奥斯特洛夫斯基的事迹材料

奥斯特洛夫斯基的事迹材料（精选2篇）

奥斯特洛夫斯基的事迹材料 第1篇

奥斯卡先进事迹

奥斯卡于2013年8月份来大江木业，从事大江木业港口木材装箱及出口工作，2013年8月-2014年5月期间先在洛比托港口负责装箱和协助办理出口文件业务工作，后2014年5月由于工作地点搬迁的原因，也随同我部业务人员一同来到了罗安达港口，一直工作到现在。跟随我们北新企业工作时间已经有2年多。在安哥拉的这种贪图享乐的民族风气下，国有/外资企业劳务人员的流动性特别大，在这个国家里除了公务员外，其他工人能在一家单位待上1年的员工都很少。但奥斯卡同志却排除了当地人的这些不良风气，深入到了我们企业文化和中国人爱岗敬业的精神和状态中，坚定信念，脚踏实地地跟着我们企业发展理念走。

当初奥斯卡应聘入大江木业时还是一名应届毕业大学生，由开始工作时的青春腼腆的一个毛头小子一直到现在的成熟稳重的大男子汉。在北新工作期间，他的成长和经历我们都是耳濡目染的，尽管现在已经结了婚生子，家里有一妻二女，但从未离开过我们北新，直到现在，他还是对我们不离不弃，忠心耿耿地留在北新为企业服务。

一开始在洛比托港口成立出口点时，首先加入的是他一人，后来由于出口业务工作的增加，木业公司出口队伍才逐步壮大，所有安籍人员都由他一人亲自电话联系家里的亲戚朋友过来的，由其1人扩大到现在的两个班组12人，才能确保木材出口前期的准备工作（装箱、运输）顺利开展，大江木业出口组能发展到今天的成绩同时奥斯卡他可谓也是功不可没，2015年我木业公司出口组已远超今年任务指标成功完成了7000m³木材出口。

奥斯卡在此期间对待工作兢兢业业，任劳任怨，从未抱怨工作。特别是在每月月底集港期间，周密地安排集港人员，保证在集港的每道工序岗位上都不落空，实行“分工合作，人人有责制”。提前一天给安籍工人培训、传达集港时该如何注意及防范的安全意识，和再次增强工人的警惕性。并负责晚上宿舍排查，严查严管喝酒、打架、偷窃事件的发生，以免影响第二天集港的重要工作任务进展。及时认真、检查、核对、需集港的集装箱号和封签号是否相对应，协助中国带班组长组织人员清理第二天来车的临时停车场地。码头集港每一道工序的前期检查工作也是必不可少的，首当其冲的是钉封签，因为箱号和封签号必须要对应报关资料上的号码统一封签的，万一出错的话，将会给我公司造成巨额的经济损失，一个集装箱钉错封签号罚款至少上万美元。所以在集港的每道工序中：吊箱——封门——钉封签——派车——装车——跟车——码头协调进港——登船等都必须细心、谨慎，每一个工作流程都不容忽视。虽然这些工作微乎其微，但是每次在集港时他们都不放松，显得特别紧张，只为第二天的集港工作能顺利开展。也许是由于他们在前期辛苦的装箱工作过程中，体会到我们的木材将马上可以发运回到中国客户手中；又或者是他们自己为在本土的自有资源能出口到其他国家而倍感自豪。其实，这些工作交由我们中国工人去做都会叫苦连天，因为集港并不是一件简单容易的事。首先，集港当天就必须比正常上班早起一个小时到场，这一干就是一天不能停，中午加班、晚上加班，一天下来12个小时以上不止，有时集港箱数较多时还需要日夜不停地加班，很有可能就是一天一夜下来除了吃饭时间，其余时间都是在上班。因为我们外租半挂车辆和吊车都是高额成本在发生，且在码头进港时间也是有规定的期限，如果在工作上稍有怠慢，将给我们造成巨额的经济损失。因此，他们在前期做的所有工作中能在集港当天顺利结束的话就算是成功了。就这样，奥斯卡在现场集港时成了一名统领指挥员，其他人员在他的带领下也忙得不亦乐乎。他们上班是同事，下班是兄弟，在他们眼里没有学历和背景高低之分，奥斯卡是正规大学毕业的学生，其他操作手和小工有的书都没念过，更有甚者自己名字都写不出来，但是他们在一起工作、一起生活的很融洽。他们都是北新练出来的新生铁兵，每天都迎着早起的太阳在劳动，不畏日晒雨淋，日夜操劳，为我们企业无私奉献的精神，充分体现了我们企业塑造的军人品质。“挑战自我，努力超越”企业文化精髓已经深入到了他们当地人的生活和工作理念当中。

记得在今年8月初他家里传来的不幸消息说：年过百岁的奶奶得重病去世了，需要回家办理后事。当时看着他整个人无精打采的，深处失去亲人的痛苦之中，但是他请假说明原因的同时还不忘工作，在询问我们下一批木材是什么时候集港，因为他清楚我们集港工作的重要性和他身处的岗位，只有他与码头进港业务员联系比较密切，所以码头集港业务及公关当然也是他最熟悉。在集港期间我们必须安排人员在码头进行协调登船，如果没有专人亲自在码头协调进港的话车辆根本无法进入卸箱，因为在安哥拉码头货物出口进港是一件非常严格和繁琐的工作。他当时听我们告知了集港的时间后，马上改变了主意，自主提出来说：“等我去码头集港完毕后，再回家处理奶奶的后事”。仅此一点，这种严谨、敬业的工作态度，就值得我们每个人去学习及发扬到每个工作岗位上，也充分体现了我兵团的奉献精神！

大江木业港口出口部

2015年12月

奥斯特洛夫斯基的事迹材料 第2篇

奥斯特洛夫斯基的戏剧作品《大雷雨》, 一经问世就引起了俄罗斯社会的广泛关注。本文的研究正是在这部对世界戏剧史有着重大影响的著作上展开的, 旨在分析戏剧中人物形象的特征和意义。

一、背景人物的特征

《大雷雨》中小市民阶层和商人的生活是通过对卡里诺夫市人物的群体形象来展示的, 而《大雷雨》中最重要的人物是卡捷琳娜。为了很好地了解植物的特性, 必须首先了解促使它生长的土壤, 因此, 笔者将首先来分析围绕在卡捷琳娜周围的人物。

俄国文学批评家杜勃罗留波夫将《大雷雨》中的人物分成两类践踏人权者和受尽折磨者。这两者之间关系的发展包含了所有商人生活的景象。有批评家指责杜勃罗留波夫只是简单地给所有的人物贴了标签, 从而使人物失去了民族性, 而杜勃罗留波夫对此批评的反驳很好地回答了此类质疑:“奥斯特洛夫斯基的著作本身就是用来体现人民生活, 表达人民需求的, 又何言没有民族性呢?只是我没有在每两行后面加个感叹号罢了。”因此本文采用杜勃罗留波夫的人物分类观点。

代表卡里诺夫市权利的是那些践踏人权者, 他们已是社会的过时阶级, 已经变成了思想道德和历史革新的阻碍, 这些人的代表就是老一代的卡巴诺娃和提郭意。

卡巴诺娃是富裕的女商人、寡妇, 卡捷琳娜的婆婆, 奇虹和瓦尔瓦拉的母亲。她有宗教信仰, 但却不相信宽恕和仁慈。在她的观念中, 年轻人在长辈面前怀有恐惧之心才是正确的家庭秩序, “恐惧”和“命令”是家庭管理的基础。这一点在奇虹离家一幕中得到凸显:卡巴诺娃强迫儿子严厉训斥卡捷琳娜, 并告诉她如何在丈夫出远门时做个贞洁妻子。在戏剧的人物体系中, 卡巴诺娃是女主角卡捷琳娜的完全对立者, 也是残忍的旧道德的化身。

提郭意是卡里诺夫城里最受尊敬的富商, 也是最有影响力的人物。他眼中的自己不只是卡里诺夫城的主人, 更是生活的主人。他的名字“提郭意”在俄语中的意思是原始的, 未开化的, 这也正符合这个人物不学无术, 残忍而粗野的个性特征。他专横霸道, 但是他只攻击那些比自己弱的人, 却害怕自己的伙计库得略西, 因为库得略西是被公认的最粗暴无礼的人。

提郭意尊重卡巴诺娃, 因为她是这座小城里唯一理解自己的人。对农奴制度的共同遵循, 以及对周围环境产生的新变化的恐惧将两人紧密联合在一起。提郭意在农奴体制中从未想过会遇到反抗, 当然也从未曾遇到过。他周围的人都被灌输了一种思想要尽力使他满意。除了满足他的苛求之外每个人的存在都没有其他的任何意义。只是, 令这样的农奴制社会寄生虫伤心的是他很快就要退出历史舞台了。社会大众被激发了的清醒意识开始要求反抗旧体制, 这迫使他们努力来巩固自身的地位, 保护自己。他们总是不断地提醒和训斥年轻人, 以使他们更加尊敬自己。卡巴诺娃埋怨儿子, “现在年轻人都不尊重老人啊”, 生动地体现了践踏人权者的这一性格特征。

生活总是对女主人公卡捷琳娜很残酷, 她命运的决定权不可避免地落在这些恣意践踏人权者的手中。

与第一类人物控制卡捷琳娜的命运不同, 戏剧中的第二类人物构成了卡捷琳娜悲剧的新环境, 其中的每一个人物都是将卡捷琳娜引向悲剧的台阶, 他们就是年轻一代的奇虹、瓦尔瓦拉、库得略西和鲍利斯。

年轻人的状态决定了社会的状态。如果年轻人丢失了分析和评价社会现实的能力, 他们的命运只能是老一代人命运的复制, 那么社会也就无从发展。奥斯特洛夫斯基在《大雷雨》中描述了年轻人向旧体制妥协的悲哀现状。当然即便是妥协者, 也有不同的类型:毫无个人意志者和适应环境者。

奇虹和鲍利斯属于第一类。他们是黑暗王朝中毫无个人意志的木偶, 没有自己的行为能力和真理观念, 更没有爱的能力。

奇虹是卡捷琳娜的丈夫, 卡巴诺娃的儿子。他无能而软弱, 摇摆在对母亲的恐惧和对妻子的同情之间。软弱是奇虹性格中的最大缺陷。他的软弱在卡捷琳娜眼里是可鄙的。因为他既不能在妻子与旧习俗抗争时帮助她, 也没有在妻子公然自杀时挽救她。他不敢违抗母命, 他没有明确的人生目标, 更没有勇气脱离旧传统。他的形象完全对应了他名字的含义:安静。奇虹的形象标志着农奴制旧体系的终结, 因为在他的内心, 他已不愿再遵循旧秩序, 妻子的自杀激起了他内心的情感, 他在众人面前责备母亲:“是你杀了她!”然而, 最终他还是成了黑暗旧制度的牺牲品。

卡捷琳娜内心对爱的渴望和对自由的向往交织在一起, 当丈夫不能给予时, 她爱上了鲍利斯。但是, 这一次她又看错了人。

鲍利斯接受过良好的教育, 彬彬有礼。表面上他与卡里诺夫城的人截然不同, 但是他也同样不敢反抗自己的叔叔提郭意, 他在自己的叔叔面前卑躬屈膝, 盼望能得到一份遗产。戏剧的最后一幕, 绝望中的卡捷琳娜找到鲍利斯, 希望他带自己走, 保护自己时, 他狠心地拒绝了。他的拒绝使卡捷琳娜失去了最后一丝生的愿望。

瓦尔瓦拉和库得略西属于第二类年轻人适应环境者。

瓦尔瓦拉是卡巴诺娃的女儿, 奇虹的妹妹。她游刃有余地适应着旧习俗, 熟练地欺骗着周围的人。她年轻, 渴望在嫁人之前尝试一切, 她继承了母亲的恣意妄为。“做你想做的, 只是悄悄地!”瓦尔瓦拉急于教会卡捷琳娜狡诈和欺骗。瓦尔瓦拉并不想反抗旧秩序, 她只想畅快玩耍而已。最终, 她与库得略西私奔, 给卡巴诺娃带来致命的打击。

瓦尔瓦拉的情人库得略西的观念和她完全一致。他已经适应了残酷的生活环境。他与自己的主人提郭意之间有不成文的约定:提郭意永远需要库得略西的帮助, 因为提郭意对他无计可施。库得略西对这种状态很满意, 从不考虑社会问题和其他人的处境。实际上他也不愿和旧秩序做对抗。

这两类年轻人构成了卡里诺夫小城年轻人的状态, 他们身上没有丝毫的进步性和决断性, 他们甚至没有意识到自己无力改变可怕的人生处境。

而所有这些人物形象只是突出了卡捷琳娜的孤单, 她的性格与这个黑暗王朝完全不相容。

二、主人公卡捷琳娜形象的文学意义

《大雷雨》中最主要的戏剧冲突是女主角卡捷琳娜的内心斗争, 对丈夫应该忠贞的责任感和对鲍利斯的爱折磨着她。

文学评论家们从不同的角度对卡捷琳娜作着分析。

杜勃罗留波夫以欣喜的态度接受卡捷琳娜这个人物的出现, “卡捷琳娜人物性格的出现, 不仅是奥斯特洛夫斯基戏剧创作的进步, 更是整个俄罗斯文坛的发展。它完全符合我们人民生活的新阶段”, “卡捷琳娜对旧社会的反抗震惊了我们”。杜勃罗留波夫甚至将卡捷琳娜比喻成“黑暗王国里的一线光明”。

比萨列夫在《俄罗斯戏剧的主题》一文中, 反对了杜勃罗留波夫的这些观点。他指出杜勃罗留波夫对卡捷琳娜性格的偏好, 致使他将卡捷琳娜比作了亮丽的光芒。这种观点是不客观的, 因为在整体的俄罗斯家庭的黑暗王朝内部无法产生个体的光芒。

不管文学评论家对卡捷琳娜形象的解读存在着多少分歧, 大多数评论家都愿意承认卡捷琳娜身上最重要的意义民族性。

卡捷琳娜的民族性首先来自于她生长的环境。我们从主角的独白中得知她有着无忧无虑的童年。自然的美, 生活的和谐围绕着她, 她像小鸟一样自由地生活在母亲的爱护下。她在泉水边洗脸, 听香客讲俄罗斯童话故事, 随意干点农活, 这样就度过一天。她经常和母亲去教堂, 还时常梦到自己飞上云端。她爱周围的一切:大自然、太阳、教堂可以看到她的灵魂是在俄罗斯的传统中成长起来的。

卡捷琳娜天真善良。她的处世态度和谐地统一了斯拉夫民族的传统和基督教文化。卡捷琳娜只接受和自己天性不冲突的事物, 因此, 婚后她的生活发生巨变时, 她再也不做梦了。

当她爱上鲍利斯之后, 她觉得作为一个已婚妇女爱上陌生男人是可怕的罪恶。她竭力想要保持自己的清醒, 她对自己的错误无法容忍, 哪怕只是想。她用宗教信条来反抗自己对鲍利斯的感情, 对传统信仰的遵循和对鲍利斯的爱的冲突让她痛苦。最终在丈夫和婆婆面前承认一切后, 选择了自杀。她说:“我不会欺骗, 我不能隐藏感情!”在俄罗斯的民族传统故事中, 姑娘都是向河神求救, 而河神将她们隐藏在岸边。于是, 卡捷琳娜选择了跳河自杀, 在伏尔加河里寻求庇护。卡捷琳娜的死亡也包含着俄罗斯民俗传统的意义。