常英语，也不会用日常英语交流，这是一个很奇怪又很普遍的现象。反映在课堂教学上，就是因为学生间的相互交流太少。教师只看重课本内容的学习和死记硬背，不注重创设情境让学生之间在实际交流中以新带旧地反复听说运用，学生在大量输入中却没有相应大量的输出机会，不能学以致用，所以越学越累，越学越没兴趣。课堂上努力创设学生随机交流的情境，落实“合作交流”的学习过程，应是提高学生口语能力的有效方法之一。

新课程的改革是一个系统工程，需要一个很艰难的过程，在课堂教学的改革中我们东联学校的每一位教师都已跨出了可喜的第一步。坚持走！莫停留！把“五过程”自主探索式教学真正变成我们每位教师的课堂教学常态，是我们共同努力的目标。

东联初级中学教科室 2008/4/15/

弟子规课题研讨二 第2篇

吴为群 何远海

《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，是中国传统的启蒙教材之一，后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”核心思想是孝、悌、仁、爱。《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育,是弘扬中华优秀传统美德的瑰宝。

党的十八届三中全会明确提出：全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育”等重要内容，如何将中华优秀传统文化渗透到学生思想认识之中，落实到学生言行举止之上。芒市幼儿园于2010年引进“弟子规”系列教材《卡布来啦》活动课程。

为了更好的探讨“弟子规”课程在幼儿园如何有效的开展，幼儿园成立了“弟子规”课题研究小组，并于2012年3月申报了德宏州州级课题《边疆民族地区幼儿园弟子规家园共育有效性组织形式的研究》，通过近三年的课题研究，初步取得了一系列的有效教学成果。在德宏州精神文明单位评选和德宏州“善行义举榜”创建活动中，芒市幼儿园由于“弟子规”课题研究成果在引导人们践行社会主义核心

价值观，弘扬中华优秀传统美德，弘扬时代新风，传递正能量，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民等方面成果显著，被评为德宏州2014-2016年度精神文明单位，2014年9月，芒市幼儿园作德宏州“善行义举榜”活动示范单位，接待了全州各精神文明单位的观摩和学习，并进行全州交流。“弟子规”课题现已成为幼儿园创建文明单位的重要载体和内容。

一、开展“弟子规”课题研究的意义。

现代社会人们普遍存在人格缺失、道德沦丧、家庭教育缺乏正确价值观等问题。我们能够感觉到人心浮躁，许多孩子不懂老幼尊卑，目无尊长，虐待老人的事件时有发生；兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，出现了严重的诚信危机，网络的发达，父母溺爱，导致交往障碍的人群不断增多，青少年犯罪率不断上升，道德教育已成为中国未成年教育的一个重要内容。

《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，从五个方面，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈、如何为人处世，如何读书学习、修养品德的礼仪和规范，特别注重家庭教育和生活教育。学习《弟子规》有利于孩子继承中华民族的优良传统，有助于培养孩子良好的道德观念和行为习惯，让孩子学会做人、学会做事，学会生活，学会学习，为奠定孩子完美人生打好基础。

幼儿期是一个人人格发展、意志品德、行为习惯养成的初期，也是关键期，就好比在一张白纸上绘画，画什么就是什么。英国唯物主义哲学家J.洛克在《人类理解论》中提出人类认识世界的“心灵白

板说”：“那么我们且设想心灵比如说是白纸，没有一切文字、不带任何观念；它何以装备上了这些东西呢？人的忙碌而广大无际的想像力几乎以无穷的样式在那张白纸上描绘了的庞大蓄积是从何处得的？它从哪里获有全部的推理材料和知识？对此我用一语回答，从经验：我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来。”心灵是白板，意味着儿童是通过感知觉认识这个世界的，儿童经验到什么，就学习到什么。这也证明了孩子生活的环境和成人的榜样对孩子成长的重要性。

看似枯燥的“弟子规”实际上都是和人们生活息息相关的家庭生活、社会生活片段，以及做人心态。如：父母呼、应勿缓。爸爸妈妈叫你，你应该马上答应。人有短、切莫揭。生活中，别人有不足的地方，不应该当众揭发。这些都是我们做人的准则。幼儿时期孩子的学习方式是以游戏为主，孩子可以在游戏中、生活中快乐的学习“弟子规”，并形成言行习惯，而“弟子规”的内容其实是家庭教育的重要内容。因此,在幼儿园开设“弟子规”课程，并开展《边疆民族地区幼儿园”弟子规”家园共育有效性组织形式的研究》很有必要。

通过开展此课题，芒市幼儿园已研究出一套关于幼儿园“弟子规”情景教学、课程流程、日常行为规范、家园共育等方面的成果。在帮助孩子提高道德修养、陶冶情操，以及良好的生活习惯、文明行为养成上具有很大的作用。而课题研究的主要目的就是如何让孩子在幼儿园和家庭中轻松愉快地学习“弟子规”，因此，课题成果对提高边疆民族地区幼儿园老师的“弟子规”教学能力、对提高家庭“弟子规”

实践应用水平，具有重要的意义。最终实现小手牵大手，大手牵小手，幼儿、家长、教师共同成长，促进社会主义精神文明建设。如：“出必告、返必面”，现在，幼儿园的孩子都养成了，出门告知父母，回家报平安的习惯。

二、课题开展之后取得的成果。

（一）选择恰当内容，汇编成《弟子规日常行为规范》。《弟子规》是文化精髓，其文化宗旨源远流长，幼儿期是良好习惯和品质养成的关键期，也是学习“弟子规”的关键时期，但并不是所有内容都必须精学，我们认为，作为中华文明传承，幼儿期如能学会父母叫着会答应、出门回家会报平安、别人的东西不能拿、不说别人的坏话、不讲丑话等最基本、最粗浅但又受用终身的这些言行并养成习惯就可以了。通过实践研究，幼儿园精选每学期三至四课的内容，制定出适用于家园共育的言行规范。如：

小班上学期我们选择的原文有：1.父母呼，应勿缓； 父母命、行勿懒。2.父母教，须敬听；父母责，须顺承。3.出必告，反必面。

下学期的原文有：1.物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。2.或饮食，或坐走；长者先，幼者后。3.尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

中班上学期选择的原文有：1.衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。2.对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。3.勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。4.借人物，及时还；人借物，有勿悭。

下学期选择的原文有：1.奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。2.是非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。3.见人善，即思齐；纵去远，以

渐跻。4.闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却；

大班级上学期选择的原文有：1.凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。2.人有短，切莫揭；人有私，切莫说。3.扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。

下学期选择的原文有：1.势服人，心不然；理服人，方无言。2.读书法，有三到；心眼口，信皆要。3.不力行，但学文；长浮华，成何人。4.但力行，不学文；任己见，昧理真。

“弟子规”教材《卡布来了》共有“弟子规”原文72条，课题组又从中选出了21条作为精选课程，制定出了适用于家园共育的《弟子规日常行为规范》，包括原文、德教点、日常行为规范、和语言指导，让老师和家长一看就明白这条原文讲的是什么意思，我们应该怎么说，怎么做。例如：小班的第一课，原文：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。德教点：父母叫你，应立刻答应；父母叫你做的事，应立刻去做。不要懒惰，推辞，尽快地完成任务；日常行为规范：1.父母叫你，应立刻答应。2.父母有事要你做，应立刻去做。语言指导：妈妈：“小明，快起床了！”小明：“哎！妈妈，我起来了。” 妈妈：“小明，快来帮妈妈拿东西！”小明：“哎！妈妈，我来了。” ；

又如中班第二课，原文：衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。德教点：穿衣要注重整洁，考量（考虑）场合，不攀比。日常行为规范：1.幼儿每天到园衣服都要干净、整洁。2.着装得体，同伴之间不攀比。语言指导：妈妈：“衣服只要干净、整洁，就是最漂亮的。”小丽：“妈妈，我要穿公主裙。”妈妈：“小丽，我们现在要（去参加运动会）出

去散步，应该穿运动装。”

课题组汇编出的《弟子规日常行为规范》，首先，幼儿园印制了《弟子规日常行为规范》小册子，教师人手一册，作为教师设计课程，创编小剧目的教学指南；其次，《弟子规日常行为规范》作为家长“弟子规”家庭情景互动的言行范本；第三，幼儿园将此规范作为校园文化的内容，精心设计成云层展板，悬挂在各楼层走廊上，让人们随时抬头看看，时时温习“弟子规”言行。

每个精选课程实施完成后，教师都要发放问卷给家长，进行问卷调查，通过问卷反馈及时了解家长的想法和认识，对家长进行指导，鼓励积极配合的孩子和家庭，争取家长支持。学期结束时，幼儿园会组织各班进行精选课程实施情况汇报观摩活动，课题组教师在交流的过程中相互学习，相互促进。幼儿园有计划、有目的、有步骤的进行着课题研究，取得了明显的效果，受到孩子的喜爱，家长的高度认可。

（二）情景教学法将抽象的“弟子规”生活化、游戏化。抽象难懂的“弟子规”如何让幼儿理解并内化为自己的言行，最好的方法就是情景表演。于是我们课题组教师根据“弟子规”原文，创编适合本地特色的“弟子规”教学情景剧，研究出了两种情景表演方式：大剧目和一分钟小剧目。

大剧目是指能够登上舞台，时间为5分钟左右，相对完整的情景剧目表演，它的内容包含自我介绍、原文诵读、剧情表演、韵文儿歌、问答互动等。幼儿园专门购买了专业的录音设备，将每学期选出的优

秀《弟子规》剧本，进行录音、剪辑，参与全园情景剧表演和竞赛；将优秀作品拍摄、剪辑为“芒市幼儿园优秀情景剧DVD”，作为全园的范本供大家学习、参考、共享。“弟子规”大剧目经过三年的收集和整理，编写了二十多部适合孩子的情景剧剧本，拍摄了十八个大剧目，“弟子规”剧目可让小、中、大三个年级的孩子们即可观赏，也可跟学，继而创编，最终运用于生活。同时，好的剧目也会选入每年的六一晚会、运动会表演、读书节小剧场等活动中，深受家长和孩子的喜爱，社会认可度也很高。

一分钟小剧目是芒市幼儿园“弟子规”课题组的创新成果，它是指在教学活动过程中，教师让孩子在一分钟内完成的情景剧表演。它的优点是简短、易学、易互动，可直接使用于生活中，而且非常易于家庭使用。如，小班小剧目《我是孝顺的好宝宝》，原文是：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。德教点为：父母叫你，应立刻答应；父母叫你做的事，应立刻去做。不要懒惰，推辞，尽快地完成任务。教师将其编成四个一分钟小剧目，涵盖着生活中的方方面面，道具准备也相当简单。四个一分钟剧目只准备了：一把椅子、一个口杯、一张报纸。

第一个小剧目：

妈妈：“红红，你在哪里？” 红红：“诶！妈妈，我在这里。”

妈妈：“红红，去抬给妈妈一条椅子，好吗？” 红红：“好的，妈妈。”

（红红抬给妈妈一条椅子）红红：“妈妈，请坐。”（妈妈竖起大拇指）妈妈：“我家红红真能干呀！” 红红：“谢谢妈妈！”

现在很多人和父母说话没大没小，充满火药味，这个剧目的关键点在于孩子会回答“诶”、“好的”，通过这样的对话，让孩子尊重父母要从小事做起，如果人人都会和父母说“诶”、“好的”，家庭将是多么的幸福、和谐。这个剧目的形式多样，可以是小朋友分角色到台前表演，也可以是老师扮演妈妈和全班小朋友互动，还可以是小朋友扮演妈妈和全班小朋友互动，每次小剧目表演的内容，我们都会告知家长，让孩子在家庭中和父母互动。角色和内容都可以变换，如：第二个小剧目：

爸爸：“强强，你在哪里？” 强强：“唉，爸爸，我在这里。”

爸爸：“强强，爸爸的背好痛呀，你帮爸爸捶捶吧。” 强强：“好的，爸爸。”（强强给爸爸捶背）（爸爸竖起大拇指）爸爸：“我家强强真能干呀！” 强强：“谢谢爸爸！” 第三个小剧目：

奶奶：“红红，你在哪里。”

红红：“奶奶，我在这里。”

奶奶：“红红，去帮奶奶倒杯水来喝吧。” 红红：“好的，奶奶。”（红红帮奶奶端来水）红红：“奶奶喝水。”（奶奶竖起大拇指）奶奶：“我家红红真能干呀。” 红红：“谢谢奶奶！”

第四个小剧目：

爷爷：“强强，你在哪里。”

强强：“爷爷，我在这里。”

爷爷：“强强，去帮爷爷拿份报纸来看看吧。” 强强：“好的，爷爷。”（强强帮爷爷拿来报纸）强强：“爷爷，给你报纸。”（爷爷竖起大拇指）爷爷：“我家强强真能干呀。” 强强：“谢谢爷爷！”

从以上三个小剧目，我们可以看出同一个主题《我是孝顺的好宝宝》，只是变换了角色和事件，关键词“诶”、“好的”都相同，让孩子非常容易掌握，基本不用排练，当场就能学会并互动。这个形式作

为一种教学方法，深受孩子、老师和家长的喜欢，现在已经成为“弟子规”教学的主要教学方法。

通过组织孩子们进行“弟子规”情景剧表演。让孩子在情景剧中直观的感受和学习“弟子规”，这样一个个生动有趣的情景剧，不论是大剧目还是一分钟小剧目，不管是表演的孩子还是观看的孩子都从中有了很大的收获。在表演的过程中，我们看到了孩子们自信的笑脸和对角色扮演的兴趣，不仅帮助孩子养成孝顺长辈、诚实守信、仁爱待人等做人的基本准则，还激发了孩子们对“弟子规”表演的浓厚兴趣；让孩子们在寓教于乐中体会《弟子规》的内涵，无形中得到了教育，最终内化为孩子的日常行为。

（三）家园共育，共同关注孩子的养成教育。

“弟子规”开展初期，我们也经历了一个逐步推进的过程。有家长质疑“弟子规”作为古文太难，孩子不能理解，家长因为工作紧张，不知道该如何配合老师完成《弟子规》的教学目标。幼儿园利用家长学校宣讲“弟子规”内容，组织家长进行参与式培训“弟子规”与幼儿品德教育，让家长了解“弟子规”内容，组织家长进行参与式培训家长“弟子规”情景表演让家长通过表演理解幼儿园的“弟子规”情景教学法。充分利用家长资源，探讨、交流“弟子规”家庭教育实际经验。

通过家长开放日让家长现场观摩“弟子规”的教学成果，家长们看到每一个孩子都参与到的小剧目表演和大剧目表演；看到孩子热情高涨、朗朗上口的“弟子规”原文诵读；通过老师与孩

子的互动，看到孩子们对是非、善恶、美丑的辨别水平。每次家长开放日，我们看到的是家长开心、满意、自豪的笑脸。家长们都觉得经过“弟子规”的学习，孩子变得懂事了，有礼貌了。

每一个精选课程，教师都必须进行幼儿园、家庭全方位的打造，同时着力，在教学中情景中学习，生活中运用。各班教师通过家园联系栏、幼儿园网站，短信介绍课程内容、言行要求、小剧目内容，要求家长在家庭中与幼儿园同步实施，仿照小剧目进行实际演练，将”弟子规”运用到生活中；只要家长认真配合，坚持练习，效果是非常明显的。如：“出必告、返必面”，很多家庭和幼儿园一同坚持练习，现在，大部分孩子都养成了，出门告知父母，回家报平安的习惯。

经过一段时间的学习，家长们逐步了解什么是“弟子规”，什么是“弟子规”精髓，那就是“弟子规”必须“应用于家庭，应用于生活”。有一天，一位家长非常兴奋的和老师说：“儿子看到爸爸醉酒了，就对爸爸说：年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。”有小朋友看到同伴拿幼儿园的东西后，就会说“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”在家长的大力配合下，幼儿园的“弟子规”课程开展的十分有序，家园共育效果显著，芒市幼儿园的孩子无论是在幼儿园还是在家里都能做一个讲文明、讲礼貌的好孩子，让“弟子规”真正走入孩子的生活。

（四）初步形成有效的“弟子规”教学模式。

如何在幼儿园的教学过程中更有效的把“弟子规”的德育精华释放给孩子们，是我们这次课题研究的一个重点，通过三年的实践研究，幼儿园形成了有效的“弟子规”教学模式。老师们在组织“弟子规”活动时，结合幼儿的年龄特点、认识规律，以故事、诵读、游戏、表演为主要学习形式，寓教于乐，特别是教学中的1分钟小剧目，让每个孩子都融入到剧目互动和表演中，孩子们非常喜欢，家长们看到孩子的进步也非常喜欢。

在具体的教学组织过程中，老师们总结出了多种教学模式，模式一“听、吟、说、演、咛”：流程1.“听”。教师出示挂图讲述故事，理解故事道理，学习小剧目对话，引出“弟子规”原文；流程2.“吟”。进行“弟子规”原文诵读，对原文进行浅显的解释；流程3.“说”。边做动作边读相关的韵文儿歌，并以句子为单位讲解韵文儿歌意思，以巩固“弟子规”的德教点；流程4.“演”。回顾故事内容，表演小剧情，幼儿分角色进行一分钟小剧目表演（表演形式可多样）；流程5.“咛”。让孩子回家和父母一起进行小剧目实际演练（教师会通过多种形式告知家长配合），进一步家幼共育。通过这样的模式，幼儿能很快的掌握这一课的“弟子规”德教点，并通过表演来明白在生活中的应用，使他们成为真正的“文明人”。

模式二“辨、听、演、吟、咛”：流程1.“辨”。教师提出大量相关的日常行为的判断是非题，让幼儿进行判断，由此引出“弟子规”的德教点；流程2.“听”。根据德教点，教师进行故事讲述；流程；3.“演”。幼儿根据自己的理解进行情景小表演，巩固德教点；流程4.“吟”。引出“弟子规”原文并诵读；流程5.“咛”。

让孩子回家和父母一起进行小剧目实际演练（教师会通过多种形式告知家长配合），进一步家幼共育。

还有，模式三“演、辨、听、吟、咛”等，这些教学模式是课题组教师通过实践而总结出的一些较科学的适合边疆少数民族地区幼儿园“弟子规”教学活动的设计程序。教学模式虽然是一般“弟子规”教育活动设计时遵循的总体设计程序，但教师不能将这一程序视为不变的、固定的模式，应结合具体情况和实际需要，进行灵活调整与变动。

除了幼儿园精选的课程需按照课题组研究出的模式家园同步、全方位打造外，为了让孩子体验“弟子规”的完整性，原文要求全部诵读，“弟子规”的其它非精选内容，只需教师带领孩子听听故事，理解原文，也可根据实际需要自选表演，幼儿园不做硬性规定。

三、今后的打算。

（一）做“弟子规”公益广告，发挥辐射作用。

中央电视台曾经播过的一个公益广告“公德比赛。”由此，幼儿园引出创意，将我们的课题成果小小剧目编辑成“弟子规”微剧目，形成一系列的小小公益广告，广告预计今年5月份播出，相信公益广告的播出定能对弘扬中华优秀传统美德，传递正能量，让“弟子规”真正为社会主义精神文明建设做出贡献。

（二）继续做好课题研究工作

课题虽然取得了一定的成果，但还有许多需要不断完善的地方 1.继续完善《弟子规日常行为规范》的内容，做到《弟子规日常

行为规范》小册子家长人手一册，让家长能够更自由、随机的运用小剧目的进行实际演练。

2.在情景教学法的实践应用方面，我们将不断的优化小剧目的内容，拍摄出更加精简、实用的剧目，重点在大剧目的班级共享和小剧目的实用性。

3.继续做好“弟子规”家园共育工作，多种形式争取家长支持。举办“弟子规”家庭情景剧沙龙活动，为家庭小剧目表演提高展示的舞台；每学期结束幼儿园将对“弟子规”家庭实践内容进行评估。

4.进一步加强“弟子规”教学模式的研究。鼓励创新，让教学流程更加清晰，更加科学，让新教师更容易上手。

弟子规课题研讨二 第3篇

【关键词】《弟子规》；教育传统；道德

一、我们开设《弟子规》这门课程的意义

现代教育，相对于授业和解惑，我认为“传道”我们还做得很缺乏，虽然平时我们教师也告诫我们的学生要回家帮父母做点力所能及的家务事，可说说只是说说，作用并不大，因为孩子对于回家帮父母做点力所能及之事的理解并不够。看看我们现在学生的生活状态就可以知道，他们的为人之道。如给人打招呼的习惯没有；每天吃饭睡觉要父母叫喊；饭来张口衣来伸手；那更不用说做家务，还有很多其他的为人之道的细节。我们并没有教导孩子要那么做，似乎这样的教育方式正在流失。我们看看《弟子规》，这些细节、习惯、为人之道我们能在其中找寻到。孩子学习《弟子规》，能让孩子养成良好的习惯，让孩子终身受益，其对于孩子的成长的现实意义和对于孩子获得幸福人生的意义，那是不言而喻。

一年级的学生需要我们与家长帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和学习习惯，最终实现培养其良好的品德和行为习惯。百善孝为先，《弟子规》的开篇也是“人则孝”。我们一年级课前三分钟的“力行故事”结合《孝孝龙奇幻记》的相关故事指导孩子如何在生活中行孝，说出自己是如何做的。把被动的检查变为主动展示，学生成了真正的主角。一件很有压力的任务变成了表现的好机会，一年级的宝贝们很喜欢。

九九重阳节也是中国的老人节，在二年级品德课学习“重阳节”这一节时，对 “老人节这一天，你们准备为爷爷奶奶、姥姥姥爷做一件什么事？”的问题有几个学生回答说他们要为爷爷奶奶收拾屋子扫地，要为姥姥姥爷洗脚、洗衣服，为爷爷捶背，……。八九岁的孩子能想到这些，真的是很不错。知道这是为什么吗？因为我们学校这两年来一直在进行《弟子规》的教学与践行，孩子们已经在潜移默化中受到了教育。

二、教师深入的学习《弟子规》

我组教师深入学习《弟子规》的内容，有专门的自学内容《细讲弟子规》、《启迪心灵的钥匙》《学庸论语》《朱子治家格言》等，每位老师跟据自己所担任的年段选择内容并摘抄阅读材料中的精华部分。每次在完成的过程中，都能在集体备课的时候，分享一下自己摘抄的句子给自己带来了怎样的体悟，在落实的过程中，又怎样影响着自己。尤其要听一些专家对《弟子规》的讲解，别看就只有十几个字就能够总结其内容，可其中包含的哲理，现实意义，人生之道却是普通人看了后无法理解的。我们只有深入的学习《弟子规》，才能更好的把《弟子规》的真谛传递给学生。

《细讲弟子规》一书，让我重新认识了《弟子规》。

1、“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”

这不仅是有些行为的指导，其中包涵了“礼节”。如果孩子懂得尊重长辈，孩子的恭敬心会自然的落实在生活的点点滴滴当中。所以，第一个是吃东西这件事，教孩子当他一看到菜，是先给长辈吃，他的德行就在这夹菜当中在提升了。诚于中，形于外。有恭敬心的孩子懂礼节，他知道处处尊重别人，替人着想，脑筋灵活。真正的活泼是思想的活跃，是处处能替人着想，才是真活泼！这以往理解的活泼真是太肤浅了，学习礼节对孩子来说太重要了。当一个孩子处处很有进退之礼，谁交给他办事都会很放心的。那他往后的人生一定会遇到很多贵人的，有很好的前途。生活中的每件小事，对于孩子都是影响一生的大事！

2、“小时了了，大未必佳”

“小时了了，大未必佳”为什么小时有本事，大了未必佳呢？我一直纳闷呢？原来小时候很多本事都拿来炫耀了。我们不能在结果停留，那我们就活的不明白了。学贵在立志，先要明确我们学本领的目的是什么。现在的小孩子，当长者没有好的榜样给他，他就没有什么志向，慢慢就终日游手好闲，很无聊。不知道读书是为了什么。在一年一班我问他们“你们读书是为了什么呀？”小班长先说的，她说：“妈妈说好好读书挣更多的钱。”看这么丁点的孩子，就钱钱的。大人都给了孩子们什么样的价值观啊！

我没有直接告诉孩子们这是错的。我告诉孩子们：“我们读书最重要的是学本事，有了本事就可以帮助别人，谁帮助的人越多谁的本事就越大。”医生学的本领能帮助谁？老师学的本领能帮助谁？邵涵说：“医生能帮助病人治好病。”李想说：“老师能帮助学生学习知识和做人的道理。”孩子们回答的多好啊！有了这样的本事国家就会给我们发工资，我们就可以凭我们的本领生活了。

“想一想说说自己读书是为什么？”孩子们说着自己的“志向”……孩子们都很受教的。学贵在立志！孩子们建立正确的价值观要在他很小的时候抓起！

三、用生活解读《弟子规》，引导学生践行《弟子规》，做有道德小学生

把《弟子规》的内容深入到孩子的内心，我们需要在教学中结合孩子自己的生活实际，让孩子通过生活去理解《弟子规》的真谛。《弟子规》的力行一直是校本课的重点，在集体备课中大家交流了个自年段所采取的检查与监督措施。高年级的学生在老师的指导下能分小组，学生间相互检查与监督。学生管理学生，使整个班级的学生能主动的自主学习实践《弟子规》。

1、一年级的校本课，把《弟子规》的诵读时间调整为十分钟。诵读时基本上都能做到：“眼看书 手指字”。开学初佟一凡、程佳浩、赵莹、乔好、谷成等部分孩子小动作多易分散注意力，屡说无效。他们在课堂纪律上每堂课都要占用一些时间，使《弟子规》的诵读量始终不能有所突破。这些宝贝成了我特别关注的对象。课堂上我不在指出他们的错误，发现他们有一点好的表现就立刻肯定并表扬。经过两个星期的努力他们的状态有了较大的改观。乔好、赵莹已经从大头疼到班级的好榜样了。越是顽劣的孩子，越是要用柔和的爱来引导。

2、经文讲解处，换为用动画片的形式讲解。这样一来枯燥的《弟子规》讲解变成了生动的动画片，果然孩子们兴趣浓厚。动画一开播那一个个小脑袋不动了，一双双大眼睛都盯着大屏幕。爱做小动作的赵莹、谷成都被吸引住了。故事后的问题结合故事主题来提。记得学“父母呼 应勿缓”这句时，朱星宇同学听完问题就把答案说出来了。方式对了，孩子是乐学受教的！

3、每个月，在各个班级对《力行弟子规》好的学生进行两次评比表彰。一是为激励学生；二是树立榜样；三是希望以此引起家长的关注进而与我们合作，帮助学生在家力行《弟子规》。一年级的孩子们在活动过程中极积性明显提高，课上课下的行为自律多了！

结语

弟子规教学反思(二) 第4篇

航母316

以往的国学经典教学，我往往只注重讲解注释，把大量的时间精力花费在把原文的意思翻译成现代白话文传授给学生上了；而学生在枯躁无味的逐字逐句的解释中，根本就不能体味到我国古代文化的深刻内涵。这是一种传统的教学观，基本上否定了学生学习的主动性和积极性，这是把教师作为知识的传授者，学生是被动的接受者。而建构主义认为，“学习者在学习过程中具有主观能动性”，学生的学习应该是积极主动的，在学的意义上，学生是教学的主体。离开学生积极主动的参与，任何学习都是无效的。

结合本次的优质课《弟子规——缓揭帘》，我尝试改变传统的古典经文教学方式，为学生提供一个优良的建构主义学习环境，指导学生在轻松愉快的情境中学习。在教学过程中，我利用图片，故事，小品文以及师生的实际操作、表演等多种手段，再现教材的情境，提供给孩子们鲜明、准确、丰富的感性认识，把学生较快地带入“智力发展区”，唤起他们的形象思维。为学生创设出生动形象的情境，使学生对所学内容有了一个很好的感知。

《弟子规》读后感(二) 第5篇

《弟子规》读后感

弟子规是中华传统的瑰宝，凝聚着儒家千年初世哲学生存的智慧，它好比是一杯香茗，品过之后，留下的都是萦绕在唇边的香气，让我领悟到了许许多多以前不曾懂得的道理，给了我很长的帮助。

人生在世，品行虽然不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。做到这些以后，它又教了我们学习的方法，不但要认真学习，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

在孝方面，现在想起自己以前，虽

然没有做过对不起父母的大事，但也对他们没尽过多大的孝心，反面是他们对我千依百顺，照顾到家。实在是太不应该了，读到“亲所好，力为是，亲所恶、谨为去”时，一般愧疚的心情涌上心头，因为我还没完全做到以上要求。如父母所喜欢我做的事情，本来就应该尽力去做。但是我总是拖泥带水，做事情要父母三催四请，不能马上去做。因此父母很讨厌我这种习惯。现在我学了《弟子规》后我逐渐改正了我这个缺点，父母亲一叫我做事，我马上就能做好它，不让父母担心。

读到“读书法，有三到，心眼口，信皆要”和“心有疑，随轧机，就人问，或确义。”这几句话让我感触最深，亦是受益匪浅的，因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方，如有时我才刚刚开始读一本深外书时，又开始羡慕楼下玩的兴高采烈的小朋友，也想下去各他们一起玩耍，总是定不下信赖，在读书的时候，心里对这个句子应疑问。笔记

是做了，可是却忘了向良师益友请教，含糊了其事，幸好现在学习了《弟子规》，我终于明白了我的缺点所在，从现在开始按照《弟子规》已经深深地扎根在我心底，它给了我许多，也让我拥有了许多，我想，这应该是儒家学派所拥有的力量吧！

《弟子规》，你虽然只是一本小小的读物，里面都隐藏着许多大力量，大智慧，拥有了你就等于拥有了一件宝贝，我会永远把你珍藏，时时刻刻铭记在我的心中。