爱与被爱小学作文

爱与被爱小学作文（精选10篇）

爱与被爱小学作文 第1篇

爱与被爱小学作文

爱给人们力气，爱是翻开人们心扉的钥匙，爱可以使人面貌一新，爱更是美好的根基，千万别小气你的爱，让你的爱温暖身边的每一个人。

只需心中有爱，全部都会纯如天然，爱自身就是奇观，它能发明更大的奇观，而它是生命里的异种上升，你送它什么，它便回送什么，怎样耕种就收成什么。咱们不但要爱他人，更要爱自己，心需要以心来交流，爱情只能用诚心博取

咱们都应具备爱的心思特质，由于它是一种让你人生更高兴的法宝，只要心中有爱的人，才能在人生中找到永久的美好。

爱是什么?我不清楚，但我的观点你想知道吗?

我记住这句话:“爱像含苞玫瑰，美丽动人;也像利刃，简单伤人。”我觉得这句话，和我的观点相同，我觉得有时分爱人很辛苦;有时分被爱很美好。

我听过一个故事，一个长的可爱的女生，她在高中时，很喜爱一个男生，那个男生酷酷的帅帅的，和几个漂亮的女同学很好，女生用过许多办法追他，男生都不予理睬，其实男生从开端见过女生时，心里深处对她已经有好感了，但他顽强的.不愿卸下他那傲慢冷酷的一面，以为自己并不喜爱那女生，女生常做些事引他留意，但却徒然。日子一长，时刻一久，女生渐渐藏起自己的倾慕之情，但月老早就牵好两个人之间的红线，在女生不再黏着他后，他开端常常想起那女生，他的一个女人友人，通知他:“不要错失她，她很有可能是你的真命天女，并且你也已经爱上她了吧!”男生想了想决议去向女生表态，在他表态后，女生笑了，笑得很美，扑进男生的怀里说:“我很累了，能换你爱我了吗?”男生抱紧了女生，开口说了一句:“好~”虽然两人有时有争持，但他们会更爱惜互相。

这个故事，让我了解，其实被爱的人是美好的，但被爱的人有时分在快失掉被爱的时分才会了解，原来自己很美好。但是，爱人的人却会很辛苦，给人美好的一起，也在开释自己爱人的能量，直到累了，能量耗尽，才会中止。

爱与被爱小学作文 第2篇

{爱与被爱}――??

有人说，爱与被爱都是幸福的。

我想，爱着谁的谁初中作文 ，谁爱又是谁的谁?在爱的天地里，我是一个孤独的守望者，究竟要守望什么，我却怎么都不能知晓，但感觉很朦胧。

走在蓝蓝的天空下，有一种仰望的思绪，那是属于蔚蔚蓝蓝的`天空，高远而有神圣。未来是什么样子的，想象的自由高不过情感的高度，而我却是那样的渺小而又有着一点点的自卑。

未来有谁知?由是活起点，我是这样的认为。可而今踽踽独行的我，寻找的就是一份远离喧闹的自由就因爱在不经意间让人陷的太深!

此刻，我把心放到遥远的未来，爱着谁，不再去想，即使想想也是那样的无助。谁爱谁的自己我那能涉足情感的河流，落花流水，去的是春还是谁是谁的季节，管他春夏与秋冬。

爱与被爱小学作文 第3篇

关键词：鸟人,伊卡洛斯,主题

曾指导过影片《美错》和《通天塔》,因擅长多线叙事、快速剪辑而名声大噪的伊纳里多,其自编自导的作品《鸟人》,在第87届奥斯卡颁奖中,获最佳影片、最佳摄影、最佳导演和最佳原创剧本四项大奖。《鸟人》的情节并不复杂,讲述一位过气的好莱坞商业电影明星里根,为重拾信心和对表演艺术的执爱,将雷蒙德·卡佛的经典之作《当我们谈论爱情时,我们在谈论什么》搬上了百老汇舞台。然而,事情发展得并不顺利,先被戒毒归来的女儿误解,随后剧组资金匮乏,演员不堪重用,新来的男演员肆意妄为,剧评人尖酸刻薄以及媒体的各种猜疑。

影片开头的字幕:“尽管这样你有没有得到一生中想得到的?我得到了。你想要什么,称自己为爱人,感到自己在这个世上被爱过。”这是雷蒙德·卡佛作品中的名言,也是戏中戏《当我们谈论爱情时,我们在谈论什么》的主题。不同的是,戏中戏探讨的是男女之爱,而影片《鸟人》探讨的是广义的爱与渴望被爱,尤其是里根对艺术的热爱与渴望被爱,这一主题通过不同角色反复加强,最终汇聚到里根身上。

一、爱的主题:里根对艺术的执着热爱

在古希腊神话中,伊卡洛斯用蜡制的翅膀飞向高空,被太阳的火热灼烧了翅膀,最终坠落。在西方文化中,伊卡洛斯是理想主义的形象,代表了为灼热的理想而不惜毁灭的追求精神。伊卡洛斯的故事充满宿命感,直指悲剧性的现实。[1]男主里根则是一名当代的伊卡洛斯,影片开头及结尾陨落的火焰尾巴则是伊卡洛斯燃烧的羽翼,象征着里根对艺术的崇高追求,哪怕燃烧、坠落也在所不惜。

里根对表演艺术的热爱胜于对家人的关爱。女儿萨姆说,里根对她做过最差的事情就是从来不陪在她身边,只是努力弥补她。促使里根和前妻离婚的原因并不是里根的出轨,而是在一次吵架中,前妻骂他和歌迪·霍恩出演的影片是一部烂喜剧,这才激怒里根朝妻子丢去一把厨房刀,可见里根对于艺术的热爱已经到了痴迷地步。

在遭遇各种危机的情形下,里根一面与功利心主导的分裂人格(birdman)作斗争,一面坚持默默为这场话剧付出。导演亚利桑德罗说,“人人心中都有一个鸟人,那就是希望找到自身的存在感,成为被需要的对象。”任何人的成功都需要和自己的过去、成功的渴望、金钱的诱惑、失败的恐惧以及别人的批判作斗争。里根的内心经历着这样的矛盾挣扎,每次受到打击,birdman就会出现,质疑里根为何会沦落于此。当男演员不堪重用,找不到合适人选时,birdman怀念当初的荣耀并劝说里根:“那个小丑还不如你的一半,竟然穿个铁皮衣就能挣钱了,我们才是货真价实的。”面对诱惑,里根劝说自己拥抱自己的怒火。在剧组资金匮乏的情况下,里根甚至想卖掉留给女儿的房子;在时代广场上身着内裤裸奔,焦急地赶回剧场,以极其尴尬的面貌伸手做枪继续演戏,这滑稽的一幕充分体现里根对这场话剧的执着热爱,渴望大众对其表演艺术的认可。

然而票房却是观众给的,观众只喜欢看动作片,没人关心哲学问题;统治银幕的是洗衣粉广告和卡通漫画;记者只关心里根有没有打过小猪精液;采访者们不关注舞台剧,唯一能引起惊呼的是birdman4;影评人迪金森认为里根不是个演员,只是个名人,更是扬言:“我会亲手毁了你的戏,等它正式开演之后,我会发表一篇所有人看过的最恶劣的剧评,让你的戏关门大吉。”女儿更是全盘否定他:“这个世界早把你忘了,你讨厌博客,鄙视推特,你连Facebook页面都没有,你才是不存在的那个。”里根对艺术的热爱,支撑他完成舞台剧的创作,并战胜了内心的虚荣欲望,这让他获得了真正的自由,成为不用披斗篷也能飞翔的英雄。

二、被爱的主题:所有角色的共同渴求

爱的另一面是渴望被爱,也是戏中戏《当我们谈论爱情时,我们在谈论什么》的主题。影片的高明之处在于,戏中戏角色的故事,均延伸到演员的现实生活中。真实人物、虚构人物与观众三者之间形成一种微妙的互动,导演个人反主流,反消费主义的价值观和当代社会的文化心理构成通过人物传达出来。[2]演员与戏中戏角色的重叠,使现实生活中的矛盾和舞台上的情感交融爆发,表达同一个生命主题:渴望被爱。

迈克拥有极强的表演灵感,在舞台上自信满满,用才华征服观众得到尊重。在现实中却表现得很难对付,像个混球一样与所有人为敌,在他人的骂声中找寻存在感。迈克一面渴望被爱,一面又排斥亲密关系,害怕真实的自己被人理解后遭遗弃和厌恶,六个月不能勃起正是这种自卑的潜意识反映。所以,现实生活中的迈克是孤独的,渴求他人给予的爱与接纳。

莱斯利诉说儿时的梦想,“我怎么没有一点自尊,我太可悲了,我一直都想在百老汇演出,一直在等别人告诉我,我成功了。”莱斯利觉得自己仍是个小孩,期待得到外界的肯定和赞许。

劳拉和戏中戏的角色面临同样的问题,所爱之人并非真心爱自己,渴望成为母亲,却始终未能如愿;她努力付出,给予他人关爱,同时渴望得到里根的爱以及对自己的认可。

女儿萨姆表面上玩世不恭,把自己变得隐形,内心却是非常渴望被爱的,尤其是父亲的爱。当里根发现萨姆抽大麻时,第一句责备的话是“你怎么能这样对我”,而不是“你怎么这样对自己”触动了萨姆敏感脆弱的内心,以至于她对父亲说出残忍的话。

在整部影片中,里根是最渴望被爱,却得不到世人所爱之人。里根于1992年出演超级英雄电影《birdman》取得辉煌成就,这使得当下所有人对他持有偏见和误解,认为他只是一个好莱坞过气明星,因不得志才来百老汇,企图通过改编话剧积攒声望,重回大众视野。迈克试图告诉里根:“戏剧到底是什么。”女儿萨姆的误解:“承认吧,你演这部戏不是为了什么艺术,而是想让自己重新回到这个圈子里。”剧评人迪金森断定里根想通过百老汇再给自己一场个人广告秀而已。于是,这个世界提供不了里根想要的,正如萨姆给他买的玫瑰花上写着:“他们没有你想要的花。”然而,这个伪善的世界却在里根演出成功后,提供了一屋子他讨厌的玫瑰。在话剧的最后一幕,里根面对世人对他的偏见和误解,借戏中角色“艾迪”之口诉说自己对爱的渴求。里根最大的希望就是人们能爱这个对表演艺术执着追求的他,获得大众对其表演艺术的认可。为此他奉献了一场灵肉合一的完美演出,在表演中使用真枪自杀,却只是轰掉了自己的鼻子。现实荒诞至极,最渴望摆脱birdman身份,现在不仅身份和名利,连长相都比过去更像birdman。

三、结语

《鸟人》拍摄的目的便是要撕下现代电影艺术与商业之间遮遮掩掩的遮羞布。[3]整部影片一次又一次地拷问里根对表演艺术的热爱程度,最终里根摆脱了一切束缚,追求理想,正如他在病床上对萨姆说:“我已经得到我想要的。”在电影结尾,萨姆回到病房没有找到里根,先是焦急地看着楼下,露出悲伤,然后又抬头仰望天空,似乎听到一声鸟叫,由衷地微笑起来,这一魔幻现实主义画面暗示着萨姆终于体会到父亲的理想追求,见证着里根的灵魂升华。正如影片的第一个快闪镜头,是沙滩上搁浅的水母,第二个镜头是两团火焰在高空中陨落,这些意象隐喻着里根为表演艺术的执着追求付出了太多代价,最终与伊卡洛斯的命运相符合,为灼热的理想而不惜陨落。

参考文献

[1]李杰锋.美国影片《鸟人》的人物形象塑造[J].电影文学,2015,(20):139-141.

[2]豪尔赫·阿亚拉·布兰科.墨西哥电影中的异端性(序)[J].崔燕译.当代电影,2010(09).

爱与被爱 第4篇

曾经有几次离开教师岗位的机会，我都放弃了，因为当一名小学教师是我从小的愿望。我爱我的学生，我爱看着学生在我的教育下露出满足的笑容，我爱和他们一起成长、进步。

我是一名平凡的小学语文教师。我没有感人的教育故事，有的只是平淡的课堂教学中的一些琐事，可是平淡的教学生涯却赋予我宝贵的课堂教学经验。每一节课下来，我总不忍心立即离开教室。因为我总是被学生们的一句“老师，等一等”停住脚步。有时候是为辅导成绩落后的学生，有时候是为了解答学生的疑问，有时候是为了找某个学生谈心……

记得我踏上工作岗位的第一年，学校看我的学历是本科，便派我教小学高段的语文。学校对我这么信任，我可不能让领导失望，对自己要求挺高的我默默地下定决心。我带的这个班的学生基础不够扎实，因此在课堂教学上，我总不厌其烦地一一纠正学生做题时所犯的错误。一堂课上，我几乎为每个学生纠正过错误。当时班上还有几名学生，由于接受能力弱一点，纠正的次数甚至达到四五次。年轻气盛的我有时候心里一焦急，还免不了唠叨几句。一段时间后，我开始觉得课堂上的氛围有些不对劲，越来越沉闷。我陷入了沉思，找了学生谈话后才知道原因。原来是我过分“周到”的纠错挫伤了他们学习语文的积极性和信心。试想，若是自己在学习时，老师也是不停地打断、纠正，那怎么不会感到气馁和受伤呢？更不用提积极愉快地学习了。

我开始思索着补救的方法。我意识到，对于学生学习实践的任何尝试，都应该采取鼓励的态度。从那以后，我常常微笑着、耐心地听完学生回答。在平时的教学活动中，我不再吝啬对学生的表扬和激励，因为我越来越体会到：希望得到别人的肯定是每个人的天性。一句积极的评价就是鼓舞学生奋发向上的强大动力。学生有了信心，对待各种事物的态度就会更加积极。现在，从学生们渴望上语文课的期望中，从课堂发言积极热烈和表演会话争先恐后的活跃气氛中，我得到了满意的答案。

其实老师也会犯错。在前不久的课堂上，我就犯了一次错误。可是孩子们用宽容的态度接受了我的犯错。有一次上课，我发完第七单元试卷后开始讲评试卷。讲到第五大题“按要求改写句式”，我是按标准答案改的，并没有仔细推敲题目，除标准答案外的其他答案，我都打“×”。此时，一个学生举起了小手，小声说：“老师，我认为这道题应该是有两种答案的。”我当时懵了，马上把题目仔细推敲了一下，确实如此了。我马上说道：“看来同学们做题比老师还认真了，你说得很对，第二种答案也是对的。课后，改错了的同学请到老师这里来更正。”学生们开心地笑了。从学生的微笑中，我读懂了我和他们是平等的，都需要宽容、理解和支持。

爱主题作文《爱与被爱》优选 第5篇

犹如小草经过春雨的滋润，又如何华而经过阳光的照耀才能露笑颜，人只有被别人疼爱着，才会感到幸福。所以记住自己被爱的时候。

记得有一次春游，那天阳光明媚，大家都兴高采烈的。到了目的地，我们便开始自己行动，我们玩的很开心也很热。到了中午，我们遍口干言燥，打开书包想喝水，不要说是水壶，连影子也没看见。过了一会儿，我一拍脑门，想i起来了由于我走得太匆忙，水壶倒好水后，放在桌忘拿了。唉，这么热的天，不喝水可难受了，嘴唇也干裂了。有一只手拍了我一下，我抬头看了一下，原来是我几个好朋友看我没带水，把水省下来给我喝。我刚要接住去喝，可一想到他们不够喝了，又把手伸了回来，可他们执意不肯，硬把那瓶没喝过的水塞给了我，便跑开了，喝了水后，我的精神好多了，我分明感受到了一股暖流入我全身，是同学的爱给我带来了快乐和幸福。

因为被别人爱着，体会到被爱的幸福，才会发自内心去爱别人，从那以后我也乐意帮助别人了。

爱与被爱同样幸福作文600字 第6篇

人的一生，就像一条不断延伸的路。无数棱角分明的砾石铺筑着它的坚实，它的确绵长，而每一颗砾石都是一段生活、一个情节、一条哲理，它静静地缤纷在心灵的海滩。而生活告诉我：这个世界需要爱。

爱善待每一条生命，其实也是善待你自己，如果你曾救过一条小鱼，那也许有一天你的坠落大海，你救过的那条小鱼可以把你送回安全的彼岸，也许这就是生命对生命的意义，生命与生命的相依相生命的相依相存。

爱需要付出，同样也需要回报，爱与被爱同样都是幸福的。那么，我们在享受母爱的同时，是否想过为母亲做过什么?前年的母亲节，放学回家，路经街旁的鲜花店时，门前巨幅宣传画感染了我：“用束康乃馨送给母亲四季的温馨。”我想起母亲那那脸那手那双饱含爱与愁的眼神。

我走进鲜花店，用仅有的一点钱买了一支康乃馨。那是一种不张扬与不哗众取宠的美，它宁静而携永，沉默而温馨，就像母亲的感觉。一到家，我轻轻地走进正在厨房忙碌的母亲：“Happy Mother’s Day!”待母亲转过神来，那支秀美的康乃馨就出现在她的面前。母亲的眼神忽然变得好复杂，有怀疑、有快乐、有感动、有惊异，眼中还有泪。这以后我见母亲对花瓶发呆，并且每天都小心翼翼地换水，直到花焉了，母亲才恍然地板丢掉，嘴里说着：“以后别乱花钱。”可她的眼神里却分明有一种“无可奈何花落去”的`伤感。

其实这礼物不过是我心血来潮才买的。而母亲却视若珍宝，用真情去浇灌它，用感激去爱护它。我一直不懂得爱需要回报，我坦然靠在母亲温柔的肩膀，因为我知道这里没有伤害，，但他的倔强，我的任性，却无数次伤害这一生一世的亲情。我自私的占有被爱的权利。却忽略了爱也需要付出的真谛。如果真的可能，我真的希望早一点长大，早点独立，更加爱她!爱与被爱同样幸福，被爱是一种人自私的幸福。也是一种负债的幸福;而去爱都是一种无私的幸福，一种最纯净的性幸福。

散文：爱与被爱 第7篇

当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

如果你爱了一个不爱你的人，就算最终你没有和他在一起，虽然受伤，但值得，因为你认真爱了。真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配，而是相爱的人彼此心灵的相互契合，是为了让对方生活得更好而默默奉献。这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。因为，放手才是拥有了一切请在珍惜的时候，好好去爱，在放手的时候好好祝福!

爱情是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到那样平实、那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语，用心去感受吧

如果有爱过的人就会体会到这样爱的结果的，有没有爱过的人是体会不到那种爱的感触的。爱一个人，会付出所有然而真的失去了一切，但还会再来的。没有爱过的人就不知道这样的结果的，爱与被爱是完全不同的`，让爱你的人和不爱你的人都会让自己尝试到一种各自不同的体味的。

爱情是深深的喜欢，喜欢不一定爱，因为你可能喜欢小狗小猫，但不是爱!

苦苦的单相思，是单方面的爱，而他/她却并不在意，所以你会苦!

爱是不时会感到的幸福!爱的真谛是不求回报毫无条件的付出!

爱情在的时候不好好去珍惜，等到失去才后悔末急，那就没用了。感情是彼此付出，彼此都会有回报的。每个人都是有良心的，除了那些狼心狗肺的男人和女人以外。女人，就要以辅助丈夫事业为己任。男人，就要以事业为重不要想这玩和泡妹妹。其实，人生在世屈指算。人生不过七十载，除去十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年，五十年里又要除去一半的黑夜，就只流下二十五年，再仔细想想，吃饭饮茶、沐浴穿衣、东奔西跑、工作生病又要耗掉不少日子，真正留下来可以陪自己心爱的人在一起的时间，掐指算来少之又少。

所以在能爱的时候，要懂得珍惜，要珍惜你们的每一天!其实人活这一辈子为了什么呢?赚钱?不是。赚再多钱有什么用?生不带来死不带去的本山老师有句话说的好啊!

人为什么而活呢?简单说为了一个情字。这个情字可以说是爱情、感情、亲情、友情。如果一个人要没了七情六欲那跟野兽还有什么区别呢?

爱与被爱是每个人的权利 第8篇

生活在单亲家庭中的小陈,性格内向,尊师守纪,却能大胆请求老师兑现诺言。可见,他多么在乎老师的承诺,多么渴望实现自己的愿望。这也反映出青春期少男少女渴望接近异性的情感特征。

在班主任工作中,我们很多老师都曾遇到过像案例中小陈这样的学生,面对这类学生,班主任要持理解、尊重、信任的态度来理性应对,用明引暗导的方法巧妙应对。

一、遵守承诺,身教垂范

德国哲学家雅斯贝尔斯对教育的本质做出这样的阐释:“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树;用一朵云去推动另一朵云;用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”可见,教师的身教更重于言传。如果教师言行不一、不诚实,怎么会对学生起到示范作用呢?这就要求教师在学生面前说的每一句话、做的每一件事,都要谨慎,要讲信誉,言而有信,决不能信口雌黄,不负责任,哪怕是一件小事,也不能食言,只有这样,才能赢得学生的信任。真正的好老师,不仅会在言语上对学生循循善诱,更会在行动上对学生进行“润物细无声”的影响。教师兑现承诺,其实就是对言而有信最直接、最鲜活的诠释。

二、理性分析,相信学生

青春期的少男少女交往过密,常常会被扣上“早恋”的帽子。教育者应该正确认识到,处于青春期的学生会对异性产生好感是再正常不过的事情,没有必要大惊失色。

前苏联教育家苏霍姆林斯基认为,“我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地,而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗,让它不断壮大,最后排挤掉自己缺点的杂草。”小陈提出“喜欢小圆”,不一定代表这就是“早恋”,这只是一种青少年单纯而美好的情感。喜欢也有愉快、高兴、开心的意思,喜欢实际上就是一种感觉,包含欣赏、仰慕、钦佩、倾心爱慕等,喜欢与爱有区别又有联系。

笔者认为教育的目的就是把学生培养成幸福的人,我们可以选择相信学生,成就他们的幸福感。

三、尊重需求,理解学生

由于社会竞争日益加剧,大部分学生家长忙于工作,特别是单亲家庭的父母,很少有时间跟孩子谈心,家长和孩子之间往往缺少沟通,单亲家庭的孩子总感到缺少足够的关心和爱护,他们要找一个倾诉的朋友,寻找一种替代性补偿,满足被爱的需要。每个人都有爱与归属的需要,马斯洛需求层次理论提出:人类的需要是分层次的,由低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。小陈之所以会选择小圆做同桌,不仅仅是因为小圆才华出众,又是班干部,更因为她平易近人,让小陈觉得更容易成为朋友。

四、激发内因,引导学生

青春期所谓的“早恋”,绝大部分只是孩子们之间一种朦朦胧胧的感觉。教师如果处理不当,反而会把他们推向早恋;如果强行压制,还会扭曲学生对美好情感的认识。教师要注意保护学生的独立意识和自尊心,不能简单生硬地处理这类问题,一定要动之以情、晓之以理。单方面的压制、管教只会适得其反,重要的是要对学生进行情感疏导,让他们明白这一年龄阶段的情感是不稳定的,结局更是不确定的,逐步引导学生把时间和精力用到学习和身体锻炼上来。

指导学生学会管理自己的情感是良策,让学生提高学生认知情感、把握情感的能力才是教育的目的,只有当学生主动思考自己的行为后果时,才会清楚什么该做什么不该做。教师只有通过启发引导并经过学生自己思考后形成的措施,学生才会心甘情愿地去执行,才会有实效,也才会从根本上解决问题。

青春期的学生,他们的行为往往具有反复性。通过师生间一两次的谈话,有时不能产生立竿见影的效果。因此需要班主任有足够的耐心和爱心来教育、感化学生,并把我们的期望通过自身的言行根植于学生的心田。

在爱与被爱的路上 第9篇

楷说：“你还是走吧，我决心已下。”楷相恋８年的女友不相信，涕泪横流地摇撼他：“我已经放弃了跟那个人去美国，我已经决定为你留下。而且我也从来没有爱上他。”楷说：“可是在你徘徊犹豫、取舍不定的那些日子，我清楚地感受到心在一丝一纹的龟裂、到如今碎裂开来的疼痛。我期望在两情相悦之后，共同需要的水到渠成，不平衡的付出和牺牲也能窒息爱情。原谅我，我背负不起这段感情。”

在怀孕７个月之后，篆向她的同居男友提出分手。男友目瞪口呆地望住她，嗫嚅了半天连一句“为什么”也未能说出口。篆抚着自己已经明显挺出的腹部，语调沉静温柔：“其实，也不为什么。只是那一句关于婚姻的承诺，你实在让我等得太累太久。恋爱中，每前进一步都需要作为女生的我来主动提醒、要求，日复一日，当初的义无反顾已变得可叹可怜，爱已变得日渐模糊。不过还是得感谢你与我共同孕育了这腹中的生命，让我重温爱的温暖与爱的回应。”

隶结婚了，新娘不是他爱的那个人。婚宴上，他爱的那个女孩举杯向他和他的新娘祝福，止不住泪光莹莹。隶却是从容一笑，云淡风清，仿佛他才是当初那个负心背弃的人。隶说：“能够被背弃的，就已不再是爱情。她当然应当为她失去了一个爱她的人而哭；而爱的感觉我还依然保有着，我失去的，只是一个并不爱我的人。反正新娘不是她，是谁都一样了。我们也不会再练习相爱，只是学习相处，搭伴一生。”

我们终其一生都在寻找那颗金子做的心。可我们不一定都能有三毛那样的幸运，换到一颗纯粹坚强的心来面对一生。在寻找的过程中，似乎我们在不经意间忽略了，其实我们该把自己的那颗玻璃心铸炼成黄金的质地，在爱与被爱的路上去呵护包容别人，而不是只指望对方来小心呵护我们自己。

这是一个太多人急功近利的世界，有着太多的浮躁。我们已经习惯在理性中思考、在衡量所有的利弊得失以后再作出决断。爱情，当然也不例外。

爱与被爱2 第10篇

一辩：天问 二辩：残月 三辩：微风依旧 四辩： Lc.Ll 五辩：玻璃地 反方：被爱比爱更幸福

一辩：杜子腾 二辩：上树的猫 三辩：我爱崇左 四辩：海深 五辩：╰☆另类之花

正方天问：

柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，,没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理。当找对象,谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的。

我爱故我在。

爱，应比被爱更幸福。反方上树的猫：

我们反方的观点：被爱比爱更幸福！

有一首歌相信大家就算不会唱，小时候也都听过：世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进了妈妈的怀抱，幸福享不了，世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草，离开妈妈的怀抱，幸福哪里找。

这首《世上只有妈妈好》是同名电影的主题曲。催人泪下的片子太煽情了，所有的人走出影院无不唏嘘。心里只有一个强烈的感觉：幸福！

对比小主人翁的颠沛悲惨的命运，无不为自己有个好妈妈，为被妈妈疼爱着而深深的感觉到幸福。

当然，爱人是幸福的，但是被爱是更幸福的。

作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，甚至从此白头。一旦爱了，就有期待，一旦对之抱有希望，便会在希望落空的时候失望、痛苦，甚至绝望……，而如果运气不错，希望没有落空，在相处相爱的阶段，爱会让人紧张，让人关心，而有句古话叫“关心则乱”，那种诚惶诚恐的滋味相信每个恋爱过的追求者们都很有感触。

除了期待回报的爱以外，当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福。譬如每逢春节晚会，我们都会看到报道那些为了我们全国人民能过上好年而坚守在工作岗位上的解放军战士以及各行各业的人士，他们是用他们的无私奉献，换来了我们合家团聚的幸福。再譬如现在有很多的年轻的父母为了下一代的幸福，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，到异国他乡打工、端盘子。目的是为了让小孩能更早地接触西方文化，在外国念书。

父母之爱是伟大的！无私奉献亦是伟大的！我们体会这种伟大并感激这种伟大。但是，伟大不等于幸福。

当然，有人会说，被不爱的人爱着也幸福吗？被不爱的人爱着，我们也许不会接受这份爱，但我们的心里，一样也会有着因为被人欣赏、关心而感到深深的满足，有人将这种情况单独提出来，简言之：被爱也是一种幸福。

这种情况的另一面是：爱上一个不爱你的人，这时候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的报纸上登了很多。幸福于他们的内心而言，遥不可及。

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。

当然，我们都希望这世界充满爱，让我们每个人都能沐浴在爱与被爱的幸福里。

正方 Lc.Ll ：爱比被爱更能产生也更能维系幸福，爱的幸福是主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的；而被爱带来的幸福是被动激发的，如果刻意追求被爱，则容易导致虚荣和失落，与幸福定义不是南辕北辙了吗？

反方海深 ：被爱是一种享受过程，爱是付出过程；付出是痛苦的，哪怕有些幸福也是一种自我感觉而已；被爱的人本身享受就是一种无上的幸福，另一个付出者也会得到相应的快乐．所以我觉得被爱更加幸福！正方残月 ：爱是一种创造行为，被爱则是一种被迫接受的形式。在生活当中，得到幸福的人往往就是主动去创造生活的，而大都被动式去生活的人却偏偏得不到他们所需要的幸福。爱与被爱都有幸福，但爱能令幸福更长久，而被爱的幸福则可能随时会消失，所以说，爱比被爱更幸福！

反方海深 ： 我们暂且不谈爱与被爱的长久性，我只想强调哪一个更加幸福．爱是主动付出，但是被爱未必是被动接受．我曾经问过很多人，几乎９０％的人都认为被爱是一种很幸福的过程

正方玻璃地：各位好！引子已说明，在此我们要讨论的是男女相处时，爱与被爱谁更幸福？请反方辩手注意讨论的范围，不要把父母之爱掺和进来。

刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。

幸福的感觉源于我们的内心。试想两个人相处，他很爱你，你却不爱他，他愿意为你的快乐奋斗一切，招之即来，挥之则去，你可随心所欲地支配他却不必为他付出什么，表面看来，你可以很满足，可是，你能感受到幸福吗？与一个自己不爱的人相处，你不累？ 反过来，能和自己所爱的人相处，本身就是一种幸福。

我方一辩天问说的好：爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。

由此我方一致支持：爱比被爱更幸福！

反方海深 ： 我想请问“正方玻璃地”，你是怎么定义幸福的含义呢？

正方玻璃地：爱比被爱更幸福。幸福是什么？现代汉语辞典解释有二：

1、使人心情舒畅的境遇和生活；

2、（生活、境遇）称心如意。

这两个解释都明确地表示，幸福是一种心情，这种满足的心情由境遇和生活决定。

爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉得苦，皆因心中有爱。倘若付出的爱有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。比如亲情。父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。

反过来则不然。若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。展开来说，一个没有爱的人，就算被全世界的人都爱着，呵护着，他也绝不可能感受到深深的幸福。因为他不爱别人，所以也不会重视别人给予他的爱，别人的爱对他来说无所谓，是平淡的。

反方杜子腾：我方辩友“上树的猫”一番引人动情的深情述说,演绎出世间一切情感中“爱”的的伟大,描画出每个人在亲情、友情、爱情中感受对方给予自己爱的呵护、爱的温情、爱的缠绵，就如同沐浴在爱的阳光里，那是一种无可比拟的甜蜜与幸福！

试想一个人如果没有别人给予的爱，心灵又是何等的孤独寂寞，就象“卖火柴的小姑娘”，失去了母爱，更失去了“她的老祖母——惟一待她好的人”，在除夕寒冷的夜里，孤独的在街头一根一根划着火柴，寻找着曾经“幸福地跟着她的祖母一起走到新年的幸福中去”中的那份美好，直到冻僵在冰冷的雪地里！

果真是“没妈的孩子象根草”，能够“投进妈妈的怀抱，幸福享不了”！我们在哀叹小女孩悲惨命运的同时，不由感叹爱的伟大！是的，我们坦承爱的伟大，但是被爱、得到爱的人更幸福！

相反对方辩友“天问”将话题只禁锢于“爱情”之爱，更滑稽的将爱情分为三个层次，如此理性的去剖解爱情，怎能去领会这感性的幸福？

对方辩友认为“爱情是一幅完美的图画,也是一个完美的真理”，但是这于幸福有关吗？认为“当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的”，不知这种牵强的说法如何引申得出来？

不错！“爱如甘露、爱如微风、爱如圣火”，但是如果这样的爱只是自己一相情愿的付出，只是在自己心头反反复复地纠缠萦绕而没有回报，那会是美好幸福的感受吗？只怕是“如暴风骤雨如烈火浓烟”般的痛苦煎熬吧？内心还常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉吗？随之而来的也只是无尽的惊涛般“汹涌、奔腾”的烦恼、郁闷和伤痛！

但是如果一个人能够得到爱的呵护关怀，得到爱的滋润，被浓浓的爱意包围，得到对方“无论有无应答都会义无返顾的付出”，那才是真正充盈着无尽的温存，真正感受着对方的爱给自己带来的绵绵幸福感！我爱故我在！但是被爱更幸福！

感谢对方辩友“玻璃地”引用出现代汉语词典中关于幸福的解释：

1、使人心情的境遇和生活；

2、（生活、境遇）称心如意。

那么请问爱只有付出没有回报会心情舒畅吗？这种生活境遇能叫称心如意吗？ 反方上树的猫：

对方的辩手“玻璃地”主观心理很重，“刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。”——这样的感受显然不能全然代表除她之外的别人的观点。

对方辩友“玻璃地”说的——比如亲情。父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。

幸福是个很简单的事情。

我们在野外口渴的时候终于找到水源了，喝上一口水就觉得很幸福了，我们在挤火车的时候站了一宿看到终于有人下车了，找到了个座位坐下我们也会觉得很幸福……幸福它就是那么平常的事。它不需要崇高，也无须伟大。

爱确实比被爱要崇高，它非常了不起，它非常崇高，但是，崇高不叫幸福。因为崇高的东西往往是有一些悲剧美，有一些悲剧的意义。所以会有很多人感叹：可怜天下父母心！为何说“可怜”，就是因为这爱里面有太多牺牲、太多容忍。且常不为子女所理解。

对方辩友说得极对——哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。孝敬是什么？孝敬就是一种爱的表现。父母虽然伟大，但是父母也是凡人，他们也是希望得到子女的爱的，所以，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。这不正说明：被爱是幸福的吗？

反过来则不然。若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。

这不叫不幸福叫生在福中不知福！这个世界上有太多的不孝子孙幡然悔悟的例子就说明这一点。正方残月： 反方对于我在前面的阐述竟然提出暂不讨论，是不是反方对此无法辩驳？

幸福生活代表的是一种可持续，如果被爱只是瞬间，幸福也只是人一瞬间的感觉，而不是可持续的，你能说这是我们常说的幸福生活吗？

反方举出 世上只有妈妈好

我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝。。//没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。

提到母亲与孩子爱与被爱的关系。请问反方，您认为是：有妈妈的孩子都是幸福的！还是有孩子的妈妈都是幸福的！哪一句正确？

反方╰☆另类之花：大家好/(我方认为:被爱应比爱更幸福)老一代认为恋爱，目地就是为了生活。而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。

爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的很甜蜜幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。这就是为爱需要付出的代价。让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。

甚至有些爱则是盲目的，(正如正方所说:爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。)如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。

所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：“爱得越深伤得越重”。

相反，被爱则是一种享受过程。可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。所以被爱应比爱更幸福~ 正方玻璃地：

反方辩友，爱是一种对人或事物很深的感情。世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。因为爱他，所以对方的平安幸福就能够使己欣慰，与对方爱己与否无关。当然，被自己所爱的人爱会更幸福，可是，这个更幸福的前提是自己去爱。

请问反方辩友“上树的猫” 难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？主持人最初的引子里把范围写得很清楚，是男女相处时，所以我情不自禁联想到个人。

5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。这是一个度的比较。

对于辩友关于此观点“老一代认为恋爱，目地就是为了生活。而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。”不敢苟同，难道说一个受众人爱慕的美女，她谁也不爱，今天享受这个人的爱，明天享受另一个人的爱，她能幸福？我看只是寂寞无聊罢！

“爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的很甜蜜幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。这就是为爱需要付出的代价。让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。”爱不期待回报，可万一对方有小小的表示，都可以得到满足感，哪怕是一句：谢谢你的爱！这样的幸福感在被爱的一方是绝感受不到的。

“甚至有些爱则是盲目的，(正如正方所说:爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。)如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。”听过放弃也是一种幸福吗？如果没爱过，何来这样的体会？

“所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：„爱得越深伤得越重‟”有一句：只恐莺啼春又老，知音少，人间何处寻芳草。这是古人的感叹，今人又何尝不渴望。如果连爱都没有，生命只剩遗憾，幸福能有多少！

“相反，被爱则是一种享受过程。可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。”这个幸福，来得太容易，便不觉得珍贵，只能算淡淡的幸福。反方海深：

正方辩友解释：幸福

1、使人心情舒畅的境遇和生活；

2、（生活、境遇）称心如意。

我自己谈过两次恋爱，都是主动去爱别人，很努力很努力的去爱别人，但是我从未感受到过什么幸福，反而觉得被别人牵着鼻子走一样？

你觉得这是幸福吗？ 而被爱的那个人在其他人面前总说她很幸福，老被爱被宠着的，别人看到的，她自己也感受到的！

很多朋友也是这样的感受，爱一个人是什么都参杂的复杂心理行为，根本无法体会到幸福的那种要点！

被爱是一种被关注被人重视过程，至少在心里上是一件很幸福的事情。被爱远远比爱更幸福的！

反方上树的猫： 请问对方辩友“残月”你说的“我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝……没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。”对方辩友：我很吃惊地问一句，难道你认为享受母爱不叫被爱吗？！何以说这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义？不解中……

然后您接着的问话更是叫我莫名——请问反方，您认为是：有妈妈的孩子都是幸福的！还是有孩子的妈妈都是幸福的！哪一句正确？

您听不出来歌中唱的“有妈的孩子象个宝”是对母爱的高度赞扬和一种沉浸在母爱当中溢于言表的满足吗？

我们已经一再地说明：母爱是伟大的，而享受母爱之中的子女是幸福的。

请问对方辩友“玻璃地”的“难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？

如果辩论只需要个人的感觉来代替抽丝剥茧般的理性逻辑分析，代替旁征博引的论证方法，那我们根本不需要这么费劲，大家比着喊“爱人比被爱幸福”或“被爱比爱人幸福”，哪一边大声算那边获胜得了！世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。

对方辩友说的：爱的划分并不是分无私和有偿的。所谓“有偿”，怎么听起来象在说服务行业？……你想说的是没听说过索求回报的爱吧？请问你爱上一个人的同时，是否希望对方爱上你？不要太唯心告诉我你不希望哦……

5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。这是一个度的比较。

——对方辩友:你这两个比较都是拿被爱来做的比较：父母的“被爱”和儿子的“被爱”。不管父母心里有多崇高的父爱和母爱，但他们此刻的感动仍来自于子女的爱戴，无论这爱戴有多微不足道父母仍是为之深深感动了。

在有爱的父母那里，这5毛钱的冰棒可以引起深深的幸福感，可是如果没有这爱的表现——5毛钱的冰棒，父母的幸福感可以只从他们自己的“爱”里盟生出来吗？这是父母的被爱。

正方残月：您的阐述只能证明有妈妈爱的孩子比没有妈妈爱的孩子幸福，并不能证明爱与被爱的幸福关系。为打消您的疑虑，请原谅我用您举例问一个问题：在您身上，您母亲是爱的一方，您是被爱的一方，但您如何证明您比您的母亲更幸福？

有妈妈的孩子都是幸福的！——这句话正确吗？

让我们来看看一个例子——深圳某调查公司对一中学的300名学生进行社会调查，其有几项结果如下：71%的学生认为自己与父母之间有代沟// 28%的学生认为自己父母不理解和尊重自己//34%的学生表示不满意自己现有的生活// 这些调查表明一个事实，有父母爱的孩子未必生活都幸福！反方我爱崇左：

自古以来，爱和被爱是人生的两大精神支柱，没有了爱，也就无所谓的被爱。爱是幸福的，被爱也是幸福的。这是不容置疑的！但就两者的感受程度来说，哪种爱会更令人快乐呢？毫无疑问，“被爱比爱更幸福！”相信和我持相同观点的人为数不少！

爱要付出，是一种经过，相信会比较辛苦！被爱则是一种结果，也是一种享受，至少来说不会是痛苦的。把爱说成是比被爱幸福，这个我不敢认同。各位且听我慢慢道来！

仔细看了一下正方辩友的辩言及观点，不难发现，正方辩友之所以认为爱是比较幸福的，那是因为，他（她）爱别人的同时，也得到了别人的爱。说爱是幸福的，那只是一个表面现象。父母为自己的儿女付出了一切的爱，但他们仍然感到是幸福的，他们不是因为爱自己的孩子而幸福，更多的是因为他们也得到了孩子的爱，虽然，孩子们不知道什么是爱，但平时的生活之中，一声甜蜜叫声！一个劲的在父母的怀里撒娇，这何尝又不是子女对表示出对父母的爱呢？！不可否认，孩子得到了父母的爱（被爱），所以非常的幸福；同样，父母也是因为得到了孩子的爱，所以感到非常地开心!所以，我们应该说是被爱比爱幸福！进一步说，因为爱要付出，是一个经过，我们之所以感到是幸福的，不是因为它的经过是幸福的，而是因为它的结果－－－被爱，是幸福的！

同样，军人也不例外，他们为全国人民付出了爱，他们是幸福的，那也是因为他们都得到了全国人民对他们的爱（被爱）！如果军人为人民付出了自己的青春，父母为自己的孩子贡献了自己的光阴，但却得不到人民的尊敬，孩子的敬爱，那种生活又有任何幸福可言呢？所以被爱是比较幸福的是不容否认的！

我们估且不讨论爱与被爱的关系，没有谁就没有谁的问题，如果单单从这一辩题来看待问题，我们不难看出：被爱其实比爱幸福多了。正方残月：

说爱是幸福的，那只是一个表面现象。父母为自己的儿女付出了一切的爱，但他们仍然感到是幸福的，他们不是因为爱自己的孩子而幸福，更多的是因为他们也得到了孩子的爱.……

这是什么逻辑？请问反方，你难道要告诉大家，一位母亲的幸福是因为肚子里面还未成形的胎儿所给予的爱吗？真是天方夜谈！

同样，军人也不例外，他们为全国人民付出了爱，他们是幸福的，那也是因为他们都得到了全国人民对他们的爱（被爱）！如果军人为人民付出了自己的青春，父母为自己的孩子贡献了自己的光阴，但却得不到人民的尊敬，孩子的敬爱，那种生活又有任何幸福可言呢？所以被爱是比较幸福的是不容否认的！

你知道有很多个立过军功的军人现在仍生活在贫困线以下吗？甚至有的人还以捡垃圾换钱以维持自己的生存，这就是你所说的他们的幸福生活吗？这样的被爱是幸福的吗？不，绝不是！！反方上树的猫：

在您身上，您母亲是爱的一方，您是被爱的一方，但您如何证明您比您的母亲更幸福？

对于作为受爱者的孩子，你能说你不比父母幸福吗？首先起码在物质上他不须作无偿的付出，不能否认的是，仅以物质状况作为衡量幸福的标准是片面的！而且在精神上，即使在和父母的沟通上有着代沟等等问题，但于父母一方，面对这一状况岂有不比孩子更心焦的？

为什么社会上提倡孝顺父母而不是宣扬要疼爱小孩？孩子比父母幸福是多么显而易见的事情。

“有父母爱的孩子未必生活都幸福”——辩论的主题是谁更幸福，而不是到底幸不幸福！

要注意的是，我们辩论的是施爱和受爱谁更幸福，而不是施爱或受爱到底幸不幸福的问题。这中间有一个比较的关系，也就是爱和被爱哪个幸福，而不是被爱幸不幸福。

你难道要告诉大家，一位母亲的幸福是因为肚子里面还未成形的胎儿所给予的爱吗？真是天方夜谈！

对方辩友，幸福的原因不单只爱与被爱两种。怀孕的女人是准妈妈而不是妈妈。说到母亲，你怎么只想到了准妈妈呢？前面说了，爱与被爱都是幸福的，但幸福并不只是爱与被爱这两种原因，不可逆推。准妈妈的幸福当来不来自未成形的胎儿，而是来自丈夫的爱家人的爱以及对未来美好的憧憬。但是，母亲关于子女的幸福当然来自于子女，这就好比子女在这母子关系中体验到的幸福感也是来自于母亲。

这有疑问吗？

请注意我们现在讨论到的是爱与被爱关系中的幸福问题。

你知道有很多个立过军功的军人现在仍生活在贫困线以下吗？甚至有的人还以捡垃圾换钱以维持自己的生存，这就是你所说的他们的幸福生活吗？这样的被爱是幸福的吗？不，绝不是！！

这个特例正好说明，如果没有回报，单向付出的爱何谈幸福？

就普遍而言，军人是伟大的，是最可爱的人。我们是幸福的！正方残月：

请问对方辩友“上树的猫”：被爱也要讲究爱的方式，上面所说的调查就是很好的例子，如果爱不讲究方式，那被爱的那一方就不会得到幸福的感觉。如果爱的一方用棍子，鞭子去体现爱，那被爱的小孩就很幸福了吗？

相反的是，爱是一种主动创造行为，爱的一方可以完全按照自己的意愿去爱，去做任何的事，能让他幸福的事他就可以去做，自然在去爱的过程中，他会享受着自己创造的幸福，而被爱的人却不一定会感到幸福，因为被爱是被迫的，如过爱的一方所使用的方式不合适被爱的一方，那被爱的人就不会感到幸福。所以说，爱比被爱幸福！

正方总结陈词： 谢谢主持人！我方认为：

爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉得苦，皆因心中有爱。倘若付出的爱有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。

爱是一种主动创造行为，爱的一方可以完全按照自己的意愿去爱，去做任何的事，能让他幸福的事他就可以去做，自然在去爱的过程中，他会享受着自己创造的幸福，而被爱的人却不一定会感到幸福，因为被爱是被迫的，如果爱的一方所使用的方式令被爱的一方难以接受，那被爱的人一定不会感到幸福。

所以说，爱比被爱更幸福！

正方天问：首先谢谢主持人和双方辩友的精彩论述。

由于主持人中途将引子一段删去，使得原先探讨的主题略有变化，也就是由狭义上的爱向广义上的爱过渡 从而使辩论的空间无限的扩大范围无限的扩展，让原本就已清晰透彻的问题更加曲折迷离，就算如此，我方仍坚定观点：爱比被爱更幸福。

人生一世，草木一秋。人之所以不同于草木是因为人有情感有灵性，能感知这世界的变幻与无常，不只是徒有躯壳，这本身就是一种幸福。而爱，能让人的内心充满华彩乐章，世界也因此而绚丽多姿。爱是主观能动的，对于人生而言，爱本身就具有存在的价值。“我一蜉蝣天地间，不叹世上一千年！”皆因有爱，不枉世上走一回。个中感觉，如鱼饮水，冷暖自知。这岂是被爱所能及的？被爱只能被动的去感应去体会去接受对方 或许根本不会感应到体会到对方的爱又或许根本就不接受对方。的爱，又何来更幸福之说？即便在某种意义上可以称得上幸福，也不过是在咀嚼对方的奉献而已，谈不上更加幸福。

爱与被爱是两道轨迹，或相交，或平行。幸福取决于爱与被爱的和谐。有爱才有被爱，爱比被爱更幸福。反方总结陈词：关于爱与被爱。我们或许应该说：感谢所有爱过和正在爱着我们的人。5月就要到了，5月的第二个星期天是母亲节。大家不要忘了回家孝敬孝敬父母。

父母操劳了一辈子，大半辈子是为了我们，为了我们能吃好一点，住好一点，上好一些的学校，找到好一些的工作……直到哪天，我们也有了孩子，他们还是要为我们操心……

父母是伟大的。父爱母爱是伟大的！或许等到我们也成了父母的那一天，我们也会不知不觉的伟大。但是现在，孝敬我们的父母吧！

在母亲节即将来临之际，让我们都来感谢母爱！感谢那么多年的辛苦培育！感谢她们给了我们那么温暖的怀抱，那么幸福的生活。我们如何能不说：爱是伟大的！被爱是幸福的！

为了生活更美好，让世界充满爱，让人间充满幸福！最后，谢谢主持人和双方辩友的精彩论述。[结束语]主持人媚眼如丝：

[结束语]“爱你是我的习惯，不管你的未来怎么办，不能偿还，不用交换，你喜欢不如我喜欢，你的不满成全我的美满，左等右等你爱我不如我爱你……”这首歌唱的就是对爱和被爱的认识，每次听了都会感触良多。

记得影片《卧虎藏龙》中有一段精彩的对白：握紧手，手心里什么也没有，张开你的手心，你就拥有了整个世界。爱情亦是如此。