理论指导范文

理论指导范文（精选12篇）

理论指导 第1篇

西方的隐喻学研究大致经历了三个基本阶段:隐喻的修辞学研究;隐喻的语义学研究和以认知学科为核心的多学科研究。隐喻的研究最早要追溯到古希腊时期的Aristotle, 至今已有两千多年的历史。当时的隐喻理论将隐喻看做是一种语言现象, 仅是传统修辞学中的一种修辞现象。从Aristotle的“对比论”, 到后来罗马Quintillian提出的“替代论”都将隐喻局限于诗学、修辞学的研究领域, 认为隐喻是一种可有可无的“装饰”, 是正常语言规则的一种偏离。1936年, Richards在他的著作《修辞哲学》中提出了隐喻互动理论。后来Black发展并完善了这一理论。这一时期已开始转入对隐喻的语义研究。随着语言学研究的迅速发展, 特别是二十世纪七十年代以后, 人们对隐喻的研究也越来越多元化、多层次化, 并逐渐成为众多学科, 如:哲学、心理学、社会学、语义学、语用学、认知科学、符号学、美学、文学批评、外语教学等学科的研究热点, 形成了一股研究隐喻热潮。尤其是认知语言学家提出的各种理论, 从不同的角度对隐喻现象进行了深入研究。其中Lakoff和Johnson在他们合著的《我们赖以生存的隐喻》一书中, 更是把隐喻的功能提到前所未有的高度。他们认为我们的生存离不开隐喻, 隐喻不仅贯穿于语言, 而且贯穿于我们的思维和行为中, 日常生活中充满了隐喻。Lakoff和Johnson从认知的角度来研究隐喻, 堪称传统隐喻与现代隐喻研究的分水岭, 为我们研究隐喻打开了一个全新的理论视角。

2 关联理论框架下的隐喻理论

2.1 隐喻的局限性

随着隐喻研究的不断深入, 有不少学者发现Lakoff和Johnson的隐喻理论也存在着某种不足。关联理论之所以能对隐喻作出阐释主要可以总结为以下三点:其一, 如刘正光所认为的Lakoff和Johnson的隐喻理论过分强调概念映射的静态性, 而关联理论则将隐喻纳入话语现象来考察, 强调用动态的明示推理模式, 在动态的语境中对隐喻进行动态的阐释, 弥补了以往隐喻认知理论的不足。其二, Sperber和Wilson认为隐喻属于一般话语, 隐喻不需要特殊的程序和规则, 它是言语交际中人类认知推理能力自然发展的结果。关联理论从一个全新的视角来阐释隐喻, 将隐喻归入一般话语, 通过寻找关联并根据一系列的语境假设推导出话语含意因而也就为其解释隐喻提供了必要的前提只不过隐喻和话语的间接性有关, 因此需要付出更多的努力。其三, Lakoff和Johnson虽然感受到了隐喻的源域和目的域之间有一定的联系, 但他们却没有找到能把二者真正结合起来的理论依据。关联理论正好弥补了这一空白。

2.2 隐喻的产生

人类世界是不断发展变化的, 人类的语言、思维也会随着世界的发展而不断变化。当原有的概念已不能反映新的世界, 而人类需要认知和描述未知的概念的时候, 可以用我们已知的概念去解释新鲜概念。也就是说, 用我们已知的、熟悉的事物来解释未知的、不熟悉的事物, 这个过程正是隐喻的核心。它通过把已知的、熟悉的概念映射到另一个未知的、不熟悉的事物, 从而加深了我们对不熟悉事物的认识, 而这一过程也正体现了关联理论的根本原则, 即是在相关事物或概念间寻找他们之间的最佳关联性。但是最佳关联表达并非总是明确的表达, 有时候这种关联性会隐含在事物之间, 而隐喻正是人们使用隐含表达的产物, 表达了用语言的字面意义无法表达的意义。

3 结语

综上所述, 我们认为隐喻是话语交际的一种普遍现象, 是一项复杂的工作, 需要从语义学、语用学、心理学等多学科角度去解释。Lakoff的隐喻理论试图从认知科学的角度对隐喻进行研究, 但是由于此理论存在缺陷, 并不能完全有效地说明隐喻产生的机制。关联理论则弥补了隐喻理论认知上的不足, 从认知语用学层面切入, 对会话含义进行了解释和研究。本文运用这一理论解释了隐喻的局限性和其产生机制, 这在现实上推动了隐喻的多学科研究。有助于我们发展和深化对隐喻的研究探索人类认知的规律

参考文献

[1]Sperber, D.&D.Wilson.Relevance:Communication and Cog-nition[M].Oxford:Basil Blackwell, 1986/1995.

[2]何自然.语用学与英语学习[M].上海:上海外语教育出版社, 1977.

[3]胡壮麟.语言.认知.隐喻[J].现代外语, 1997, (4) :49-57.

[4]刘正光.论转喻与隐喻的连续体关系[J].现代外语, 2002, (1) :61-70.

[5]师艳芳.从关联理论看隐喻[J].雁北师范学院学报, 2005, (1) :97-99.

中医基础理论实验指导 第2篇

中医基础理论实验指导

《中医基础理论实验指导》，是利用现代科学技术手段，印证中医的基本概念和基本理论的一门实验性课程。它是《中医基础理论》教学的重要组成部分。开展中医基础理论的实验教学，是中医教学改革的一项重要措施，它有助于加深学生的探索精神，巩固专业思想，培养和训练学生具有现代中医人才的科研认识和动手能力。

中医基础理论教研室

（一）《中基》实验基本技能训练

（五）肾主小便实验（示教）

（二）精神意识思维对汗液分泌的影响（示教）

（六）元气充沛与否对小白鼠耐氧时间的影响

（三）肺吸清呼浊与外合皮毛实验

（七）寒热对血液运行的影响

（四）肝主疏泄对胆汁分泌的影响

（八）寒邪与热邪致病的实验观察

（一）《中基》实验基本技能训练 【目的】

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通过本实验，学习和掌握动物分组、标记和常用的几种给药方法等基本技能．以利于进行各项中医基础理论数字实验． 【实验用具】

１ｍl注射器、生理盐水、注射针头各１枚：４＃ ６＃、１８~２２ｇ小白鼠３只 【实验方法】

1、小白鼠的捉持及各种给药途径：（１）捉持法

先用右手抓住鼠尾捉起，放在实验台上，在其向前爬行时用左手的拇指和食指抓住小白鼠两耳和头颈部皮肤，然后将鼠体置于左手心中，捉后肢拉直，用左手的无名指及小指按住尾巴和后肢，前肢可用中指固定，这样即可作注射或其它操作，小白鼠一般不会咬人，但动作要轻而迅速。（２）灌胃

以左手捉持小鼠，使腹部朝上，颈部拉直，右手持配有灌胃的注射器自口角插入口腔，再从舌背沿咽后壁向下进入食道胃，如手法正确，灌胃器很容易进入，若遇阻力或灌时不通畅则表示针头未插入胃内，必须拔出后按上述方法重新操作。此种灌注方法要点在于：动物要固定好，头部和颈部保持正直，插入方向一定要沿着口角进入，再顺着食管而入胃内，决不可用力猛插，以免刺破食道或误入气管，注入肺内，造成死亡。（３）腹腔注射

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左手抓住小白鼠的方法同上，右手持配有注射针头的注射器取４５角度将针头向下腹部向头端刺入腹腔，抽注射器．如无血和尿液，则可知针头未刺入肝、膀胱等脏器，即可进行注射，进行腹腔注射时应注意针头刺入都不宜太近上腹部或太深，以免刺破内脏，针头与腹腔的角度不宜太小，否则容易刺入皮下。（４）尾静脉注射

注射前一个同学固定小鼠，露出尾部，用７０％酒精涂擦尾巴，使尾静脉充血，即可见尾部有二条静脉，适用４号针头将针头从静脉末稍处插入血管，并以手指将针头与鼠尾固定之后推进药液，如推注时有阻力，且局部变白，表明针头未刺入静脉，应重新穿，穿刺血管时宜从尾端开始，以便失败后可在穿刺点的上部重复进行，尾静脉注射常用左右两侧的两根静脉，因其位置较固定，容易注入，背侧的一根尾静脉易移动，腹侧一根血管是动脉，此处不能注射。

２、大白鼠的捉持和各种给药途径（１）捉持法

大白鼠的牙齿很尖锐，不要突然袭击式地去抓它，取用时应轻轻抓住尾巴后提起，如要作腹腔注射或灌胃等操作时，实验者应带上棉纱手套，右手轻轻抓住它的尾巴向后拉，左手抓紧鼠两耳和头颈部皮肤，并将鼠固定在左手中，右手即可进行操作，若进行尾静脉注射，则可将其置于大白鼠固定笼内。（２）灌胃 同小白鼠灌胃法。

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（３）腹腔注射 同小白鼠腹腔注射。（４）尾静脉注射 同小白鼠注射。【实验动物的处死法】

１、静脉或心内直接注入大量空气造成空气栓塞。２、从插管的动脉放血。３、阻塞气管插管造成窒息死。

４、对小白鼠可采用颈椎脱位法，使延脑与脊髓断离而死亡。５、用钝器敲打动物后脑急死。

（二）神意识思维对汗液分泌的影响（示教）

【实验目的】

通过观察精神意识思维活动对皮肤电流的影响，从而启发和加深精神意思维活动与汗液之间关系的认识。【实验对象】 人

【实验用品】

Ⅳ导生理记录仪一台、电极板三块、电极钉一枚、实验床一台、７５％

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酒精、生理盐水、药棉适量、尼龙绷带三条、示波器一台、生光刺激仪一台。【实验方法】

1、受试者平卧于实验床上，暴露左前臂及右小腿。

2、用７５％酒精擦净受试者左手劳宫、内关穴，右小腿内侧皮肤。

3、联接电极：引导电极用一红色线接的电极钉直接置于劳宫穴；参考电极用另一红色线接的电极置于内关穴；人体接零点为一黑色导线电极置于右小腿内侧（后两者与皮肤接触处之间隔以薄层生理盐水药棉）外以绷带固定，联接好示波器。

4、受试者处于安静状态，不考虑任何问题，肢体不能动弹。

5、开启Ⅳ导生理记录仪开关，先在示波器上观察，待波形稳定后，依次按下“准备”与“记录”开关，先描记受试者安静状态下的。

6、间断地给被试者以若干个刺激（让其快速思考问题，或给以声光刺激）观察其皮肤电的波形变化，并记录之。【注意事项】

1、不要任意多调生理记录仪的旋钮，以防损坏贵重仪器。

2、必须保持电极板与皮肤的良好接触。

3、被试者必须保持肢体的绝对静止状态，不能任意动作，否 则将影响皮肤电波形。

4、打开生理记录仪后，须先在示波器上观察，待波形稳定后 才能打开描笔记录，以防损坏描笔。

5、若生理记录仪出现交流干扰，及时请指导老师排除。

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【思考题】

汗液是一种能够导电的电介质溶液，因此，汗液分泌量的增加能够降低皮肤电阻而提高皮肤电流。本实验表明，精神意识思维活动越强，汗液的分泌也越多、皮肤电流越大。通过本实验你对“心”与汗液之间的关系是怎样认识的？

（三）肺吸清呼浊与外合皮毛实验

【实验目的】

1、通过实验，理解“肺主呼吸之气”具有“吸清呼浊”的生理功能。

2、通过动物实验，从物种进化的角度来体会“肺外合皮毛”的理论。－、“肺吸清呼浊”实验： 【实验用品】

蜡烛2只、火柴1盒、５００ｍl烧杯2只、输液胶管1根、秒表1只。【实验方法】

点燃两只蜡烛，分别用两只烧杯罩上，再用胶管插入其中的一只烧杯内，并立即向杯内徐徐吹入呼出气，同时记录从开始吹气起到两支蜡烛熄灭的时间。

二、“肺外合皮毛”实验 【实验对象】 一只蛙或蟾蜍

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【实验用具】

小铁笼一个或5００ｍ１烧杯１只、石蜡油、棉签。

【实验方法】

１、取蛙一只，置小铁丝笼内观察其正常呼吸方法、动度并记录呼吸次数１分钟．

２、以棉签粘取石蜡油，涂蛙的全身后，观察呼吸方法、动度变化以及呼吸次数１分钟。【讨论结果】

１、两只玻璃罩内蜡烛熄灭的时间是否一样？如不一样，那么哪一个玻璃罩内的蜡烛先熄灭？为什么？

２、涂石蜡油后蛙的呼吸方式及呼吸次数１分钟内动度有无变化？为什么？

联系有关物种变化的知识，进一步讨论实验所出现的变化。【思考题】

１、人体的吸清呼浊功能是通过哪一脏器来实现的，及生理机制是什么？临床有何意义？

２、肺外合皮毛对临床实践有何指导意义？

（四）肝主疏泄对胆汁分泌的影响

【实验目的】

给大白鼠灌注疏肝药香附等，以观察比较给药前后大白鼠胆汁分泌的精心收集

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差异，以加深对中医学“肝主疏泄”而利胆理论的理解。

这是具有疏肝作用的药物香附，意在观察共对胆汗分泌的影响。【实验材抖】

２５％乌拉坦溶液、生理盐水、1：１香附水煎液

手术器械∶手术刀（柄）、镊子（小）、止血钳２把、注射器

（１ｍｍ １付、５ｍl １付）、针头（５号１枚８号１枚）、直径１ｍｍ塑料管２只、动物固定板１块、天平１台、试管２只、３００ｇ雄性大白鼠２只 【实验方法】

大组示教，（有条件可让同学自己动手）

１、取雄性大白鼠２只，称重后分别取２5％乌拉坦进行腹腔麻醉（２ｍl／ｋｇ体重）．

２、将动物从仰卧位分别固定于动物固定板上，在剑突下剖腹作正中切口，长约２－３ｃｍ，沿腹白线打开腹腔、以无齿镊提出胃，沿胃拉出十二指肠，再到胆总管。稍作分离后，在胆管中段用眼科剪刀，剪一小口，然后插入细塑料管引流胆汁、待胆汁。

待胆汁流出稳定后，以刻度试管收集１小时胆汁以1ｍl针管抽出，记录流出量。

３、换一试管，一鼠在十二指肠注射舒肝复方药香附（１ｍl／１００ｇ体重）另一鼠注入等量生理盐水，作为对照，然后各再收集１小时胆汁。

４、将同一鼠处理前后胆汁流出量作比较、两鼠之间胆汁流出量作比

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较，并讨论． 【注意事项】

１、麻醉适度、勿过浅过深。２、尽量减少手术出血量。

３、牵拉胃肠要轻，注意保护内脏器官。４、动物注意保温（天冷尤为重要）。

（五）肾主小便

【实验目的】

肾为水脏，主全身水液代谢。通过现察动物尿量的变化，来理解肾主小便的功能。【实验对象】 兔或狗 【实验用品】

兔固定台、手术器材、塑料管、记滴器、生理盐水．注射器、针头、25％葡萄糖、３％戊巴比妥钠、ｌ00％五苓散煎剂。【实验方法】

1、按1ｍl／ｋｇ的计量由耳缘静脉注入３％戊巴比妥钠，待麻醉后，将动物仰卧固定。

2、在下腹部近心耳联合上缘，作正中切口，长４~６ｃｍ暴露膀胱，精心收集

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排空尿液后将膀胱轻轻拉出，在膀胱三角找到输尿管，在输尿管进行膀胱端结扎，向肾端剪一小口，然后插入充满生理盐水的输尿管套管。

3、切开颈部正中皮肤．于皮下找到颈总静脉，插入输液管。

4、静脉滴注生理盐水５０~１００ｍl，并记录量作基础对照。

5、经颈总静脉输入药物20ｍl，15~20分钟后记录尿量。

6、比较４、5两项结果。【讨论结果】

通过本实验对尿量变比的观察．分析输入中药煎剂后尿量变化，从中医脏腑生理功能出发，讨论尿液的产生与排泄。【思考题】

肾是如何主管小便的产生与排泄的。

（六）元气充沛与否对小自鼠耐氧时间的影响

【实验目的】

观察元气旺盛或不旺盛的小白鼠在缺氧情况下生存时间的差异，以了解元气在生命活动过程中的重要作用。【实验材料】

125ml大口瓶１０只，125ml大口瓶塞１０只，注射器２付（1ml）、注射针头６号 ２只、纳石灰、人参水煎液、生理盐水、１８~２２ｇ小白鼠１０只。

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【实验方法】

１、将人参１∶１浓度水煎至所需量。２、称纳石灰０.５ｇ1０份，置于广口瓶中。

３、取１８~２２ｇ雄性小白鼠１０只，分成二组，一组为实验组、一组为对照组，并称好重量，作好标记。

４、将实验组的小白鼠腹腔注射入参水煎液（以０．０８ｍl／ｌ０ｇ的剂量）；对照组注射等量的生理盐水（均以腹腔注射）。５、待用药半小时后，将小白鼠放在广口瓶内，迅速用橡皮塞塞紧瓶口，同时按下秒表。

６、仔细观察小白鼠窒息致死的时间，并记录备案。【注意事项】 １、盖紧盖子。

２、药物注射后，必须要到３０分钟后方可置于瓶内。

３、药物注射必须在腹腔内进行。必须在腹腔内浅刺，不能刺入肝脏等脏器，以防损伤内脏而致死。

（七）寒热对血液运行的影响

【实验目的】

观察不同温度下，实验动物肠系膜微循环的变化，进一步加深对“寒则血滞”、“热则血行”的理论的认识． 【实验对象】

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青蛙或蟾蜍 【实验用品】

有孔蛙板１只、剪刀1把、针1根、镊子1杷、固定线4根、锥子1把、光学显微镜1架、生理盐水（热、冷）、大头针若千． 【实验方法】

１、用破坏蟾蜍脑和脊髓的方法处死动物，然后将动物用绳子固定于蛙板上，从侧腹部剪开蟾蜍腹部，牵出肠系膜。并用大头针固定于蛙板孔上，置显微镜下观察。

２、观察方法及项目∶首先找到一根较容易分辨的微血管，仔细观察这根血管的血流速、血管形态，并记录室温，描绘然后滴冷盐水，观察血流速的变化。３、记录并讨论上结果。【讨论结果】

通过本实验，说明寒与热刺激对血流运行有何影响，其机制是什么？ 【思考题】

寒与热对血液运行是怎样影响的？用实验结果说明寒与热的性质与致病特点。附：

微血管血流速七级分类法

1、线流：血流快，呈光滑的索条状，毫无颗粒，形如带。

2、线粒流：血流呈光滑的索条状，稍有颗粒感形加绸带。

3、粒线流：血流较快，连续成线，有明显颗拉感，形如带。

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4、粒流：血流较慢，轴流，缘流混杂如泥沙流，如麻带。

5、粒缓流：血流呈泥沙流，连续缓慢流动。

6、粒摆流：血流呈泥沙流，前后摆动似能向前流活动。

7、停滞：血滞不动．

联系有关物种变化的知识，进一步讨论实验所出现的变化。

（八）寒邪与热邪致病的实验观察 【实验目的】

通过寒邪、热邪实验动物模型的制作，观察寒邪、热邪致病后机体出现的症状及其特点，并分析其病理变化。【实验准备】

雄性小鼠4只、食盐、冰快、酒精、鼠笼、鼠筒、台秤、广口瓶（带有两孔的胶塞）、500ml烧杯、乳钵、温度计（-20~100℃）、酒精灯、三角支架、石棉网、火柴、体温计、镊子、白瓷板。【实验方法和步骤】

1、热邪致病

（1）称取体重相近的雄性小鼠2只，测试体温后分别放入两个广口瓶中，一广口瓶中小鼠为实验用，另一广口瓶中小鼠为对照观察。（2）将存有150ml常水的大烧杯置于三角支架上。

（3）将实验用的广口瓶置于上述烧杯中，然后用酒精灯慢火加温，控制火焰，使瓶中温度保持在35~40℃之间，随着温度的逐渐升高，观察小鼠有何异常表现，待小鼠出现热汗、四肢无力、惊厥等症状时，精心收集

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从广口瓶中取出，再测体温，观察精神、粘膜色彩、被毛、汗液、四肢等，并与对照组进行比较。

2、寒邪致病

（1）同热邪致病第一步。

（2）将食盐与冰快按1：2重量比混匀放入500ml烧杯中，随着环境温度的逐渐降低，观察小鼠有何异常表现，待小鼠表现出末梢皮肤粘膜变得苍白、皮紧毛乍、肢体僵硬时，从广口瓶中取出，再测体温，放于白瓷板上观察行走步态等，并与对照鼠进行比较。

【观察结果】

热邪和寒邪致病分别参考下表记录。

组

别 精神 粘膜色彩 被毛 汗液 四肢 体温 实验鼠 实验前

实验后

对照鼠 实验前

实验后

【分析讨论】

1、热邪致病有哪些症状，本实验能看到什么？为什么会出现这些症状？

2、本实验寒邪致病动物表现哪些症状？是属于外寒还是内寒，为什么？

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理论指导 第3篇

一、多元智能理论概述

学习困难学生大多数有注意、记忆、思维、阅读、计算、书写、拼写等障碍。美国发展心理学家加德纳1983年出版《智力结构》一书，他认为“智力是在某种社会文化环境的价格标准下，个体用以解决自己遇到的真正难题或生产及创造有效产品所需要的能力”。他提出了人类至少有七种智力，即语言——语言智力；音乐——节奏智力；逻辑——数理智力；视觉——空间智力；身体——动觉智力；自知——自省智力；交往——交流智力等，不同的人可能在某一种或某几种智力方面有特长，而某些智力还可以在训练中得到加强，据此他提出了著名的多元智能理论。他认为每一个正常人都在一定程度上拥有其中的多项智能且拥有智能的程度和组合不同。这些能力是相对独立存在的，具有任何程度的文化背景的人都是具有多种能力组合的个体。

二、多元智能理论对我们做好中职学生学业指导的启发

（一）彻底转变教育理念是做好中职学生学业指导的前提

根据多元智能理论的观点，我们教师只有摈弃陈旧的智能一元理念，用多元理念来评价学生，宽容学生在某些方面技能的不足。为此，我校在各班开展了“我是班上××之最”评选活动，以此来充分肯定学生。

（二）充分尊重学生个体差异，为每一个学生提供强化学习的机会

心理学告诉我们，学生心理发展具有不平衡性，有的个体语言发展迟缓，学习语言学科吃力，有的个体数学逻辑发展滞后，学习数学等学科吃力。为此，我们在正常的教学中有意识地对他们进行了强化训练，利用课外辅导时间专门为他们开小灶，从最基础的知识弥补入手，通过学习习惯的改变、学习方法的更新、学习动机的激发等耐心细致地辅导学生，为每一个学生提供强化学习的机会。

（三）教师必须博学多才，拥有渊博的知识，丰富的教育经验，才具备灵活变通的转化策略

由于个体所具备的多种智能在同一时期会呈现不同的水平，某项技能的掌握程度与接受程度成正比。如果教师具备了渊博的知识便能把某一项技能得心应手地转化为个体所熟知的另外一项技能，从而使得个体都愉快轻松地学习。职业学校的学生比较特殊，很多同学厌学情绪严重，学习习惯差、心理问题严重。这就使得教师必须进行大量的教育理论知识储备，充分了解学生心理特点、学习和行为特点，教师要学习掌握大量教育教学机智和现代教育思想。这样才能具备更多灵活变通的转化策略。

三、在多元智能理论指导下对中职学生进行学业指导的策略

（一）学习策略指导法

心理学家艾宾浩斯的遗忘理论告诉我们，遗忘的进程是不均匀的，呈先快后慢的趋势。为此及时的复习巩固是极为重要的。陈述性知识一般要通过记忆获得，教师要教给学生足够多的记忆方法，如运用组块、联想、配对等记忆方法。程序性知识则要学生充分领悟训练过程，教师要反复指导他们具体的学习策略。为此，我们开设了学法指导课，帮助学生学会学习。在学法指导课里，我们在各科中都进行具体的指导实验。如在幼儿教育学、幼儿心理学、政治、历史、语文等学科中，我们总结出了学习基本概念用的“概念学习法”，即：通读概念，抓住中心词语的理解，用逆推法联系实际举出生活中的事例来理解概念。通过这一方法提高了学生的学习兴趣。

（二）认知过程训练法

为了克服个体在注意、知觉、记忆、语言和概念等方面的能力缺陷。教师在课堂呈现教材内容时，要善于激发学生的学习动机，从而引起学生对当前学习内容的足够重视，激发他们的学习兴趣。为此，教师要改变陈旧落后的教学方法，尽可能用直观形象的图片、动画等多媒体课件来再现教材内容，以此吸引学生的注意力。通过改变课堂教学模式，更多采取小组讨论的合作学习方式，以多种方式讨论问题可以惠泽更多个体。

（三）行为矫正法

利用动机理论指导教学 第4篇

关键词：动机,动机理论,行为主义学习理论

动机是学习理论最重要的要素之一。心理学家把它定义为“一个能激发, 引导, 维持某种行为的内在过程。”动机可用来指导教学。要利用动机理论来指导教学, 首先需对该理论做一个全面的了解。下面是一些相关理论。

动机和人类需要:一些心理学家认为动机是为了满足人类需要。美国心理学家马斯洛提出了需要的阶层学说。他认为人的需要由低到高呈现金字塔形排列, 依次为生理需要, 安全需要, 归属和爱的需要, 尊重的需要, 对知识的需要, 自我实现的需要。人都潜藏着这五种不同层次的需要, 但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。低层次的需要基本得到满足以后, 它的激励作用就会降低, 其优势地位将不再保持下去, 高层次的需要比低层次的需要具有更大的价值。热情是有高层次的需要激发。人的最高需要即自我实现, 就是以最有效和最完整的方式表现他自己的潜力, 惟此才能使人得到高峰体验。

动机和归因理论:指人们如何解释成功或失败的原因。美国心理学家维纳从三维角度把归因分为:内归因, 稳定性归因和非稳定性归因, 可控归因和非可控归因。又把人们活动成败的原因即行为责任主要归结为四因素, 后来又提出六因素, 后来还有人分为八因素。据此, 讲“三维度”与“八因素”结合起来, 可组成以下“三维度模式”:

归因理论的一个中心假设是, 人们都有维护正面的自我形象的倾向。因此, 当他们做某事成功时, 往往归因于自我能力或自身努力;当做某事失败时, 往往归因于那些他们无法控制的因素。

成就理论:成就理论即成就动机理论。该理论的基本概念是人们对成功所付出的努力取决于他们对回报的期望。心理学家默里把成就即定义为一种努力克服障碍, 施展才能、力求尽可能又快又好地完成某事的愿望, 它是在人的成就需要的基础上产生的, 它激励着个体在自己认为重要的或有价值的工作中乐意去力求获得成功的一种内在驱动力。在学习中, 成就动机是一种主要的学习动机。阿特金森认为, 成就动机由两种不同因素或相反倾向组成:一种是力求成功的动机, 即人们追求成功和由成功带来的积极情感的倾向性;另一种是避免失败的动机, 即人们避免失败和有失败带来的消极情感的倾向性。这两种动机或倾向可视为人们个性的特征, 关机动机有以下公式:M=PSIS, 即动机=成功的主观性概率激励的期望值。该理论的启示是, 人们对成功的动机取决于他们所认为的成功的可能性和他们对成功的价值的理解。而且, 由于中间是乘号 (“”) , 任何一项为零, 则总体结果为零。

动机和目标定向:学生对学习目标有两种定向, 其一为学习定向, 即学生学习动机主要是为了获得知识和自我提高。其二为表现定向, 即学习动机主要是取得他人的认同感和取得好成绩。目标定向不同的两类学生在总体上无多大差异, 但他们的学校表现可能差别很大。当学习上遇到困难时, 表现目标定向的学生会灰心丧气, 他们的表现会严重受到影响, 而学习目标定向的同学会继续努力, 他们的学习动机和表现可能会增强, 他们更多地会用元认知和自我调控的学习策略。当意识到自己能力较低时, 前者会陷入无助, 绝望感;而后者则会关心于他们自己能学多少, 并不在意别人的表现。值得注意的一点是学生在校期间他们很容易从学习定向转向目标定向。

以上每一种理论都并非完美, 然后又有合理之处, 我们正是可以采取这些合理之处来指导我们的教学工作, 激发学生的学习动机, 加强学习效果。

根据行为主义学习理论之观点, 任何学习行为都是为了得到某种报偿。我们应该不断利用各种外在刺激的强化物。这些强化物可以是表扬、分数、奖励等各种物质或精神上的刺激物。利用这些强化物也需要一定的策略和技巧。我以为有以下几点:

1.发自真诚:学生是活生生的个体, 我们应尊重每一名学生。要相信每一名学生都有自己的长处。任何进步都要学会欣赏、学会再养、学会奖励, 都让学生体会到老师尊重他、重视他、关爱他, 每次奖励都是有根有据, 都是针对学生的某点长处, 某些进步。并且要恰如其分, 既不能低于学生自身的期望, 也不能太高于此。太低则起不到激励作用, 太高则会让学生对其产生怀疑, 会认为老师在敷衍了事, 也不能起到应有的作用。

2.奖励具体:不同的学生需从事相同的学习活动, 取得的成绩可能不相同;同一学生从事不同的学习活动, 成绩亦可能不同。老师在奖励过程中一定要区别对待, 具体, 中肯。这样才会使学生心悦诚服地接受, 从而达到激励强化之目的。

3.真诚可信:正如在第一点中所提到的一样, 奖励要大致符合学生的期望, 让他觉得自己的表现和老师之奖励大体相配。另外一点, 奖励时也要顾及全班其他同学对此的评价, 因为有时老师对学生的评价, 以及学生对自身的评价, 并不如班上其他大多数同学更中肯具体, 此时, 老师就要调查民意, 据实行事。另外, 从老师自身而言, 在进行奖励时一定要认真仔细考虑周全, 亦即在思想上要重视, 态度上要正确, 真正想到自己的言行举措会给学生带来的印象, 做一个负责任的有良好职业道德的老师。

4.及时持恒:无论何种奖励都是一种反馈, 反馈的目的, 在于监测总结此行为, 激励后之行为。因此, 每一次奖励都必须及时, 在学生的期望限内。若不能即时奖励, 应该被强化的动机就会消退, 对于学生, 无论是在思想上, 还是在具体的学习行动上, 都会造成一定的不良影响。因此, 每一次成绩都要给予奖励, 哪怕小小的成绩, 小小的奖励, 天长日久, 就会在潜移默化中对学生的学习行为起到巨大的促进作用。有人认为小成绩不值得奖励, 只对大成绩进行大奖励;或待小成绩积累到一定量后, 再进行一次大奖励。这种做法是不够好的。

人类需求理论, 尤其是马斯洛的需求金字塔理论, 在有关动机的理论中, 占有很重要的地位。按此理论, 较高级的需求的满足都以较低级的需求的满足为前提, 也就是说, 需求的满足不能急。本文依照该理论把人类需要分为基础需求和精神需求, 基础需求包括生理需要和安全需要, 这些使人得以正常生活和工作学习。其他几个方面属于精神需要, 是在基础性需要之上的一些较高层次的需要。由此, 我们认为在马斯洛理论中, 有三点特别重要, 也可以说是三点启示:

1.基础需要必须首先满足:这是人类维持自身生存的最基本要求, 包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这些需要得不到满足, 人类的生存就成了问题。从这个意义上说, 生理需要是推动人们行动的最强大的动力。因此教师应及时和家长取得联系, 使家庭教育做好配合。另一方面在学校及班级内部, 也要养成良好平和的氛围, 杜绝各类不安全事故的发生, 只有使学生的这些基础需要得到满足, 他们才可能认真地好好学习。

2.自我实现:马斯洛把自我实现定义为“一个人力图成为他所能成为的样子”。自我实现是人生存的最高目标。人的发展有阶段性、连续性。各阶段都有各自的目标, 各阶段的目标都在朝向一个大的终极目标, 同时目标的制定又要有一定的根据, 不能遥不可及, 要能看到希望, 有奋斗的信心。作为一名人民教师, 应尽其所能, 引导学生树立正确的人生观, 帮助他们确立正确的人生价值, 并帮助他们实现自我价值。

目标定向理论对教育、教学工作也有很重要的参考价值。教师要引导学生确立正确的目标定向, 即学习定向, 而非表现定向, 这样学生的学习动机就会更多地以学习知识本身为出发点和归宿, 具有较高的稳定性和持久性, 就更有可能获得成功, 若单纯为表现定向, 就会较容易受到外界因素变化的影响, 遇到不利因素使学习动机减弱, 成绩下滑, 易于失败。另外, 因为学习定向意向表现定向转化, 教师一方面要力图维持和加强学生的学习定向, 尽量减少其向表现定向的转化, 另一方面要发挥表现定向中的有利因素, 帮助学生学习。

参考文献

[1]黄荣怀, 刘黄玲子, 郑兰琴.论协作学习中的动机因素[J].现代教育技术, 2003 (1) .

[2]施良方.学习论[M].人民教育出版社, 1994.

理念引领观念,理论指导实际 第5篇

--教导主任培训心得体会

泰兴市溪桥初中 闾国兴

为明确新时期教导主任的角色、地位、权利、义务，重点研究教导主任在新课程背景下所具有的研究素养和工作能力，使教导主任掌握以校为本的教育教学研究基本方法，明确教导主任应具备的工作方式、工作能力和提高自己工作能力的有效策略。从今年暑假7月份至11月份我有幸参加了泰兴市进修学校专门开设的教导主任和教科室主任为期四期的岗位培训。这次培训计划安排得十分紧凑，内容丰富，形式多样，有专家在理论上引领，也有实地考察观摩，还有学员们之间的交流沙龙等。领导对这次培训工作高度重视，开班典礼上，市教育局人事科季文才科长通过自身的成长经历诠释了教导主任与教科室主任岗位的重要性及基本职责，并结合国家、省市有关教师培训的政策对参训学员提出要求，希望大家做到珍惜学习机会、讲究学习方法、遵守学习纪律。这次培训让我受益匪浅，也对自己以后的管理工作有了新的认识、新的思考。

一、我的收获

1、进一步明确了岗位职责

倪加斌校长的《教导主任的角色定位与专业成长》讲座解决了我工作实践中面临的许多问题和困惑，摆正了自身的角色定位和心态，明确了教导主任的职责和职能，懂得了怎样对教学工作进行有效的管理。

教导主任是校长与教师之间的“桥梁”，是协调学校各种关系的枢纽。一方面，教导主任要上情下达。他要及时的将学校的决策和思想迅速的转化为作战的方案，并在老师间周密地部署，从而把战略变成作战的行动；另一方面，来自基层的情况，还要通过他及时的上传到校长那里，以便于实事求是地调整制度。因此，教导主任就是学校的协调员，是一切教育教学活动的指挥员。这就要求教导主任摆正自己的位置，调正自己的心态，做到到位而不越位。到位是指工作中要想得周全，干得认真；不越位则是要坚决贯彻执行校长的决策，不能凌驾于校长的位置之上。我们需做到“眼勤”、“耳勤”、“脑勤”、“口勤”、“手勤”，才能当好教导主任，才能作好校长的助手。

2、切实提高了自身业务水平

杨金林校长的《新理念下的课程与教学管理改革》从全新的角度介绍了襟江小学课程与教学管理改革的实践探索。杨校长从理论高度描绘了他们学校建立的两套课程体系——形式化课程与非形式化课程的和谐统一，有机渗透“知情行合一”的办学理念。他们通过“让孩子在复活的校史中成长”、“与小生命一起成长”、“不同孩子、不同课程”、“让感官在探究中敏慧”等手段来挖掘校本课程。襟江小学通过建立精致化的教学管理制度将理念转为制度、将要求转化为行为，并在改进中完善、让高手领跑发挥示范引领作用。另外济川实验初中徐国坚主任的《学业测评工作的组织和开展》和洋思初中高正国主任的“教导工作经验介绍”，洋思初中吴国兵主任的洋思初中校本研修的经验介绍，市教研室夏锦阳主任的《中小学课堂教学评价与高效课堂》、蔡主任的《教科研发展的趋势和教科研方法》等专题讲座讲座都给我留下深刻的印象，犹如春天的甘露滋润我的心田，几期的学习切实提高了自身的业务水平。

3、实际学习了先进学校的教育管理经验 9月14日下午，培训班学员首先走进课堂，观摩了第三高中语文组印月花老师开设的《我的四季》公开课，在听评课中发现问题，在课例观摩中提出问题，在研讨交流中解决问题，这一节课正是第三高中常态化教学科研活动的一个缩影。教师设计的所有学习活动、学习内容最终的着眼点落实到课堂教学上，着眼校本研究，坚持“面向实际，重在应用”的原则，突出教改中的实际问题研究，务求立足研究课堂求实效。接下来，第三高中黄巧明副书记和徐德明副校长分别就教研计划制定及落实、集体备课效益提高作了专题经验介绍，大家普遍感觉有所启发与收获。在交流发言环节，学员们称赞第三高中一步一个台阶，以本科进线率为核心指标的教育教学质量多年均稳定在高位质态，不愧是泰州市内省三星级高中的“领头雁”，这些辉煌成绩的取得，确实不是偶然的，需要用心记下来，带回去好好研究和借鉴。

10月24日上午，培训班学员参观了我市滨江实验学校清雅整洁的校园，通过展板、资料等了解了该校近几年来的发展现状和初步成果，并分组深入课堂参加了听课活动。随后，学员们参加了大会交流，大家纷纷称赞滨江实验学校办学特色鲜明，管理严谨科学，教育教学成效突出，教研工作推陈出新。滨江实验学校自组建以来，不断适应新的形势，通过加强校本培训，推进校本课题研究，优化教师队伍建设；通过打造儒雅特色，打造学校品牌，提升办学品位；依托“三校共建”平台，借力优质资源，以推行“五课”制度、强化常规管理、创办教研简报等举措提高课堂实效，走出了一条创新求发展、特色促飞跃的可持续发展之路，受到社会各界的好评。

10月24日下午，参培学员参观了济川小学校园环境及办学特色展板，现场翻阅了该校教学常规管理的相关资料。随后，参培学员分组观摩了该校高菊云、褚小平、殷玲、蒋晶四名老师执教的阅读、书法公开课，四节课分别体现了该校在语文主题阅读实验、书法特色教育方面的思考与举措，课堂教学具有明显的济川小学校本特色。在经验交流环节，该校刁成剑副校长围绕教学常规管理这一主题，作了《以科学有效的教学管理促进办学质量的提高》讲座，从常规管理、校本培训、校本教研等方面，详细介绍了该校在教学管理上的做法和经验。

通过以上学习和观摩，我有以下收获： ①转变了教学观念。

教学理念、教学模式、教学活动、教学手段、教学质量评价等的转变，就要求教导主任自己要做到：

1、走出去听。走入老师、学生和家长中去听他们对工作的看法。

2、静下来读。每天应该安排一段时间读书。

3、坐下来研。自己要带头搞教学研究。

4、潜下心写。要勤于动笔总结自己的工作心得，及时反思，及时应用到新的教学。

②明确了教学常规基本要求。

备课 ：脑中有纲、胸中有本、目中有人、心中有数、手中有法。

上课：以兴趣为动力，以习惯为目标，以思维为核心，兼顾情意发展。关键在于教师要激发学生思考、主动学习、学会学习，形成良好的思维品质。要做到三讲三精。三讲：讲重难点；讲易混、易错点；讲方法。三精：精确、精练、精彩。

教学反思:（1）课前反思——做好充分准备;（2）课中反思——及时调整教学行为；（3）课后反思——发现新的教学契机。

作业的布置与批改：作业内容精选、量适当、形式多样。批改讲科学重实效。

③坚持有效地听课与评课。（1）听课前要充分准备，了解老师教学特点、了解听课班级学生情况、了解教材编排体系和知识内在联系及教学内容的重难点；（2）听课中翔实记录，积极推敲，要听看结合，既关注教师的“教”也关注学生的“学”。

评课做到从教学目标、教学内容、教学方式、教学方法、教学手段等方面进行指导，要发现闪光点，找出存在问题。

教育需要激情，需要全身心的投入；教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义情怀；教育需要活力，需要以年轻的心态创造性工作；教育需要恒心，需要坚持不懈的努力和发展。教育教学管理是一项高智能的活动，在新课程背景下，教导主任要心中有爱，肩上有担，腹中有墨；才能做一个合格的教学理论与实践的践行者，引领者。

二、我的思考

原以为我的教学管理工作是有序、扎实、有效的，但通过这次培训学习，我发现在工作中还存在许多问题，需要反思、改进：

1、常规教学管理还存在不少的问题，如：教师的教态，上课迟到、私自调课、敷衍了事等现象还存在，成为我们学校管理中的不和谐音符。我们要从提高教师的素质与责任意识上下功夫。

2、关于备课，教师备课环节不全，教学思路不够清晰，教法、学法的备写体现不够。一部分教师照抄备课教案，照本宣读不能结合本班学生的实际情况，进行备案，作业设计不够精心。从检查的情况看，部分教师布置大量的作业以此来提高教学质量，增加了孩子们的负担，影响孩子们身心的健康发展。所做工作适得其反，效果不佳。

我还得努力提高自己解读各种教材的能力，认真学习课标、钻研教法、学法，备好自己的每一节课，从而更好地督查、指导老师们的备课。

3、教导处的职能不只是抓抓常规日常工作，如何体现出创造性，唯有组织开展各种教教学活动，在如何组织学生进行有益的活动方面，我们还要下大功夫。

4、为教学服务的力度还应加大，及时搜集教育信息传达给教师，教师搜集的优秀教育信息共享。组织编写复习、检测资料，提供给老师，形成良好的教育导向。

也谈学校德育的理论指导问题 第6篇

关 键 词 德育理论与实践；大德育；华山中学

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2015）01-0012-03

笔者所在的华山中学位于南疆小城库尔勒市，隶属于新疆生产建设兵团第二师铁门关市，是一所十二年一贯制省级示范性中学，目前拥有两个校区，师生员工近八千人。十多年来，学校全面推行“大德育”改革，努力构建适应社会发展需要的学校德育工作体系，在生源和师资条件均不理想的情况下，获得了考试成绩和素质培养的双丰收，教育质量大步跨入全疆先进行列，先后荣获“全国教育系统先进单位”“全国文明单位”“兵团德育示范学校”等系列荣誉。

学校发展的过程，实际上是管理者理性选择路径的过程。在寻求理论指导的过程中，笔者深切体会到，只有正确把握德育理论与德育实践的关系，寻求系统的理论指导，把学校德育置于时代的背景下去寻找提升学校德育水平的路径，才能获得成功。以下谈谈自己的思考。

一、正确把握德育理论与德育实践的关系

当前学校德育面临着巨大的压力，这使得学校德育该如何去做成为备受人们关注的话题。尽管理论工作者的探讨如火如荼，实践工作者也在努力探索出路，但是，我们必须看到，德育理论与德育实践之间仍然明显地彼此疏离，存在人们所说的“两张皮”现象。在理论层面，似乎越来越多的人已经厌倦了德育实践的进展缓慢，而选择寻求更多的理论创新，以致各种新理念和新观点层出不穷，让人眼花缭乱；而在实践层面，受教育体制和自身素质的影响，依然有不少学校德育工作者对德育理论的重要性视而不见，习惯于埋头拉车，自说自话。要想扭转这种局面，要求双方学会正确理解和把握德育理论与德育实践之间的关系，既“眼望星空”，又“脚踏实地”。作为理论工作者，要有深入实际的勇气，要接上地气；作为实践工作者，要有寻求帮助的诚意，要接上灵气。理论与实践的相互靠拢固然需要媒介或途径，但最根本的出路还在于双方的主动接触和互相需要。作为德育工作的主阵地，学校方面应表现得更为积极和主动。

在“大德育”改革中，我们充分意识到这方面的问题，并通过不断的“走出去”和“请进来”，寻求德育理论的支持和帮助，从中获益良多。学校的德育科研就是一个很好的例子。学校成立了教育研究所并下设专门的德育研究室，集中学校德育方面的优秀人才，外聘德育专家，共同抓好德育课题的立项与实施。我们对德育研究的要求是：既要有前瞻性，要能够把握德育的正确方向，又要有务实性，要能够切实解决自身工作中存在的现实问题。为此，学校特别重视与德育理论工作者的沟通交流，我们每年都会利用召开校长论坛的机会，定期邀请知名德育专家来学校举办专题讲座、开展实地调研和面对面的探讨交流，其中有北京师范大学、华东师范大学、华中师范大学、陕西师范大学、西北师范大学、石河子大学、中小学德育杂志社、兵团党校和天津教科院等单位的知名专家，还包括美国和澳大利亚的一些资深校长。除此以外，不定期的专家到访也很多。对于德育课题的立项，我们基本参照国家相关的研究管理制度，通过竞争性申报程序，确定等级，签订合同，拨付费用，跟踪管理，到期验收。目前，学校已经结题和在研的德育课题超过二十个，内容涉及学校德育的诸多方面，包括教职工现状调查、班主任队伍建设、学困生转化、德育与学科教学整合、家校关系等等，学校已为此累计拨付研究经费三十余万元。

正是时时注意既仰望星空，又脚踏实地，学校德育工作才会取得突破性发展。

二、主动寻求系统思维与方法的指导

笔者以为，当前的学校德育并不缺少基本的理论指导，尤其是原理性的德育理论。伴随教育研究的不断进步，学校德育已经发展成为相对成熟的学科体系，可以说，学校德育的基本理论问题已经比较好地得到了解决。因此，对当前学校德育理论指导问题的探讨，不需要纠结于我们有没有合适的理论指导，以及到底该以什么样的理论作指导的问题。可以用來指导我们的理论已经存在，关键的问题是我们应该通过怎样的思维和方法才能将这些理论更好地落实到实践中去。也就是说，我们最需要的应该是具有时效性和针对性的，有关德育实践的思维和方法的理论性指导。众所周知，系统论是解决复杂性问题的科学方法论，我们认为，要牢牢抓住德育自身的系统性，用系统思维理解学校德育，并通过系统性的方法加以实践，才能取得成功。我们不乏具有十分完善的系统思想和系统论述的德育理论之作，这些理论对于指导我们当前的学校德育已经足够，而要想将这些系统性的理论运用和落实到实践中去，就必须尊重这些理论自身的系统性和完整性。除了老老实实采用系统性的思维和方法加以实践，没有别的捷径，否则，这些理论的作用就一定无法得到有效发挥，而这可能恰恰就是当前学校德育进展缓慢的主要症结所在。由此也想提醒那些依旧热衷于德育理论创新的人们，恐怕并不存在那么多的理论创新可能和创新需要，且真正的理论创新也绝非如想象的那般轻而易举，不如将更多的注意力转移到理论与实践的结合方面，在这方面的突破将更有意义。

华山中学的“大德育”改革之所以能够取得一定效果，在我们看来，也并非因为在德育理论方面有了什么新突破，主要还是得益于我们用系统性思维来理解德育，并通过系统性的方法分析和解决了一些实际问题，重在实践与实干。

学校所理解的“大德育”，是指建立在德育体系整体意义之上的德育工作，具有全面性、全程性、全时性和全员性的特点。全面性是指德育涵盖了教育的所有方面，要通过一切可能的德育途径，让受教育者达成全方位的心智建构；全程性是指德育贯穿于教育的全过程，呈现在每一个具体环节当中；全时性是指德育随时都在进行，与时代相统一，与每一个人的言行举止相伴；全员性是指德育的参与者包括所有人，没有绝对意义上的教育者与被教育者的区分。这样的“大德育”一定是广义上的德育概念，具有系统性的德育理论指导和与之相衔接的系统性的思维方式、实践方法和具体途径。因此，我们将自身的“大德育”改革界定为对传统学校德育的一种系统性变革。

在这样整体性思考的基础上，学校提出并推行了“玩在华山”的办学模式，以高效课堂为先导，以校本课程为支撑，以完善服务为保障，以艺体教学为辅助，以实践活动为依托，以内向研究为指引，目的在于协调素质教育与应试教育的关系，让师生更多地投入到各种文体活动和综合实践中，以切实推动应试思维的真正转变，逐步有序地落实素质教育培养目标。“玩在华山”模式立足于教育发展的多元性、连续性和完整性，以素质目标解读德育目标，实现了二者的有机融合，为“大德育”理念的落地提供了内容、方法、途径等多方面的现实保障，充分展现了“处处有教育、事事皆学问、人人是教员”的“大德育”观念，德育的渗透效果日益显现。

可见，只有在整体性思维的引领下，学校德育才会收获实效。

三、站在时代、社会和文化的高度理解学校德育

学校德育必然与我们所处的时代、社会和文化背景密切相关。这就要求我们，无论面什么样的德育理论，都要与自身实际相结合，不应该也不可能脱离这些背景去思考德育问题，否则，就容易陷入争论或空谈。当前，时代发展神速，社会复杂多变，文化兼容并蓄。在这样的大背景下，理论再正确，也不可能得到百分之百的落实，而必须面对现实作出适当的变通。正如英国近代著名政治家约翰·莫雷（John Morley）在其名著《论妥协》（On Compromise）中所说：“在实践中，为了真理本身，有必要采取适应环境的措施。”这样的原则在当下的学校德育中也同样适用，而最好的适应措施就是抛开狭义和封闭思想，杜绝空喊口号的做法，抛弃抵触和对抗心态，将学校德育置于时代、社会和文化大背景当中，让德育工作经受现实的磨砺和考验。在这个过程中，尤其要重视并强化学校自身的文化基础，要让学校变成富有生命力的文化主体，其核心在于责任意识与担当精神的提倡和培养，既包括对个人、家庭和学校的责任与担当，也包括对国家、民族和整个人类社会的责任与担当。因为，只有这样的文化基础，才有可能让师生更好地获得文化自觉和人格独立，才有可能让德育理念更彻底地变成他们内生性的成长需要和发展目标，也只有经过这样的学校德育培养起来的人，才能够更适合成为“社会进步的积极参与者”（苏霍姆林斯基语）。

华山中学的“大德育”改革对这方面给予了足够重视，特别是明确地将德育工作与对新疆稳定问題的责任与担当联系起来进行了思考和实践，大大提升了德育工作的说服力。为了有效突破以往德育工作自我封闭的狭义思维，学校将打造与社会的正确关系视为“大德育”的当然内容，结合新疆社会现状，突出兵团人的责任意识和担当精神，引导师生实现文化自觉。为此，学校着力构建新型家校关系，积极制造并输出德育合力，努力影响和带动社会风气转变；通过下派校长、教师援教和结对援建的方式，与二十余所基层薄弱学校建立起紧密协作关系，把教师支教和学生互访常态化，在带动均衡发展的过程中，让师生感受差异，并体验担当责任的方式、途径和意义；率先提出“教育维稳”主张，开展“环塔”文化传播行动，与南疆少数民族聚居区学校师生结对共建，通过文化认同教育，加强交流与沟通，为夯实新疆社会稳定和长治久安的基础探索出路。这种以责任担当为导向的社会关系的打造，有力促进了师生和家长文化意识的觉醒，对责任的自觉担当使得“大德育”理念深入人心。

邓小平理论的指导意义 第7篇

邓小平理论是马克思列宁主义同中国实际结合的产物, 是毛泽东思想的继承和发展, 是当代中国的马克思主义, 是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论坚持解放思想、实事求是, 在新的实践基础上继承前人又突破陈规, 开拓了马克思主义的新境界。邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果, 抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题, 深刻地揭示社会主义的本质, 把对社会主义的认识提高到新的科学水平。邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界, 对当今时代特征和总体国际形势, 对世界上其他社会主义国家的成败, 发展中国家谋求发展的得失, 发达国家发展的态势和矛盾, 进行正确分析, 作出了新的科学判断。

二、邓小平理论是鲜明旗帜

中国共产党是非常重视理论指导的党。对于一个政党来说, 任何时候任何情况下都不能没有自己的旗帜。十五大确立了邓小平理论的历史地位并把它作为全党的指导思想。党的十五大对邓小平理论的历史地位和指导意义是这样论述的:在社会主义改革开放和现代化建设的新时期, 在跨越世纪的新征途上, 一定要高举邓小平理论的伟大旗帜, 用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。邓小平理论从根本上属于我们党的指导思想。党的十一届三中全会后, 在以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体的领导下, 全国人民开始了改革开放的伟大实践, 并集中回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题, 找到了一条把我国这样一个不发达的国家建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的道路。在这次伟大的实践中, 实现了马克思主义中国化的又一次历史性飞跃, 产生了邓小平理论。改革开放就其引起的社会变革的深度和广度来说, 实质上是一场新的革命。邓小平理论既是这场根本性变革的理论指导, 又是对这一伟大实践的系统总结。因此, 邓小平理论是全党智慧的结晶, 是亿万群众参与的伟大实践经验的升华。在邓小平理论形成和发展过程中, 邓小平提出的社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、社会主义本质论、“三个有利于”标准等等重要思想, 突破了许多不合时宜的对社会主义的传统认识, 具有开拓创新的意义。邓小平理论在和平与发展成为时代主题的条件下, 坚持和发展了毛泽东思想, 形成了中国特色社会主义理论的科学体系, 把对社会主义的认识提高到新的科学水平。在马克思主义中国化的历史进程中, 我们可以看到邓小平理论具有承上启下、继往开来的作用。它既在新的历史条件下坚持和发展了毛泽东思想, 又成为“三个代表”重要思想形成的理论前提和基础。三者一脉相承而又与时俱进。虽然它们是在不同时代背景下回答不同的历史性课题, 但解放思想、实事求是、与时俱进是它们共同的理论品质。在当代中国, 高举“三个代表”重要思想的伟大旗帜, 就是高举毛泽东思想、邓小平理论的伟大旗帜, 我们不能把它们割裂开来。

三、邓小平理论的现实指导意义

邓小平理论对于我们党、我国的社会主义事业, 具有重大的现实意义。邓小平创立的中国特色社会主义理论, 将中国人民带上了一条繁荣富强之路, 使古老的中华民族焕发出勃勃生机和活力。邓小平理论在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有重要的历史地位。成功地走出了一条建设中国特色社会主义的新道路。在邓小平理论指导下, 我国顺利实现了现代化建设“三步走”战略的前两步目标。这30多年来, 是我国综合国力提高最快、人民得到实惠最多的时期。邓小平理论以及中国社会主义现代化建设所取得的辉煌成就, 不仅雄辩地证明了社会主义具有无比旺盛的生命力, 而且为广大发展中国家的现代化提供了可资借鉴的有益经验。

四、结束语

邓小平理论指导下的中国成功地适应了世界环境的严峻形势。党的十一届三中全会以来的30年, 是世界发生大变化大调整的时期, 也是中国发生广泛而深刻变革的时期。这一时期最鲜明的特点是改革开放、最显著的成就是快速发展、最突出的标志是与时俱进。30年来, 从农村到城市, 从沿海到沿江沿边到内陆, 从东部到中西部, 从经济领域到政治、文化、社会等各个领域, 全面改革和对外开放的进程势不可当、蓬勃向前。这场历史上从未有过的大改革大开放, 极大地调动了亿万人民的积极性, 使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位对外开放的伟大历史转折, 使中国的社会生产力获得新的巨大解放, 社会主义在中国焕发出前所未有的强大生命力, 马克思主义在中国焕发出前所未有的强大感召力。改革开放不仅带来了党和人民事业的大发展, 使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌发生了历史性变化, 而且带来了党的建设的新进步, 极大地增强了我们党的创造力、凝聚力和战斗力, 使中国共产党的面貌发生了历史性变化。

改革开放以来, 我国工业化、城市化快速推进, 产业结构变动活跃, 经济持续高速增长。30年来, 中国的国内生产总值保持持续的快速增长, 我国已提前完成现代化“三步走”战略部署的前两步, 正在为全面建设小康社会、为初步实现现代化而努力奋斗。

摘要：关于邓小平理论的重大意义, 理论界的论述可谓极为丰富。但在当前形势下阐述邓小平理论的现实意义还是十分必要的, 因为现实社会的诸多问题都还需要运用邓小平理论加以解决。在这些问题中, 有些问题是邓小平反复分析过的, 如道德问题, 腐败问题等;有些问题是邓小平曾经预见过的, 如邓小平早就告诫我们要防止两极分化问题, 这个问题迟早会出现, 最好早做准备。有些问题则是新出现的, 邓小平虽然没有做过论述, 但是他思考和解决问题的方法对我们解决当前问题具有重要意义。

关键词：邓小平理论,马克思主义

参考文献

[1]邓小平文选 (第3卷) [M].人民出版社, 1993.

[2]马克思恩格斯选集 (第1、2、4卷) [M].人民出版社, 1995.

[3]毛泽东思想和邓小平理论[M].中共党史出版社, 1996.

论叙事批评理论指导翻译实践 第8篇

评价翻译作品的好坏即是评价译作和原作的意义和意境是否统一, 原作的内容和形式是否得到有效传达;评价文学作品的好坏即是评价作品的内容和形式是否得以有机结合从而使文章兼具形式与内容方面的美学价值。文学作品的作者通过文本作为纽带实现和读者的交流, 读者通过文本对作者的意图和作品的意义获得认知和了解;同样, 翻译作品的译者通过译作作为纽带首先实现和原作者的作品形式和意义的共鸣, 并通过译作作为纽带和读者交流, 读者通过译作对译者的意图和作品进行评估, 翻译批评者则通过从内容和形式的角度对比原作和译作对译者的意图和翻译的质量进行分析和评价。正如英国曼彻斯特大学著名翻译理论家Mona Baker所说, 翻译的本质是再叙事 (Translation as renarration) , 翻译实际上就是译者在对原文理解的基础上一个再叙事的过程;而文学作品特别是小说的创作更是和叙事有着千丝万缕的联系, 小说的本质是叙事, 叙事是小说的灵魂。可见, 翻译实践和叙事学有着相似的研究范式, 本质上都是叙事, 从事翻译批评和叙事批评可以采用叙事学的理论进行。所以, 从叙事学的角度去解读小说的翻译过程, 可以在更为全面科学的层次上建构小说的翻译研究, 具有较高的可行性和科学性。

2叙事批评与翻译

叙事批评即参照一定的标准对叙事作品及其内容和形式进行全面的评价。叙事批评是对叙事内容和叙事形式的分析, 即分析“是什么”“怎么说”是否很好的呈现给读者。叙事学的基本元素由叙事者, 时间因果分析 (形式分析) , 受述者等组成。

叙事批评参照叙事学的标准对文本进行批评赏析。有广义的叙事批评, 也有狭义的叙事批评。本文提到所采用的叙事批评是针对翻译的狭义的叙事批评, 即是文学叙事批评, 文学叙事批评是用叙事学的方法来进行的文学批评。华莱士·马丁人文这种叙事批评, 关注的是诸如人物塑造, 视点, 描写, 文体等特性, 20世纪20年代的, 叙事学理论起源于俄国形式主义和弗拉基米尔·普洛普所开创的结构主义叙事先河。俄国形式主义批评家什克罗夫斯基等人发现了叙事中“故事”和“情节”的差异, “故事”指的是按实际时间顺序作品叙述的所有事件, “情节”则是指在作品中事件出现的实际情况, “故事”和“情节”直接影响叙事学对叙事作品结构层次的划分。俄国形式主义提出“故事”和“情节”的概念来指代叙事作品的内容和表达形式, 勾勒出了后经典叙事学研究聚焦的故事与话语两个层面, 从而突出了研究叙事作品中的技巧。小说的叙事技巧一般表现在两个方面:一是结构的安排, 即托多罗夫所提出的故事语法;二是热奈特所提出的叙述话语, 即讲述某一事件或一系列事件的口头或笔头话语。小说的翻译与创作的不同点在于翻译过程中, 与翻译直接相关的不是叙事的故事层, 而是话语层。故事是独立于作者的写作风格的, 因为同一故事完全可以通过不同的风格表达。作者通过其独有的叙述话语来创作人物和反映社会现实, 从而形成特有的写作风格。所以, 文学翻译过程中的译者应该在充分注意小说的叙述话语后, 再采取合适的手段传达原作的艺术性。叙事学现在是一门独立的学科, 但其根源是在具体的文学批评中产生出来, 其目的也是为了对文学产品的叙事行为和叙事文本进行解读, 翻译批评则是针对翻译作品, 也就是再叙事的评估与评价, 因此, 了解叙事批评和翻译批评, 就要了解叙事学的相关知识。

近些年来, 对小说, 诗歌等文学的翻译作品汗牛充栋, 学界和社会上对这些作品的批评也是日渐增多, 而这些批评大多是一家之言, 相对较为主观, 发表评论缺乏理论。对翻译批评的定义也是众说纷纭。《中国翻译词典》184页, “翻译批评”词条, 1997年, 湖北教育出版社对其的定义是“翻译批评即参照一定的标准对翻译过程及其译作质量与价值进行全面的评价。”例如“分析原作, 着重了解原作者的意图和原作的功能”其本身就是叙事批评, 再如“分析译者翻译原作的目的、所采取的翻译方法及其译作针对或可能吸引的读者对象”就是叙事学中分析隐含读者和作者意图等的技巧方法。

将叙事学引入翻译批评具有较高的可行性和科学性, 并能较好地分析翻译作品的形式和美学价值, 叙事批评也为联系作品翻译理论与实践提供了桥梁。20世纪90年代以来, 陆陆续续我国的少数学者尝试用叙事学进行了小说翻译批评。尤以申丹老师最为突出, 她试图从文学和文体学的层面, 结合叙事学来构建小说翻译批评的体系。很多其他的学者也尝试了从叙事学的角度对译作进行翻译批评, 郑敏宇分析了作者主观叙述与小说翻译的关系;方开瑞论述了文学小说翻译中的人物视角问题;唐伟胜和王克友则结合叙事学分析了小说翻译中的引语转换。

翻译是将一种语言转化为另外一种语言的过程, 而世界上并不存在两种完全相同的语言, 这也就意味着翻译的过程也是一个信息流失或者信息偏差的过程。这种偏差可能是形式上的偏差, 也可能是内容上的偏差。德国语言理论家洪堡特认为, 语言和民族精神力量密切相关, 是民族语言意识的产物。 任何两个民族不可能有完全相同的民族精神, 因此, 将一种语言翻译另一种语言时, 试图完全再现源语文本中的源语民族文化, 传递其本身能够传递给源语民族语言读者的所有信息是不可能的。译者只需要取其所属的文化视角解读一特定文本, 然后进行再叙事。既然翻译的过程是一个理解和叙事的过程, 一千个读者有一千个哈姆雷特。现代叙事学中提到:因为讲述者的立足点总有相异, 同一事件往往变得千差万别。在叙事中, 不仅仅观察角度会左右事件的性质, 同时, 叙述者的语气, 材料上的取舍, 重组的过程的运用上都会或多或少地影响故事的叙述和韵味。

翻译中很容易出现的现象是“等值假象”, 从表面上看, 译文与原文的内容是基本相同的。也就是译文与原文的所指是相同, 但文学价值和文学意义却相去甚远。叙事批评的引入很好地避免了这一点, 使翻译批评中的形式和内容得到了有机结合。叙事学使翻译批评家能够更加深入地分析小说的结构特点, 同时注意小说翻译中的文学性流失, 从而把小说的语言形式和美学功能联系起来, 突显其文学意义。所以, 从某种程度上来讲, 叙事学对于翻译实践研究必不可少, 发挥着举足轻重的作用。

3总结

翻译实践研究和翻译批评除了是一些大家的随笔和读者的感受以外, 更应该有一个合适的理论作为支撑。叙事学理论和叙事批评方法因其和翻译相似的范式和契合的研究方法为翻译实践和翻译批评研究提供了很好的理论支撑, 同时在某种意义上讲, 要做好翻译实践和翻译批评, 叙事学的理论学习必不可少。叙事学为翻译提供了更为全面的视角和方式, 并且保证的翻译作品和原作形式和意义上最大限度的统一。把叙事学和翻译学相结合不仅是一次跨学科的积极尝试, 更是一个丰富理论的创新。

摘要：叙事批评是结合叙事理论对文本作品的形式和内容进行评估分析, 翻译实践则是将一种语言的文本转化为另外一种语言, 两者皆注重文本内容和形式的传达, 注重意境和美学价值的等同性。本文论述了将两者结合的可行性, 指出了叙事学作为理论支撑翻译批评的创新性和科学性。

关键词：叙事学,叙事批评,翻译,翻译批评

参考文献

[1]申丹.叙述学与小说文体学研究[M].北京:北京大学出版社, 1998:22

[2]罗刚.叙事学导论[M].昆明:云南人民出版社, 1994:212.

[3]申丹.西方叙事学:经典与后经典[M].北京:北京大学出版社, 1998:72

[4]张景华.叙事学对小说翻译批评的适用性及其拓展[J].天津外国语学院学报, 2007 (6) :61

[5]申丹.叙事学研究在中国与西方[J].外国文学研究, 2005 (4) .

[6]石永浩.《翻译与冲突:一个叙事的视角》简评[J].中国翻译, 2007 (2) .

[7]Baker, M.Narrative in and of Translation[J].SKASE Journalof Translation and Interpretation, 2005, 1 (1) .

[8]Baker, M.Translation and Conflict:A Narrative Account[M].New York and London:Routledge, 2006.

以疝气理论指导治疗生殖系统疾病 第9篇

疝之病名出自《内经》大奇论篇, 历代医家对疝多有论述, 对其分类也名目繁多, 有"五疝""七疝"之说等等, 也是仁者见仁、智者见智, 各有高见。如吴中名医郑树奎在《七松岩集》中说"积土为山, 积气为疝, 疝之取义, 因气之所积, 久而不散, 日积月累, 似土之久积而成形也。本无形虚假之气, 随所积之处便痛, 痛时便有形可征, 虽有五脏之疝。总属为气根耳。"其对疝气的论述颇为中肯, 阐明了疝气的病机。疝气的治疗亦如张景岳所说"治疝必先治气"。疏肝理气, 调畅气机即为治疝之基本治疗法。常用川楝、橘核、荔核、小茴、木香、青皮等药物。临床所见生殖系统疾病, 如男性前列腺炎、睾丸炎。女性之盆腔炎等, 以其部位在下腹, 阴部, 其症与疝气相同, 当属疝气范畴。应以疝气病看待之。先贤论疝多以寒邪立论, 认为"疝病之本, 不离乎肝, 又不越乎寒"。《临床指南医案.疝.邹滋久语》清.叶天士。笔者临床发现湿热为患亦不少, 生殖系统的炎症多见湿热下注肝经, 任脉, 经脉不通, 气滞于下而发病, 故以疝气治疗的思路进行辩证治疗, 疗效甚佳。举例如下。

1 慢性前列腺炎

患者陈某, 男, 48岁, 1年前无明显诱因出现尿频, 排尿灼热, 不尽感, 大便后尿道口时有白色分泌物。在泌尿外科治疗, 肛门指检发现前列腺较饱满, 质软压痛, 前列腺涂片示, 白细胞+, 卵磷脂小体少。诊断:慢性前列腺炎。用西药治疗, 疗效欠佳, 时有反复遂转我治疗, 现在症除上述症状外, 还感下腹部, 会阴部张痛, 口干, 口苦, 口淡, 大便不畅, 时有矢气, 舌红, 苔黄腻, 脉濡数, 辩证, 湿热下注肝经, 气机阻滞, 当按疝气论治, 治以清热利湿、行气、解毒。方选二妙散加味。苍术15g、黄柏15g、车前草15 g、甘草5 g、通草15 g、乌药15 g、橘核15 g、荔核15 g、青皮15 g、栀子15 g、红滕15 g、桃仁15g、王不留行15 g。水煎服, 日服3次, 每日1剂, 服6剂后症状消失。

2 急性附睾丸炎

患者张某某, 男, 35岁, 1天前突然出现阴囊胀痛, 下坠, 牵扯下腹, 腹股沟疼痛, 足动或站立时疼痛加剧, 口苦, 口干不饮, 食少, 恶寒, 发热, 头昏, 舌红, 苔黄腻, 脉弦数, 查体右侧睾丸明显触痛, 红, 肿大, 中医辩证, 湿热下注肝经, 气血阻滞, 治以清泻肝经湿热行气活血, 方选龙胆泻肝汤加味, 龙胆草15 g、栀子15 g、柴胡15 g、生地15g、车前仁15 g、泽泻15 g、木通15 g、甘草5 g、当归15 g、橘核15 g、荔核15 g、乌药15 g、丹皮15 g、连翘15 g、黄柏15 g。水煎服, 每日1剂, 连服4剂, 症状消失。

3 慢性盆腔炎

患者刘某, 女, 35岁, 3年前曾患急性盆腔炎, 以后经常复发。5天前复发, 经西医静脉输液, 用抗生素等治疗, 症状无明显减轻, 遂转我求治。症状:下腹坠痛, 白带量多、色黄、臭。腰骶部酸痛, 下腹胀, 重感肛门坠胀。舌淡红, 苔薄腻, 脉弦。证属湿热久羁, 气滞血瘀, 伤及肝肾。治以清热利湿, 疏肝行气活血, 佐以补肝肾。药用苍术15 g、黄柏15 g、通草g、红藤15 g、乌药15 g、橘核15 g、荔核15 g、木香15 g、枳壳15 g、莪术15 g、赤芍15 g、续断15 g、桑寄生15 g、蒲公英20g。每日1剂, 连服6剂后症状消失。

4 急性盆腔炎

患者李某某, 女31岁, 于2天前出现发热, 微恶寒, 下腹胀痛拒按, 会阴坠胀, 白带色黄量多, 臭秽, 口淡, 口腻、口苦, 大便正常, 小便黄, 乏力, 舌红, 苔黄腻, 脉弦。B超提示:盆腔积液。血常规:白细胞11.0×109/L中性85%。诊断:盆腔炎。辩证:湿热下注肝经、任脉, 气机阻滞。治法:清热解毒、利湿、行气散结。药用:苍术15 g、黄柏15 g、通草15 g、红藤15 g、连翘15 g、栀子15 g、乌药15 g、橘核15 g、荔核15 g、橘络15 g、榔片15 g、青皮15 g、苡仁15 g、前仁15 g。每日1剂, 连服4日, 诸症消失。

用需求层次理论指导学生健康发展 第10篇

一、尊重的需要

教育家杜威曾说:“尊重的欲望是人类天性最深刻的冲动。”学生个体尊重的需要包括内部尊重 (即自尊的需要) 和外部尊重 (即他尊的需要) 。满足学生尊重的需要, 会使学生坚信自己的力量、潜能与价值, 可以更好地调动学生学习的积极性、主动性, 提高自信心, 提升“生活力”。尊重学生, 不只是尊重其人格, 还要以学生的兴趣为转移。教师还应重视学生的提高与发展, 尤其是学困生的转化工作, 让每一个学生都有成就感、进步感, 为他们将来进一步学习和走向社会打下坚实的基础。英语教师在课堂上的用语中应该多说Would you like to?Do you want to have a try?Would you please...?不用或慎用表示命令的语气, 绝不轻易对学生说“No”。无论学生有什么错误, 教育都应该像阳光雨露, 永远给予学生向上的力量。只要教师有耐心, 不厌其烦地帮助他们, 不断地改正学生在成长道路上所犯的一个个错误, 并逐渐地使他们的错误减少到最低的时候, 教育的目的就达到了。以人为本, 尊重学生, 还要求教师以平等的态度对待学生。在教学中、班级事务的决策上, 师生共同讨论, 鼓励学生积极思维, 独立思考, 提出自己独到的见解, 以发挥学生的主动性。即使学生的见解有偏颇, 也应耐心地启发诱导, 晓之以理, 动之以情, 切忌批评、斥责。

二、发展的需要

心理学研究认为, 渴求认识自我、发展自我是人的本性。

在课堂教学中, 教师要真正把课堂和学习的主动权交给学生, 善于启发、点拨、引导和激励, 多给学生思考的时间、活动的空间、自我表现的机会和成功的体验。欣赏学生主动、积极、创造性地学, 以学生的发展为本, 追求最适合学生学的教学方式, 如小组讨论、二人操练、多人表演、小游戏、猜谜、唱歌以及进行free talk、ask and answer等, 要让学生“能学”和“坚持学”, 教师要给学生提供机会、创设环境。体现知识与技能, 过程与方法, 情感、态度、价值观三方面的整合。让学生真正主宰课堂, 张扬生命的精彩。

比如, 在教Past and present时, 在学习中渗透对学生保护环境的教育, 通过对家乡过去和现在的对比, 体会各种变化带来的影响, 要求评价学生参与活动的程度和水平。同时, 注重评价学生在学习中所形成的热爱家乡的情感和行为, 关心和爱护人类的意识和行为, 对社会和自然的责任感, 体会英语学习与现实生活的密切联系和应用价值。这样, 教师不但可以在课堂内培养学生听说读写的能力, 也让学生走出校园, 投入社会大课堂学习了英语。

三、接纳的需要

人类社会学研究认为, 被接纳亦即归属感是人类的重要需求, 同时也是其他需求的基础。学生在课堂上十分需要老师的关注, 期盼老师站在或支持自己的立场上。每个学生都有自身独特的价值, 在教育教学中应该承认差异、适应差异、追求多样性, 这样才能够使学生有机会获得适合其特点的教育。作为教师, 要在教育活动中对学生持民主与尊重的态度, 对不同出身、性别、智力、相貌、年龄、个性以及关系密切程度不同的学生能够做到同等对待, 接纳每一位学生。教师接纳学生要以尊重、肯定、关注、理解、公平和温暖为基础, 承认并赞赏学生的内在价值。教师可以通过行为或语言来表明其接纳并关心每个学生, 如倾听学生的感受、尊重学生的学习行为、组织有关活动等。

四、能力的需要

当学生发现自己的能力被教师和同学肯定, 就会激活内在的学习动机, 成功感便溢于言表, 在课堂学习过程中就会处于最佳的状态。对于学生来说表扬相对于批评更能让他们得到改正的动力。通过表扬学生的学习积极性更高了, 学习的欲望更强烈了。学生们都有好学的欲望, 只是有时他们的学习习惯遮住了好学的欲望, 通过表扬可以让他们把自己的上进心表现出来。

当教师发现学生产生了消极、悲观、冷漠的情绪时, 教师可通过鼓励、肯定的语言或适当调整任务或问题的难度, 以使学生充分相信自己的能力。

五、安全的需要

实践证明, 如果学生在课堂上失去了安全感, 就会产生恐惧、焦虑情绪而消减或阻碍其积极的学习行为, 严重的可能伤及心理。如何让师生关系更和谐、使学生保持愉快且稳定的情绪应该是值得思考的。师生关系主要形成在课堂上, 思品活动的提问都是开放性的, 教师要鼓励学生多方位、多层次地思考问题, 有时学生的答案可能与教师事先的准备大相径庭, 或者钻入牛角尖, 作为教师也不应该轻易否定, 还是要把握纠错的“度”, 注意纠错的方式。慎重纠错, 需特别注意对内向型的学生应当避免当众纠错, 给学生独立的人格空间, 让学生在反复的实践中完全放开。教师要善于在课堂学习中捕捉学生的闪光点, 给予适度、客观的鼓励和肯定。那种假、大、空的鼓励形式, 是没有任何实际意义的。只有给予学生足够的客观的鼓励, 才能培养学生的自信, 促使学生能站起来。其实, 学生能起来发言本身就是进步, 能回答部分问题, 更是一大进步。

在图式理论指导下克服语用失误 第11篇

随着语用学研究的广泛和深入,语用失误(Pragmatic Failure)现象成为近年来研究的热点。1983年,英国著名语用学家Jenny Thomas在其论文Cross-Cultural Pragmatic Failure中首先提出了语用失误的概念。Thomas对语用失误下的定义是the inability to understand what is meant by what is said,即无法正确理解对方所说的话。她的文章为分析语用失误和文化迁移建立了理论框架。我国学者对此进行了一些补充。何自然指出:“语用失误不是一般遣词造句中出现的语言运用错误,而是说话不合时宜的失误,或者说话方式不妥,表达不合习惯等导致交际不能取得预期效果的失误。”钱冠连认为:“说话人在言语交际中使用了符号关系正确的句子。但不自觉地违反了人际规范、社会规约,或者不合时间空间,不看对象,这样性质的错误就叫语用失误。”所以,简单地说,语用失误就是指脱离特定的语境,违背目的语特有的文化价值观念,不顾及对方的身份、地位、场合等而使语言交际遇到障碍的语言语用中的失误。这种失误显然会形成一定的交际障碍,影响交际效果。

近年来国内外学者从人类文化学、跨文化交际、跨文化语用、语际语用、会话分析等众多不同角度直接或间接地讨论了与语用相关的问题。我国对语用失误成因的研究基本上是从三个角度展开:文化成因论,迁移成因论,教学成因论。总体来说,大部分研究仅停留在文化现象的事例分析上,而言语交际是一个认知行为,是一个复杂的、包含多因素的动态过程,但从认知的角度来把握语用失误的研究却不多见。为了最大程度地避免语用失误的产生,我们要从更多、更新的视角对语用失误现象进行更广更深更全面的研究,并把研究成果及时应用于外语教学领域,提高学习者的语用能力。因此,本文在以往我国传统的跨文化交际研究的基础上,试图运用认知语言学相关理论——图式理论,来简要分析跨文化交际中产生语用失误的原因,以促进交际的顺利进行。

二、图式理论

图式(Schema)理论是认知心理学家解释人的认知心理过程的一种理论。图式是已知事物的信息存在于人们头脑中的认知结构,即人们在接触新事物时总会把新事物与与之相关的已知事物相联系,通过大脑的能动反应,从而激发出能认识或帮助认识新事物的图式,它既包括语言、文化等领域的知识,还包括已形成的神经反应模式。图式是在对事物之间基本关系的认知基础上所形成的认知结构,是人们对具体事物进行抽象化、概念化的一种认知结构。它并不是一个静态、一成不变的结构,而是一个动态的变化过程。随着人们认识世界能力的不断提高,这种认知结构也会越来越复杂。它是人的思维结构的重要部分,是人们进行新的联想,形成新的经验的基本方式。

图式理论认为,人们处理外界的任何信息都要调动大脑的图式,依据图式来解释、预测、组织吸收外界的信息。即图式就是知识在头脑中储存的形式,是大脑对过去经验的反映或积极的组织。所以说,图式理论是在人们基本的经验基础上形成的。是人们在习得语言中最容易受影响的因素。大量的认识理论证明:图式是认知和输出的基础;英语学习者头脑中已储存的知识对他们吸收新知识的方式和运用效果起着关键作用。

三、基于图式理论,解读语用失误

图式理论因具有很强的解释力和概括性,已被用来解释多方面的心理过程,同时也被用于英语教学和言语交际过程。国内就图式理论与英语教学展开了多维度的探讨。如图式与阅读、图式与听力、图式与写作、图式与语用推理、图式与语用连贯等等之间的关系。众多研究表明:学习者头脑中已有的图式知识会促进他们的学习。图式在交际中的作用也非同小可,交际双方共有一致图式会加速交际的理解过程。如果图式有所缺失必然会给交际带来困难,甚至让交际双方处于尴尬局面。在跨文化交际中,由于传和受双方来自不同的文化,在不同的文化背景下的个人经历可能存在很大的差异,因此,个人头脑中图式结构也会大不一样,由此而影响了他们对信息的选择、理解和加工以及行为方式,从而产生语用失误。

另外,我们已有的图式与交际中的图式有冲突时,同样也会给交际带来麻烦,造成语用失误。例如,对我们汉语读者而言,与红色相关的图式都是幸福、喜庆、欢乐、热烈、成功、光明的象征。然而在西方,红色则是不祥之兆,一般与流血相关,让人很恼怒。又如,中国人请客吃饭时,主人无论菜多么丰盛,总是会当着客人的面谦逊地说上几句“没什么好菜,随便做了几样,请将就着吃吧!”这些话在中国人看来是很得体的待客用语,因为中国人认为应该谦虚,这是美德。而西方人听了心里却很不高兴,他们认为是主人不尊重自己,不欢迎自己的到来,这样一来,没有正确的图式做背景,不同文化背景的人交际时就出现了障碍,自然就影响了交际效果。

结合图式理论和语用失误,从英语学习者语用图式知识缺失的角度出发,笔者发现,在外语教学和跨文化交际中,造成中国学生语用失误的最大原因就是交际中英语学习者头脑中已有的相关语用图式知识的缺失。语用图式知识的不足主要包括几个方面: 1.词汇文化内涵不同。不同文化背景的人对某一概念的理解与感受并不完全相同。如两种动物“狗”,“龙”在英汉两种文化中就有着不同的内涵。如果不加解析地用英语转述给不谙中国文化的英语人士听,他们会很难获得正确的信息。2.习惯上的差异。东西方之间,有些习俗习惯全然不同,这些不同之处自然会透过各自的语言表现出来。比如见面打招呼的方式等。3.文化背景的差异。文化背景的不同对语言也产生根深蒂固的影响。不同的人的文化背景之间既有共同之处又有各自独特的地方,这些特征也表现在语言的使用上,如:That guy has got a Midas touch.作为中国人,无论如何都很难从字面上得到此话的真正语义。即使我们知道它来源于希腊故事,Midas touch指希腊国王Midas的点金术(the Gold touch),却仍无法完全领会这句话的文化内涵,依然无法获得说话人要传达的信息。我们还需要结合社交语境(如商务活动)最终推断出说此话的人的意图是说那人很会做生意,他无需花费太多的力气,就会像点物成金那样轻松赚钱。同样在中国文化里,拥有许多中国特色的语言也是英语文化所不能理解的,如事后诸葛亮、四面楚歌、说曹操,曹操到等。要是没有一定的对异域文化的理解,交际者无法理解说话者所传达之意。4.思维方式、价值观的差异。语言既是思维的工具也是思维的轨迹。不同文化背景的人们,其思维习惯和思维特点必然会以语言形式表现出来。英美文化比较注重个体因素,看问题的角度往往由小到大,由个体到整体,而汉语里刚好相反,中国的文化传统比较强调大局,由总体到个体,主张凡事从大处着眼,这种思路在叙事的过程、时间与地点的表述、姓与名的排列上体现为由大到小,由整体到局部的顺序。交际者由于相关意象图式缺失,就会出现理解失误,致使交际失败。

四、构建扩充图式,减少语用失误

头脑中具备丰富的语用图式知识是英语学习者与英语本族语者顺利进行交际的前提。语用图式知识的不足在很大程度上阻碍英语学习者交际能力的提高。我们知道,只有交际双方共享某一知识时,交际才能顺利进行下去。因此,教师有必要帮助英语学习者构建和扩充他们头脑中的语用图式知识。一般来说,可以从以下着手。1.运用对比分析,减少母语文化的干扰。通过对两种语言的对比分析,使交际者形成语用图式知识,注意在语言学习中可能出现的错误,增加对不同的文化差异和冲突的敏锐性、理解的科学性和处理的正确性,减少母语文化的干扰,防止和避免母语文化的负迁移。交际者可以借助对本族语理解、加工所获得的另外一种语言符号,在大脑中对两种语言去进行对照、联系,从已知图式出发,通过实际获得运用外语的能力。而交际者只有善于将母语同目的语进行对比,才能更清楚地认识它们之间的差异,正确分析文化交叉后的种种误解和冲突,在跨文化交际中摆脱母语文化的影响与干扰,完整地传达和接受语言载体所承载的所有信息,提高跨文化交际能力。2.增强文化敏感性,缩小文化差距。不同文化背景的人们思维模式、说话方式或习惯不尽相同,他们都有各自的说话规约或习惯。对于中国的语言学习者而言,语用失误是由于交际者缺乏对西方文化的系统学习,尤其是对中西文化差异缺乏洞察力和领悟力。因此,我们要主动了解各民族文化的差异,防止语言失误,减少交际故障的产生。交际者通过大量的阅读,不断拓宽知识视野,掌握相关的文化知识,并就本民族文化和英语国家的文化进行比较。

言语交际不是一个简单的静态过程,而是听话人依靠已有图式,运用相关策略,有效地推导说话人话语含义的认知过程。在这一过程中,以图式的方式储存在听话人和说话人大脑中的语言知识和背景知识越接近,听话人生成语境的本领就越大,交际效果就越好。因此,图式结构的完善构建能够极大地改善交际效果,达到完满交际的效果。

参考文献

[1] 何自然.语用学与英语学习.上海:上海外语教育出版社.1997.

[2] 钱冠连.汉语文化语用学.北京:清华大学出版社,2002.

商标翻译的理论指导和原则探析 第12篇

关键词：商标,等效理论,翻译原则

好的商标能给人们留下深刻而强烈的好印象, 成为商品质量和特色的象征, 因而能够满足消费者的物质和心理要求, 以造成人们心理上的“先行消费”。因此, 人们绞尽脑汁、想方设法推出种种妙趣横生、生动活泼、独特新奇的商标名称, 以激发消费者的购买欲望。在一些英文商标的汉译过程中, 如何进行翻译, 才能使商品的商标在商品营销宣传活动中, 树立良好的商品形象, 既尊重目的语民族的文化, 又不失原语商标文化, 从而最终达到超值的营销效果呢?毋庸置疑一个成功译名的标志应该是深入消费者心理, 激发美好的想象和购买欲望, 从而促使购买过程的顺利进行。

一、尤金奈达的等效理论与商标翻译

商标名是商品生产者或经营者为了使自己的商品同他人的商品相区别而使用的一种显著标记, 其功能在于诱人注意、引起兴趣、刺激欲望、令人行动。商标名主要执行着语言符号的“引导”功能, 也就是利用符号提供诉求信息, 最大限度地满足潜在消费者的兴趣和购买欲望。那么商标的翻译, 应该依据怎样的理论准则呢?

中国的译者对于传统的翻译准则“信、达、雅”是非常熟悉的。直到20世纪80年代, 美国翻译理论家Eugene A.Nida (尤金?奈达) 的理论开始为中国的译者所熟悉, 并对中国的翻译理论产生了巨大的影响。1986年奈达提出“功能对等”, 指出翻译就是从语义到语体在译语中用最切近而又最自然的对等语言再现原语信息;翻译追求自然切近的等值而非同一;翻译的首要之点, 是翻译信息的内容, 兼顾信息的语体;功能对等优先于形式对应等。奈达认为“确定译文是否忠实于原文的时候, 评判者不应该比较原文与译文的形式, 而应该比较接受者的反映”。而这正是商标翻译过程中首要考虑的因素。奈达的等效 (Principle of Equivalence) 理论完全适用于商标的翻译。

按照奈达的等效原则的理论观点, 商标的译名必须具备两个条件:

(1) 译名本身应具有牌名的形式;

(2) 译名必须能够产生与原牌名一样或近似的功能。

也就是说, 译名在语言上应该好读、好听、好看, 做到音、形、义的完美统一。世界驰名商标“Coca-Cola”的中文译名“可口可乐”堪称这一典范。“可口可乐”与“Coca-Cola”首先在形式上和谐统一好看;其次读起来韵律和谐, 朗朗上口, 好读;再次听起来节奏明快, 颇具乐感-好听。更为重要的是这一汉译既与其英文发音相似, 又带给人们无穷的联想。“可口”代表味美, “可乐”寓意为快乐, 让人一听这个名字就似乎感受到这种饮料给人带来的怡人感觉。

二、商标翻译应遵循的原则

从表面上看, 商标翻译似乎只是语言之间的转化。然而语言是文化的载体, 商标翻译是一种跨文化交际。一个国家或地区的文化, 往往受到各自不同的历史背景、价值观念、宗教等等因素的影响。同一商标名在不同的语言中可能由于文化差异而产生不同的意义。因此, 在商标翻译的过程中, 应该遵循以下的一些原则。

1. 把握商品性能, 体现产品特色。

商标是反映商品性能的一个重要方面, 是对商品本身的一种广告宣传。消费者对所有商品的性能都不了解的情况下, 商品的商标在某种程度上会左右消费者的购买心理。而这时商标翻译的好坏也会直接影响商品的销售。因此, 商标的翻译如果能够在某一方面说明商品的性能则会令消费者印象深刻。如:名牌香皂Safeguard (舒肤佳) 就体现了商品本身的属性。“舒”字可以使人联想到舒服, “肤”则说明了商品是作用于皮肤的, “佳”的意思为质量好。它的译名舒肤佳似乎在告诉你它能给你的皮肤最佳感受。世界名车Benz (奔驰) 也很好地体现了商品的性能, “奔”表示跑, “驰”则表示快, 那么两个字合起来就特别形象地突出了该车的优良性能。类似译法的例子还有:服饰业的Reebok“锐步”、Umbro“茵宝”, 展示了体育服装的结实、耐用、精干、有力等特色;医药业的Contac“康泰克”、Cortal“克痛”, 给人以“只要药到, 病痛立除”之感;食品业的口香糖Extra“益达”, 冰淇淋Walls“和路雪”等都没有拘泥于名称的音和意, 而是根据商品特点做了一定改动, 从而深受消费者青睐。

2. 简洁明了且具有美感。

商标翻译除了要能够反映商品的性能外, 译名还需做到简洁明了, 通俗易懂, 上口易记才能引起消费者的共鸣, 才能给消费者留下深刻的印象。如:美国啤酒Budweiser译为“百德威斯”, 显然没有“百威”来得简洁、醒目, 而且“百威”让人觉得喝了此酒, 会精神百倍, 威力无穷。此外译名还要具有一定的美感。一个好的商标必须符合大众的审美需求和审美能力。例如:IKEA这一家具品牌的译名为“宜家”, 其内涵为适于家居, 这种翻译体现了一种意境上的美。TJOY (丁家宜) 、Arche (雅倩) 、Biore (碧柔) 等商标的翻译都具有易认、易读、易看的特点, 这是一种形式上的美。而Kodak (柯达) 则体现了音韵上的美。

3. 尊重并兼顾不同文化的差异。

在经济全球一体化的形势下, 企业经营者在进行国际营销活动中, 必须了解、尊重、遵循各民族不同的文化传统和风俗习惯, 才能译出和原商标神韵相通的译名。在中国的传统美学文化中, 吉祥是颇具特色的一个重要组成部分。中国人“爱讨吉利、喜讨口彩”的风俗习惯, 就必须成为英语商标翻译中的考虑因素之一。美国名牌啤酒Budweiser译为“百威”, 日本零食小品Pocky译为“百奇”, 因为“百”字是中国人喜爱的数字;Pepsi它的中文译名“百事可乐”, 在汉语中也是一个富含吉祥意味的词。

4. 迎合消费心理。

善于揣摩消费者的消费心理, 最大限度地激发消费者的购买欲望, 无疑是商标译名的永远追求。Transfer, 原语商标意思是“变形”, “变换”, 但译者根据中国潜在消费者的心理巧妙添加了“金刚”二字。“金刚”为汉民族文化所特有的, 是佛的侍卫的名字。因其手拿金刚杵而得名, 在中国人心目中, 金刚’力大无比, 武艺超群, 勇斗妖魔, 百战百胜, 是无坚不摧的勇士的化身。“金刚”成了孩子们心中的偶像, 也成了家长们教育孩子勇敢坚强的教具之一。因此以“变形金刚”为商标名的玩具深受中国儿童喜爱。又如Sprite译成“雪碧”两字, 也是紧紧抓住了消费者的心理。人们在炎炎夏日, 一见到这两个字, 不禁联想到洁白冰凉的雪和生机勃勃的绿, 使你感到未喝口已爽, 心已醉, 不由你不想买上一些, 喝上几口。

综上所述, 商标是产品形象的代表, 是产品质量的象征, 因此商标的翻译不能仅仅是字面意义上的对等, 而必须成为一个再创造的过程。商标翻译具有十分重要的现实意义, 一种好的商品, 加上一个动听上口的名字, 无异于锦上添花。好的商标翻译体现了翻译技术与审美艺术的完美结合, 也给产品包装增添无穷魅力。商标翻译要求译者不仅要对商标的原文有正确而贴切的理解, 还要能够摆脱死板对等观念的束缚, 大胆创新, 译出能够完美演绎商标内涵、传递商品神韵而又能兼顾消费者文化风俗习惯的佳作, 吸引更多消费者购买, 最终达到提高产品知名度, 塑造商品形象和品牌形象的作用。只有善于揣摩消费者的消费心理, 尊重民族习惯, 恰到好处地运用商标翻译的各种方法和技巧, 才会使译标在商战中独领风骚, 引导消费、促进消费。

参考文献

[1]胡开宝陈在权:商品名称的美学特征与英语商品名称的翻译.中国翻译, 2002年第5期

[2]马会娟:奈达翻译理论研究.外语教学与研究出版社, 2003年

[3]朱亚军:商标名的翻译原则与策略.外语研究, 2003年第6期