《六国论》教案17 教案教学设计

《六国论》教案17 教案教学设计（精选7篇）

《六国论》教案17 教案教学设计 第1篇

《六国论》教案设计

历史的回声

一、专题内涵简介：

二、学习方式：文本研习

三、第一板块：后人之鉴

一、导入新课：

1、一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。

2、四川眉山三苏祠(对联)：一门父子三词客千古文章八大家

二、作者介绍：

苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（现在的四川眉山县）人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年他和两个儿子苏轼、苏辙到了都城汴京（河南开封）。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的22篇文章（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）推荐给朝廷。宰相韩琦也推荐他作官，一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编成集就叫做《嘉祐集》。

苏洵主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集权书》。《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。

三、解题：

1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。

2、六国地图

3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。

《六国论》属于政论还是史论？——史论。

四、写作背景：

宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。

五、朗读课文，正音正字。

六、分析第一、二段：

第一部分（第一、二节），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。

第一节，开门见山提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。用否定句式否定了反面，再用肯定句式肯定正面，使论点更加突出。论点的提出就作了初步论证，富于论证性。接下去申述理由，对“赂秦而力亏”，予以强调。第二节，承接上一节理论上的论述，转而从“不赂者”方面，一问一答，层层深入地议论“赂者”对“不赂者”的严重影响：“不赂者以赂者丧”，“不赂者”，“失强援，不能独完”。最后在本段结尾再一次下断语：“弊在赂秦也”，与前面相呼应。

七、分析第三、四节：

第二部分（第三、四节），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

第三节，谈赂者是如何导致国力削弱终于使国家灭亡，概述韩、魏、楚三国赂秦的史实，具体论证“赂秦而力亏，破灭之道也”。本节先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的情况：“小则获邑，大则得城”，后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地“今日割五城，明日割十城”，写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的危害和必然后果。

第四节，以齐、赵、燕三国的事实为例，深化并具体论证了“不赂者以赂者丧”的`道理。作者把赂者分为两种类型，一种是和秦交好的，如齐；一种是反抗秦国的，如燕、赵。先以齐为例，指出它“与嬴而不助五国”所以“五国既丧”，“齐亦不免”。再以不赂反而抗秦的燕赵为例，把它们的“用兵之效”与用武而不终相对比，说明它们的灭亡“非兵不利，战不善”，而是它们处于“革灭殆尽之际”，陷于“智力孤危”的境地，以致“战败而亡”。这样就把灭亡的罪责归到赂者的身上。燕赵之亡，固然由于自身策略错误所导致的，但是根本的因素，在于外部大环境的恶化。最后用了假设推理，设想齐人不附于秦，燕国不用荆轲刺秦王的计策，燕国的良将李牧还活着，秦与六国谁胜谁负，谁存谁亡，恐怕都是一个未知数。

八、分析第五、六节：

第三部分（第五、六节）总结历史教训，点明写作目的。

第五节是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦，因此，他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词，表达惋惜之情，突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者无使为积威之所劫哉”，表达了这样的意图：“为国者”有两层含义，明指六国的统治者，暗指北宋的统治者，一语双关。由这句启下引出第六节，就很自然了。

第六节直接将北宋与六国放在一起作类比。昔日，六国虽势“弱于秦”，但倘不赂秦，而犹有“胜之之势”；今日北宋强于辽与西夏，而重蹈六国灭亡的覆辙，自然就连六国也不如了。作者在文章中运用的一个推想（“苟以天下之大……”）把针砭时弊的话说得很委婉，其实赂敌求和早已成为北宋的国策了。

九、小结：

文章在一个“赂”字上，把历史与现实结合起来论述，论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一起来相提并论呢？因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点，六国与北宋皆是采取屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手法，运用对比、类比推理的论证方法、比喻论证的方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。

十、特殊句式：

1）六国破灭，非兵不利，战不善

2）赂秦而力亏，破灭之道也

3）而为秦人积威之所劫

4）洎牧以谗诛

5）举以予人

6）至丹以荆卿为计

7）赵尝五战于秦

8）苟以天下之大，而从六国破亡之故事

十一、词类活用：

1．日割月削（名词作状语，一天天地、一月月地）

2．小则获邑，大则得城（形容词作名词，小的方面，大的方面）

3．义不赂秦（名词用作动词，坚守大义）

4．以事秦之心礼天下之奇才（名词用作动词，礼遇）

5．不能独完（形容词用作动词，保全）

6．李牧连却之（动词的使动用法，使……退却；击退）

十二、“以”的用法：

（1）不赂者以赂者丧

（2）秦以攻取之外

（3）以地事秦

（4）洎牧以谗诛

（5）至丹以荆卿为计

（6）以赂秦之地封天下之谋臣

（7）以天下之大，而从六国破灭之故事

（8）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

（9）日削月割，以趋于亡

（10）子孙视之不甚惜，举以予人

《六国论》教案17 教案教学设计 第2篇

江苏省江都市丁沟中学张广祥

教学目的：了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情;

掌握重要文言字词及文言现象;背诵课文。

教学课时：3

第一课时

教学要点：疏通字词

教学过程：

一、 导入新课

“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大?或，六国何以由强趋弱，转胜为败?历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。

贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利(六国的灭亡)之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”;在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的;但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。

历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个历史课题了，于是有《六国论》出。

《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性;它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性(这一点，我们在学习课文中会进一步认识);它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史学价值和文学价值。

今天我们就来学习这篇文章--

二、 作者简介

(学生自读注释一)补充两副写“三苏”的对联：

萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席;

悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。

一门父子三词客;千古文章八大家。

三、 阅读课文

学生先初读，扫清语音障碍;再齐读。

四、 疏通字词

学生自译。补充(板书)：

重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆

词类活用：小/大则、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割

古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事

通假字：厌、当

特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大

一词多义：暴、与、犹、亡、始

五、 布置作业

完成练习

第二课时

教学要点：分析课文

教学过程：

一、 检查作业

完成练习二--四

二、 分析课文

1、 齐读课文

2、 思考练习一。

3、 提名思考回答：

文章的.中心论点是哪一句?两个分论点是?分别是就哪些国家而言的?文章的论证段落有哪些?哪一句是对历史教训的总结?哪一句点明了写作意图?

4、 教师简析(参教师用书)

5、 简介写作背景，进一步了解作者的爱国之情

作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大辽)，西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真踪却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有国之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这偏醒世文章。

所以，结合背景，我们能够更加体察到作者的一片爱国之情。

三、 小结

本文立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨。

语言上，长短相间、整散交错。确如王安石云：“苏明允有战国纵横之学”。

文章字里行间包含着作者的感情，不仅有“呜呼”、“悲夫”这样感情强烈的感叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。

四、 齐读课文

五、 布置作业

背诵课文;

比较阅读《过秦论》;

学习苏辙《六国论》

第三课时

教学要点：比较阅读

教学过程：

一、 检查背诵

背诵中心论点句、写作意图句;背诵全文

二、 比较《过秦论》

1、 都是史论文

2、 都借古讽今，以史致用，都得源于作者的忧国情怀

《过》讽谏汉武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速灭亡的覆辙;《六》讽谏宋王朝要以六国为鉴，奋起抵御外侮。

3、 论证方法：都云对比论证方法。

4、 中心论点的提出：《过》卒章显志，《六》开门见山。

5、 语言：同：多排偶句，句式整齐;长短相间，错落有致。

不同：《过》词采华丽，《六》浅显易懂。

三、 学习另二篇《六国论》

一是苏辙的，见教材。一是李桢的(节选)

四、 布置作业

写一篇作文，题目是“从历史看天下兴亡”

附：从历史看天下兴亡

1、 各家关于天下兴亡的观点(高一年级)

《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。

《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身

《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭

《出师表》：广开言路、亲贤远佞

《孟子二章》：得道多助，失道寡助

《阿房宫赋》：戒奢以俭

《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路

《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明

《我们对于香港问题的基本立场》：针锋相对，寸利必争，国家利益高于一切，决不搞屈辱外交

《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主

《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结

《寡人之于国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义(物质文明与精神文明两方面都得到发展

《六国论》(苏辙)：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲

2、学生习作选读

悠悠中华经历了五千多年的风雨洗礼。中国大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁。是什么原因造成这种种变化呢?或许我们可以从历史长河的流动中看出一点天下兴亡的端倪。

自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢?如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗?反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗?后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用，如果说统治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否脏了，百姓一目了然，要是窗架烂了，怎么擦玻璃也是不济事的，那么，人们就要换窗户了。

民乃国之本，臣则国之柱。正所谓“得民心者昌，失民心者亡”，人人都说民众的力量是最可怕的，这话不假，一位国君对待民众态度的好坏，是天下兴亡的又一重要因素。如果一个国家的百姓能够安居乐业，大臣们能够尽其所能地为百姓做好事，而君主也能够慧眼识得英才并能够知人而任，甚至择善而从，则国家之兴旺发达是不在话下了。反之，则情况不妙了。

商纣王是中国历史上第一大暴君，其统治手段之残忍在历史上是鲜有的。他鱼肉百姓，对百姓横征暴敛，弄得民不聊生。为了堵住天下人之口，他钳民而致天下人“道路以目”，更设立酷刑，镇压百姓，他还杀贤臣，留下一群溜须拍马之人。百姓敢怒而不敢言。后来，后周挥帜进攻，守城士卒纷纷掉转矛头，反抗商纣王，纣王众叛亲离，只得引火自焚，留下千古骂名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆发出来就会有灭顶之灾;他更不知道，“气压”不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!刘玄德礼贤下士，三顾茅庐请孔明;爱民如子，过江流泪为父老;掷子于地，义薄云天爱子龙。后来，蜀与魏、吴鼎足而立其缘由是与“简能而任”分不开的。

康熙帝对百姓实行永不加赋的政策，使百姓生活富裕安定;他亲自探望含冤带屈的汤若望步入牢房，又促进了当时科技的发展。

这样的事实不胜枚举，如果说民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就会沉下去，渡河的人就会被淹死。可是如果及时发现漏洞并修补好它，那么，船就可以安全到岸了。

国家利益高于一切，对于任何外来侵略都应与之对抗，不惧强暴，不欺弱小，这一点，是国家长治久安的重要因素。

南宋之所以被外族入侵，受金人统治，就因为南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪。朝廷内部，奸臣当道为了个人私利，秦桧处处陷害忠臣良将，竟然连夜十二道金牌召回枕戈前线的岳飞，并以“莫须有”的罪名轻轻地掩盖了将军一生“精忠报国”的宏愿。在历史的长空，只留下一声“还我河山”和一曲《满江红》供后人缅怀。国家破亡，外敌猖狂，这不是南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪又是什么?

清末，洋人打开了中国的大门，他们贪婪地瓜分着这块关闭长久的肥肉。腐败无能的清政府，与洋人签订了一个又一个丧权辱国的卖国条约，致使中国沦为半殖民地半封建的国家，中华民族陷入了生死存亡的危险境地。经过孙中山、毛泽东等一大批优秀人物的艰苦奋斗和他们奉行独立自主的和平外交政策，我们才迎来了中华民族的一个崭新的春天。

以上史实都告诉我们：向侵略者低头就只有砍头的命。如果说侵略者是野草，我们就应该是拔草的人。不然，它就会吸取地里的营养，淹没我们的庄稼。

“纷纷世事无穷尽，后来凭吊空牢骚”，天下兴亡的道理，历史已经给我们作出了正确的论述，我们应该借鉴历史的经验教训，努力提高自己各方面的能力，为中国的繁荣富强奉献力量。

作者：张广祥

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《六国论》的整合教学 第3篇

本文试以《六国论》教学为例, 演绎高效教学的经义。

现行苏教版必修、选修、读本中有三篇《六国论》:苏教版语文教科书必修二中苏洵的《六国论》, 苏教版语文读本必修二中苏轼的《六国论》和苏辙的《六国论》。其实还有一篇《六国论》影响也很大, 那就是明朝李桢的《六国论》。如果逐篇设计教学, 势必会占用比较多的教学时间, 教学效率难以提高;假如我们敢于跳出逐篇教学的常规思维, 有机地对教学内容进行整合, 无疑会大大提高教学效益。

虽然4篇文章的论述对象是同一个战国时期的六国, 但是几位作者视角各异, 且都能够自圆其说, 这, 启发我们写作时要学会多角度审视。

苏洵认为, 六国破灭的原因在于“赂秦”:“六国破灭, 非兵不利, 战不善, 弊在赂秦。赂秦而力亏, 破灭之道也。或曰:六国互丧, 率赂秦邪?’曰:不赂者以赂者丧, 盖失强援, 不能独完, 故曰弊在赂秦也。’”他把“犹抱薪救火”般直接“赂秦”的楚、韩、魏国与“不赂者以赂者丧”的燕、赵、齐国分别进行剖析, 得出的结论是立得住的。要知道, 苏洵之前, 人们谈论六国破灭, 或因物竞天择、弱肉强食, 或由“连横”“合纵”的成与败, 独独没有人从六国自身着眼。于是, 苏洵的“赂秦说”犹似破天荒一般, 给迂腐的旧文坛注入了新空气。文章表面上讲六国败亡的史实和因由, 实际上借古讽今, 对北宋统治者妥协苟安的政策给予了批判和规劝。“思厥先祖父, 暴霜露, 斩荆棘, 以有尺寸之地。子孙视之不甚惜, 举以予人, 如弃草芥。”“夫六国与秦皆诸侯, 其势弱于秦, 而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大, 而从六国破亡之故事, 是又在六国下矣。”一语关联古今, 可谓言之切切, 赤子之心跃然纸上。

苏轼认为, 六国久存而秦国速亡的原因在对“养士”的认识及做法的差异上。“吾考之世变, 知六国之所以久存, 而秦之所以速亡者, 盖出于此, 不可不察也。”意即我曾就世代的兴废考察过, 知道六国长期存在的原因, 和秦朝迅速灭亡的原因, 似乎都出在这里, 不能不引起注意啊。“此”所指代的是“皆天民之秀杰”的“智、勇、辩、力”之人是否得以“区处条别, 使各安其处”。“先王分天下之富贵与此四者共之”, “此四者不失职, 则民靖矣” (这四种人不失业, 人民便安定了) 。而“秦之乱虽成于二世, 然使始皇知畏此四人者, 使不失职, 秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之, 不知其将噬人。世以始皇为智, 吾不信也”, 意即秦代的变乱, 虽然是在秦二世的时候所造成的, 然而, 假使秦始皇当初知道这四种人的可怕, 设法安置他们, 使他们不失业, 秦代的灭亡还不至于像这样快吧。任由百万只虎狼回归到山林里去, 却让它们饿着渴着, 不知道它们将来要吃人。世人认为秦始皇聪明, 我是不信的。

苏辙认为, 六国存亡的关键在于对与秦国毗邻的韩国和魏国地位的认知上。他深咎“当时之士”“虑患之疏”、“见利之浅”、“不知天下之势”。“夫秦之所以与诸侯争天下者, 不在齐、楚、燕、赵也, 而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者, 不在齐、楚、燕、赵也, 而在韩、魏之野。秦之有韩、魏, 譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲, 而弊山东之诸侯, 故夫天下之所重者, 莫如韩、魏也。”意即秦国要和诸侯争夺天下的目标, 不是放在齐、楚、燕、赵等地区, 而是放在韩、魏的边境上;诸侯要和秦国争夺天下的目标, 也不是放在齐、楚、燕、赵等地区, 而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说, 韩、魏的存在, 就好比人有心腹的疾病一样;韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道, 却掩护着崤山东边的所有国家, 所以全天下特别看重的地区, 再也没有比得上韩、魏两国了。正因为不明了韩国和魏国地位之重要, 才会“贪疆场尺寸之利, 背盟败约, 以自相屠灭, 秦兵未出, 而天下诸侯已自困矣”, 才会让秦国得以从容地各个击破。

李桢认为, 东诸侯之六国和秦国一样“溺于攻伐, 习于虞诈, 强食而弱肉” (沉溺于武力攻打, 习惯于尔虞我诈, 弱肉强食) , “孟子尝以仁义说梁、齐之君矣, 而彼不用也” (孟子就曾经用仁义游说梁国、齐国的君王, 而他们都不采纳) , 所以最终走向灭亡。他强调的是“仁义”。六国灭亡是因为不行“仁义”, 秦国为后世所恶, 同样是“以其暴”, 不行“仁义”。

叶圣陶先生说过:“文章思有路, 遵路识斯真。”循着几位作者的思路, 我们看到了异样的精彩。

常常看到或听到人们的“天下的文章都给人做尽了”的浩叹, 个中有“余生也晚”的感慨。其实, 天下的文章是做不尽的, 那么多的前人做过, 那么多的今人在做, 还会有许许多多的后人继续做下去。关键是你的思路, 思路决定出路, 思路一变, 天地顿宽!

不难推知, 后做《六国论》的人肯定读过先期问世的《六国论》, 面对着出自名家之手的同一题材的作品, 不别出机杼是没有出路的。

这里还有两个话题可说:

一是大家都围住了“六国”这座富矿, 反复开掘, 其实都有“文章合为时而著”的追求。从宋代的“三苏”, 到明朝神宗时期的李桢, 概莫能外。

宋代的积贫积弱, 尽人皆知, 来自北方的辽国 (耶律氏) 、金国 (完颜氏) 和西夏国 (李元昊开国) 威胁不断, 让宋代君臣寝食难安。

如何破解这样的困局?仁者见仁智者见智。

苏洵劝告宋朝的皇帝不要走六国老路, 靠割地以求苟安, 因为求苟安是根本不可能真正地安的。苏轼更看重士人的作用。从他所写的《范增论》《留侯论》《贾谊论》《晁错论》等一系列的文章可以不牵强地得出这样的结论。而苏轼自己也是一个不受重用、屡遭贬斥的士人, “若问平生功业?黄州惠州儋州”中道出了几多辛酸!苏辙的立论在“不知天下之势”上。六国 (或者说除韩魏外的四国) 诸侯固然不知, 宋朝君主也很愚昧, 面对对宋朝虎视眈眈的辽国、西夏国, 不是积极抗击, 而是“纳币求和”以求苟安于一时。

明朝的李桢是神宗时人, 在官场上屡遭倾轧, 对朝廷黑暗、皇帝昏庸有切身了解, 对实行仁政有强烈愿望。在《六国论》中, 他的“别有怀抱”也是题中应有之义。

一是“后来者”没有“居上”的勇气, 完全可以绕过去, 不去揽这个“瓷器活”;既然揽下了这个“瓷器活”, 至少说明他们自忖有“金刚钻”在手。从流传至今的几篇同题作品来看, 虽然苏洵制作在先, 全篇结构严谨, 首尾一贯, 展示了说理雄辩、气势宏放的风格, 是当之无愧的佼佼者;但是另外几篇确实各有各的见解, 也都有力地支撑了自己的见解。

从苏轼、苏辙的其它作品看, 他们往往能发他人之所未发, 令人耳目一新。如苏轼的《范增论》中说“增之去善矣” (范增离开了项羽是对的) 但是“独恨其不早耳” (只是遗憾在没有早些离开罢了) , 饶是如此, “增亦人杰也哉” (范增也可以算得上人中豪杰了) ;《留侯论》中就一个“忍”字做文章;《贾谊论》中说汉文帝之所以不重用贾谊是贾谊自身的责任, 因为他“志大而量小, 才有余而识不足”;《晁错论》中说晁错之死是咎由自取;等等。苏辙有篇《三国论》, 是评论汉末魏蜀吴三国君主的史论, 文章以汉高祖作为标尺, 以此来衡量三国人物;论三国人物, 却着墨于刘备。个中奥妙, 有人如此解读:“论三国之君, 却只论得一个刘备。论刘备, 却反论得一个高帝。此是何意!盖论得高帝明, 则刘备之不及高帝自见;论得刘备透, 则曹、孙之不及刘备更可见。” (孙琮《山晓阁选宋大家苏颖滨全集》其独具匠心可谓昭然。

《六国论》的整合教学 第4篇

本文试以《六国论》教学为例，演绎高效教学的经义。

现行苏教版必修、选修、读本中有三篇《六国论》：苏教版语文教科书必修二中苏洵的《六国论》，苏教版语文读本必修二中苏轼的《六国论》和苏辙的《六国论》。其实还有一篇《六国论》影响也很大，那就是明朝李桢的《六国论》。如果逐篇设计教学，势必会占用比较多的教学时间，教学效率难以提高；假如我们敢于跳出逐篇教学的常规思维，有机地对教学内容进行整合，无疑会大大提高教学效益。

虽然4篇文章的论述对象是同一个——战国时期的六国，但是几位作者视角各异，且都能够自圆其说，这，启发我们写作时要学会多角度审视。

苏洵认为，六国破灭的原因在于“赂秦”：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：‘六国互丧，率赂秦邪？’曰：‘不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。’”他把“犹抱薪救火”般直接“赂秦”的楚、韩、魏国与“不赂者以赂者丧”的燕、赵、齐国分别进行剖析，得出的结论是立得住的。要知道，苏洵之前，人们谈论六国破灭，或因物竞天择、弱肉强食，或由“连横”“合纵”的成与败，独独没有人从六国自身着眼。于是，苏洵的“赂秦说”犹似破天荒一般，给迂腐的旧文坛注入了新空气。文章表面上讲六国败亡的史实和因由，实际上借古讽今，对北宋统治者妥协苟安的政策给予了批判和规劝。“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”一语关联古今，可谓言之切切，赤子之心跃然纸上。

苏轼认为，六国久存而秦国速亡的原因在对“养士”的认识及做法的差异上。“吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。”意即我曾就世代的兴废考察过，知道六国长期存在的原因，和秦朝迅速灭亡的原因，似乎都出在这里，不能不引起注意啊。“此”所指代的是“皆天民之秀杰”的“智、勇、辩、力”之人是否得以“区处条别，使各安其处”。“先王分天下之富贵与此四者共之”，“此四者不失职，则民靖矣”（这四种人不失业，人民便安定了）。而“秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也”，意即秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道这四种人的可怕，设法安置他们，使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样快吧。任由百万只虎狼回归到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世人认为秦始皇聪明，我是不信的。

苏辙认为，六国存亡的关键在于对与秦国毗邻的韩国和魏国地位的认知上。他深咎“当时之士”“虑患之疏”、“见利之浅”、“不知天下之势”。“夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。”意即秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。正因为不明了韩国和魏国地位之重要，才会“贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”，才会让秦国得以从容地各个击破。

李桢认为，东诸侯之六国和秦国一样“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”（沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食），“孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也”（孟子就曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳），所以最终走向灭亡。他强调的是“仁义”。六国灭亡是因为不行“仁义”，秦国为后世所恶，同样是“以其暴”，不行“仁义”。

叶圣陶先生说过：“文章思有路，遵路识斯真。”循着几位作者的思路，我们看到了异样的精彩。

常常看到或听到人们的“天下的文章都给人做尽了”的浩叹，个中有“余生也晚”的感慨。其实，天下的文章是做不尽的，那么多的前人做过，那么多的今人在做，还会有许许多多的后人继续做下去。关键是你的思路，思路决定出路，思路一变，天地顿宽！

不难推知，后做《六国论》的人肯定读过先期问世的《六国论》，面对着出自名家之手的同一题材的作品，不别出机杼是没有出路的。

这里还有两个话题可说：

一是大家都围住了“六国”这座富矿，反复开掘，其实都有“文章合为时而著”的追求。从宋代的“三苏”，到明朝神宗时期的李桢，概莫能外。

宋代的积贫积弱，尽人皆知，来自北方的辽国（耶律氏）、金国（完颜氏）和西夏国（李元昊开国）威胁不断，让宋代君臣寝食难安。

如何破解这样的困局？仁者见仁智者见智。

苏洵劝告宋朝的皇帝不要走六国老路，靠割地以求苟安，因为求苟安是根本不可能真正地安的。苏轼更看重士人的作用。从他所写的《范增论》《留侯论》《贾谊论》《晁错论》等一系列的文章可以不牵强地得出这样的结论。而苏轼自己也是一个不受重用、屡遭贬斥的士人，“若问平生功业？黄州惠州儋州”中道出了几多辛酸!苏辙的立论在“不知天下之势”上。六国（或者说除韩魏外的四国）诸侯固然不知，宋朝君主也很愚昧，面对对宋朝虎视眈眈的辽国、西夏国，不是积极抗击，而是“纳币求和”以求苟安于一时。

明朝的李桢是神宗时人，在官场上屡遭倾轧，对朝廷黑暗、皇帝昏庸有切身了解，对实行仁政有强烈愿望。在《六国论》中，他的“别有怀抱”也是题中应有之义。

一是“后来者”没有“居上”的勇气，完全可以绕过去，不去揽这个“瓷器活”；既然揽下了这个“瓷器活”，至少说明他们自忖有“金刚钻”在手。从流传至今的几篇同题作品来看，虽然苏洵制作在先，全篇结构严谨，首尾一贯，展示了说理雄辩、气势宏放的风格，是当之无愧的佼佼者；但是另外几篇确实各有各的见解，也都有力地支撑了自己的见解。

从苏轼、苏辙的其它作品看，他们往往能发他人之所未发，令人耳目一新。如苏轼的《范增论》中说“增之去善矣”（范增离开了项羽是对的）但是“独恨其不早耳”（只是遗憾在没有早些离开罢了），饶是如此，“增亦人杰也哉”（范增也可以算得上人中豪杰了）；《留侯论》中就一个“忍”字做文章；《贾谊论》中说汉文帝之所以不重用贾谊是贾谊自身的责任，因为他“志大而量小，才有余而识不足”；《晁错论》中说晁错之死是咎由自取；等等。苏辙有篇《三国论》，是评论汉末魏蜀吴三国君主的史论，文章以汉高祖作为标尺，以此来衡量三国人物；论三国人物，却着墨于刘备。个中奥妙，有人如此解读：“论三国之君，却只论得一个刘备。论刘备，却反论得一个高帝。此是何意！盖论得高帝明，则刘备之不及高帝自见；论得刘备透，则曹、孙之不及刘备更可见。”（孙琮《山晓阁选宋大家苏颖滨全集》其独具匠心可谓昭然。

如果从上述角度——各自怎样写？为何如此写？怎会如此写？——对四篇作品进行有机整合，无疑会大大提高教学效益，不仅仅是简单意义上的教学时数的减省，更重要的是学生从中得到的东西会更多：既知其然，也知其所以然，还知其何以能然。

《六国论》教案17 教案教学设计 第5篇

一、教案背景

1、教学对象：高一年级学生

2、学科：语文

3、课时：第一课时（共两课时）

4、学生课前准备：

（1）初读课文，梳理课文脉络（2）自学生字词，掌握实词虚词意思（3）熟读课文，初步翻译全文

二、教学课题

引导学生了解六国破灭的原因及其讽刺北宋王朝的借古鉴今的写作手法，从而在聆听历史的回声中以史为鉴。

1、体会苏洵明达而精湛的政治见解。

2、学会本文围绕中心论点展开论证，在严密逻辑中渗入鲜明的形象感的手法。

3、掌握重点实词、虚词的含义和用法及其特殊语法现象，正确译文。

三、教材分析

《六国论》是一篇在古今非常难得的、值得人反复吟诵的优美议论性散文，作者苏洵以雄浑优美的语言、严密的逻辑、精湛的观点论证六国灭亡的原因，以史为鉴，讽刺南宋王朝如重蹈覆辙，劝导南宋统治者以史为鉴，对辽夏采取斗争态度。通过本课的学习，培养学生发现错综复杂的历史事实之间的联系，理出导致王朝兴替的中心线索，并学会如何初步论证自己的观点。教学难点：

1、在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。

2、在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。

如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。多媒体课件：

1、关于六国的版图和秦国的版图及其背景介绍

2、关于苏洵的有关介绍

3、苏辙的《六国论》课文

教学之前先自己研究课文思路和主旨，对文章能做到深刻理解。然后用在百度在网上搜索《六国论》的相关教学材料，以适合的教案做参考，确定文章重难点，确定课堂教学形式和方法。根据教学需要，找相关的视频和图片，以期更好的完成教学内容。

四、教学设想

本文应该通过筛选信息来理解把握课文的中心论点和分论点，以及论证论点的论据，通过对论据的理解把握作者对六国破灭的观点。

教学方法：自主探讨、研究文本为主，并设置问题加以点拨、引导。

五、教学过程

（一）新课导入

李世民在《贞观政要》中的一句话，“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏征組逝，遂亡一镜矣！”

百度链接：http://zhidao.baidu.com/question/291355010.html以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

（二）解题

1、六国：在我国历史上，战国时七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。《六国论》的六国就是指战国七雄中秦国以外的齐楚燕赵韩魏六个国家，它们都被秦国一个个击破而消灭了。

“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就能体现这种文体的特点。《六国论》即是谈谈六国灭亡的道理。（板书：六国论）

（三）时代背景

战国七雄逐鹿中原，众星突起，最后成为一枝独秀，我们一起来看下当时风云变幻的时代背景：

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八、教学反思

1.比较好地突出了学生的主体地位

新课程要求突出学生主体地位。本节课我把较多的时间给了学生，让学生及时说出自己的所思所虑，并适当地引导其他同学解决问题。老师则更多地起到穿针引线的作用，整个教学过程气氛活跃，问与答都很放地开。

2.扣住文本主旨，对学生进行良好的思维训练，结合历史抒发自己对六国灭亡的一己之见。

六国论教案 第6篇

[教学目的]

1、了解作者以史论政，借古讽今的写作目的，领会作者反对屈辱求和的、关心国家命运的爱国思想；

2、学习本文紧扣中心论点逐层论述的写作方法；

3、认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。

4、积累本课的文言知识

[教学方法]：串讲法、诵读法、合作探究法。[教学课时]：两课时。

【教学过程】

第一课时

一、导语设计

故事：宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请素轼喝酒，苏轼欣然前往。

入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁??吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：好、好、好！

“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。

全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃采喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请!”

请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？（嬴政并吞六国）

二、解题

1、论，是一种论说文体，“论者，议也。”六国论，即论述六国（灭亡的原因）。

2、作者简介

苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。据说27岁才发愤读书，苏洵二十七岁时，应试不中，便焚毁了过去所写的文章，发愤读书，潜心钻研，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。终于形成自己文章的风格。他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，苏洵十分关心政治，他的文章，大多针对时政有感而发。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》。苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家。

3．写作背景：

作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。而这样沉重的负担，全落在百始头上。北宋统治者这种输币、纳贡求和的办法，与六国赂秦而求一夕安寝的政策是颇为相似的，国难当头，矛盾尖锐，所以苏洵写了《六国论》，以六国“破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。

三、整体感知课文

1．教师范读，正音，并提示学生注意朗读节奏。率赂秦耶（shuài）

革灭殆尽（dài）

2．学生依书下注释，粗通文意，有疑问的地方勾画出来课堂提问。

思厥先祖父（jué）

暴霜露（pù）

抱薪救火（xīn）

以谗诛（chán）与嬴而不助五国也（yǔ）

燕赵之君（yān）

洎牧（jì）

四、研习课文

（一）研习课文第一段

1、学生疏通第一段字词句，教师补充

（1）非兵不利：兵器，名词

（2）或曰：有的人

（3）六国互丧：交替，一个接一个地。

（4）率贿秦耶：一概，全都，副词。（5）盖失强援，不能独完： 盖，承接上文，表示对原因的解释，副词。完，形容词活用为动词，完整地存在。

（6）句式 ：赂秦而力亏，破灭之道也。

故曰弊在赂秦也。：……….也。表判断，固定用法，古文中称为判断句。

2、理清思路，引导学生背诵第一自然段

（1）提问：六国灭亡的原因是什么？作者如何提出论点的？这种方式有何好处？ 学生讨论，老师点拨

明确：“弊在贿秦”是六国灭亡的原因。作者排除“兵”“战”原因，归结到“贿”字上。开门见山提出中心论点，总贯全篇。

（2）提问：明确中心论点后，作者从哪两个方面加以论述的？

明确：一是从贿秦的国家说--------贿秦而力亏，破灭之道也；二是从不贿秦的国家说--------不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独完。

（3）第一自然段在全文中的作用是什么？ 明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。（4）师生共同明确思路，试背第一段。作者先明确中心论点，然后从两个方面加以论述，最后明确观点。

贿秦力亏

板书：弊在赂秦 {

} 故曰：弊在“赂”

不贿者以贿者丧

（二）研习第二自然段、学生齐读第二自然段，注意字音

2、学生参照注解自译第二段 注意下列加点字词的意义和用法

（1）其实百倍：他的实际数量。是两个单音节词，不同于现代汉语的“其实”。（2）固不在战矣：本来、当然，副词。

（3）思厥先祖父：泛指祖辈、父辈。不同于现代汉语的“祖父”，是两个单音节词

（4）固不战而强弱胜负已判矣：分，引申为分辨、清清楚楚的意思。（5）至于颠覆，理固宜然；宜，应该。颠覆，古义，灭亡，今义，翻到。

（6）子孙视之不甚惜，举以予人（省略句，宾语“之”省略）

3、理清思路，引导学生背诵第二段。

（1）提问：这一段中作者从哪个方面论述六国破灭的原因，照应了第一段的哪一句？分几层意思？运用什么论证方式论述？

分组讨论。讨论后小组代表发言，其他同学补充。

明确：作者紧承第一分论点“贿秦而力亏，破灭之道”去论述六国破灭的原因，分三层意思，运用对比的方法论证。

板书具体论证过程。“得”与“亡”的对比

“难”与“易”的对比 “有限”与“无限”的对比

引古人名言印证。

（2）学生顺思路试背第二自然段。

五、课堂小结

本篇课文开门见山提出了中心论点，又列出两个分论点从两个方面辅助中心论点。第二段从秦的土地来源，点明“赂秦”的危害，只能换“一夕安寝”“尤抱薪救火，薪不尽，火不灭”，有力论证了“贿秦而力亏，破灭之道也”。

六、布置作业

1、熟背第一、二自然段。

2、预习三、四、五自然段。

七、板书设计

-贿秦力亏

（一）中心论点：弊在赂秦 { } 故曰：弊在“赂”

不贿者以贿者丧

（二）“得”与“亡”的对比

分论点1 赂秦而力亏 “难”与“易”的对比

对比论证

“有限”与“无限”的对比

引古人名言印证。

引证法

第二课时

一、检查一、二自然段的背诵情况

1、指名背诵（3——5名）

2、学生齐背一、二自然段

二、继续研习课文内容

（一）研习第三自然段

1、学生齐读第三段，注意读准字音。

2、学生参照注解自译第三段，随时质疑，教师解疑。（1）李牧连却之（使动用法，使……退却）

（2）可谓智力孤危

智力，古义智谋和力量，今义，认识理解事物解决问题的能力等

（3）后秦击赵者再（状语后置句，即“后秦再击赵”）（4）惜其用武而不终也（形容词活用为动词，坚持到底）

3、理清思路，引导学生背诵

（1）提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。

明确：“与嬴而不助五国也。”

（2）比较燕赵两国的相同点与不同点。

明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。

军事策略相同，能守其土，义不赂秦。

不同点——对抗秦国的方式不同

燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

赵因李牧被谗言所害自毁长城。

（3）找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”

（4）提问：最后一句话在全文中有什么作用？

明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

板书：

（1）齐国：与赢不助五国

（2）燕国：用荆卿为计速祸

分论点2不赂者以赂者丧

赵国：牧以谗侏用武不终

（3）齐人勿附

燕客不行 胜负或未易量（反面假设）

赵将犹在

（一）学生顺思路背诵第三段

（二）研习四自然段

1、学生齐读四自然段

2、请两名同学试翻译

注意下列加点字词的的意义和用法

（1）礼天下之奇才：名词活用作动词，“礼遇”“以厘相待”。（2）并力西向：名词做状语，“向西”

（3）为秦人积威之所劫：为…….所，表被动的一种句式（4）日削月割：名做状，“日日”“月月”

3、内容分析

（1）提问：本段可分两两层？前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？哪句话可以概括段意？

明确：以“悲夫”为界分为两层。

上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。

以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训

“有如此之势”——承上启下

“为国者无使为积威之所劫哉！”

（2）提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？

明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。

悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

（3）提问：最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

三、研习第五段。

1、重要词句：

（1）可以：可，可以；以，凭。

（2）不赂而胜之之势：前“之”，秦国；后“之”，的。（3）苟，假如

（4）而从六国破亡之故事：从，追随；故事，古今异义，旧事、前例。

2、内容分析

（1）提问：第五段或明或暗地做了多方面的对比，请同学说出几个来。明确：第五段虽没有直接展开对比，但通过文字信息可知对比是多方面的。首先是六国与秦的爵位比较（“皆诸侯”）、实力比较（“其势若于秦”）；当然，暗中说了宋与契丹西夏的爵位比较、实力比较，以及契丹、西夏与秦的比较。

（2）提问：第五段是否多余？第五自然段在全文论述中起了什么作用？

明确：第五段并非多余，是对现实抒发感慨，指出北宋“以天下之大”而重复六国赂秦破灭之“弊”的不当，是建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。这是中心论点的引申，亦是写作的本意所在——借古讽今。

四、浅析本文的写作特色

1、学生讨论，自由发言

2、教师点拨

本文是史论，但不是进行史学分析，也不是就史写史，而是就史立论，以古鉴今。对中心论点的论证，运用例证、引证、假设论证，突出的运用了对比论证。运用了多种语言表达方式。

3、明确：

（1）借古讽今，切中时弊

（2）论点鲜明，论据严密（3）语言生动，气势充沛

五、拓展延伸

１、作者观点是全对，全错、还是部分对？为什么？

参考 ： ①灭六国统一天下人心所向；②秦能统一（变革）；③用了连衡策略；④弊在赂秦。（文中关于灭六国的原因，作者以偏概全。）

六、布置作业

1、进一步落实背诵。

2、归纳整理一词多义，古今异义及词类活用等现象。

七、板书设计

写作特点

借古讽今，切中时弊

论点鲜明，论据严密 语言生动，气势充沛

《六国论》教学反思

一、备课过程中的考虑 1．学情、教情分析

《六国论》是一篇史论，重在说理，对高一学生来说，趣味性不强，课堂教学较难出彩。主题明确，课本注释十分详细，难点也不多，较适合学生进行自主合作探究式学习。我本人教授文言文是弱项，所以选讲这篇课文，以挑战自我。

2．基本构想

⑴以活动为主，提供能让学生充分进行自主、合作、探究的学习环境。努力实现知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度教学目标的统一。

⑵突出学生学习的自主性，通过自主学习与合作探究，培养文言文学习的能力。既重过程又重结论；既教授传统内容，又体现新课改精神。

⑶适当运用多媒体。

3、学习目标

⑴利用工具书疏通文字； ⑵把握文章大意，归结主旨； ⑶探究说理性文言文的论证手法。

4、课时安排：一课时

5、学习准备

课前教师准备阅读材料。学生准备古汉语常用字字典。课前早读阅读：苏辙《六国论》节选，李桢《六国论》节选，史料《七国兴亡》，赞扬和批评《六国论》的文章各几段，以扩大学生的阅读量。

6、教学方法 ⑴教法：点拨答疑、讲解、导引、检测。⑵学法：自主学习、讨论。

7．主要步骤：四步两场：四步：一是导入新课，感知课文。二是互相质疑解疑，合作学习。三是探究讨论，学习论证艺术，四是理解写作意图，小结课文。重点在“两场”：一场讨论（字词疑难问题），一场争论（本文的论证有无漏洞）。

二．授课过程回顾

1、教学计划用时：45分钟，实际用时：49分钟。完整地实现了教案计划的步骤，条理比较清晰，重点比较突出。突出了语文课的工具性和人文性统一的特点。课堂上学生的思考越来越活跃。

2、疏通文言字词部分进展较顺利，学生多次朗读了课文，互相质疑解疑比较充分，符合学生的实际需要。

3、拓展探究部分主要包括两个问题，一是思考对“赂者力亏，破灭之道也”的论证运用了什么艺术技巧；二是探究“不赂者以赂者丧”的观点的论证是充分有力的还是有漏洞的。第一个环节进展比较平，缺少特色。第二个环节引导得较好，所以比较成功，学生都能大胆地说出自己的观点。

4、作业为二选一，一个是阅读，一个是写作，都可以作为《六国论》课后延伸，无论选做哪个，学生都要积极思考，继续深入探究。

5、多媒体使用少而精。七国形势图配以动画效果，给学生强烈的视觉冲击，贯穿整节课。几个文言文检测题，可以加快课堂节奏，提高学习效率。其它与课堂关系不大的材料，尽管画面精彩，但也舍弃不用。

三、对今后教学的思考

1、语文教学是一门技术，教师要有基本经验，能驾驭课堂，引导学生完成任务,其条件是教师对学生要十分了解。就如同老农对土地和农时的了解很重要，什么时候下种，什么时候浇水，都要选择最佳时机。教师在课堂上对每一分钟的感觉都要准确，对每一个环节的处理都要操作熟练，否则，课堂不会流畅。今年我教高三，用的是高一的学生，学生情况不太了解，对自己的课堂节奏有一定影响。

2、语文教学更是一种艺术。同样的问题，怎么处理，大有学问。怎样讲出一篇文章的个性？文学常识是听老师的精彩介绍，还是让学生自已介绍？一节课当中在什么地方什么情况下掀起高潮，把学生的心扉撞开？当学生的探究渐入佳境，怎样推动他们把思考再深入一下，使高中语文课堂达到应有的深度？结束语如何将课堂的探究引向深入？这台上的几分钟，就靠台下长时间的学习与探索。著名教师授课，就像著名艺术家表演，自然流畅，水到渠成。从这方面说，我的学养和经验的积累还差得远。

3、丰富的知识储备是教师不可缺少的。本节课上学生的一个问题是我没有准备的，“《六国论》是史论，除了史论，还有什么论？”幸亏另一个学生找到相关资料，替我解围，否则我只能说“回去查查”——不能当场解答，毕竟是遗憾的事。所以，要做一名合格的教师，就要不断学习，丰富自己。

4、无论是新课程还是旧课程，符合学生的认知规律，培养学生的语文素养是语文课永远的目标。新课程背景下的课，要忌浮虚，讲实用；真正做到以人为本，关注每个学生的成长，同时教师也要参与学习，与学生共同成长。

六国论教案 第7篇

导入 ：天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。东周末，战国七雄纷争天下，最后被秦国灭掉，统一了天下，成为中国历史上第一个大一统的封建王朝，也是第一个我国历史上第一个帝制国家，秦王政自称始皇帝。对于六国灭亡的原因，历史上众说纷纭，其中苏洵以独到的见解，精辟的说理，发表了《六国论》，在当时及后世都产生了极大的影响。前面我们串讲了课文，做一下反馈

复习反馈默写：（1）思厥先祖父，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人。

（2）______________，理固宜然。古人云：“以地事秦，___________，_____________，火不灭。”此言得之。

（3）向使三国各爱其地，____________，刺客不行，____________，则胜负之数，存亡之理，________________，_____________。

（4）呜呼！____________________________；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，____________________。悲夫！有如此之势，_____________________，____________，以趋于亡。

翻译：（5）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（6）赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。（7）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（8）为国者无使为积威之所劫哉！（9）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

今天我们在前面串讲课文的基础上进一步来探讨课文。完成三个目标。1.把握文章的论证结构，学习文章的论证方法。2.体会借古讽今的写法，理解六国灭亡的历史教训。3.感受和探究中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点。思路：分析第一段

1、本文的中心论点和分论点是怎样提出的？有什么特色？

2、（1）作者开门见山、直截了当地提出中心论点。中心论点在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主导作用。

文章第一段四句的关系怎样？是总分关系。第一句话就提出了问正的中心论点，这种写法叫什么？（开门见山。）

（2）两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。分析二、三段

2、第二段是采用什么样的论证方法来论述六国破灭的原因的？

对应第一个分论点。用了对比的手法。拿什么和什么对比？ ①秦所得与战胜所得，诸侯所亡与战败而亡； ②祖父创业之难与子孙毁业之易； ③六国之地有限与暴秦之欲无厌

本段除了突出以对比论证为主，还用了哪些论证手法？

还有引用论证。“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。”比喻形象生动 3．第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？用了什么论证方法？

上段分析韩魏楚三国是合着说的，他们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。这一段分析齐、燕、赵三国是分开说的，它们灭亡的原因表面不同，实质相同。“五国既丧”和“智力孤危”对应了第二个分论点。用了什么论证方法？ 事例论证和假设论证。

说了他们的灭亡原因，自然想到了他们的救亡之道。“向使”“或未易量”说明不能轻易地判定谁胜谁负，告诉我们下判断切忌武断，要注意分寸。总结课文的论证方法（对比，引证，例证，假设）4．第四段在结构上的作用是什么？第五段是否多余？

第四段以六国灭亡的历史教训作结。第五段画龙点睛。强调以天下之大的北宋是全国性的政权，不应当对敌人采取妥协的政策。2．介绍北宋时代背景

北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币“银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元1042年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。

宋朝这样一再向敌人屈服妥协，这和战国时六国“赂秦”相比有过之而无不及，苏洵写秦与六国的“故事“，真正担忧的正是“当今”大宋朝。担忧大宋屈辱的外交，将导致严重的后果。文章字里行间包含着作者的感情，对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，苏洵的“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰”。

正是苏洵的这种爱国情怀，才能写出如此荡气回肠、撼人心魄的杰作来。

（五）总结文章

理：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（历史性）

情：为国者无使为积威之所劫哉！

（现实针对性）

才：论点鲜明，论证严密，语言生动，气势充沛（文学性）

古人写文章不仅强调言之有据，而且非常注意文学性，即力求语言生动、感情丰富、气势充沛。《周易》上说：修辞立其诚；孔子也说：言之无文，行而不远。可见古人写文章是很注重修辞的。我们学过的的许多课文都有这个特点，请你举例说说。

生1：《史记》不仅是“史家之绝唱”，也是“无韵之离骚”。“无韵之离骚”就是说它的文学性很强。

师：那么《六国论》一文的文学性体现在哪些方面？请大家齐读第二段，看作者如何将千头万绪的事实，浓缩在生动而简短的文字里。

学生大声朗读，但对于从哪里入手回答问题有畏难情绪。

师：文学性一般可以从语言中看出，比如作者的遣词造句、修辞手法、感情气势等方面，你觉得有哪些精彩之处？

生1：本段用词既简炼又生动。“暴霜露，斩荆棘” 的“暴”和“斩”就形象地写出了先辈创业的艰难。

生2：“举以予人 ” 的“举”字很生动，描绘出拱手把土地送给别人的形象。

生3：今日割五城，明日割十诚，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。写得很形象。“今日”、“明日”形容割地的多而且快。“夕”、“起”形容苟安时间的少而短。两句都用夸张手法，再一次强调了赂秦之弊。

师：刚才同学把字词运用的妙处分析得很深入，还有没有其他方面？

生4：还用了对偶的修辞方法，如“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”，读起来有气势。

生5：还有排比。“有限”与“无厌”相对，“奉”与“侵”、“繁”与“急”相对。

生6：比喻手法也用得精当，“如弃草芥”，责斥“赂秦者”对国土毫不珍惜。还有“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，很形象地说明了“赂秦”弊病之大。

师：当然还有对比。在字里行间，还饱含着作者的思想感情：有强烈的感叹，有对以地事秦的憎恶，有对义不赂秦的赞赏，对“用武而不终”的叹惋，对现状的痛心疾首，做到“以情动人”。

有一段史实，很受关注；有一现象，众说纷纭。关于秦灭六国的原因，有许多代表性的意见。除课文外，你知道的有哪几种？

生1：苏辙认为“他们不知道坚守合纵盟约的重要；

2:李祯认为，当时其他六国也和秦国一样，想称霸天下，只不过实力都不及秦国，于是他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，以致从散约败。

生3：杜牧认为是由于六国的统治者不懂得爱惜百姓。“使六国各爱其人，则足以拒秦”

师：王安石认为是由于六国没有像秦国一样变法革新。他们都用自己的理解探索六国灭亡的根源。那么作者苏洵所持的观点是什么？

生（齐）：六国破灭，弊在赂秦。

（七）布置作业 导语设计：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”（选自《贞观政要》唐吴兢编著）

如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

《六国论》教学设计 单县一中 吴玉霞 【教学目标】

知识目标: 掌握重点字、词、句等文言基础知识。技能目标: 梳理文本的结构，深刻感悟文本。

情感目标: 体会作者的爱国情感，点燃自己的爱国激情。【教学重点】即知识目标和技能目标 【教学难点】即技能目标和情感目标 【课时安排】一课时 【教学过程】

一、导入新课

历史是一面镜子。在人类历史发展的过程中，发生过无数令人感奋、发人醒悟的事件，也留下许多经验教训。人们在记录历史、追踪历史的同时，总会涌现出许多联想，引发出许多感叹，这中间又有多少英雄的喟叹、智者的思索和文人墨客的浪漫诗心。那就是历史的回声，它从遥远的过去传来，又将裹挟着我们的声音向着未来绵延而去。今天，让我们一起走入苏洵的《六国论》，来聆听古人对历史的评论。（出示第一张幻灯片，师随着幻灯片上文字的展示有感情的朗诵导入，同时出示第二张幻灯片，展示课题和作者，同时板书：课题和作者）

1、本堂课有三个学习目标（出示第三张幻灯片），全体同学齐读这三个学习目标。

2、课前同学们已经预习过文本了，下面我们来检查一下大家的预习情况。谁来把加点字的字音读一读哪？（一生起立读，师出示第四张幻灯片，以便正音，然后全体齐读两遍，加深记忆。）六国互丧（sàng）

赂秦

（lù）

暴霜露

（pù）

抱薪救火（xīn）

与嬴

（yǔ）

洎