不讲理的狐狸的故事

不讲理的狐狸的故事（精选14篇）

不讲理的狐狸的故事 第1篇

不喜欢白天的狐狸童话故事

狐狸喜欢在夜里干坏事，他总是盼望黑夜长长的，为此，他把公鸡吃了，因为公鸡一叫白天就来了。可是公鸡死了以后，白天依然到来。于是，狐狸找来了他的好朋友黄鼠狼，共同商量对策。黄鼠狼拍拍脑袋，闪着那对绿莹莹的眼睛说：“有了！有了！不如这样，你用弓箭把太阳从天上射下来，不就没有白天了吗？”狐狸高兴地说：“是呀，我怎么没有想到呢！”于是他趁着猎人外出的时候，悄悄地溜进去偷了弓箭。狐狸爬上山顶，搭起弓箭使劲对着太阳连射了好多箭，可太阳依然挂在天空中纹丝不动。

狐狸又气又累，但他并不甘心。他又找到了另一个好朋友尖嘴鼠。尖嘴鼠得志了狐狸的想法后伸了伸脖子说道：“太阳离我们那么远，你怎么可能射下太阳呢！再说太阳掉下来，还不把我烧死。”尖嘴鼠朝四周望了望说：“我看你还是请天上的乌云来帮忙吧。” 于是狐狸对着天空大声地呼喊：“乌云，乌云快快来，快把太阳遮起来。”不一会，天空中出现了一大片乌云，它们把太阳遮了个严严实实，刹时，天昏地暗。狐狸好不得意，他刚想跑去谢尖嘴鼠，忽然刮来一阵大风，风儿一下子把乌云吹跑了，太阳又露出了那张圆脸，大地变的一片光明。 “哎，着可怎么办呢？”狐狸急的抓耳挠腮。“笃笃笃”一声声敲击树木的声音传入狐狸的耳中，他抬头一看，原来是鸟博士飞来飞去正忙着捉虫。狐狸眉头一皱，计上心来。他想：“小鸟整天飞来飞去，见多识广，肯定回有办法。”于是狐狸装出一副亲切的样子说：“尊敬的鸟博士，我有困难，您能帮助我吗？”小鸟和奇怪，问道：“你有什么困难，请说吧！”“我的眼睛受不了白天的光亮，只有到了晚上才觉得舒服，您能否想办法让我留住黑夜，别让白天出现？”狐狸边说边装出一副可怜兮兮的样子。

鸟博士拍拍翅膀说：“这好办，我可以送您到一个只有黑夜没有白天的`地方去。”狐狸一听，高兴极了，连忙问：“这个地方在哪里？远不远？”鸟博士说：“不远不远，一直朝北走就到了。我还可以请大家送你一程。” 于是，狐狸坐在了由几只大鸟衔着的箩筐了，大鸟们飞啊飞，一直把狐狸送到了冬天的北极。大鸟们飞走了。狐狸终于找到了只有黑夜没有白天的地方，实现了自己的愿望。然而，没过几天，可怜的狐狸就死了，小朋友，你们说这是为什么？

不讲理的狐狸的故事 第2篇

下午，爸爸妈妈下班回家有些迟，一回到家就忙着做饭，而我忙着做作业，可妹妹呢?哭着闹着要买新文具盒，妈妈一边切菜一边不停地哄她：“珂珂，咱们吃完饭再去买，好吗?”可是妹妹却不依不饶，居然哭起来了，而且越哭越凶，一点耐心都没有得爸爸生气了，顺手就打了她一下，这回可不得了了，妹妹哭的更猛了，一边哭一边摔东西，甚至要将小饭桌推倒，我实在忍无可忍了，放下手中的作业，大吼一声：“真是麻烦啊!我陪你去买吧”。不讲理的妹妹竟然笑嘻嘻地跟着我向小卖部走去，我分明看到她眼角的泪水还没有干。

小卖部里有各种各样的文具盒，让我们兄妹俩看得眼花缭乱，售货员给她看了好几个颜色、形状不同的文具盒，她都不喜欢，最后竟然选择了一个最贵的，妈妈给我拿的钱不够，我就哄她买个便宜的，结果她紧紧地抱着昂贵的文具盒不放，无奈之下，我只能再回家拿钱......

苏北“狐狸大王”的创业故事 第3篇

梁小军, 这位已过而立之年的普通农民, 个头不高, 说起话来快声快语。可他一对炯炯有神的眼睛却流露出机灵与精明。正是靠他的机灵与聪明, 在当地开创了人工养殖狐狸的先河, 而且还把他的养殖业发展到苏南, 发展到祖国边陲的云南。

梁晓军是个善于动脑筋的人。中学毕业后, 他养过鸡, 由于技术和市场等因素的影响, 曾经损失惨重、家徒四壁, 几乎到了穷途末路地步。面对失败, 他苦苦思索徘徊后来又养过鱼苗、珍珠, 但仍不尽人意。始终走不出贫困的境地。1996年初, 梁晓军从报纸上看到一条消息:饲养狐狸经济收入高, 市场前景好。于是, 他专程到中国农科院特产研究所和南京农业大学, 虚心向专家教授们求教。有关专家教授告诉他:狐狸皮是裘皮中的珍品, 色泽艳丽、板质柔韧, 既美丽又保温, 狐狸皮是制裘工业的高档“原料”, 号称“软黄金”, 被誉为世界三大裘皮支柱之一, 是出口创汇佳品。人工养殖在我国还处在初级阶段, 故能获得很好的经济效益和社会效益。且狐狸肉质细嫩, 鲜美可口, 营养丰富, 低脂肪高蛋白, 是宴席上高档珍品。专家们鼓励梁晓军走养狐狸的路子。

专家们的鼓励坚定了梁晓军养狐狸致富的信心。可是, 乡邻们却议论开了, 有的讥讽梁晓军是想吃天鹅肉, 有的说养殖狐狸风险大, 弄不好就把钱往水里扔, 劝梁晓军不要去冒这个险。家中的老人认为, 狐狸自古就不是好东西, 妖里妖气的, 不太吉利, 梁晓军的妻子开始也不同意他养狐狸, 她认为当初养鸡损失够惨重的, 现在好不容易创下这点家业, 如果养狐狸砸进去了又该怎么办?后在梁晓军的劝导下就默认了, 但她听了乡邻们的闲言碎语之后, 又动摇了, 死活不让梁晓军养这玩艺儿, 还把自己的父母请来当说客。然而, 梁晓军就有这么一股牛脾气, 看准了的事非要去做。梁晓军耐着性子, 把他养狐狸的有利条件和经济效益分析的有条有理, 不得不让岳父、岳母和妻子心悦诚服。

梁晓军知道饲养狐狸经济效益确实好, 可是缺乏养殖技术, 好在他是个勤奋好学的人, 坚信只要肯钻研就没有学不到的本领。他就像在沙场上指挥千军万马的将军, 下了作战的决心。炎热夏季, 他冒着酷暑到中国农业科学院特产研究所, 到南京农业大学, 虚心向专家求教。当他初步掌握养狐狸的技术后, 又先后三次上河北、二次到吉林, 一边向养殖能手学习实践经验, 一边选购种狐狸。

梁晓军始终忘不了在北方一家养殖场学技术的遭遇。那是1996年7月, 梁晓军口袋里揣着钞票, 到北方一家狐狸养殖场去学习技术。说是学技术, 实际上是替人家义务帮工。梁晓军不顾天气炎热, 不顾难闻的气味, 几乎包下了全场狐狸粪便的打扫工作, 还与场里职工争着干其它活。那种吃苦的劲头和虚心求教的态度感动了人家, 人家把养殖技术一一地传授给他。他还买来了养狐的技术书, 白天边干边学, 晚上记笔记。从狐狸的饲料配方, 到怎样烧制食物及科学防疫疾病等, 他写下了近万字的学习笔记。功夫不负有心人, 一段时间下来, 梁晓军终于掌握了饲养技术。于是, 他从养殖场购回了八只狐狸, 走上了特种养殖的路子, 成为当地养狐狸的第一人。

养狐不仅是个苦活儿, 还是个细活儿。狐狸是多胎繁殖, 最多1胎可生小狐十七八只, 这样狐“妈妈”的奶水就不够了, 需要替小狐请“奶妈”。但狐狸的排他性非常强, 对非嫡亲的子孙, 它会毫不怜悯地把它们吃掉。怎么办呢?梁晓军想了个妙法:他根据狐狸喜欢利用嗅觉判断事物的特点, 把需要寄养的幼狐放到“奶妈”排出的粪便上, 让它打个滚, 这招还真灵。“奶妈”狐狸嗅到幼狐身上有自己的气味, 就确认是自己的后代, 便心甘情愿地哺育起来。

为了扩大养殖规模和深度加工, 梁晓军将触角伸到外地。1998年以来, 梁晓军提供良种狐狸, 派驻技术人员, 在江阴、无锡等地联办了狐狸养殖场, 并形成销制皮张、服装加工一条龙服务。尤其是1999年, 他用飞机空运40只种狐狸, 在云南省元谋县又开创了当地养狐的先河。

要想致富, 就得吃苦。这是梁晓军的深切体会, 也是一个个走上富裕之路的农民的深切体会。为了养好狐狸, 梁晓军可以说吃尽了苦头。每当母狐配种期间, 梁晓军总是特别忙, 既要加喂催情饲料, 又要及时进行发情检查。有时为了确定某一母狐是否真正发情, 他常要蹲在狐舍窗外隐蔽处连续几小时不停地观察它的特征表现。母狐产仔后, 为防止母狐叼仔狐, 他总是及时进行分离和使用药物。为解决动物饲料不足的问题, 他常到河塘里捕捉鱼虾。汗水浇出丰收果。在梁晓军的精心饲养下, 梁晓军的家庭特种养殖场由小到大, 不断发展。2008年狐狸群发展到280余只, 出售种狐和狐皮收入达20万元。

不讲理的小人 第4篇

小人似乎又生气了：“你这地方，一没桌子，二没宝座，叫我怎么吃呀！气死我了！”我一听，心里愤愤地想：“气死本少爷了，要求还不少，惩罚他一下。”于是，我伸手把那个小人抓进了一个小盒里，他气得大叫：“我是国王，快放我出去………”

晚上，大家都睡着了，只有那个小人又哭又闹，害得我无法入睡。我坐起来把装小人的盒子一推，里面的小人跟着滚了几转，本以为他会不吵了，可谁知他哭得越发大声了。我隔着盒子对他说：“小不点，这是我家，给我安分些吧！”果然，他安分了许多，不哭不闹了。

第二天，不讲理的小人笑眯眯地对我说：“大人国的朋友，我的时空转换器修好了，你送我回去吧。”于是，我按他的话把小人送了回去。可是，这时的小人国已经有了一位新国王。原来，由于他十分不讲理，小人国的人早就巴不得换一位讲理的国王了。

“不讲理”的朋友作文 第5篇

那次已经快期末考试了，学校组织了一次大扫除活动。可虽说是大扫除，实则就是一个字“玩”。正当我们玩得不亦乐乎的时候，孙鹏和李佳宁却闹起了矛盾。

开始我不以为然，觉得那只是同学之间随便吵吵嘴皮子。可越到后来声音越高，仿佛他们谁的声音越大，就能从气势上镇压对方一样。

我赶紧向周围的同学打听，一打听才知道，原来是孙鹏正在过道上拖地，不小心碰到了在这扫地的李佳宁，孙鹏让他让开，他却说他要先把这里扫干净，吵架就是从这时候开始的`。

可吵着吵着，孙鹏有可能是觉得这样太耽误事了，便再一次警告李佳宁，让她让开，可李佳宁却觉得孙鹏蛮不讲理，便对他喊道：“我偏不让，你能把我怎么样?”孙鹏听了，更是怒火中烧，一气之下就把拖把朝李佳宁的脚上拖了过去。

悲剧发生了，只听李佳宁“哇”的惨叫了一声，坐到地上，她的脚扭了。孙鹏见了态度稍微有些转变，但仍然不依不饶。李佳宁实在忍不住了，宝石般的泪水就从眼中像泉水般涌了出来。

这时老师也来了，向同学们打听了一番之后，便语重心长地对孙鹏说：“孙鹏，这事我已经了解过了，是你不对在先，你赶紧跟李佳宁道歉，正所谓知错能改，善莫大焉嘛。”孙鹏听了老师的教诲，羞愧的低下了头，跟李佳宁承认了错误。

不讲理的妹妹初中作文 第6篇

我们家的妹妹最无法无天了，讲出来都没有人要相信，她长得好可爱，却非常会无理取闹，大家帮我评评理，我真的`好凄惨啊!

就拿最近发生的糖果事件来说吧!学校运动会有圣诞老公公来洒糖果，我伸手矫健抓到好多，笨手笨脚的妹妹只抓到几颗。

回家后，她故意把她的糖果跟我的放在一起，我也没有多心，因为我知道她放了几颗在我这里。

隔天，她跟我要，我就给她十五颗，她偏偏要说：“明明人家给你二十颗!”

我当然不会被她吓到，我坚持：“不!亲爱的妹妹!你只有十五颗!哥哥我算得非常清楚，不要怀疑!”

她一听，居然马上嚎啕大哭了起来，妈妈听到声音，跑过来问我：“糖果吃多了很好吗?多分一点给妹妹会怎样呢?”

我心不甘情不愿的给她二十颗，就看她得意洋洋，很自大的走开了。

怎样教育不讲理的孩子 第7篇

小孩子活泼好动，而且很爱不听家长的话。处于两岁以下的孩子一般不懂得道理，所以如果孩子做错了事不讲道理，不宜和他讲道理。让他转移注意力是比较好的方法。大一点的孩子如果很调皮不听话，那就可以试试用以下方法来教育他：

1、孩子不讲道理时不要打骂他，给以充分的爱，让他消除紧张的情绪。棍棒底下出孝子这个错误的观念不可继承下去。

2、父母可给孩子制定作息制度，让他严格遵守作息制度。学习、进餐、活动等都要让他按规定走，让他有规律性的生活，这样可以培养他的良好习惯。

3、给孩子立下规矩，赏罚分明，让孩子按规矩办，做对了事给孩子适当的奖励，做错了给他个小小的惩罚，长期下来，孩子会有改善。

4、让孩子建立短期目标，并帮他完成。这样可以锻炼他的注意力。比如干一件容易的事，只坐着玩很短时间就让他出去玩等。任务愈简单，愈容易完成，他的注意力就愈集中。

5、孩子听话时要表扬他、鼓励他，孩子很喜欢别人的赞扬，不喜欢别人的说教与责备。好孩子都是表扬与鼓励出来的，不是打骂出来的。

6、对他进行挫折教育，让他在小的挫折中成长。从小培养他的遇事处理能力，当他遇到挫折，就知道下次要讲道理、听大人话了。

7、孩子也像大人一样，也会有心情郁闷的时候，也需要宣泄情绪的，教他怎么宣泄吧，例如大声唱歌、跑跑跳跳、打打拳等。

8、孩子的精力很充沛的，精力越旺盛越爱闹越不讲道理、越不听话，所以每天让他多出去玩玩，消耗下精力。玩累了自然会好好休息了。

9、家长是孩子的第一任老师，是孩子的一面镜子，不要在孩子面前表现得很紧张、烦躁。以身作则更让孩子信服你说的话。

孩子是天真活泼且任性的，只有掌握正确的教育方法，才能为孩子培养出健康的.性格。如果你不知道该怎么教育不讲道理的孩子，就试试以上这些方法吧。

那么该怎么和感性的大象对话?让它能听从我们的指挥?

一 变抽象为具体。

大象是感性的，抽象的概念、严密的逻辑都无法打动它。只有具体的、可视、可感知、可执行的才会对它有作用。简单的说，就是你需要清晰的指出一条路，然后让它走就行了。

举个例子：孩子英语不好，你不用天天让他把英语学好，你说这些都是浪费时间，而是说具体的事，比如，你今天背诵40个单词，背诵300个单词的课文，当你指出明确的方向，改变就会很轻松地发生。

二 变理论为体验

如果想改变孩子的不良习惯，长篇大论是没有任何用处的，只会增加孩子的反感。你需要要孩子亲身体验不良习惯的严重后果，才有让他改变的可能。

比如你孩子不想读书，整天逃课玩耍，还经常打架斗殴，你不要给他讲道理，而是联系当地的少管所，让他去看看那些由于打架斗殴的同龄人被关起来后情景，如果有可能，让那些孩子和你孩子交流一下，只需要一下午的时间，这段真实的体验超过你天天唠叨十几年。

教给学生“讲理”的数学解题方法 第8篇

解题教学课到底应当怎样上?最近,笔者就此进行了一次调研,调研期间听的一节课给笔者很大启示.这是一节高三导数内容的复习课,授课教师是天津市一所重点中学的特级教师,授课班级是该校基础较好的理科班.

一、激活思维

例1 已知函数f(x)=x3-kx,x∈R,k为实数,且k>0.(Ⅰ)求f(x)的极值;(Ⅱ)设x1,x2是关于x的方程f(x)=a(a为实数)的两个不同实根,x0是f(x)的极小值点,证明:x1+x2<2x0.

例1 以学生十分熟悉的三次函数为载体,题干短小,设问也很常见,对一个高三学生来说顺利解答应当不会有太大障碍.果然,几乎不用思考,学生便写出了第(Ⅰ)问的答案.

由f′(x)=3x2-k=0,得当时,f′(x)>0,f(x)单调递增;当时,f′(x)<0,f(x)单调递减;当时,f′(x)>0,f(x)单调递增,所以f(x)的极小值为,极大值为

然而第(Ⅱ)问的解答情况出乎笔者的意料,过了大约五分钟,多数学生尚未找到解题的切入点,仍在冥思苦索.这时教师不动声色地边说自己的想法边在黑板上写解题过程.

由(Ⅰ)可知,因为x1,x2是关于x的方程f(x)=a的两个实根,所以f(x1)=a,f(x2)=a,即x13-kx1=a,x23-kx2=a,上述两个等式两边分别相减,得x13-kx1-x23+kx2=0,于是有(x1-x2)(x12+x1x2+x22-k)=0,因x1≠x2,所以x12+x1x2+x22-k=0,从而(x1+x2)2-x1x2-k=0,由教师写出最后一步后,很多学生露出恍然大悟的表情,部分学生甚至有些惊讶.学生的这种反应不外乎两个原因,一是解法原来如此简单,二是这么简单的解法自己居然没想到.

得到解法之后,教师和学生进行了短暂的交流,只有五个学生想到上面方法,而且都是浅尝辄止,用方程根的定义转化并消去a之后并没有继续下去,转而寻找其他方法.多数学生则认定只用方程根的定义很难证明结论,肯定要用到导数的知识才能解决,于是他们执着地寻找利用导数求解的方法.

无论从哪个角度看,例1 都不能称为难题,但就是这样一道题却令几十位“高才生”折戟沉沙.这使笔者想到,一个高中生在长达三年的数学学习中,少则做数千道题,多则做上万道题,高考重点考查的内容还要反复练习,见过的题型、做过的题的难度、掌握的解题方法都远远超过了高考的要求,但在考场上面对二十道似曾相识的高考题时依然力不从心(个别难题除外).这说明,记忆的题目、方法、套路再多,如果不会思考,也不过是僵化的知识而已,解题能力并没有真正形成.例1 用到的基础知识、基本方法,学生早已烂熟于心.解题思路也极为平常,甚至是解题尝试中的首要选择,学生一旦“意识”到这种思路,解题便轻而易举,然而学生缺少的恰恰是这种“意识”.这种“意识”是数学能力的关键要素,这是因为教师引导下的顿悟和学生的自我发现有天壤之别.

简单的想法往往是学生思维的盲点,例1 暴露了学生的思维缺陷,教师的解法如醍醐灌顶,激活了学生因忽视基本方法而沉睡的思维.

二、深化思维

例2 已知函数f(x)=ex-ex,x∈R.(Ⅰ)求f(x)的极值;(Ⅱ)若f(x1)=f(x2),且x1≠x2,证明:x1+x2<2.

读完例2,学生心领神会,例2 和例1 是相同类型的题目,毫无疑问可套用例1 的方法求解.第(Ⅰ)问很快完成.f(x)有极小值,极小值为f(1)=0,f(x)无极大值.

但接下来出现了意外,套用例1 的方法无法证明第(Ⅱ)问.由已知得ex1-ex1= ex2-ex2,从而ex1- ex2-e(x1-x2)=0,多数学生写到这一步后,由于ex1-ex2无法“分解”出x1-x2而陷入困境.好在有了例1 的经历,部分学生很快醒悟:既然无法用例1 的方法解决,那么就从本题的特点出发,寻找其他的途径,和例1 类似,本题也一定有基本的方法(这是笔者课下和学生座谈时了解到的学生当时的解题心理.事实上,这是从套用解法到套用想法的一个转变,是思维深刻的一种表现),经过反复探索,有几位学生找到了如下证明思路:

由已知得ex1-ex1=ex2-ex2,即要证x1+x2<2,只需证于是只需证上面不等式两边同除以ex2,则转化为证明由(Ⅰ)知,可设x1<1<x2,令则转化为证明2tet-e2t+1>0(t<0),令h(t)=2tet-e2t+1>0(t<0),则h′(t)=(2+2t-2et)et,

令 φ(t)=2+2t-2et,则 φ′(t)=2-2et>0(t<0),所以φ(t)在(-∞,0)上是增函数,又 φ(0)=0,故t∈(-∞,0)时,φ(t)<0,即h′(t)<0,于是h(t)在(-∞,0)上是减函数,所以t∈(-∞,0)时,h(t)>h(0),从而命题得证.

这几位学生的想法是:既然直接从已知条件证明结论有困难,那就再从结论出发,寻找使结论成立的充分条件.观察发现中的e与要证的结论x1+x2<2 能够取得联系,于是想到把问题转化为证明其中关键的一步“不等式两边同除以”有一定的技巧性,几位学生坦言以前做过与之类似的一道题,当时也不会做,看过解答才知道了这个“技巧”,不想在这里发挥了作用.

然而很多学生对解法产生了质疑,他们觉得解法具有一定的偶然性,有运气的成分,不等式两边同除以之后,恰好能构造函数,如果无法构造函数又该怎么办?另外,x1+x2<2 的等价形式也不是一下子就能想到的.

至此,两道例题的作用显现出来,例1 让学生思维重心下移,回归到最普通的思路上,让学生明白数学的概念、基本思想方法既是解题的起点,又是最好的解题策略和解题“技巧”.例2 和例1 看似是同样的问题,但因函数不同,导致模仿例1 的解法不能奏效,从而引发学生认知上的冲突,意识到在模仿解题方法的同时还要根据已知条件和结论的特征寻找解题突破口.例2 没出现学生预期的成功,这使他们因思维惯性导致的思维表层化的印迹逐渐消失.两道例题是通过改变问题情境,引起学生的反思并进行更加深入的思考,如果学生能在新的情境中找到解决的方法,那么学生知识的迁移能力就会得到提高.

三、增进思维

由于对解法“不满”,学生想找到“更好”解法的欲望十分强烈.这时,教师提出了一个问题:已知二次函数f(x)=x2-2x+3,若f(x1)=f(x2),且x1≠x2,则x1+x2的值等于多少(如图1)?问题过于简单,学生不仅脱口说出x1+x2=2,而且还说出了理由:因为f(x)的图象关于直线x=1对称,又f(x1)=f(x2),所以x1+x2=2.根据第(Ⅰ)问的结论,可画出例2中函数f(x)=ex-ex的图象,如图1,由要证的结论x1+x2<2可知,f(x)的图象关于直线x=1不对称,如果作y=f(x)(x>1)关于直线x=1对称的图象,则有x1′+x2=2,而x1<x1′…

教师启发到这里,部分学生茅塞顿开,很快找到了解题思路:

第一步,求出图象与y=f(x)图象关于直线x=1对称的函数的解析式y=f(2-x)=e2-x-e(2-x);

第二步,证明当x<1 时,有f(2-x)>f(x),证明的方法是构造函数h(x)=f(2-x)-f(x)=e2-x-ex+2ex-2e,求h(x)的导数,得当且仅当x=1 时取等号,所以h(x)在(-∞,1)上是减函数,于是当x∈(-∞,1)时,h(x)>h(1)=0,从而f(2-x)>f(x).

第三步,根据第(Ⅰ)的结论,利用函数f(x)的单调性,判断出x1,x2分别在直线x=1 两侧,之后可设x1<1 <x2;再根据第二步得到的f(2-x)>f(x),有f(2-x1)>f(x1).

第四步,由f(x1)=f(x2),得f(2-x1)>f(x1)=f(x2)即f(2-x1)>f(x2)(化为要证的结论x1+x2<2 的形式),又2-x1>1,利用f(x)在(1,+∞)上单调递增,得2-x1>x2,从而x1+x2<2.

二次函数f(x)=x2-2x+3 的图象关于直线x=1对称,则有x1+x2=2,通过类比,猜想图象不具有对称性的函数f(x)=ex-ex,应有结论x1+x2<2,这是此结论得来的思考过程,也恰恰是解题者解题的切入点,由此展开的解题活动便成为一种有源泉、有活力的思维活动.教师对解法追根溯源的点拨,使抽象、缺少思考支撑点的问题,一下子变得形象、生动起来,学生从盲目尝试、漫无边际地联想状态,迅即转变为方向明确的有效思考中.更重要的是,解法得来的过程自然合理、触手可及,一下子拉近了解法和学生的距离,学生潜意识里会产生解法就在身边,数学解题并不困难的念头,感到数学是讲理的、简单的、有规律的,学习的热情也随之高涨.

有学生提出,例1 也可用上述方法证明,只不过计算量要大一些.由此可见,解题方法本身没有优劣之分,关键是要根据具体问题选择合适的方法.

对两道例题的处理,教师不是以寻求解题方法为教学重点,而是以解题方法得来的过程为核心,在为什么要想到这种解法上做文章,传递给学生的是思维的方法,其间没有刻意渲染数形结合、等价转化和化归等数学思想方法的应用,而是让数学思想方法伴随着学生的思索自然而然地出现.

四、发展思维

教师继续提出问题:对例1 中的函数f(x)=x3-kx,除x1+x2<2x0外,你还能得到什么结论?你是如何想到这些结论的?能否给出证明?

有了对例2 的分析,学生已然跃跃欲试.很快,相继有学生发表了自己的观点,归纳起来有下列三个结论.

结论1 若f(x1)=f(x2),且x1≠x2,则有f′(x1)+f′(x2)>0.

思考过程:如果g(x)是二次函数,在g(x1)=g(x2)的条件下,曲线y=g(x)在点A(x1,g(x1))和B(x2,g(x2))处的切线应关于g(x)图象的对称轴对称,两切线的斜率互为相反数,即g′(x1)=-g′(x2),从而有g′(x1)+g′(x2)=0.曲线y=f(x)关于直线x=x0不对称,由上面讨论的结果再结合图象,应有f ′(x1)+f′(x2)>0.

证明思路:对例1 证明过程中的x12+x1x2+x22-k=0,用不等式2x1x2<x12+x22转化即可.

结论2 直线y=kx与y=f(x)图象围成的两个封闭图形的面积相等.

画出图象,这个结论显而易见.

思考过程:函数f(x)=x3-kx是奇函数,图象关于原点对称,这样直线y=kx与y=f(x)图象围成的两个封闭图形也关于原点“对称”,因此它们的面积应相等.

证明思路:设直线y=kx与y=f(x)的图象交于点A(x1,f(x1)),B(-x1,f(-x1))(点A,B异于原点),根据定积分的几何意义可证.

结论3 曲线y=f(x)在原点处的切线“穿过”曲线.

思考过程:受结论1 的启发,考虑曲线的切线.原点既在函数图象上,又是函数图象的对称中心,比较特殊,曲线在这一点处的切线会有什么特殊的性质呢?曲线在原点处的切线方程为y=-kx,通过观察图象,这条直线和曲线除原点外没有其他交点,所以它“穿过”曲线,即曲线在y轴左侧部分在切线下方,在y轴右侧部分在切线上方.

证明思路:构造函数h(x)=f(x)+kx,证明x>0时,h(x)>0;x<0 时,h(x)<0.

引导学生发现问题,是培养学生探究能力和创新意识的一种手段,这种手段能否达到教师预期的目标,关键在于设置什么样的问题、学生最终能探究出什么样的结果. 为了探究而探究是没有意义的,游离于教学内容的所谓“发现”是没有价值的.探究并非是孤立的一个环节,而是解题教学不可分割的一部分,很多数学题都需要解题者通过发现找到解法.只注重形式和结果而忽视推理论证的探究是低层次的,因为没有经过证明的“成果”不是真正意义上的发现,学生感受不到成功的喜悦,思维也不会得到真正的发展.

由于已经研究了f(x)=x3-kx的单调性和极值,学生对这个函数有一定的了解,以此为基础深入探究,便于学生发现规律;此函数外表朴实,但内涵丰富,有探究的空间;此函数具有的性质和本节课的内容紧密相关,刚刚学过的方法有用武之地.因此,这是一个较好的探究问题.从三个结论看,虽然比较简单、直观,但揭示了这个函数的本质特征,发现这些结论需要一定的观察、联想、类比的能力.这说明探究是有价值的思维活动.从探究的时机看,例2“讲理”的解法实际上就是一种思考问题的方式,进一步体验这种思考问题的方式,运用其发现问题正是发展学生思维的有利时机.

本节课的教学设计有三个突出的特点,一是函数解析式非常简练,已知条件较少,信息量小,学生在短时间内就能读懂题意,之后能迅速投入到寻求解题途径的思考中;二是两道例题要证明的结论具有较强的直观性,便于学生理解;三是例题间的设问具有递进关系,这种递进不是单纯的问题间的关联,而是思维由此及彼、由表及里的深入.这样的设计体现了授课教师“载体简单化,结论形象化,问题系统化”的例题教学理念,其中的“结论形象化”并非仅是图形直观的视觉感知,只要问题的提出自然合理,符合学生的认知基础和思维习惯,符合数学问题发生的规律,就是“形象化”的体现.

不讲理的家伙 第9篇

小xiǎo老lǎo鼠shǔ想xiǎnɡ：“小xiǎo豬zhū又yòu是shì道dào歉qiàn，又yòu是shì盖ɡài房fánɡ子zi的de，一yí定dìnɡ是shì怕pà我wǒ。”胖pànɡ胖pɑnɡ刚ɡānɡ要yào走zǒu，小xiǎo老lǎo鼠shǔ连lián忙mánɡ叫jiào住zhù它tā，指zhǐ着zhe旁pánɡ边biān的de一yí块kuài地dì说shuō：“把bǎ这zhè块kuài地dì给ɡěi我wǒ翻fān好hǎo，要yào不bù然rán我wǒ对duì你nǐ不bú客kè气qi！”

“真zhēn是shì个ɡe不bù讲jiǎnɡ理lǐ的de家jiā伙huo！”胖pànɡ胖pɑnɡ拎līn起qǐ小xiǎo老lǎo鼠shǔ的de尾wěi巴bɑ，把bǎ它tā扔rēnɡ进jìn了le臭chòu水shuǐ坑kēnɡ里li。

作文 不讲理的庄镔阳 第10篇

我们班的男生一向不讲理，但最让我讨厌的还是我们组的庄镔阳。

庄镔阳每天上课，总是和邬颜杰讲话。我们警告他，他还是不听。不听也就算了，还装腔作势学女生撒娇，装作自己很柔弱似的，让我们女生也束手无策。这还不是最坏的，最可恶的还要算他的恶作剧!

星期五的最后一节课是看书的时间，庄镔阳的恶作剧就从那时开始上演了。我正在看我的书，庄镔阳左手拿着一个文具盒，右手拿着一支圆珠笔，做出拉弓射箭的`模样，对着坐在正前方的邬颜杰“发射”了许多“箭”;一边“发射”还一边念念叨叨：“丘比特之箭。”正当我想提醒他安静点的时候，他却朝我发箭。我没理会他，我把书收起来，改成写作业。可他还是不停的向我“射箭”，可恶的家伙，我忍无可忍，就用笔把他的手推开，一不小心手里的笔尖点到了他的桌子上。庄镔阳立刻把值日班长叫过来，说我无缘无故画他的桌面。我也投诉庄镔阳在玩射箭游戏。最后，值日班长把我们俩人都警告了一次。真是恶人先告状。

庄镔阳不仅在学校里不守纪律，蛮不讲理。在晚托班的时候，也让人十分讨厌。听晚托班的老师说，庄镔阳在那里不仅不告诉晚托老师学校布置的家庭作业，还用李老师的“糖炒栗子”欺负晚托老师和其他在哪儿晚托的同学。只有晚托老师发火丢他的书包才肯写作业。不仅如此，他还在晚托班里吹牛，说我怕他，还唱“咯叽 咯叽 咯叽。”(与我名字谐音)我又没惹他。真倒霉!碰上一个蛮不讲理的组员。

写妈妈的作文：不讲理的妈妈 第11篇

我同桌在一篇作文中说我是刁民，也是应了：“虎母无犬女”了。我妈比我更刁。因为我妈是我的榜样，不仅仅是先天遗传，还有环境熏陶。

事情有很多，让我慢慢说。

人家都说父母是孩子的第一任老师，我妈是一个很不合格的老师。她说熬夜不好，所以手机只能玩到十点半。所以我要预算好，不然她会没收我手机的。十点半，我只得放下手机。可是我睡不着啊，我妈她还在继续玩啊。她说熬夜不好，她却熬夜。我问她为什么，她理直不直的气还挺壮地说：“我老了，你还年轻，不能熬夜。”我说：“你老了?”她看着手机笑着点了一下头嗯了一声，紧接着又带着厌烦的神情对我说：“你什么也别说了，反正就是不让你玩。”我发了会牢骚就睡了。什么办法呢?这么一个不讲理的妈。

还有，之前网络上络绎不绝的出现因为手机充电而爆炸的视频。我妈不让我充着电玩手机，一看见就大呼小叫地批评我。当我看见她充着电玩的时候我会感觉到心理不平衡，会抑制不住地问为什么她能充着电玩。她回答：“我没拿着玩，我放的远点，它炸不到我。”其实只要玩，怎能离得很远?万一它爆炸了也了不得的。虽然我内心不服，但我也不敢说什么了，因为“话多无益”。

她说我玩游戏着迷，觉得我玩傻了。哪里玩傻了?玩傻了还会做家务、炒菜、洗衣服?玩傻了还能做数学写作文?你家的傻妮儿还挺能的哈!切!继续谈你，这腾讯还真厉害，不仅仅出王者荣耀，还出棋牌类游戏，就一真人麻将游戏，这给我妈迷上了。呵～～哎呦我去，玩上去没完没了。过完年，没事就玩，人家连床都不想下了，还总想让我给她端饭。有次午饭，她还在玩着，我爸下班了，端了三碗汤，还有馒头和菜，因为饭桌有点小，所以就只放了两碗，我爸和我各一碗，我吃的快，也整好腾地方。她看了一眼桌子，又斜着看我，这下我明白了，她以为我没给她盛饭。我吃完了，把她那一碗端过来，她说：“懒孩子，害怕多刷个碗，就让我用你的碗，是不是?”我跟我爸笑了，我说：“什么啊，我早给你盛好了，只是饭桌地方小了，还说我玩的迷，你不迷吗?”我爸也点点头说：“是啊，你怎么比孩子还迷呢。”

我现在特别希望我妈能理解我，能换位思考，我也希望她能做好我的榜样。还有即使老了，也一定要注意安全、健康啊!何况她也没老，只是比我大一些。更何况在孩子眼里，父母是不会老的。我一直想说：妈!请您做一个好榜样给闺女看!

作者：唐亚辉

王长乐：大学为什么“不讲理” 第12篇

王长乐：大学为什么“不讲理”

教师作为大学教育活动的直接执行者和大学职责的主要承载者，对与自身利益直接相关的问题几乎没有实质性发言权。作为“密切联系群众”的上下级之间本应有的平等交流，已变得非常奢侈

我国大学目前基本上是教育部下辖的教育行政机构，所有活动几乎都在教育部的主导下进行，“千校一面”为基本的精神形态。同时，大学通行的是行政的逻辑和原则，行政主义、权力主义渗透到各个角落。在现实的大学活动中，主要决策的产生程序基本上是：学校领导会议(党委会议、校长办公会议、党政联席会议等)决定，下发文件及召开中层干部会议传达“决定”精神，要求学校各部门贯彻执行。院系领导的职责主要是贯彻落实上级指示，在“报喜不报忧”的惯性思维影响下，对教师、学生的意愿或要求，尤其是对他们与学校既定制度或规定不一致的要求及意见，往往持轻描淡写、选择性反映甚至敷衍应付的态度。意见即使反映上去，也不一定得到回复或重视。 这样，教师作为大学教育活动的直接执行者和大学职责的主要承载者，对与自身利益直接相关的教师岗位设置、教师职称标准、教授等级条件、教学津贴原则等问题，几乎没有实质性的发言权。他们在大学中的实际地位，就是纯粹的被管理者和上级命令执行者。而大学成员之间，也没有一个可以相互“讲理”的规则和平台。大学领导层与教师之间的主要联系方式，除了各种文件和规定，就是各种经济利益关系(如课时费、岗位津贴、科研奖励、教授等级、职称评定等)。作为“密切联系群众”的上下级之间本应有的平等交流，教师与领导之间的充分讨论和研究，已变得非常奢侈，更不用说教师为伸张权利而与校方“讲理”了。 之所以探讨这个问题，一方面因为在现实的大学中，学校既与教师“不讲理”，也与学生“不讲理”，普遍通行的是“讲规定、讲服从、讲赏罚”，亦即“我决定，你执行”，“我为你做主”。在如今的大学管理中，实行的基本上是以行政主义思想为基础的科层化管理模式。这种管理模式实行的前提是，管理对象为体力劳动者或从事具体事务工作的人，这与大学教师以教书育人为目的、以知识和思想的引导为特征、以言传身教形式熏陶学生精神和品德的工作方式并不相符，更与大学教学和科研活动中的自由原则风马牛不相及，其结果必然扭曲大学的行为，使大学的本性异化，无法产生大学引领社会文明风气的价值和意义。 另一方面，因为大学的主导者们已习惯了用行政甚至政治的方式处理学校事务及学术问题，而行政工作的原则是以权力为依据的，更强调“以力服人”，并辅之以“以利服人”，难以让教师产生职业的自豪感和自觉性。教师对自己从事的事业“失语”，无疑会使教育领域中缺少良知的声音，缺少对真正的教育原则的坚持和维护，使教育的问题积重难返。可以说，正是这样的行政性目的、规则、逻辑的长期流行，才使大学中长期并行官场、商场、学场三种逻辑和机制，在某种意义上让大学变成了文凭制造基地或职业培训中心。 种瓜得瓜，种豆得豆。这样的大学理念、大学体制、大学风气熏陶出来的学生，可以说几乎保持了与社会日常景象完全一致的行为水平。其社会效应如高尔泰先生在《寻找家园》(北京十月文艺出版社2011年版)前言中所言：“眼看着知识分子宠物化，文艺学术商品化，北大、清华学生敲锣打鼓为9・11’欢呼。”这样的评价或许有些扎眼，但很难说不符合事实。而诸多事实表明，由这种“理”主导的大学，已经不是真正的大学。 要保证大学按照自己的规律活动，就需要使教师有教学的自由，学生有学习的自由。而大学需要的这种自由，还应在具体的制度和规则中体现出来，要让教师和学生在实践中能切实感受到。另外，大学自由的一个具体体现，就是大学人可以“自己为自己制定规则”。 大学中好制度与坏制度的区别，就看它是“讲理”还是“讲力”和“讲利”。大学如果“讲理”，就表明教师、学生与学校领导者的身份是平等的，对待对方的态度是尊重的，其行为起点是文明、理性的，排除了一方强制一方、一方压迫一方的现象。然而，令人遗憾的是，目前通行的往往是“讲力”和“讲利”。因此造成了一部分人拼命追求权力、争着当官，出现44名教授争聘一个处长职位的现象;而一部分人害怕受到权力的伤害，习惯性地顺从权势，使自己的人格犬儒化。这种影响的另一种表现是，许多人将做学问的目标定位在当官上，所谓做学问其实是在做假学问，追求表面的浮华和数据，造成普遍的学术不端。大学本应有的“讲理”风气，以及与“讲理”相联系的不屈不挠探索真知的精神，执着于事业的纯粹的精神和人格，探求真理、坚持真理的品格等，都由于缺少“讲理”的制度和风气而稀缺且被边缘化了。 那么，本应遵循“以理服人”的大学，为何会成为“以力服人”、“以利服人”的`大学呢? 大学“不讲理”的原因是复杂的，本文仅从现实原因方面简单解析。现实方面，由于在建国后的大学“国有化”运动中，取缔了所有私立大学，同时也改组和取缔了所有教会大学，使“自主办学”的话语和逻辑在教育领域中销声匿迹，剩下的只有“从上到下”的逻辑和制度。又由于公立大学在建国初就被纳入社会行政系统之中，成为教育部的下属，行政主义理所当然成为大学活动的基本原则。而经过一系列政治运动冲击，知识分子成了惊弓之鸟，谁还敢坚持自己认为的真理。 此后虽然经历了“恢复高考制度”及“改革开放”，但由于大学的基本制度并未发生根本性变化，也未形成促进制度革新的共识，因而大学并没有随着社会的变化而发生本质性变化。在大学所依据的传统意识形态减弱的情况下，自然会使经济功利主义乘虚而入并迅速膨胀。这也是大学在经历了上世纪80年代短暂的繁荣之后，迅速滑向经济功利主义的原因之一。 综观大学的发展，从上世纪80年代的“恢复―改革”，到90年代的“整顿―再发展”，以及90年代以后的“扩招、并校、升格、教学评估”等一系列活动，推动这些“改革”的力量，都是大学内外的行政性力量，因而造成行政规则和意识异常膨胀，既淹没了80年代后自发生长的一些对“世界大学通例”向往的观念，又使行政化、功利化、庸俗化成为大学的显著特征。 这种现象表现为：一方面，大学的物质条件有了巨大的提升;另一方面，大学的品格、风气、精神、声誉却没有相应提高。曾被人们视为文化和精神圣地的大学，已经变得不可爱了。那些长期享有盛誉、被人们景仰的大学，对教育本性、社会良知非常隔膜，曲学阿世、趋炎附势、是非颠倒，居然成了某些大学的日常现象。而这样的大学中出现“凶杀、投毒、副院长杀正院长、书记校长双双腐败”等恶性案件，就不足为怪了。谁能指望那些缺乏操守的教师能熏陶出有社会担当的学生呢?谁又能指望那些只知应付考试、完全自我中心的学生能为社会创造文明、健康的风气呢? 显而易见，大学不可能靠“讲力”或“讲利”，大学只能“讲理”。而立足世界经验，要让“讲理”成为大学中的基本活动方式，不仅大学自身需要努力，更需要社会和政府的理解、支持。要实现这样的目标，则需要改变传统的大学观念，改革大学中的“官本位”制度。让大学在“讲理”中培养人才，在“讲理”中创造文化、科学、思想、理论，在“讲理”中带动社会的文明和进步，并将“讲理”的方式在全社会推广，这样才能真正体现大学对社会文明的积极影响和促进作用。 (作者系江苏大学教育学研究所教授)

不讲理的狐狸的故事 第13篇

唐朝段成式的《酉阳杂俎续集》卷四可以看到这样故事:

昆明池中有冢, 俗号浑子。相传昔居民有子名浑子者, 尝违父语, 若东则北, 若水则火。父病且死, 欲葬于高陵之处, 矫谓曰:“我死, 必葬于水中。”及死。浑子泣曰:“我今日不可更违父命。”遂葬于此。

[《酉阳杂俎续集》 (《学津讨原》十六集所收) 卷四]

孙晋泰1923年8月4在朝鲜大邱采录到的一个记录稿。[1]

一到雨季, 我们就能听到蛙鸣。关于青蛙鸣叫的缘由, 在朝鲜有这样的一个故事:

从前, 有一只青蛙, 很不孝顺。妈妈让它往东, 他偏往西;妈妈让它上山玩, 它就偏偏到水边玩。它一次也没有听过妈妈的话。青蛙妈妈临终前留下了这样的遗言:“我死后一定要埋在河边, 不要埋在山上。”在妈妈死后青蛙非常悲伤, 它十分后悔在妈妈生前忤逆妈妈每句话的行为。于是, 它决定听从妈妈留下的最后遗言。青蛙把妈妈的尸体拖到河边, 挖了坑, 和泪水一起埋在地下。打那以后, 每到雨季, 青蛙就会担心妈妈的坟墓。担心河水暴涨, 冲走妈妈的墓。所以, 一到下雨时, 青蛙就会没命地鸣叫。直到现在, 一到雨季青蛙都会悲伤地哭个不停, 就是因为这个缘故。

一般认为, 《青蛙故事》是《浑子故事》传入朝鲜变成的。中朝两国之间的文化交流源远流长。两国人民频繁交往和迁徙、通婚, 都会把各自的民间故事传播到对方去。此外, 大量的中国古典小说在历史上不断进入朝鲜半岛, 则在一定程度上影响和推动着中国民间故事的传播。朝鲜人民经过充分的消化, 把《浑子故事》改造成了以动物为主人公的传说。[2]朝鲜人民在保留该故事原有的教育意义的同时, 对故事进行了改编。增加了故事的情节、丰富了故事内容。朝鲜的《青蛙传说》在朝鲜民间流传的非常广泛, 深受人们的喜爱。这不仅是因为故事内容简单明了、生动有趣, 而且具有一定的教育意义。大人们也可以用这个故事来教导孩子, 要听长辈的话, 要孝顺父母。随着这个故事的广为流传, 在朝鲜“青蛙”一词似乎已经成为忤逆父母话的代名词。

日本的《猫头鹰故事》与朝鲜的故事基本一致。在这里如果将“青蛙”改成“猫头鹰”, 就是日本的《猫头鹰故事》了。一般来说, 在口头或书面对民间故事情节加以改编利用是, 动物名称最容易、最经常发生改变。但是故事的基本意义、主角行为和原来的情节模式, 仍然得到了相当完整和准确无误的保存。[3]韩国学者孙晋泰认为, 日本的这种民间故事具备了朝鲜青蛙传说的特色, 看来不算是根据中国的记录改编的, 而是照搬了朝鲜的民间故事。[4]三国时代末期, 百济、高句丽的流民移居、归化到日本的情况为数不少, 这在日本的记录中屡见不鲜。朝鲜和日本在文化上、人种上的接触比较频繁, 这是不容否定的事实, 在民间故事中也可以看到这种影响。[5]在接受中国文学上, 朝鲜与日本具有许多共同点, 可由于两国文学接受者的期待视野不同, 因而朝鲜与日本在接受中国文学时呈现出不同的特征。日本将《青蛙传说》的主人公设为“猫头鹰”, 这与该民族的爱好和接受的文化心理是相关联的。在我国民间有“夜猫子进宅, 无事不来”的俗语, 常把猫头鹰当做不祥之鸟, 然而在日本, 猫头鹰却是吉利和幸福的象征。日本人十分喜爱猫头鹰。1998年, 日本长野冬季奥运会的吉祥物就是4只小猫头鹰。不仅如此, 日本人还将猫头鹰认为是掌管学问和智慧的鸟儿, 是学问的象征。

2、“浑子”型故事的心理学解读

虽然《浑子故事》、《青蛙传说》、《猫头鹰故事》的内容简单, 但却包涵着很多奥妙。用心理学的原理去考察《浑子》型不孝子故事, 可为今天的学习和生活提供更多的借鉴意义。

在这一类故事中逆反心理是最显而易见的。《狼子》故事中:“平生多逆父旨。”;“浑子”故事中:“尝违父语, 若东则北, 若水则火。”;《青蛙传说》, 《猫头鹰故事》中:“妈妈让他下水, 他就上山;让他上山, 他就下水。”三国的故事中都体现了孩子的“逆反心理”。在《当代西方心理学词典》中逆反心理的概念如下。逆反心理 (psychological inversion) 指客观环境要求与主体需要不相符合时所产生的一种强烈的反抗心态。主要有两种表现:其一, 一般社会成员反抗权威、反抗现实的心里倾向。其二, 青少年成长中为求自我独立对父母或师长所表现出来的反抗心态。[6]在这里主要研究后者。在“浑子”型不孝子故事中将“逆反心里”扩大化, 为的就是从中突出其教育意义。朝鲜的《青蛙传说》和日本的《猫头鹰故事》作为童话故事, 其接受群体多为儿童, 这对儿童从小养成良好的行为习惯是有积极意义的。消除青少年的逆反心理的关键在教育者的正确对待。三国的故事中都没有提及父亲或母亲是如何教导自己不听话的孩子的。但是, 从故事的结局中可以推断即使是进行过教导, 也是毫无作用的。所以笔者认为, 这类故事不仅对儿童有教育意义, 对父母也是有一定启示的。正所谓“养不教, 父之过”, 父母看这类故事的时候应该反思。为什么会一直不听话、是不是沟通方式或者是教育方法上出现了问题、什么样的方法才是解决问题最合适的方法。

在“浑子”型不孝子故事中, 人们往往会把所有的错误归结于浑子、青蛙、猫头鹰身上。认为最终悲剧的是由于不孝子不听话酿成的。但是, 笔者认为父亲或母亲也有错误, 所谓一个巴掌拍不响。在这类型故事中父亲或母亲都犯了一个错误, 即在归纳推理中犯了轻率概括的错误。而这种错误产生的原因在于定势思维。定势思维原理认为, 人对任何事物的理解、分析、推理、判断等活动都是建立在过去的经验和已有的知识基础之上的。在通常情况下, 人的经验越丰富, 对事物的认识、理解就越深刻, 分析、判断就会越准确。然而在客观事物不断发展变化的情况下, 如果只停留在已有的知识和经验, 就有可能妨碍问题的解决。在这类型故事中, 父亲或母亲对自己的孩子非常了解, 他们都形成了一个定势思维“一辈子不听话的孩子”这次也不例外的仍将违背他们的意愿。所以他们说了一个与自己的意愿相反的遗言, 以达到自己的“目的”。但是在这里他们完全忽略了孩子可能改变的可能性, 单纯按照自己原有的对孩子的认识和了解, 即在定势思维的作用下做出了错误的判断和指示。通过以上的分析, 我们应该认识到在面对问题时不能固守原有的思维方式, 应该随着事物的发展变化进行灵活的转变。在发展如此迅速的当代社会中, 人们更是应该学会脱离定式思维的束缚, 学会与时俱进开拓创新。

3、“浑子”型故事的现代启示

虽然是年代已久的民间故事, 却蕴含着永恒的主题----孝敬。中国有一句老话:百善孝为先, 行孝当及时。孝是中华民族的传统美德, 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育, 而对父母权威的肯定, 从而遵从父母的指点和命令, 按照父母的意愿行事。[7]但是在当今社会, 像“青蛙”一样真的到了父母亲去世之后才想到要孝顺的人比比皆是。正所谓“去而不可得见者, 亲也”, 天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。很多事都可以事后去弥补, 而行孝却永远无法弥补。

这一类型故事在当代文学中也在延续。2008年何庆良出版了《孝心不能等待》一书。这本书以日记的形式记录了母亲从病危到去世期间, 一个儿子的心路历程。这本书在出版后引起了很多人的共鸣, 得到了读者们的认可。书中的一段话令人心灵震撼, 感慨良深。“别忘了时间的残酷, 别忘了人生的短暂, 别忘了世上有永远无法报答的恩情, 别忘了生命本身有不堪一击的脆弱;否则你将永远无法尽孝, 因为孝心不能等待。”对于行孝, 许多人都认为时间充足, 不用着急。等赚了更多的钱, 给父母提供更优越的物质条件便是最大的孝顺, 从而忽视了平日里点滴的关心和照顾。

1999年中央电视台春节联欢晚会中一曲《常回家看看》红遍全国。老年人听了感动、中年人听了泪动、少年听了触动。这首歌之所以能迅速走红, 不仅是因为表达出了儿女们对家的思念, 而且还是因为它唱出了父母对子女的心声, 符合父母的集体无意识。父母为了自己的孩子倾注了一生的心血, 但是到了自己老了以后却倍感寂寞和孤独。

中央电视台有一则与歌曲《常回家看看》同名的公益广告也感动了许多人。围着围裙的年迈母亲做好了一桌的饭菜, 等待子女下班、孙子放学回家吃饭。这时电话铃声接二连三地想起。首先是儿子, 接着是孙子, 最后是女儿, 而他们跟这位老人说的内容是一样的“我今天忙, 就不回去吃饭了”。老人很是失落, 长叹一声, 语气低落的说:“都忙, 忙。”转过身躯留下了一个孤独的背影。

4、结语

关心老人, 照顾老人是子女们应尽的责任, 而现在却把看望老人纳入到了法律的范畴中。新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定, 家庭成员应当关心老年人的精神需求, 不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员, 应当经常看望或者问候老年人。这项法律的颁布与实施值得人们去深思、去反省。

摘要：《浑子故事》是唐朝段成式的《酉阳杂俎续集》 (《学津讨原》十六集所收) 卷四中一则不孝子的故事。在朝鲜、日本也流传着极其相似的民间故事, 除了故事的主人公发生变化之外在故事结构、内容、情节上与中国的《浑子故事》基本一致。就这一故事类型展开中、朝、日三国民间故事的比较研究, 将是一个很有意义和有趣味的话题。笔者将主要以《浑子故事》, 《青蛙传说》, 《猫头鹰故事》为中心, 分析此类故事的异同点及其现代意义和文化内涵。

我的爸爸总是不讲理 第14篇

你好!

如果你的家人平时对你很好，但是有时候一点道理也不讲，你会幸福吗?

我是一个很好强的人，所以脾气也不是很好，常常会因为一些我认定的事情跟父母争执，而且很激烈。但是老爸也是倔强的牛脾气，而且很不讲道理，到最后总会

用家长的身份来压我，我不明白为什么我们不可以把一件事情摊开来，说清楚。我很在乎老爸对我的看法，但是为什么老爸不能理解我呢?我很担心这会让我们之间产生隔膜，因为老爸也是一个不愿服输的人，我们两个都那么倔强。我也不知道该怎么做才能跟老爸开开心心地生活。

我真的很矛盾，你能帮帮我吗?

娇娇娇娇：

你好!

首先必须告诉你——你老爸不是不讲理，只是，他在讲他的道理，你在讲你的道理，你的道理在你的角度说得通，老爸的道理在老爸的立场也说得通。但偏巧这两个道理不相同，所以才有矛盾。

然后必须告诉你——没有谁的道理是绝对正确的，老爸未必判断正确，你的判断也未必正确。甚至说，这个世界上的问题，都没有绝对唯一正确的答案。

接下来告诉你——两个人的意见不同了，最后听谁的?你说爸爸用家长的身份来压你。好吧，这样说吧：一个环境里总要有一个秩序，一个家庭也要有秩序，谁来决定这个秩序?应该是那个了解家庭所有情况的人，是那个有经验和阅历的人，是那个能够对所有决定和后果负责的人，是那个有能力对后果负责的人。这样说起来，你老爸比你更有资格做最后决定吧。

最后还要告诉你——倔强不是什么太好的性格，那是情商不高的表现，那是需要克服的弱点，只有劣质“励志故事”和国产三流电视剧才拿倔强当光辉品格歌颂呢。别总拿出来标榜啦，赶紧改吧。

至于“怎么做才能跟老爸开开心心地生活”，这可就复杂了，个人有个人的应变，但前提是一定要明白上面三点。

(责编／宿宁)